① 以「距離」為話題寫800字作文！！
漫步於塞那河畔，在法國古典的建築中，與歷史的距離那麼近，似乎十七世紀堂皇的宮殿的繁華就在眼前。在歷史的氛圍中孕育出時尚與浪漫，如紫羅蘭的香氣醉人。（從法國古典建築與歷史距離之「近」及其給人的審美感受寫起，在點題的同時，又與下文所說「我們的城市離歷史距離太遠了」形成對比，較好地引出下文）
城市的發展離不開歷史，唯有歷史的城市才能在現代文明中透出清香。但我們的城市離歷史太遠了。（直截了當地指出城市的發展與歷史的關系，並用「但」轉出「我們的城市」的現狀「離歷史太遠了」，總領以下兩節對「我們的城市」與歷史距離之遠的具體分析）
有人高呼建設現代化氣息的城市，一片片（用詞不夠准確，可改為「一幢幢」）高樓拔地而起的同時，我感到我們與歷史的距離。美國的歷史與中國相比，美國太年輕了。但美國的城市中古木參天的公園不少，一幢幢百年前的寫字樓也算古跡。與中國五千年歷史相比不值一提。但如今中國到處呈現出一片革新的繁榮，但古老的國度里，你平日能見到一片古木參天的公園或道路嗎？我們在奮力縮短與發達國家的距離，（什麼方面的「距離」，在這兒可以適當地點一下，如經濟的距離、綜合國力的距離等，這樣可使行文更具體，也能暗示出在發展經濟、綜合國力等的同時，卻遺忘了城市的歷史與文化）但歷史在被遺忘，我們與歷史的距離越來越遠。（再用美國的歷史之短而城市卻能體現出歷史，對比出中國雖然歷史比美國長得多而城市中卻令人看不出多少歷史的遺跡，突出我們的城市在奮力縮短與發達國家距離的同時卻與「歷史的距離」越來越遠。比較的點，一是「寫字樓」，一是「古木」，「古木」在下文有對應而「寫字樓」或古代建築的保護卻未見提及，此為一瑕疵。這樣寫可以。有沒有更好的寫法呢？回答是肯定的。可以把筆墨更多地集中於中國的城市在歷史的遺傳中具體有那些缺失，不僅僅只是古木和古代的建築，還有不少，展開來，多列舉一些能夠體現歷史豐厚底蘊的元素在中國城市中的蹤跡全無，這樣可使內容更具體，更豐富，給人以更為直觀、形象的感受；也不至於最後全文的字數不足）
城市閃亮的霓虹燈，豐富的夜生活吞噬著歷史，新的小說作家的奇幻，頹廢的文筆正使城市的文化越來越遠離中國的中庸之道（此處用「中庸之道」稍顯片面，中國的歷史文化遠不止這一點）。其實，一個城市的建築的面貌被改變了，並沒有多麼重要。但文化要背離了歷史，我們與歷史的距離也就大了。（承上段，由中國城市與歷史的距離，拓展到與文化的距離，寫城市的文化與歷史的距離，與上文形成遞進關系，較好。不過，由此回觀上文，在思路上可以進一步思考，此段寫城市的文化與歷史的距離，那麼上段可以具體明確為寫城市的建築與歷史的距離，這樣思路會更加清晰。當然建築與文化是緊密關聯的，建築本身也是文化的具體體現，建築是對一個民族文化的反映。或者說，上段從「城市的建築」這一個「點」濃筆重染城市與歷史的距離，而下段則從「城市的文化」這一個「面」來突出城市與歷史的距離，這樣點面結合，由具體到一般，內容逐步拓展，就能很好地表現立意的深刻性）
豐富的物質文明不能真正地發展一個城市，與歷史距離越來越遠的城市，不是真正的發展城市。
城市裡的人們也開始關注歷史，雖然他們用於丹這樣的人以大眾娛樂的方式解讀經典，雖然用繼續節日（表述存在問題，改為「弘揚傳統節日」）的方式來留住傳統等等。但有一個「但是」就足夠了。大家開始關注（城市與）歷史的距離了。（寫出城市建設中的可喜變化，讓人看到希望，援例較為具體，表現出對現實文化生活的關注）
現代人需要重溫歷史。
縮短與歷史的距離吧，城市才能擁有真正的生命。
《話題作文：距離》佳作展評
科技縮短了人們之間的空間距離，然而現代社會的人際關系卻呈現出與此相反的景象。古語中有「咫尺天涯」的說法，這就證明，距離是相對的。正如顧城在詩中所寫的，「你，一會看雲，一會看我。我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近」。
請以「距離」為話題寫一篇作文，體裁不限，題目自擬，不少於800字。
例文一 我離英豪有多遠
鎮海中學高三（8）班 楊 柯
大江東邊，建業刑場。
秋風蕭索，枯葉漫舞。
九尺身軀傲然屹立，任憑吳國兵卒怎生推搡，關羽就是不跪！他的出了名的美髯已經花白大半，毫無一絲凌亂。
劊子手手起刀落……
轉眼關羽來到陰府，索魂小鬼要他報上稱謂。關羽微合鳳眼，手拈長須，思索片刻說道：「我乃三國第一英豪！」小鬼聽了，冷哼一聲：「英豪？只怕你擔不起這名號！」「擔不起」三個字捶痛了關羽的心，他不由憤然道：「我怎麼可能擔不起此名號？想當初，我與大哥、三弟志趣相投，義結金蘭，共同抗擊黃巾軍，戰無不勝，攻無不克，敵兵聞風而逃，莫敢來犯。你怎能這樣說我？」
小鬼說：「將軍勿躁！你說的雖然沒錯，但僅憑這點，你與英豪的距離還遠著呢！」
「好，你再聽我道來。曹軍南犯，我兄弟三人被敵軍沖散，我以一己之力，千里走單騎，過五關斬六將，護得兩位嫂嫂平安回到兄長身邊。這難道還稱不上英豪？」
「如果單就武功而言，你確實達到了英豪的標准。但除了這些，你還有什麼？」小鬼撇了撇嘴。
「哼，你竟敢小覷於我！天下三分，我據守荊州。敵兵來犯，我略施小計，不費一兵一卒水淹十萬敵軍，擒於禁，斬龐德，威震華夏。這又怎麼說？」
「這只能說明你已算得上很有謀略了，但離英豪還有很大的距離！」小鬼不依不饒地說。此語惹得關大將軍怒從心起，道：「你倒說來，我哪裡還夠不上英豪的資格？」
「嘿嘿，」小鬼笑道，「想必將軍還記得冊封五虎將一事。得知黃忠老將軍名列其中，你雖口口聲聲指責他無功而得高位，但真正的原因是對長沙城外一役耿耿於懷，借機報復於他。你心胸狹隘以至於斯，怎能擔得起英豪的名號呢？」
關羽的紅臉似乎更紅了，但他不願意就此認輸，遂高聲爭辯道：「那也不能僅憑這點小事就抹殺我的功績！」
「好，我且問你，活捉於禁後，你真的沒有動過『老子天下第一』的念頭嗎？不敢承認了吧。你至今還不明白，正是你的自大，才給了陸遜白衣渡江的機會，致使荊州被襲，距離英豪最近的你兵敗身死。試問，一個如此自大的人，怎當得起英豪之名？」
關羽不由默然。
「武功、謀略都是第二位的。真正的英豪，大氣，謙和！」小鬼高聲宣稱。
「真英豪，大氣，謙和！真英豪，大氣，謙和……」關羽第一次感覺到英豪的名號距他那麼遙遠！
【評語 from陳尚余】
故事新編是許多同學喜愛的作文類型，我們在高考閱卷中發現，有不少同學選擇這一體裁。但這類文章多數被評為三類文，主要原因在於缺乏深刻的內涵和獨到的見解，存在簡單化、模式化的明顯缺陷，構思雷同，語言平鋪直敘。本文的長處在於：一、敢於突破束縛，打破常規，發表自己的見解——關羽稱不上真正的英豪。二、善於整合與人物原型相關的歷史故事情節。新編的故事要與歷史人物的事跡相關而有新意，不能簡單重復。作者欲擒故縱，通過對白，將關羽創下的業績逐一展現又逐一排除在英豪的標准之外，文章讀來引人入勝，令人慾罷不能。三、精心推敲人物的語言，人物形象刻畫簡練到位。本文中關羽的一舉一動、一言一行都透露出自負自大的性格特點，人物形象栩栩如生。
例文二 莫嘆距離
鎮海中學高三（3）班 周建峰
「對我來說，寫作曾經是一種折磨，現在變成了一種享受。折磨和享受之間的距離，很遠又很近。」——這是突破距離阻礙的勝利者發自內心的感慨。「很遠又很近」，寥寥幾個字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的，它雖激起了人們對美好事物的追求，卻又給曾經懷著美好憧憬而最終碌碌無為的人留下了許多遺憾。一次，物理學家惠更斯的助手看到一盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。一旁的惠更斯卻阻止了他，像著了魔一樣死死盯著來回晃動的燈盞。不久，關於單擺運動周期的論文問世了，惠更斯也因發現單擺運動的規律而一舉成名。
是的，這便是助手與科學家之間的距離，似乎近在咫尺又遙不可及。類似的例子還有很多。在原子物理領域頗有成就的小居里夫婦，在一次實驗中發現了一種未知粒子，他們僅憑經驗便妄下定論，結果錯失了發現中子的機會。
把握與錯失、成功與失敗、理想與現實、偉大與渺小之間，確乎存在未知的距離。對著距離發出嗟嘆的，是意志薄弱的人。對強者而言，距離是挑戰，是成就輝煌的必要過程。晉代的王獻之練字，用盡18缸水，終於成了一代書法大家；18缸水和堅持不懈的毅力，就是普通人與書法大師之間的距離。李時珍花了31年工夫，寫了上千萬字筆記，冒著生命危險吞服一些葯物以便熟知葯性，終於完成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》；31年工夫以及堅韌不拔的精神，就是普通人與傑出醫學家之間的距離。居里夫人歷經多年才從幾十噸礦石中提取到幾克鐳；從幾十噸到幾克之間的挫折，也是普通人與偉大科學家之間的距離……距離雖然給追求理想的人們設置了障礙，但它青睞敢於超越的人。盡管他們當中有許多人並不了解距離究竟有多長，不知道前面的艱難困苦究竟有多少，但只要有信念、有韌勁，哪怕是崇山峻嶺、狹谷幽壑，也只能算作暫時的羈絆而已。
毛毛蟲與翩然起舞的蝴蝶之間，也隔著一段艱險的距離——蛹內的幼蟲要經歷許多痛苦，冒隨時被捕食的危險。唯有堅韌不拔、勇往直前的鬥士，在經歷了蛻皮和沖刺後，才能羽化成最美麗的蝴蝶。
距離是海我造舟，距離是塹我架橋。莫嘆距離之遙不可及，唯有向著成功的目標執著挺進，距離才能成就一段綺麗的人生！
【評語 from陳尚余】
本文構思的出發點比較好，以「莫嘆距離」警示人們，立意很有現實意義。 「莫嘆距離」雖然比「距離」的范圍小，但還是比較寬泛的，作者善於「化大為小」，具體論述在科學探索的道路上「莫嘆距離」，要執著進取。切入口小了，文章也顯得緊湊了。在章法上，本文開合自如，首段借成功者之口道出距離既遠又近，統領全文；第二、三自然段引用兩個反面事例來論證距離之「遠」；第四自然段援引正面事例來論證只有超越「遠」的距離，才能成為勝利者；第五自然段用一個妥帖的比喻闡釋中心；末段收尾，再次點題。此外，文章的語言也有許多可圈可點之處，信手拈來的排比句、對仗句，表現出作者扎實的語言功底。
例文三
保持距離
古人雲，「黯然銷魂者，惟別而已矣」，因為分別意味著要相隔遙遠的距離。隨著科技的日益發展，人與人之間的空間距離越來越近了。然而，人們發現身邊的煩惱也越來越多了，這是怎麼回事呢？
相信大家都很熟悉「觸龍說趙太後」的故事。從史書記載來看，這位趙太後在國家危難時臨危不懼，主持朝政，接見外來使臣時應對自如，並不是一個蠻不講理、目光短淺的老太太。但在讓長安君去別國做人質這件事上，她為什麼會說出「再有議此事，老婦必唾其面」的話呢？究其原因，由於關繫到自己的小兒子，她沒能保持適當的距離從大局上看待此事。這也是「事不關己，關己則亂」「當局者迷，旁觀者清」的道理所在。
畫家作畫時，常常畫幾筆便退後幾步瞧瞧再畫。有人覺得奇怪，站得近不是看得更清嗎？為什麼要退後呢？其實這樣做是很有必要的，退後是為了更好地觀察畫的整體布局和整體色調。同樣道理，對於涉及自己或親近的人的事情，人們往往容易失去分寸，亂了陣腳。此時如果後退幾步，保持距離再作思考，不失為一種必要的理智行為。
如果沒有憂傷，快樂便顯得單調慘白。情感的寶貴之處在於豐富多樣，因距離產生的傷感便是其中最動人的一種。在中國詩歌史上，思念家鄉、懷念故人的詩顯得最為纏綿婉轉。如范仲淹的「酒入愁腸，化作相思淚」，王維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」，李清照的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」等詩句，使人心弦顫動，情難自已。這些作品都是詩人與親人久別時衷情難訴而寫下的佳作，可見距離也是一種釀造情感美酒的發酵物！保持距離不失為一種調節情感的好方法。
人生難免會遇到困境，與其苦苦掙扎，不如退後幾步，保持適當的距離，便會覺得海闊天空！
【評語 from陳尚余】
本文的觀點是「保持距離」，作者從兩個角度組織論證：一是引用「觸龍說趙太後」的故事，證明保持距離是一種必要的理智行為；二是以我國思念家鄉懷念故人的詩為例，證明保持距離是調節情感的好方法。文章的思路總體上是清楚的，引用材料比較豐富，而且都能扣住論點展開。但也存在明顯的不足之處：一是立論不夠明確，表達不夠清晰。本文的觀點比較模糊，作者似乎要表達與親情保持一定距離的觀點，但文中反復出現的只是「保持距離」，這種說法太寬泛了。而且，文中應說明與親情保持距離是有特定條件的，否則容易讓人產生誤解。二是邏輯不夠嚴密。例如首段講現代社會中「人們發現身邊的煩惱也越來越多了，這是怎麼回事呢」，可是下文並沒有談「身邊的煩惱」，而是講到古代去了；「這是怎麼回事呢」一問直到後半部分才有答案，即人與人之間距離太近，容易形成倦怠，適當的距離可以調節彼此的感情。這兩處若合在一起表述會使文章脈絡顯得更加清晰。
話題作文寫作導引
"距離"話題作文寫作導引
【小 引】
白雲飄拂的天盡頭,那裡應當叫做遠;彩蝶飛舞的窗外,這里無疑應當叫做近; 遠就是遠,近就是近,這是不容混淆的.
但是,遠和近不是一層不變的.大洋彼岸可謂遠也,然而一部可視電話使親人如在眼前;同室同床可謂近也,可是同室操戈,同床異夢者大有人在;天涯可謂遠也, 可是王勃唱出了"海內存知己,天涯若比鄰"的絕唱;大陸與台灣僅一條海峽相隔,可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起.
近亦遠,遠亦近,遠近相通,遠近互變,地理人心,歷史現實,寫作的話語太多了,用你的智慧去發現和抒寫遠近變化的奇觀和奧秘吧.
【題目】
閱讀下面的材料,根據要求作文:
詩人顧城有句出名的詩"你看雲時,我覺得很近,你看我時,我覺得很遠",這里說的是人與人之間的隔膜;成語中有"咫尺天涯"一詞,意思是說雖然近在咫尺, 卻遠如天涯.海南省海邊有一塊石碑,上書"天涯海角",那裡就是人們常說的"天涯",現在幾小時飛機就到了;美國在地球那一邊,似乎也是"天涯",但衛星電視一下子將它拉到我們面前.這是現代科技的神威,它使我們生存空間的距離相對縮短了,難怪有地球村之說.
以上材料說明距離的遠和近是相對的,有條件的,你有這樣的體會嗎 同意這樣的觀點嗎 抑或你有什麼新的看法 請就"距離"為話題寫一篇文章.
[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內.試題引用的材料,考生在文章中可用也可不用.②立意自定.③文體自選.④題目自擬.⑤不少於800字.⑥不得抄襲.
【提示】
距離除了指事物在空間或時間上的相隔而外,還有什麼意思 為什麼同樣的地理距離給不同時代的人們造成不同的障礙呢 在歷史和現實中有哪些遠近互通互變的現象呢 在多元的時代要不要縮短人與人之間的心理距離 隨著地理距離的縮短,心理距離會自然縮短嗎
深入地想一想,這里有寫不盡的內容.
可以從歷史上的"天涯"變成了今天的"咫尺"寫起,表現科技的巨大進步;可以從"咫尺"與 "天涯"是一種抽象的心理距離出發,表現人與人的隔膜;可以寫師生之間,官員和百姓之間的"零距離"接觸,表現新型的人際關系;可以寫萬水千山隔不斷的情愛,母愛和對祖國的愛;還可以從鑒賞的角度寫距離產生美,從交往的角度寫距離保持個體的相對獨立性,從認知的角度寫距離保證認識的客觀性,從物理的角度寫距離提供活動的舞台,距離保證安全等等.
【例文】
腕 留 余 香
那一日,說不清太陽為何如此驕奢,空氣中盪漾著她的濃厚的體味,燥熱令大地異常溫順,踏在上面有種陌生的柔軟.
我和友人避開鬧市,在林陰道上散步,酷熱下走來一位賣花婆婆.
"小姐,買枝花吧!"聲音帶著幾分卑謙.
"不用了."我還算客氣地回絕她.
"買一枝吧,挺香的."她的臉上綻放著近乎獻媚的笑容.
"我知道,花總是香的,哪怕長在廁所旁."我把厭煩化成了幽默.
"很便宜的,少做一次面模夠買好幾枝."我感到她的兜售變成了糾纏.
"我的錢我會花."簡明的拒絕得不到她的收斂,我開始有些惱火.無賴!貪圖一點小利,竟如此煩人,不屑清楚地寫在臉上,傲氣滿滿地堆在心裡.
同行的友人,打斷我的粗魯與無禮,買下一隻小小的花環,戴在我的手腕上.那嬌柔的模樣,近在咫尺,卻不覺清香離我近了.路上,我得意地調侃友人,"大智慧"讓小商販得手,花錢買下我們並不需要的東西,蠢!
晚上,摘下花環,掏出錢包,花瓣已蔫,錢包泰然.我,仍沉在自己決絕的英明中,窗外一陣微風吹過,花環的清香隨風潛入,淡淡的芬芳,讓我不禁深深地吸了口氣,我和花環對視良久,欲言又止,一種莫名的感受在心靈深處升騰."送人玫瑰,余香留手",可現在是手有餘香而我卻一毛未拔啊.是的,我是自己錢包的主人,誰都休想騙去我的錢財,可是葛朗台不也是他錢包的主人嗎 世界本來就不很公平,有人活得瀟灑異常,有人活得艱辛之至,我不是慈善家,無意也無力普度眾生,可是當艱難謀生的老婆子向我伸出她的花束的時候,我卻投去貴夫人的不屑.假如站在我面前的不是賣花人,而是家電經銷商,不是顫微微的老婆子,而是衣冠楚楚官員老闆,我還會不屑嗎 我還敢不屑嗎 當人性的善良漸漸被現實淡忘,我卻為自己的冷漠的"明智"而竊喜!當金錢在我們的生活中戲份愈來愈重時,那久違的沁人心脾的清香正離我越來越遠!想著,想著,靈魂里的高傲低下了羞怯的頭顱,支配金錢的暢快也開始脫水並萎縮.
"吃飯吧,又在想什麼 "媽媽在叫我.
"她啊,人和我們在一起,心飛得很遠,常想一些莫名其妙的事情."弟弟批評我.
人離得很近,心離得很遠 我為之一怔,是的,我們同在一個星球上,同在一個國度里,甚至同在一座城市裡,同樣的膚色,又操同樣的語言,可心為什麼常常距離那麼遙遠呢 盡管我們擁有不同身份和地位,擁有不同的職業和性格,但是的心應該走得近些,再近些.
（一）
世界上最遙遠的距離
不是你我隔著千山萬水
而是 生死兩茫茫
世界上最遙遠的距離
不是生與死
而是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 明明知道相愛 卻不能在一起
世界上最遙遠的距離
不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起
而是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心上
世界上最遙遠的距離
不是 明明無法抵擋這股想念 卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心上
而是 用自己冷漠心去對愛你的 掘了一條無法逾越的鴻溝
世界上最遙遠的距離
不是 我不願愛你 不願為你付出
而是絞盡腦汁的付出心血 你卻一點都不知道
世界上最遙遠的距離
不是 明明知道付出沒有回報 卻還得故意裝作不知道
而是放棄一個男孩子的尊嚴去挽回愛的機會 依然沒有結果
世界上最遙遠的距離
不是 進行一場沒有結果的愛
而是勇敢地說出了愛 卻被告之「我不愛你」 然後你轉身與另一個人親密地離去
（二）
世界上最遙遠的距離
不是生與死的距離
而是我站在你面前 你不知道我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我站在你面前 你不知道我愛你
而是愛到痴迷 卻不能說我愛你
世界上最遙遠的距離
不是我不能說我愛你
而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底
世界上最遙遠的距離
不是我不能說我想你
而是彼此相愛 卻不能夠在一起
世界上最遙遠的距離
不是彼此相愛 卻不能夠在一起
而是明知道真愛無敵 卻裝作毫不在意
（三）
世界上最遙遠的距離
不是樹與樹的距離
而是同根生長的樹枝 卻無法在風中相依
世界上最遠的距離
不是樹枝無法相依
而是相互瞭望的星星 卻沒有交匯的軌跡
世界上最遙遠的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯 卻在轉瞬間無處尋覓
世界上最遙遠的距離
不是瞬間便無處尋覓
而是尚未相遇 便註定無法相聚
世界上最遙遠的距離
是魚與飛鳥的距離
一個在天
一個卻深潛海底
世界上最遙遠的距離
不是 我就站在你面前 你卻不知道我愛你
而是 我就站在你面前 你卻聽不到我說 我愛你
世界上最遙遠的距離
不是 你聽不到我的傾訴 我愛你
而是我永遠都沒有機會對你傾訴
② 以距離為話題的作文800字記敘文
心的距離
看似我們很近，其實，我們隔得很遠。
_________題記
當我們「呱呱」落地的那一瞬間版，世界上就權多了一份快樂。父母們精心呵護我們，為了讓我們茁壯成長；他們在我們成長的路上，付出了數不清的辛苦，留下了數不清的淚水。可身為受愛者的我們，與授予我們生命的父母們的距離越來越遠.
片段一:
「你怎麼回來這么晚?去哪了?」 剛一進門的小明就被母親嚴厲的喝住，：「學校里有點事兒，回來的比較晚。」他搪塞著，編，接著編，編圓了。別以為我不知道你們的放學時間，說實話，到底去哪了?」 「你們煩不煩，去那是我的自由，不用你們管。」小明氣憤的回答就摔門進了卧室。隨後是父母們的激烈對話…...
③ 以「距離」為話題，寫一篇800字左右的作文
要先有個思路……方向
比如人與人之間的距離
心與心之間的距離
或者以一個事物為主線……如：門與門之間的距離（可以些鄰里之間的關系）
等等
不過我文筆不太好～只能幫你想個大概的思路
④ 以距離為話題的作文
可以寫你的人生，從小時候----到中學-------高中----------大學------成年的過程寫，就想寫未來的的夢想一樣。
⑤ 以距離為話題的作文 800中美距離哦
漫步於塞那河畔，在法國古典的建築中，與歷史的距離那麼近，似乎十七世紀堂皇的宮殿的繁華就在眼前。在歷史的氛圍中孕育出時尚與浪漫，如紫羅蘭的香氣醉人。（從法國古典建築與歷史距離之「近」及其給人的審美感受寫起，在點題的同時，又與下文所說「我們的城市離歷史距離太遠了」形成對比，較好地引出下文）
城市的發展離不開歷史，唯有歷史的城市才能在現代文明中透出清香。但我們的城市離歷史太遠了。（直截了當地指出城市的發展與歷史的關系，並用「但」轉出「我們的城市」的現狀「離歷史太遠了」，總領以下兩節對「我們的城市」與歷史距離之遠的具體分析）
有人高呼建設現代化氣息的城市，一片片（用詞不夠准確，可改為「一幢幢」）高樓拔地而起的同時，我感到我們與歷史的距離。美國的歷史與中國相比，美國太年輕了。但美國的城市中古木參天的公園不少，一幢幢百年前的寫字樓也算古跡。與中國五千年歷史相比不值一提。但如今中國到處呈現出一片革新的繁榮，但古老的國度里，你平日能見到一片古木參天的公園或道路嗎？我們在奮力縮短與發達國家的距離，（什麼方面的「距離」，在這兒可以適當地點一下，如經濟的距離、綜合國力的距離等，這樣可使行文更具體，也能暗示出在發展經濟、綜合國力等的同時，卻遺忘了城市的歷史與文化）但歷史在被遺忘，我們與歷史的距離越來越遠。（再用美國的歷史之短而城市卻能體現出歷史，對比出中國雖然歷史比美國長得多而城市中卻令人看不出多少歷史的遺跡，突出我們的城市在奮力縮短與發達國家距離的同時卻與「歷史的距離」越來越遠。比較的點，一是「寫字樓」，一是「古木」，「古木」在下文有對應而「寫字樓」或古代建築的保護卻未見提及，此為一瑕疵。這樣寫可以。有沒有更好的寫法呢？回答是肯定的。可以把筆墨更多地集中於中國的城市在歷史的遺傳中具體有那些缺失，不僅僅只是古木和古代的建築，還有不少，展開來，多列舉一些能夠體現歷史豐厚底蘊的元素在中國城市中的蹤跡全無，這樣可使內容更具體，更豐富，給人以更為直觀、形象的感受；也不至於最後全文的字數不足）
城市閃亮的霓虹燈，豐富的夜生活吞噬著歷史，新的小說作家的奇幻，頹廢的文筆正使城市的文化越來越遠離中國的中庸之道（此處用「中庸之道」稍顯片面，中國的歷史文化遠不止這一點）。其實，一個城市的建築的面貌被改變了，並沒有多麼重要。但文化要背離了歷史，我們與歷史的距離也就大了。（承上段，由中國城市與歷史的距離，拓展到與文化的距離，寫城市的文化與歷史的距離，與上文形成遞進關系，較好。不過，由此回觀上文，在思路上可以進一步思考，此段寫城市的文化與歷史的距離，那麼上段可以具體明確為寫城市的建築與歷史的距離，這樣思路會更加清晰。當然建築與文化是緊密關聯的，建築本身也是文化的具體體現，建築是對一個民族文化的反映。或者說，上段從「城市的建築」這一個「點」濃筆重染城市與歷史的距離，而下段則從「城市的文化」這一個「面」來突出城市與歷史的距離，這樣點面結合，由具體到一般，內容逐步拓展，就能很好地表現立意的深刻性）
豐富的物質文明不能真正地發展一個城市，與歷史距離越來越遠的城市，不是真正的發展城市。
城市裡的人們也開始關注歷史，雖然他們用於丹這樣的人以大眾娛樂的方式解讀經典，雖然用繼續節日（表述存在問題，改為「弘揚傳統節日」）的方式來留住傳統等等。但有一個「但是」就足夠了。大家開始關注（城市與）歷史的距離了。（寫出城市建設中的可喜變化，讓人看到希望，援例較為具體，表現出對現實文化生活的關注）
現代人需要重溫歷史。
縮短與歷史的距離吧，城市才能擁有真正的生命。
《話題作文：距離》佳作展評
科技縮短了人們之間的空間距離，然而現代社會的人際關系卻呈現出與此相反的景象。古語中有「咫尺天涯」的說法，這就證明，距離是相對的。正如顧城在詩中所寫的，「你，一會看雲，一會看我。我覺得，你看我時很遠，你看雲時很近」。
請以「距離」為話題寫一篇作文，體裁不限，題目自擬，不少於800字。
例文一 我離英豪有多遠
鎮海中學高三（8）班 楊 柯
大江東邊，建業刑場。
秋風蕭索，枯葉漫舞。
九尺身軀傲然屹立，任憑吳國兵卒怎生推搡，關羽就是不跪！他的出了名的美髯已經花白大半，毫無一絲凌亂。
劊子手手起刀落……
轉眼關羽來到陰府，索魂小鬼要他報上稱謂。關羽微合鳳眼，手拈長須，思索片刻說道：「我乃三國第一英豪！」小鬼聽了，冷哼一聲：「英豪？只怕你擔不起這名號！」「擔不起」三個字捶痛了關羽的心，他不由憤然道：「我怎麼可能擔不起此名號？想當初，我與大哥、三弟志趣相投，義結金蘭，共同抗擊黃巾軍，戰無不勝，攻無不克，敵兵聞風而逃，莫敢來犯。你怎能這樣說我？」
小鬼說：「將軍勿躁！你說的雖然沒錯，但僅憑這點，你與英豪的距離還遠著呢！」
「好，你再聽我道來。曹軍南犯，我兄弟三人被敵軍沖散，我以一己之力，千里走單騎，過五關斬六將，護得兩位嫂嫂平安回到兄長身邊。這難道還稱不上英豪？」
「如果單就武功而言，你確實達到了英豪的標准。但除了這些，你還有什麼？」小鬼撇了撇嘴。
「哼，你竟敢小覷於我！天下三分，我據守荊州。敵兵來犯，我略施小計，不費一兵一卒水淹十萬敵軍，擒於禁，斬龐德，威震華夏。這又怎麼說？」
「這只能說明你已算得上很有謀略了，但離英豪還有很大的距離！」小鬼不依不饒地說。此語惹得關大將軍怒從心起，道：「你倒說來，我哪裡還夠不上英豪的資格？」
「嘿嘿，」小鬼笑道，「想必將軍還記得冊封五虎將一事。得知黃忠老將軍名列其中，你雖口口聲聲指責他無功而得高位，但真正的原因是對長沙城外一役耿耿於懷，借機報復於他。你心胸狹隘以至於斯，怎能擔得起英豪的名號呢？」
關羽的紅臉似乎更紅了，但他不願意就此認輸，遂高聲爭辯道：「那也不能僅憑這點小事就抹殺我的功績！」
「好，我且問你，活捉於禁後，你真的沒有動過『老子天下第一』的念頭嗎？不敢承認了吧。你至今還不明白，正是你的自大，才給了陸遜白衣渡江的機會，致使荊州被襲，距離英豪最近的你兵敗身死。試問，一個如此自大的人，怎當得起英豪之名？」
關羽不由默然。
「武功、謀略都是第二位的。真正的英豪，大氣，謙和！」小鬼高聲宣稱。
「真英豪，大氣，謙和！真英豪，大氣，謙和……」關羽第一次感覺到英豪的名號距他那麼遙遠！
【評語 from陳尚余】
故事新編是許多同學喜愛的作文類型，我們在高考閱卷中發現，有不少同學選擇這一體裁。但這類文章多數被評為三類文，主要原因在於缺乏深刻的內涵和獨到的見解，存在簡單化、模式化的明顯缺陷，構思雷同，語言平鋪直敘。本文的長處在於：一、敢於突破束縛，打破常規，發表自己的見解——關羽稱不上真正的英豪。二、善於整合與人物原型相關的歷史故事情節。新編的故事要與歷史人物的事跡相關而有新意，不能簡單重復。作者欲擒故縱，通過對白，將關羽創下的業績逐一展現又逐一排除在英豪的標准之外，文章讀來引人入勝，令人慾罷不能。三、精心推敲人物的語言，人物形象刻畫簡練到位。本文中關羽的一舉一動、一言一行都透露出自負自大的性格特點，人物形象栩栩如生。
例文二 莫嘆距離
鎮海中學高三（3）班 周建峰
「對我來說，寫作曾經是一種折磨，現在變成了一種享受。折磨和享受之間的距離，很遠又很近。」——這是突破距離阻礙的勝利者發自內心的感慨。「很遠又很近」，寥寥幾個字道出了距離的真諦。
距離是難以捉摸的，它雖激起了人們對美好事物的追求，卻又給曾經懷著美好憧憬而最終碌碌無為的人留下了許多遺憾。一次，物理學家惠更斯的助手看到一盞吊燈搖搖欲墜，急忙上前修理。一旁的惠更斯卻阻止了他，像著了魔一樣死死盯著來回晃動的燈盞。不久，關於單擺運動周期的論文問世了，惠更斯也因發現單擺運動的規律而一舉成名。
是的，這便是助手與科學家之間的距離，似乎近在咫尺又遙不可及。類似的例子還有很多。在原子物理領域頗有成就的小居里夫婦，在一次實驗中發現了一種未知粒子，他們僅憑經驗便妄下定論，結果錯失了發現中子的機會。
把握與錯失、成功與失敗、理想與現實、偉大與渺小之間，確乎存在未知的距離。對著距離發出嗟嘆的，是意志薄弱的人。對強者而言，距離是挑戰，是成就輝煌的必要過程。晉代的王獻之練字，用盡18缸水，終於成了一代書法大家；18缸水和堅持不懈的毅力，就是普通人與書法大師之間的距離。李時珍花了31年工夫，寫了上千萬字筆記，冒著生命危險吞服一些葯物以便熟知葯性，終於完成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》；31年工夫以及堅韌不拔的精神，就是普通人與傑出醫學家之間的距離。居里夫人歷經多年才從幾十噸礦石中提取到幾克鐳；從幾十噸到幾克之間的挫折，也是普通人與偉大科學家之間的距離……距離雖然給追求理想的人們設置了障礙，但它青睞敢於超越的人。盡管他們當中有許多人並不了解距離究竟有多長，不知道前面的艱難困苦究竟有多少，但只要有信念、有韌勁，哪怕是崇山峻嶺、狹谷幽壑，也只能算作暫時的羈絆而已。
毛毛蟲與翩然起舞的蝴蝶之間，也隔著一段艱險的距離——蛹內的幼蟲要經歷許多痛苦，冒隨時被捕食的危險。唯有堅韌不拔、勇往直前的鬥士，在經歷了蛻皮和沖刺後，才能羽化成最美麗的蝴蝶。
距離是海我造舟，距離是塹我架橋。莫嘆距離之遙不可及，唯有向著成功的目標執著挺進，距離才能成就一段綺麗的人生！
⑥ 求一篇以「距離」為話題的800字作文，除詩歌外，
距離產生美
⑦ 以距離為話題的作文800字議論文
當我們「呱呱」落地的那一瞬間，世界上就多了一份快樂。父母們精心呵護我們，為了讓我們茁壯成長；他們在我們成長的路上，付出了數不清的辛苦，留下了數不清的淚水。可身為受愛者的我們，與授予我們生命的父母們的距離越來越遠.
片段一:
「你怎麼回來這么晚?去哪了?」 剛一進門的小明就被母親嚴厲的喝住，：「學校里有點事兒，回來的比較晚。」他搪塞著，編，接著編，編圓了。別以為我不知道你們的放學時間，說實話，到底去哪了?」 「你們煩不煩，去那是我的自由，不用你們管。」小明氣憤的回答就摔門進了卧室。隨後是父母們的激烈對話…...
片段二:
「媽，你翻我抽屜了吧?」剛進卧室的阿紅就疑惑的問。「不行啊!」母親不以為然的回答。 「你怎麼這樣，你怎麼能不經過別人同意就翻人家的東西呢?太沒道德了吧!」阿紅生氣的質問。 「小兔崽子，我是你媽，我憑什麼不能看你的東西，你還有理了!」母親也被氣急了。 「我也是一個有自尊的人啊，踐踏別人自尊的人是錯的，更何況這錯的人還是父母。」說完，阿紅就棄包而去……隨後是母親的深深沉思。
其實，這兩個片段產生的主要原因之一是因為父母與子女缺少溝通。過河如果沒有溝通這座橋梁是不能到達彼岸的。溝通是人與人交流的重要橋梁之一，架起橋就可以過河，和家人減少摩擦很關鍵。孩子們處於青春期，家長們步入更年期。這樣就會擦出不愉快的火花，也可能導致父母與子女之間的 「危機」爆發，這樣就讓孩子與父母的心隔得很遠很遠。
心的距離在變遠，而我們又如何理解父母呢?
⑧ 以「距離」為話題的800字的作文
心與心的距離（作文）
人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我稀薄頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒唔面，心與心永恆相連。
這就是神奇得帶點蠱惑的距離，這就是美得有點迷人的距離。
霧里看花，樓頭望月，芳草更得更遠而生，地平線在遠處走近還遠，長距離生發美感受，生發誘惑，生發想像，生發無窮的期盼與追求；魚翔水裡，蜂落蕊中，輕輕地貼著你的臉，融入你的心房，零距離使人融，使人親切，使人幸福，使人與人產生愛的火花，使心與心產生情的雨露，產生真實可掬的美妙感覺。
你看我時很遠，我看你時很近。一堵厚實的牆讓人無法進放，一張薄透的紙也讓人終生相融，咫尺天涯，對面溝壑，相鄰也常是天塹；相逢常是美麗的錯誤碼率，距離短短，將人生拉得迢迢又遠遠；短短距離，將情感推得長長又遙遙。君住長江頭，我住長江尾，這端與那端，流水滔滔，白雲悠悠。手與手不能相牽。夢與夢卻日日相連；眼與眼不能對望，心與心卻時時交錯。關山千萬重，阻不斷綿綿的思念；水路千萬里，隔不開苦苦的牽掛。距離是思念與牽掛的生產線，大批量地生產人生最真摯最熱烈的愛怨交織與悲歡交集的情感。距離是一塊橡皮，拉長，感情才有綳緊的張力；距離是一張弦弓，拉長，感情才有沖動的慾望；距離是一根彈簧，拉長，感情才有接近的期求。如果人對鮮花已經熟視無睹，那麼鮮花，你不必四季開放，你可以隔著冬夏，待到養大才燦爛開放；如果人對鮮花已經舉傘躲避，那麼鮮花，你不必日日光臨，你可以隔著風雨，隔著霜雪，待到冬後才傾情明媚。在愛情缺乏少許情的時候，你該要的也許不是接近，而是疏遠；在親情乏至的時候，你應該也許不是廝守，而是分開。
零距離讓人親密，也產生摩擦；長距離產生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是癒合傷口的天使。走吧，熟悉的地方沒有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方沒有感情，故鄉才是門宿。
從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。
有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。
⑨ 以距離為話題,題目自擬的800字作文及提綱
距離是個什麼概念?是一米之外,是萬里之遙,是亘古之前,還是千年以後? 如果無緣,即便是南來的、北往的,境內的、國外的,女的、男的,講普通話的、說粵語的,北京王府井、香港尖沙咀,人潮人海中的摩肩接踵,在快節奏的現代社會生活中,99.9%的人們可能不知道彼此的姓名. 如果有緣,既使在滿眼黃沙、一望無邊的庫布其沙漠,在沙風之下、沙浪之巔遠眺落日雄姿的你,也許會與你同觀大漠落日的遊客聊得熱火朝天,有一種「恨不早逢三十年」的感覺. 小時候,常聽咬文嚼字的年輕女老師談及柏拉圖式的愛情.那時年齡尚小,對愛情是一知半解,更不知什麼是柏拉圖式的愛情.長大了才知柏拉圖式的愛情其實就是一種精神戀愛,即不是建立在肉體基礎之上的純精神性的愛情.柏拉圖式的愛情觀強調,在這世上有,只有一個人,她是完美的,而且僅對你而言是完美的,也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個,這種愛情不受時間和空間的限制.換一種說法,也就是不管你是與她是不是一個是代的人,能不能不能夠在一起,但她都是你的至愛且是唯一的.這樣看來,對這種持精神之戀的人來講,時間和空間就不是距離. 十六世紀的西歐有個布魯諾（公元1548～1600年）,是個科學的殉道士,為了維護與他素未謀面的哥白尼（1473-1543）的日心說,布魯諾受盡迫害,後被天主教會於公元1600年2月17日活活燒死在羅馬的鮮花廣場.當時人們的思想在很大程度上受天主教會掌控,認為布魯諾是個異類,由此可見布魯諾與人們的距離是何其之大,而後世的人們在了解真相後,為布魯諾在他殉道的鮮花廣場樹立了銅像,奉之為聖人.可嘆布魯諾用生命的代價拉近了自己與人們的距離. 我曾在一個偏僻的鄉中教了三年的書,因為離家有五百里之遙,加之交通不便,工作繁重,一年也就回三兩次家,而且每次待在家裡的時間不是很長,所以每到節假日就很想家,特別是在落葉飄落的秋天.黃葉隨秋風飛來,月黑天高,寒意頓起,思鄉之情便油然而生,王勃的「長江悲已滯,萬里念將歸.況屬高風晚,山山黃葉飛」的句子便脫口而出.本就仰慕王勃才華的我,此時感覺一千三百多年前的王子安,就在這簡陋校園的高風之晚與我對談.感覺上,我與龍門子安的距離很近很近了. 記得幾年前,一家網站報道了深圳的一個女孩,通過互聯網與遠在歐洲的波蘭的一個男人認識了,並在網路交流中漸漸相知相愛,最終走到一起.而這個與深圳女孩相戀的人竟然是一位競選波蘭總統的社會名流、政治賢達.兩個膚色不同、種族不同的人,在相隔幾萬里之遙外談情說愛,看來,幾萬里的距離根本就不是距離. 由是可見,只要有佛法上講的「緣」,時間和空間都不是距離!