❶ 2013年江蘇高考語文作文素材會有哪些內容(與政治搭邊的除外)
A.復習目標:
1、了解文學類文本、論述類文本、實用類文本的命題類型和解題技巧;
2、文學類文本得分不少於14分,論述類文本(實用類文本)得分不少於14分。
B.復習材料:
論述類文本
江蘇卷(2010-2012):《談靜》、《捧與挖》、《笑的價值》
2012廣東:《歷史的先見》
2012山東:《圍棋與國家》
2012福建:《誰在支持我們的「心靈成長」》
2012湖北:《中國哲學家表達自己思想的方式》
2011福建:《關於價值概念的理解》
2011重慶:《論誠意》
2012無錫:《說面子》
2011蘇州:《作家的膽量》
2011南通:《中國作家缺了什麼》
2011鹽城:《敬畏經典》
2012蘇州:《「天人合一」與生態學》
2012南京:《標準的標准》
2011南通:《聖壇上的魯迅》
實用類文本:
傳記類:
2009江蘇:《畫家黃永厚》
2008江蘇:《晚清學人楊守敬》
2012全國:《謝希德的誠與真》
2011廣東:《梁宗岱先生》
2012蘇中:《章太炎》
訪談類:(新聞事件類不再補充練習,只補充人物訪談類)
2012廣東:《寂寞出學問》
2011南京2011:北島《城門開》訪談
2011蘇北:《歷史,近處失明》
2011南京:《生化學家鄒承魯》
2010南京:《水利選擇了我》
科普類:
2012山東:《古怪的重水》
2012福建:《蟋蟀之話》
2011徐州:《溫柔地「殺」死你》
調查報告類:
2011廣東:微博正在改變中國青年的生活
文學類文本
小說:
2010-2012江蘇卷:《溜索》、《這是你的戰爭》、《郵差先生》
2012課標:《馬褲先生》
2012福建:《雙琴祭》
2012遼寧:《最後的土豆》
2011山東:《審丑》
2011南京:《秋祭》
2012蘇北四市:《夕陽愛情》
2011徐州:《天塘山的咒語》
2012鹽城:《馬羅大叔》
2011南通:《稻草人》
2011南京:《啞巴與春天》
2010徐州:《德富老漢的最後結局》
(外國小說)
2012江西:《報復》
2009四川:《想像》
2011浙江:《第9車廂》
2008廣東:《河的第三條岸》
散文:
2012重慶:《太陽夢》
2012廣東:《荷葉》
2012浙江:《母親的中葯鋪》
2012四川:《柴禾》
2012湖北:《耳邊杜鵑啼》
2010全國:《燈火》
2011蘇南:《在風中長大》
2012蘇中:《水鄉的日子》
2012蘇南:《北京聲音》
2011南通:《跟著炊煙回家》
2012蘇北四市:《在城市紀念我的那些農具》
C.復習策略
1、結合議論文寫作,現代文閱讀復習內容的順序為:論述類文本閱讀——實用類文本閱讀——小說閱讀——散文閱讀。
2、時間安排:自10月10日至11月13日,教學時間約為四周,其間安排兩次閱讀課,一次限時寫作,一次寫作交流。
3、以論述類文本為起點,整天認識現代文閱讀的能力要求。接著根據不同文本的特點,重點明確閱讀中的基礎知識,如記敘的順序、人稱,描寫的類型,人物形象的特徵與主題關系,表現手法與修辭手法等,講清講透,適當遷移至寫作領域。在練習過程中,要引導學生桂南題型,並總結解題模式。
4、各類文本的閱讀測試題量不宜過多,對參考答案要精心設計,使之符合閱讀規律,不可生搬硬套。
5、建議階段學習之後,由教師指定文本,讓學生參與命題訓練。
D、復習進度
現代文閱讀教學安排表
日期
星期
教學內容
材料
默寫
10
三
試卷講評
《孔子語錄》
11
四
現代文閱讀能力要求整體把握
江蘇卷2010-2012《談靜》、《捧與挖》、《笑的價值》
12
五
論述類文本閱讀(一):1理解文中重要概念的含義;2理解文中重要句子的含意。
江蘇卷2010-2012《談靜》、《捧與挖》、《笑的價值》
《生於憂患死於安樂》
13
六
寫作訓練:《遠方最美》
14
日
15
一
論述類文本閱讀(二):3篩選並整合文中的信息;4分析文章結構,把握文章思路。
紅P160/1;紅P164/1、4;P167-168/1、2;紅P168/5、6;P169/1
《出師表》1-4
16
二
論述類文本閱讀(三):5歸納中心意思,概括中心意思;
《中國作家缺了什麼》第三題、《「天人合一」與生態學》第二題、《聖壇上的魯迅》第二題
17
三
閱讀課
《出師表》5-9
18
四
論述類文本閱讀(四):6分析概括作者在文中的觀點和態度。
《作家的膽量》第三題、《敬畏經典》第三題、《絕頂聰明與額外愚蠢》第三題
19
五
論述類文本閱讀測試
《桃花源記》
20
六
實用類文本閱讀(一):傳記類
2009江蘇:《畫家黃永厚》
2008江蘇:《晚清學人楊守敬》
2012全國:《謝希德的誠與真》
2011廣東:《梁宗岱先生》
2012蘇中:《章太炎》
21
日
22
一
實用類文本閱讀(二):新聞類
2012廣東:《寂寞出學問》
2011南京2011:北島《城門開》訪談
2011蘇北:《歷史,近處失明》
2011南京:《生化學家鄒承魯》
2010南京:《水利選擇了我》
《陋室銘》、《愛蓮說》
23
二
實用類文本閱讀(三):調查報告
2011廣東:微博正在改變中國青年的生活
24
三
實用類文本閱讀(四):科普文章
2012山東:《古怪的重水》
2012福建:《蟋蟀之話》
2011徐州:《溫柔地「殺」死你》
《岳陽樓記》
25
四
實用類文本閱讀測試
26
五
小說閱讀(一)
江蘇卷2010-2012
《醉翁亭記》
27
六
小說閱讀(二)
2012課標:《馬褲先生》
2012福建:《雙琴祭》
2012遼寧:《最後的土豆》
28
日
29
一
小說閱讀(三)
2011山東:《審丑》
2011南京:《秋祭》
2012蘇北四市:《夕陽愛情》
《蒹葭》、《觀滄海》、《送杜少府之任蜀州》
30
二
小說閱讀(四)
2011徐州:《天塘山的咒語》
2012鹽城:《馬羅大叔》
31
三
閱讀課
《使至塞上》、《行路難》、《望岳》
1
四
小說閱讀(五)
2011南通:《稻草人》
2011南京:《啞巴與春天》
2010徐州:《德富老漢的最後結局》
2
五
小說閱讀(六)
2012江西:《報復》
2009四川:《想像》
2011浙江:《第9車廂》
2008廣東:《河的第三條岸》
《茅屋為秋風所破歌》、《錢塘湖春行》
3
六
小說閱讀測試
4
日
5
一
散文閱讀(一)
2012重慶:《太陽夢》
2012廣東:《荷葉》
2012浙江:《母親的中葯鋪》
《泊秦淮》、《無題》、《浣溪沙》
6
二
散文閱讀(二)
2012四川:《柴禾》
2012湖北:《耳邊杜鵑啼》
7
三
散文閱讀(三)
2010全國:《燈火》
2011蘇南:《在風中長大》
2012蘇中:《水鄉的日子》
2012蘇南:《北京聲音》
《水調歌頭》、《游山西村》、《破陣子》
8
四
散文閱讀(四)
2011南通:《跟著炊煙回家》
2012蘇北四市:《在城市紀念我的那些農具》
9
五
散文閱讀測試
《過零丁洋》、《天凈沙·秋思》、《己亥雜詩》
10
六
考前知識梳理
11
日
12
一
停課復習
13—15
二—四
期中考試
特別關注2013年江蘇高考語文考試說明的變化信息。例如對比2012年和2011年的江蘇考試說明,我們發現2012年考試說明的2點變化均在2012年高考中找到依據:
1、加大了文學類文本閱讀、古代詩文閱讀的考查力度。
和去年相比,雖然文學類文本閱讀由必考內容的第一塊變成了第三塊,但是,位置的退後絲毫沒有降低它在語文考試中的分量。古代詩文閱讀分值增加了3分。文言文翻譯由去年的9分提高到10分,古詩鑒賞由8分提高到10分。兩部分增加的6分,來源於兩處:一是選考部分現代文閱讀,這部分由去年的4題變成了3題,分值由18分變成15分;一是語言文字運用,此部分由去年的5題18分變成了4題15分。
2、調整充實了文學類文本閱讀中探究能力的考查內容。
增加了「探討作者的創作背景和創作意圖」的要求,並具體闡釋說:「要求從作者經歷、所處時代、創作動機及作品影響進行分析。」探究能力的考查要求有三處調整。第一是對探究能力要求的解釋,由去年的「探討疑難問題,有所發現和創新」變成「對某些問題進行探討,有見解,有發現,有創新」。其次,把去年的第一點「從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊」和第二點「探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神」合並為一點: 「從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊,以及內涵的民族心理和人文精神」。詮釋此項要求時,去掉了去年方法性的提示「要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想」。再次,將去年的第三點「對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀」改表述為「探究文本中的某些問題,提出自己的見解」,要求更具體明確。
再如2012年全國各地高考卷的作文大都為材料作文,警示我們在2013年的作文復習中要加強材料作文的訓練。
【2012浙江卷】閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
台灣女作家劉繼榮在博文上說,她上中學的女兒成績一直中等,但是卻被全班學生全票推選為「最欣賞的同學」,理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說:「你快要成為英雄了。」女兒卻認真地說:「我不想成為英雄,我想成為坐在路邊鼓掌的人。」語文新高考博客博文引發了廣大網民的熱議。
網民甲:坐在路邊鼓掌,其實也挺好。
網民乙:人人都在路邊鼓掌,誰在路上跑呢?
網民丙:路邊鼓掌與路上奔跑,都應該肯定。
從上述網民的議論中,選取一種看法,寫一篇文章。你可以講述故事,抒發情感,也可以發表議論。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外,文體不限。④不得少於800字。⑤不得抄襲、套作。
2012年江蘇省高考作文題也已經接近材料作文。
慈母手中線,遊子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。(孟郊)
為什麼我的眼裡常含淚水? 因為我對這土地愛得深沉。(艾青)
在這些神聖的心靈中,有一股清明的力量和強烈的愛,像激流一般飛湧出來。甚至無須傾聽他們的聲音,就在他們的眼裡,他們的事跡里,就可看到生命從沒像處於憂患時的那麼偉大,那麼豐滿,那麼幸福。(羅曼•羅蘭)
作文重視訓練的有序性與有效性
(有序落實訓練「點」與操作方法)
專項訓練一:機智演繹題意
——高考作文與生活、閱讀
專項訓練二:「多向」思考,前追後問
——高考作文的審題立意
專項訓練三:由近及遠,添加「水分」
——針對立意選材和用材
專項訓練四:合理規范求變化,遵循提綱扣題意
——高考作文的構思與展開
專項訓練五:記敘為主,真實生動,彰顯情理與
精神——鮮明體現記敘文文體特徵
專項訓練六:過程清楚合理,情節曲折感人
——寫出記敘文的故事味
專項訓練七:場面與細節,傳神又傳情
——寫出記敘文的生活味
專項訓練八:善於「裝點」,富有真情,具有表現力
——記敘文語言的重點要求
專項訓練九:增強針對性、議論味,重視層次性、分析語——鮮明體現議論文文體特徵
專項訓練十:「三種思路」開篇,「兩種語段」展開——議論文開篇與論述主體的寫作
專項訓練十一:「兩條原則」選用,「三種方法」分析——議論文論據的運用
專項訓練十二:三組「詞語」,三類「句式」:讓議論深刻——議論文語言的重點
專項訓練十三:「四先四再」起筆,「四個關鍵」提升——考場作文智慧之一
專項訓練十四:快速入題,明示題意,首尾講求主旨化——考場作文智慧之二
專項訓練十五:求「二氣」,講「二味」:精彩之處獨立化——考場作文智慧之三
❷ 《維護國家安全.踐行核心價值觀》政治的小作文
回答要用到什麼知識回答。是任何一個和材料有關的所學知識,還是指定用到的某個知識。
如:請運用所學知識,結合材料一,談談公民依法參與政治生活的意義。(這就要用到全部所學知識。)
請運用所學知識和社會主義核心價值觀國家層面的價值目標,分析上述新聞。(這除了要用到全部所學知識,還要用到材料中提到的「社會主義核心價值觀國家層面的價值目標」這個知識去分析新聞。)
實現社會主義核心價值觀國家層面的價值目標需要每個人努力,在圓夢的道路上難免有困難,遭受挫折。作為中學生,請你結合自身實際,談談我們應該如何戰勝挫折?(4分)(請注意兩個。一個是這個問和「請運用所學知識,結合材料一,談談公民依法參與政治生活的意義。」的區別。一個是這個問的分值是4分。)
還可以有這樣的問:「用權利和義務的相關知識,結合上述材料,分析小王的言行。」這就限定了要用到「權利和義務」的知識答題。有人可能會問:如能聯繫到其他知識,要不要寫上去呢?當然寫。但是,不管你用到其他什麼知識,你是一定要用到「權利和義務」的知識。我一般建議,答這樣的題目,可以先把限定的知識寫下來。比如這題,你可以把《說明與訓練》打開來,先把「權利和義務的相關知識」全抄下了,再結合材料,這樣,大部分分數都能得到了。
❸ 給一些最適合在高中作文里引用的名人例子,寫議論作文可以引用的
1、星野道夫,用生命愛自然
如果能讓熊來選擇它們認為最親密的人類朋友,那麼日本攝影師星野道夫一定能當選。翻開《北極光》《旅行的樹》《在漫長的旅途中》等星野道夫出版的攝影游記作品集,我們看到最多的是熊的照片——兩只棕熊在草地上嬉戲;北極熊帶著它的孩子們在剛剛融化的冰河上追逐海鳥……在星野道夫的鏡頭里,熊一點也不兇殘,而是那樣憨態可掬。
1971年,讀大學的星野加入了探險社。一次偶然的機會,他遠赴阿拉斯加,與一戶純朴的愛斯基摩人共度了一個暑假。回到日本後,得知摯友登山時意外身亡,他感悟到「生命有限」。為了找回生命的坐標軸,他大學畢業後進入阿拉斯加大學野生動物管理學系就讀,並開始了自然生態攝影的生涯。
二十年來,星野穿梭在阿拉斯加的山脈、冰河、森林之間,拍攝了大量自然生態作品,尤以熊的攝影聞名於世。在親近被拍攝的動物時,星野很少武裝自己:「動物知道你帶著槍,就會起戒心。要發現真實的一面,就得拿命當賭注!」
1996年8月,星野來到堪察加半島拍攝棕熊。8日早晨,星野正在帳篷中休息,突然一隻健碩棕熊的前半身闖了進來。作為拿生命當賭注的攝影師,他的第一反應不是逃跑,而是拿出相機拍下他人生的最後一幅照片。他剛按下快門,棕熊的巨掌就向他拍了下來。這幅最後的風景觸目驚心,令人震撼。
星野道夫在《在漫長的旅途中>說過:「給予我們鼓勵與勇氣的,可能不是誰曾說過的話,而是那曾經看到的風景。」而那幅記錄了「最後的風景」的作品,一定能夠給予我們更多的鼓勵和勇氣。
素材運用人與自然和諧相處的最高境界正在於此:星野道夫是熊最好的朋友,他面對熊和所有的野生動物,沒有槍支,沒有棍棒,唯有謳歌自然與生命的鏡頭。
2、余秋雨是是非非三十載
余秋雨無疑是30多年來中國文化界最富爭議且爭議最為持續的人之一。置身於輿論漩渦的余秋雨也曾對這些「爭議」頗為詫異,認為爭議從未與他寫作和演講的觀點有關,卻聚焦在另外三個方面:一是在「文革」中從事過寫作,二是他的文章中有不少「文史差錯」,三為「文化人不該上電視」,作文素材《2013年高考作文素材(11)》(http://www.unjs.com)。但在四川大地震中「事不關己」的言論和最近的捐款質疑無疑將這種爭議面又一次擴大,這次,無關文學,落在人品。
5月23日,余秋雨老冤家蕭夏林的博文《余秋雨20萬假捐款「真相調查」》被國內著名博客網「博客中國」置頂,在這篇數萬字的博文中,作者認為余秋雨在2008年的汶川地震捐款屬於「虛擬虛構捐款」,並指責余秋雨借國難炒作自己。這篇博文被多家論壇及博客網站轉載。
3、趙本山批評春晚審查
5月28日,在貴州衛視《論道》節目錄制現場,趙本山炮轟央視春晚節目審查員「不懂」,他說,「中央電視台的審查永遠是這樣的,觀眾都笑翻了,就他們幾個(指審查者)臉永遠是青的。」
趙本山表示,春晚給13億人帶來快樂,「但就這幾個經營晚會的人不快樂,這晚會能好嗎?他們快樂不起來,但是他們緊張,他們怕不好看,完了又不懂,又提了一堆不懂的意見。」趙本山舉例說,一個節目第一遍審查時,大家都說好,第二場開始,(他們覺得)這個地方怎麼不樂了,於是開始刪減,第三場看,這個地方怎麼又不樂呢?又剪。「他聽十遍他背下來了,背下來之後又說,沒樂了,他就把這個節目給斃了!」
4、不比為貴
22歲的美國華裔數學家王章程,畢業於美國加州大學。畢業後,他的同學多數去了大財團、大公司,只有王章程一頭扎進了加州私人研究室,一干就是十年。十年中,他的生活收入非常低,30歲了還買不起房子。而他的同學已經是月收入幾十萬、上百萬元的大老闆。王章程從來不羨慕別人,只對自己的事業感興趣。雖然他的生活比別人差幾個等級,但他本人似乎全然不知。十年中,王章程默默地做著自己的研究。35歲的時候,他攻克了兩道世界級數學難題,從此成果迭現,美國十幾家大學先後聘請他前去任教。現在,他已經成為世界數學界的「數學之王」。
5、馮亦代「淬火」
散文家、翻譯家馮亦代,自幼深受文學熏陶,偏愛詩賦,上學後痴迷「雨巷詩人」戴望舒。1939年,26歲的馮亦代在香港與戴望舒不期而遇,他取出一大沓自己的習作向戴望舒求教。數日後,戴望舒對他說:「你的稿子我都看過了。你寫的詩大部分是模仿的,沒有新意。不是從古典作品裡來的,便是從外國來的,也有從我來的。我說句直率的話,你成不了詩人。不過,你的散文還可以,譯文也可以,你該把海明威的那篇小說翻譯完。」這話無疑給馮亦代當頭潑了一盆冷水。但恰恰是一句「你成不了詩人」,讓馮亦代走上了散文與翻譯之路,成了卓有成就的翻譯家與散文家。特別是他撰寫的大量介紹西方圖書的文章,猶如穿越太平洋的一股清新宜人的風,滋潤著中國讀書人的心田。
6、「蘇必克陷阱」
一次雞尾酒會上,主持人宣布拍賣一張千元大鈔,大家以50元為單位互相競價,出價最高和第二高的兩人,都要如數付給他所開的價錢,但只有前者獲得這張鈔票。接下來,大家開始此起彼伏地競價。當價錢抬高到500元時,只剩三四個人在競價。最後,只剩下甲乙兩人相持不下。
當甲喊出「950元」時,乙不假思索地脫口而出:「1050元。」會場里出現一陣小小的騷動。主持人轉而得意地看著甲,等待他加價,或者退出。甲咬一咬牙,說:「2050元」。人群里出現更大的騷動。此時,只見乙擺擺手,表示退出這個「瘋狂的拍賣」。結果,甲付出2050元買到那張千元鈔票,而乙則平白付出1050元。兩人「平分秋色」,各自損失的1050元都入了主持人的荷包。
這就是著名的游戲「蘇必克陷阱」,它是耶魯大學經濟學家蘇必克發明的。
7、
貝爾:是瘋子也是偶像
探索頻道有一檔風靡全球的節目《荒野求生秘技>(Man Vs. Wild),每集都會有一位猛男給大家實戰演示如何靠自己的力量從各種絕境中走出來,沙漠、叢林、雪山……這檔節目從2006年開始,至今熱播。節目中那個無所不能的男人叫貝爾·格里爾斯,身兼探險家、暢銷書作家、電視節目主持人及演說家等多重身份,被稱為「世界上最可愛的瘋子」「天生的冒險家」。 -->
每期節目的開場白中,貝爾總會這樣介紹自己:「我曾在英國皇家特種部隊服役,曾飛越聖母峰,橫跨北冰洋。我要教你如何在地球上最危險的地方求生,在那些地方,如果沒有適當的求生技能,你連一天都活不了。」
1 996年底,貝爾在南非沙漠里進行的一次常規降落傘訓練中背部嚴重受傷,幾近癱瘓。一年後,他結束了軍旅生涯。但是,在康復後,貝爾又毫不猶豫地向兒時的夢想進發了--攀登珠穆朗瑪峰。貝爾在第一次試驗性攀登時,腳下的冰塊忽然爆裂,他差點死在5800米的冰縫中。萬幸的是他的隊友緊緊拉住了系在他身上的繩子。
1998年5月26日7點22分,24歲的貝爾征服了世界最高峰,,成為「最年輕的登頂珠峰並活著回來的英國人」。
2005年6月,貝爾又打破世界紀錄,在高空舉辦晚宴,餐桌就懸吊在7500米高的熱氣球的下方。他從熱氣球的籃子垂降至餐桌旁,身穿全套海軍制服吃完三道菜,然後舉杯向女王致敬,並跳傘降落地面。
貝爾的這些經歷讓他在全世界范圍擁有了無數擁躉。他們表示,在城市中生活的人們,可以通過貝爾的電視節目,想像自己也深處蠻荒之地,看著貝爾上天入地,所有人都會熱血澎湃。
)素材運用雖然貝爾的這些生存技巧我們可能一輩子也用不上,但是他讓我們知道,世界是多麼神奇,人類也比我們自己以為的更有潛力。活在貝爾的激勵中,生活自然更有動力。
❹ 近期高考作文素材,最好和政治時事有關的,拜託了。
怎樣和居民和睦相處,共建和諧社會,
❺ 若用孟子作為作文素材該如何描寫200以內
孟子(約前372~前289),戰國時期偉大的思想家,儒家的主要代表之一.名軻,鄒(今山東鄒城市)人.約生於周烈王四年,約卒於周赧王二十六年.相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔,幼年喪父,家庭貧困,曾受業於子思的學生.學成以後,以士的身份游說諸侯,企圖推行自己的政治主張,到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國.當時幾個大國都致力於富國強兵,爭取通過暴力的手段實現統一.孟子的仁政學說被認為是「迂遠而闊於事情」,沒有得到實行的機會.最後退居講學,和他的學生一起,「序《詩》、《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇」.
在孟子生活的時代,百家爭鳴,「楊朱、墨翟之言盈天下」.孟子站在儒家立場加以激烈抨擊.孟子繼承和發展了孔子的思想,提出一套完整的思想體系,對後世產生了極大的影響,被尊奉為僅次於孔子的「亞聖」.
孟子繼承和發展了孔子的德治思想,發展為仁政學說,成為其政治思想的核心.他把「親親」、「長長」的原則運用於政治,以緩和階級矛盾,維護封建統治階級的長遠利益.
孟子把倫理和政治緊密結合起來,強調道德修養是搞好政治的根本.他說:「天下之本在國,國之本在家,家之本在身.」後來《大學》提出的「修齊治平」就是根據孟子的這種思想發展而來的.
孟子哲學思想的最高范疇是天.孟子繼承了孔子的天命思想,剔除了其中殘留的人格神的含義,把天想像成為具有道德屬性的精神實體.他說:「誠者,天之道也.」孟子把誠這個道德概念規定為天的本質屬性,認為天是人性固有的道德觀念的本原.孟子的思想體系,包括他的政治思想和倫理思想,都是以天這個范疇為基石的.
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書.
孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰國中期皺國(今山東皺縣東南人),離孔子的故鄉曲阜不遠.是著名的思想家、政治家、教育家,孔子學說的繼承者,儒家的重要代表人物.
孟子的出生距孔子之死(前479)大約百年左右.關於他的身世,流傳下來的已很少,《韓詩外傳》載有他母親「斷織」等故事,《列女傳》載有他母親「三遷」和「去齊」等故事,可見他得力於母親的教育不少.據《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教於孔子的孫子子思.但從年代推算,似乎不可信.《史記·孟子荀卿列傳》說他「受業子思之門人」,這倒是有可能的.無論是受業於子思也罷,孟子的學說都受到了子思的影響.所以,荀子把子思和孟子列為一派,這就是後世所稱儒家中的思孟學派.
和孔子一樣,孟子也曾帶領學生游歷魏、齊、宋、魯、滕、薛等國,並一度擔任過齊宣王的客卿.由於他的政治主張也與孔子的一樣不被重用,所以便回到家鄉聚徒講學,與學生萬章等人著書立說,「序《詩》《書》,述仲尼之意,作《孟子》七篇.」(《史記·孟子荀卿列傳》)今天我們所見的《孟子》七篇,每篇分為上下,約三萬五千字,一共二百六十章.但《漢書·藝文志》著錄「孟子十一篇」,比現存的《孟子》多出四篇.趙岐在為《孟子》作注時,對十一篇進行了鑒別,認為七篇為真,七篇以外的四篇為偽篇.東漢以後,這幾篇便相繼亡佚了.
趙岐在《孟子題辭》中把《孟子》與《論語》相比,認為《孟子》是「擬聖而作」.所以,盡管《漢書·文藝志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書,但實際上在漢代人的心目中已經把它看作輔助「經書」的「傳」書了.漢文帝把《論語》、《孝經》、《孟子》、《爾雅》各置博士,便叫「傳記博士」.到五代後蜀時,後蜀主孟昶命令人楷書十一經刻石,其中包括了《孟子》,這可能是《孟子》列入「經書」的開始.後來宋太宗又翻刻了這十一經.到南宋孝宗時,朱熹編《四書》列入了《孟子》,正式把《孟子》提到了非常高的地位.元、明以後又成為科舉考試的內容,更是讀書人的必讀書了.
歷代為《孟子》作注釋比較重要的有東漢趙岐的《孟子》注和宋代朱熹的《孟子集注》.清代的焦循總結了前人的研究成果撰成《孟子正義》一書,是集大成的著作.
孟子生活的戰國中期較孔子生活的春秋末期更為變亂,社會更加動盪不安.同時,思想也更加活躍正當「百家爭鳴」的時代.所以,孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等,另一方面又有所發展,形成了自己的政治和學術思想.同時,在與墨家、道家、法家等學派的激烈交鋒中,孟子維護了儒家學派的理論,也確立了自己在儒學中的重要地位,成為僅次於孔子的正宗大儒.隨著儒家地位的不斷提高,孔子被尊為「聖人」,孟子也被稱為「亞聖」.
與論語一樣,《孟子》也是以記言為主的語錄體散文,但它比《論語》又有明顯的發展.《論語》的文字簡約、含蓄,《孟子》卻有許多長篇大論,氣勢磅礴,議論尖銳、機智而雄辯.如果說《論語》給人的感覺是仁者的諄諄告誡,那麼《孟子》給人的感覺就是侃侃而談,對後世的散文寫作產生了深刻的影響.
❻ 作文材料.素材 比較有深度的,不要政治方面的,其他的都可以 並從三個角度立意 答得好另有追加
素材' 智慧抄老人文問三個人:你襲們來人間干什麼?
甲說:我來人間享受生活。
乙說:我來人間承受痛苦。
丙說:我在承受痛苦中享受生活。
智慧老人聽後沉默不語。旁邊的真理老人問為何不把答案告訴他們,智慧老人說;生活會告訴他們一切。
請以「來人間。。。。。』為題寫一篇文章。
立意:1.可以寫人生就是享受,享受生活中的每一點快樂,每一份悲傷,每一點收獲,每一份付出。2.可以寫生活就是承受痛苦,沒有經過痛苦的磨礪。就不會有精彩的人生,沒有痛苦的思索,就不會擁有回味無窮的生活。3.還可選擇寫生活就是痛並快樂著的一段歷程,艱難困苦,玉妝於汝,我們可能會遭遇不幸和挫折,但只要擁有一顆樂觀的心,就能將困苦化為享受。
❼ 閱讀下面的材料,按要求完成微寫作。 吳起,戰國軍事家、政治家,與孫武齊名。《吳子》一書反映了吳
文中開始一句簡募良才,以備不虞就道出了真諦無論何時都要對人才加以重版用,愛惜。只有這樣才能權讓我們更加強大,勞不可催,才能萬年永春,即使遇到強敵勁旅也不怕無將可用,無人獻策導致無力回春!吳起的話告訴我們養兵千日用兵一時重要性,不能有臨時抱佛腳的錯誤思想。現實中也是如此無論做什麼都要學人之長,善於積累經驗,虛心向比自己有經驗的請教,壯大自己提高自己才能在人生路上越過艱難險阻,到達成功的高峰!
❽ 公務員里的政治,考的內容和我們大學學的毛概,思修,時政有沒有關系
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公務員考試里的政治考的是時事政治,與大學學得這些也是有聯系的。
申論考試的基本題型有五種,即概括問題、提出對策、綜合分析,應用文寫作、議論文寫作。我們以2013年國考副省級以上申論試題為例:一、「給定資料2」中的文章作者認為:「從某種意義上說,這些無形的非物質文化遺產是比長城、故宮還重要的財富。」請結合「給定資料」,談談你對這一看法的見解。(15分)
要求:全面、簡明。不超過250字。【綜合分析題目】
二、我國有不少地區在保護和發展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的經驗。如果你是某市負責地方文化保護工作的人員,請認真閱讀「給定資料3」,概括從中可以獲得哪些啟示。(10分)
要求:全面、准確、簡明。不超過150字。【歸納概括題目】
三、有關部門擬在全球最高的媽祖聖像落成周年紀念日舉辦媽祖文化旅遊節活動,需要一批志願者向遊客講解媽祖文化。請你根據「綜合資料4」,為志願者寫一份示範性的講解稿。(20分)
要求:(1)內容具體,切合主題
(2)准確全面,邏輯清楚
(3)表述生動,對象明確
(4)總字數400-500字【應用文寫作】
四、假如你是平陽縣的大學生村官,請根據「給定資料5」,為政府網站寫一篇短文,向社會介紹鶴溪缸窯,以期促進綱要的恢復與發展。(20分)要求:(1)內容具體,符合實際
(2)通俗易懂,表達簡明
(3)不超過400字【提出對策題目】
五、「給定資料6」中的題字「歲月失語,惟石能言」能觸發人們許多思考和感情,請參考「給定資料」,以「歲月失語,惟石能言」為題,寫一篇文章。(35分)要求:(1)自選角度,立意明確,有思想性
(2)聯系實際,不拘泥於「給定資料」
(3)內容充實,語言暢達
(4)800-1000字【議論文寫作】
4.25 申論答題技巧
(一)閱讀材料的技巧
閱讀申論材料是考好申論的第一步,申論考試時間是150 分鍾,閱讀材料的時間是40分鍾左右,如何在短短的40 分鍾內閱讀完6000-8000 字的文字材料並抽取出重要的信息,是每一個考生都面臨的問題,在閱讀材料的時候運用一定的技巧,能起到事半功倍的效果。下面就為大家介紹幾種技巧:
第一,信息分類法。信息分類法是對材料所蘊含的信息按性質進行分類,看是屬於問題描述類的、問題分析類的還是政策表述類的,從而正確區分材料的類別和作用,建立對材料的總體認識的方法,通過認定材料是講什麼的,包含哪些信息進而明確材料對應哪些問題,這是最直觀而快速的閱讀方法。
第二,詞彙提示法。詞彙提示法是藉助詞彙提示,把握材料中的關鍵和重要信息,從而認識材料的意義和價值。比如:聯合國秘書長潘基文最近說,全世界新增加了1 億缺糧口。
再比如:廣東的成功也是中國的成功。然而,廣東的問題也是中國的問題。這里的「說」和「然而」都屬於重要的標志性詞彙,從這些詞彙的前後語句中,往往都能發現重要的觀點或結論,這些都是我們作答要點所在。
第三,節奏閱讀法。有些材料需要我們細讀,有些材料則沒有這個必要,畢竟我們的考試時間有限,比如一些數據型的材料我們採用跳讀法即可,數據本身並不重要,重要的是數據本身所要表達的觀點或要描述的事實,我們只需看材料的前一句和後一句;再比如一些案例型的材料我們可以採用快讀法,我們只需要著重去看該案例的主體、主體的處境、採取的措施、產生的結果以及由此得到的推論。
第四,題文對照法。我們可以邊看題邊閱讀材料,這樣我們的閱讀會更加有針對性,也更方便我們提煉對作答最有價值的部分。
第五,點畫圈注法。在閱讀過程中一定要標記出對於作答有關鍵作用的部分,這樣不僅節省考試時間,也更能幫助我們找准答題點,保證不會遺漏要點。
(二)申論答題的技巧
申論考試的作答時一般都會有一些語言要求及字數限制,在考場上考生不僅要知道如何
答題,還要會答題,作答時要層次清晰,語言簡練,要點齊全。這就需要大家在考場上學會
靈活運用,摒棄復習時的套路和模板,理清自己的思路和文章關鍵詞來回答問題。要做到以
下幾點:
第一,層次清晰。層次清晰要求考生在作答的時候把要點歸類,分條作答,在分條的時
候要把答案分成互不重復、互不交叉的幾點來表達,避免啰嗦和重復,考官閱卷的時候一般
都是采點給分,當你把要點非常清晰的呈現在考官面前的時候,分數自然也就到手了。
第二,語言簡練。這就要求考生在作答時用很精練的語言採集到得分點,沒有必要對此
進行解釋,除非是題目就要求你解釋某一個詞或者某一句話,否則就答到采分點立刻打住,
不要再做過多擴展,既耽誤了你的時間,又可能因為你在解釋性話語上浪費了太多的筆墨導
致你超出答題字數限制。
第三,要點齊全。針對題目的關鍵詞,所涉及的問題,都要得到解決,或者說,題目的
重要采分點都要說到,要全面,一題不能只答兩點就答完了,有頭有尾,分析問題全面,有
反有正,辯證的思想一定要有。
(三)申論作文寫作的技巧
申論作文的寫作模式一般分兩種,一種是策論文,一種是政論文。
申論策論文寫作技巧是:
第一部分:提出問題( 概括材料,擺出問題、危害、惡劣的影響、原因、教訓等,字數
控制在200 字以內)。
第二部分:分析原因(原因通常在材料里,根本原因在相關的大政方針里。原因+材料
里的事例、分析的文字。通常用「首先,其次,再次,最後」等關聯詞,顯得條理清楚,思
路清晰。字數在300 字左右)。
第三部分:解決問題(在這一部分針對分析的原因一一對應提出對策並加以論述,字數
在400-600 字)。
第四部分:結尾(結尾部分照應材料、照應問題、照應開頭。通常使用「總之...,只要...
之類的語言對文章進行一個總結。字數在100 字左右)。
申論政論文寫作技巧是:
第一部分:提出論點(概括材料,開門見山地提出觀點、或治本措施、或大政方針、政
策的某一層面內容、或重要的精神、指示、意見等,200 字左右)。
第二部分:分析論點(論述材料反映的問題的重要性和意義,一般寫三到四點,主要是
自己對一公布的大政方針的把握進行提煉概括;在材料裡面有表述的從在材料里找出來;也
可以從材料圍繞某種精神給定事跡中提煉出精神,然後展開論述300-400 字)。
第三部分:解決問題(提出落實建議或學習的措施並加以論述,如為什麼要用這條建議?
想要達到什麼效果?結合材料具體做法有哪些?400-500 字)。
第四部分:結尾(照應材料、照應問題、照應開頭。100 字左右)。
一般而言,策論文的思路是提出問題、分析問題、解決問題、總結,比較符合考生的思
維習慣,而且在前面作答過程中也涉及了一部分與分析問題原因和解決問題措施的內容,思
路會更清晰,當然,具體的寫作還是根據個人所擅長的模式進行,不管採取哪一種方法,最終的目的都是為了獲得高分。
如有其它疑問,歡迎向天星培訓網路知道團隊提問。祝您生活愉快。
❾ 閱讀下面幾則材料,根據要求作文。(一)我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業都心甘情願地 成為娛
參考作文
處處有度 酒香太醇,梅香過淡,只有桂香馨香適中。在無數文人的詩中,墨客的文章中盡顯風流。 蜜味太甘,水味過清,只有清茶之味讓世代人品不盡,嘗不窮,喝不厭。 所以,為物要擇之有度。汪國真曾說:「只是相思情太濃,僅用相識意太淡,友情是相識,味甘境又遠。」在他看來,交友要處之有度,過深或過淺都會影響友誼的發展。 「物極必反,樂極生悲。」處之有度需要我們以平和的心態去面對生活。辛棄疾面對世態炎涼,並未逐流揚波,也未消極墮落,而是和平地吟出「一蓑煙雨任平生」 ※ 。司馬遷面對宮刑的殘酷折磨,並未奮起反抗,也未鬱郁自終,而是以平民之身,思百家之責,用《史記》見證他已不再是匍匐於殿下的人臣,而是暢游於華夏的史官。李清照在亡夫破國之後,並未沉溺於明日黃花,也未失掉前宋遺民的原則,而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉詞》,在雁字回時勤修《金石錄》。 是呵,處之有度,使他們面對挫折時既不高亢,也不低落,而是把心思埋於事業,為國為民盡獻一份力量。范仲淹居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君;左遷被貶之時並未忘己之責,未置國憂民難於度外。所以,處之有度的原則使他既能和平面對「酒入愁腸,化作相思淚」的兒女情長,又能吟出「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的名言。 「水至清則無魚,人至察則無徒。」處之有度,讓我們明白如何面對自己和他人。面對貪婪陰險的秦王,藺相如強爭力諫,澠池會上,為趙國護尊維言;完璧歸趙,盡顯英雄本色。而面對同朝之相,他明白「強秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也」,所以棄個人之私,謀國家之利,而沒有以廉頗之道還治廉頗之身。處之有度,最終使趙國戰勝於朝廷,也使「廉藺之交」成為千古美談。 越是巍峨挺拔的山峰,越有身崩離析的危險;越是屈身於溫室這安樂環境的盆景,越有被寒風摧折的可能。只有處之有度,才讓丹桂飄馨,香氣適中,才讓茗茶味清淡適中,回味無窮。 罄南山之竹,書「處事有度」之利無窮;決東海之波,流「處事有度」之益難盡。 與政治作文素材相關的資料
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