㈠ 求篇作文 以《方法》為話題 的作文
讀書方法，
（1）泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的准備資料。
（2）精讀
朱熹在《讀書之要》中說：「大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。」這里「熟讀而精思」，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的「微言精義」，才能「愈挖愈出，愈研愈精」。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法.
（3）通讀
即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得「鳥瞰全景」的效果。對比較重要的書報雜志可採取這種方法。
（4）跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。
（5）速讀
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的「好讀書，不求甚解」。可以采勸掃描法」，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。
（6）略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
（7）再讀
有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復學習，「溫故而知新」。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為「重讀一本舊書，就彷彿老友重逢」。重復是學習之母。重復學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
（8）寫讀
古人雲：「不動筆墨不讀書」，俗語也有「好記性不如爛筆頭」之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。
（9）序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
（10）選讀
就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果
㈡ 以』方法』為話題的600字左右的自擬題目作文
自幼就聽說猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結果卻一無所獲,年幼的我們都對那隻可愛的小猴付之一笑.匆匆間我們都已長大,奔忙於晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇.有人忙碌於追求自己的夢想,卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄.靜心去想,其實我們並不快樂.
(用簡潔的故事切入話題,引出文章的觀點.)
如果說"擁有"是寶貴的財富,我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪,因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒於凡庸,就會分文不值.
花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會在花敗英殘後哀嘆感傷.日出燦爛,只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它,只會在黑夜裡孤寒後悔.
(用對舉的語言形式,從正反兩個方面對比論證"擁有"和"珍惜"的關系和表現.)
飢餓者視糧食貴於金錢,寒冷者視衣帛重於珠玉,只因他們真正體會到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因為他們知道成功的不易,付出的辛勞.而智者,居陋室而自娛,無得失而自樂,他們珍惜自己所擁有的一切.因為他們知道,只有現在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻.
"悟已往之不諫,知來者之可追."古風悠悠中陶淵明吟唱於田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子.
(使用古詩,便於說理.)
也有哲人說,人如負筐採石者,於歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,載著越來越重的行囊,追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來.當衣食使人淪於瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅.或許,讓昨天隨風而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會更輕松.
(用名人名言證明觀點,有說服力.)
有登山者不幸將腿夾於兩石間,呼喚,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤石土,他忍痛爬行找人幫助.後來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命.
面對強權富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障.李白憤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!"他超凡於名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古.
壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長存於世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬於尺寸之地.
(連續用事例證明,增強了文章的氣勢.)
舍棄,不是浪費.當前進的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負荷,腳步才會更堅實.甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們曾經辛苦的汗水,心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!
(對所列舉的事例進行分析,證明自己的論點.)
許多的選擇與行為都令人難以左右,處於昨日與明朝,總會有幾多惆悵幾多憧憬.人生就似乘車,於一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就.珍惜自己的擁有,學會割捨自己的擁有,才能真正擁有自我.
望採納，謝謝~
㈢ 寫一篇話題作文，題目為方法，600字
讀書方法，（1）泛讀 泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優秀作品都應廣泛地閱讀，以博採眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鑽研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的准備資料。 （2）精讀 朱熹在《讀書之要》中說：「大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其言皆若出於吾之心，然後可以省得爾。」這里「熟讀而精思」，即是精讀的含義。也就是說，要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解於心，以便吸取精華。對本專業的書籍及名篇佳作應該採取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的「微言精義」，才能「愈挖愈出，愈研愈精」。可以說，精讀是最重要的一種讀書方法. （3）通讀 即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得「鳥瞰全景」的效果。對比較重要的書報雜志可採取這種方法。 （4）跳讀 這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向後繼續讀，就可前後貫通了。 （5）速讀 這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的「好讀書，不求甚解」。可以采勸掃描法」，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用於閱讀同類的書籍或參考書等。 （6）略讀 這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意；也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。 （7）再讀 有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復學習，「溫故而知新」。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為「重讀一本舊書，就彷彿老友重逢」。重復是學習之母。重復學習，有利於對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。 （8）寫讀 古人雲：「不動筆墨不讀書」，俗語也有「好記性不如爛筆頭」之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，並且能增強閱讀能力，將知識轉化為技能和技巧。 （9）序例讀 讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之後，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。 （10）選讀 就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛鬍子一把抓似地讀書，就不會收到好的效果。可以結合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果
㈣ 以「方法」為話題的800字作文
學生學習方法論文
《奮斗——成功的捷徑》
所有人都希望自己成為出類拔萃的人才，但是並非所有人都為這一理想奮斗。
奮斗？不奮斗？怎能樣奮斗？不同的選取擇註定了不同的結果。成功不是你信手拈來的，也不是靠什麼竅門。成功是你為心中理想奮斗的嘉獎，是你用汗水澆灌出來的鮮艷的花朵。有時成功看似很近，彷彿近在咫尺，這是切要慎重，越是最後時刻，越關鍵；成功看似遙遠，也步步艱難，但只要你堅定目標，默默奮斗，你就會得到他們的信賴。
你的目標可能是年級第一，也可能是理想中的高中、大學。一旦你認定目標，就要始終如一，雷打不動的為之奮斗，如果目標距離現實還比較遙遠，你可以把大目標化解成小目標，一個個去完成，當這些小目標達到了的時候，小目標完成了的時候，你的大目標不就實現了嗎？
想要快速提高成績，還必須背以下幾個背包：
第一：堅持。一個人如果沒有恆心，做什麼事情他都不會成功。在學習的過程中，一定要多練習，只要你始終堅持下來，我想你會收益多多。
第二：勤奮。偉大的發明家愛迪生曾經說過：天才是百分之九十的汗水加百分之一的靈感。可見勤奮在成功道路上的重要性。學習沒有竅門，只有勤奮的人，才會得到成功的青睞。
第三：方法。學習方法就好比航行的風帆，沒有帆，船仍然能前進，可想而知，那會費不少力氣。但是如果有風帆，小船必定能夠到達理想的彼岸。以下是我總結的學習良方，僅供參考一下：
自主學習。學習者參與確定對自己有意義的學習目標的提出，自己制定學習進度，參與設計價指標。
學習者積極發展各種思考策略和學習策略，在解決問題中學習；學習者在學習過程中有情感投入，有內在動力的支持，能從學習中獲得積極的情感體驗；學習者在學習教程中對認識活動能夠自我監控，並對工作做適應的調整。
合作學習。積極的相互支配，特別是面對面的促進性的活動互動；積極承擔在共同任務中的個人責任；期望所有學生進行有效的溝通，建立並維護小組成員之間的相互信任，有效解決組內沖突；對於個人完成的任務進行小組討論，研究加工。對活動的成效進行評估，尋求提高其有效性的途徑。
「探究性學習」即從學科領域或現實生活中選擇和確定研究主題，創建一種類似於學術（或科學）研究境界，表達通過學生自主，獨立地發現問題、實驗、操作、調查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動獲得的知識、技能、情感與態度的發展，特別是探索精神創新能力發展的學習方式和學習過程。
同學們，為了自己的目標奮斗吧？年輕的你課業繁多，學習時間緊，壓力大，學習好壞的悵
要因素是學習效率，走出自動誤區，摒棄題海戰術，珍惜寶貴時間，向效率要成績，走向成功。
㈤ 作文的題目為方法字數600字
學習方法因人而異，但正確的學習方法應該遵循以下幾個原則：循序漸進、熟讀精思、自求自得。
1.「循序漸進」——就是人們按照學科的知識體系和自身的智能條件，系統而有步驟地進行學習。它要求人們應注重基礎，切忌好高騖遠，急於求成。循序漸進的原則體現為：一要打好基礎。二要由易到難。三要量力而行。2.「熟讀精思」——就是要根據記憶和理解的辯證關系，把記憶與理解緊密結合起來，兩者不可偏廢。我們知道記憶與理解是密切聯系、相輔相成的。一方面，只有在記憶的基礎上進行理解，理解才能透徹；另一方面，只有在理解的參與下進行記憶，記憶才會牢固，「熟讀」，要做到「三到」：心到、眼到、口到。「精思」，要善於提出問題和解決問題。3.「自求自得」——就是要充分發揮學習的主動性和積極性，盡可能挖掘自我內在的學習潛力，培養和提高自學能力。自求自得的原則要求不要為讀書而讀書，應當把所學的知識加以消化吸收，變成自己的東西。
例如我學習語文的時候，一定在課前做好預習，知道下次上課的時候應該學什麼。在課堂上除了十分重要的內容以外，不必記很詳細的筆記。如果課堂上忙於記筆記，聽課的效率一定不高，況且你也不能保證課後一定會去看筆記。課堂上所做的主要工作應當是把老師的講課消化吸收，適當做一些簡要的筆記即可。我在做作業時，會給自己定一些時間限制。連續長時間的學習很容易使自己產生厭煩情緒，這時可以把功課分成若干個部分，把每一部分限定時間，例如一小時內完成這份練習、八點以前做完那份測試等等，這樣不僅有助於提高效率，還不會產生疲勞感。如果可能的話，逐步縮短所用的時間，不久你就會發現，以前一小時都完不成的作業，現在四十分鍾就完成了。同時在學習的時候，不能做其他的事或想其他的事。一心不能二用的道理誰都明白，可還是有許多同學在邊學習邊聽音樂。或許你會說聽音樂是放鬆神經的好辦法，那麼你盡可以專心的學習一小時後全身放鬆地聽一刻鍾音樂，這樣比帶著耳機做功課的效果好多了。復習時，不要整個晚上都復習語文功課。我以前也曾經常用一個晚上來看語文，實踐證明，這樣做非但容易疲勞，而且效果也很差。後來我在每晚安排復習兩三門功課，情況要好多了。學習語文時，還有一點最重要，就是怎麼寫好日記。比如我們老師，她會讓我們天天寫一篇日記。這對我提高文學素養，完善文學功底，寫一手好字，都有很大的幫助。
這是我個人的學習方法，不知道同學們是怎樣學習的，我覺得它也適合其他的學科。我們要經常多交流，這樣有利於我們學習。
㈥ 以 方法 為話題的作文
成功的秘訣 有這樣一則寓言：一位年輕人在跋涉漫長的人生道路上，到了一個渡口的回時候答，他已經擁有了「誠信」「健康」「美貌」「機敏」「才學」「金錢」「榮譽」七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不知過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：「船小負載重，客官須拋下一個背囊方可渡過難關。」見年輕人哪一樣都不捨得丟，艄公又說：「有棄有取，有失有得。」年輕人思索了一會兒，把誠信拋在了水裡。 看了這個故事，我不禁痛心。誠信是做人之本，是立業之本，是做人的美德。而這位年輕人竟然把誠信拋棄了，那不就是拋棄了他的生命、他的美德嗎？那麼他又怎能算個成功的人呢？ 一個成功的人，真誠和守信是他的必備品質，歷史上有許多成就霸業的人物都具有這方面的品質。「春秋五霸」之一的齊桓公正是用他真誠待人的品質贏得了他的霸業，史書上記載了這樣一個故事： 齊桓公想去拜訪一個叫稷的讀書人，但他在一天之內連去了三次都沒能相見，齊桓公手下的人不耐煩了，對齊桓公說：「您堂堂一國之君，去拜訪一個小人物，而且連去三次都沒見著人，我勸您還是不要去了吧
㈦ 題目「方法」的作文
賈寶玉在評論大觀園來時說自過一句頗有見識的話：凡美，都必須「有自然之理，得自然之趣」。全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個「理 」和「趣」。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優秀作文，發現可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著「機智」和「理趣」。單看看這些文章的開頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發。我們把它們作一些歸類獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
㈧ 作文題目的方法
作文的開頭(順德教研室)
賈寶玉在評論大觀園時說過一句頗有見識的話：凡美，都必須「有自然之理，得自然之趣」。全國幾百萬考生競技的高考作文要出眾，更是離不開一個「理 」和「趣」。《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優秀作文，發現可圈可點的地方很多，但無一不閃爍著「機智」和「理趣」。單看看這些文章的開頭和結尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發。我們把它們作一些歸類獻給你，或許你也能從中得到借鑒。
一、先聲奪人看開篇
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺，它直白地告訴閱卷老師作者沒有審准題意，作文評分就會大打折扣。請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭。
例1《由語言與溝通想起》：「看花開花落，雲卷雲舒。初春明媚的陽光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實，昭示著冬日的蕭瑟。四季輪回，秋去冬來，自然界萬事萬物各自演繹精彩。倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望？我們的人類社會也好比自然界，沒有了語言的聯系，沒有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個整體，搭起溝通的橋梁？」這個開頭比喻失當，前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊。為什麼這樣說？語言與溝通是前提和結果的關系，而「綠裝」與「豐收」、「果實」與「蕭瑟」哪裡存在這種關系呢？特別是「倘若沒有經過嚴冬的洗禮，又怎能盼來初春的希望」一句反問更是無法接近話題。
例2《心靈互動》：「大樹從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地無限生機。大樹與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因為它們之間有共同的語言，有了互相的溝通，有了心靈互動。」這個開頭在往話題上靠攏的時候，同樣沒有找准相似點，顯得牽強附會。
例3《語言與溝通》：「語言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語言是一朵白雲，溝通則是一片雲彩；語言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。」這個開頭將「語言」與「溝通」處理成個體與整體的關系，同樣是沒有理解兩者之間的聯系。
以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法，這也是許多考生的慣常寫法。如果考生對於話題題意沒有準確的把握，一開篇就上了岔道，就會嚴重影響得分。下面這個例子就比較准確、形象地說明了語言的作用。
例4《溝通從語言開始》：「語言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語言是瀑布，溝通溪流與深潭；語言是彩虹，溝通天空與大地。只有語言得到准確的表達，溝通才能成功。如果語言失誤，那就可能造成無法預料的後果。那怎樣才能使語言得到准確的表達，促進溝通成功呢？」
所以，開篇寫得好不好，核心問題還是在審題；審好題意破題時，先求准確，再求形象。以下介紹開篇的諸多方法。
1、引用名言名句
①問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。
西施說：「愛情是工具。……」 （《問世間情為何物》）
②在中世紀的一個教堂里，一位聖者開始了他的演講：「我之所以成為聖者，是因為我看破了錢財，我的就是大家的。」悠悠歲月，彈指一揮。在跨世紀時的一所監獄里，一個小偷開始了他的人生獨白：「我之所以會成為小偷，是因為我看破了錢財，大家的就是我的。」
（《聖者與小偷》）
③美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》）
2、巧用書信格式
①尊敬的孔子老爺爺：
你好！我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。（《給孔子的一封信》）
②可惡的標准答案：
看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上「標准」這頂帽子。要知道，就因為「標准」二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：……（《給「標准答案」的一封信》）
3、借用章回小說筆法
①「話說天下大勢分久必合，合久必分。」當初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。而曾經的蜀國的繼承人阿斗也變得「樂不思蜀」了，天下已成為「司馬氏」的天下。（《三國英雄開會》）
②梁山泊的聚義廳里，現在是燈火通明，人聲鼎沸。一百單八位好漢都齊聚在這里，大夥兒都在爭吵不休。他們在爭吵什麼呢？原來梁山泊最近要評選打虎英雄。這個榮譽稱號評上就了不得，誰評上了就可以坐上樑山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此，爭論不休。（《誰是打虎英雄》）
4、巧用修辭
用修辭手法開頭，易抒寫作者心靈的感悟，引發讀者賞讀的情趣。如2002年《心靈選擇》的開頭寫道：「如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個藍天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。而我的選擇卻是一一牢籠。」用排比句開頭，句式整齊，語勢鏗鏘，前後形成對比，既點了題又設置了懸念，促人賞讀。此外，2001年高考優秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道：「誠信如春天的第一縷陽光，令人嚮往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心裡；如秋風從遠方送來一片火紅的楓葉，引起無限的牽掛；如冬天裡飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。」開頭運用比喻加排比，狀寫誠信的價值與意義，表達了對誠信的渴望。
5、抒情法。
即在文章的開頭就直接傾訴自己的真情，以點明文章的主旨。常用的抒情法有假設式抒情、對比式抒情和烘托式抒情三種。如2001年的高考佳作《撈起誠信的背囊》開頭寫道：「如果人生是一趟賓士的列車，那麼誠信便是不可缺少的輪子；如果說人生是一條航行中的大船，那麼誠信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠前行。」作者運用比喻和對比，從對比襯托中說明了誠信的重要性。又如2002年高考優秀作文《選擇的足音》的開頭寫道：「是什麼，倏忽劃過心頭，留下瞬間華彩？是什麼，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶？是什麼，輕輕叩動心扉，帶來永恆美麗？是什麼，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂章？一一就是那一個個震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……」開篇以四個排比問句，引發人們的深思，表達選擇對人生的價值和意義，從而抒寫了作者的感情。
6、開門見山法。
因為這種開頭直截了當，能直入文題，一下子進入寫人敘事的場景，或者一下子抓住議論的本質，所以適用於多種文體。如2002年的高考優秀作文《選擇中華魂》一文開頭「翻看昔日的歷史，尋找心靈的無悔選擇」，以下便分小標題：1、英雄的選擇。2、王者的選擇。3、科學家的選擇。這樣一開頭便三言兩語直接引入下文。又如2002年高考優秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開頭寫道：「在完成中學學業之後，我收到了三所大學的招生簡章，我必須做出一種神聖的選擇。」作者直截了當，言簡意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在「財富大學」、「權力大學」、「智慧大學」三者之間進行抉擇作了總引入。
7、描寫法。
描寫法即藉助於某種修辭或某種描寫技法，通過對景物的描寫，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。這種方法對記敘文、散文、議論文尤為有效。如2002年高考優秀作文《昭君的選擇》一文開頭寫道：「深深的圍牆，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車輪，在昭君的心裡緩緩輾過。」文章開頭用了四個偏正式的短語，形式工整，用詞雅緻，描寫人物性狀的修飾語，形象准確地揭示了人物的特徵，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開頭的描寫和文中的事件有著很好的映襯。又如1997年的全國大作文，有人在題為《白雲，水滴》的文章中寫道：「藍藍的天上飄著一朵白雲，白雲里是一顆顆的小水滴，是誰讓白雲高高飄起？是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營造那一份自由和飄逸。」文章以比喻開篇，擬人相襯，設問提起，語段極富詩意，為下文比喻我們的社會是一片白雲，每個成員是白雲中的一個分子張本，啟示我們應該共同營造美好的環境。
8、承接話題法。
即文章開頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進行合理的想像和延伸。這種承接既可以從話題背景語中的結尾處續接，又可以從原材料中截取一點續接。如2001年的高考優秀作文《誠信走訪記》開頭寫道：「好煩悶啊，『誠信』一直都很煩惱，便不時地發出感嘆，為什麼要拋棄我？難道時代不同，我也跟著沒用嗎？不行，我要去找好朋友，讓他們評評理去！」爾後，文章編述「誠信」走訪「金錢」的故事，揭示了在現實生活中大量存在的金錢交易、權色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現了「文錢交易」。開頭的巧妙設計，為下文的故事作了科學周密的導入。
9、人物亮相法。
在寫人敘事的文章中，為感召讀者，有時可運用特寫鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見其行先見其人，吸引讀者注意力的目的。如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠信自述》的開頭寫道：「在下姓誠名信，字不欺。伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠可助邦交，近可親友朋。」文章開頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨特個性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達內心，點化文章主旨。
10、巧用寓言故事
①愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城裡有什麼新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。（《新愚公和智叟的故事》）
②喜鵲貼出了大型廣告：「為適應時代需要，本校將推行全能素質教育，無一不學、無一不教，包你的孩子成為無所不能的通才，在競爭中立於不敗之地。學費，每學期3000元；培養費，2000元；贊助費，15000元。」（《全能學校》）
11、巧用揭示主旨的題記
①沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！
題記
蝶曾是個美麗善舞的女孩。她一頭披肩的長發，她窈窕的舞姿，曾給她帶來了如雷的掌聲與無數的鮮花，她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而，一切結束了，命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了，寂靜了，「白天鵝」變為無人關心的丑小鴨。多少次，她夢見自己穿上了水晶鞋，繼續她的追求，可醒來時只聽見「凄凄慘慘戚戚」的冷漠秋風。（《星星夜話》）
②如果你失去了金錢，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
題記
何為「誠信」，誠實、守信是也。綜觀歷史，這「誠信」二字浸透了多少人的血淚啊。（《是誰在贊美皇帝的新裝》）
12、巧用解題形式
曾經有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個？
A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽光中，悠然飄落。
B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中迴旋漂浮。
C．一顆流星，在黛藍色的天幕中，一瞬而逝。
D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。
看完這道題，我頓時呆住了，萬千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動，悠然神往。…… （《無窮的可能無窮的美》）
13、巧用名人作問答
①有人問：幸福是什麼？答案是豐富多彩的。
尼采認為：「能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。」而思多葛派卻認為：「擁有無窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。」（《答案是豐富多彩的》）
②阿基米德說：「給我一個支點，我能把地球撬起來！」
我說：「給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！」（《給靈魂一個支點》）
14、巧用詩文顯詩意
①翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌：無為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡一言蔽之：黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足：揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。無論身在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓你有意外的收獲。（《萬象人生堅守自我》）
②美是什麼？我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天裡比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道：「美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。」可康德卻憤怒地瞪著我說：「片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評》。」我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我一盆冷水：「不對，美應該是人類本質的外化。」接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道：「別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬別掉進唯心主義的泥坑裡。美其實應該是人類本質與自由形式的統一。」美究竟是什麼？我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國，尋找美的答案。（《美是什麼》）
③當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮：寂寞是什麼？曾幾何時，有李白「舉杯邀明月，對影成三人」，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相弔的那種感覺吧！曾幾何時，有李後主感慨「無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋」，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧！曾幾何時，有陳子昂感嘆「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧！於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是「雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰 」的「碧海青天夜夜心」。寂寞到底是什麼？我無法回答。（《寂寞的意韻》）
④是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？
是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？
是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？
是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？
哲人對著藍天微笑：「是時間。」
孩童握著風箏拍手：「是風。」
流浪者說：「什麼都不是，只是一個夢。」（《擁有答案的幸福》）
15、巧用聽課筆記
聽課時間： 2000年9月15日
聽課目的：以小學二年級學生為示範，研究探討「誠實做人」，以《誠實的孩子》為內容，教育孩子「誠實做人」。
聽課內容：……
㈨ 以方法為話題的作文
擁有的方式
自幼就聽說猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結果卻一無所獲,年幼的我們都對那隻可愛的小猴付之一笑.匆匆間我們都已長大,奔忙於晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇.有人忙碌於追求自己的夢想,卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄.靜心去想,其實我們並不快樂.
(用簡潔的故事切入話題,引出文章的觀點.)
如果說"擁有"是寶貴的財富,我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪,因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒於凡庸,就會分文不值.
花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會在花敗英殘後哀嘆感傷.日出燦爛,只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它,只會在黑夜裡孤寒後悔.
(用對舉的語言形式,從正反兩個方面對比論證"擁有"和"珍惜"的關系和表現.)
飢餓者視糧食貴於金錢,寒冷者視衣帛重於珠玉,只因他們真正體會到衣食的重要.成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因為他們知道成功的不易,付出的辛勞.而智者,居陋室而自娛,無得失而自樂,他們珍惜自己所擁有的一切.因為他們知道,只有現在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻.
"悟已往之不諫,知來者之可追."古風悠悠中陶淵明吟唱於田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子.
(使用古詩,便於說理.)
也有哲人說,人如負筐採石者,於歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,載著越來越重的行囊,追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來.當衣食使人淪於瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅.或許,讓昨天隨風而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會更輕松.
(用名人名言證明觀點,有說服力.)
有登山者不幸將腿夾於兩石間,呼喚,推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤石土,他忍痛爬行找人幫助.後來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命.
面對強權富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障.李白憤然甩袖而去,"安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!"他超凡於名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古.
壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長存於世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬於尺寸之地.
(連續用事例證明,增強了文章的氣勢.)
舍棄,不是浪費.當前進的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負荷,腳步才會更堅實.甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們曾經辛苦的汗水,心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!
(對所列舉的事例進行分析,證明自己的論點.)
許多的選擇與行為都令人難以左右,處於昨日與明朝,總會有幾多惆悵幾多憧憬.人生就似乘車,於一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就.珍惜自己的擁有,學會割捨自己的擁有,才能真正擁有自我.
【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點,然後用對舉的方式用事理,事例證明,結構完整.作文前,注重了對生活本身的思考和反思,激發了寫作的靈感,在選材上下了一番功夫,材料正反對比,有事例有分析,所以文章顯得很有生活性,有說服力.