廣東高考作文題目2016

Ⅰ 2016高考作文範文廣東

父親開車帶我出行，然而目的並非去玩，主要是為了應雜志社的來信而拍照的，嘗著可樂，指著高速公路邊的風景，很舒服。哦，這就是家鄉，昏黃的色彩。我突然
喊停，朔風中停下，只是因為一片的老樹，他們歪歪扭扭的寫下悲愴，這究竟是生命還是荒涼？這里初春不是生命的開始，老樹沒有葉子，卻枝條交錯，望著身旁的
公路發愣，發呆。因為他們非雅士，不曾習得下棋撫琴、行書作畫，只有木然地呆著，彎曲著枝幹，謙恭地朝著不陌生的公路和陌生的人。不會有人在這里駐足的，
就算來往車輛停下，也不過是整修之類，他們只得將謙恭給了孤寂。樹皮裂成一條條縫隙，詮釋著寂寞的風，寂寞的黃土，寂寞的飄零的葉，寂寞的呆滯的樹。他們
會開花嗎？有人知道嗎？他們果實什麼樣？這種問題被老樹否定了，似乎變得蒼白無意義，真不知他們是否會為痛苦的空虛而開花。樹質確實也是最差的，鬆散，並
且顯得軟弱，有一棵正倒在我身邊，也許曾經有人要將其利用起來，但是太不合意也就廢棄了。他死了，但沒人來建墳。原來這片土地就是墳墓，他們從出生開始，
心就死了。這些樹不是很高的，矮矮地站在那裡，周圍有紅柳，是老樹的血染紅的嗎？真是一種病態？生在西北，為參天白楊所鄙夷的病態？；踏過乾枯的葉，終是
要繼續行程，告別向我俯首，睜大幹癟瞳孔的寂寞老樹，似乎懂得他們的渴求。過些日子，我會再來，坐在黃土上、落葉間，倚著死去老樹的樹樁，與他們下棋，為
他們詠詩。用身體承接滴落的血，用雙手撫平乾裂的痕。寂寞老樹仍然寂寞……
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Ⅱ 歷屆廣東高考作文題目

2016 看圖寫作，自行復立意 查看題目制
2015
感知自然
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2014
膠片與數碼時代
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2013
捐助
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2012
生活在時代里
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2011
回到原點
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2010
與你為鄰
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2009 談談你對常識的認識 查看題目
2008
不要輕易說不
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2007
傳遞
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2006
雕刻心中的天使
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2005
紀念
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2004 語言與溝通 查看題目

Ⅲ 2016廣東高考作文怎麼寫

【題目回放】24、閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新...... 請寫一篇文章，談談你生活中與「常識」有關的經歷或你對「常識」的看法。自擬題目，自定寫法，不少於800字。【題目分析】在如今模擬試卷滿天飛的形勢下，高考作文命題要避開熱點，實屬不易！而此題卻跳出熱點圈的藩籬，獨辟蹊徑，反觀「常識」，實在是意料之外，情理之中，的確是避開熱點的一個典型。從題型來看，屬於「文字材料+寫作要求」的規范命題形式；但從實質上看，這道作文題，既不是材料作文，也不是話題作文，更不是命題作文；即使是新近概括的「新材料作文」（有的人又概括為「命意作文」），也不是。廣東省這道作文題，更像是古代的「策論」，當然是新時代、新視野下的「策論」。其實無論題型如何變革，要害就是讀書、作文的兩根紅線：一是思想，包括最為根本的思想方法——思辨；二是現實，即作為讀書、作文最根本的一點——密切關注社會生活。很明顯，這道作文題強調更多的是「思辨」精神。從寫作要求來看，比較開放，沒有其他省份的「除詩歌外」這一限制，這樣的要求更符合青年學生的年齡特點，為什麼總是要限定詩歌這種體裁呢！詩歌能夠以一當十，寫不夠800字，只要有深度、有思想，為什麼就不行呢？此外這道題目又很好地與新課程理念相關聯，弘揚「探究」「創新」等理念。面對「常識」，人人都有話說，學生都可發表自己的看法。中學教材中，這類課文和文學體裁俯拾即是：周朴園對魯侍萍是不是真的懷念？《項鏈》的主題僅僅是諷刺像路瓦載夫人一樣的小資產者？《孔乙己》的主題僅僅是對封建禮教和封建禮制的揭露？套中人是不是在維護「常識」？……這僅僅是語文教材中的材料，如果再看看歷史教材，那就更多，尤其是關於歷史人物的再認識：秦始皇真的就只是個暴君？曾國藩就是個絞殺太平天國的罪魁禍首？李鴻章真的就是賣國賊？……再看看物理學科中的事例：比薩斜塔實驗推翻了亞里士多德的論斷，牛頓萬有引力定律並沒窮盡真理，愛因斯坦的相對論也遇到了難題，霍金的宇宙觀不同於愛因斯坦的宇宙觀……毋庸多舉例，關於「常識」的材料，在中學課本里的確很多，而且新課程理念就是培養學生「質疑問難」的思維品質和探究精神。由此觀之，這道題目出題的角度很巧妙，既能避開社會熱點，又能搭邊教育熱點。【題目指瑕】作為高考作文題目，一定要在文字上好好打磨，慎之又慎！盡量不讓學生讀著繞口，造成理解過程的「生澀」「阻滯」。比如「有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新」這兩句，在文理上很不通順，且標點也有問題。筆者不揣鄙陋，對其做如下修改，以期能夠糾偏於萬一，給以後高考作文命題一些啟示。我們生活在常識中，常識與我們同行。有時，常識易知而難行；有時，常識又須推陳而出新...... 【審題指導】材料以「常識」為核心，對人們關於「常識」的態度稍作點撥，難度不是很大。考生只要緊緊抓住材料中兩個點撥性的句子「有時，常識易知而難行；有時，常識又須推陳而出新」，深入理解，即可立意行文。譬如「有時，常識易知而難行」，很多常識性的東西，人人都明白，但並不是人人都能辦得到的。對於學生來說，這一點應該體會很深，可以發揮的空間很大。就拿學習來說，記憶、背誦是非常重要的，但是又有多少同學在這種基本功上下足了功夫，練就了過硬的本領呢？沒有大量的積累，沒有基礎性的知識支撐，學習復雜性的知識就很難。這就是「易知而難行」。做人更是如此，諸如「尊敬師長」「團結同學」「孝敬父母」「助人為樂」「持之以恆」等等品質，誰個不懂，但就是很難做得到，這也是「易知而難行」。其實關於做人、求知這兩翼的常識，在現實生活中往往是很多人都難以做到的。由此觀之，這道作文題可寫的東西實在很多，有關中學生切身的東西也相當多。再譬如「有時，常識又須推陳而出新」，真理是不斷發展的，高中學生都學了哲學，這馬克思主義哲學關於真理的基本論斷。理科生對於科學的發展應該更熟悉，從亞里士多德到愛因斯坦，人類對自然界的認識在不斷深化；文科生對哲學更熟悉，從宗教哲學到馬克思主義哲學，人們對人類自身和物質世界的認識也在不斷地深化之中。這都是「推陳出新」。中國社會的進程，由前蘇聯的「高度集中」模式到如今的「市場經濟」模式；由民主法制不健全，到如今法制比較健全；由過去的比較閉關，到現在的改革開放30年……那一次社會進程的更替，不是對「常識」的發展和揚棄？

Ⅳ 2016廣東高考作文題目什麼意思

1、2016年廣東、湖北、湖南等省高考使用全國一卷，今年全國一卷是漫畫材料作文，材料作文的回歸頗有些出人意料，很可能讓一些考生心慌意亂，手足無措。不過只要靜下心來，仔細審視，會發現所提供的漫畫內容明晰，審題立意的難度並不高

2、立意求准：今年新課標一卷的作文題緊密聯系社會生活，承載了新課標的理念「未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識」。今年的作文題引導學生關注家庭學校對孩子的教育問題，思考如何對待學生的分數，進步與退步。

3、漫畫呈現的無疑是教育方面的功利行為，退步了就責打，進步了就表揚。這樣的做法脫離了學生自身的實際，是盲目而不不明智的。正確的做法無疑是教育孩子要從孩子的自身實際出發，嚴格要求而不加以苛責，賞識鼓勵而不過分縱容。

4、自由表達：新課標鼓勵高中生「力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作」。今年作文題審題不難，文體不限。考生可根據自己的個性特長與生活積累進行有創意的表達，可寫成議論文、記敘文、小說、書信、演講稿、辯論稿等。但是不論什麼文體，一旦選定，就要遵循此種文體寫作規律，凸顯文體特點，切莫因文體不限而寫的文體「四不像」。再者，無論選擇哪種文體，都要注意結構的完整，感情的真摯，材料的准確，語言的流暢。

Ⅳ 廣東高考作文2016是什麼意思

1、今年廣東省高考全國一卷材料作文的回歸頗有些出人意料，很可能讓一些考生心慌意亂，手足無措。不過只要靜下心來，仔細審視，會發現所提供的漫畫內容明晰，審題立意的難度並不高

2、立意求准：今年新課標一卷的作文題緊密聯系社會生活，承載了新課標的理念「未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識」。今年的作文題引導學生關注家庭學校對孩子的教育問題，思考如何對待學生的分數，進步與退步。

3、漫畫呈現的無疑是教育方面的功利行為，退步了就責打，進步了就表揚。這樣的做法脫離了學生自身的實際，是盲目而不不明智的。正確的做法無疑是教育孩子要從孩子的自身實際出發，嚴格要求而不加以苛責，賞識鼓勵而不過分縱容。

4、自由表達：新課標鼓勵高中生「力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作」。今年作文題審題不難，文體不限。考生可根據自己的個性特長與生活積累進行有創意的表達，可寫成議論文、記敘文、小說、書信、演講稿、辯論稿等。但是不論什麼文體，一旦選定，就要遵循此種文體寫作規律，凸顯文體特點，切莫因文體不限而寫的文體「四不像」。再者，無論選擇哪種文體，都要注意結構的完整，感情的真摯，材料的准確，語言的流暢。

Ⅵ 2016廣東高考作文題目

閱讀漫畫材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。要求結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。

Ⅶ 如何用2016廣東高考作文題目寫一篇滿分段子

這里有全國的，可以看一看 2010年高考安徽卷滿分作文 一、原題回放閱讀下面這首詩，根據要求作文。（60分）吳興雜詩 [清]阮元交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。這首詩蘊含的哲理，引發了你怎樣的思考或聯想？請根據你的思考或聯想寫一篇文章，不少於800字。【注意】① 立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個人相關信息。④書寫規范，正確使用標點符號。二、寫作引導三、寫作範例凡事,適可而行後適可而止凡事,適可而行後適可而止。 當然,止於至善,是每個人最希望看到的結果.不管是偏遠鄉村的農夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節奏的社會發展打著合諧的節拍. 然而,富士康的兄弟姐妹,卻因為跟不上著這和諧的節拍,付出生命的代價.環境是改變一個人重要的因素,但不能困在當前環境而不知返途,人生是美好的,不能因為短暫的挫折和傷痛就要選擇輕生.陽光總在風雨後,不經過的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅用阿里巴巴創始人馬雲先生的話\'今天很殘酷,明天更殘酷,後天很美好,但絕大多數人在明天晚上,看不到後天的太陽\'來映照這些經不起生命折騰的人最為恰當不過了.經不起打擊,你就遺失了後天的美好. 也許,環境只是人生選擇上的一個失誤. 人的十字路口,選擇失誤,錯過機遇,確實很多.如果這個集體真的不合適你,你可以考慮換個集體.不一定非要等老闆覺得你不能勝任這份工作的時候,你才選擇離開.人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯,但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說\'NO\',沒有什麼丟臉和庸俗. 近些年,安徽出了一個名人----許嵩.他被冠以\'周傑倫接班人\'和\'音樂界韓寒\'之稱,可見其影響力.我們且不說,他是誰誰誰的影子,隨便在哪個搜索引擎一搜,都是他的海量信量. 讀過他簡歷的人都知道,他是安徽醫科大學畢業生,然而,他卻走上獨立創作音樂的道路,集詞曲唱錄混音製作於一人,在創作型歌手當中都屬屈指可數的奇人.他沒有簽約任何唱片公司,只通過官網宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說明他是成功的,是大家的典範.醫學和音樂是風馬牛不相及的兩個行業,但許嵩找到了屬於自己的,適合自己的道路,並且把這個選擇無限最大化了. 選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會讓你白搭更多. 再拿婚姻來說,找一個愛的人是過一輩子,不是馬馬虎虎地過一生.人生的路說長不長,說短不短.不能將就地過,要過就要有滋有味地過.時下,各大衛視的相親節目里男選女,女選男.驚現雷人雷語,讓老外對中國人的愛情觀和愛情價值觀都產生了疑問,中國人就這么低俗嗎對別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個人的身上,不是建立在其中一個人離譜得有悖社會風氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節目現場被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過精確的估算,全中國有6人符合鳳姐的要求,但願這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅強地倖存到生命的終點. 蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個簡單常識:水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規律,主觀臆斷行事,只會適得其反,狼狽收場.人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履 （60分）2010年北京卷高考滿分作文選 仰望星空與腳踏實地 ——致 墨 子 的 一 封 信尊敬的墨子：這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次「邂逅」。但這第一次似乎並不大美妙，因為從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有「守不竟，即赴」的嚴苛與冷酷。那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。「天下之人皆相愛，則強不執弱，眾不劫寡」——書中的每一個字都散發著一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人「交相虧賊」的紛繁亂世。蒼茫中，我看到了那塞外騎著青牛緩緩西去的老者，望天吟詠「功遂身退，天之道」；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼「天何言哉？天何言哉」；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地「獨與天地精神往來」。終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。「盡天下之卵，其石猶是也」，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是「天下大同」。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓「兼愛」——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里游說楚王，並「九拒魯班攻城之機變」，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，「非攻」「非樂」「非命」「非儒」，為的就是切實地為這亂世提出真正的「濟世良方」。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍布神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。原來，你的雙眼永遠仰望著星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！黑衣黑發、黑眼黑面，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，為這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！人類需要仰望星空，因為沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，為他人為社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，才可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。專家組評分：標卷作文一（一類文上）內容20分 表達20分 發展20分 總分60分註：這是一篇較為傳統的「舊文化作文」，但同時也是一篇「新文化作文」：從譚蘅君老師關於文化作文的概念來判斷，一它具有雅語的特徵，是經過雅語訓練，並能優美表達的作文。 二是不管它運用什麼材料，古代也罷，當代也罷，材料只是一種載體或手段，關鍵是文章里有沒有文化精神與文化情懷。從以上兩個方面，我們確認：這也是一篇新「文化作文」。至於「新文化作文」的生活化表現，我們會隨後推出2010年的優秀佳作，讓大家來認識與討論，普及關於「新文化作文」的認識與理解。2010年高考重慶滿分作文請以「難題」為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③不少於800字；④不要套作，不得抄襲。 難 題 時值六月，天氣晴好，東南風。海邊，勞工的號子響徹雲霄，紫煙黃紙縈繞在船隊的周圍，波浪拍打著結實的船身，在祭壇上誦經聲和鍾鼓聲的催促下，三千童男童女登上了准備起航的求仙大船，載著始皇帝長生不老的渴望，向傳說中的蓬萊仙島進發。公元前210年，秦始皇駕崩。始皇帝的奢望始終沒有實現，反倒是因為自己過度求仙訪道，大量服食有重金屬成分的丹葯，早早地落了個一命嗚呼。但是在以史為鏡的歷朝歷代，卻從來不缺乏這渴望長生不老、萬古長存進而早早歸西之士，也許正應了那句俗話：「人最大的敵人其實是自己」。慾望和現實從來都是一對孿生子。膨脹的慾望和約束的現實在同一時空內總是二元悖反，卻又時時走向統一的最終道路，不可否認，這不僅是一個人生問題，更是一道亘古的哲學難題。記得母親總是在抱怨自己的腿腳不好，走的比別人慢，事情乾的比別人少，可是在旁人眼裡，沒有人比母親走的更快，也沒有人比母親幹活更多。逐漸的，母親越來越不快樂，索性抱怨說：「要是能換雙腿就好了」。我說：「媽，其實不是你的身體不好，而是你的心跳得太快。」有同學曾經問過我這么一個問題，世界上什麼東西速度最快？我說，那必然是光啊，還有比光速度更快的東西么？同學搖搖頭，是慾望。佛說：「無欲則剛」，《金剛經》里的「金」、「剛」二字便是印證了這個道理的。人說，「金剛」是佛祖手中的法器，無堅不摧、無往不利、所向披靡。其實，佛本是無形無影而存於大道之中者，何來堅利之物？所以，「金剛」乃是「大智慧」，看不見、摸不著，但卻是最堅韌、最鋒利的神物，正所謂：「大道無形」、「大隱隱於市」者。而擁有大智慧的前提，則是無欲，無欲而無求，無求則能冷眼看盡花開花落，心無所動而能斷世間萬物，超乎時空之限而達之於宇宙，進而跳出輪回，實現大智慧。佛也曾經曰過：「色即是空、空即是色」，色即人之欲也，空即人之無欲也。欲與無欲在大智慧下被統一、被消解，難題不再成為難題，最簡單的便是最難的，最難的也是最簡單的。而我們這些凡夫俗子之所以依舊存在這么一個大難題，便是因為我們無法擁有實現慾望與現實統一的大智慧。曾幾何時我們幻想自己會飛，飛到月宮去和嫦娥相會，而以千戶為代表的先驅們為了實現這一慾望，獻出了自己的生命，只是後來發現我們自己根本無力飛翔，只能藉助於工具，但這之前，我們的夢想早已縈繞在月球上數千數萬年。現在當我們可以用第一宇宙速度脫離地球母親的懷抱時，慾望已蔓延到無邊無際的宇宙中，漫無目的卻又無比飢渴地搜尋著下一個目標，甚至連數億光年外的遙遠恆星也已然成為冠名對象。「對慾望的滿足只能換來瞬間的快感和永恆的虛妄。」不知是哪位高人曾經這么總結過，當我們回首往事時，這句話真真地刺痛了自己脆弱的心，人生觀世界觀突然有一種顛覆的沖動。當我們說不得已，當我們說人在江湖身不由己，當我們說世上本沒有路，當我們用這些借口迴避自己，是否慾望和現實的難題依舊像西緒福斯一樣讓人嗟嘆，讓人惆悵，一次次地推人及己。2010年高考福建滿分作文 材料題：雅各布格林和威廉格林兩兄弟的假設，他們只是為了證明民間童話和歷史是否有聯系，最後卻求證不了，然後把筆記本束之高閣，後來是他的朋友發現並且出版了這個再印幾萬次，發行幾億本，被四十幾個國家翻譯成五十多種語言的《格林童話》。自己選個角度寫，題目自擬，立意自定。可是又不得超出材料內容和含意。 何妨讓思維轉個彎 超人脫下他的袍子後也只是個會從馬背上摔下導致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉彎，「『禁止通行』的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉彎了」。 有些事單憑一腔熱血和一份堅執是無法完成的，正如格林兄弟永遠無法找出那些傳說和人類發展史的關系，因為它們本身就是適合兒童閱讀的童話。這種時候，讓思維轉個彎，也許你能（看）得見成功的彼岸草豐水美，風細柳斜。 困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。 前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿於傳統，不肯轉圈？你無法知道你是否是在第666次實驗中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒「在真理撞上鼻尖時還是沒有找到真理」，也許正是由於後者和格林兄弟相同，不願在原有假設上讓步，讓思維轉個彎，終究把「氯氣的發現者」這一稱號拱手讓人。人生極長又極短，歲月不會容許你做那個徒勞地把巨石重復推到山頂復又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉個彎，無用功只會降低生命機械的輸出功率。 鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。 當人人都在「恨不能掛長繩於西天，系此西飛之白日」時，麥克阿瑟一句「幸運的是我們只會失去一次生命」有如木鋒醒世。當世人皆嘆「風住塵香花已盡」，怨「幽窗冷雨一身孤」之時，偏有人朗聲道「肯信來年別有春」，「明年春色倍還人」如清夜鳴鍾。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不捨得用鬱郁寡歡來把它填滿。讓思維轉個彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。 於是當道邊柳絮吐白，上下紛舞，不妨放下心中執念的「草木也知愁，韶華竟白頭」，讓思維轉個彎，相信「韶華休笑本無根，好風頻（憑）借力，送我上青雲」。 於是當名韁利鎖桎梏了周圍的人，不妨放下心中堅信的「知其不可而為之」，讓思維轉個彎，莊周的「知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛，意氣的豁達與豪邁。」 須知道，當把金球獎的「最佳導演獎」和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之後，「超人」克里斯托福里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場不幸發生之後，讓自己的思維轉了個彎。 何妨讓思維轉個彎。點評 什麼叫「轉個彎」？怎樣「轉個彎」？為什麼「轉個彎」？議論文講究論述、思辨，在這一點上本文顯得高人一籌。 本文不是從材料寫起，而是在第2段中把「格林兄弟」的故事當作事例加以轉述。這亦體現了作者避免走進套路的高明、智慧。兩個分論點「困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉個彎。」「鬱悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉個彎。」各單獨成段，工整、醒目、概括。 引證、例證運用自然、恰當。表達上夾敘夾議，多用長句，增強感染力與說服力。甘肅省2010年高考滿分作文 閱讀下邊的材料，寫一篇不少於800字的文章。今年世界讀書日這天網上展開了關於淺閱讀的行動。 甲：什麼是淺閱讀？乙：就是追求簡單輕松，實用有趣的閱讀。丙：如今是讀圖時代，人們喜歡視覺上的沖擊和享受。丁：淺閱讀就像吃快餐，好吃沒營養，積累不了什麼知識。乙：社會競爭激烈，生活節奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎丙：人人都有自己的閱讀愛好，淺閱讀流行，閱讀就更個性化和多樣化了。挺好。丁：我很懷念過去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什麼？重拾遺落的厚重 中國的聖賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什麼，也許就是文化的厚重感。 現代人的生活節奏非常快，「淺閱讀」同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎？ 古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對於貧困飢餓當真能安之若素。孔子有雲：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞，爭論與批評過後，我們應該更深入地反思。 失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足於世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益於那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承後，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。 環顧我們周圍的讀物，十之八九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鑽研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟後方可掌握，而鑽研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼後卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。 學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恆的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。 文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。2010年高考廣東卷滿分作文 與你為鄰你，我的同桌，我最好的朋友。此前，我從來沒覺得我們之間有什麼不同。我們一起生活在這個高樓林立的繁華城市裡，一起在公交站台等車，一起在綠茵場上馳騁，一起傾聽啦啦隊女生的尖叫，一起討論巴薩vs國米；一起研究編程演算法，一起約好報考深大計算機專業，一起夢想著有一天我們共同開發的網站像youtube那樣在納斯達克掛牌上市……你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個外號――「小柏原崇」，而我卻只得了個「許三多」的美稱，說實在的，我還真有點嫉妒。你的學習成績雖然在班上不是最好的，但在球隊，你是最好的，教練經常拿你當作榜樣來訓斥其他隊員，用他帶著方言的普通話說：「要想踢比賽，首先學習成績要好，進入大學里，會有更多的比賽機會。」末了總不忘補上一句：「像某某同學那樣，踢球學習兩不誤。」我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫院的結石科去。當時數學課正上到復數這一章節，是期末考試的重點和難點。每天下課之後你都會來到醫院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開筆記的時候我很感動，從沒見你這么認真的做過筆記，幾乎是把一節課上老師所說的每個字都記錄了下來……直到高考前那最緊張的一個月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規定，考生必須回原籍地參加高考，你說會放棄報考深大，因為深大在老家的招生人數較少，另外安徽的學習環境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。今天，我們會同時走進考場，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動著城市發展，他們同樣擁有這個城市的光榮與夢想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的更多，不情願卻又不得不成為「高考移民」的一員，並為此放棄心儀的學校，使夢想走得更遠…… 我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農民工和他們的孩子們。評：「與你為鄰」是2010年廣東省高考的作文題，參與閱卷的李老師稱，他在批閱一名考生的作文時被深深的打動，作文中所提到的「高考移民」現象是該老師的學生曾多次經歷過的事情，以至當場流下淚水，並給予了該考生作文滿分。這是今年廣東省的首篇滿分作文，老師點評該文章具備下面五點優秀的作文的要素：一、這篇作文是在用心去感悟生活，是一種發自內心的真實感受，從多角度對生活的觀察，多生活的了解，融入了一些青春色彩，完全達到題目的要求；二、文章的語言生動，語句通順沒有前後矛盾，沒有故作深沉的裝腔作勢，有鋪墊，有懸念，有轉折，有升華，末尾點題，語句表達生動，亮點頻現；三、文章的思維獨特，邏輯嚴密，從自己的一個個切身感受通過剝洋蔥的形式慢慢展開，引發人對社會現象的思考，立意上有相當的高度；四、感情真實抒發了該考生對生活中的人、物、事的真實感觸、能打動人心；五、有健康的價值觀，分寸把握到位，表達出自己健康的情感，使文章賦有靈魂。根據以上幾點，該作文是一篇難得的優秀作文，以自己獨特的視覺精準的抓住「與你為鄰」這個命題，所以給了滿分。2010年全國卷名家滿分作文 我的老鼠 你的魚【考生姓名】夏季風 【考號】001 【考生檔案】今報評論員很久很久以前，在一個叫做家禽庄的小村裡，生活著貓、狗、雞、鴨等許許多多的小動物，它們和諧相處，其樂融融。直到有一天，老鼠家族的進入打破了小村的寧靜。它們偷吃雞蛋鴨蛋，無惡不作。於是，村裡召開會議，公開選拔能消滅老鼠的動物，貓爸爸和貓媽媽毛遂自薦說：「我們家窮得揭不開鍋，老鼠正好可以當食物，讓我們來對付它們吧！」就這樣，貓爸爸貓媽媽成為村裡的滅鼠員。日復一日，老鼠不斷繁衍，而貓家族也添了兩個孩子：大毛和二毛。大毛健壯，二毛敏捷，都學到了一身捕鼠本領，貓爸爸貓媽媽帶著大毛二毛夜以繼日地抓老鼠，毫不懈怠，眼見得鼠患漸輕。第二年，家禽庄為了表彰貓家族的貢獻，撥付了一筆特殊貢獻獎，並同時聘請大毛二毛為滅鼠員。這樣一來，貓爸爸一家的生活明顯好轉了許多。它們一家尤其是大毛，非常喜歡吃魚，於是，隔三差五，貓媽媽就到集市上采購鮮魚，飽餐一頓。每次吃完，大毛總是滿足地摸著肚子說：「老鼠的味道比起魚來，真是差遠了。」漸漸地，大毛變得對抓老鼠越來越不感興趣，有時候，他借口說去追老鼠，其實是躺在牆角睡大覺。二毛不止一次看見大毛偷懶，就把這事告訴了爸爸媽媽。爸爸很不高興：「大毛，以後你再這樣，小心我抽你屁股。」貓媽媽則袒護自己的兒子：「孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不完的，何必逼著孩子那麼賣命呢！再說了，真要把老鼠抓完了，村裡就不用請咱們當滅鼠員了，咱一家還不得喝西北風去，那時候再想買魚吃，就是做夢。」 貓爸爸想了想，覺得妻子的話挺有道理，於是就不再堅持。 從此以後，家裡就只有二毛一心一意地抓老鼠。 貓媽媽不止一次憐惜地跟二毛說：「你這孩子，太心眼了，媽媽拿你真沒辦法。」 轉眼，中秋節到了，貓媽媽采購了各種各樣的鮮魚，晚上，一家人聚在一起，共慶節日。 突然，一隻老鼠不知從哪兒冒出來，大概是餓昏了，居然跑到滅鼠員家裡偷東西吃！ 大毛懶洋洋地瞟了一眼，說：「算你走運，魚我都快吃膩了，懶得理你。」說話間，二毛一個箭步跑過去，抓住了這只餓得頭昏眼花的老鼠。 大毛不屑地批評：「老弟，現在天天有魚吃，你干嗎還心眼地抓老鼠？」二毛說：「這是我的工作。我知道魚好吃，可是，哥哥，我必須做好我的工作。」 一年後，村裡又撥付了一筆特殊貢獻獎，但是，這一次，只獎給二毛一個，同時，村裡宣布，不再聘請貓爸爸貓媽媽和大毛為滅鼠員了。 從此以後，大毛再也不吃魚。 2010湖北高考作文站在幻想之峰瞭望人類自從直立行走以後，面向大地的眼睛可以充滿幻想地向上看，向遠處看。在地球上，各種飛禽走獸從我們身邊經過，人類發現了自己的不足，我們不能飛，像鷹那麼瀟灑於藍天，不能像馬跑得那麼快，打洞的技術還不如老鼠，唱的歌也不如百靈鳥那麼動聽。人類不是深深地埋頭自卑，而是昂頭幻想。我們做出像翅膀一樣的東西，披在身上，從高處往下跳，好些可愛的人跌下深淵，但飛機還是載著人類的幻想飛向藍天。人類因不足而幻想，因幻想而進步。於是我站在幻想之峰瞭望，瞭望中華民族的未來。 我幻想，中國人從等級之階上走向平等之途。 從周公的禮制開始，中國人有意識地學會分三六九等。什麼都有等級，連衣服的顏色和質料。官大的穿的是鮮艷的顏色，被貶在九江做司馬的白居易只能穿著青衫，老百姓穿著布衣。文學界，以詩歌為老大，散文次之，小說、戲劇只能等而下之。文人寫了小說、戲劇，都不好署真名，羞羞答答地寫上筆名。我國小說、戲劇的晚熟，與文學的等級觀點有關。封建時代，官為牧，民為牛馬;官為父母，民為小草。社會成員依次分士農工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右為大，左為小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。和諧社會必須是建立在社會成員的平等之上，社會分工有異，但每一個炎黃子孫必須站在同一海拔的地方，沒有高下尊卑之分。我幻想，中華民族熱愛真理超過一切。當真理與權力不合時，我們選擇真理;當真理與利益不合時，我們選擇真理。我們熱愛真理，真理才會愛我們。巴金先生語重心長地告誡我們：說真話。季羨林先生說：假話全不說，真話不全說。「真話不全說」似乎有點世故，但「假話全不說」卻是底線。當真話不好說，我們寧可有尊嚴地沉默，也不要厚顏無恥地大說假話。當官員把單位的實情說出來，凝聚力會更大;當科研工作者因真實少發點論文，含金量會更高;當企業家因真實損失點利潤，公司會開得更久。我幻想，中華民族領世界之風騷。我們有五千年的定力，中國的戰馬不曾去黑海邊吃異國的青草。中國人將孝道營造出世上最溫馨的家，白發飄飄之下是兒孫的歡笑。中國人不論走多遠，心裡想的永遠是「舉頭望明月，低頭思故鄉」。飛了五千年的鳳凰有些老，有些遲鈍，但在改革開放的烈火中可以重生。我幻想，古老東方飛出叫聲清脆的小鳳凰，把全世界的目光引向遠方。

Ⅷ 2016廣東高考作文題目100分和98分差別真有那麼大嗎，是否離題

1、2016年廣東、安徽、湖北、湖南等省高考使用全國一卷，今年全國一卷是漫畫材料作文，材料作文的回歸頗有些出人意料，很可能讓一些考生心慌意亂，手足無措。不過只要靜下心來，仔細審視，會發現所提供的漫畫內容明晰，審題立意的難度並不高2、立意求准：今年新課標一卷的作文題緊密聯系社會生活，承載了新課標的理念「未來社會要求人們思想敏銳，富有探索精神和創新能力，對自然、社會和人生具有更深刻的思考和認識」。今年的作文題引導學生關注家庭學校對孩子的教育問題，思考如何對待學生的分數，進步與退步。3、漫畫呈現的無疑是教育方面的功利行為，退步了就責打，進步了就表揚。這樣的做法脫離了學生自身的實際，是盲目而不不明智的。正確的做法無疑是教育孩子要從孩子的自身實際出發，嚴格要求而不加以苛責，賞識鼓勵而不過分縱容。4、自由表達：新課標鼓勵高中生「力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作」。今年作文題審題不難，文體不限。考生可根據自己的個性特長與生活積累進行有創意的表達，可寫成議論文、記敘文、小說、書信、演講稿、辯論稿等。但是不論什麼文體，一旦選定，就要遵循此種文體寫作規律，凸顯文體特點，切莫因文體不限而寫的文體「四不像」。再者，無論選擇哪種文體，都要注意結構的完整，感情的真摯，材料的准確，語言的流暢。

Ⅸ 2016年廣東省高考作文是什麼題目

1、2016年廣東來高考作文題目自是漫畫題：
閱讀漫畫材料，根據寫一篇不少於800字的文章。
結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
2、今年廣東在內的高考試卷語文題目是採用夏明創作的漫畫體裁，考生在看做作文的過程中，應該抓住自己在現實生活中的感受，寫出自己的真情實感應是出題者的意圖所在。