Ⅰ 以「取捨」為話題的800字作文
在歲月的流逝中,人的一生似乎都是在選擇之中度過的．總在與自己的力量不相稱的目標中,過份的欲求更多的東西.人們總是提醒自己魚和熊掌不能兼得,可是人們的慾望和貪婪是沒有滿足的時候.反而是滿足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,慾望的貪婪更是讓我們不顧一切去竊取.用「人心不足蛇吞象」比喻最恰當.人們總是在取與舍面前,更多的是選擇取,很少有人能真正地放下慾望的貪婪,捨去不現實的一切.總認為社會是為自己而存在的,天下之物皆該為自己擁有.永遠不會滿足.人們總會得隴望蜀,過份地迷戀或貪欲那物慾橫流的東西.不斷地往自己的行囊中增加無窮無盡的身外之物.也不管是必需的還是無需的,是有益的還是有害的,是屬於自己的還是屬於別人的,只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地佔有,在利慾面前早就忘記了有失必有得,有得必有失.其實,我們的人生是否幸福,關鍵是看一個人是否知道取捨.慾望太多,會成為一生的累贅.
人的一生是短暫的,在歷史的長河裡如白駒過隙,在這瞬間的人生里,美好的東西實在多得數不過來,我們總是希望得到的太多,盡可能多的東西為自己所擁有.有人說：人生是一個不斷放棄的過程,必要有所取捨,有所得失.過分的索取,自私的貪婪會重壓會讓我們不得不發出疲憊的呻吟,要知道背囊里的東西多,越重,最終你索取的東西會使你累倒在地.一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,學會取與舍.否則,他會活得太累.看淡一切,不是不求進取,不是無所做為,不是沒有追求,而是以一顆純美的靈魂對待生活和人生,失去也許是無奈的,而得到可能得益於失去.失去未必不好,得到可能更珍貴.得與失或者不在個人,而取和舍卻全在於個人造化.
記得有個故事：一富商收藏了價值連城的古玩,一天,拿在手中玩賞,忽然差點兒跌落摔碎,他驚出了一身冷汗,然而就在此時心中忽然覺醒,隨即將古玩摔落地上,如同丟棄了沉重的包袱,心境變得從容而淡泊.得與失,實則是一種心態.得之,不要大喜.不可貪得無厭;失去,切勿大悲.不可失去精神;得與失,不要看得太重,一切付之笑談中.我們在拚命追求某一樣東西的時候,會覺得很振奮、很起勁.當然,我們也隱約地感覺到,在追求一物的同時我們會失去另外一物.但是,我們卻說什麼也不情願考慮那些可能失去的東西價值幾何,或者說,我們根本就不在乎所失之物.好像,那些曾令人不遺餘力追尋的東西一旦到手以後,並不能夠令人心滿意足;何其如此？無疑,多了牽掛,少了悠閑.我們的心靈需要空間,若是被塞得滿滿當當,必不會舒坦.要想贏得空間,我們就不得不放棄對某些物品的佔有.也就是說,清理工作首先應該對准我們滿腦子的慾望.對這個道理,知之易,行之難.可以這樣說,當我們初識了酸甜苦辣以後.得失這個觀念就一直糾纏著我們,無論如何我們都無力將其拋在一邊.
原本,人是隨意的,做什麼、怎麼做以及為什麼做,全憑感覺,並不理性;所謂.人之初,性本善.當人有所長進以後,做事情就更多地是憑借理性了;但是,問題有時恰恰就出在這里,理性被定義在一個相當窄的區域內,比如,搏鬥拼爭精神被極度地推崇,當其被應用得幾近泛濫時,自然也就成為了傷人身體的利箭.依我看,天真往往與無邪結伴,成熟通常與世故為鄰;由概念而思慮得失,由得失而衍生雜念.由雜念而體行世故;這大概就是人心偏離本真的原因吧?我們喜歡看小孩子率性嬉鬧,或許,這就是想讓自己體會那曾經的但卻往而不復的天性.然而,遺憾的是,我們已被各種慾望所累,心.再難回到童真的年代了.走過歲月,人就會變得越來越現實,沒有了舍棄的勇氣,所以,也就只能呵護著,卻又不敢太費力氣.人生就是如此難取捨.
生命是脆弱的,隨時都會被***,但生命卻又是堅強的,因為人們會用自己的意志力來應對上天的***；生命又是多情的,她安排了許多的悲劇和喜劇讓人們去體驗,可是人類又太偉大了,他有各種各樣的悲喜憂歡去應對上蒼的安排,於是;便有很多的故事發生,或喜,或悲,或苦,或甜,或憂,或傷,其實這一切的一切相對於莽莽蒼蒼的世界實在是太渺小了.無論怎樣,都是上蒼賦予的一筆財富,所有的人,無論賢愚、貧富、貴賤,在一生中,,都會在許許多多的取捨之間,彷徨迷失、憂傷心痛.獨有極少數天賦異稟、智慧卓絕,同時經歷了許多的人情世故.才會在最後一剎那洞悉一切,追尋本心,得到平靜喜悅,學會取捨,人生才能做到濃入而淡出.才能超脫自然和恬淡生活.看透得失的道理,或者會更加輕松把握一切而笑看雲起雲落,鳥飛鳥歸.
魚與熊掌,不可兼得;世間萬物,皆不能永存,得失都不是關鍵,重要的是得之所得,失所該失去的.因得而失,因失而得,才能真正掌握取捨之鑰;取捨之間關系一個人的命運前途的改變.有位哲人說的對:如果你不能成為大道,那就當一條小路:如果你不能成為太陽,那就當一顆星星,決定成敗的不是尺寸的大小,而是在於做一個最好的你.怎麼樣做呢?要懂的取捨.得與失應該放在相同位置看待,有些東西以得到為佳,但有的東西以失去為好.如果不分清紅皂白的一謂的追求,結果只能被所得到的東西所壓死,這就叫「自食其果」.其實,得到的越多,責任就越大,負擔也就越重,人生在世,誰不想開開心心輕輕鬆鬆倖幸福福地過活.但在能力允許范圍內的追求還是應該值得提倡的,結果和過程我認為並不太重要,用心用實際去奮鬥了,沒有結果便是好結果;因為有過程的東西結果是在必然中伴隨的.倘若貪婪,結果也只是壞結果.這樣不如品味過程來得快樂.慾望太多,成了累贅 ,還有什麼比擁有淡泊的心胸讓自己充實,滿足嗎？選擇淡泊,學會舍取.然後繼續走自己輕松的路。
Ⅱ 以取捨為題一事一議作文
山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終於成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍天，終於成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終於成就生命的華美……自然萬物因為正確取捨而成就生命極致。人生又何嘗不是？學會正確取捨，我們才能成就人生精彩。
古人雲："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也"生與義的取捨，是人生取捨的最高境界，古人早就為我們制定了准則，即"捨生取義"。古今中外循此准則而成就千古芳名者數不勝數。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原捨生命而取高潔；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥捨生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸葯包屹立碉堡下，這是他捨生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取捨成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學會取捨，我們才能成就人生輝煌。
人生是一次遠足，一次取捨即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，悔恨終生。因此，在人生的每一次取捨面前我們都應謹慎選擇。
當浩浩盪盪的義軍走過漢家小兒的門前，他在猶豫，他在徘徊，是走進這人群冒著生命危險起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活？終於劉邦扔掉了鋤頭沖進了義軍，於是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取捨讓劉邦成就了自己的帝王霸業，更成就了一個永遠令人難以忘卻的巍巍大漢。每當人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當人們看到茫茫大漠衛青揮舞的戰旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取捨。
當李白醉卧於華清池的台階，當世俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過。然而他明白，這不是他的選擇。於是乎，大呼"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，他毅然邁出了官場，走向了自由，從此放白鹿於青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取捨，讓李白找到了屬於自己的自由，更讓中國文化的天空多了一顆耀眼的明星。
王侯將相，遷客騷人因正確取捨而成就帝王霸業抑或千古文章，而每一個普通的人生也因正確取捨綻放出輝煌。學會取捨，讓生命更精彩！
Ⅲ 以「取捨」為話題，寫一篇不少於700字作文
自己作業自己做，長大了你會後悔的。
Ⅳ 以取捨為話題的600作文
我沒有什麼介意的。可上了初中，同班同學跑步都很快，每次跑後幾名的女生中，我總是佔了其中一名，由於自尊心的問題，迫使我每天早晨都早早地起了床，到操場去跑步。我曾對自己發過誓言：無論遇到多大的困難，我都不會放棄——堅持去跑步。我懦弱地站在跑道上望著毛毛細雨，聽著雨水打到雨傘發出的微弱而又清脆的聲音。四周很靜很靜，彷彿是老天特意為我安排一個這樣寂靜的環境給我思考。我開始運轉腦細胞，想著：「該不該跑呢？如果冒著雨跑步，我會生病的，我怕病，因為葯很苦，打針很痛，而且我還不知道我是否有勇氣面對著雨跑步，5圈啊！一個可怕的數字，我真的有毅力跑完這5圈嗎？5圈對於一個運動員來說算什麼，可是對於我——一個懦弱的女孩來說，可是難上加難啊！但是我真的要違背自己曾經用堅定的語氣對老天發起的誓言嗎？我不能做到，因為老天會懲罰我的。再加上我一向是一個自尊心較強和誠實守信的孩子，我無法面對老師眼裡的失望，父母嚴重的悲哀，出自同學口中的嘆氣。我無法面對那一切，老天給我的這個懲罰以免太深了。我不能違背自己曾經諾下的誓言。』』
我感到了選擇的痛苦，我想避開選擇，但是，卻知道在真正的災難中是必須作出決擇的，我感到了必須選擇的悲哀與無助，可我還是要選擇，我總不
Ⅳ 以取捨為話題一篇作文
學會取捨
在人類漫長的進化中，從文明出現起就一直存在著「取捨」的例子。取捨是一對反義詞。「舍」顧名思義「舍棄，拋棄」，「取」即為「獲得，獲取」。如此矛盾的事物合作在一起還真是創意的很呢？這不，一個商人將這兩個小冤家聚在一起還成功了咧！
「這樣精美的魚缸怎麼會賣不出去?」商人反復思索著。終於，他想出了一個辦法：「買些魚苗投入到穿鎮而入的水渠里，人們一定瘋狂的撈魚。這樣，我的魚缸不就賣出去了？對！就這么干。」
果然像他想的那樣。魚缸被搶購一空。
好一個精明的商人，利用人們貪婪的心理，舍棄小額資金，獲得巨額利潤。「拋磚引玉」竟然得到如此神效。從長遠的角度考慮問題，用發展的眼光看事物。「將欲取之，必先予之」這話一點也不假，正確的利用取捨的關系真的可以成就夢想。
舍棄不僅是舍棄不好的也包括舍棄好的。
越王勾踐，忍辱負重舍棄君王故有的尊貴與權勢，為國報仇，十年生計，最終打敗了吳王夫差，成為一代最讓人欽佩的英雄霸王。
演員明道，努力工作舍棄賣魚仔出身的自卑與懦弱，為圓夢想，奮力拚搏，最終獲得大多數人的肯定，成為當前最讓人稱道的影視新貴。
古今的成功人士都曉得取捨的重要性，而正確的運用才能在自己的崗位上有所造詣。那麼，我們應當從他們身上悟到什麼呢？
一、但凡出色的取捨行為都是建立在有了理想目標之後，而理想目標輕易不能得到。
二、每一個取捨的過程都是要付出艱辛的努力和一定的代價。努力不僅是體力上的，代價不一定是物質上的。你所舍棄的不知有壞的也有好的……
所以呢，對症下葯，處於摸索成功路線的我們就應當從問題的根源處著手。正確的取捨才是成功的前提。
正確的取捨告訴你：你應在人生的不同時段，不同的位置確定你拼搏的目標。沒有目標的日子裡你會覺得人生沒有什麼奔頭兒。渾渾噩噩的過活，稀里糊塗的度日你願意么？虛度大號的光陰，忍受年華的老去，你甘心么?知道自己干什麼才好，給自己努力的方向，給人生一次兌現的機會。朋友，好好想想你的理想是什麼呢?舍棄舊日的盲目才能獲取此刻的忙碌。
正確的取捨告訴你：奮斗的過程中你要經過成千上萬次的取捨。而這其中的取捨又讓你覺得不舍的，也有讓你感覺很厭惡的。對於不捨得的，如果你有把握一直擁有它，那麼你可以不舍棄。但如果你覺得不能得到。你可以選擇放棄一小下子以求長久的擁有(比如商人的事跡和勾踐復國的例子)。對於你厭惡的(比如像明道一樣的自卑與懦弱等)，當然只要你不刻意去想，積極樂觀一點就可以做到取捨。
「君子愛名，取捨有道」。生活中適當的取捨可讓你嘗盡人生的苦樂。發揚取捨精神抵制阻礙前行的誘惑與苦悶。放長線釣大魚的方法會讓你覺得取捨的神奇與魅力。
學會舍取吧！繼英雄霸主之後，續影視新貴之音，為自己的人生譜上一串夢想之音。
Ⅵ 以取捨為話題的作文600字左右 求幫忙
在歲月的流逝中,人的一生似乎都是在選擇之中度過的．總在與自己的力量不相稱的目標中,過份的欲求更多的東西.人們總是提醒自己魚和熊掌不能兼得,可是人們的慾望和貪婪是沒有滿足的時候.反而是滿足,胃口就越大,得到的不能放下,得不到的,慾望的貪婪更是讓我們不顧一切去竊取.用「人心不足蛇吞象」比喻最恰當.人們總是在取與舍面前,更多的是選擇取,很少有人能真正地放下慾望的貪婪,捨去不現實的一切.總認為社會是為自己而存在的,天下之物皆該為自己擁有.永遠不會滿足.人們總會得隴望蜀,過份地迷戀或貪欲那物慾橫流的東西.不斷地往自己的行囊中增加無窮無盡的身外之物.也不管是必需的還是無需的,是有益的還是有害的,是屬於自己的還是屬於別人的,只為了滿足自己的貪婪欲而不擇手段地佔有,在利慾面前早就忘記了有失必有得,有得必有失.其實,我們的人生是否幸福,關鍵是看一個人是否知道取捨.慾望太多,會成為一生的累贅.
人的一生是短暫的,在歷史的長河裡如白駒過隙,在這瞬間的人生里,美好的東西實在多得數不過來,我們總是希望得到的太多,盡可能多的東西為自己所擁有.有人說：人生是一個不斷放棄的過程,必要有所取捨,有所得失.過分的索取,自私的貪婪會重壓會讓我們不得不發出疲憊的呻吟,要知道背囊里的東西多,越重,最終你索取的東西會使你累倒在地.一個人要以清醒的心智和從容的步履走過歲月,他的精神中必定不能缺少索取,但要淡泊,學會取與舍.否則,他會活得太累.看淡一切,不是不求進取,不是無所做為,不是沒有追求,而是以一顆純美的靈魂對待生活和人生,失去也許是無奈的,而得到可能得益於失去.失去未必不好,得到可能更珍貴.得與失或者不在個人,而取和舍卻全在於個人造化.
記得有個故事：一富商收藏了價值連城的古玩,一天,拿在手中玩賞,忽然差點兒跌落摔碎,他驚出了一身冷汗,然而就在此時心中忽然覺醒,隨即將古玩摔落地上,如同丟棄了沉重的包袱,心境變得從容而淡泊.得與失,實則是一種心態.得之,不要大喜.不可貪得無厭;失去,切勿大悲.不可失去精神;得與失,不要看得太重,一切付之笑談中.我們在拚命追求某一樣東西的時候,會覺得很振奮、很起勁.當然,我們也隱約地感覺到,在追求一物的同時我們會失去另外一物.但是,我們卻說什麼也不情願考慮那些可能失去的東西價值幾何,或者說,我們根本就不在乎所失之物.好像,那些曾令人不遺餘力追尋的東西一旦到手以後,並不能夠令人心滿意足;何其如此？無疑,多了牽掛,少了悠閑.我們的心靈需要空間,若是被塞得滿滿當當,必不會舒坦.要想贏得空間,我們就不得不放棄對某些物品的佔有.也就是說,清理工作首先應該對准我們滿腦子的慾望.對這個道理,知之易,行之難.可以這樣說,當我們初識了酸甜苦辣以後.得失這個觀念就一直糾纏著我們,無論如何我們都無力將其拋在一邊.
原本,人是隨意的,做什麼、怎麼做以及為什麼做,全憑感覺,並不理性;所謂.人之初,性本善.當人有所長進以後,做事情就更多地是憑借理性了;但是,問題有時恰恰就出在這里,理性被定義在一個相當窄的區域內,比如,搏鬥拼爭精神被極度地推崇,當其被應用得幾近泛濫時,自然也就成為了傷人身體的利箭.依我看,天真往往與無邪結伴,成熟通常與世故為鄰;由概念而思慮得失,由得失而衍生雜念.由雜念而體行世故;這大概就是人心偏離本真的原因吧?我們喜歡看小孩子率性嬉鬧,或許,這就是想讓自己體會那曾經的但卻往而不復的天性.然而,遺憾的是,我們已被各種慾望所累,心.再難回到童真的年代了.走過歲月,人就會變得越來越現實,沒有了舍棄的勇氣,所以,也就只能 呵護著,卻又不敢太費力氣.人生就是如此難取捨.
生命是脆弱的,隨時都會被***,但生命卻又是堅強的,因為人們會用自己的意志力來應對上天的***；生命又是多情的,她安排了許多的悲劇和喜劇讓人們去體驗,可是人類又太偉大了,他有各種各樣的悲喜憂歡去應對上蒼的安排,於是;便有很多的故事發生,或喜,或悲,或苦,或甜,或憂,或傷,其實這一切的一切相對於莽莽蒼蒼的世界實在是太渺小了.無論怎樣,都是上蒼賦予的一筆財富,所有的人,無論賢愚、貧富、貴賤,在一生中,,都會在許許多多的取捨之間,彷徨迷失、憂傷心痛.獨有極少數天賦異稟、智慧卓絕,同時經歷了許多的人情世故.才會在最後一剎那洞悉一切,追尋本心,得到平靜喜悅,學會取捨,人生才能做到濃入而淡出.才能超脫自然和恬淡生活.看透得失的道理,或者會更加輕松把握一切而笑看雲起雲落,鳥飛鳥歸.
魚與熊掌,不可兼得;世間萬物,皆不能永存,得失都不是關鍵,重要的是得之所得,失所該失去的.因得而失,因失而得,才能真正掌握取捨之鑰;取捨之間關系一個人的命運前途的改變.有位哲人說的對:如果你不能成為大道,那就當一條小路:如果你不能成為太陽,那就當一顆星星,決定成敗的不是尺寸的大小,而是在於做一個最好的你.怎
Ⅶ 以取捨為話題的作文，800字左右，急，在線等
既然是以取捨為話題，就可以寫學會取捨，全文如下：
學會取捨
高三 | 800字 | 其他
山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終於成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍天，終於成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終於成就生命的華美……自然萬物因為正確取捨而成就生命極致。人生又何嘗不是？學會正確取捨，我們才能成就人生精彩。
古人雲："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也"生與義的取捨，是人生取捨的最高境界，古人早就為我們制定了准則，即"捨生取義"。古今中外循此准則而成就千古芳名者數不勝數。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原捨生命而取高潔；"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"，這是文天祥捨生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸葯包屹立碉堡下，這是他捨生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取捨成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學會取捨，我們才能成就人生輝煌。
人生是一次遠足，一次取捨即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無法重來，悔恨終生。因此，在人生的每一次取捨面前我們都應謹慎選擇。
當浩浩盪盪的義軍走過漢家小兒的門前，他在猶豫，他在徘徊，是走進這人群冒著生命危險起義還是躬耕壟畝過自己的安適生活？終於劉邦扔掉了鋤頭沖進了義軍，於是乎，伐暴秦，敗項羽，一次取捨讓劉邦成就了自己的帝王霸業，更成就了一個永遠令人難以忘卻的巍巍大漢。每當人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當人們看到茫茫大漠衛青揮舞的戰旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取捨。
當李白醉卧於華清池的台階，當世俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過。然而他明白，這不是他的選擇。於是乎，大呼"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，他毅然邁出了官場，走向了自由，從此放白鹿於青崖之間，煮酒作詩，中國文化里一顆明珠冉冉升起。正確取捨，讓李白找到了屬於自己的自由，更讓中國文化的天空多了一顆耀眼的明星。
王侯將相，遷客騷人因正確取捨而成就帝王霸業抑或千古文章，而每一個普通的人生也因正確取捨綻放出輝煌。學會取捨，讓生命更精彩！
簡評：本文立意准確，正確加減亦正確取捨，論據充分，詳略得當，語言多用修辭，大氣、流暢、鏗鏘有力。文章若能由古及今聯系現實生活分析論證或許更好。
來源：作文網
Ⅷ 以取捨為話題的作文600字
學會取捨
在人生的風雨之中會有無數的路，有的路選錯了也不會影響到最終的結局，但有的選錯了就會留下終身遺憾。正如偉大與渺小，天與地，水與火。選其一，這便是取捨。
非洲大陸上的斑馬在岔路口選擇了面對獅子的危險，從而開始了進化。事實證明它果然如願以償擺脫了舌蠅的干擾，而獅子的危險是往往可以預知的，所以它的數量也逐漸變多。斑馬學會了取捨，它取了對付舌蠅的好處，舍了對獅子的好處——寧可被光明磊落的獅子殺死也不被渺小之物給征服。在《伊索寓言》中有這樣一則故事。一隻山羊為了擺脫一隻獅子，跑進了一座神廟。獅子讓它出來，而山羊卻說：「我寧可被神食用，也不願被你所殺。」在必死的境域里它選擇了被神食用也不願被獅子食用。它也是會取捨的榜樣，只有自己的選擇才是「正確」的。
我國古代有個著名的文學家叫司馬遷的說過：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」這也就是說死也要死得精彩；死得動人；死得有意義。毛主席在給張思德同志寫的悼詞《為人民服務》中也寫過：「為人民的利益而死是比泰山還要重的，替法西斯賣命，替剝削和壓迫人民的人去死是比鴻毛還要輕的。」毛主席取了為革命而死，而舍了替敵人而死，這也是學會了取捨。
毛主席小時候從家中帶飯。一個同學家裡窮，帶不起飯，毛澤東就天天把飯分給那個同學吃。他取了別人的舒適，舍了自己的肚飽不飢。這是正確的取捨。而現在有一些人去當小偷、強盜，他們同樣是取捨，但卻是錯誤的。他們取了自己的安閑舒適，卻舍了別人的幸福生活，這種取捨是極端卑鄙自私的利己主義行為，而正當的取捨是利己又不損人或者是損己利人的高尚行為。
在人生道路的岔路口上，我們應該學會取捨。學會正當的取捨才是為人處世的真諦。
Ⅸ 以取捨為話題的800字作文
作文呢