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作文題目水蛭

發布時間:2021-02-11 10:05:57

A. 用螞蟥多次吸你的血,它都熱烈的親吻。這段材料寫一篇作文中心應該是什麼

聯系實際法——現實生活的某些思想、觀點、行為往往通過一些數據、比喻、回寓言、漫畫答等形式反映出來,這就需要我們善於從中聯系我們的現實生活,挖掘其中的含義。思路往往是由物及人(社會)。
例1、①(螞蟥)多次吸你的血,它都用熱烈的親吻。②(香煙)時時刻刻的親熱,從你口中吻去多少健康。

由螞蟥、香煙聯想到人類社會,學生容易想起「口蜜腹劍」這個成語,這一組合材料的主旨也就容易把握了。「表裡不一」。

B. 描寫環節動物的作文(200字的) 速度 急啊

環節動物是高等無脊椎動物的開始。
身體長圓柱形或長扁平形,左右對稱,由許多形態相似的體節組合而成,體腔按節由隔膜分成小室,體節在外部表現為體表的環紋。體節的出現促進了環節動物的形態結構和生理功能的進一步發展。
體外有由表皮細胞分泌的角質膜,體壁有一外環肌層和一內縱肌層。體腔多數明顯,閉管式循環系統。
有的有不分節的附肢,即疣足;有的無附肢,只有剛毛。
多數分布於海水、淡水和土壤中,少數寄生。
2.代表動物
主要有蚯蚓、螞蟥、水蛭、魚蛭、山蛭、沙蠶等。
(1)環毛蚓:環毛蚓屬環節動物門,寡毛綱,陸蚓目,巨蚓科,環毛蚓屬。體長230-245mm,體寬7-12mm。背面呈紫紅色或紫灰色,環帶佔3節,體上具環生的剛毛。穴居於潮濕多腐植質的泥土中,以菜園、耕地、溝渠邊數量最多。體色因環境不同而異,具有保護色的功能,一般為棕、紫、紅、綠等色。蚯蚓雌雄同體。每年8-10月間進行繁殖,互相交配以交換精子。受精卵在蚓繭內發育成小蚯蚓而出繭生活。蚯蚓的再生能力很強。分布廣泛,華北及長江流域各省均有。
(2)水絲蚓:身體細長,約5-6厘米。紅褐色,後端黃綠色,末端每側有血管四條,形成血管網,營呼吸作用。通常每節有剛毛四束。棲息溝渠等淺水處,前端埋沒污泥中,尾部在水中搖曳。分布於我國各地,可作魚類的食餌,在水田中可危害秧苗。
(3)金線蛭(螞蟥):金線蛭為蛭綱顎蛭目醫蛭科金線蛭屬動物的全體。常見的淡水蛭,分布於中國、日本、印度等國。寬體金線蛭又叫寬身螞蟥,體形大,長60~130mm,寬13~22mm。體略呈紡錘形。背面通常暗綠色,有5條由黑色和淡黃色斑紋相間組成的縱紋,中間一條縱紋較粗長。全國大部分地區均有分布,棲息於水田、河流、湖泊等處。

C. 以一花不成春,獨木不成林為主題寫一篇作文

在不大的螞蟻家族中,有著復雜卻又嚴格的分工。工蟻負責探路和尋找食物,兵蟻負責蟻巢的安全保障,蟻後則生育後代,還有哺養後代。每一個成員既不多做也不少做,缺了其中任何一個環節都不行。螞蟻家族正是憑借著成員之間的親密合作,才得以生存下來。

在各個生產部門,分工合作是必不可少的。有些大企業互相合作,這也是司空見慣。比如生產一輛汽車,一個工人能夠獨自操作車間內的所有機器完成嗎?答案是否定的。因為一個工人的力量不足以操控,有人生產外殼、有人生產零件、有人組裝,經過許多人的合作,才能更加快速地生產出汽車。可見,合作是生產必不可少的。

眾所周知,鱷魚面目猙獰,樣子醜陋,性情凶惡,專門捕食魚、蛙和小鳥,甚至敢於襲擊家畜。但是,在非洲尼羅河邊,鱷魚和千鳥卻能和諧相處,淘氣的千鳥甚至能鑽到鱷魚的血盆大口裡,鱷魚也不傷害它。原來,千鳥不但能在鱷魚身上找到小蟲吃,還能在鱷魚嘴裡找到水蛭吃,免除了鱷魚受小蟲、水蛭叮咬之苦。而千鳥非常機靈,只要聽到異常動靜,便喧噪個不停,這樣便驚醒了睡夢中的鱷魚,於是鱷魚立刻沉到水下去,避免了意外傷害。由此可見,鱷魚在河灘上睡覺時,有了千鳥做警衛,對鱷魚當然有益;而千鳥也可以從鱷魚身上找到可口的食物。所以合作,共贏。

正像高爾基所說「要像蜂房裡的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣,聰明人應當團結在一起。」沒有一個人能夠獨立存在於這個世界上,沒有一件事是完全脫離合作而成功的。在這樣一個發展如此疾速的信息社會里,我們要更加認識到合作的重要性,但同時又要記住,不能有了合作,就滋長起過分的依賴心理,只有自立、自強,才能融入合作的洪流中。

D. 閱讀下面的文字,根據要求作文。梭羅說:「一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有。」生活中,有


放下
握緊拳頭,你抓住的只有空氣;張開手掌,你便擁有了一切。
很小的時候,我們總會伸手抓住面前的一切,漸漸地,我們發現,要抓住的太多,手卻只有一對,要想擁有,必先放手。可是如今,我們仍未學會放下,我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經的愛。它們,如同指觸的流沙,指間的輕風和手心的雨絲,你放下,便收獲釋然;你放不下,卻也留不下,只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。
朋友,學會放下吧。放過它,也放過你自己;安慰自己,也成全了它。
放下,有三境界。
痛後放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用勁,它越痛卻吸得更緊,最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀,化作一陣雲煙,漸遠漸散。倘若水蛭痛而後放下,想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來,它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的,有更好的值得你追逐。堅持是中性詞,當你堅持應放下的,你就是固執的。痛了就放,是對自己的保護,是對時間的珍惜,是為更好的到來而准備。有人問佛:「大師,我放不下。」佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙,杯子墜地。佛曰:「痛了你就會放手。」燙傷可以很快恢復,放不下而荒廢的青春卻一去不復返。
主動放下乃第二境界。低姿態的高貴遠比高姿態的高貴美麗,圓潤而不刺眼。放下姿態,收獲高貴,低微到塵埃里,然後開出花來。痛了才放是被動的,主動放下是有意識的,覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城,留下一句「世間安得雙全法,不負如來不負卿」後,從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷並無仰仗父親敵國之財,而是放下「華人首富之子」的身份艱苦打拚,最終一手開創「電訊盈科」的王國,人稱「小超人」。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師,再到創業,一路放下一路成功,留下「LV」讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下,你會收獲更多。
放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物,何處惹塵埃?不帶一物而來,不帶一物而去,緣至則來,緣盡則去。這是一種「百花叢中過,片葉不沾身」的瀟灑,一種「漫看天際雲卷雲舒」的恬然,一種「日起而作,日落而息」的睿智。它不是「放下吧,是你的會回來,不回來是因為你值得更好的」的自我安慰,是「天地與我並生,而萬物與我為一」的豁達與大氣。這樣的人,才是擁有一切。他不需放下,因為他一無所有;他可以放不下,因為放下後還是他的。
梭羅說:「一個人越是有許多事情能夠放得下,他就越是富有。」放下吧,你會是最富有的。
放下
有人說:真正的智者,敢於辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕,在心中放下名利,放下浮華,放下凡夫俗子割捨不下的羈絆,合心於淡,乘物以游心?
放下,不是一次輕率的舍棄,更非戲謔的逃避。恰恰相反,它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心靈之深處,「放下」二字讓人懂得何為生命的本初重量。
與天地精神共往來的莊子,無疑參透了「放下」二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位,要過「生將曳尾於塗中」的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是「查其始而本無生」的樸素真理。名譽的煊赫,生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就範的心魄呀!我想,莊子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加於他的桎梏,當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時,身外的所謂重量已傷不得他分毫,他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷,實現自我生命的圓滿成全。
我折服於這「放下」的魄力和氣度,這便是古人辭讓天下的力量,留一份寂寞的空間給生命,讓生命終可以開闊,讓心靈終得到游歷的長空。「放下」賦予了生命更充盈飽滿的空間,讓人感悟生命本初的質地,原始的歡欣。
然而生命當中可有那些無法逾越的障礙?可有那些戕人心魄,足以摧毀任何希望的苦難?這或許無法讓人輕易地超拔於其上,當生命本身成為自我的累贅,人該如何「放下」如影隨形的痛苦與不堪?
史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想像的苦痛,我無意再重復提及。但我無數次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說:這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急於求成的事,死亡,是一個必將會降臨的節日。
我悲慟於他的遭遇,而深深敬重於他對不幸的寬恕,對悲劇的放下。在他的文字中,我讀不到絲毫的頹唐與戾氣,讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難,擁抱生命的贊歌。
只有真正對不幸的「放下」,人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公,那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。
「放下」一詞的厚重,我們將會用漫長的生命去體味。願我們有勇氣「放下」並有能力「放下」,執此一念,我們的生命將會是一個盛大而永恆的節日。

E. 學會生存作文400字被螞蟥咬作文

生存,看似倆個普通的字眼,卻蘊含了無數深刻的哲理:廣闊草原上,奔騰的白羊擺脫著灰狼的追趕;無邊的大海上,游動的小魚擺脫著海鷗的侵襲。而在現實生活中,我們也要學會生存。

記得那是在一個烈日炎炎的中午,我們全家吃飯飯出去逛街,我一路上蹦蹦跳跳別提有多高興了!你想知道為什麼嗎?呵呵,因為今天是我9歲的生日,現在正在街上尋禮物呢!我東瞧瞧,西看看,突然我的目光被前方那家玩具店中的那輛嶄新漂亮的玩具汽車給吸引了。我飛快地跑去,迫不及待的想摸一摸,玩一玩。我走近一看,哇!真漂亮!嘿嘿,今年的生日禮物非它莫屬啦!我剛想轉過身跟媽媽說,可眼前的一幕讓我不之所措——人山人海的人流。在這些眾多的人中就是找不到媽媽,這個熟悉的地方一下子變得陌生起來,霎時間,恐懼,驚慌,一齊向我襲來,那些電視上拐騙小孩,被綁架,「撕票」的事件一下子都湧入我的腦海中,面前人山人海的人彷彿都充滿了危險。鎮定,不怕,一定會有辦法的。「上帝哇,保佑我吧,阿門。」我本來不信基督教的,但說了總比沒說好,我學著電視上雙手比劃著。突然,媽媽常說的一句話回盪在我耳邊:「如果你在外面迷了路,千萬別慌張,借行人的電話打媽媽的手機知道嗎?」於是,我對附近的一位叔叔說:「叔叔,我迷路了,借下手機打個電話好嗎?」「好。」叔叔一邊說一邊從口袋中掏出手機來。頓時,我彷彿看見了希望女神在向我揮手。我趕緊拔了媽媽的電話,「嘟…嘟……」「喂,是誰?」「媽媽是我」我把我在哪裡告訴了媽媽。不一會兒,一個熟悉的身影印入眼簾,越來越近。「是媽媽,媽媽。」我像一隻受驚了的小鳥撲閃著翅膀,飛回母親的身旁……

在社會中生存,就要有樂觀的精神,遇到危險向人求助。只有有了堅強,毅力,信念,才能活下去。

F. 五年級關於安全的精美作文400多字。

安全在我心中400字

人的生命高於一切,我們一定要好好珍惜那如此脆弱的小生命,時刻保護好它。它比任何寶貴的東西更有價值,更有意義。因為人的生命只有一次,保護自己的生命是是最應該完成的一件事,是最艱巨的一項任務。安全,兩個看起來並不起眼的字,它的威力足以震撼每個人的心靈,因為失去了安全,生命的傷害甚至死亡,讓我們所有人屈服。

今天,在蔡老師的帶領下,我們去參觀了學生安全教育圖片展。我們的眼前出現了一幅幅安全教育畫面,忽然我看到一幅小學生流鼻血的圖片,心想:怎麼流鼻血也在這些畫面里呢?平時流一點鼻血,一會兒就好了,從來就沒覺得有什麼問題,難道流鼻血還會死人?我問一旁的蔡老師:「流鼻血很嚴重嗎?」蔡老師說:「嚴重的流鼻血會讓人貧血、記憶力減退、視力不佳、免疫力下降,甚至會引起缺血性休克,危及生命。」我聽了,不禁吐了吐舌頭,心想:這也太恐怖了,原來安全教育常被我們疏忽了。

我們邊走邊看,有時還和身邊的老師、同學討論一下。這時,我眼前出現了一隻S形的小動物,我說:「這是什麼呀?」蔡老師說:「這叫水蛭,也叫螞蟥。」我想上看了看,圖片旁密密麻麻的文字上說:水蛭的身體前後端各有一個吸盤,一旦被它叮住,它的吸盤就會緊緊吸住我們的皮膚,吸人的血,很難拉開。看到這兒,我不禁打了一個哆嗦,冒出一身冷汗。我想怎樣才能弄掉它,離開這危險的動物呢?上面寫道:只要拍打一下水蛭吸附的皮膚,它就會掉下來。看到這兒,我懸著的心才放了下來,鬆了一口氣……

看著這些圖片,我不禁想:要和動物成為好朋友,首先就應該多了解它們。我們要多學習安全知識,多加於保護,小心呵護我們生命之船的愉快旅行。

G. 作文 喚醒善念為題目

培 植 善 念
善 良 的心 地 , 就 是 黃金。
——莎士比亞
「人之初,性本善」,人之為人,是否能永遠保持一顆赤子之心,一直到老?
可你不見那深夜裡急切呼救的女子敲遍無數店門無人應答?你不見那寒風裡衣衫襤褸的老人沿街乞討無人理睬?你不見那本自同根生的兄弟為了一點小事而拔刀相向?原來,善念,一不小心便丟失了,世界少了同情,少了寬容,少了愛心,也少了溫暖。
因此,善念,需要你我精心呵護;善念,需要你我共同培植!
培植善念,需有悲天憫人之心靈。
春秋時期有個楚惠王,他吃酸菜時發現裡面有一隻水蛭,如果把水蛭挑出來,廚師就會因此被處死。他憐憫廚師,就不聲不響連水蛭一起吞下去了。到了晚上,楚惠王大便時,不但把水蛭排泄了出來,而且原來肚子疼的病也痊癒了。多少帝王,無視生靈,楚惠王一片善心,蒼天有知。
屈原小時候,家鄉的老百姓正鬧飢荒。有一天,屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米
老百姓高興地把米背回了家。後來一天夜裡,屈原的父親發現小屈原正從糧倉里往外背米,原來是屈原把自己家的米灌進石頭縫里。父親沒有責備屈原,只是說:「咱家的米救不了多少窮人,如果你長大後做了官,把我們管理好,天下的窮人不就有飯吃了嗎?」自此,善念促使屈原更加用功讀書,我國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人誕生! 楚惠王和屈原,都保持了那顆最真誠的同情之心,「為鼠常留飯,憐蛾不點燈」,他們用善念寫就了偉大!

培植善念,需有海納百川之胸襟。
羅斯福(美國歷史最傑出的總統之一)曾經說過:「假如一個人真的善良,那麼善良就是他的天性,這善良不是因為面對的是善人或是惡人而改變。面對惡人,自己人也變得凶惡,這還是真正的善良么?所以,每個人都應該做到——我們的善良不能因為惡人的惡,而發生改變。」面對當年剋扣自己工資的老奸巨猾的農場主德里斯,面對對曾經傷害過自己的人,他也能做到以德報怨,伸出援助之手,這是多麼寬廣的胸懷!
有一次,孔子出門,碰上下雨,而子夏有傘,孔子卻不去借,甘冒淋雨之苦。有人問孔子為何不向子夏借傘,孔子說,子夏有吝嗇這個毛病,若向他
借傘,借,他不痛快;不借,不是把他的缺點暴露給眾人了嗎?如果能掩蓋住別人的缺點,我淋點雨算什麼呢?對人性的弱點,也有那麼多善意的維護與愛惜,好一個孔聖人!

培植善念,需要有寬容之心,隱忍之心。閔子騫一句「母在一子單,母去三子寒」是寬容,明代的「仁義胡同」、清朝的「六尺巷」傳奇亦是寬容,作為今人,不該用寬容之心讓善念之樹常青嗎? 培植善念,需有克己愛人之情懷。
樊遲問「仁」,孔子答曰「愛人」;顏回問「仁」,孔子答曰「克己」。克己愛人,乃「仁」之要義,善念之根本。
顧榮在洛陽時應邀赴宴,在宴席上他發覺烤肉的下人臉上顯露出對烤肉渴求的神色。於是他拿起自己的那份烤肉,讓下人吃。同席的人都恥笑他有失身份。顧榮說:「一個人每天都烤肉,怎麼能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?」後來戰亂四起,晉朝大批人渡長江南流,每當顧榮遇到危難,經常有一個人在顧榮左右保護他,於是顧榮感激地問他原因,才知道他就是當年端送烤肉的僕人。顧榮不顧及自己的身份,「愛人」也「被愛」,是多麼幸福的一件事啊!
因為不想傷害他人,因為不願與人爭執,或者不去奪人所愛,善良的人習慣了平息自己內心的欲求,卻與人更寬闊的天地。真正的善良,不是眼淚,而是伸過去一雙予人溫暖的手!

法國的紀德說過:「對於心地善良的人來說,付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品,而是美好心靈的表現形式。」因此,善良的人克己,看似放棄了人們眼中的欲求,卻不需要也不等待回報,真正的善念,在最朴實的心靈之地成長!
培植善念,美好將與你共存,世界更和平安寧;培植善念,也便種下希望、種下成功、種下幸福。
善念是春天的雨,清新溫暖; 善念是夏天的風,清涼乾爽; 善念是秋天的果,清香甘甜; 善念是冬天的雪,清純潔白。
走過春夏秋冬,願清清善念,與你我同在!

望採納O(∩_∩)O謝謝

H. 作文奇妙的科學方法開頭

暑假,媽媽帶我回家鄉玩,對我這樣的城市孩子來說,家鄉的任何事物都是希奇事。
奶奶要下田插秧,這可是件好玩的事。我脫了鞋,剛要下田時,表姐把我叫住了,笑嘻嘻對我說:「別下了,像你這嬌生慣養的女孩子下田幹活,你哪受得住,等會不要嚇哭了,你可不要怪我不提醒你!」我不服氣地說:「誰說我就不能下田插秧,我偏要下!」
剛下田時,我高興極了,泥漿軟軟的,好舒服。我認認真真地干起來,自我感覺不錯。過了一會兒,我突然覺得腳上癢癢的,低頭一看,嚇得我大喊起來,「奶奶,怎麼我腳上沾滿黑黑的像蟲子的東西?」奶奶一看,笑了,拍著我的頭說,「沒事,你回家叫媽媽撒一點鹽在上面,就沒事了。」我忙跑回家,果然,媽媽撒了一點鹽在上面,那些黑黑的像蟲子的東西就自動掉下來了。「媽媽,這是什麼?」媽媽微笑著說:「這些東西是螞蝗,專門吸人、畜的血,又叫水蛭。」「竟敢吸我的血!」我氣極了,一腳把這些螞蝗踩扁了。媽媽卻說:「你也不能小看它,這些螞蝗也對人們做出了不少貢獻呢!不信,你去找找關於螞蝗的資料就會知道了。」
我回到房間,認真查起資料來。原來,螞蝗因為吸人、畜的血,所以常被當成害蟲。特別野外工作的人都十分憎惡這種蟲子。可是,也正是它吸血,在前蘇聯醫學中被建議充當「吸血醫生」。當病人患腦溢血時,讓螞蝗吸收後腦勺和尾骨的血,這樣就能減少遠處器官的充血。再加上螞蝗的分泌物水蛭素,能有擴張毛細血管的物質。因此,前蘇聯葯物總局下設了一個培植螞蝗的企業,每年培育近百萬條螞蝗,列寧格勒還建有一座螞蝗工廠,以滿足現代醫學的需要。盡管如此,螞蝗仍然是供不應求。螞蝗真是一名出色的「吸血醫生」啊!
科學真是太奇妙了!我不禁在心裡暗暗驚嘆。世間的事物只要你積極去發現、挖掘,運用科學知識,就能變害為利、變廢為寶。想著想著科學在我眼前彷彿打開了一扇神奇之門,我成了一位科學家,正在努力發現、探索更多科學的奧妙!
我相信我一定行!

I. 作文以物與人類片段

梅花贊我贊美堅貞的松柏,我贊美勇斗西風的籬菊,我贊美蓮花的傲視污泥,可我更贊美梅花的傲雪怒放。在百花凋謝之時,唯有梅花生機勃勃。迎著漫天飛舞的雪花,傲然挺立在凜冽的寒風中。數九隆冬,地凍天寒,那傲雪而放的梅花,開得那麼鮮麗。股股清香,沁人心脾。那花白里透紅,花瓣潤滑透明,像琥鉑或碧玉雕成,有點冰清玉潔的雅緻。有的艷如朝霞,有的白似瑞雪,還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲,在同一顆梅樹上,可以看到花開的各種形態。有的含羞待放,粉紅的花苞鮮嫩可愛;有的剛剛綻放,就有幾只小蜜蜂鑽了進去,貪婪的吮吸著花粉;有的盛開許久,粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛;先前熱熱鬧鬧開過的梅花,如今花瓣以凋謝。風吹花落,你不用擔心花瓣會摔破,梅花不是嬌貴的花,愈是寒冷,愈是風氣雪壓,它開得愈精神,愈秀氣。古人有句話說的好:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」吹拂它的不是輕柔的春風,而是凜冽的寒風;滋潤它的不是清涼甘甜的雨水,而是寒氣逼人的冰雪;照耀它的不是燦爛的陽光,而是嚴寒里的一縷殘陽。只有具有挑戰的生活,才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香,面對如絮飄舞的白雪,她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天,也從不炫耀自己的美麗,它有著一副傲骨,也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨,一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來。它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家贊美它,更以它的冰肌玉骨,凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格,給人立志奮發的激勵。梅花的色,艷麗而不妖。梅花的香,清幽而淡雅。梅花的姿,蒼古而清秀。難道,這不正是我們的建築工人么?他們無論嚴寒酷暑,無論刮風下雨,無論天寒地凍,他們都在自己的工作崗位上認真的工作著。我要學習梅花,我要做一個像梅花一樣的人。曇花做一朵曇花,只有香如故曇花,一現。至今不能忘卻初見曇花的驚異——月光如練,涼風如水,它就那樣輕盈地自己的雙臂,如精靈般超凡脫俗,不含一絲一毫的雜念,讓人窒息的美啊。但,如此短暫。為這美付出的代價,便是生命的短暫,沒有流淚,沒有猶豫地,凋謝,只留給人無限的慨嘆與留念。生命,理應如此;美,理應如此。再嬌艷的花,也會一天天老去,與其如此,倒不如像曇花一樣,生命雖短暫,但卻永留芳華於人世,不曾讓任何的殘枝敗葉玷污了自己的清白。曇花之所以美,就在於它所展現的生命極致的絕美——讓人驚心動魄、為之傾倒的短暫的美。由此可想,大千世界中,真正能讓人動心的美麗,莫過如曇花一現般的瞬間,極短卻定格在人們心中——深夜的一杯熱茶,撫過淚頰的一雙輕柔,面對困難的一次無畏,獨上高樓的一次超脫,絕境中的一句安慰,還有那情到深處的一淚感動……定格在人心的一瞬。不要說它們太短暫,不要說它們不能長久,它們只是服從了自己內在的力量,在最恰當的時候,從內心掙出,展現給塵世一抹清觀,一點孤傲,一懷感傷。一次情懷的感動,可以讓它們的生命因此延長幾千年——世間上最好的保留之地便是人心的記憶,活在人們的記憶之中的美,何嘗不逾越千年呢?肉體逝去,而精神永存。不要再駐足於花園,因為沒有不敗的花;不要沉溺於現實的享樂,因為沒有用不完的財富,不要夢想長生不死,因為沒有精神的支撐,那隻是一具行屍走肉的皮囊。倒不如做一朵曇花,在最美麗的時候,飄然而逝,只留一縷芳魂無斷絕。做一朵曇花吧,留下你芬芳的氣息,留下你孤傲的美麗——短暫的生命,美的極致。梅花小小的花瓣,細而有勁的枝,淡淡的粉白,纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花,那是一種在雪中才顯得更加純白的花,那是一種雪花壓不到的花。是的,那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。五月份,春與夏交接的季節。陽光明媚,奼紫嫣紅。迎春花與玉蘭花剛剛開敗,月季冒出了小小的蕾,一串串粉嘟嘟的桃花,綠草如茵,這一切,都像人們說得那樣,是的,這我也同意,春天確實是一個萬物復甦的季節。她給人的感覺就是嫩嫩的綠,淡淡的綠,無邊無盡的綠,而夏天,綠得更深了,那是翠綠,綠得更加得深沉。然而,冬天,這四季中最沒有生氣的一個季節,給人的感覺是無邊無垠的白,雪花鋪天蓋地,席捲而來,僅僅能為這枯萎的冬天增添幾分綠色的松柏,此時也被蓋上了厚厚的雪被。夏天的那些花兒們,此時也只剩下了枯枝爛葉。不再有了往日的嬌艷,不再有了往日的富貴,不再有了往日了神氣,他們那僅剩下的矮小的枝,也在雪被的壓力下累得直喘粗氣,只能悲哀的等待著死神的到來。而此時,就在這漫天遍野的雪中,就在這萬物的哀嘆聲中,梅花出現了,就在這雪地中傲然挺立著。她那高而細的枝幹,絲毫受不到風雪的影響。傲雪臨霜。在風雪中怒放,充滿了豪情,挺立著,挺立著,任憑風雪的吹打……這就是我喜愛梅花的原因,堅強不屈。雖然冬天是那樣的寒冷,以至於人們都懶得出門,然而梅花卻在風雪中開著那小小的花,而這小小的花,所象徵的精神,卻遠比那夏天中艷麗多彩的玫瑰,月季,牡丹高尚的多。你看那梅花,像極了純白的雪,只是那雪花融化之後,留下的只是一灘污跡,華而不實,虛假的很,而梅花,她是真真正正的純白,有時還帶著一點點粉紅,她留下的,是似有似無的芳香。她的朴質與素雅,也不是常人能所及的。你看那在風雪中傲然挺立,怒放著的梅花,難道你就絲毫沒有感受到她的美嗎?難道在漫無邊際的白雪中,你突然看到前方有一株挺立著的梅花,你就不被她那種不畏寒霜,堅強不屈的精神所感染嗎?難道你不曾想到,她與紅軍戰士們堅強不屈的精神多少有些相似嗎?難道你就沒有想到,這傲雪臨霜的雪梅,真真切切的象徵了我們的革命戰士們,象徵了他們那種頑強不屈,勇於拼搏,渴望著暴風雪的來臨的那種精神,那種意志品質嗎?人們贊美牡丹,是因為它的富貴,贊美荷花,是因為它的出淤泥而不染,而我贊美梅花,是因為她的那種堅強不屈,傲雪斗霜的精神,同時也象徵了那些在困難面前不低頭,越挫越勇的人們!

J. 那天在知音上看到一篇文章,說螞蝗可以治癒類風濕關節炎,是真的嗎

痛風性關節炎的主要病理改變是尿酸鹽晶體形成痛風結石,沉著在滑膜和關節軟骨上,導致滑內膜增生和血翳形容成,軟骨變性,軟骨基質可有小裂隙,並可破壞軟骨下骨,形成穿鑿樣改變,邊緣有骨質增生,關節組織破壞嚴重時,可以發生關節纖維化及關節強百。當急性關節炎症時,在關節液的吞噬細胞中可見尿酸鈉結晶,故可稱為「結晶沉積性關節炎」。(孔




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