㈠ 作文可以在開頭寫詩格式是怎樣的 如圖.詩要寫一句就直接跳到下一句嗎每一句前面要空幾格
恩,4格
㈡ 怎麼用詩歌開頭寫作文
詩歌在中國文化的寶庫中，就像一顆明珠，散發出璀璨的光輝。本學期我們展開了「與詩同行」的活動，在這次活動中，我們走進了詩歌的國度，去欣賞詩歌，體會詩歌所描述的意境，領略詩歌獨有的魅力。
首先，我們分了組，制定活動計劃，如：我們這組就由張兵等人收集現代詩，柯霽虹等人收集古詩，等一切都准備就緒後，就開始行動了，大家按資料內容進行了歸類，在網上將有關詩歌簡介和詩歌背景的資料整理成文。如：李白《贈汪倫》我們就是通過收集來的資料，品出了作者對朋友依依不捨的情感。
通過這次活動我們還收獲了許多了知識，我們了解了詩歌的起源，學習了如何去欣賞詩歌，嘗試了自己寫詩，欣賞詩歌的方法有很多，這些都需要我們在平時欣賞詩歌時總結出來。嘗試自己寫詩也讓我明白了寫詩不一定要用多麼華麗的詞語，而是要寫出自己眼中的事物，寫出自己獨特的感受。
活動結束後，我進一步感受了中國詩歌帶給人美的享受，也讓我明白了讀一首詩，並不僅僅限於把這首詩背熟，而是要體會詩中所蘊含的情感，掌握並欣賞詩歌的方法，這樣才算真正弄懂了一首詩。
這次活動雖然結束了，但我們對詩歌的熱情還沒有消逝，我們要多讀詩，品味其中美好的樂趣，將詩歌陪伴我們一生。
生活中處處有詩歌。有天真的兒歌、典雅的古詩、樸素的民歌，常在我們耳邊回響。在詩歌的海洋里，有無數珍寶。我們組通過本次綜合性學習「輕叩詩歌的大門」的活動，對詩歌的了解有了更深的認識，可以說是獲益良多。
我們小組的活動在上周開始。通過閱讀提供的材料和搜集詩歌各個方面的知識，對資料進行了分類、整理和編排，還了解了唐詩、宋詞、元曲的不同之處。最後，還製作了詩集等，活動取得圓滿成功。
在本次活動中，我收獲豐富。其中，我了解到唐宋八大家是：歐陽修、柳宗元、王安石等詩人。我還知道了一些詩人的別號特別有趣：詩狂——賀知章，詩魔——白居易，詩仙——李白……除此之外，通過閱讀課外有關詩歌的書籍，我明白了詞又叫做詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點是：調有定格、句有定數、字有定聲……
在活動過程中，我發現許多活動流程都是要通過小組相互合作才可以順利完成。從中，我體會到團隊精神及合作的重要性。俗話說得好：「眾人拾柴火焰高。」只有孤零零的一人是成不了大事的。
可是，在活動的過程中，也有許多做得不足的地方：有的同學在搗亂、嬉戲，搜集的資料不正確、不充足等。經過組長的制止和修正才得以解決。希望今後有待改進，在本次活動中，我們還未發揮的最好，相信下次的活動，我們會有更大的進步！
漫步詩園意未盡，生活中處處充滿詩情畫意，處處都是詩歌的百花園，讓詩歌伴隨我們一生！
與詩同行，我們感悟到美麗的人生；與詩同行，我們追求著生命的芳香。本學期，我們在老師的帶領下開展了以「輕叩詩歌的大門」為主題的綜合性學習活動。
通過閱讀，我們了解到：我國是一個詩歌的國度，最早的詩歌總集《詩經》已有兩千多年的歷史。課堂上，觀看著精美的ppt，聽著老師繪聲繪色的講解，我們學習了古典詩歌的分類、理解詩歌的方法以及現代詩歌的寫作手法，並對各朝代的詩人做了進一步認識……這些都使我們的想像力有了豐富的延伸，對我們的知識增長有很大幫助。
在這次活動中，我們還背誦、欣賞了許多詩歌。輕閉雙眼，伴隨著一個個優美的文字，盡情暢游在詩的海洋之中，我看見了青天中的一行白鷺；看見了沉舟側畔的萬點白帆。我體會到了金戈鐵馬，氣吞萬里如虎的豪放和灑脫；體會到了簾卷西風，人比黃花瘦的婉約和細膩。我更感受到了曹孟德橫槊賦詩時對酒當歌人生幾何的感喟；感受到了李太白對生命短暫的那棄我去者，昨日之日不可留的情思；感受到了白居易筆下那琵琶女潯陽江畔的凄涼之音；感受到了蘇東坡對人生如夢那大江東去浪淘盡，千古風流人物的無可奈何；感受到了李清照那才下眉頭，卻上心頭的幽思；還感受到了李商隱那秋影不散霜飛晚，留待殘荷聽雨聲的蕭瑟……這些千錘百煉出的文字精華，如激情燃燒的火焰，似靈感孕育的珍珠，讓我們一詠而三嘆之，久久難以忘懷！
指尖穿過唐朝的風、宋朝的雨，唇齒間彌漫著淡淡的墨香。輕叩詩歌的大門，讓我們一同踏進浪漫而綺麗的詩歌殿堂，去放飛我們的思想，凈化我們的心靈吧！
這次綜合性學習活動結束了。通過這一次綜合性學習，我們廣泛地閱讀了詩歌，不僅拓展了知識面，而且還深深地感受到祖國詩歌文化的博大精深，體會詩中所蘊含的美麗與感情，了解詩歌的內涵，真是受益匪淺。
我們學到了很多詩歌，還學會了詩歌的分類，這樣更有助於我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事。在學習了寫詩歌的方法之後，我們還試著自己寫了幾首童趣盎然的小詩，感受了一回當「小詩人」的感覺。我們的詩中雖然還有著欠缺的地方，但字里行間都洋溢著童趣，令我們自己贊嘆不已。
詩歌是一個充滿了詩情畫意，充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想像力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。
我們還學會了如何理解詩歌的寓意：聯系生活實際讀、不同的詩比較著讀、邊描繪畫面邊讀等，這些都是我們通過學習自己總結出來的經驗，這些經驗不僅可以幫助我們更好地了解詩歌，也可以讓我們走進詩的意境中去，感受詩人當時的情感。
在這次綜合性學習中，我知道了詩歌的特點：
1。現代詩一般以句子，片語為詩行，縱向排列。
2。現代詩篇無定句，句無定字，形成長短不一，參差錯落的詩行。
3。現代詩的段落可以整首詩為一段(節)，也可以一首詩分為若干段(節)。
4。要懂得現代詩的押韻，押韻讓句子更優美，但不一定要句句都押。
5。現代詩要精煉，不要拖泥帶水，要用最簡潔的文字容納最豐富的內容。
我覺得徜徉在詩歌海洋里的感覺，真是太奇妙了！如果把詩歌比作海洋，我覺得我只得到了滄海的一滴水；如果把詩歌比作花園，我得到的僅僅是百花中的一朵小花。我還得繼續在詩的海洋里遨遊，盡情地享受詩歌無窮的魅力。
輕叩詩歌的大門，我們門前就出現了一個美麗的詩世界。讓我們盪漾在詩歌的百花園中，讓生活充滿詩意吧！詩歌的殿堂通向遙遠的地方，通過本組綜合性學習，輕叩詩歌的大門，我們開展了一系列的活動。
為了更好地進行本次綜合性學習，輕叩詩歌的大門，老師叫我們通過閱讀報紙、雜志和書籍等搜集有關詩歌知識和故事。然後摘抄自己的詩歌，舉行一個「詩歌欣賞、朗誦大會」。
通過了這次詩歌朗誦會，我的收獲很大，不僅學會了很多詩歌，還學會了詩歌分類，也搜集很多有關詩歌的故事，更重要的是，我學會了自己寫詩歌。在寫詩里，我們可以放飛我們的心靈，我們的思維可以跳躍，我們還可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。
在這里我想提建議；如果在同學朗誦的時候播放音樂就更好了。
雖然這次活動時間很短暫，但輕叩詩歌的大門，在我們面前展開了一個美麗的詩歌世界，從而讓我挖掘了詩歌的海洋中有無數的珍寶。讓我們徜徉在詩歌的百花園中，讓我們的生活充滿詩意，讓詩意陪伴我們的成長吧！
㈢ 作文可以在開頭寫詩格式是怎樣的
恩，4格
㈣ 享受詩詞文化作文開頭
中國五千年悠久文化，產生了許多的文字與文體，其中最有特色的，高度凝煉的便是詩歌，一首詩，就是一篇文章，甚至一本書，古詩散發出一種難以抗拒的魅力。讀詩，讓你成為一個有內蘊的人。王維的詩中有畫，明明只是讀詩，眼前卻常常表現一幅幅畫面。「大漠孤煙直，長河落日圓」，「明月松間照，清泉石上流」，這些膾炙人口的詩句並沒有新奇的結構，奇特的想像，絢麗的情思，有的只是平淡如水，近乎白話的語言，可卻有一種難以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去讀去品。其實，做人何嘗不是這樣呢？追求名利，跟隨潮流，讓自己金光閃閃，其實只是為了掩飾自己空白而又自卑的心罷了。一個真正自信的，有才華的人並不需要這些外在的修飾，他僅僅是站在那裡，就有一種讓人折服的氣場。「天然去雕飾，清水出芙蓉」的美才是真正的美，它是由內而外的。所以。讀詩，讓我們成為一個有內蘊的人吧！讀詩，讓你成為一個灑脫的人。時光易逝，一生幾十年彷彿一眨眼就過去了，人於世光，如蚍蜉於天地，滄海之一粟，有時難免會產生一些傷懷。這時去讀一讀李白，蘇軾的詩，去品味詩中的灑脫人生。「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月」的狂放，「天生我材必有用，千金散盡還復來」的自信，「歸去，也無風雨也無晴」的淡然，他們活得隨性，沒有為世俗所累，難道不是這樣嗎？人生短短數十載，如果不能活得充實灑脫盡興，豈不可惜?讓我們做一個灑脫的人吧！讀詩，讓你成為一個正直的人。現在的人，少了一份「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的決心，多了一份利慾熏心的貪婪，少了一份「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的堅持，多了一份溜須拍馬的奉承；少了一份「安得廣廈千萬間，大庇天下俱歡顏」的博愛，多了一份自私的貪心。所以，讀詩，讓我們成為一個正直的人。古詩，就像茶一樣，初入口只覺苦澀，但卻有綿長的回味，期中蘊含了無數做人的道理，需要仔細品讀，這大概就是古詩的魅力吧！詩詞如歌，在平平仄仄中婉轉悠揚，在抑揚頓挫里低回不盡，讓人忘憂，使人開顏；詩詞如畫，在蟲魚鳥獸中描摹自然，在小橋流水中展現乾坤，為我們描繪出或凄美、或壯闊、或靜謐、或熱烈的絕美意境；詩詞又像一位哲人，在歷經千年後，向我們娓娓道來人生的真諦，激勵我們走向生活，面對挑戰。喜歡詩詞，喜歡詩詞的韻律美。誰不曾陶醉於詩詞的天籟中？誰不曾被詩詞的音韻之美撥動心弦而樂以忘憂、喜笑顏開？牙牙學語時，我們被父母教以「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少」，雖然不通其意，但心中卻有種異樣的感覺；上小學時，我們背著手，昂著頭，搖晃著腦袋朗誦「牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立」，個個都瞪著無知的雙眼，樂在其中；至於現在，當我在心中吟誦「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院」時，仍有一種異樣的感覺——這就是詩詞的音樂美所帶來的美好體驗。詩詞如歌，讓我們陶冶性情，促我們享受人生。喜歡詩詞，喜歡陶醉於詩詞的意境。不知從什麼時候起，開始嚮往荒居野處的古人，攜一張琴，捧一杯茶，於深山幽林之中偃仰嘯歌，在千里澄江之上快樂垂釣。與自然同呼吸，和天地共變幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。喜歡陶淵明式的隱居，「採菊東籬下，悠然見南山」，「山氣日夕佳，飛鳥相與還」，淡觀天邊雲卷雲舒；沉醉於王維的山水田園，「明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」；更流連於蘇軾「水風清，晚霞明」的初晴鳳凰山，「淡妝濃抹總相宜」的西子湖畔……詩詞如畫，展現了自然萬物的奇妙瑰麗，我只願做一個畫中人，永遠陶醉在詩詞的意境中。古詩詞是中華民族文化藝術寶庫中的一顆璀璨的明珠！從《詩經》起，一直到今天，古詩詞以其廣泛的內容，深邃的內涵，真摯的情感，承載著華夏民族輝煌的歷史。古詩詞正是先人給予我們的一份最寶貴的精神財富。小學課本中的古詩詞是經過篩選出來的精品中的精品。短短的幾行字，寥寥數語，卻蘊涵著豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻是讓學生受益終生的知識積淀。那麼，如何在小學古詩教學中使學生領悟蘊涵在古詩詞中的各種美，從而陶冶學生自身的情操呢？一、吟——古詩詞聲律之美吟，即「吟詠」。古詩詞教學，我認為「吟詠」是第一位。所謂「吟詠」，就是有節奏地誦讀詩文。說「吟詠」是第一位，這是古詩詞這一特定文學形式所決定的。作為古詩詞，其語言本身就是有音響、節奏、旋律的，是抑揚頓挫的，是音樂性的。正如劉勰在《文心雕龍?聲律》中指出「聲轉於吻，玲玲如振玉；辭靡於耳，累累如貫珠。」所以，要想從根本上感悟古詩詞，還是要從「吟詠」開始。當然，就現階段而言，我們不可能向學生灌輸有關古詩詞聲律方面的知識。但我們完全可以通過用「吟詠」的方式來讓古詩詞呈現其特有的聲律之美韻。就拿程顥的《春日偶成》來說吧。全詩的內容是這樣的：「雲淡風輕近午天，旁花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」而全詩的主題是：通過描寫風和日麗的春日景色，抒發了詩人春日郊遊的愉悅心情，表達了對春天的贊美和對大自然的熱愛。如果我們只是讓學生一味地不遵循任何方法地去讀去背；或者通過教師的無休止的講解。我想，學生是很難從古詩中體會到詩人那近乎孩童似的無比愉悅心情的，更無從談起從詩中得到美的享受。但如果我們教師指引學生來「吟詠」這首詩，我想，那效果就明顯不一樣了。首先，我們讓學生根據已有的相關知識，將這首詩分出節奏：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。接著，讓學生根據自己分的節奏來讀一讀，並根據自己的理解，來標上需要重讀的字詞：雲淡∕風輕∥近午天，旁花∕隨柳∥過前川。時人∕不識∥余心樂，將謂∕偷閑∥學少年。最後，讓學生根據教師的范讀，標出何處該揚，何處該挫，從而形成這首詩的「吟詠」效果：雲淡∕風輕∥近午天△⌒，旁花∕隨柳∥過前川△⌒。時人∕不識∥余心樂⌒↗，將謂∕偷閑∥學少年△↘。經過反復吟詠之後，那雲之「淡」，那風之「輕」，那鮮花之清香，那綠葉之婀娜，一幅絢麗多姿、色彩斑斕、光彩奪目的春光美景圖不就早已呈現在學生的眼前了嗎？那「余心樂」之高亢，那「學少年」之竊喜，不也都早就盪漾在學生那因「吟詠」而陶醉的小臉之上了嗎？學生不懂什麼是聲律，但他們在教師的引導下或低沉，或高昂，或急促，或綿長的「吟詠」，這正是對古詩詞聲律的最好詮釋。二、品——古詩詞妙語之美品，即「品味」。古詩詞語言本身就是一個高度概括性的語言。對於古詩詞語言的教學，一是要品詩眼，正如北宋大文豪蘇軾所說「天工忽向背，詩眼巧增損。」古人寫詩最講究煉字，總是去搜求最貼切的字辭入詩。這一點，我們從賈島的「推敲」一事上就可以略知一二了。二是要品佳句，古詩詞中有著許多令人回味一生的句子，這些句子或給人以啟迪，或給人以美的享受。面對如此精湛的詞句，如何能讓學生感受到其中的巧妙呢？引導學生去細細品味，不能不說是一種非常好的途徑。用心去「品」，古詩詞妙語當盡展眼前。在教學白居易《暮江吟》時，我是這樣引導學生去「品」詩中之妙語的。師：請大家讀古詩的第一、二句。生：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。師：誰能說說這兩句話描寫了什麼？生：描寫了夕陽余輝照在平靜的江面上，江水一半呈綠色，一半成了紅色。師：是「照」嗎？生：是「鋪」在江面上。師：大家看得真仔細，可白居易為什麼不用「照」，而用「鋪」呢？（生一時語塞）師：沒關系，我們來好好讀一讀這兩句。注意在讀到「鋪」字時，我們大家要慢慢地，輕輕地去讀一讀，回味回味。讓這個字響在耳邊，現在眼前，熔在心中。（生又開始讀詩了。）生：我想，此時的太陽一定是貼在江面上，所以作者才用了「鋪」字。生：我覺得「鋪」這個字用得特別好，一個「鋪」字就能把夕陽照在江面上這一畫面寫「動」起來了。生：我也認為作者「鋪」字的運用非常得恰當，當我讀到這個字的時候，我彷彿看到了紅紅的陽光從江的那一頭向江的這一頭緩緩滾來。生：讀到「鋪」字，我感覺到夕陽是多麼的美好，它輕輕地為江面撫上一層紅綠相間的衣服，是那樣的體貼入微；也讓我知道秋天不僅有豐收的果實，更有美倫美幻的夕陽。生：當我從「鋪」字去看這江面時，那江水在緩緩流動，微波粼粼的江面上光彩在不停的閃爍，那紅的，那綠的，映入眼簾，好一個「半江瑟瑟半江紅」的江面！師：是呀！多美的景色！一個「鋪」字用得多形象。當我們大家讀到這個字的時候，心中會有一種說不出的親切與安閑。這是秋天夕陽的柔和，這也是秋天夕陽的魅力之所在。讓我們再來讀讀兩句話，讀讀這首詩，品一品這無與倫比的「鋪」字！回味回味這江水一半是綠，一半是紅的壯觀景象吧！長期以來，我們的教師在教學古詩詞的時候，總是停留在對詩的字面意思的膚淺理解上，或只是把詩人的思想簡單地灌輸給學生。這樣的教學方式只能使學生始終無法在古詩詞學習中走得更遠。所以，古詩詞的教學不能只停留在理解的淺層，指引學生去對古詩詞語言的品味是一條必經之路。畢竟，古詩詞語言的精妙、美韻是要「品」出來的。三、想——古詩詞意象之美想，即「想像」。中國的古詩詞有著豐富意象，這也決定了古詩詞深沉的內涵和表達的含蓄。如何把詩歌的渾厚內在傳達出來，讓學生與古詩詞來一起做一個深呼吸？這在很大程度上需要依賴學生對古詩詞意象美的感悟。如何引領學生去感悟古詩詞意象之美呢？我認為，除了「想」，別無其他佳徑。看看特級教師王崧舟老師在教學《長相思》一詞時是怎樣讓學生在想像之中感悟古詩詞意境的吧！伴隨著如裊裊輕煙似的絲竹民樂《琵琶語》，王老師開始了：師：好，孩子們，請停下手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉，走進納蘭性德的故園。我們去看一看，在他的家鄉有著怎樣的畫面和情景。生1：我看見了納蘭性德的家鄉鳥語花香，他的家人在庭院中聊天，小孩子在巷口玩耍嬉戲，牧童趕著牛羊去吃草，姑娘們坐在門口綉著花，放學歸來的孩童們，放下書包，趁著風，放起了風箏，還有的用花編成花環戴在頭上。家鄉一片生機勃勃。師：好一幅鄉村樂居圖啊！這是他看到的，你們看到了哪些?生2：我看到了晚上，月光皎沽，星星一閃一閃的。他的親人坐在窗前，望著圓圓的月亮，鳥兒也不再「唧唧喳喳」地叫，只聽見外面「呼呼」的風聲，花兒合上了花瓣，親人是多麼希望納蘭性德能回到家鄉與他們團聚啊。師：一個多麼寧靜多麼美好的夜晚。你看到了——生3：在一個晴朗的日子裡，妻子正綉著錦緞，孩子們在門外的草地上玩耍，一會兒捉蝴蝶，一會兒又玩起捉迷藏的游戲。漢子們正往家挑著水，做好飯後，一家人圍在一起，喝酒聊天。可以說，「想像」是古詩詞教學的生命。缺乏「想像」的一堂古詩詞教學課，必將會使堂課變得一潭死水，毫無生機。王老師的這一教學片段，使得教師與文本，課堂與文本渾然一體，當學生置身其間時，必然會與課堂的意境也渾然一體了。這么一個依託「想像」而整合而成的意境，能不是一種「美」的享受嗎？其實，我們真的要感謝我們的祖先，是他們為我們創造這么一種讓人誦讀起來朗朗上口、鏗鏘有聲而不乏美韻的文學形式。古詩詞是「美」的，我們要以「美」的方式來讓其展現在我們學生的面前。正如《語文課程標准》總目標中指出的那樣，讓我們的學生在「認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧」的同時，「受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界」。
㈤ 詩歌作文的開頭需要空格
有常見的兩種寫法：
1. 每段開頭空兩格，段落之間不空格；
2. 每段開頭不空格，段落之間空一行。
我個人平時喜歡第二種寫法，但是考試的時候一般每行間距太大了，第一種更好看。
㈥ 寫詩的作文
《擁有一顆詩心》
我喜歡泰戈爾悠悠的獨吟，何其芳拘謹的訴說，惠特曼無拘無束放縱的嘔歌。我喜歡詩，因此我夢想自己擁有一顆詩心。
一顆詩心足以讓自己心靈凈化，一顆詩心足以讓自己觀察到別人沒注意到的美，一顆詩心足以讓自己的感情更加豐富，一顆詩心足以讓自己的思想境界達到至高……
如果我擁有一顆詩心，在別人還未發現春天已經來臨的時候，在別人抱怨春天來得太遲的時候，「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」已讓我感受到春的恩賜。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽」別人沒注意到，我已體會到了。當我悔恨往事，沉醉在自責和內疚之中不能自拔時，我想到「輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。」於是我便輕松地嚮往事做個告別，開始邁入新的征程。
如果我擁有一顆詩心，我的心理砝碼已經平衡，我不會在物慾橫流、爾虞我詐的社會上失足，不會在別人的「外面的世界好精彩」的叫囂中從執著的追求中走出來，加入他們游戲人間的行列。因為我懂得時間可貴，青春易逝，懂得我應該做什麼。
如果我擁有一顆詩心，我不會因看到別人玩股票一夜暴發而躍躍欲試，也不會因見別人炒房地產腰纏萬貫而產生心理不平衡。
一顆詩心讓我受益無窮。我可以更深地體會出靜的內含：靜是一幅名畫，一朵名花。心中有靜，舉世皆濁，我獨清。一顆詩心讓我把世間萬物看得清清楚楚，明明白白。
「海內存知己，天涯若比鄰」讓我懂得友情的珍貴不在於距離的遠近，而在於心與心的溝通。
「清水出芙蓉，天然去雕飾」教會了我自然就是美。
詩，我喜歡，但我更想擁有一顆詩心，夢想雖遙遠，但有可能實現，我要立足於現實 ，踏踏實實地走好每一步，追求我的夢——擁有一顆詩心。
㈦ 每段以詩歌開頭的作文600字
「十多年前」家門外的一株大紫藤蘿，後來被拆掉毀壞了。過了這么多年，紫藤專蘿花又盛開了
作者屬通過紫藤蘿的變遷，聯想到類似的家庭境狀和人生際遇，觸景生情，思想感情自然隨之起伏涌動。
b．紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，再到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。
面對眼前盛開的紫藤蘿瀑布，作者觸景生情：盡管家庭、人生以至國家、民族等都像紫藤蘿一樣，有著不幸的過去，但畢竟事過境遷。重要的是現在，一切都像紫藤蘿一樣，好起來了。作者的思想感情因之得以升華，對人生的意義有了全新的深刻的理性認識。
d．遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的美好和長久保持堅定的信念。厄運過後，要面對新的生活，振奮精神，投身到偉大的事業中去。
e．積小流以成江河。每個人都是社會主義現代化建設的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。
參考資料：中學語文中考資源網
㈧ 我喜愛的一首詩作文的開頭
我國是一個詩的國度。從古至今，我國涌現出無數偉大的是大
詩人：屈原、李白、杜甫、白居易……這些響亮的名字早已深深地
刻在詩歌的歷史名碑上。他們的作品，更是被後人千古傳誦。我最
喜愛的，是明代詩人於謙的《石灰吟》。
這首詩是明代名臣，民族英雄於謙之作。詩的全文是這樣的：
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。碎骨粉身全不怕，要留清白在
人間。首句「千錘萬鑿出深山」是形容開採石灰石很不容易。次句
「烈火焚燒若等閑」使人感到不僅是在寫燒煉石灰石，它還象徵著
志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗，都從容不迫，視若等閑。第
三句「碎骨粉身全不怕」極形象地寫出了石灰石燒成石灰的過程，
而「全不怕」又寓有不怕犧牲的精神。而最後一句「要留清白在人
間」更是作者直抒情懷，立志要做純潔清白的人。
這首詩是一首借物言志的詩。句句都在寫石灰，而實際上卻句
句在寫人。前兩句就石灰的特徵說人，「若等閑」三個字，抒發了
作者在困難面前的大無畏精神。末句表現了丹心照汗青的高風亮節
。作者用這寥寥數十字，就深刻地反映了忠心報國的高貴品質，為
人們樹立了一個榜樣。
當我第一次讀到這首詩時，心中熱血澎湃，被這種豪邁氣概所
深深吸引。「千錘萬擊」、「烈火焚燒若等閑」、「碎骨粉身」這
些詞彙語句映入我眼簾時，我心中感受到的是無所畏懼的精神和豪
邁不已的氣概。
作者於謙身為明代大臣，以身作則，精忠報國，清白做人。他
以這首大氣的七言絕句比喻自身，其語言明白，內涵深刻，其人與
詩，永垂不朽。這首詩表達的正是：做人要像石灰一樣堅貞不屈，
即使「千錘萬擊」、「烈火焚燒」「碎骨粉身」都無所畏懼，只為
留下清白在人間。這也是值得我們每個人學習的高估品質：要清白
做人。
這就是我最喜愛的一首詩——《石灰吟》。