1. 學了《鴻門宴》後，老師讓我們以君子之仁為話題寫作文。誰幫我定一下取材啊！我給好評的
君子之仁要因地制宜，有時仁義也能亡國。比如徐偃王。
徐偃王是西周徐國國君，建都泗水，生活在公元前1000年左右，他趁周穆王赴瑤池會西王母之際，率軍西進，緊迫黃河。周穆王「畏其方熾，乃分東方諸侯命徐偃王主之。」管轄500里范圍。徐偃王對下屬以仁義相待，有36個諸侯向他朝貢臣服。後來周穆王命造父聯合楚軍進攻徐國，徐偃王主張仁義不肯戰，遂敗逃，徐偃王臨終曰：「吾賴於文德，而不明武務，以至於此。」
相關文獻原文如下：
《鹽鐵論·和親》：昔徐偃王行義而滅，魯哀公好儒而削。知文而不知武，知一而不知二。
《韓子·五蠹》：古者文王，處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王，處漢東，地方五百里，行仁義，割地而朝者，三十有六國。荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異，則事異。……故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以是言之，夫仁義辯智非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
《淮南子·汜論》：徐偃王被服慈惠，身行仁義，陸地之朝者三十二國，然而身死國亡，子孫無類。
《淮南子·人間訓》：昔徐偃王好行仁義，陸地之朝者三十二國。王孫厲謂楚莊王曰：「王不伐徐，必反朝徐。」王曰：「偃王，有道之君也，好行仁義，不可伐。」王孫厲曰：「臣聞之，大之與小，強之與弱也，猶石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫為文而不能達其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。」楚王曰：「善」。乃舉兵而伐徐，遂滅之。知仁義而不知世變者也。……夫徐偃王為義而滅，燕子噲行仁而亡，哀公好儒而削，代君為墨而殘。滅亡削殘，暴亂之所致也，而四君獨以仁義儒墨而亡者，遭時之務異也。非仁義儒墨不行，非其世而用之，則為之禽矣。
《論衡·幸偶》：晉文修文德，徐偃行仁義，文公以賞賜，偃王以破滅。
不知道你要什麼程度，簡單地說就是仁義也要因地制宜，否則君子之仁等同婦人之仁。如果你要深一點，建議讀一讀《淮南子》，其中論點很辨證，很多關於君子之人辯證的論點。
2. 以君子之仁的話題作文
一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學成。師傅答曰：「十年。」少年又問如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：「那就要三十年。」少年還不死心，問如果拚死修煉要多久，師傅回答：「七十年。」
3. 以君子為話題的作文
君子沒有標准實際意義的君子就是知遇而安!世間沒有絕對意義上的真君子.
如我一個找真理的人灬
4. 一君子之仁蕊話題的作文六百字
有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師.他迫不及待地問師傅多久才能學成.師傅答曰：「十年.」少年又問如果他全力以赴,夜以繼日要多久.師傅回答：「那就要三十年.」少年還不死心,問如果拚死修煉要多久,師傅回答：「七十年.」
少年可謂是不惜一切想盡快成功,可是為什麼在師傅的眼中,他越是努力就離自己的目標越遠呢?在我看來,這是因為它的心完全被渴望成名成功的思想所佔領,沒有平和的心態.努力本身並沒有錯,可是期盼迅速成功,一夜成名的心態反而會使人慾速則不達.
說起欲速則不達,不能不令人想到下面這則小故事.
天色漸晚,一個賣橘子的想趕在城門關上之前走到前面的一座城.小販問一位路人,他要什麼時候才能抵達城門.路人回答說：「如果你慢慢走,關門之前能到達.如果你走的很快,就到不了了.」小販感到很奇怪,沒有領會路人的話,開始快速趕路,卻又走得太急,打翻了橘子,不得不停下來撿拾滿地的橘子,也最終沒能在關城門前到達.究其原因,是因為小販一心只想著趕路與到達,沒有平和的心態,以至於最終自亂陣腳,打翻了貨物.
可見,急於求成,心態浮躁,會把最簡單、最熟悉的小事都辦糟,何況富有挑戰性的大事呢?
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間,最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作.如果他也急不可耐地希望完成作品,一個小時作完曲子,我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎?
越王勾踐為了滅吳受了多少年的凌辱,嘗了多少年的膽.他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國,而是用平和、堅定的心對內不斷提升自己,對外等待最佳時機.可見,堅定而又平和的心態才是成功的前奏.
一針一線都是細心縫制的帆,才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸.
用焦急與功利心打造出的船,只能將我們埋葬在失敗的大海中.
5. 項羽的君子之仁 800字作文
對於項羽這個人，中國人都不陌生.他一世英明,卻要落個臨江自刎的下場，難道真是上天讓他死嗎？跟他本人沒一點關系嗎？ 有人說他是「婦人之仁」。他在鴻門不但沒有殺了劉邦，反而招待其一起喝酒，在自己謀士的再三暗示下無動於衷，最終放走了劉邦。以致後來被劉邦逼地無路可走。 [ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]但也有人說他是顯示出了他的「君人之度」。認為：他在自己的地方殺人，不武；而暗殺劉邦在自己的營中，屬於謀殺，不是他的本性所為。顯示出了他的「軍人之度」。 這兩種對項羽的說法，個有個的道理。 但我認為項羽有一點是肯定的，就是他很重視感情的：他對士兵猶如自己的兄弟一樣，哪個戰士受傷了，他回送葯送飲，問長問短，甚至會為死去的士兵流淚。有人說這是他「婦人之仁」的特點，我卻不大贊賞這種說法。不能把人的善良都繪聲繪色地說成這個人是「婦人」。當他血戰沙場，潰敗秦軍，焚阿房宮的時候，他的「婦人之仁」還能找到嗎？這又說明了什麼？只有一個觀點，就是項羽是上述兩種性格的綜合。 而他在別人眼中，除會拼、會殺、會哭、會被感動之外，還有什麼？還有自信，成功的人都是有自信的。失敗只有一個，那就是放棄自信心。在那個年代，力量和謀略...
6. 君子之仁話題作文關於鴻門宴中項羽的做法,請圍繞「君子之仁」寫一篇
毛澤東主席有復「宜將剩勇追窮寇制,不可沽名學霸王.」的千古歷史事件的經典論斷,證明他是不贊成霸王之仁的.其實政治斗爭中婦人之仁有害而無益,不成其事,反為所累.亞父范增身經政治歷練,透視真相,望穿人心,他的判斷是正確的.畢竟項羽年齡見識有限,鴻門一念之仁,終致後悔,不僅改變了歷史走向,而且讓自己永遠被踏劉邦腳下,做了他狂妄的笑料資本.
7. 關於仁為話題的作文
孔子以仁為中心思想，不管在家侍奉父母，還是入朝對待同僚，總是以仁為基礎，並加以延伸擴大，使整個國家都彌漫著仁的芬芳。
而可以讓我終身奉行的仁，並不是婦人之仁，優柔寡斷、無法下決定，是以廣大的胸襟用仁德來對待萬物。有一次，楚莊王大宴群臣，大家都喝得不省人事，突然燈熄了，一名大臣竟伺機想非禮楚王的寵妃，而寵妃也很機智拉下了他的官帽並大聲叫喊，楚王的反應卻是先叫大家都把帽子丟到地上，再把燈點起，楚王不因小過而殺人之仁，使那位原本應死的大臣感激涕零。
幾年後，秦國來攻打楚國，楚國的軍隊全軍覆沒，正當楚王於存亡危急之秋，一名大將不顧危險地殺進重圍，英勇地將他救了出來，在犒賞之際，楚王好奇他的忠誠，，他才流淚答說:「我就是那位非禮大王妃子的臣子，因為大王的仁，我才可以繼續活著，所以一直在找機會報答。」楚王無心地行仁，救了一個人的生命，而在他瀕死之時，那人也奮不顧身的報答，這可以見證人所帶的益處。
仁，讓我們待人處世圓融美滿；仁，讓周圍的人感受溫馨和平；仁，讓這社會弭平暴戾之氣，使每個腳落都升起美好的旗幟。而仁是可以互相影響、傳遞的。當我們以仁對待別人，仁就似彈力球般滾回你身旁，可以感受的溫暖也是芬芳而持久的。
只要別人都秉持著仁，這社會將不會再有犯罪；只要大家接近仁、喜愛仁，那在人與人之間就會綻放美德的鮮花，先從我自己做起，「仁」就是我終身奉行的一個字，希望長大我也能與孔子一樣，做一名傳播「仁」 的園丁。
8. 以君子之仁為題200字短文
120字左右即可 3 按要求寫. 謝謝題目：如果你有100萬美元,你會用它做些如果我有100萬美元,我會把它捐給地震過後的受傷的小孩.讓這些無辜的孩子 …………
9. 「君子之仁」為話題,700字作文
有這樣一則寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位劍術高人為師。他迫不及待地問師傅多久才能學成。師傅答曰：「十年。」少年又問如果他全力以赴，夜以繼日要多久。師傅回答：「那就要三十年。」少年還不死心，問如果拚死修煉要多久，師傅回答：「七十年。」
少年可謂是不惜一切想盡快成功，可是為什麼在師傅的眼中，他越是努力就離自己的目標越遠呢？在我看來，這是因為它的心完全被渴望成名成功的思想所佔領，沒有平和的心態。努力本身並沒有錯，可是期盼迅速成功，一夜成名的心態反而會使人慾速則不達。
說起欲速則不達，不能不令人想到下面這則小故事。
天色漸晚，一個賣橘子的想趕在城門關上之前走到前面的一座城。小販問一位路人，他要什麼時候才能抵達城門。路人回答說：「如果你慢慢走，關門之前能到達。如果你走的很快，就到不了了。」小販感到很奇怪，沒有領會路人的話，開始快速趕路，卻又走得太急，打翻了橘子，不得不停下來撿拾滿地的橘子，也最終沒能在關城門前到達。究其原因，是因為小販一心只想著趕路與到達，沒有平和的心態，以至於最終自亂陣腳，打翻了貨物。
可見，急於求成，心態浮躁，會把最簡單、最熟悉的小事都辦糟，何況富有挑戰性的大事呢？
貝多芬寫《合唱交響曲》用了39年的時間，最終將無數次的靈感串聯成了曠世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一個小時作完曲子，我們還能聽見他發自內心的《歡樂頌》嗎？
越王勾踐為了滅吳受了多少年的凌辱，嘗了多少年的膽。他從來沒有草率地為報一箭之仇而出兵吳國，而是用平和、堅定的心對內不斷提升自己，對外等待最佳時機。可見，堅定而又平和的心態才是成功的前奏。
一針一線都是細心縫制的帆，才能迅速而安全地將我們送到成功的彼岸。
用焦急與功利心打造出的船，只能將我們埋葬在失敗的大海中。