Ⅰ 求一篇以高度為話題的作文
文章我給不了你，你應該靠自己
不過我想到一個粻處綱肺蕺鍍告僧梗吉題目，希望對你有幫助《父愛/母愛的高度》
，只要寫你的真情實感就行了，文章末段升華點題一下不就行了。。
Ⅱ 以高度為話題的作文800
人生匆匆,只有追求高度,創造輝煌,才無悔在人間走這一遭.
人的一生就像在爬一座高山.若止步不前,只能見到平凡不過的風景.若勇敢攀登,奇花異草,天地湖海盡收眼底.試想,若你心存高遠,想成為天空中那最燦爛奪目的明月,我想你通過不懈努力,就有可能真的實現自己的夢想.就算不能,你至少也能成為天空中那最耀眼的明星.明星不也為人們所欣賞的嗎?可見追求高度的重要性.
大鵬從一出生就努力向天空中騰翔,高度雖不可觀,可其一直不願放棄.斥晏（池邊的小鳥）譏笑說：「你何必費如此大的力氣?我們飛不過幾丈高就落了下來,何不在雜草間嬉戲遊玩?」然而,結果是大鵬從東海飛往南海,在更廣闊的海面上自由翱翔,斥晏只能在雜草間荒度一生.「燕雀安知鴻鵠之志?」斥晏不願追求高度,一生只會碌碌無為.大鵬的精神值得我們學習.
泰勒斯與常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地.泰勒斯不小心從高處滑落下來,常人恥笑他.泰勒斯卻說：「你無需笑我,你連想掉下來的機會都沒有,你是悲哀的.」於是,泰勒斯又費力重新走在高地上.是啊!如果你只甘於現狀,連從高處掉下來的機會也沒有.偉大的人必能在掉下來後自省,通過繼續奮斗,到達一個更高的高度,貝多芬是一個音樂天才,創造無數首世人推崇的名曲.而他後來失聰,就如從高高的雲端掉落到深淵中一般.他不甘於命運的作弄,扼住命運的咽喉,創作了《月光》等更加優美動人的曲子.我想他後來的成就應該比先前的成就更加珍貴難得.他所達到的新高度是令人敬畏的.
曾聽朋友說過一句很經典的話：「做人低調,做事高調.」這里的「高調」或許就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力讓自己成為這樣的人.
丁玲曾說過：「幸福不是月下飲酒,花前吟詩,而是在猛烈的暴風雨中做勇敢的搏擊.」朋友們,請無畏於追求高度,或許這過程是痛苦的,是漫長的,但你一定會在暴風雨的搏擊中飛向新的高度.如果能這樣,此生何悔?
Ⅲ 以"度」為話題的作文
以"度」為話題的作文
一,乳酪的深度
> 過年時，爸爸從荷蘭帶來了一個乳酪。它的皮上寫用英文寫的是「荷蘭最好吃的乳酪」，這對從未吃過乳酪的我無異於一個極大的誘惑。我努力地剋制自己，通過端詳它的外皮來猜測它的味道。
> 它的樣子和傳說中的大相徑庭。我總認為乳酪像蛋糕一樣被切成扇形是金黃色而且多孔，而面前的這個呢，像只火腿，沉而密實，500克，灰不溜秋的。最外面是一層半透明的蠟紙，向內是一層厚實的蠟殼，約有2-3毫米，算是起了保護作用。這和火腿腸的塑料膜卻是不同。不知道是歐洲人為了環保或是衛生，還是追求「荷蘭第一」的古色古香的韻味？
> 可食的部分也就在這之中了。黃黃的像蠟一般，飄著一股無以名狀的香味。但當我終於耐不住誘惑，一口咬下去時，卻咬破了多年來我對乳酪的美麗的幻想，嘴裡是味如嚼蠟，臉上寫滿了茫然。
> 同樣一種食物，在西方人的口中，被奉為荷蘭第一的珍饈；而對於我，卻是食之無味、棄之可惜的雞肋，原因何在？或許，我們比起西方人缺少的，不是舌上的某種味蕾，而是對於西方文化的一種積淀。同樣在中國，一樣東西會因文化而被賦予新的意義。比如：當我們喝著一杯蓮子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一樣，挺苦的），但當此時我們腦海中倘能飄過一支《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄簾子，蓮子清如水。」我們會和其中的采蓮女一起陷入深深的思念，口中的苦澀，會不會多了一絲悠長？如果我們又能聯想到朱自清的《荷塘月色》，遐想著靜靜的荷塘邊輕輕的風、淡淡的月，口中的悠長，會不會又多了一絲超脫與恬適？於是，這杯香茶就不再如《紅樓夢》里寶釵所語，是「解渴的蠢物」，而是文化的積淀、歷史的濃縮。這些，豈是一個像我一樣，對異國文化一無所知的西方人所能體會的呢。
> 又如，西方人大多對中國人「吃狗肉」表現出「匪夷所思」的態度。誠然，對於愛狗如人的西方人來說要把狗做為盤中餐的思想起恐怖性不次於「易子而食」，於是有些雜志就乾脆告誡我等千萬不要對外國人提狗肉的事。人家不接受，我們只好用自己的文化來詮釋了。況且我們身居「狗肉之鄉」，不把此文明發揚光大也似乎太對不起劉邦他老人家了。倒不如說劉邦在沛縣與樊噲渡河（不過沛縣現在似乎無河，不知是不是微山湖？）時見老黿（就是老龜）一隻，樊噲便捉來帶回去與狗肉同煮，認為是至味。後來樊噲便以此為生，而劉邦呢，吃著吃著竟發展到不給錢，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉調?哨遍 高祖還鄉》就借一個漢朝鄉民的口吻諷刺道：「春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面無重數。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。」這生動勾畫了那個流氓發跡前的無恥生活。於是，這一碗普普通通的狗肉，也把堂堂漢室的老祖宗的人品溶入其中，成了一劑怪味的調料。
> 這兩個例子說明了：假如我們有了這樣的眼光與口味，我們看事物就會更深刻、更全面，就不僅僅局限於它的長、寬、高，更多了時間這一個尺度。於是，展現於我們的世界就成了更為多彩四維的空間，對待問題就會更深刻、更具批判性。再舉一個老例子。《紅樓夢》里的賈寶玉，任何一本書評都會贊之曰「時代的先驅」。可是我們為什麼現在講「學習雷鋒」而不是「學習賈寶玉」呢？這就要求我們站在時代的坐標上來看了。比如一棵大樹，在近處我們認為它非常的高，但若是在百步之外——如果我們沒有紀昌學射的功夫——可能就會錯誤地認為它還不如眼前的一支筆高。這就犯了不考慮距離的錯誤。同樣，我們現在再去若是盲目地效仿歷史上某個曾經卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考慮時間的錯誤。對待這種問題，我們要像魯迅先生一樣，將「拿來主義」，換言之，即批判地繼承。歷史的車輪滾滾向前，後人必將超過前人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。所以，我們要用文化的眼睛有深度地看問題，但也不能不加選擇、不去揚棄而全盤接受或全盤否定。沒有文化的思想只能是淺薄，只能像我一樣對著乳酪想：或許做成它的風車，也曾深深地扎進唐?吉訶德的長槍？或許阿姆斯特丹的某位君王，也曾為了半塊乳酪欠了雜貨店幾個銅子？當然對於我，一切只能是隨想；而我希望有一天，有一塊乳酪擺在你們的面前，你們的口中將不再是嚼蠟，你們的臉上將不再是茫然，當一絲蒙娜麗莎般的微笑滑過你們的面頰，希望大家能在內心深處發出會心的呼聲：「我發現了，乳酪的深度；我發現了，文化的深度！」
二,1、中國是個講究「尺度」的國家，這個「度」原於儒家學說的「中庸之道」，既凡事不可過分，不偏不倚正好。幾千年來，這種思想深深影響著人們的行為規范、審美意趣、價值觀念等，培養出一代又一代謙謙君子。
2、「尺度」雖然不利於個性的發揮和張揚，但在為人處世中，把握好「分寸」既「度」又是十分重要的，這決定著人們對你的看法，影響著你周圍的人事環境，從某種程度講，決定著你仕途的成功與失敗。
3、[這段是重點]怎樣把握好適合的度呢？一是要辨證地看問題，比如在批評時不要一棒子打死，多看長處，留有餘地，表揚時不要捧上天，有失客觀，讓人覺得不真實；二是用發展的眼光看問題，人與人的關系是會隨著環境的變化而轉化的，今天與你關系不好的人，或許過幾年就是你的朋友，因此你今天不要把事作絕，明天就有機會；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都從容，尊重上司但不畏懼，溫良恭謙讓但不自卑；四是不要為了「度」而抹殺個性，不要為了「度」而遷就錯誤，這樣做本身就是無「度」。
審度自己，擦亮自己的藍天
是一片綠葉，我當欣欣以向榮。
是一株幽草，我當萋萋而搖綠。
――題記
假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記「春風吹又生」的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循「墜落意味著重生」的古訓。
准確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載後一樣失去韌性。
或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚「我有一個夢想」；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊「他們殺我，是因為怕我」；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼「殺了我一個，還有後來人」。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，准確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。
或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬於自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞台上展現精彩的人生。
是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。
是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。
准確深度自己，才能擦亮屬於自己的一片藍天。
Ⅳ 以度為話題的作文素材
一個好朋友，當看到對方的錯誤時，會真誠的指出，當朋友遇到好事時，會真心地感到高興，當朋友遭受痛苦的時候，會守在朋友的身邊，鼓勵他，支持他。
Ⅳ 以刻度為話題的作文
學會抄刨根問底,弄清這些變化襲的來龍去脈；你要走向社會,同更多的人接觸,觀察他們的一言一行,要思索一些東西,隨時將它們匯入自己思想的長河.這就是觀察的過程,觀察過程中要注意以下幾點：
（一）觀察決不要僅僅局限於「用眼看」.廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽,用身體去感受,更重要的是要用心、用腦去思索,這樣的觀察才會更加細膩、深刻.
（二）觀察過程中要注意運用好「爛筆頭」.俗語說得好：好記性不如爛筆頭.好多同學每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善於隨時記下來,這樣就會使觀察到的材料付之東去,許多有價值的東西也會白白浪費掉.
Ⅵ 以溫度為話題寫一篇作文400字
我想問大家一個問題：家是什麼？有人說：家是避風的港灣、有人說：家是一個人的依靠.還有人說家是責任。但是，在我的心中，家，就是累了可以歇腳的地方、有苦有甜可以訴說的地方。同時，家也是溫暖的，家的溫度是無法衡量的，我也愛我的家。每天，當我帶著一身的疲憊放學回家後，站在家外第一眼看到的是家裡溫暖的燈光和廚房忙碌的身影，進入家門一股暖流瞬間湧上我的全身，媽媽和奶奶站在門口就像迎接一個外出很久的家人一樣高興的對著我微笑，媽媽忙著接過我身上的書包，奶奶還不等我站穩當了就忙問我：「餓不餓啊孫子」，一句句溫暖的話語頓時把我全身的疲憊和寒冷全部驅走，」不餓、不冷」，這一句話就把奶奶「糊弄的」呵呵的笑……走進我的小屋馬上躺在床上，閉上雙眼，腦子里空空的什麼也不去想，舒服極了。吃飯了！爺爺一聲「吼「我立馬就竄了出去，爺爺是家裡做飯最好吃的人，每次只要是爺爺做飯我準保吃撐著！坐在餐桌前是我最開心的一件事，吃著香噴噴的飯菜在和家人聊著這一天發生的趣事，在和妹妹打著嘴仗，那一股股的暖流一直涌到腳底，這一天的煩惱和疲憊全都都吃到肚子里去了。晚上寫完作業後，坐在松軟的沙發里，看著電視、喝著熱茶，好溫暖，此刻，我覺得我現在是全世界最幸福的人了。該睡覺了，是媽媽的「吼「我迅速的鑽進舒服溫暖的被窩里，聽聽音樂，回想一下今天所發生的事，那些不愉快和煩惱就像即將結束的音樂一樣過去，漸漸的進入夢鄉。所以我的體會就是：家的溫度是無法衡量的，她不是我們能體會得到的溫度，而是指內心的感受，每個人對家的看法也有異同，重要的不是家的美醜好壞，而是你要去愛你的家，用心去呵護她，讓她溫馨和溫暖，繼而是無法衡量的溫度，這就是一個家，而這就是我的家，我愛我的家！
Ⅶ 以溫度為話題作文600
觸覺似乎永遠比視覺和聽覺具有沖擊力，每當習慣形成的時候，往往是由於聽覺和視覺上的重復積累，而皮膚上的觸碰則會不斷衍生，日復一日仍不會厭倦。
觸覺所傳遞的第一份信息就是溫度，它也是最重要，最豐富的信息。溫度以不變應萬變，無論是夏日泉水的清澈，還是冬天陽光的溫暖，都會帶去一份踏實和滿足，溫度的魅力自此散發得淋漓盡致。
在一年四季中，人們對溫度的感觸往往駐足在冬天;在我的印象里，溫度常常停留在方寸大的掌心，家鄉的冬天雖然寒冷，但卻難得下幾場雪，每逢下雪，自然會和同學在雪中玩鬧一番。幾乎每次都會兩個人各戴一隻手套，這微小的分享卻能在我心裡留下一陣撼動，從心裡滲漏出點滴喜悅。朋友間的關懷總帶著暖人的溫度，再冷的雪，再堅的冰，落在掌心裡也會被融化，化成縷縷溫暖緊緊包裹著曾經漠然的心。
玩耍後回到家中，母親總會迎來拉著我凍得通紅的雙手放在暖片上取暖，總會用提前暖好的雙手貼著我的掌心，似乎想要把溫度柔進掌心，每當暖意一絲一毫涌進掌心的深處，就會有同樣樣的溫度遍襲全身，積蓄在心裡，使我整個人變得安適，變得可以忘卻屋外的寒風。親人間的關愛總帶著真摯而不甜膩的溫暖，就像冬天從掌心傳來的溫度，可以讓人感受得那樣真切。
不同時刻，不同地點，牽著不同的手，就會感受到掌心不同的溫度，收獲不同的情感，享受每一次的新鮮，卻同時也是每一次不變的感動。每晚都會接過父親遞來的溫度剛好的茶水，就會提前感受到那沁人心脾的香氣，捧在掌心裡的溫度順著血液流遍全身，如同切身被籠罩進了一個深沉的擁抱。失落的時候被朋友緊握的手，心靈如同被充滿鼓勵的溫度點燃。
人們寒冷時便會習慣性摩擦著雙手，即使是讓掌心重獲瞬間的溫暖，一樣會覺得舒暢。人們雙手合十的時候，甚至會覺得掌心離心臟那樣的近，掌心貼合在一起時，互相融合的溫度讓心也便得釋然。
在生活中，伸出手，敞開心，用手掌去感受生命的溫度，用心去接納豐沛的情感，冷熱溫涼，喜怒哀樂，你將會發現溫度也能譜寫出千變萬化的生活。
Ⅷ 以溫度為話題的作文600字
素材一：
如果一個人對人生的心靈溫度是零度,那麼這個人的人生狀態就是冰,那麼他的人生就只是他腳站的位置那麼大,如果一個人對生活和人生的態度是抱著平常心,那麼他就如一掬常態的水,他能奔流入大河,大海.但他永遠離不開大地,假如一個人對生活和人生的態度是100度的熾熱,那麼他就會化成水蒸氣,成為雲朵,他將飛起來,他的世界就會和宇宙一樣大!
素材二：
1、要麼你去駕馭生命,要麼是生命駕馭你.你的心態決定誰是坐騎,誰是騎師.
2、每個人都是自己幸福的締造者.
3、心靈是自我作主的地方.在心靈中,天堂可以變成地獄,地獄可以變成天堂.
4、把心靜下來,才能打開內心的窗簾,看見世界的好風光.
5、真正的快樂來自內心的滿足,並不是由外在的環境來決定的,只有心靈的平和,才是永遠的快樂!
素材三：
我們不能改變人生的長度,但是可以改變它的寬度；我們不能改變人生的高度,但是可以改變它的溫度.人生像一隻溫度計,雖然我們不能改變它的本質,隨意地調節溫度,但是心靈的溫度就是圍繞在溫度計周圍的空氣.我們可以改變心靈的溫度,從而溫暖我們的人生,心靈的溫度,能讓你心若冰霜,也能夠給你的人生足夠的溫暖.無論擋在我們面前的是什麼,無論我們的內心斗爭多麼激烈,我們是什麼樣的人,取決於我們選擇做什麼樣的人.
Ⅸ 以度為話題的作文
以"度」為話題的作文
一,乳酪的深度
> 過年時，爸爸從荷蘭帶來了一個乳酪。它的皮上寫用英文寫的是「荷蘭最好吃的乳酪」，這對從未吃過乳酪的我無異於一個極大的誘惑。我努力地剋制自己，通過端詳它的外皮來猜測它的味道。
> 它的樣子和傳說中的大相徑庭。我總認為乳酪像蛋糕一樣被切成扇形是金黃色而且多孔，而面前的這個呢，像只火腿，沉而密實，500克，灰不溜秋的。最外面是一層半透明的蠟紙，向內是一層厚實的蠟殼，約有2-3毫米，算是起了保護作用。這和火腿腸的塑料膜卻是不同。不知道是歐洲人為了環保或是衛生，還是追求「荷蘭第一」的古色古香的韻味？
> 可食的部分也就在這之中了。黃黃的像蠟一般，飄著一股無以名狀的香味。但當我終於耐不住誘惑，一口咬下去時，卻咬破了多年來我對乳酪的美麗的幻想，嘴裡是味如嚼蠟，臉上寫滿了茫然。
> 同樣一種食物，在西方人的口中，被奉為荷蘭第一的珍饈；而對於我，卻是食之無味、棄之可惜的雞肋，原因何在？或許，我們比起西方人缺少的，不是舌上的某種味蕾，而是對於西方文化的一種積淀。同樣在中國，一樣東西會因文化而被賦予新的意義。比如：當我們喝著一杯蓮子芯泡成的茶（大家都知道它和普通的茶不一樣，挺苦的），但當此時我們腦海中倘能飄過一支《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄簾子，蓮子清如水。」我們會和其中的采蓮女一起陷入深深的思念，口中的苦澀，會不會多了一絲悠長？如果我們又能聯想到朱自清的《荷塘月色》，遐想著靜靜的荷塘邊輕輕的風、淡淡的月，口中的悠長，會不會又多了一絲超脫與恬適？於是，這杯香茶就不再如《紅樓夢》里寶釵所語，是「解渴的蠢物」，而是文化的積淀、歷史的濃縮。這些，豈是一個像我一樣，對異國文化一無所知的西方人所能體會的呢。
> 又如，西方人大多對中國人「吃狗肉」表現出「匪夷所思」的態度。誠然，對於愛狗如人的西方人來說要把狗做為盤中餐的思想起恐怖性不次於「易子而食」，於是有些雜志就乾脆告誡我等千萬不要對外國人提狗肉的事。人家不接受，我們只好用自己的文化來詮釋了。況且我們身居「狗肉之鄉」，不把此文明發揚光大也似乎太對不起劉邦他老人家了。倒不如說劉邦在沛縣與樊噲渡河（不過沛縣現在似乎無河，不知是不是微山湖？）時見老黿（就是老龜）一隻，樊噲便捉來帶回去與狗肉同煮，認為是至味。後來樊噲便以此為生，而劉邦呢，吃著吃著竟發展到不給錢，一派地痞流氓相。元代睢景臣在套曲《般涉調?哨遍 高祖還鄉》就借一個漢朝鄉民的口吻諷刺道：「春采了桑、冬借了俺粟。零支了米面無重數。換田契強秤了麻三秤，還酒債偷量了豆幾斛。」這生動勾畫了那個流氓發跡前的無恥生活。於是，這一碗普普通通的狗肉，也把堂堂漢室的老祖宗的人品溶入其中，成了一劑怪味的調料。
> 這兩個例子說明了：假如我們有了這樣的眼光與口味，我們看事物就會更深刻、更全面，就不僅僅局限於它的長、寬、高，更多了時間這一個尺度。於是，展現於我們的世界就成了更為多彩四維的空間，對待問題就會更深刻、更具批判性。再舉一個老例子。《紅樓夢》里的賈寶玉，任何一本書評都會贊之曰「時代的先驅」。可是我們為什麼現在講「學習雷鋒」而不是「學習賈寶玉」呢？這就要求我們站在時代的坐標上來看了。比如一棵大樹，在近處我們認為它非常的高，但若是在百步之外——如果我們沒有紀昌學射的功夫——可能就會錯誤地認為它還不如眼前的一支筆高。這就犯了不考慮距離的錯誤。同樣，我們現在再去若是盲目地效仿歷史上某個曾經卓越的人——我是指盲目的——，也就犯了不考慮時間的錯誤。對待這種問題，我們要像魯迅先生一樣，將「拿來主義」，換言之，即批判地繼承。歷史的車輪滾滾向前，後人必將超過前人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。所以，我們要用文化的眼睛有深度地看問題，但也不能不加選擇、不去揚棄而全盤接受或全盤否定。沒有文化的思想只能是淺薄，只能像我一樣對著乳酪想：或許做成它的風車，也曾深深地扎進唐?吉訶德的長槍？或許阿姆斯特丹的某位君王，也曾為了半塊乳酪欠了雜貨店幾個銅子？當然對於我，一切只能是隨想；而我希望有一天，有一塊乳酪擺在你們的面前，你們的口中將不再是嚼蠟，你們的臉上將不再是茫然，當一絲蒙娜麗莎般的微笑滑過你們的面頰，希望大家能在內心深處發出會心的呼聲：「我發現了，乳酪的深度；我發現了，文化的深度！」
二,1、中國是個講究「尺度」的國家，這個「度」原於儒家學說的「中庸之道」，既凡事不可過分，不偏不倚正好。幾千年來，這種思想深深影響著人們的行為規范、審美意趣、價值觀念等，培養出一代又一代謙謙君子。
2、「尺度」雖然不利於個性的發揮和張揚，但在為人處世中，把握好「分寸」既「度」又是十分重要的，這決定著人們對你的看法，影響著你周圍的人事環境，從某種程度講，決定著你仕途的成功與失敗。
3、[這段是重點]怎樣把握好適合的度呢？一是要辨證地看問題，比如在批評時不要一棒子打死，多看長處，留有餘地，表揚時不要捧上天，有失客觀，讓人覺得不真實；二是用發展的眼光看問題，人與人的關系是會隨著環境的變化而轉化的，今天與你關系不好的人，或許過幾年就是你的朋友，因此你今天不要把事作絕，明天就有機會；三是自自然然做人，不以物喜，不以己悲，大都從容，尊重上司但不畏懼，溫良恭謙讓但不自卑；四是不要為了「度」而抹殺個性，不要為了「度」而遷就錯誤，這樣做本身就是無「度」。
審度自己，擦亮自己的藍天
是一片綠葉，我當欣欣以向榮。
是一株幽草，我當萋萋而搖綠。
――題記
假如你是一汪清泉，則不必渴求洶涌澎湃的大海，你只要持續地醞釀可口的甘甜；假如你是一株小草，則不必仰慕遮風擋雨的大樹，你只要牢記「春風吹又生」的使命；假如你是一片枯葉，你不必艷羨嬌美的牡丹，你只要遵循「墜落意味著重生」的古訓。
准確測度自己，定位自己，方能找到自己的人生。超過自己的能力限度，只會如彈簧超載後一樣失去韌性。
或許你不能像馬丁·路德金一樣，在人前高聲宣揚「我有一個夢想」；或許你不能如牛虻一般，在酷刑前毫不畏懼，高喊「他們殺我，是因為怕我」；又或許你無法同夏明翰一樣，面對敵人高呼「殺了我一個，還有後來人」。但是，你可以像雷鋒一樣把有限的生命投入到無限的為人民服務中去；也可以像巴金所說的一樣化作一根火柴，給人間添一點溫暖。只要你把握好自己，准確衡量自己的能力，你同樣能在平凡的崗位上成就不平凡的事業。
或許你不是萬人景仰的喬丹，或許你不是實用至上的鄧肯，或許你不是讓人愛恨交加的科比；又或許你沒有姚明的高，沒有奧尼爾的壯，你就打不了籃球了嗎？不！1.83米的艾弗森告訴你，弱小的身體也可以是最犀利的武器。他憑借嫻熟的運球能力，高超的過人技術，在NBA這個世界頂級籃球界找到了屬於自己的一席之地。只要你明白自己的高度，你就能在這個高度的舞台上展現精彩的人生。
是石頭，就讓人把你鋪成路；是鋼鐵，就讓人把你軋成車；是煤炭，就燃放刺目的光亮；是金子，就展現奪目的光芒。
是一片秋葉，就點綴大地；是一朵臘梅，就凌寒自開；是一眼井，就流出清泉；是一條河，就奔騰咆哮。
准確深度自己，才能擦亮屬於自己的一片藍天。
Ⅹ 以度為話題的作文，大家提提建議寫哪方面的
話題作文的話「度」寫「尺度」會比較好寫哦，比如道德尺度，這方面的資料比較多，比較容易寫~！加油~！祝你寫出好文章~！