Ⅰ 信和思為主題寫一篇作文800字
兩千多年前的教育家孔子曾這樣說過：「學而不思則罔」意思是說,一個人在學習中.倘若只知死記硬背,而不加以思考,消化,那他就將毫無收獲,孔子的話是很有道理的.
一個人從接受知識到運用知識的過程,實際上就是一個記與識,學與思的過程.學是思的基礎,思是學的補充.這二者是緊扣的兩環,卻一不可.正如人體對食物的消化過程那樣,只學不思,那是不加以咀嚼,囫圇吞棗,舉一而不能反三,那是未經消化,吸收,所學的知識無法化為「己有」只有學而思之,才能將所學知識融會貫通,舉一反三.
學與思相結合,是掌握知識過程的必由只路,古今中外成功者的事例無不證明了這一點.在馬列主義傳播到中國大地的時候,以MZD、周恩來等領導的共產主義者,在吸收馬列主義精髓的同時,結合中國實情,走「農村包圍城市」的革命戰爭道路.最終締造了社會主義新中國.試想.革命先輩們如果不是學而思,思而實踐,一味生搬硬套,教條主義,那麼中國革命豈不是要斷送與王明之流的左傾教條主義者手中?文藝復興時期的大科學家伽利略,倘若不是在學習中獨立思考,「兩個鐵球同時著地」的實驗能在當時產生?人類能夠及早掙脫亞里士多德的錯誤理論的束縛?學而思,思而學,正是這些偉大成功的經驗,同樣也是人類進步的動力之源.
今天正是「知識大爆炸」的時代,知識的領域在不到一個世紀的時間內,不知擴大了多少倍.「吾生也有涯,而知也無涯」,面對如此浩瀚的知識海洋,光靠死記硬背是不可能到達光明的彼岸的.因此,美國教育界正在努力改革原有的教育體制,力求培養學生的思考能力和創造力,以適應明天的需要；歐洲,日本紛紛不其後塵,我們中國教育體制改革也已經迫在眉睫,勢在必行.明天的創造型人才,正要從今天學生中培養起來.所以,我們更應該做到：在學習中思考,在思考中提出獨立見解,培養自己的思考能力,來等候明天的選擇
在學習中獨立思考,是學者、大師們成功的經驗；是人類進步的動力源泉,而培養學生這一能力,是今天的中國在明天得以崛起的希望.
Ⅱ 高中作文以學與思為話題800字
《都市快報》的攝影記者傅擁軍一夜成名，似乎推翻了這一論斷，實則不然。傅擁軍本是攝影界的一名無名小卒，卻幾乎包攬了近年來各大新聞攝影大賽的頭獎，業內人士紛紛質疑，他卻用行動給出了答案。在一個座談會上，記者們或發信息，或打瞌睡，只有一台相機的閃光燈頻繁在會場各處閃爍，相機的主人便是傅擁軍。試想，如果沒有這種任何一次活動都要找角度拍攝的努力，又怎能獲大獎？傅擁軍的成功並沒有高人指點、領導提攜，成功地路是沒有捷徑的，傅擁軍的成功正是靠一張張照片，一卷卷底片積累而成的。攝影記者的成功沒有捷徑可言，那麼一代藝術大師的成功之路呢？當然也沒有！達芬奇的畫作能成為盧浮宮的鎮館之寶，應該得益於他兒時畫過的無數只雞蛋吧！沒有顯赫的家世背景，他靠的是自己的雙手和智慧。從雞蛋畫起，從簡單的繪畫手法學起，逐步提升自己的實力，在摸索中找到了自己的風格。他沒有投機取巧，沒有尋找成功之路上的捷徑，才會有《蒙娜麗莎的微笑》。達芬奇的經歷證明：成功之路無捷徑！同樣，如果不是每天潛心鑽研魔術，並經歷了街頭魔術表演的歷練，劉謙就不可能通過八分鍾表演而成為家喻戶曉的名人；海岩如果沒有堅持自己的寫作風格，並以每年八十萬字的寫作速度來錘煉自己的語言，便不可能寫出連續幾個月位居暢銷書榜首的作品；文森米勒如果沒有從一個個小角色演起，便不可能24歲就進軍好萊塢，並以出演《越獄》男主角而一夜成名……這一切都告訴我們：成功之路無捷徑。我相信，台上一分鍾，台下十年功。成功的道路是用一點一滴的辛苦鋪成的，成功地獎杯也是用一點一滴的汗水換來的！反觀自身，學習的路更是沒有捷徑。「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」請放棄找到捷徑的美夢，腳踏實地地向成功邁進吧！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
Ⅲ 以學與思為話題寫一篇不少於600字的作文大全
以思為話題的作文【1】
思念就像一根弦，只要觸動了它，那歡快的時光便會在腦子里浮現出來。想起那最好的朋友，一起玩過的游戲，一起過家家，一起追追打打，一起說說笑笑。與朋友相處時那份溫暖，付出過的愛心以及那份快樂的回憶永遠值得我珍惜。
小時候，我們偷偷地收養了一隻小貓，我們對它格外照顧，小貓也非常喜歡我們。我們把它藏在一個廢舊的教室里。小貓叫咪咪，她在我們的懷中成長。那是屬於上天賜給我們的神秘禮物，我們瞞著家裡的大人，小心翼翼地呵護著我們的小寶貝。咪咪的可愛以及與朋友相處時，心裡的那份溫暖時時縈繞在我們的身邊。咪咪很脆弱，也很愛干凈，只要身上有一點點臟東西就會叫個不停。那可愛的叫聲，卻引來了殺身之禍——一條正在找食物的狗看見了她，脆弱的咪咪讀不懂狗在那一刻的目光，都說貓和狗是天敵。咪咪很小的時候就被我們收養了，沒見過狗，本來很高興，看見那目光後，嚇個半死，狗越來越近，咪咪的恐懼也也越來越大，咪咪閉上了眼睛，我們卻渾然不知，直到聽見舊教室外傳來狗叫聲，我們聞聲跑去，趕走狗後，咪咪已經走了，再也回不來了。我們靜靜地埋葬了咪咪。。。
咪咪與世長辭後，我們每天都給它送花。幾個星期後，我們不再打擾她，漸漸地我們原諒了狗的魯莽，或許它最初本意並不曾想嚇死咪咪或許只是想和咪咪做個朋友，就像我們有時候也沒找到和朋友之間相處的最好方式，所以才有吵鬧，打架。多理解朋友一點，我們的朋友會越來越多的。。。。
我們就那樣吵著，鬧著，漸漸理解著。所有這些都抵擋不住我們玩游戲時的瘋狂。我們的朋友王佑，他編出的游戲總是讓人花怒放，我們總是玩得大汗淋漓。有一天，我們又在一起玩游戲，我是一隻猴子，剛剛開始冒險，我的第一個對手：喜歡狐假虎威的六耳獼猴。它等於來送死，我一下子就打死了它，我打完後還驕傲地說：「不會每個都像紙老虎一樣吧，來點難的嘛。」沒想到，在我一時疏忽的時候竟然暴死了，雖然我不記得游戲規則是什麼了，但是當時真的很開心，直到現在，有那份回憶都覺得很開心。
現在想起來，朋友相處時那份溫暖，付出過的愛心以及那份無厘頭的快樂，所有的回憶永遠在我的記憶中珍藏。
好想念朋友們，好想咪咪，好想舊教室。。。
以思為話題的作文【2】
有種味道，叫做心酸；有種心情，叫做悲哀；有種感覺，叫做思念。——題記
世間萬物終歸如此：做過之後，才知後悔；失去之後才懂珍惜；相隔數日，才會思念。
在我的腦海深處，永遠保留著這樣一段記憶：年過中旬的父母，忙了一天，臨近傍晚，才拖著疲憊不堪的身子，走近屋內。經過簡單的洗漱之後，父親來到沙發前，點燃一支煙並坐下來休息；而母親，則還要走進廚房做起晚飯來。屋外，房頂上的煙囪里頓時冒出裊裊炊煙，映著落日的余暉，像一縷縷金色的彩霞，慢慢的在空中飄灑。燕子們也都飛累了，站在細細的電線上，耷拉著腦袋，像一道道美麗的音符。一切都顯得那麼和諧，那麼令人感到舒適。
我在這里生活了一天又一天，這里的一切都令我感到幸福。
但時光如水，日月如梭，六年的小學時光像一顆流星，雖無比美好，但卻匆匆劃過。我即將升入初中。而面對新開始得住校生活，我更加望而生畏。我多麼想一直依偎在家的襁褓之中，但這一切都已經不可能了。
在此後的住校生活中，我就像一直被拋棄的小鳥，孤獨，而又無助。在這里，我第一次有了那種感覺——思念。
思念，思念家中父母，不知他們又因勞累而增添了幾絲皺紋；
思念，思念家中漫天飛舞的小燕子，多想再看到它們翩翩起舞的樣子。
思念，思念家中每一個角落，那裡，曾經有我成長的點點滴滴。
我明白了，這種感覺——思念。它無法形容，卻令人魂牽夢繞；它無法擺脫，因為它已深深植入你的心田。它無法預測，也許就在不久的明天。
這便是思念。
以思為話題的作文【3】
不知怎麼了，我的心一陣酸痛，心裡有說不出的難受，熱淚盈眶，那一刻，我似乎變得脆弱了，眼淚忽然從眼角一下子流了出來……
我有一個世界上最好的奶奶。我從小就與奶奶生活在一起，可以說比爹媽還要親，不幸的是，奶奶在我五歲那年得了重病離開人世了。我知道後十分難過，每天都呆在奶奶身邊陪她，有時還偷偷躲起來大哭一場，奶奶說：「把心裡的難受哭出來就好了。」可是奶奶騙我，我一哭就更難受了，好像有流不完的淚似的。
9歲，在上小學三年級時，老師問我們最思念誰?我坐在位置上發呆，腦海里立刻浮現出奶奶那又高又瘦對我微笑的身影。老師一下叫了我的名字，我過了幾秒鍾才反應過來，就立刻站了起來。我不知道怎麼回答，老師說：「坐下。」我一下子坐了下來。放學後，我沒有和同學一起走，而是一個人孤獨的走在馬路上。想起和奶奶一起生活的畫面。至今令我記憶猶新的是：奶奶給我種的那些草莓，個頭大大的，紅紅的，可甜了。她每天，天不亮就起床去田裡幹活，每天都勤奮、認真的做事。所以種出來的草莓好吃。奶奶脾氣十分倔強，一點也不聽話，明明知道自己的病情，還要堅持去幹活。我三番五次的跟奶奶說：「奶奶，你應該多休息，注意身體呀!」奶奶說:」沒事兒。」
今天，我無意間聽爸爸說，他們幾年前就知道奶奶肺不好，准備讓奶奶去治，可奶奶說：「這又不是什麼大事，幹嘛浪費錢啊》」我聽了之後，跑的房間里大哭一場，「奶奶，你幹嘛不治療啊!」你幹嘛不多活幾年，陪陪我，我不會像以前你們調皮了，我一定聽話。」哭了一陣，又靜靜的坐著發呆。
我親愛的奶奶，謝謝您這幾年來帶給我的溫暖和幸福，即使爸爸媽媽不在身邊，有了您也一定快樂。我真希望你還在，那該多好啊!
以思為話題的作文【4】
如果有選擇，我會一個人在夜空的覆蓋下，點綴著數不清的星星燈，彷彿，乖乖正在那圓月上看著我，紅寶石般閃亮的眼睛比星星更耀眼!這時我不禁沉入深深的回憶……乖乖是我家的一隻小白兔的名字。它是我千幸萬苦挑選來的一隻最可愛的兔子，十分討人喜歡。乖乖周身潔白，長著一雙圓溜溜的大眼睛，像兩顆紅紅的寶石嵌在白玉上。
耳朵長長的、尖尖的、毛茸茸的，微微上翹著，被長長的白毛掩蓋著。它跑起來一蹦一跳，遠遠望去，就像白絨球在一起一伏的動，可逗人啦!乖乖愛吃青葉子和胡蘿卜。我把菜葉塞進籠里，它就高興地吃起來，你看!隨著它那小小的三瓣嘴一張一合，菜葉漸漸縮短，不一會兒便吃完了。乖乖吃飽後就眯縫起眼睛，縮起四條腿，趴在我的懷里，渾身團成一個球，便舒舒服服的睡了。看著它那副可愛的樣子，我不禁唱起了兔子的童謠，同它一起進入了夢鄉……我懷著美好的幻想來到現實的沉痛。可幸的是，我看見站在木板上的兔子們，大概有七至八隻左右吧，准備等著售賣。倘若早想到這個，我也不會待太久，只會空空的呆思它們落入人類的口中。我在一堆干奄的葉片中提撿了幾片勉強水嫩的，拿起觸在一隻白兔的鼻子上，我激動極了，老想她們在自己的腳邊或是懷里。它們不再餓了，也是暫時，過久了，它們也許餓死，也許被抱走吃掉。乖乖，今天是清明節，一定是你派它們潛來安慰我的。
可當我看到它們時，心裡像一塊大鐵鎖，緊緊鎖著我的眼睛，鎖住我那離開的腳步，托著我的影子，呼喚我的名字。好沉重，真的好沉重……如果你能在我一百歲那年同我一起走，一起快樂的飛向天堂，飛向那美麗的地方，該多好啊!乖乖，清明節時，請打開星星盒裡的紙條，坐在月牙尖邊，看我給你的信。
Ⅳ 以思與行為話題的作文
思想與行為
好久沒有給書室添磚加瓦,要不,也不會感到這段日子過得是極其的乏味和空虛呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近寫的一篇關於小時候閱讀的故事.當時我留下的評論是"也許用"冰凍三尺非一日之寒"有些不妥,但如果沒有那時就有的一份對書的執著,又何來今天的余秋雨呢?"
今天在同學的陪同下,一起來到學校的書店.本打算看看就走,因為真的好久都沒有買書的概念了.書架上的新書固然很多,熟悉的陌生的,國內的國外的,琳琅滿目,應有盡有.雖然現在學的是與文學有些偏歧的專業,但還是難以說服內心的那份初衷.
<<人性的優點>>就是我最後決定請回來的新朋友.同學說,你剛開始不是要買那本與這相反的<<人性的弱點>>嗎?我給他的回答是,也許看那本書容易讓人萌生悲觀的情緒,還是看積極一點的好.
當然,戴爾.卡耐基的書,我也沒有看過,也不知道他在裡面表達是怎樣的思想?之所以選擇奧格.曼狄諾,是他的一句話感動了我:希望是實現目標的第一步,一個人若是沒有希望,他絕對不會去計劃做任何事,最後也必然一事無成.
行為是思想的花,歡樂與悲傷是思想的果;一個人到底能收獲甜蜜的果實,還是收獲苦澀的果實,都取決於播下的種子.說得太好了.記得父親曾對我說過,等你長大以後,就要為自己的行為負責.因為長大的以後就有了自己的思想.事實證明父親的忠告.
中午朋友在電話里說,生日就要到,問我要送什麼禮物?這個生日很特別,過了這個生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什麼好?也許不能給她太大的驚喜,能夠表達自己的心意就好了.
曼狄諾說;人是自己品質的培養者,人生的塑造者,以及命運的構築者.這是一個明白無誤的道理.自古國人就講內在的修養,先賢孔孟還有那麼多集大成者,無不是從自身修養做起.更何況我們這些文化精髓的追尋者呢?
在身邊時常會聽到,有些人報怨現實的大學生活沒有曾經想像的那麼好.言外之意就是現實讓我們失望了,大學對不起我們,我們錯入家門了,不是嗎?
不可否認,我曾也有過類似的想法,但是現在我可以自信地告訴看見這篇文字的每位,我沒有進錯家門,大學的時光太寶貴了.
別以為我是在講假話,我想告訴你們,以前的大學她不是我們現實中擁有的,她是我的夢,一個時刻鼓勵我們前進的夢,所以她是美好的.可是真當我們夢想成真的時候,為什麼會感到失望的情緒呢?因為我們心中的沒夢了,沒有前進的動力了,我們就會報怨當一天和尚撞一天鍾的日子.
其實現在,我們的心中還應該有夢,其實現在,我們的人生道路僅是一段短暫的開始.我們是絕對不可讓自己輸在起跑線上,我們的明天,我們的人生,只會因我們的夢想而輝煌.
俗話說;師傅請進門,學藝靠個人.有些話和有些事一樣,決不是空穴來風!
Ⅳ 以思為話題的作文
思想者
在人類所有的文字中，惟有「思想者」這三個字，最為沉重。尤其在這個國王比思想者還多的地球上，思想者就更加凸現出了他的重量。
思想者的重量來自於歷史，指向於未來，並在歷史與未來之間的這個現實世界，高高地豎立起一面思想的大旗，一次次引領著我們，從歷史，走向未來。
但是，思想者總是孤獨而悲愴的，究其原因：是他的鋒芒、尖銳、深刻、另類和反叛。面對這樣的人，那些沒有開化或難以啟蒙的眾生，不僅把他當成瘋子、白痴、混蛋、妖孽、瘟疫，而且更可悲的是群起而攻之、討之、殺之、殲之……大有一種不把他五馬分屍不足以平息眾怒的架勢。因此，這幫難以啟蒙的眾生，就成了權貴們和政治集團極其殘忍地剿滅思想者的幫凶，一步步把他逼向生命的絕境，設下火坑，布下陷阱，叫他去跳下去。
思想者可以把思想侍弄得十分精當，萬分慎密，甚至是一絲不漏、光照千秋，但是，在紅塵世界，思想者往往是大大咧咧的，疏於計較個人得失、自我恩怨，正是由於這樣，在通常情況下，大量居心叵測的人，動用所謂的道德和法律，一次次把思想者打成國民公敵，關進鐵窗，困在地獄，逼向黑夜。
在這樣的黑夜裡，思想者的燈光，是最暗淡的時候。這微弱的光，難以照徹無邊的暗夜，無力喚醒蒙昧的大多數，但是，就是在這樣的黑暗中，思想者依然沒有放棄他的思索，沒有擯棄他的啟蒙，依然對喚醒大夢中的芸芸眾生充滿希望，依然高舉著思想的明燈，在腥風血雨中奔走和吶喊。但是，他沒有找到能夠同路的人，即便是偶爾找到一個兩個，也不能同行始終。這時候，思想者就只有獨自一人，舉著明燈，孤零零地與暗夜抗爭，孤零零地把光明播撒，直至生命的終點。
思想者，不是活在現實世界裡的，他要麼活在歷史的深處，要麼活在遙遠的未來。正是因為這樣，他的思想，才在現實世界中具有巨大的反判力量和重塑精神。然而，正是由於他的這種反叛和重塑，就註定了他與眾人格格不入，與時代格格不入，與權貴們和政治集團格格不入，這就註定了他悲劇性命運的一生。
當思想者在沒有廣泛的社會良知作強大的支撐時，在沒有獲得大多數人的認可時，他和他的思想，就一定是大夜中的夢囈，是怒海中的一葉孤舟，是千軍萬馬圍殲下的一頭小鹿。
面對這一切，思想者不會選擇屈服，不會在屠刀和絞索下發抖，更不會放棄追求，拋下理想。因為，他早就把肉體的生命看得輕於鴻毛，把思想的生命看得重於泰山。在面對屠刀和絞索的時候，他會毫不猶豫地大步走過去，大義凜然地赴死。在這個世界上，惟有思想者，能夠以死來加重思想的聲音，以死來增強思想的威力。
思想者雖然死了，但是，他為這個世界，找到了一個出口。
二
思想者為這個世界找到了出口，但這個出口，往往被人當作狗洞，不僅大肆給予嘲諷，而且進行瘋狂地圍堵與剿滅。
公元前339年，偉大的蘇格拉底被雅典人推向了法庭。罪名是：「不敬神」和「蠱惑青年」。
對蘇格拉底的定罪，雅典人以投票的方式進行表決，投票的結果是：278票贊成定他死罪，221票反對定他死罪。
按照雅典當時的規矩，在被控為有罪之後，有幾種解脫治罪的辦法：一是可以為自己辯護，但辯護不能否定民主審判的理由，而是在「坦白」的前提下減免自己的罪過。二是交納一定數額的罰款就可以減免治罪。三是在被判罪收監後，還可以通過賄賂有關人員來逃脫，然後流亡到國外去。
在這樣的時候，有人提出幫蘇格拉底交納罰款和賄賂金，但遭到了蘇格拉底的嚴詞拒絕了，他說：「我怎麼能走卑鄙者的道路？」
交納了罰款和賄賂，蘇格拉底就能夠活命，就能夠得到自由，但是，他毅然選擇了自己為自己辯護。
然而，在278票對221票的懸殊中，在巨大的傳統禮教面前，蘇格拉底的自我辯護，就註定了他聲音的柔弱。因此，他被判了死罪。
當行刑者把一碗毒酒端過來時，蘇格拉底大步迎了上去，接過毒酒，一飲而盡。之後，他說：「死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧，我去死，而你們去活，哪一個更好，只有神知道了。」
蘇格拉底死了，他的大腦再也不能思考。一向以文明著稱的雅典人，就這樣殺死了一個偉大的哲學家，殺死了一個崇高的思想者。雅典人的文明，不是在維護一種求索，而是在死守一種傳統與教條，雅典人穿著文明和理性的外衣，打著道德與法律的旗號，讓全世界整整痛苦和遺憾了兩千三百多年。
蘇格拉底是因他的哲學而死的，是因他的思想而死的，這樣的死，應該說，只是肉體，而他思想的火炬，被後來的許多人高舉著，跑遍了這個世界的每一個角落，使無數人的靈魂為之獲得了燦爛的光亮。
但是，這樣的換取，畢竟過分殘忍與悲涼。死，是人人都逃不脫的，但死於蒙昧，死於麻木，死於良知的泯滅，這樣的死，對於一個大智者來說，他內心的悲痛，該是多麼地巨大！
蘇格拉底，你的名字將與地球同在。
三
一個純粹的思想者，通常無力抵抗現實的威逼，他惟有進入了思想領域，才可以挑起犄角，使用牙齒，劈出一條路徑。俄羅斯作家亞歷山大•伊薩耶維奇•索爾仁尼琴，無疑就是這樣的人。
索爾仁尼琴這一輩子，彷彿命中註定要與政治集團的頭面人物結下不解之緣。他因頭面人物而坐大牢，因頭面人物而一夜成名，又因頭面人物而流亡於天涯海角，有國難返，有家難回。
1945年2月，索爾仁尼琴在與友人的通信中，因指責大獨裁者斯大林，被人告發而被捕，接著，他被判了八年的監禁。這八年的鐵窗生涯，連他自己都沒有想到，後來居然使他成了俄羅斯的文學大家。
八年監禁滿後，當局認為他還是個極其危險的分子，就又把他流放到哈薩克。這一流放，又是三年多。
恢復名譽後，索爾仁尼琴當了一名教員。這期間，他開始了文學創作，寫出了中篇小說《伊凡•傑尼索維奇的一天》。他把作品委託朋友送到了《新世界》編輯部。由於這是蘇聯第一部描寫紅色政權下集中營生活的作品，雜志社不敢發表。但是，編輯部的負責人又認為這是一部非常好的文學作品，不願輕易放棄，就託人把小說轉給蘇共總書記赫魯曉夫。赫魯曉夫看後，認為很好，不僅可以使之成為他政治砝碼，而且還可以培養出文學新人。就這樣，《新世界》立即發表了這部小說。作品發表後，獲得了巨大的成功，索爾仁尼琴也因此一夜成名，幾乎成為家喻戶曉的文學新秀。
然而，好景不長，之後不久，赫魯曉夫便從紅色帝國的最高權力上被趕了下來，索爾仁尼琴也因這一政治大變故而受到牽連。在接下來的日子裡，他的困境日益加劇，作品被嚴禁出版，住宅被大肆搜查，行蹤被嚴密監視，日日夜夜生活在類似於白色恐怖的狀態之中。在剝奪他大量的人的權利後，當局還不放心，不僅把他開除出了作家協會，而且在1974年2月，索爾仁尼琴被紅色政權驅逐出境，被迫流亡國外長達二十年之久。
由於蘇聯當局全面封殺他的作品，他不得不把描寫政治犯生涯的作品《癌病房》、《第一圈》和《1914 年8月》等拿到西歐去發表。這些作品發表後，給他帶來了巨大的榮譽，1970年10月「因他在追求俄羅斯文學不可缺少的傳統時所具有的道德力量」而獲諾貝爾文學獎。
作為一個作家和思想者，現實中的索爾仁尼琴只能是個弱者，在政權的惡浪中，在政治的旋渦里，他永遠無力搏擊狂瀾，他唯一能在自己的思想里，在作品中，舉起大刀和盾牌，迎向一個專制的政黨，在廝殺中呼喚真理和自由。
在漫長的流放生涯中，索爾仁尼琴到過聯邦德國，接著又蝸居於瑞士蘇黎世，後又流亡到美國。1974年，美國政府於授予他「美國榮譽公民」的稱號。
在索爾仁尼琴這一輩子里，鑲嵌滿了這樣一些詞彙——坐牢、流放、流亡、領袖、寫作、獲獎、貶損。這些詞，隨便說一個，都十分沉重，更何況被索爾仁尼琴全部擁有了。這樣的擁有，就使得他的人生重上再加重，幾乎把他壓死。如此的人生際遇，在這個世界，能有幾人？
因此，每次翻開他的作品，腦海中都回盪著一種異樣的聲音。這聲音，如洪鍾大呂，在夕陽帝國的廣場上發出陣陣悲鳴……
四
在眾多的思想者中，有的是因思想而罹難，有的因罹難而進入思想。在新中國誕生後，顧准，就是典型的因罹難而思想的人。
在二十世紀的六十年代和七十年代，中國近十多億顆大腦，全都停止了思考，惟有顧准一人，在逆境中孜孜地求索著、探尋著、思想著。因此，如果問在這個時期中國還有誰可以稱地上是像樣的人物的話，那就只有顧准了。
在顧準的一生中，他都在用經濟學的刀法解剖中國的經濟問題。正由於這樣，他的見解與專制模式和計劃經濟模式的中國格格不入，他的許多理論和著述，與當時的官方經濟觀點成對立的局面，這就為他日後的命運埋下了苦難的種子。
因此，在1952年的「三反」運動中，他受到了撤銷黨內外一切職務的錯誤處分。
在1957年，顧准被打成右派。
在1965年，顧准再次被劃為右派分子。
在「文革」中，顧准被迫到河南息縣勞動改造。這一時期，他除了參加沉重的體力勞動，就是應付沒完沒了的「交待」和「批鬥」。
在批鬥中，紅衛兵小將們以雨點般的拳頭打向已經在吐血的顧准。但是，面對這種非人的暴力，顧准沒有屈服，他高聲呼喊到：「我就是不服！」批鬥結束後，顧准立即忘記肉體的疼痛，繼續讀書，認真思考，希望為中國找到一條真正美好的大道。
在充滿暴力、恐怖和愚忠的歲月里，顧准還這樣說道：「當今天人們以革命的名義，把革命的理想主義轉變為保守的反動的專制主義的時候，我堅決走上徹底經驗主義、多元主義的立場，要為反對這種專制主義而奮斗到底！」「不許一個政治集團在其執政期間變成皇帝及其宮廷。」「我還是厭惡大一統的迷信，至於把獨裁看作福音，我更嗤之以鼻。」「唯其只有一個主義，必然要窒息思想，扼殺科學！」這就是顧准，在紅色恐怖中獨立思考的顧准，在群盲遍野間振臂高呼的顧准，在亂世蒼茫中奔走呼號的顧准！
然而，在「文革」的血腥中，最需要溫暖的顧准，他的兒女們居然與他斷絕了父子關系，劃清了階級路線。在若干次非人的大批鬥中都沒有哭過的顧准，在為兒女們的斷絕書上簽字時，他哭了，而且是那麼傷心！這是一個思想者的哭，是一個殉道者的哭，是一個需要溫暖卻怎麼也得不到溫暖的人的哭。
在人人自危的時候，顧準的愛人，被搜審，被隔離，最後抗不著強大的淫威，她自殺了。
顧准這個1935年加入共產黨的老黨員，這個解放後任上海市的第一任財政局局長和稅務局局長的老革命，這位用經濟學為新中國的經濟建設找出路的大學者，在文化大革命中，在他自己的祖國，被自己的同胞整得家破人亡了……
吳敬璉在回憶顧准時說：「在他的病已經宣告不治的時候，經濟所『連隊』的領導考慮給他摘去『右派帽子』，但是有一個條件，就是要顧准在一份文字報告中做出『承認錯誤』的表示。這是顧准所萬萬不能接受的，但他最後還是簽了字，簽字時顧准哭了。他對我說，在認錯書上簽字，對他來說是一個奇恥大辱，但他要這樣做，因為這也許能夠多少改善一點子女們的處境。」
盡管顧准經歷了打擊、誣陷、批鬥、侮辱和子離妻亡等等不幸，但是，他始終都沒有放棄思考，沒有擯棄求索，他把目光投向古希臘，去追問「娜拉出走以後怎麼樣」，去追問「燦爛的希臘文明」，去追問「中國的封建專制」……
在這樣的追問中，他完成了《希臘城邦制度》和《從理想主義到經驗主義》等著作。顧准說：「像布魯諾那樣寧肯燒死在火刑柱上不願放棄太陽中心說；像宗教戰爭或異教迫害中的殉道；像生命可以不要，航海卻不可不去的冒險精神；像近代資本主義先鋒的清教徒那樣，把賺錢、節約、積累看做在行上帝的道；最後，像馬克思認為是共產主義的基本標志是每個人都能夠『自我實現』的那種個人主義」
是的，這就是顧准，他把恐怖與血腥變成了思考，把野蠻與殘酷變成了求索。他用幸福的代價，用生命的血漿，用命運的苦難，在為中華民族和整個人類而苦苦地思索。
如果說，從新中國成立到改革開放這三十多年間，中國還有什麼值得我驕傲的話，那就是——中國出了一個顧准。
五
思想者，是異端，但不是邪說。是反叛，絕不是反動。
思想者反叛的：是史官文化，是寡頭政治，是根深蒂固的奴隸制，是僧侶共產主義，是一元主義，是獨裁專制體制……但是，這一切，對於統治者來說，對於既得利益者來說，是絕對不容的，是要徹底消滅之的。
思想者的全部力量就在於批判，失去了批判的力量，思想就成了垃圾，成了狗屎。那種四平八穩的、前怕狼後怕虎的、戰戰兢兢的，不是思想，是奴隸的呻吟，是老鼠們的哀鳴。
思想者從來就是強調自我承擔的，那種推卸責任、拖人墊背、見風使舵的人，不是思想者。真正的思想者，就是天塌下來，明知會死，他也會毫不猶豫地去迎接。
思想者從來就是因孤獨而強大，他不會去附庸什麼，不會去迎合什麼，不會奴隸那樣跪倒在地而求人理解。思想者因其孤獨，才能走出一條嶄新的路，才能實現思想體系的標新和立異。
在這個世界上，所有的思想者都不是空談家，他們首先是實踐者，是犧牲者，然後才是思想者。因此，思想者的一言一行，總是那麼奇特而瑰麗。
我們這個世界所有的思想者，已經定格在二十世紀以前的全部歲月里，他們思想的光芒，穿過所有的黑夜與苦難，照耀著我們，讓我們規避了無數坎坷與彎曲，使我們成為了人。
他們為我們留下的思想，是一筆巨大的不可多得的遺產。
但是，我們不能僅僅成為靠吃遺產而活著的人……
Ⅵ 以思過為話題的作文600字
我愛佛山,我愛我家 我的家鄉在佛山,佛山的變化可真是大啊! 記得我二三歲時,這兒的房屋是那樣的殘殘舊舊,又低又矮,房頂是用瓦做成的,一下雨,那瓦又不結實,水就從瓦里往下滴,令人惡心。那時候,天真幼稚的我,不禁產生這樣的疑問:這房子為什麼這么破爛,令人生厭呢? 幼年,畢竟是短暫的。光陰似箭,歲月如流,我七歲上學,這房子也發生了變化,低矮潮濕的磚瓦房被拆除了,蓋上了幢幢的樓房大道,那樓房不像從前那樣只用磚瓦做成,只有一層樓,現在已經改用鋼、水泥、瓷片……又有七八層樓那麼高,還有樓台花園呢。周圍都種上了一些花草樹木,說是凈化空氣。家家戶戶都裝上窗,讓人們看到外面的世界。一年四季,花草樹木給房子帶來了美。 一晃有四年過去了,這里又出現了新的變化;四周高樓大廈,拔地而起。不僅種上了樹,有了窗,還鋪上了花花綠綠的方磚,在牆上,在地下。以後下雨可就為此發愁了,下完雨後出太陽還可以看見五顏六色的彩虹。不但有了燈,還有了空調。那空調既能發出冷氣,又能發出熱氣,真是兩全其美啊!這房屋日新月異,一年比一年好。人們的生活也是芝麻開花,節節高,日子越過越火紅。 啊,佛山的變化可真是太大了,等我長大後,也好好建設祖國
我的家鄉佛山 說起佛山,大家一定非常熟悉吧,因為我們就居住在佛山。可是,大家對佛山又了解多少呢?對於佛山的變化又了解多少呢?就讓我來告訴你們吧。 改革以前,佛山還是一個小鎮,道路坎坎坷坷,下雨時,道路又泥濘不堪,且人們生活艱苦,連衣食問題都難以解決。而現在,佛山立了市,開放了,很多企業都來佛山投資,建起了一棟棟高樓大廈,原來的土磚路變成了由水泥做成的路,交通也方便了許多。現在,人們的生活水平不斷提高,不只是物質上的需求了,人們更注重精神上的文化了。如,電腦和電視的普及等。 去年,佛山又新添了新八景,為遊客們提供了很方便的服務。外語也變成了一科必不可少的學習項目;各種技能,才藝本領也向人們推廣著…… 佛山將來還要搞一環,二環,三環路,使交通更方便,吸引更多的人來佛山創業,投資。 現在,大家了解佛山以及它的變化了嗎?
Ⅶ 思想與生活為題的800字作文
感受生活
清晨，「嘀嘀」的鬧鈴聲把握從睡夢中溫柔的叫醒，朦朧的月色依然籠罩著我的小屋。新的一天開始了。
揉著惺松的睡眼走到水池前，牙刷被擠上了白色的牙膏，在嘴裡轉動，在牙齒中穿梭，清涼的薄荷味使我一下清醒了許多。拿起梳子梳理了一番，一天的好心情也被梳理出來了。
早餐依舊是擺放在小小的方桌上。乳白色的牛奶，半透明的果醬，乳白色的麵包，在燈光的映襯下顯得那麼和諧。咬一口塗滿果醬的麵包，感覺自己被甜蜜包圍。
躍上自行車，飛奔在並不寬闊的馬路上，一輛輛五顏六色的自行車從我邊上駛過。欣賞著七彩的自行車，我的心也被染成七彩的了。
到了學校，急急忙忙跑上樓。鈴聲在我進班的一瞬間響起。還好，沒有遲到。
不管學習多麼忙，考試多麼枯燥，班裡始終充滿了歡聲笑語。各種各樣的笑聲和說話聲混在一起，好像交響樂一般。雖不及梵婀玲演奏的名曲，卻也別有一番風味。
中午的午休是一天中最輕松的時刻。同學們狼吞虎咽的吃相，千姿百態的姿勢，以及有些凌亂的教室，構成一幅動態的畫面。我則是畫中的一角。
到了下午，班裡安靜了許多。有的同學昏昏欲睡，有的同學依然精神百倍，刻苦的鑽研著似乎永遠也學不明白的數學題，眉頭緊皺，有的則露出了欣喜的笑容，隨即一拍桌子而大呼：「會也！」驚醒了睡夢中的同學。班裡的氣氛又活躍起來。
終於放學了。帶著一天的疲憊回到家中，飯菜的香氣鑽勁鼻孔。來不及洗手，便坐到飯桌前。填飽肚子後，依然回味著飯菜的香味。雙手浸在清涼的水中，刷洗著碗筷。清涼的自來水驅走了一身的疲憊。看著碗塊在我的清洗下透出光澤，成就感占據心頭。
寫作業當然是每天必做的事。筆有時在紙上沙沙的移動，有時停在半空。就在這寫寫停停的過程中，一項又一項的作業就被我「報銷」了。
躺在床上，一天的生活就要結束了。在月色的籠罩下，我進入了另一個世界。
快樂其實就在身旁，對於我們，缺少的不是快樂，而是發現快樂的眼睛和感受快樂的心。
Ⅷ 學與思為話題寫作文
《學與思》「書讀得越多而不加思索,你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候,你就會越清楚地看到,你知道得還很少」法國著名小說家的這句名言,深刻的揭示出了學與思的關系.德國著名文學家普朗克先生也曾說過：「讀書而不思考,等於吃飯而不消化」我國偉大的思想家,革命家毛澤東先生也講了學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始.對自己,「學而不厭」,對人家,「誨人不倦」,我們應採取這種態度.所有的一切都說明 思維在人認識客觀世界乃至於科學的發明創造中具有重要的作用,讀書是易事,而思考是難事,但二者缺一便全無用處.一個人從接受知識到運用知識的過程,實際上就是一個記與識、學與思的過程.學是思的基礎,思是學的深化,這正如人攝取食物一樣,只學不思,那是不加咀嚼,囫圇吞棗,食而不化,難以吸收,所學知識無法為"己有".只有學而思之,才能將所學知識融會貫通,舉一反三.
學與思的結合,是掌握知識過程中的必由之路,學習是思考的基礎,思考是靈感的源泉.古時候,敘拉古國王亥厄洛讓金匠為他製造一頂金冠,製成後,他懷疑黃金被金匠偷走了部分,又苦於沒有證據,於是他把阿基米德找來,請他幫忙.阿基米德很快得出結論：假如黃金里摻進了白銀,製成的王冠一定比同重的純黃金的要大一些,只是王冠表面不平整,不容易從外表判斷,為此,他陷入了苦思冥想之中.一天,他去洗澡,當把身體浸入盛滿水的浴盆時,水從盆沿溢出來一部分,他連忙跳出,浴盆的水位又下降了,「浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎 」就這樣,他完成了國王的任務,同時發現了著名的浮力定律----阿基米德定律.
思考是打開未知世界的金鑰匙 愛迪生幼時就愛觀察、愛思考,同時充滿著好奇心和強烈的求知慾.他上學不久,有一次上算術課,老師對學生說：「二加二等於四.」他站起來發問：「老師,二加二為什麼等於四呢?」老師被問得目瞪口呆.老師不僅不認為愛思考是打開未知世界的一把鑰匙,反而認為愛迪生是在搗亂.因此,他上學才三年就因「成績不佳」被勒令退學.然而他憑著艱苦的思考和探索,終於成為傑出的科學家和發明家.
學是思的基礎,思是學的深化,我們要思考,但不是神思漫想,而要切合實際.因此我們需要正確地認識自己,既富於理想,又必須腳踏實地去奮斗.我們活著,終日都為尋找打開這些鎖的鑰匙而奔波忙碌.於是,我們需要學與思的毅力,學與思的洗禮,學與思的考驗,只有這樣我們的人生才有意義.
學與思,對陶治人的情操,提高自身素質有著重要意義.從中你會發覺：沒有知識的人常常議論別人無知,有知識的人時時發現自己無知.學習,為求進取；思考,才有發展.面對宏觀與微觀世界的擴展,知識和信息的爆炸,我們腦袋這架「計算機」就必須有一個很好地處理問題和信息的最優程序,不然我們就會無法適應飛速發展的時代,無法更好的在社會中生存和發展.
古人有雲：書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.今人也言：活到老,學到老,還有一些學不到.可見,學習在我們的一生中是多麼重要.然而,孔子有雲：學而不思則罔,思而不學則殆.所以,學習和思考密不可分,在學習中有思考,在思考中提出獨立的見解,培養自己的獨立思考能力和創新能力,來適應時代的要求.
2、《論學與思》
偉大的教育家孔聖人曾說：「學而不思則罔,思而不學則殆」.不然,這句話鮮明地闡述了學與思的重要性.那麼,是否一定要做到學習必須思考呢?當然「是」.
在當今社會,許多中學生面對學習與思考間,出現了許許多多耐人尋味的苦難事.一部分學生整天沉浸在學習中,他們埋頭苦幹,可最終的結果卻是出乎意料的,眼看著成績一天天下降,他們只能消失在沉思中.面對老師「指桑罵槐」的循循誘導,他們卻不以為然,認為他自己不是塊學習的料,從此,對學習失去了信心,這是什麼所致的呢?當然是他們只會學習不會思考.
然而,卻存在著這樣一大群人,他們整天只顧著玩而忘記了學習,在必要時他們只會做出許許多多的思考,而不去動手,因此,在考試中只能連連潰敗,其實,他們並不笨,相反,他們非常聰明,在困難面前總能想出許許多多能解決問題的辦法.然而,他們為什麼會在學習方面失利呢?那是因為他們只會思考而不會學習.最終他們只能在學業這條路上跳槽了.
這是生活中的兩類學習與思考問題.如何解決它們成了當今社會大多數學生的一大難題.那麼當一個懂得學習方法並且又對每一件事都充滿了思考的人,那麼他們的人生之路也許就少了許多的坎坷.
真理學與思.