漆器作文素材

A. 材料作文素材

2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅，

語文作文萬能開頭。
3、命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章。

4、骨氣就是孟子「富貴不能淫，貧賤不能移」的忠貞不渝。 骨氣就是李白「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的傲岸不羈。 骨氣就是於謙「粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間」的剛強不屈。 骨氣就是葉挺「人的身軀怎能從狗的洞子爬出」的凜然不懼。

5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

7、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語「君子不受嗟來之食」，卻也有「大丈夫能屈能伸」；有李白受不得半點委屈而曰：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」；也有勾踐忍辱負重、卧薪嘗膽；有項羽剛直不阿自刎於烏江；也有劉邦忍氣吞聲最後成就霸業；有宰相肚裡撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

9、生命有時是「驛外斷橋邊，寂寞開無主」的無奈，但更是「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的執著；生命有時是「欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山」的困窘，但更是「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的豪邁與樂觀！

10、美是游盪在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮雲， 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽， 美是回盪在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白雲，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

11、馬克?吐溫說過，「一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」

12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

如果說生命是一座庄嚴的城堡，

15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹， 如果說生命是一隻飛翔的海鳥

B. 萬能作文素材

1、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」

4、王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。

5、李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。

C. 中園漆器250個字作文

暑假的一復天，我和制我媽媽去永州的九嶷山玩。一到那兒，哇！那的風景真美，一座山接著一座山，一座山比一座山高。山上長滿了花草樹木。我們首先去了午門，那兒有古代的地圖和一個巨大的銅鍾，周圍景色宜人、風景秀麗，真是在夢中一樣，這么美的風景我還是第一次見呢！然後我們來到了舜帝陵。看見了殿內泥塑的舜帝坐像，神態庄嚴，栩栩如生。傳說舜帝是人民愛戴首領，是三皇五帝之一。最後，我在石龜上照了張相，在古代的字前欣賞了很久，那字啊，一筆一畫的字寫得真好看！我想：以後我一定要把字寫好。

D. 關於揚州漆器的作文

中國漆器工藝是古來老華夏文化寶庫源中一顆璀璨奪目的明珠。所謂漆器，就是用漆塗在各種器物的表面上所製成的日常器具及工藝品和美術品。生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質及水分構成。用它作塗料有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配製出不同色彩，光彩照人。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術方面的重要發明。漆器的製作工藝相當復雜，首先須製作胎體。胎為木製，偶爾也用陶瓷、銅或其它材料，也有用固化的漆直接刻制而不用胎。胎體完成，漆器藝人運用多種技法對表面進行裝飾。漆器的主要特點是可以拋光到可與瓷器媲美。漆層在潮濕條件下乾燥，固化後非常堅硬，有耐酸、耐鹼、耐磨的特性。像陶瓷、絲綢一樣，中國漆器是民族文化的瑰寶

E. 十篇作文素材

●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。

F. 選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，800字左右，不要套作抄襲 作文 急急急急！

1
閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800 字的文章。
傳統制麻，採用漚麻的方式。漚麻是將亞麻莖或黃麻置於水中浸漬，利用細菌作用使麻的木質組織軟化以便打出纖維。麻莖或已剝下的麻皮浸泡在水中時，自然發酵，會發出難聞的惡臭味，但是通過脫膠等程序最終卻可以獲得干凈堅韌的麻繩。
民間自製土豆澱粉，將土豆洗干凈，放在缸里，通過一定時間發酵，打開臭味撲鼻的大缸，將渾濁不堪的發酵物掏出，經過反復淘洗，去除其中的雜質，最終能製作出美味、白凈的土豆粉。 試題解析： 一、審題要准
這是一個兩則材料的作文題，材料具有相似性，所以用求同法。兩則材料的相同點有： 1、都經歷了一定的程序 2、都有＂臭味＂
3、都最終有一個好的結果
我們採用抓關鍵詞和因果分析相結合的方法，從不同的角度看，可以得出以下觀點：
從過程上看，都經歷了一定過程，且過程是復雜艱苦的，引申到人，可以寫＂沒有人可以隨隨便便成功＂＂成功要付出艱苦的努力＂＂愛拼才能贏＂••
從結果看，這樣好的結果是怎麼來的？於是我們想到：梅花香自苦寒來、苦難是一筆財富、不經風雨怎能見彩虹••••••• 二、認識要深 1、吃透材料
材料的內容範圍和材料的含意范圍，一定要搞清楚。文章的每一句話都要在這個范圍以內。 搞清材料的特點、寓意、中心點、寫作意圖、感情傾向等等。
材料沒有吃透，不但影響立意，還影響選材、敘例、論證。舉例，其實是相似聯想或相反聯想，例子是否恰當，在於對材料研究的如何。 2、在＂為什麼＂上下功夫
有了中心論點，還不能馬上作文，還要多問幾個＂為什麼＂。例如寫＂磨礪＂，什麼是＂磨礪＂，人一定要經歷＂磨礪＂嗎，有了＂磨礪＂一定成功嗎等等。 3、要有一定的理論知識
比如分析原因，那就得從主觀和客觀兩個方面去分析，有人經歷磨礪，成功了； 有人卻一蹶不振了，為什麼？苦難也不一定就是財富。
比如什麼是具體問題具體分析，分析什麼？
掌握一些理論常識，特別是哲學，對分析問題，開拓視野、思路，是極有好處的。 三、內容層次要豐富
比如寫＂磨礪＂，至少這幾個問題得討論： 1、沒有人願意經受磨礪。
2、往往人都會經受磨礪，為什麼呢？
3、同樣經受磨礪，有人成功了，有人失敗了，為什麼呢？ 4、＂窮而後工＂的原因是什麼？
5、我們學生怎麼對待＂磨礪＂？••••••
安排內容層次的基本原則就是分層說理，層層深入。 四、敘例問題 1、敘例要具體
閱卷中發現，學生敘例都是大概的、模糊的，例子和論點只是簡單地對接，甚至只提到人名，沒有具體的事，事例的細化不夠。具體的經受了怎樣的磨礪沒有寫出，大大地削弱了論證的力量。 2、敘例要對上＂號＂
＂號＂即論點，對上號就是的所謂＂對症下葯＂。沒有對上，一是敘述不具體，對位不準、不細。二是不相乾的事，也寫上了。三是對例子掌握不準，例子不能論證論點。
2
3、敘例失誤
一是不真正了解事例，二是對觀點中的核心詞，理解不透徹，沒有扣住它敘，三是不會敘例，認為＂這樣＂就可以（ 老師指導有問題），四是語言表達不準確。 五、 努力營造＂亮點＂
亮點在文章中表現在許多方面，語言的、結構的、事例的••
我想主要的還是內容上的，以顯示不同，顯示認識深刻， 提高分數。
比如，辯證地分析論點，分析論點的實質，原因中的原因，比如抓住矛盾，對比分析，比如進行關系分析，逆向分析，條件分析••
任何論點都是可以分析的，如果從不同的角度去分析，都會得出不一樣的結論。苦難是一筆財富，對於有的人是一筆財富，對於有的人就不是財富。個中原因是什麼？都要進行分析。
濯 清 水 洗 滌 心 靈
「千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。」兒時背的詩歌至今憶在心間，給我的震撼至今不能忘記。好一個「千錘萬鑿」，好一個「烈火焚燒」，我想，只有這樣，事物才會更加精美、更加堅硬，人亦會更加堅強完善。因為這不僅磨礪了我們的身軀，更洗滌了我們的心靈。 商品世界，物慾橫流，拜金至上。有誰能不身陷其中，受其影響？有誰能在世俗中保持本真，堅守自我？又有誰能超然於物外，飛翔於浩瀚的精神天空？我想，只有心靈的純凈，才能活得自在灑脫。
磨練自我，雕琢身心，滌盪靈魂。我們身處轉型期的社會，拜金主義，金錢至上的思潮的確腐蝕了一些人的靈魂，或許有人就處在其中，不斷地被浸染著，但不是所有的人都能被銅臭熏染而六親不認。有的人不斷地鍛煉自己，讓心靈更加強大，更加純凈，而所作為，彪炳史冊。正如孟子所言：「故天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」是啊，連本心都能主動地去純凈，又何怕不能改變世界？當代雷鋒郭明義不就是時代精神的傑出代表嗎？他在這個金錢至上的商品社會里，不為金錢所動，二十幾年裡，無償的大量的獻血，救活了一個又一個鮮活的生命，憑自己的能力，做著慈善與關愛的事業，使那些輟學的孩子重新回到學校，他的行為帶動和影響著周圍的人，扭轉著社會上的不良風氣......
舀一盆清水，釀造聖潔的心靈美酒。一盆污水，長時間沉澱，就會露出清純的本色；一壇佳釀，地下長久發酵，才甘甜爽口，沁人心脾。人也一樣，時間的積淀，歲月的打磨，才有了認識自我，完美自我的境界。昔日陶淵明，官場的歲月讓他迷失了自我；站立於悠悠古風的田園山野之中，采於東籬之下，抬頭仰望著幽幽的南山，他世俗的心靈得到了解脫；想往昔展翅九萬里的逍遙莊子，經時間和歲月的醞釀與淘洗，終悟人生至哲而超然於物外。再看黑暗中的魯迅，用他那黑色的眼睛尋找著光明。清者自清，濁者自濁......吾輩豈能浸染於世俗中？願做一枝「出淤泥而不染不染，濯青蓮而不妖」小荷！
洗滌心靈，提升境界，才能有所成就。正如靜安先生《人間詞話》所言「古今成大學問成大事業者，無不經過三大境界」。是啊，成大學問，也必需有梅花之凜然，菊花之恬淡，荷花之高潔，青松之剛勁，才能經霜雪，瀑風雨，厘霧霾，逆流而進顯英雄本色。
洗滌心靈，洗滌出一個永恆的自我；麻生蓬中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，堅守心靈的家園。哪怕是：世界再亂我至清，滄海橫流我自笑。窮則善其身，達則濟天下，信矣！

G. 作文素材10篇

給你15個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。

H. 十篇作文素材。

給你個 ●歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。
●歷史是一面鏡子。
假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至於落得個身敗名裂.葬身火海的下場？
假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至於病入膏肓而一命嗚呼呢？
假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至於落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？
然而，反過來說，
如果當初齊威王不採納鄒忌的諫諷，又怎能取得「戰勝於朝廷」的結果？
如果當初唐太宗不採納魏徵的勸告，怎麼能創造「貞觀之治」的局面呢？
綜上所述，不難看出：
善納人言者，昌；不納人言者，亡。
●古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之後退而結網者。
如果哥倫布只是「臨淵羨魚」，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎麼會有發現新大陸的壯舉？
如果哥白尼只是「臨淵羨魚」，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎麼會寫出《天體運行》這部巨著？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？
如果只是「臨淵羨魚」，而不去開辟海上航線，鑒真又怎麼會東海那水上風流？（《說與做》）
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；
敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；
辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」；一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」
不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
●一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！
一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！
●讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，
我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；
我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；
我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；
我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；
我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；
我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；
我原想採摘一束菊花，你卻給了我整個花園。
●熱愛是風，「貧窮而能聽到風聲也是好的」。
熱愛是雨，「有情芍葯含春淚」。
熱愛是土，俯身就能摳出一把，哪一把土壤里沒有先民的血汗和未來人的綠夢呢？
熱愛是雲，仰首就能望到一片，哪一片雲里沒落過孩子的嚮往和老人的憶念呢？
因為熱愛，我們心存感激，因為熱愛，我們滿懷憂憤；
因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。
忍辱負重的生，生是熱愛；
大義凜然地死，死是熱愛；
清清爽爽，認認真真地活著，活著又何嘗不是熱愛！
1.流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。2.巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。
風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠[ 此文轉貼於貴,州.學,習.網 http://www.Gzu521.com] 如雲的空濛山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：3.苦難，對於天才是一塊墊腳石，對於能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵成功；
對於永不懈怠的人是一座里程碑，對於驕傲自滿的人是一個包袱，對於不求進取的人是一樁禍患；
對於志向遠大的人是向上攀登的階梯，對於心有小志的人是一生榮耀；對於胸無大志的人，無底深淵。
對於努力者，獎勵；對於耕耘者，收獲；對於驕傲者，過眼煙雲；
對於目標遠大者，小的驛站；對於奮斗者，一座燈塔；對於懶惰者，一個美麗的夢；對於奮進的人，另一段艱難跋涉的開端；對於知足的人，幸福的頂峰；對於失敗者，遙不可及的夢想。4.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；
痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折；
痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；
痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。5.成功是你夢寐以求的那朵紅玫瑰，挫折正是那遍及周圍的針刺。快樂是你辛勤耕耘獲得的果實，悲傷正是那成熟前的秕粒。
成功是白天的太陽，那麼失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會有太陽的升起，耀眼的太陽也會有被烏雲遮掉的時候；成功是甜果，那麼失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會甜得發苦發爛。
成功要用理想去引路，要用創造力去開拓，要用汗水去澆灌。
未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……
在經受了失敗和挫折後，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別後，我懂得了珍惜。
如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空，那麼失意則是一朵飄浮的淡淡的白雲。6.一種並不陡峭的高度。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。7.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；
未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；
未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。
8.悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。
在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。9.微笑著，去唱生活的歌謠，
不要埋怨生活給予了太多的磨難，
不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；
沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。10.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，
幸福是患難中心心相印的一個眼神；
幸福是父親一次粗糙的撫摸，
幸福是朋友一個溫馨的字條；
幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，
幸福是老師一次親切的問候。
幸福是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛；
幸福是「春種一粒粟，秋收千顆子」的收獲；
幸福是「採菊東籬下，悠然見南山」的閑適；
幸福是「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層」的追求。

I. 作文素材(部分整理)

[作文素材(部分整理)]【學習資料】作文素材(部分整理)2010年05月30日星期日10：04屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王，作文素材(部分整理)。"屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。【適用話題】適用"肩膀"、"位置與價值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認知"、"責任"、"理想"、"執著"等等--諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有："忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題"誠信"；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題"感情的親疏與對事物認知"等。---司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。【素材評析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱?【適用話題】《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有"堅強"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。---李白李白生活在唐代極盛時期，具有"濟蒼生"、"安黎元"的政治理想，畢生為實現這一理想而奮斗。但李白一生關心國事，希望為國立功，與他不滿黑暗現實之間形成劇烈的矛盾。他的《古風》59首是這方面的代表作品。對唐玄宗後期政治的黑暗腐敗，廣泛地進行了揭露批判，反映了賢能之士沒有出路的悲憤心情。言多諷興，氣骨高舉。李白一生寫下不少描繪自然風景的詩篇。他的"蜀道之難，難於上青天"、"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"、"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"等，形象雄偉，氣勢磅礴，都是傳誦千古的名句。【素材評析】李白有遠大的政治抱負，但在朝廷做了三年的翰林學士，並沒能涉身政治，卻成了君王的御用文人，再加上他對權貴的傲視，從而招致排斥，憤而離開了長安。在詩中，我們很容易看出詩人"抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁"的心緒。可以想像，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心。但詩句筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。其根源就在於作者那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。【適用話題】李白的詩篇正像他若干歌詠大鵬鳥的作品那樣，表現了他的豪情壯志和開闊胸襟，從側面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗賜還鄉期間，還胸懷坦盪，對未來充滿信心，適用話題"仰望"、"抱負"、"肩膀"等。李白在皇宮期間，要求高力士為其脫鞋，因此而招來放逐的命運，此話題適合"談意氣"、"高潔"、"我想握住你的手"等。---杜甫杜甫是一位愛國者，一生盼望為國效力，而命運並不眷顧他，以致壯志難酬、報國無門；他又是一位偉大的詩人，一生創作了大量反映現實的詩篇。他的愛國情懷集中體現在他的詩作中。杜甫生活在那個唐王朝由盛而衰的急劇變化的時代，他用卓越才華和驚人毅力建造了現實主義的詩歌藝術的豐碑，作文素材《作文素材(部分整理)》。沉澱於詩中憂國憂民的涕淚，人道主義悲天憫人的情懷，鑄就了杜甫沉鬱頓挫的詩風，感人肺腑的民族精神。"朱門酒肉臭，路有凍死骨"、"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"由一己的苦難推及廣大人民的不幸；安史之亂，長安淪陷，他親眼看見國破家亡的慘景，寫出了"國破山河在，城春草木生。感時花濺淚，恨別鳥驚心"(《春望》)這樣感人肺腑的詩句。【素材評析】此詩是杜甫帶著家人離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江飄泊。詩中寫到詩人暮年飄泊的凄苦景況的。遼闊的平野、浩盪的大江、燦爛的星月，反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。詩人素有遠大的政治抱負，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，但他的休官，卻主要不是因為老和病，而是由於被排擠。這里表現出詩人心中的不平，同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷。【適用話題】杜甫即使在住茅屋期間，在流落船上，無所適從的時候，心中還依然懷抱"大庇天下寒士俱歡顏"的大志，思考國家的命運，適用話題"憂思與抱負"、"肩膀"、"生無所息與生有所息"、"我想握住你的手"、"人與路"等。--阮籍阮籍，三國魏文學家、思想家。他興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。他攻讀儒家經典，也愛讀老莊，並且學習擊刺武藝，能長嘯，善彈琴，還喜歡喝酒。阮籍蔑視禮教，嘗以白眼看待禮俗之士；後期變為"口不臧否人物"，常用醉酒的方法，在當時復雜的政治斗爭中保全自己。阮籍為了躲避曹魏與司馬氏政治斗爭的牽連迫害而歸隱山林，是魏晉名士風流的代表，也是"竹林七賢"的代表人物。他逃避現實，給人留下了無限的悵惘，無法實現在夢想和現實之間起舞的人生境界。【素材評析】阮籍的性格上尤為不群，一方面生活非常放浪，秉賦有豪放的志意，不受一切外在的禮法的拘束；另一方面，為了能夠在衰亂之世委曲求全地保全自己，而在內心非常有節制。從上文中在母終時的表現以及喝醉酒後的行為中，可以一斑。而他的這種有放有斂的性格還能得到人們的理解與信任。阮籍的詩寫寓意遙深，他的為人之喜怒不形於色，正是因為他有著兩種看似矛盾的性格能統一在他一人身上的緣故。【適用話題】阮籍佯狂而歌，蔑視禮教、潔身自愛都是我們學習的榜樣，適用話題："符號"、"走與停"、"雕刻心中的天使"、"路"等。---陶淵明陶淵明，東晉文學家。他從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不久就歸隱。後陸續做過鎮軍、參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是田園詩的開創者，後世稱他為"田園詩人"。田園被陶淵明用詩的手段高度純化、美化了，變成了痛苦世界中的一座精神避難所。陶淵明善於將深刻的哲理融入詩歌的形象中，詩的語言樸素自然，表情含蓄委婉，被稱為"陶詩中的珠玉"。【適用話題】陶淵明遠離塵世，視功名如糞土，寧可窮困潦倒，住破爛的房子，也堅持只讀書自娛自樂，而絕不為了溫飽而出賣自己的靈魂。適用話題"高潔"、"榮辱"、"談意氣"、"我想握住你的手"等。--蘇軾蘇軾的一生，可以用"四個三"來概括：不忘三事--金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…這些事例適合話題"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁達與成功"、"寬容與成就"等【適用話題】在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求…。這些性格特點適合話題"豐碑"、"談意氣"、"沉穩與靈動"、"高潔與志氣"等。---李清照李清照的少女時期與少女時期的生活是快樂的，但公元1127年，宋高宗趙構棄都南逃，一大批文人墨客隨之逃亡，李清照便在其中。此時的李清照，夫婿已死，居無定所，四處流亡。國家的半壁江山頓失，國君被攆得抱頭鼠竄，百姓顛沛流離。作為一個學富五車的才女，一個處於社會思想制高點的知識分子，面對此情此景，她怎能不"愁損"呢?與她同時期的岳飛、陸游及稍後的辛棄疾亦有。但他們，這些須眉男子上可入朝議政、馳騁疆場，下可使酒罵座、痛飲拍案。她上溯數千年的歷史，卻始終無法找到一位知音，這"怎一個愁字了得"啊！於是，一個纖弱女子，只好借用豪放的詩句，寫出了"生當做人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東"來抒發具有須眉般悲壯的愛國情懷。【適用話題】即便在國恨家仇面前，李清照還是不忘記自己的使命，寫下"至今思項羽，不肯過江東"用來自律，此事例適合話題"雕刻心中的天使"、"銘記與忘卻"、"專一與忘情"、"水的靈動"、"紀念"等。--陸游一生以詩文為武器，抒寫抗敵禦侮、恢復中原的激越情懷和有志難伸的憂憤，氣勢雄渾，感情奔放。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學內容，作品吐露出萬丈光芒，成為傑出的愛國詩人。分析：陸游的愛國詩篇沒有矯情，沒有妥協，從中可窺見到詩人強烈的民族氣節。話題："文學的力量"---魯迅在中國被稱為"東亞病夫"的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景後，內心受到極大的震動，他覺得"凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的"。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。分析：個人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了後者。在那"風雨如磐暗故園"的時代，這樣的選擇又是何等偉大。話題："理想和現實""選擇"---項羽"生當作人傑，死亦為鬼雄"的項羽，身歷七十餘戰，攻無不克；起兵三年，"遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王"。項羽這個人物的致命弱點是什麼?缺乏政治遠見，一味沽名釣譽是項羽的致命弱點。他欲得天下，又圖虛名，既准備推翻懷王之約，又害怕世人指責。他不用范增之計，反映了他的剛愎自用，迷信武力，而根本原因則在於心理上的脆弱。【素材評析】從上段節選中可見沛公能親自的忍辱屈從，這正是大丈夫的襟懷，也是他後來能成就帝業的性格因素。然而，一生總是剛愎自用、狂妄自大的項羽，對沛公來赴鴻門宴賠罪，不但心裡毫無疑惑戒備，反而出賣了為他通情報的曹無傷。不但如此，自己還坐在宴席上的尊位，一副天下非他莫屬的傲氣，而對范增決意要殺劉邦的示意示而不見，以為劉邦早晚得臣服於他。【適用話題】項羽性格上的某些閃光點，如不畏強暴、不耍陰謀詭計、光明磊落應當給以肯定，此性格特點適合話題"心靈的選擇"、"誠信"、"張揚個性"、"傾聽"、"快樂幸福與思維方式"等；而性格上的缺點如剛愎自用、缺乏遠見、軟弱、優柔寡斷等則應該揚棄，此性格特點適合話題"包容"、"人與路"、"談意氣"〔作文素材(部分整理)〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】

J. 寫彝族漆器的作文

走進揚州漆器精品室，映入眼簾的，是各式琳琅滿目、令人驚艷的漆器珍品。那雕漆嵌玉的牌匾風采獨具；那珊瑚嵌漆的雕瓶華貴富麗；那紅漆錦紋的漆畫更是惟妙惟肖……

而最讓我陶醉的實面前的一對雕漆嵌玉大掛屏。只是畫面上，那梅枝與桃花正柔媚妖嬈地盛開著。具有立體感的浮雕圖案栩栩如生，花語鳥渾然一體，相得益彰。點點白梅凌風綻放，好似碎玉隨風紛飛，宛如簇簇白雪飄落於細枝梢頭。幾只喜鵲躍於枝杈間，漫展羽翼，還有幾只蹲攀在月季、茶花叢間，引頸吟唱。我彷彿嗅到了一縷縷梅花的幽香，又好像真的聽見了那清脆鳥鳴的天籟之音從浮雕中悠然傳出，讓人久久無法自拔。「喜鵲登梅」，這不正是這幅漆畫掛屏的真實寫照嗎？

另一幅掛屏，一樣的祥和，一樣的優美，卻更著力渲染「和平」的主旨。漆器上的白鴿是「和平」最好象徵。三隻和平鴿在粉桃語嫩葉的襯托下，顯得格外和諧。這靜態的圖畫在我的眼中卻非常的靈動，我彷彿看見他們正嬉戲著，正鳴叫著歌詠著祥和的「和平頌」。那桃花柔而不嬌，媚而不妖。似粉霞遍染，如紅蝶立枝，彌散著縷縷春光，使人心中充滿了溫暖與安逸。這樣大氣華美的漆器掛屏，放置在任何一個大廳里，都會立刻散發出奪目的光彩，令廳堂生輝，具有說不出的人文魅力。

這對精美絕倫的漆器大掛屏，是1956年為人民大會堂專門特製的，是許多著名工藝大師的共同的藝術結晶。我查閱了很多資料，才發現雕漆錦紋的製作很復雜。第一步便是製作木坯胎。當木坯完成之後，就要對表面進行清潔，再用刮板將生漆灰均勻刮覆在木坯上風干，然後打抹，再用料灰將布或麻絲帖在接縫處，再加上細灰上漿陰干，接著用砂紙打磨平整，刮漿，最後用水砂紙細磨，木坯才算完成。下一步是髹漆。髹漆要經過三個階段：首先是制漆，再在灰坯上上漆，反復陰干，打磨後再上漆，最後對表面進行推光，經過復雜的工藝流程，漆器的底紋才告搞成。最後，將精心磨製的各種色澤的珍貴玉石根據設計的畫面拼嵌在底紋上，這才在我們面前呈現了一幅精彩紛呈、美輪美奐的漆畫掛屏精品。

當我知道了揚州漆器製作的流程，我終於明白揚州漆器成為中國藝術瑰寶、譽滿天下的原因了。