Ⅰ 以安靜為話題的作文800
戀上了安靜。喜歡靜靜地聽風吹的聲音，帶來遠方的花香；獨倚小樓，聽雨的滴滴答答，彷彿有一種安靜的微語在訴說著一個個安靜動人的故事；靜靜的仰望著天空，聽那偶爾的一兩聲鳥兒飛過的聲音，看著雲卷雲舒，就這樣安靜的。
安靜，有時是為了更好的聽到世界的各種各樣的聲音，感受更多平淡而安靜的感動。在夕陽下，鬢發班白的老人牽著手在石板上走著，安靜的走著，沒有
一句話，但人們知道他們很幸福。夜燈下，母親端來一杯熱茶，微微一笑，沒有說什麼，我也靜靜看看他，我們靜靜看著彼此，不用言語，但我們同時感受到了對方
的情感。
安靜，有時是為了在對的場合爆發，而不是一個勁的狂叫。有些人保持沉默是因為他們無話可說，有些人保持沉默是因為他們懂得說話要適時。困難來
了，不是刮燥，不是慌張，而是安靜。保持安靜，可以讓我們多幾分理智，少幾分沖動。靜靜地思考著前進的道路，冷靜的分析未來的每一步腳印。
大海深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。安靜，雖說無聲，但卻是最具力量的。
陽光安靜的灑滿大地，在花叢中，在葉梢，在屋頂，在流水裡，無處不在。他以一種安靜的方式在宣告著他的存在，而他的存在是不可缺的。早晨的雨露，當人們起
來時，他已經在安靜的夜晚里，潤濕了每一葉草，每一朵花，每一寸地。無時無刻，生命都在安靜的成長，或衰老。火山在無聲中醞釀，直到爆發的那一刻，人們才
聽到了他的聲音。安靜中，有一種渾厚的力量在潛息。
生活在繁鬧的都市裡，缺少一份安靜的心境，長久以後，人便變得浮躁，不安，厭煩。生命中便少了幾分淡淡安靜的幸福，多了幾分喧鬧的抱怨。吵吵鬧
鬧多了，便無暇顧及身旁溜過，稍縱即逝的幸福。也許，生命在安靜中，更能活地精彩。快樂，也並一定總得嬉鬧成群，有時也可以很安靜。
安靜，並不是遠離社會，過著一個人的生活，亦或是我行我素，獨來獨往。安靜，是為了讓心靈洗盡鉛華，發現窗外的每一處風景，安靜不代表著不能喧
鬧，而是適時的安靜，適時的喧鬧，在安靜中思考，領悟，發現，在喧鬧中，交流，歡笑，體會、、、安靜，不是寂寞，不是空虛，安靜是為了養精蓄銳，是為了發
現另一種不一樣但同樣令人嚮往的幸福。
安靜，讓生活更加平衡，讓我們學會不用一直喧鬧，消除了喧鬧後的空虛感，讓我們不會忽喜忽憂，生活得更淡定，讓生命了多了幾分意想不到驚喜，淡淡的不易發覺的幸福。
同安一中高二：蘇曉夏
Ⅱ 以寧靜為話題 作文500字
寧靜的山，寧靜的水
Ⅲ 以 保持寧靜的心態 為題的800字作文
曾幾多時，我開始做到心如止水，學會在平靜中生活，平靜的看待生活中的各種現象。對凡世間的怪異與不平，都以一種辯證的態度來分析。勸慰別人，氣惱時，保持平靜的心態，情緒激動時努力的剋制自己；為別人做事時，不要想對方應如何的回報，而更多地考慮喜歡嗎?去做，付出了，不在乎有什麼回報，自我心理的滿足、快慰勝過一切。我也在努力的踐行自己的想法，於是在每次付出後，看到對方受益，自己就很欣慰。偶爾別人的一聲感謝，或者一聲贊許，甚至一個信任的目光，都會讓自己覺得值得，於是自己心境很好！好到很平靜，很安寧，靜得有些冷漠，安寧的有些缺少了世俗的激情，超脫於凡塵。
因有求，求有得，心自滿。因有求，求不得，自意冷。好在自己能在這種情景中及時收回，不斷的以內心告誡自己，在躁動中學會平復心境，於是就有了新的感悟：人若無求，就不會奮進，而安於現狀，若不奮進則沉淪，沉淪的結果也許會頹廢，那麽這樣的人生就沒有價值。也許這也是給自己躁動的心，找一個極美的理由和華麗的台階下。我個人認為，真正追求的無欲無求，其實是一種心境，淡泊名利，淡看世俗，保持平和的心態，寧靜以致遠。「人到無求，心自安寧」生長在世俗，超脫於塵世，，即要做到心如止水，又要做到體現人生價值。來自於社會，安於社會，適應社會，超脫社會。
其實每個人的每一次付出，你求與不求都會得到回報，看你從哪個角度去看。其實好多人看重的是自己的付出，於是就對回報有了更高的要求，其實我們只是人世間一個微不足道的小顆粒，有你無你沒有什麽兩樣，日月輪回，四季更替，花開花落，草生草枯，自然界依舊，社會發展依舊。要認清「我只是渺小的一分子，在我身上發生的事，微不足道！」身邊的長輩常勸慰的一句話「命中無有別強求」聽起來有些唯心，但是分析起來不無道理。其實現實中就是如此，可遇不可求的事太多，是你的跑不掉，不是你的強求不得。還是保持一種平靜的心態對待一切，成不驕，敗不餒，只有這樣才能保持身心安寧。追求「人到無求」的境界，保持「心自安寧」的狀態。
第二篇
靜心獨處，為自己烹飪一份醇厚、香郁的心靈雞湯，對心情進行及時的調節和滋補，是一種靜心獨處時的快樂！
一個人獨處，擁有一片靜謐的空間，真正地享受一下獨處的時光，徹底地忘掉一切煩惱和久積心頭的憂郁，清心寡慾，逍遙自在，靜思內省，自我激勵！
靜心獨處，蟄居在小小的書房，坐在電腦前，貪婪的享受各地美景帶給自己的感官享受。
如身臨其境般暢游風景如畫的麗江；體會夏季清涼，感受歷史悠久的晉域避暑山莊五台山；漫步於飽含江南風韻，梅雨季節時如畫如詩般的周庄小巷；陶醉在夜的香格里拉梅里雪山，融進寶石點綴下深藍色靜謐清涼的夜空中……
靜心獨處，手握一書一卷，用情感去觸碰不同人物的生命歷程，拜讀各大名師的思想與感悟。
體會林黛玉《葬花詞》中的哀傷凄惻和抑鬱不平；喬致庸以「義，信，利」匯通天下的氣魄和豪情；和易中天教授重新品讀《三國演義》，解讀曹操，諸葛亮，等歷史人物，感受當時敏感而瞬息萬變的政治形勢，捕捉當時歷史人物處事時心理的微妙變化，聆聽於丹教授解讀《論語》中孔子的處世之道和外化而內不化的內心外界的辯證統一……
靜心獨處，耐心斟酌，體會美感，收獲感悟。
手執毛筆，靜心戒躁，認真研磨「入筆，行筆，收筆」的奧妙，體會書法中線條造型的藝術；推敲一詞一句，准確，舒適的將自己的思想由筆尖滑於紙上；朝花夕拾，靜心獨處，給思考以寧靜的處所和精心的孕育，收獲自己的見解，培育一顆自由的心靈！
獨處之時，眉宇間雲舒雲卷，心靈中自勵自省，清心寡慾，情感油然升華！
獨處之時，「花間一壺酒，獨酌無相親」，「我歌月徘徊，我舞影零亂。」「對酒當歌，人生幾何！」
第三
「飛花逐月終有時，花自飄零水自流。」大自然的一切變化都是自然而符合時節的，因此，當我們面對這一切的時候，也覺得內心坦然而平靜。而「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲舒雲卷」。也需要一定的修為，需要內心足夠的沉澱。
關於人生，不同的人會有不同的追尋，不同的人希望達到不同的境界。
王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路」；告誡我們當前形勢惡劣，只有能爬上高樓，居高臨下，高瞻遠矚，看到遠方，看到天盡頭，看到別人看不到的地方的人，才能排除外界干擾，不為暫時的煙霧所迷惑，最終達到自己想要的目標。這是能取得成功的基礎。這一境界主要是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二種「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」；第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人生之中難免會遇到各式各樣的困難，但是必須還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切困難都在所不惜。在這個世界上並沒有什麼平坦的康莊大道，我們不僅要敢於創新，也要善於等待。這是執著的追求，忘我的奮斗，同時也是一種意志力的考驗。
第三種「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。第三境界是指一個人在經過多次周折，經過多年的磨練之後，就會逐漸成熟起來，別人看不到的東西他能明察秋毫，別人不理解的事物他能豁然領悟並且融會貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是水到渠成的功到自然成。當然收獲的也是用血汗澆灌出來的鮮花，用畢生精力鑄造出來的大廈。
由王國維的三境界論，後人歸之為：知、行、得三境界。推崇的很多，有人效仿「三境界」的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：「物質、精神、靈魂」這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水」等等，林林總總，琳琅滿目。當然也都各具特色。
我最喜歡的是關於山水的境界之說。睿智而且能直接深入內心。
「看山是山，看水是水。」這是一種比較單純的境界，就像孩子初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什麼就是什麼。一切都是單一而透明的，沒有任何污染，沒有任何雜質，是人初來到人世間的一種純真和美好。
「看山不是山，看水不是水。」這一境界呈現出了人生和人的思想的各種復雜性和多變性。這種境界主要是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，經歷的磨練也多，人們的思想也變得越來越復雜了，尤其是在物慾橫流的社會，爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀同孩提時代相比，發生了深刻的變化，不再輕易相信眼前的一切，而是用心、用腦去認識這個世界。同時會驚訝地發現這個世界的問題越來越多，越來越復雜，感到社會並不那麼單純，現實也並不那麼美好，經常是黑白顛倒，是非混雜，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，禍害活千年。進入這個階段，人是激憤的、不平的、憂慮的、疑問的、警惕的、復雜多變的。人不願意再輕易地相信什麼。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了，叫做看山感嘆，看水嘆息，以致出現了許許多多借古諷今，指桑罵槐，指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高；看著此水，又想到那水更干凈，欲壑難填，永遠也沒有滿足的地步。因此，這一境界也是一個人一生之中比較尷尬的境地，平穩的度過了這一難關，就能達到一種恍然大悟的清醒和釋然。
「看山還是山，看水還是水。」這是針對那些走過大半輩子或經歷太多事件的人而言，為追求而斗爭，最終大徹大悟的一種灑脫和從容。在經歷了種種事件，看過了形形色色的人或事，有了一種曾經滄海難為水的感覺，思想突然之間茅塞頓開，心靈平靜地回歸自然。也許經歷了太多，人的境界也高了，不再會為無謂的事兒煩心，更不會為無傷大雅或不可能實現的事傷精費神。紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更理解，以一顆平常心來看待事物，明白如果跳出是非圈子，以觀棋者、看戲人的角度來看事物，也許事情會簡單許多，正如蘇軾所言「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」人們都希望能到達人生的最高境界，即這第三境界，體味那戰勝自我，超越極限後一覽眾山小的勝利感，然而在這自我提煉、自我實現的進程中，許多優秀的品質都是不可或缺的，許多值得發揚和繼承的精神和傳統也是不可丟棄的。
塵世熙熙攘攘，不同的人演繹著不同的人生。人終究是一種社會動物，離開這個社會，你的存在價值也必然會受到社會和周圍環境的拷問。漫漫長途，每個人都在尋找自己心靈的家園，我們生命的家園。
我想，無論美醜和真假，人總歸要為自己的心靈找到一種出口。我們需要一顆平靜的心，一種平淡的心態，無論是在怎麼樣的位置，都淡然處之。這是一種境界，是人們處在這個沸沸揚揚的世間所追求的最高境界，是心遠地自偏的超然。
雖然真正的超脫是不受地域限制的，心靈的平靜祥和也是不受外部干擾的。「不為五斗米折腰」的陶淵明選擇了歸隱，在車馬喧囂中卻能夠細細體味「採菊東籬下，悠然見南山」超脫的意境，怡然於鄉間田野欣賞日出日落；王維處於廟堂之高，卻能夠保持一種平和的心態，揮筆抒寫「明月松間照，清泉石上流」的絕妙畫面。在鐵馬冰河的邊塞，在「大漠孤煙直，長河落日圓」的恢弘雄壯中，岑參細心地觀察到「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」。試問，這需要一顆怎樣寵辱不驚的心？
寵辱不驚的定義也簡單明了。是指受寵受辱都不在乎，不因個人得失而動心。它出自晉代潘岳《在懷縣》里的詩句：「寵辱易不驚，戀本難為思。」
我們當然不會忘記，「淡泊」是一種古老的道家思想。《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後世一直繼承贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。他反映了作者心無雜念，凝神安適，不限於眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。劉禹錫以陋室明志，彈素琴，閱金經，怡然自樂；許多作家用文字構築空中樓閣，是追求一種心靈的歸處，在理想與現實的交織中保持良好的精神狀態；歐陽修的「醉翁之意不在酒，在乎山水之間」的清凈與悠然，諸葛亮的「淡泊以明志，寧靜以致遠」。
我相信，無論淡泊還是榮辱不驚，都要求一個人在復雜的社會環境中保持平靜的心態。除了自身要經得起榮華富貴的誘惑，又要耐得住寂寞，並將現實與追求處理的有條不紊，那是超乎尋常的境界。而只有當經歷過一切風雨和磨礪之後，回味往事，驀然回首的剎那，也許，我們才能明了其中深刻的涵義和奧妙。
Ⅳ 以寧靜為主題 的作文 800字左右 緊急啊 速度謝謝
即使歲月的藩籬擋住了你堅強的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離騷。
舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。
即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
流雲伴著坎坷來到美麗的桃花源，雲霞挾著美景飄向竹林山水；萬丈紅光透過雲霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心鬥角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠。快哉，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。
今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們註定無法逃離這個社會，像古人那樣採薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。於是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波盪里，尋找內心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。
喜歡走進古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠是小巷的主題，老百姓永遠是小巷的主人。遠離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古牆，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。
喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚；喜歡聽陽光充滿禪機的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。
喜歡在某個陽光燦爛的午後，搬一張躺椅，泡一杯香茶，享受著南來北往的風吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。
然而，這是一個慾望充斥靈魂的季節。古時張潮在《幽夢影》中說：「因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。」現在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發批文。
美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我願在這喧囂的季節中守住靈魂，做內心寧靜的真正的自我。
這是：堅守寧靜
寧靜是一種狀態，更是一種心態和境界。清靜寡慾，不慕榮利。諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」淡泊使人平和，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧靜則讓內心空靈澄澈，生發深邃的思考，於思考中靈魂得到升華和永恆。「行到水窮處，坐看雲起時」。寧靜會使人優雅，寧靜是寧靜者的需要。
如果要賦予寧靜以色彩，首先應該是湛藍的。曾經看到過一幅攝影作品，占滿畫面的是湛藍廣袤的天空，有數條電線橫空掠過，如藍色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍天間，彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語。作品的名字就叫――寧靜。確實，良久注視會令人的心也空靈起來。
寧靜還應該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色聖潔，唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜。試想，置身於青山幽谷，徜徉於淙淙小溪，面對滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動的心靈也會漸趨平靜，繼而歸於寧靜。「蒼蒼橫翠微」，那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」，那是一種空曠幽深的靜。
其實，寧靜最應該的我以為還是墨黑。當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市，塗抹鄉村，塗抹山川，塗抹河流。繁華與貧瘠，美麗與醜陋，高尚和卑鄙，真誠和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉村入睡了，整個世界都入睡了，寧靜就統治了世界。
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，採菊東籬，悠然南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死後而已，那是淡定的寧靜。當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過的人生，能夠稱得上是寧靜的狀態和時光，幾乎沒有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波於上班、下班道上，穿梭於菜場、超市。應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務，算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重，周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨自黯然。
有點明白了，找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念，有不肯割捨的名利糾纏。「結廬在人境，心遠地自偏」。當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念，淡泊虛無的名利榮耀，其實，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風輕拂的湖面般平靜，寧靜是依然伴隨著你的。
這是：品味寧靜
Ⅳ 以寧靜為話題寫一篇作文
走在田野間，望著那被風捲起一波又一波的稻浪，在風中搖曳，散發著淡淡的稻香，彌漫在整個村莊中，令人陶醉。清風徐來，吹亂了我的發絲，只聽見風聲掠過耳畔。那和煦的陽光溫暖著大地，天邊依舊那樣藍，只留下幾片雲彩。直到一排鴻雁進入了我的視野，揮動著它們的雄翅，往南方飛去，飛回那南方的家鄉，他們的身影在我的視線里逐漸變得模糊，愈來愈小，直至不見。
走在路邊，一顆顆沉默不語的數吐露著惆悵，樹皮被四季雕刻成皺巴巴的臉，忽然一陣清風吹過，一些花瓣亦悠悠的飄落，我伸出手想去接住，接住那帶著淡香的花瓣，可誰又曾料到？他從我指間滑過了。他因風而飄落。又因風而飛逝遠方，留下它帶來的芳香……
我只尋求一個讓人寧靜的地方。那皎潔的月光，幽幽的照在湖面上，泛出銀光，只聽見世界最自然、和諧的樂曲，聽那發自內心的聲音，沒有喧鬧，沒有煩惱。
感受清風帶來的清涼，感受水滴發出悅耳的聲音，感受世界萬物的美好。
流年似水緩緩流過，時間也匆匆逝去，湖水被激起的風浪，拍打那護岸的巨石，汨汨作響，陪伴著耳畔寂寞的風聲，一片天籟的交響。
心如止水，停下心中的漣漪，去感受心靈的呼喚。
花瓣被風吹落，從我指間逝過......
淡泊、寧靜、致遠……
Ⅵ 以寧靜為話題的作文題目
寧靜是一種狀態，更是一種心態和境界。清靜寡慾，不慕榮利。諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」淡泊使人平和，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧靜則讓內心空靈澄澈，生發深邃的思考，於思考中靈魂得到升華和永恆。「行到水窮處，坐看雲起時」。寧靜會使人優雅，寧靜是寧靜者的需要。
如果要賦予寧靜以色彩，首先應該是湛藍的。曾經看到過一幅攝影作品，占滿畫面的是湛藍廣袤的天空，有數條電線橫空掠過，如藍色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍天間，彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語。作品的名字就叫――寧靜。確實，良久注視會令人的心也空靈起來。
寧靜還應該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色聖潔，唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜。試想，置身於青山幽谷，徜徉於淙淙小溪，面對滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動的心靈也會漸趨平靜，繼而歸於寧靜。「蒼蒼橫翠微」，那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」，那是一種空曠幽深的靜。
其實，寧靜最應該的我以為還是墨黑。當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市，塗抹鄉村，塗抹山川，塗抹河流。繁華與貧瘠，美麗與醜陋，高尚和卑鄙，真誠和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉村入睡了，整個世界都入睡了，寧靜就統治了世界。
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，採菊東籬，悠然南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死後而已，那是淡定的寧靜。當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過的人生，能夠稱得上是寧靜的狀態和時光，幾乎沒有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波於上班、下班道上，穿梭於菜場、超市。應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務，算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重，周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨自黯然。
有點明白了，找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念，有不肯割捨的名利糾纏。「結廬在人境，心遠地自偏」。當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念，淡泊虛無的名利榮耀，其實，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風輕拂的湖面般平靜，寧靜是依然伴隨著你的。
Ⅶ 以寧靜為話題的作文
寧靜是一種狀態，更是一種心態和境界。清靜寡慾，不慕榮利。諸葛亮說「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」淡泊使人平和，淡化名利，不被貪念所侵蝕，不被虛榮所蒙蔽。寧靜則讓內心空靈澄澈，生發深邃的思考，於思考中靈魂得到升華和永恆。「行到水窮處，坐看雲起時」。寧靜會使人優雅，寧靜是寧靜者的需要。
如果要賦予寧靜以色彩，首先應該是湛藍的。曾經看到過一幅攝影作品，占滿畫面的是湛藍廣袤的天空，有數條電線橫空掠過，如藍色暢想五線譜。電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥，恰似五線譜上跳躍的音符。在空曠廣袤的藍天間，彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語。作品的名字就叫――寧靜。確實，良久注視會令人的心也空靈起來。
寧靜還應該是翠綠的。紅色熱烈，黃色溫暖，白色聖潔，唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜。試想，置身於青山幽谷，徜徉於淙淙小溪，面對滿目蒼翠，潺潺流水，在綠色的懷抱里，再浮燥，再憂郁，再驛動的心靈也會漸趨平靜，繼而歸於寧靜。「蒼蒼橫翠微」，那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」，那是一種空曠幽深的靜。
其實，寧靜最應該的我以為還是墨黑。當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時，世界為之陶醉。紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色。夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市，塗抹鄉村，塗抹山川，塗抹河流。繁華與貧瘠，美麗與醜陋，高尚和卑鄙，真誠和虛假，幸福和痛苦都被黑色所包容。城市入睡了，鄉村入睡了，整個世界都入睡了，寧靜就統治了世界。
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界，它需要追求也需要尋找。梭羅找到了，在瓦爾登湖畔，耕種漁獵，潛心思考寫作，那是一種心靈的寧靜。陶淵明找到了，採菊東籬，悠然南山，那是出世的寧靜。竹林七賢找到了，隱身修篁，借酒狂歌，糞土王侯，那是狷介的寧靜。諸葛亮找到了，鞠躬盡瘁，死後而已，那是淡定的寧靜。當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的。
靜下心，梳理打撈了一番，踉蹌而又匆匆走過的人生，能夠稱得上是寧靜的狀態和時光，幾乎沒有。為了生存，為了生活，整天忙忙碌碌，奔波於上班、下班道上，穿梭於菜場、超市。應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務，算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重，周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故。追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律，而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅，獨自黯然。
有點明白了，找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念，有不肯割捨的名利糾纏。「結廬在人境，心遠地自偏」。當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念，淡泊虛無的名利榮耀，其實，即便置身喧囂的都市，充耳鼎沸的人聲，只要你心如微風輕拂的湖面般平靜，寧靜是依然伴隨著你的。
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一生之中
有許多熱鬧喧嘩的時光光影交錯
也有不少是處於寧靜的時刻
這份寧靜
並非孤獨與寂寞
只是安寧與靜寂沉思與遐想
於細雨拂窗的夜燃一盞青燈
靜坐窗前披一襲清冷的夜衣
玩味手中的咖啡任香氛包圍四襲
在如私語般的雨聲中
由思緒飄忽心靈任何一處與寧靜結緣
這一刻能感覺自己的心靈如同白帛一般明明凈凈纖塵不染
塵世間那種種繁雜都似被凝成遠古的化石
久遠陌生
心中騰升的是一份如夢境般的安恬
寧靜能驅散自己心頭的迷霧融化感情的積雪冰霜
照耀心田的沃土讓心靈的鮮花四季盛開
寧靜會招來和煦的清風迎來明媚的陽光
綻放湛藍晴空播出鬱郁蔥蔥的新綠
寧靜會使人顯得溫和柔順多情可人微笑盈盈
寧靜的時候
你可以靜靜地放飛你想像的風箏
靜靜想起
一段曾經美麗的戀情
一位朝夕相思的友人
一些風花雪月的片段
寧靜的時候 方能真正的與心相對視
不必提防旁人如炬的目光
也只有在這個時候你才能清清楚楚坦坦盪盪面對自己
曝曬心靈灰暗與齷齪的一面
乾乾凈凈
寧靜的時候才會用心體會到這個世界的博大與人生的深邃
才會感到縱然沒有高朋滿座時的放縱
也沒有種種心情刻意點綴下的虛幻的美麗
但依然可以在這種寧靜的狀態下
讓自己和心靈趨向一種深刻和超脫
生活中有了寧靜
人生就多了一種美麗一種享受一種希望
生活中有了寧靜
人生就多了一首清純的詩
一種悅耳的歌一幅綺麗的畫
寧靜如詩、如歌、如畫
Ⅷ 以寧靜為話題的800字作文
樓主你好
周國平說過：「熱鬧之外的世界無邊無際,那裡有著我的位置,一個安靜的位置.」當大海笑著湧起波浪,當海灘閃爍著厭倦塵世的蒼白微笑,當波濤對著孩子唱著嬰兒搖籃曲時,我躺在康河柔軟的搖籃中,隨風漂流,去追尋那個安靜的世界.覓一方靜土；將心靈安息,這對我來說,是一種無上的價值.
走進小巷,感受安靜,安靜的小巷上演著多少代風風雨雨的興衰史.小巷如此安靜,一條現代化的烏衣巷,燕子低飛尋覓舊家.淳樸永遠是小巷的主題曲,老百姓永遠是小巷的主人.怪不得柯靈這樣贊嘆道：「巷,是城市建築藝術中一篇飄逸恬靜的散文,一幅古雅沖淡的圖畫.」安靜的小巷,安靜的位置,蘊藏著歷史文化的崇高價值.
走進智者,因為世間智者的歸宿處,正是後人靜坐、靜讀的好地方.古往今來的作家們,用那支剛健的筆為後人留下了一座座精神的寶庫.喜歡讀他們的作品,這里有咆哮的呼喊,有空虛的傲然,有繁華高雅的文化氣勢,洶涌澎湃後,我們吸取無窮無盡的力量,我們感到無比充實與安靜.聆聽心靈的回聲,單純地盼望中有一種安定和緩慢的成長.在這流動的文字中,我們尋找安靜,默默地藏身在文學的縫隙中獨自逍遙.智者的精神寶庫是一處靜土,貯藏著無價的豐富的精神財富.
讀過《我們在天堂重逢》一書,書中記述了一位德國姑娘名叫伊莎貝爾,年僅16歲,在經受了多次化療的痛苦折磨後,未能阻止病情的惡化,但肺癌已進一步擴散.她當即平靜地做出了安樂死的決定,並要求立即執行.她靜靜地,靜靜地,尋找那份安靜,如此尊嚴地走向死亡,她的勇氣從何而來?當她看清死的不可避免時,彷彿在瞬間,她坦然了,平凡生命中唱響一支雄壯的樂曲,生命誠可貴,坦然面對現實,勇敢走向死亡,那是可貴的.熱鬧是外在的,安靜才是本質的,人似乎終究無法逃離安靜的國度,覓一方安靜的樂土死亡,變得平淡和坦然,短暫的生命也變得高貴、尊嚴和無價.
這個世界是個熱鬧的世界,何處才有一個安靜的位置?古人雲：「又得浮生半日閑.」道出覓得閑情逸致後的感喟,還是去沐浴於陽光的外衣下,聆聽陽光充滿禪機的語言?此刻它彷彿正在向我講述沈從文那個無憂無慮的湘西生活；還是去聽雨吧,聽雨打在樹葉上的聲音,隨風飄散的煩惱,慢慢地、慢慢地溶解在雨中,溶解得無聲無色無味,讓混沌的心境被絲絲細雨洗耳恭聽得明靜；還是去詩中翱翔吧,讓柔和的詩音從詩頁間飄舞,為詩穿上新的衣服——哲思的絢爛,東方的靜美,給心靈置一個房子,用安靜的氣息填充它.
我問朋友,應該為安靜塗抹什麼樣的顏色呢?不願讓塵世的喧鬧玷污了它.那就用白色塗它的臉吧,就如安格爾所畫的那樣明媚和芬芳.讓褐色的雙眼放射光芒吧,如塞那河的波心,充滿朴實真誠.有人說：「安靜是年輕人最好的裝飾.」尋找安靜,讓心靜謐,因為安靜永遠是我們心靈之筆膜拜的圖騰.
尋找安靜,讓心靜謐,生命也因之崇高、尊嚴和無價.
Ⅸ 以寧靜為話題的作文初中
寧靜是一種狀態,更是一種心態和境界.清靜寡慾,不慕榮利.諸葛亮說「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.」淡泊使人平和,淡化名利,不被貪念所侵蝕,不被虛榮所蒙蔽.寧靜則讓內心空靈澄澈,生發深邃的思考,於思考中靈魂得到升華和永恆.「行到水窮處,坐看雲起時」.寧靜會使人優雅,寧靜是寧靜者的需要.
如果要賦予寧靜以色彩,首先應該是湛藍的.曾經看到過一幅攝影作品,占滿畫面的是湛藍廣袤的天空,有數條電線橫空掠過,如藍色暢想五線譜.電線上棲息著幾只相互嬉戲的小鳥,恰似五線譜上跳躍的音符.在空曠廣袤的藍天間,彷彿能傾聽到小鳥呢喃的私語.作品的名字就叫――寧靜.確實,良久注視會令人的心也空靈起來.
寧靜還應該是翠綠的.紅色熱烈,黃色溫暖,白色聖潔,唯有綠色會產生一種抵達心靈的沉靜.試想,置身於青山幽谷,徜徉於淙淙小溪,面對滿目蒼翠,潺潺流水,在綠色的懷抱里,再浮燥,再憂郁,再驛動的心靈也會漸趨平靜,繼而歸於寧靜.「蒼蒼橫翠微」,那是一種賞心悅目的靜：「林靜鶯啼遠」,那是一種空曠幽深的靜.
其實,寧靜最應該的我以為還是墨黑.當夜幕用它的溫柔擁抱整個世界時,世界為之陶醉.紅色、黃色、綠色一切顏色都黯然失色.夜用無形的重墨黑筆一筆一筆塗抹城市,塗抹鄉村,塗抹山川,塗抹河流.繁華與貧瘠,美麗與醜陋,高尚和卑鄙,真誠和虛假,幸福和痛苦都被黑色所包容.城市入睡了,鄉村入睡了,整個世界都入睡了,寧靜就統治了世界.
寧靜真是一種富有詩意又令人神往的狀態和境界,它需要追求也需要尋找.梭羅找到了,在瓦爾登湖畔,耕種漁獵,潛心思考寫作,那是一種心靈的寧靜.陶淵明找到了,採菊東籬,悠然南山,那是出世的寧靜.竹林七賢找到了,隱身修篁,借酒狂歌,糞土王侯,那是狷介的寧靜.諸葛亮找到了,鞠躬盡瘁,死後而已,那是淡定的寧靜.當然似這般至高境界的寧靜我輩是難以企及的.
靜下心,梳理打撈了一番,踉蹌而又匆匆走過的人生,能夠稱得上是寧靜的狀態和時光,幾乎沒有.為了生存,為了生活,整天忙忙碌碌,奔波於上班、下班道上,穿梭於菜場、超市.應付著不得不應付也可以不應付的瑣事雜務,算計著不得不算計也可以不算計的利弊輕重,周旋於不得不周旋也可以不周旋的人情世故.追逐、攀比、瑣碎、嘈雜、喧囂、忙碌組成了生活的主旋律,而寧靜則更像被丟掉的棄兒蜷縮在一隅,獨自黯然.
有點明白了,找不到寧靜許多時候是因為自己有太多的世俗雜念,有不肯割捨的名利糾纏.「結廬在人境,心遠地自偏」.當自己能夠摒棄無謂的世俗雜念,淡泊虛無的名利榮耀,其實,即便置身喧囂的都市,充耳鼎沸的人聲,只要你心如微風輕拂的湖面般平靜,寧靜是依然伴隨著你的.