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小學生漫畫作文素材

發布時間:2021-02-09 12:39:19

㈠ 小學生的漫畫作文應該如何寫

觀察圖的意思,了解漫畫所有表達的中心,圍繞中心描寫故事,並加上自己的想法和感受。

㈡ 漫畫材料寫作文

首先,作為曾經也為作文頭痛的筆者,也和大家一樣,首先就是頭疼題材。
寫那種老題材內吧?好像不容新穎,寫那種新穎的吧,貌似也沒什麼可寫。
這里糾正大家一個觀點,就是不寫以前寫過的題材。關於題材,如果實在是想不到要寫什麼,你可以就寫那幾個老題材,例如,「送傘」,「考試失敗,父母(同學)鼓勵我」的題材。
雖然這些題材看起來很老,但如果你描寫仔細,一樣是篇佳作。
另外,就是大家可以寫以前寫過的題材,在拿到一個作文題時仔細想想,以前寫過的XX事能不能用到這個作文裡面,如果能用,接著想想,上次寫的那篇,有什麼不足的地方,這次可以改正,接著就可以動筆寫了!這也是在不知不覺得提高自己的作文能力。你要知道,不管你把這個題材寫了多少遍,但至少,在中考,高考裡面,擺在閱卷老師面前的就是一篇新作文,一個從沒讀過的題材。

㈢ 小學漫畫作文

如今的社會已經走出了文盲時代,進入了高度文明的社會。物資極其豐富,精神文明也得到了改善。很多人的文化程度有所提高,幾乎沒有不識字的。盡管如此,還是有少數人對一些簡單的字裝作不認識,這種人被稱為「假文盲」。著名畫家華君武曾畫過一幅名叫《假文盲》的畫,他藉助了漫畫的表現形式,對這種假文盲進行了強烈的諷刺。

在這幅畫中,畫著幾名身強力壯的男子,他們正站在「母子上車處」,等候公共汽車的來臨。而真正應該站在此處等候車輛的母子倆,卻被他們擠在了一邊。那位母親用求助的目光望著他們,希望他們能挪一點位子出來。但是,那些男子對婦女視而不見,對婦女旁邊寫著「母子上車處」的牌子熟視無睹,毫無理讓之意。難道他們真的不識字嗎?不,不是的,他們為了自己的方便,裝了一回假文盲。

過了一會兒,一輛公共汽車緩緩開來。那幾名男子一擁而上,在公共汽車上搶到了最好的位子。而那位母親,抱著孩子最後一個上車,站在那些男子的旁邊。車開了,在晃晃悠悠的車廂里,母親緊緊地抱著孩子,顫顫巍巍的站著,生怕摔了一跤,傷著自己的孩子。這時,車上的喇叭傳來響亮的聲音:「乘客們,您好,歡迎您乘坐本路電車!公共汽車是精神文明的窗口。如果您的身邊站有老、弱、病、殘、弱,請您主動讓個座,本車全體員工向您表示感謝!」那位母親一聽,心想,這回該有個人給我讓個座了吧!果然,那幾名男子先是一愣,但後來,他們有的擺弄自己的眼鏡,有的閉目養神,有的則繼續看報紙,沒有一個人為這位抱著孩子的母親讓個座。他們都心安理得的坐在自己的位子上。這位母親徹底失望了。她收回充滿希望的目光,默默地抱著孩子,一聲不吭。

看完這幅漫畫,你是否想到了什麼?是的,那些人並非文化文盲。他們是愛心的文盲,是精神的文盲,是品德的文盲。他們缺乏奉獻,他們不懂得什麼叫愛,什麼叫品德,什麼該做,什麼不該做。而他們只知道自己的利益,只為自己的方便而造成他人的不便,為自己的快捷而損害別人的權利。說到這兒,我不禁想起一首歌;「只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間……」我希望社會上,這種「假文盲」能夠越來越少,讓我們的社會更加美好,讓溫暖的陽光灑遍每一個角落!

㈣ 關於小學生寫春節漫畫作文

春聯,起源於桃符。桃符,周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書「神荼」、「郁壘」二神。「正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。」所以,清代《燕京時歲記》上說:「春聯者,即桃符也。」

五代時,西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,「以其非工,自命筆題雲:『新年納余慶,嘉節號長春』」,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱「桃符」。王安石的詩中就有「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符」之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫「春貼紙」。

明代,桃符才改稱「春聯」。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載:「春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。」朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯。他經過一戶人家,見門上不曾貼春聯,便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡,此後春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。

貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源於「門神」。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類,而漸漸把財神請到家裡,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了我國年畫的三大流派。民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以後發展成掛歷。掛千,就是用吉祥語鐫於紅紙之上,長尺有咫,粘之門前,與桃符相輝映。其上有八仙人物的,為佛前所掛。掛千民戶多用它,世家大族用它的較少。其黃紙長三寸,紅紙長寸余,是「小掛千」,為市肆所用。最早的掛千當是以制錢(銅錢)串掛的,與壓歲錢一樣,有壓勝的作用。

㈤ 小學生漫畫作文馬路上翻越護欄

交通安全與我們的關系是非常密切的,它就像我們的朋友.日日夜夜都守在我們的身邊,教育我們,勸戒回我們.
生命是答寶貴的,人的一生就只有一次生命,我們應該愛惜生命.注意交通安全也是愛惜生命的一部分.現在因為交通事故而死於非命的人太多了,難道他們不是死的太冤枉了嗎?
交通安全,我們應當牢記在心.更主要的,是要知道交通安全常識:首先,行人須在人行通道內行走,沒有人行道靠右邊行走;穿越馬路須走人行橫道(斑馬線);通過有交通信號控制的人行橫道,須遵守信號的規定;通過沒有交通信號控制的人行道,要左顧右盼,注意車輛來往,不準追逐,奔跑;有人行過街天橋或地道時,須走人行街天橋或地道;不準爬馬路邊和路中的護欄、隔離欄,不準在道路上扒車、追車、強行攔車或拋物擊車.
那麼,有紅綠燈的情況下,該怎麼辦呢?不用著急,請看:綠燈亮時,准許行人通過斑馬線;綠燈閃爍時,不準行人進入人行橫道,但已經進入人行橫道的可以繼續通行;紅燈亮時,不準行人進入人行橫道.
只要你把這些交通安全牢記在心中,那麼它便是你最好最好的朋友.它將永遠保護著你,帶給你幸福.
交通安全,我的朋友.

㈥ 小學生看著漫畫寫作文

中小學生害怕作文、厭煩作文、寫不好作文,原因是多方面的。
主要是定位不準,期望過高,限制太死,造成中小學生心理負擔過重。
如何改革?我想關鍵在於營造寬松環境,減輕心理負擔,使作文回歸
到自主、自發、自動、自然的狀態。
一、降低過高要求
中小學生作文的要求應該定多高?中小學生的作文,是一個長達
十多年的學習過程,在這漫長的習作過程中訓練思維,借鑒方法,逐
步領悟規律,培養語感,養成良好習慣。既然是「習作」,就不必追
求完美,也不應求全責備,每次作文只要比他自己原來的水平有所提
高,就應受到鼓勵。
實際上,人們對中小學生作文的要求遠遠高出現行教學大綱。在
評閱高考作文試卷時,往往用課文或報刊文章的標准來求全責備;在
評閱中考作文試卷時,常用對高中生的要求來吹毛求疵,因此進入
「一類卷」的作文少得可憐,摺合分達到90以上的幾乎是空白。
二、減輕心理壓力
當前中小學生作文的「負擔」重在心理,所以在初學作文、平時
練習和升學之前,都要減輕中小學生作文的心理壓力。
提倡「我手寫我口」。小學生識字讀書之後,把說的話寫下來就
是作文。應當指出,在社會生活中,書面語和口語各有特點,許多場
合要求使用書面語而不能用口語,但學生的習作尤其是小學生初學作
文,不必那麼一本正經,應該允許怎麼說就怎麼寫,或者乾脆叫「寫
話」,以打破對寫作的神秘感。
允許有模仿的過程。眾所周知,毛澤東的「一唱雄雞天下白」是
化用李賀的「雄雞一聲天下白」而來,梁衡也曾舉例說:王勃的「落
霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」,是從瘐信的「落花與芝蓋同飛,
楊柳共春旗一色」改造而來。因為他改造得好,所以人們反把前人的
句子忘掉了。偉大如領袖者都可以化用前人詩句,中小學生為什麼不
可以模仿?模仿得惟妙惟肖,就是一種再創造。當然,模仿不是抄襲,
二者的界限要劃清。初學作文時可以從模仿起步,但不能停留於模仿,
隨著年齡的增長、要逐步走向創造。
三、營造寬松環境
文學創作、學術探討、新聞報導都需要寬松的環境,中小學生作
文更應放寬限制,營造一個能發揮創造性、寫「放膽文」的寬松環境。

首先是課堂作文環境。應該允許學生不寫命題作文,或允許「欠
賬」。魯迅談及寫作經驗還說寫不出的時候不硬寫,何況學生?每次
作文,可以提供一組題目讓學生選擇,允許學生自擬題目、自選題材。
實在寫不出,還允許「欠賬」,事後另寫別的作文補償。
其次是校園文化環境。校園應該有濃郁的文化氣氛,有可瀏覽的
報刊,可借閱的書籍,隨處可見格言警句和詩詞名句。還可開辟專欄
張貼學生的優秀習作。
第三是作文考試環境。目前的作文試題,出於減少評分誤差的考
慮,限制太多。有的中考題從中心思想、文章體裁、取材范圍、事例
的類型和數量、表達方式、語言、重點、詳略、條理、結構等十多個
方面作種種限制,寫一篇600字的作文,提了360字的要求,實在難為
學生。1999年高考題《假如記憶可以移植》放寬限制,佳作就脫穎而
出。
最後是社會人文環境。敢想敢說、有稜有角本是孩子的天性,但
成人們已變得隨波逐流,磨得圓滑世故。家長說著「報紙調」、「社
論腔」,孩子能「說真話嗎」?教師照本宣科,不敢越「教參」一步,
學生的創造性從何而來?
減壓、松綁,放寬限制,優化環境,讓學生多一點作文的自主權,
自決權,他們心中的喜怒哀樂才有可能自然地流露出來,化為清新的
文字。

㈦ 小學生怎樣寫高考作文

讓小學生寫高考作文,就像一次游戲,沒有什麼負擔和壓力,即使寫不好別人也不會說版什麼——小孩子權嘛,敢寫就不錯了。所以對於小學生來說沒有痛苦,其壓力遠遠小於他們上正式的作文課。所以他們就可以毫無顧忌地來寫,沒有那麼多清規戒律。
「我手寫我心」是最好的作文,讓他們用小學生的視角來觀察這幾幅漫畫,用小學生的心理說出自己的話。不妨把近年來的漫畫材料作文都給孩子們拿來讓他們練練筆,看他們在說什麼。
現在漫畫式的素材作文,對小學生來說就相對容易多了,這幾幅漫畫他們也看得懂,甚至想像力比那些高中的大哥哥大姐姐們更為豐富。

㈧ 漫畫作文素材

[漫畫作文素材]漫畫作文素材雨雪霏霏|2009-4-17 14:54:00漫畫作文素材這個漫畫告訴我們:生活中,有些行為離文明往往只差一步,漫畫作文素材。如果每個人不剋制自己,隨心所欲,為了自己的方便,而不講文明,那我們的家園將骯臟不堪、無法生存,這難道就是我們想要的嗎?不,我們的家園應該美好,而想要家園干凈整潔,就要做到文明這一步,做到垃圾如桶這一步;人人都要約束自己的不良行為,都要從身邊的小事做起,這是每個人的義務!如果這樣,我們的家園將永遠光彩整潔!此處禁止小便,狗不識字,然而人亦不識么?視而不見,任意妄為,與狗何異?美在何處?是在創造美還是在糟踐美?"每到驛亭先下馬,循牆繞柱覓君詩",古人四處留作的遺風被演化為塗鴉亂抹,連佛祖都難以忍受了。吐痰暗器,內藏毒性,發射於無意,傷人於無形。路見不平,拔刀相助,何其難也.並非"眼盲"實為"腦殘",眼腦俱殘課外鏈接:第一個事例是:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫,作文素材《漫畫作文素材》。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如"不準隨地吐痰"、"禁止吸煙"、"不準進入草坪"等卻用中文書寫。為什麼呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:不文明行為也是國恥。第二個事例是:據中央電視台報道,國慶節後的天安門廣場,隨處可見的口香糖殘跡,顯得格外刺眼,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9塊口香糖污漬,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈的反差。多麼令人深思的話語,難道,這些扔垃圾的人,連一步都走不動嗎?僅僅是一步,只要再邁出一步,就是一個新的境界;只要再邁出一步,就是一個新的開始;只要再邁出一步,就是文明的起步。文明,一個簡單而又復雜的詞語,文明,只需你再邁出最後一步,邁一步,就做到了文明。這一步,看起來簡單,做起來難。更沒有多少人做到。乍一看,似乎很搞笑。可是細細品味,便有一種不可言語的感受。是呀,他們怎麼了?四肢健全,雙目明亮,為什麼不肯再走一步,把垃圾放進垃圾車呢?你要想做一個文明人,要做的不是等待文明來,而是要自己去尋覓,文明常常與你擦肩而過,只是看你會不會珍惜它。No.1討論:漫畫作文素材逍然(遊客)|2009-4-17 16:02:00很有意思的漫畫〔漫畫作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】

㈨ 怎麼寫小學生的漫畫作文

今天,我看了一幅漫畫,這個漫畫名叫――早有預防。

<<早有預防>>這一幅漫畫的內容大概是這樣的:一個瘦小的、背著大書包的小男孩,用一根長木棍掛著一本只得了兩分的作業,給一個抽著煙的男人看。我看了這幅漫畫哭笑不得,因為我看見了這幅漫畫的深層含義。

這個小男孩為什麼要用長木桿掛著作業給他爸爸看?因為他可以快點跑掉,他為什麼要快點跑?因為怕被爸爸打,為什麼怕被打呢?因為爸爸打他的時候下手很重呀!不然如果只是用手不輕不重地拍幾下他的頭,告誡一兩句就了事,那麼小男孩會跑嗎?說不定還會反駁爸爸呢!這就是關鍵。

現在,有多少父母用著「大刑伺候」的教育方法?又有多少不是呢?這個比例是很大的。你知道嗎?現在不少笑話都是以父母打孩子做為題材。有一句話是這么說的:90分女子單打,80分男子單打,70分男女混合雙打!還有,現在的父母都有「不打不成材」的想法,沒錯,教育孩子有時必須打,可也不能說一句話沒做到就來「竹筍炒肉絲」吧!更何況現在我們的壓力不少,有多少人高中時白發就長了一大堆,大學就需要600-700度的眼鏡,還要挨打挨罵!

所以,我認為教育雖然需要打,但打不能無限制。<<笑貓日記>>中不也有一句話:「早熟的果子不甜,而且很快會腐爛」嗎?所以不要給孩子種下「拳頭才可以解決問題」這枚種子 ,不然受害者不僅僅是他的孩子,還有他們自己。

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