❶ 高中材料作文(800字),急!!!
逆境與成才
孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……」這句話是說一個人如果要成才要成就一番事業的話，就必須先身受貧窮之苦，在艱苦的環境中磨練意志，奮發向上，然後才有可能成才並完成事業。逆境出人才，大概源於此說。
此說有沒有道理？縱觀歷史，逆境中成才的人倒也比比皆是。謂予不信，請看文學史學大家司馬遷在《報任安書》中說：蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤；詩三百篇，大抵聖賢發憤之所作也。司馬遷本人也是逆境成才的一個典型。
生活中往往有這種奇怪的現象。好手好腳的不如耳聾眼瞎的，體格健全的不如身有殘疾的。當代保爾張海迪因病造成高位截癱，但是她以驚人的毅力與命運抗爭。她學會了針灸，成為小有名氣的醫生。她自學了外語，翻譯出版了《海邊診所》。她還通過了研究生考試，獲得碩士學位。美國的海倫·凱勒，眼瞎耳聾，說話都很困難，但是她卻以優異的成績大學畢業。而且成為一名掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字，學識十分淵博的著名作家和教育家，她把畢生的精力都獻給了世界殘疾兒童的教育事業，被譽為十九世紀傑出人物之一。正常人中又多少能獲得碩士學位成為教育家呢？
為什麼逆境使人成才呢？所謂逆境，就是不順利的環境或艱苦的環境。按理說「逆境」只能給成才帶來困難和阻力，身處逆境成才較難。但是逆境一方面給人以困苦飢餓疲乏憂慮，每每不如人意，而另一方面，也正是由於這些困難，堅定了人們的意志，使他們在不斷的克服困難求得生存的過程中增添了聰明才幹，最終得以成才。
「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男」。是不是身處逆境就一定能成才呢？不是，逆境中成才是有條件的。首先要在逆境中發憤。文王拘、孔子厄、屈原遭放逐、左丘眼失明、呂不韋流放、韓非被關押、孫子遭酷刑，才使他們的著作傳之後世。如果不在逆境中奮起，「六經」「諸子」可能就不是他們的專著了。其次是要正視逆境，化逆為順。因為逆境有時是不以人的意志為轉移的。天災人禍隨時都有可能改變人的際遇。身處逆境就不能被逆境所困。別林斯基說過：「逆境是最好的大學」。對於發憤的人來說，「逆境」反而是磨礪意志的砥石，增長才乾的激素。第三是要有毅力。張海迪、海倫、凱勒都是憑著驚人的毅力與命運抗爭，得以成才的。逆境能使人成才，但逆境與成才是不能劃等號的。對於意志薄弱者，對於在逆境中自暴自棄，自甘沉淪的人，逆境只能是他們的墳墓。
「逆境出人才」是人們的一種錯覺。客觀地說，順境是比逆境更能出人才的。說「逆境出人才」，這是因為逆境出的人才，其事跡太感人了。人們為了教育好子女，教育好後代，覺得舉這些例子更有說服力罷了。千萬不能認為逆境就一定能出人才，於是去製造逆境，讓子女成才。
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逆境與成才
不是有一句話說「天才免不了有障礙，因為障礙會造就天才」嗎？為什麼這樣說呢？
從字面上來理解這句話很容易，就是說要成為天才就必須要面對障礙、逆境等困難，一位在逆境面前才會磨練出天才。有些人認為，成才必需要有豐裕的條件及舒適的學習環境，但這也並不意味著逆境與成才無緣。恰相反，逆境可以把一個普通人鑄造成天才，為什麼呢？
原因很簡單，因為逆境就像通往天才的成功之路，在逆境面前不低頭，不認輸，更用於改變逆境，在逆境中鍛煉出來的品質，才是成材的關鍵。當然，也不是說只有在逆境中才能成才，而是說在逆境下，同樣也可以鍛煉成才。
看看從古至今，哪一位偉人、詩人不是從逆境中出來的，就算不是也都曾努力過、奮斗過。就連中國的一代偉人毛澤東也是從逆境中出身的。他從小就愛讀書，並沒有一位沒錢買書而放棄。他曾徒步走了二十多里路到親戚朋友家去借書，他就是從這種環境下的！就是因為從小有追求知識的理想，才使他從逆境中鍛煉出了堅韌不拔的毅力！最終使他成為了一個領導中國人民走向新時代的偉人。
看看，在逆境中成才的人數不勝數，並不是只有富裕的條件才能成才。現在有些年輕人抱怨生活條件和學習條件差，覺得這樣對自己的發展不利。其實，這也是上天給你的一個成才的機會，只要去奮斗，就會成才，做出驚天地，泣鬼神的大事業來。
逆境，是促使人們奮發向上的動力，是煉制人意志的火爐。所以不要以為在逆境中成不了才。說不定，你就是一塊含金的礦石，在逆境中加以熔練，才能化石為金。
❷ 高中材料作文 800字
做好事也應求回報
當今社會似乎只流行著「做好事不求回報」這一說法，在人們看來，如果你做好事得到好處或回報，你的動機就不那麼純良，可是我卻想說：做好事，也應求回報。
如果社會上人人都苛求做好事必須不求回報，那些做好事的人更是必須白白付出，他們沒有絲毫的回報可言，久而久之，更多的人選擇退會原點，這樣社會上做好事的人只會越來越少。
做好事也應求回報，這回報可以是物質上的也可以是精神上的，但是我們必須讓做好事者知道他們的付出能得到我們的肯定，這樣才能激勵更多的人去付出。正如中國頭號慈善大王陳游標，他的每一次捐款都大張旗鼓，在報紙上大肆報道，他不僅接受每一次政府給他的榮譽證書與稱號，並且走到哪裡都把證書帶在身邊，隨時給他人看。有很多人批評陳游標只是作秀，只是為了給自己以及公司樹形象。可是陳游標卻說：「我就是要讓他人看到，陳游標做好事，不僅獲得政府和人民的認可，同時也能有利於自身的發展，這樣才能激勵更多的人和我一起做善事。」我非常認可陳游標的話，人們的付出需要認可，需要獲得回報，這樣才能鼓勵更多的人去做好事，去重塑我們的社會之風。
相反，如果一味地要求人們做好事不求回報，我覺得這是人性自私作祟，人們只想讓他人去付出。還記得叢飛嗎？在他身上很多人看到了偉大，但是我卻看到了悲哀。叢飛一生盡其所能去幫助他人，可是自己生病後卻無錢醫治。在醫院住院時，社會上很多好心人都去探望叢飛，可讓人寒心的人這些探望的人中竟然沒有那些接受他捐助的人！當記者們打電話要求在廣東當地的受捐助的人來探望叢飛時，他們竟然以「怕給叢飛丟臉」這樣的借口斷然拒絕，他們自私地認為叢飛是不需要回報的。
我不知道叢飛是否覺得悲哀，但是從一個旁觀者的身份來看，我真的替叢飛感到悲哀、寒心，而這悲哀是叢飛的，更是社會的。當今社會，拾到別人的錢包卻被要求親自送回，而失主並無一句感謝之言；受捐贈者向捐贈者獅子大張口，提出過分要求；英雄流血又流淚……這樣的事情比比皆是，我們不能以「做實事不求回報」這一理由來綁架這些好人，讓他們白白付出，同時這也不利於我們整個社會感恩意識的培養。
做好事也應求回報，在當今社會之中，我們的政府，我們的人們應該給予那些做好事的人充分回報，給予他們充分的肯定，從而讓更多的人看到做好事不僅能幫助他人，對於自己 其實也有回報。這樣，更多的人加入到做好事的隊伍中來，我們的社會才會更加美好。
❸ 高中材料作文，給篇範文，800字
半睜半閉著雙眼，神情恬淡，既看不出過分的熱情，又看不出厭世的冷漠。浮雲玉壘，蒼狗白雲，無論怎樣風起雲涌，都絲毫不能驚動他們的法眼，不能掀動他們內心的寧靜。這就是佛。不管是基督還是佛陀，他們都能把持著一份曠世的寧靜，都會向世人半閉著那雙內視的眼睛。我聽過一個哲學家的故事：德謨克利特是古希臘著名的哲學家，他晚年時把自己的兩隻眼睛弄瞎了。有人問他：您為什麼要這樣做？哲學家平靜地回答：為了看得更清楚！ 義大利畫家阿馬代奧·莫迪里阿尼與古希臘哲學家德謨克利特極為相似，簡直如出一轍。在這位畫家創作的肖像畫里，許多成年人的形象只有一隻眼睛露出來。畫家對此的解釋是：「這是因為我用一隻眼睛觀察周圍的世界，而用另一隻眼晴審視自己。」 我們每個人的雙眼都長在前額，都無法看清自己的本來面目。這是人與生俱來的「盲點」，每個人都會有自己看不清的「盲點」。上帝給每個人准備了二個布袋，掛在我們肩上，一個在胸前，一個在後背。前面的布袋裝著自己的優點，後面的布袋裝著自己的缺點。結果，每個人只要一睜開自己的眼睛，就看見自己的優點和別人的缺點。所以，每個人都認為自己是這個世界上最優秀的人，別人是最愚蠢的人，因而對別人總是求全責備，對自己總是肯定贊揚。我們每個人就是因為這雙眼睛蒙蔽了自己的真實。 「知人者智，自知者明。」真正的聰明人必須具備自知之明。什麼是自知之明呢？孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知（智）也。」孔子的學生曾子也強調內省：「吾日三省吾身。」聖人都有自知之明，無非是因為他們都留著一隻眼睛審視著自己。 哲人說過，沒有反省能力的人，不能叫做真正意義上的人。沒有反省能力的人，都自以為是，沒有廉恥之心，有的只是像獸一樣的慾望。留一隻眼睛看自己，你才能看住自己那一顆狂野的心和無限的貪欲，你才能明白自己到底是誰，你才能明白這世間什麼事可為，什麼事不可為。 留一隻眼睛看自己，你才能看清人的本心，從而看清別人。因為你所思正是別人所思，你所欲正是別人所欲，你所苦正是別人所苦，這樣推己及人，這正是儒家所倡導的「恕」道。人只有既看清了自己，又看清了別人，才能明白人生在世，應當有所為有所不為，從而獲得內心的自在和寧靜。所行所思，才能「發乎情，止乎禮」。 人生最大的敵人是自己。只有認真審視自己，你才可能成為一個覺悟的人。 我們不是佛，我們沒有佛那樣的一雙法眼，也不必效法哲學家和畫家的做法，但是我們可以像聖人那樣獲得一點自知之明。唐太宗給我們留下了一句名言：「以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。」既然我們沒有法眼，也沒有在後腦袋上長出一雙眼睛，那麼，就讓我們找來一面鏡子，照見自己的真實。古時候有個齊國人叫鄒忌，他自以為是一個美男子，並且得到妻妾的贊美，等到見到真正的美男子徐公的時候，他才發現自己差遠了。由此，他發現了自己的盲區，並由此推斷世人受蒙蔽的事太多，特別是至高無上的齊王，更是受蒙蔽之深，因而勸諫齊王納諫，成為史上最有自知之明的人。只要我們善於借鑒，我們照樣能夠照徹自己的內心世界，從而在心靈里安營紮寨，不再迷惘和自命不凡。
❹ 高一材料作文 800字
別樣的美麗
很多來人公眾演講緊張自恐懼,這是由多方面原因引起的：可能是以往失敗的陰影的影響,也可能是沒有做好充分准備,也可能是面對的對象突然變了,也可能是對內容不是太熟悉等等,但是有一種心態會加劇這種緊張的狀態,這就是：過分追求完美的心態.
那追求完美究竟好不好呢?首先給大家分享一下,在日本人倉岡天心所寫的《茶之書》中的一則有趣的故事：
茶師千休看著兒子打掃庭園,當兒子打掃完的時候,茶師卻說：「不夠干凈」,要求他重做一次,兒子於是又花了一個小時掃園,然後說：「父親,已經沒事可做了,石階洗了3次,石燈籠也擦試了3遍,樹木沖灑過了水,苔蘚上也閃耀著翠綠,沒有一枝一葉留在地面.」
❺ 800字高中材料作文，急！
別樣的美麗
很多人公眾演講緊張恐懼，這是由多方面原因引起的：可能是以往失敗的陰影的影響，也可能是沒有做好充分准備，也可能是面對的對象突然變了，也可能是對內容不是太熟悉等等，但是有一種心態會加劇這種緊張的狀態，這就是：過分追求完美的心態。
那追求完美究竟好不好呢？首先給大家分享一下，在日本人倉岡天心所寫的《茶之書》中的一則有趣的故事：
茶師千休看著兒子打掃庭園，當兒子打掃完的時候，茶師卻說：「不夠干凈」，要求他重做一次，兒子於是又花了一個小時掃園，然後說：「父親，已經沒事可做了，石階洗了3次，石燈籠也擦試了3遍，樹木沖灑過了水，苔蘚上也閃耀著翠綠，沒有一枝一葉留在地面。」
茶師卻斥道：「傻孩子，這不是打掃庭園的方法，這是潔癖。」
說著，他步入園中，用力搖動一棵樹，抖落一地金色、紅色的樹葉。茶師說：「打掃庭園不只是要求清潔，也要求美和自然。」
確實，如果你追求完美，那會造成另一種「不完美」。
在生活中，我們本不必將「完美」當做一種「沉重」積壓在心頭，過於完美也是一種傷害。世界上哪有絕對的完美，哪有十全十美的人，更沒有完美的事物——每個人的角度不一樣，有時你認為完美的東西，在別人眼中可能卻不完美。世界正是由這諸多的不完美構成的。
還曾經聽說過這樣一個故事：
一位老和尚想從兩個徒弟中選一個做衣缽傳人。
一天，老和尚對徒弟們說：你們出去給我揀一片最完美的樹葉。
兩個徒弟遵命而去。時間不久，大徒弟回來了，遞給師傅一片並不漂亮的樹葉，對師傅說，這片樹葉雖然並不完美，但它是我看到的最完整的樹葉；二徒弟在外面轉了半天，最終卻空手而歸。他對師傅說，我見到了很多很多的樹葉，但怎麼也挑不出一片最完美的……
最後，老和尚把衣缽傳給了大徒弟。
??「揀一片最完美的樹葉」，人們的初衷總是美好的，但是如果不切合實際地一味找下去，最終往往只會吃盡苦頭，直到有一天你才會明白：為了尋求一片最完美的樹葉而失去許多機會，而且這將是一個空洞的目標。
古語雲：「水至清則無魚，人只察則無徒」。
親愛的朋友，當你在演講當中，過分追求完美時，你的焦點一定是在你的「不好的表現上」——一個小小的不好的表現，立即會引起你的重大注意，所以你會更緊張、更恐懼！
注意力到哪裡，我們關注的焦點在哪裡——它就會成為現實！
我們總是覺得自己的手勢不完美、不自然，於是雙手真的僵硬了；
我們總覺得自己聲音不完美、不動聽，於是聲音真的嘶啞了；
我們總想追求完美的肢體語言，結果身體越來越不協調了；
我們總是在關注台下每一位聽眾的表現，結果我們看到的好像全是不友好的面孔；
我們總是在追求系統的表達，結果發現自己忘詞了！
——所以，如果一味地追求完美，那我們的演講也許會「完蛋」！
哲人說：完美本是毒！
追求完美，本沒有錯；錯的是我們追求完美過程中，失去了自己，我們追求不得之後的自卑與消極！其實，演講有各種各樣的風格，如果又想優雅又要幽默，又想瀟灑又要深沉，又想廣博又要專業，又想激情又要理論，那隻能是緣木求魚，最後變成了四不像。
愛因斯坦在上小學時，老師讓學生交一件勞動作品，愛因斯坦把一隻又笨拙又醜陋的小板凳交給了老師。老師看後很不滿意。愛因斯坦又從身後拿出了兩只更為醜陋的小板凳，對老師說：剛才交的是我第三次做的，雖然它不太令人滿意，但是它要比這兩只強得多。
在人生中，我們應該具備愛因斯坦的勇氣，敢於把自己的不完美亮出來——其實，所有的相對完美，一定是從不完美開始的。
沒有哪一位演講大師是天生的完美演講高手！他之所以後來演講成功，一定是這之前有太多的不完美的演講作為鋪墊的。
謝爾·西爾弗斯坦在《丟失的那塊兒》里講過這樣一個故事：
一個圓環被切掉了一塊，圓環想使自己重新完整起來，於是就到處去尋找丟失的那塊兒。可是由於它不完整，因此滾得很慢，它欣賞路邊的花兒，它與蟲兒聊天，它享受陽光。它發現了許多不同的小塊兒，可沒有一塊適合它，於是它繼續尋找著。
終於有一天，圓環找到了非常適合的小塊。它高興極了，將那小塊裝上，然後就滾了起來。它終於成為完美的圓環了，它能夠滾得很快，以致無暇注意花兒或和蟲兒聊天。當它發現飛快地滾動使得它的世界再也不像以前那樣時，它停住了，把那一小塊又放回到路邊，緩慢地向前滾去。
親愛的朋友，我們的不完美，本身就是一種完美——因為這是一種完美的體驗！這是一種完整的人生！不完美的人生才是完整的人生！
我們演講中的幼稚和不完美，它應該成為我們人生的一部分！
珍惜每一次上台的機會，不要過分地追求完美，敢於上台、敢於挑戰、敢於出醜、敢於「亮劍」才是一種真正的人生之美！
❻ 材料作文：寫一篇高中議論文（800字左右）
缺陷美
曇花雖美，卻只綻放一夜；牡丹雖美，卻華而不實；維納斯雖美，卻沒有雙臂。世界上的許多事物，完美與缺陷往往共存。
每個人的一生都是在不斷地追求自己理想中的完美，而伴隨他一生的卻是一個又一個遺憾，一個又一個缺陷。完美是人生的奮斗目標，是理想的寄託點，然而理想中的完美往往有些虛無飄渺，只有缺陷才是真實的。
在我們生活的地球上，有春暖花開，鳥語花香，也有雷電轟鳴，狂風怒吼。有美麗怡人的夏威夷，風光無限的威尼斯，也有冰天雪地的兩極，不斷噴發的火山，驚心動魄的海嘯和地震。完美總是與缺陷共存。
也許會有人說：「世界並不完美，多麼令人遺撼！」而我要說：「世界因缺陷而美麗！」盤古開天闢地之時，天地不分，渾沌一團，好似無懈可擊，而正是盤古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人們賴以生存的世界；女媧補天時，尚有一塊沒有補全，而正是因為這一缺陷，讓大地有了四季之分和風雪雷電；大地東傾，應該也是個缺陷，但正是因為有了這個缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子「逝者如斯夫，不舍晝夜」的感嘆，才有了「奔流到海不復還」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的千古名句。同樣，曇花正是因為短暫的開放，才顯得美妙絕倫。是的，世界因缺陷而美麗！
人的一生也一樣。每個人都存在著不同的、或大或小的缺陷。「一朝春
盡紅顏老，花落人亡兩不知」，黛玉葬花是何等的凄涼。然而正是因為那「花飛花謝飛滿天」的景象和黛玉的悲劇，塑造了中國文學史上的敢人形像；貝多芬耳聾之後，音樂創作有了質的飛越，譜寫出了《命運交響曲》這樣純屬精神的音樂；英國的海倫、中國的張海迪，她們都有先天帶來的殘疾，而她們並沒有放棄自己，依靠自己的頑強意志奮斗拼搏，取得了令人矚目的成績。她們的身體是殘缺的，而她們的心靈、她們的精神是完美的。她們的人生因缺陷而美麗，因缺陷而輝煌！
朋友，讓我們正視自己的缺陷，樹立起理想中的完美，並為之不懈努力吧！
缺陷與完美
月兒無法永圓不缺是缺陷，花開無法永開不敗是缺陷，天空不能永保湛藍亦是遺憾。但缺陷並不僅僅表示凋零、隕落，有時它是一種懾人心魄的美。
比薩塔的傾斜是缺陷，圓明園的凄涼是缺陷，維納斯的斷臂亦是缺陷。但這種種缺陷不會給人以悲的感覺，因為它們是歷史的見證，是精神的化身。它們有一種震撼人心的美，美就美在它的不完整。
有些缺陷是真正美麗的缺陷，因為它們才使我們一次次的熱血沸騰，一次次的熱淚盈眶。 或許你會說坦然地面對外物不難，但是面對自己或是周圍人的缺陷可那就沒有那麼簡單了。
你會覺得世界很單調，世界不再多姿多彩，也不會因此而美妙。
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❼ 高中作文800字加材料
高中作文800字加材料
二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了二、 痛苦章
好日子似乎永遠都是那麼地短暫。對於明年即將成為畢業生的我，這樣的好日子就更加的短暫了。
為了讓我在最後一年裡，成績能有突飛猛進。媽媽給我訂下了目標：抓緊假期的每一天。
母命難為。我的好日子迅速地終止了
❽ 高中作文材料800字
主題應該是堅強與磨礪，內心堅強不會被勝利缺陷所打破
思路：分析一下陽陽是在媽媽專的虎媽式的屬鍛煉下堅強的
在論證貝多芬 愛迪生 這些人也是生理缺陷卻內心堅強的
最後寫一下總結，感嘆一下人生要堅強與磨礪
❾ 高一800字作文、感動為話題、求素材
翻書的時候，一片銀杏葉悄然滑落。
我彎腰，拾起，驚覺這是初中畢業時同桌送給我的，背面上寫著「珍重，朋友！」不記得當時是否有種想哭的沖動，只是現在，枯黃的葉片上早已是滴滴淚痕。想起，這世上還有一種心情叫感動。
很長一段時間，我似乎已經忘了感動的滋味，是我心已冷漠，還是我的心被一些無關緊要的東西充斥得沒有了空間？
曾有朋友寫給我這樣一句話：「我們之所以會擦肩而過，不是因為無緣，而是我們的生活中少了兩個字——感動。」的確，我們的心因此不再敏感，我們不再用心收藏起身邊的一絲一毫感動，只有當我們錯過它，再回首時，才發現原來我們真的失去了很多。
總有人抱怨這世上可感動的事情越來越少。可是，只要我們靜下心來想一想，你就會發現，其實感動無時不在，無處不在。
讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，朋友幫你打回一杯水，是感動；沮喪時，得到一句寬慰的話，是感動；高興時，有朋友與你一起分享快樂，是感動；平凡的日子，收到一份小小的祝福，哪怕只是一片花瓣，一片樹葉，也是感動……
人啊，每天被多少平凡的事情感動著！或許，有時正是由於它們的平凡才讓我們視而不見。有這樣一句話：「人之所以會感動，是因為他生活在愛之中。」紅塵有愛，人間有情，我們又有什麼理由要讓庸碌蒙住我們的眼睛而無法感受感動的滋味呢？
感動是什麼？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
感動，如沁人心脾的甘泉。暢飲甘泉，我們的內心變得澄澈而又明亮。
感動，如熏人慾醉的海風。感受海風，我們的內心變得純凈而又寬敞。
感動，如令人心折的白雪。領略白雪，我們的內心變得安靜而又平和。
當這個世上已無感動的足跡的時候，那它也就隨之成了一個冰封的天地。冷酷，亦無情。
朋友，請把心從泥淖中拔出來吧！請騰出一點小小的空間來承載這足以讓我們回味一生的感動吧！
高樓越來越多，空間越來越小。冷漠越來越多，溫情越來越少。然而，感動，正以它清淡卻足以令人動容的方式，詮釋人文的內涵。——題記
有淚水在，我感到自己仍然飽滿。
早晨打開窗，看著陽光穿透每一片樹葉，以一種無聲而又樸素的方式與生命對話，我感動著。
傍晚散步，看夕陽落下，品味著李商隱「夕陽無限好，只是近黃昏」的意境，我感動著。
感動，點燃了精神家園的一瓣心香，縈繞著人的一生。
時代在發展，在經濟高度發展的同時，我們的精神家園是否已經荒蕪？我們是否缺失了心靈的一角？
行色匆匆，有多少人停下腳步傾聽心靈的跫音？大多數人被生活磨礪得太粗糙，漸漸冷漠。
紐約曼哈頓街頭，車水馬龍。一個小女孩守在一棵樹下不肯離去。人們驚奇地發現，她在等待秋天最後一片葉子的落下，孩子是純真的，她會為一個平凡的自然更替而感動。
缺少感動的人不是一個真正的人。
缺少感動的社會談不上真正的發展。它缺少人文的養分，最終只能走向荒蕪。
我們有多久沒有被那些優美的文字感動？李白的瀟灑，杜甫的沉鬱，托爾斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。
我們有多久沒有被那些高尚的背影感動？在冬天為人民打造一輪更溫暖的太陽的屈原；撒下「人生自苦誰無死，留取丹心照汗青」的浩然正氣的文天祥；孤獨地守望著大漢三千里江山的蘇武……
感動不是單純地落淚，不是膚淺地感時傷懷。感動是一種人文精神，是人與人之間心靈上的共鳴。
在物質高度發展的今天，我們的精神之路通向何方？學會感動吧。
當一顆心與另一顆心之間不再遙遠，我們的社會就多了幾縷溫馨。當每個人都能體會他人心弦的震動，我們的社會才會變得和諧。
「為了看看陽光，我來到世上。」巴爾蒙特的話難道不會令我們感動么？
點一瓣心香，我們的物質家園與精神家園都將開滿長盛不衰的花朵，走向遠方。
歲月無痕，當我們驀然回首，翻閱著自己的心靈，總有一段段記憶在你的生命中留下深深的痕跡。
每當我們想起它時，心裡總涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。
從不會有人刻意得去尋找感動，因為是一種樸素的真實，一種心靈的震顫。當我們看見自己的同伴們為了這個集體而戰時，總會不禁為他們加油，失敗了哭，成功了也會哭，從鼻尖湧起的是酸酸的，但從心裡湧出的卻是甜甜的。許多人總喜歡聽一些老歌，也許並不是那麼好聽，只是，那些熟悉的旋律和簡單的音符總能讓人想起過往的人事，回想著當時聽這首歌時的心情。同樣的，無論想起的是悲傷還是快樂，總有感動縈繞心頭。
其實，在生命的長河中，無時無刻沒有感動的存在。
父母牽掛的目光，一天一天憔悴的背影是一生一世的感動，
朋友的信箋，一條祝福的簡訊是給飄落在遠方的你的慰籍，
生活便是如此，我們不經意間的一聲招呼，一句問候，一個微笑，一點緣分……這些東西藏在心裡便是一種真實，久了，便是深刻，甚至是一生的刻骨銘心。這些溫馨的記憶，當我們孤單寂寞時會不自覺的湧出，備感溫馨，
所以，每每捧著一張偶然翻出的舊照片，不要驚詫自己為何淚流滿面，也許那模糊的身影是你曾經的牽掛。
所以，夢里飄來一片紅葉，不要驚詫於它的無端，或許它是你一段塵緣的珍藏。
所以，臨窗偶讀一篇精緻的小品，不要驚詫於自己為何指尖微顫，也許那一段哲理演繹的正是你走過的滄桑。
而感動也需要懂得體驗與回味，在別人給你愛的同時，你是否也想過付出？
聽過這樣一個故事：有一個老人，她的丈夫去世了，自己的孩子也各自走了，只剩她一個人，她覺得生命對於她已經沒有意義，於是便走到了海灘邊，想要結束自己悲慘的命運。就在她沿著海灘走的時候，迎面走來一個女孩，送給她一個深深的微笑。頓時老人感覺有一束陽光灑進了她心裡，原來生活並沒有放棄她，她決定要好好活下去。
只是一個微笑，一簇感動，就能讓一位老人重新接受生命，那麼讓我們不妨在雨中為別人撐一把傘，給陌生的過客一杯暖茶，送給親愛的人一束鮮花，甚至一束無名的小草也好，只要不是敷衍，不是故弄玄虛，只是為了表達你的情懷，有你真誠的目光，捧著那一抹純朴而清鮮的碧色，定會讓人感動得熱淚盈眶。
生活是美的，感動別人也會讓自己感動。
哲人說，只要慧心獨具，即使隨處拈花微笑，也能感受也一份愛意，一份情趣，一份韻味，甚至哲理。
感動是春風吹拂下冰封已久的慢慢融化的小河；
感動是白茫茫的雪地里一株傲然挺立、暗香浮動的紅梅；
感動是濃密的叢林中汩汩流淌的一泓清泉；
感動是無邊的暗夜裡那一輪如鉤的月亮；
感動是什麼？一千個人有一千種答案。但，無論是誰，都無法對一個毫無感情的人說出感動究竟是什麼。因為感動不是用嘴說出來的，而是用心品出來的。
有一種情愫叫作感激。
它很容易被忽略，但它卻飽含著人間最真摯的情感。也許有人會說「我們正處在一個不怎麼容易心懷感激的年齡，和不怎麼流行感激的年代。「感激」對於我們似是無關痛癢的。可是當你用一顆感激的心去享受生活，品味生活時，將會體味到種種你所從未體驗過的快樂！
比如，睡了一夜好覺，爭開雙眼，人可以心存感激；感激一夜好覺，讓自己感到渾身舒服。推門出去，天氣真好，人可以心存感激；感謝藍天白雲，清風拂面，讓自己身心舒暢。去買早點，賣早點的女孩笑容可掬，人可以心存感激；感激女孩的笑容給自己一個好開頭，好開頭定能帶來好運氣。這些簡單的快樂只須你懷有著一顆感激的心。
可要是沒有了感激之心，會怎樣？人們會找出很多借口，把別人為自己做的好事和發生在自己身上的好事貶低，變小甚至變成壞事。「他欠我的」、「這是應該的」、「沒什麼值得高興的」、「他早該這么做了」，都是常用的借口。實際上，每個人都在選擇自己的路。家人之間、親友之間、同學之間可以是互相幫助的關系，但不是誰欠誰的關系。幫助是出於友愛，而不是出於還債。如果人們能明白這個道理，他們的生活就會變得更溫暖。
人本身就是一個磁力中心，不同的磁力中心吸引不同的東西。你是一個好事的磁力中心，好事就容易發生在你身上；你是一個壞事的磁力中心，壞事也就容易發生在你身上。人的感激之心是好事磁力中心的重要組成部分。有了它，好事就會不斷地落到你身上。別人幫助了你，或為你做了一件好事，你心存感激並表達出來，為你做事的人也會從中體會到快樂。不斷尋找快樂是人的行為規律。這個規律使得人對給自己帶來快樂的事情非常感興趣。下一次，這個幫助過你的人會更願意幫助你。一件好事落到你頭上，你應該心懷感激，感激之心能增強和延長人對好事的快樂感，而快樂又能使人的態度變得更好，辦事效率更高。這樣，一件好事很可能成為幾件好事的起點。這樣，好事會不停地花樣翻新地落在心懷感激的人身上。同樣，沒有感激之心的人，從自己身邊推走的也不僅僅是一件好事，而是成串的一系列好事。那我們何不做一個心懷感激的人呢？
感激之心給人的一生接上了快樂和幸福的源泉，人的心靈將由於經常得到美好情感的滋潤而變得非常健康。
讓我們感激美妙的音樂，那一支支樸素的旋律，就像空碧悠悠的藍天下，彌漫在空氣里的一支恬淡的牧歌。大提琴緩緩低沉的吟唱，似剖露於自然下的靈魂，從深處迸發出的嘆息，心靈便也得到了音樂的慰藉。
讓我們感謝大自然所賜予我們的一切美好事物，四季變遷，河水奔騰，蠶聲鳴叫；如絮雨絲；滿塘紅蓮；裊裊煙靄，這些生動的畫面為我們的生活也在譜寫著一首首贊歌！讓心靈得到了洗禮。
讓我們感激真摯的友情，它是點綴青春的，聖潔生命的樂曲，是無比美好青春的贊歌。請諸位把手悄悄地放在胸前，你們一定會感受到這詞語就像火焰一樣在胸中燃燒。
讓我們感激挫折。人的一生中不可能不遇到困難，甚至是大的災難，請不要在乎困難，也許它是一種幸運的開始，是生活的一種考驗，是你人生的一種閱歷，它會使我們愈加成熟，更清楚地認清自己。
從小事做起，讓自己的眼睛能看到值得感激之事，也讓自己的心能體會到感激之情。人把自己的注意力放到什麼事情上，什麼事情就會變得又多又真實。只要能堅持做下去，半年或一年後，你一定會發現生活中的好事很多，可以感激的事也很多。當你有了這個發現時，你的生活就會變成充滿溫情，快樂和令人滿意的生活。