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圍城作文素材

發布時間:2021-02-09 08:18:46

① 急需一些較好的語文高考作文素材(最好是新的且帶有點時事),一定要實用點,別是那中無里頭的廢話

其實可以注意在實用類文本閱讀中積累一下素材,那些多是名人小傳,就蠻夠用。而且貌似有《作文素材》這本雜志,材料也很新。

② 關於作文素材

時尚
走上街頭,不時與光頭遭遇。有人說,那是做作;有人說,那是時尚。打開電視,常常與長發男人「邂逅」。有人說,那是招搖;有人說,那是時尚。彷彿一夜之間,我們這個剛剛涉足工業文明的古國,一旦從睡夢中醒來,竟突然不無尷尬地發現:自己正面臨著以都市時尚為特徵的大 眾文化地毯式的轟炸。時尚文化一開始還只是零星地、羞怯地在「娛樂」的名義下被推舉出來。然而,這局面很快被輕而易舉地改變了。不僅僅是武俠、言情等小說,還有令人眼花繚亂的廣告、錄像、流行歌曲、搖滾樂、卡拉OK、游戲機、蹦迪、網吧……幾乎滲透到社會的每一個角落。時尚就像風,一旦形成就立即刮過去了。時尚的領地里沒有永恆的說法。你時時刻刻緊緊追隨著它……而對時尚你無處躲藏,你不知不覺地沒入時尚找不到自己了。
請以「時尚」為話題,寫篇文章。
要求文體不限,題目自擬,600字左右。
我們生活在一個商品化的時代,時尚一直在變化著,並且是層出不窮的,話題中的「套住」表明每個人都在受著時尚的影響。這個「影響」不僅僅是發型、衣著、背包、鞋子、手機、手鏈等,還包括生活方式、度假方式、娛樂方式等等。我們在構思時,可以寫成記敘文,記敘自己或周圍人追逐時尚的事件,或就這一切現象發表議論,闡明看法。

考生例文1
錢鍾書先生《圍城》里的一句關於婚姻的名言——城裡面的人想出來,城外面的人想進去——也可以用在今天的美容美發上。如今,許多被金黃頭發的老外所羨慕的黑頭發的國人,尤其是那
些有著飄逸的烏黑油亮的頭發的女孩子,偏以老外的金黃色頭發為美。於是,城外黑頭發的人拚命想擠進黃頭發人的城堡中,現在的染發業便紅火起來,而且,染什麼顏色的人都有,尤以金黃色為主,頭發的顏色靠染色也成了黃色世界。以前有過「街上流行紅裙子」的時候,現在是街上流行黃頭發。滿大街望去,一片「幸福」的黃頭發。
是不是這種黃色頭發就讓世界變得美起來或讓生活變得幸福起來呢?答案並非如此。為什麼呢?根本原因在於染發是一種人為的行為,而非人的一種天然本色。真正的美應當是「清水出芙蓉,天然去雕飾」。
另外,染發可能會對人的健康造成危害。染發要靠染料,目前大多使用合成染料。根據染料的化學性質,還可以分為硝基、偶氮、蒽醌、靛類和芳香族類。這些化學類合成劑都可以用於毛發(包括皮膚)的美容染色。例如,現在用於染發的一般都是偶氮和芳香族類化學合成染料。實驗表明,最動人的顏色來自偶氮染料,它是一種芳香胺。但是,實驗表明,這種顏料具有致癌性和引發血液病及各種疾病,因為除了這些顏料的化學性質外,它們還包含了許多對人體有損害的重金屬元素,如鉛、鎳、汞等。染發時染料長時間地塗在頭上,染料不可避免地會通過頭皮進入皮膚,並滲透到頭的血液中,隨著染料數量的日積月累,其危害人體的效應也會逐步增加,久而久之就可能誘發癌症或其它疾病。
在時尚的潮流中,人們喜歡時尚微笑的面孔。從「楚王好細腰,宮中多餓死」到國粹「三寸金蓮」,從拿破崙時代歐洲婦女時興束腰到今天一些人在耳朵、鼻子甚至嘴唇上鑽眼,時尚的魅力可以讓它的追隨者為了精神的「享受」而寧願忍受肉體的痛苦,何況染發呢?
但我還是要說:染發的女孩子,小心了!雖然黃發飄飄,透著另類的美,但是,美麗中帶毒,你願意以健康為代價嗎?
簡評:文章的觀點是黃頭發不會讓世界變得美起來或幸福起來。真正的美應當是自然美。文章還談到了染發會給人的健康帶來危害。本文能從身邊的時尚談起,有針對性,也對人有教育性。

考生例文2
時尚永遠是看得見摸不著的。
牛仔褲在幾經磨難後成為時尚的標志。當你套上牛仔褲,穿上T恤,配上耐克鞋,准備瀟灑走一回時,你會猛然發現「靛藍+白」的組合已充斥整個城市。不分男女老幼,高矮胖瘦!
你當然不甘心「同流合污」,於是開始捕捉新的時尚。你又發現,城市的亮點已被幾個衣冠整整的男女所壟斷,男士是一身皮爾卡丹西服或鱷魚T恤,女士周身「夏奈爾5號」的香水和和滿眼進奧的傑作,令人咋舌的價格,無疑使這一群人成為時尚的先鋒。你的羨慕是不言而喻的,當然你的決心也是驚人的。
一年之後,當你拿出省吃儉用攢下的所有積蓄換回一身名牌時,虛榮心得到了最大的滿足。
可是好景不長,風行一時的雅皮風已被強勁的休閑風所替代了。天哪,滿街的休閑!你覺得無所適從了,更不知什麼才是真正的休閑。
一位朋友指點道,休閑就是「麻質+木扣+米色+寬松」。
正當你躊躇滿志、躍躍欲試之時,時尚又變了。從巴黎、米蘭到東京,設計大師們不約而同地把眼光投向了六七十年代,破爛的喇叭褲、厚底鞋、縮水T恤又成了新時尚。朋克與搖滾與非主流,捲起一股所謂世紀末的情懷的潮流。身著迷你短裙、染著五彩頭發的女孩一下子成為街頭的時髦的點綴。
最讓你驚訝的是摩登女郎們黑色的嘴唇和指甲,彷彿從中世紀城堡中走出的女巫,朋友卻告訴你,這叫「Cool!」你又怎甘落伍,立刻從頭到腳如法炮製一番,卻突然發現已認不出鏡中人是誰了。你摸摸臉上湧出的細小皺紋,驚訝地發現:在馬不停蹄、毫不鬆懈地追求時尚的過程中,你失去了最美麗的東西——青春。
時尚,就是永遠在時間之上——你有這本事嗎?否則,你永遠別想抓住它。
簡評:本文作者關注時尚的不斷變換,讓內容豐富具體,也使觀點更加鮮明,既寫出了時尚不斷變換的特點,又寫出追逐時尚就是浪費青春的觀點。本文針對時髦,很有力量。

考生例文3
現在流行上網。天天上學,見到各式各樣網吧的廣告詞,例如說「E網無前」「E路縱橫」「E網情深」等等,覺得最好的一個就是我家門口那個網吧,那個網吧,玻璃上用噴漆寫著「我快了你快樂」。
三年前的網吧雖然慢,但是總體環境比現在好,那時候去網吧的人非常單純就是為了上網而上網,看新聞,看文章,聊天,他們都是為了把自己的喜怒哀樂帶到網路世界中而聚集在網吧。
可是現在不同了,網吧里魚龍混雜,什麼樣的人都有。其實,這現象是好的,這說明網路已經進入了人們日常生活之中,普通百姓都可以接觸到。三年前只有一部分人才能接觸到的網路,這說明我們祖國物質極大地豐富了,同樣,上網的人也可以為所欲為了。
你快了,我快樂?不,我不快樂,因為原先網吧那種靜雅的氣氛沒有了,現在的網吧更像一個充滿各種慾望以及各種污言穢語的電子游戲廳。有個同學對我說過他得了網路病,一看到電腦就頭疼,可是卻又離不開電腦,離不開網路,上網就像他每天的例行的學習一樣,撥號、上網等一系列動作每天都在重復。這種病我曾經在網吧里也得過。可那是以前,現在我已經不去網吧了。我不想看到原本純潔的同學被網路污染。
本該因為網吧的速度快了而快樂,可是……
每次看到網吧里出現年幼的臉,我就很難過。門口明明貼著「非節假日禁止未成年人入內」,可是網吧的老闆還是為了那每小時的三塊錢而讓那些小學生入內。看著他們把書包扔在地上,弓著瘦弱的身子,清澈的眼睛緊盯著屏幕,煞有介事地玩著網路游戲「半條命」,幼稚的臉因「敵人的血肉橫飛」而興高采烈。看著他們這樣,我不知道該如何。我想問網吧老闆:「你快了,他們快樂?」
每次看到網吧里的中學生,我就很難過,本該天天向上的學生,卻被網吧引誘得天天想上,我不知道該如何。我真的想問網吧老闆:「你快了,他們快樂?」
你快了,我不快樂……
簡評:上網是近幾年社會上流行的時尚。這篇文章既寫到網吧的發展是「物質豐富」的結果,又寫到了網吧里讓人「不快樂」的一面。作者辯證地看問題,讓人從中感到一些沉重。

③ 描寫突圍的作文素材高中

寫作思路:從李白的角度出發,與志向與自由之間的抉擇寫作,寫出突圍。

萬里山河,繁華滿地。

開元十八年,他風塵僕僕,飄然至長安。這座厚重的城,載滿了古往今來文人墨客的夢,亦承著他最初的嚮往。

初臨,獨酌月下以自勉。「獨酌聊自勉,誰貴經綸才?彈劍謝公子,無魚良可哀。"一隻自薦詩中竟也寫滿了張狂與自負,他只覺自己定能上九天攬月,缺的只是時間。

幾番春秋,幾番雲雨。

新途成就了舊路,憧憬成了過往。異地紅塵在模糊中清晰。

「躊躇忽不見,浩盪難追攀。」願為輔弼,安濟天下。他的熱情從未泯滅,卻一直留落江湖。

終於。

金鑾殿上玄宗皇帝的不吝贊賞重燃了他的鬥志,多年的熱望近在咫尺。

翰林秉筆回英眄,麟閣崢嶸誰可見?承恩初入銀台門,著書獨在金鑾殿。

終於志得意滿。打馬長安,醉吟月下。他似乎沖出重圍,花明一片。

流光在歲月里穿行,愈發、他看出了些許一廂情願。

他說,君王賜顏色,聲價凌煙虹。卻不料,待到熱情冷卻,長安的月色自會很冷。

那場叫做長安的夢里,李白醉眼迷離。留與離,棄與守,圍城四起,似不知所向。不過夢總歸要醒,世事難得如意,每個人總要有所皈依。

那夜皓月當空,亮了整個庭院。

花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

一個人,一壺酒,一簾月。

在醉與醒之間,蕭然落筆。重圍,原來是他為自己布下的。幼時的執念該放下了,這宮牆、這心牆。都不該圍住他。

舉杯,搖晃的酒中,映著一輪明月,澄澈清明。這酒,敬長安,敬盛世,敬摯愛,敬自己。

衣帶生風而去,半醉半醒而歸。留下他在這座城市中最後的驕傲。

從此,重圍不在,瀟灑是他,狂妄是他。

高中作文素材150字,要40篇

高考作文素材:經典哲理短文四十篇


看畫與看人


當我們觀察一個人的時候,


遠看注意姿態是否婀娜,


舉止是否從容;


近看又注意衣著是否恰


當,相貌是否端正;面對面談,則注意言辭是否高雅,才學是否充實。


當我們看一幅畫的時候,遠看只問構圖是否嚴謹,氣勢是否渾厚;近看又問著色是否典雅,


用筆是否蒼勁;細細欣賞,則問意味是否深長,境界是否高遠。


看畫如看人,誰說不是呢!筆就像是你的朋友,當你雄壯時,它正勁挺;當你拙樸時,它正


蒼老。


遠離愛抱怨的人


家裡有了垃圾,


我們總是把垃圾打包裝好放到垃圾箱里,


絕不會把垃圾隨便扔在別人家的門


口。


不要與愛抱怨的人交往,


愛抱怨的人,其言行舉止,隨時隨刻都在抱怨,抱怨別家的孩子聰


明,抱怨別人清閑自己忙碌,抱怨別人的住房寬敞明亮,


形成了一個抱怨的磁場,


在這個抱


怨的磁場里,


處處充滿了愛抱怨的


「負能量」



就像一個隨隨便便把垃圾扔在人家頭上的人,


不管你願不願意,見了你,就把垃圾劈頭蓋臉地向你扔過來,弄臟了自己,也弄臟了別人,


對這樣的人,最好的辦法就是:避之不及,不能讓他把「抱怨」這堆垃圾扔給你。


淡定獲好評


唐太宗時考功員外郎盧承慶負責對官員們一年一度的政績考核,


給官員們評定等級,


評定等


級事關每位官員的仕途升遷,涉及個人利益,所以大家都非常緊張。


有個負責運糧的官員遇大風而導致運糧的船隻沉沒了,


損失了漕運的米糧。


這位官員很淡定,


反正運糧的船隻沉沒了,


結果就是那樣,


辯解也無益,


何況很多時候,


每個人都是很固執的,


你的辯解,


沒人會聽,


沒人會願意聽,


他若理解你,


一開始就會理解你,


從始至終地理解你,


而不是聽你一次辯白而理解你。


盧承慶也不例外,


於是就按自己的見聞、理解做出判斷,於


是給那位運糧官評了個「中下級」的結果,運糧官沒有流露出半點不高興的神情。


這倒大大


出乎盧承慶的意料,


擱一般的官員頭上,


早就呼天搶地,


給自己找出一千條不是理由的理由。


後來,


盧承慶綜合考慮各種因素,權衡當時的各種情況,


特別是欣賞那人有寬洪的氣度,改


批註為:


「天災不是憑借個人的力量所能避免的,評為中中等。


」運糧官也照樣很淡定,既沒


有高興的神采,又沒有慚愧的言詞。盧承慶對他很贊許,最後改批註為:


「寵辱不驚,評為


中上等。



很多時候,據理力爭不如默默無言。很多東西,你據理力爭也爭不來,不如看淡一些;爭得


來的話,不用爭,也是你的。淡定,寵辱不驚,實乃人生大智慧、做人的大境界。


梅蘭芳摔盆


著名京劇大師梅蘭芳在舞台上擅長飾演旦角,


也就是女性角色,


塑造了一系列栩栩如生的女


性形象,深受大眾喜愛。可是,作為一名男性,要把握好女性角色的心理表情難度不小。


一次,


為了表現一位女性吃驚的樣子,


梅蘭芳一再思索,


把女性吃驚的樣子反復模仿了幾遍,


總覺得不夠味兒。這天,


一回到家裡,梅蘭芳趁正在整理衣服的妻子不注意,隨手抄起一個


瓷盆狠狠地往地上摔去,冷不防聽到「咣當」一聲巨響,妻子驚得身子一抖,大叫一聲,手


里的衣服也扔到了地上,半天才說出話來,妻子的這一吃驚的神情,梅蘭芳看得清清楚楚,


後來據此反復琢磨,巧妙地融進他的表演中,將人物演繹得更加活靈活現。


生活是最好的老師,


向生活學習,


不斷汲取生活的養分,


恐怕就是梅蘭成為京劇大師的根本原因。


把自己的能量激發出來


一夜之間,寒氣襲來,氣溫驟降,坐在屋子裡,冷得人直打哆嗦,褲腳篩糠一般。


運動場上,


我和兒子你爭我奪地打起了籃球,


二十分鍾後,停下來休息,只見兒子嘴裡哈著


熱氣,滿頭大汗,不再喊冷了。


「為什麼剛才沒運動之前會感到那麼冷,而運動之後會感到那麼熱呢?」兒子問。


「那是因為運動把我們身體里的熱量激發出來的緣故,


就像冬天的時候我們蓋被子,


不是被


子把我們捂熱了,而是我們身體里的熱量被被子保存下來散不出去,是我們自己捂熱了自


己。


」我說。


科學研究表明,


人類大腦的很大一部分還未開發利用,開發的潛力巨大。刀越磨越快,


腦越


用越靈。把我們人類的智慧充分挖掘出來,就像運動能把我們身體里的熱量激發出來一樣,


人類就會創造出更多的奇跡。


降職樹規則


戰國七雄之中,韓國最為弱小,常常遭到其他國家的侵擾。韓昭侯前期,韓國法律、政令前


後不一,群臣吏民無所適從。公元前


355


年,韓昭侯實行改革,決定以「術」治國。


一天,


韓昭侯飲酒過量,


不知不覺便醉卧在床上,


酣睡半晌都不曾清醒。有個叫典冠的官員


擔心君王著涼,便找掌管衣物的官員典衣要了一件衣服,蓋在韓昭侯身上。


韓昭侯睡醒後,


感到睡得很舒服,不知是誰還給他蓋了一件衣服,


他覺得很暖和,


打算表揚


一下給他蓋衣服的人。於是他問身邊的侍從說:


「是誰替我蓋的衣服?」


侍從回答說:


「是典冠。



韓昭侯一聽,臉立即沉了下來。他把典冠找來,問道:


「是你給我蓋的衣服嗎?」典冠說:


「是的。


」韓昭侯又問:


「衣服是從哪兒拿來的?」典冠回答說:


「從典衣那裡取來的。


」韓昭


侯又派人把典衣找來,問道:


「衣服是你給他的嗎?」典衣回答說:


「是的。


」韓昭侯嚴厲地


批評典衣和典冠道:


「你們兩人今天都犯了大錯,知道嗎?」典冠、典衣兩個人面面相覷,


還沒完全明白是怎麼回事。韓昭侯指著他們說:


「典冠你不是寡人身邊的侍從,你為何擅自


離開崗位來干自己職權范圍以外的事呢?而典衣你作為掌管衣物的官員,


怎麼能隨便利用職


權將衣服給別人呢?你這種行為是明顯的失職。今天,你們一個越權,


一個失職,


如果大家


都像你們這樣隨心所欲,


各行其是,


目無法紀,整個朝廷不是亂了套嗎?因此,必須重罰你


們,讓你們接受教訓,也好讓大家都引以為戒。



於是韓昭侯把典冠典衣二人一起降了職。


從此,


韓國的官員們都樹立起各司其職,


嚴明職責


的觀念。經過改革,韓國政令統一,國力迅速強大,其他再也諸侯國不敢隨便侵擾韓國了。


「不以規矩,


無以成方圓」



每個人都是社會的一份子,


只有每個人都按一定的規則去做事,


整個社會才能有序運行。


韓昭侯把典冠典衣降了職,


看起來似乎不近人情,


可是卻樹立起了


按規矩各司其職的規則,值得肯定。


違規如同掉進深澗


春秋末期,有一位名叫董安於的人被派往趙國的上黨地區去擔任地方官。董安於初來乍到,


下車伊始就深入民間調查,訪探民心民意,尋求治理好上黨地區的良方。


這一天,他來到石邑山,只見山中有一條深澗,澗壁陡峭,像斧削,似城牆;澗深百丈,十


分險要。於是董安於找到在當地居住的人,問道:


「這里有沒有人掉進過這深澗?」


當地人回答說:


「沒有人掉進去過。



董安於又問:


「不懂事的小孩子、白痴、聾啞、瘋癲及精神失常的人,有沒有掉進去過呢?」


當地人回答說:


「也沒有。



董閼於繼續問:


「牛馬豬狗,有沒有掉進去過呢?」


人們還是回答說沒有。


董安於想了想,說:


「為什麼不曾有人畜掉進這深澗里去呢?」


當地人回答說:


「這深澗十分陰森危險,誰要是掉進去了,那還能有性命嗎?因此無論誰,


走到這深澗附近時,


都萬分小心,要麼繞道而行,


誰也不敢去冒這個危險,


連牲畜看到這深


澗也都止步不前。



董閼於聽了豁然開朗,他深受啟發地拍手嘆道:


「好啊,我找到治理好這里的好辦法了。只


要制定好規則,


約束好人們的行為,


讓人們明白違法亂紀就如同掉進這萬丈深澗一樣有生命


危險,那就誰也不會去觸犯規則了。



生活中,只要制定好規則,並嚴格執行,


讓人們知道違反規則就像掉進深澗一樣危險,


就沒


有人敢以身試法,胡作非為了。


睡鼠哲學


在國外有一種特別嗜睡的老鼠,尾巴與身體差不多長,在短短


5


年的生命里,有


3/4


的時間


都在睡覺。


也就是說,一年中的春季、深秋以及冬季大約


9


個月時間里,睡鼠都處於冬眠的


狀態,不吃不喝,在呼呼大睡。在即使不是冬眠的夏天裡,白天它們也照樣在睡覺,直到夜


間,才出來到處活動,因此,得名叫睡鼠。


冬眠中的睡鼠幾乎停止呼吸,


身體變得僵硬,


同死了差不多,


外界的任何聲音都不能吵醒它


們。因此,極易受到其他動物的攻擊。可是,動物學家們發現,大部分睡鼠在冬眠的時候仍


然能從「虎口脫險」


,成功逃脫。


那麼,睡鼠是怎樣逃脫的呢?


原來,


睡鼠在冬眠的時候,由於尾巴與身體差不多長,如果它的尾巴被捉住,睡鼠馬上從睡


夢中醒來,來個「金蟬脫殼」


,迅速將外層皮蛻去,使敵人只得到一點皮毛,而自己則逃之


夭夭。


上帝是公平的,


它給了睡鼠嗜睡的特點,


使得睡鼠極易遭受其他動物攻擊,


但是又給了睡鼠


在睡夢中驚醒頃刻間蛻皮逃生的本領。人也是一樣,上帝給誰的也不多,給誰的也不少,因


此不必沾沾自喜,也不必處處埋怨,上帝是公平的。


沒有用,只是我高興


當年,著名學者顧頡剛花幾年工夫,寫了許多文章,來做孟姜女故事研究:


「有人問我:


『你


做的這種研究到底有什麼用處?』我對於這個問句只有一句話回答:


『沒有什麼用處,只是


我的高興!



」答得好,答得好。


「百無一用是書生」


,讀書人本來無用,鑽鑽無用故紙堆,寫寫無用小文章,只為遣此無用


之生,於世無害,於人無礙,怕天地亦容得的吧。最要緊的,明知無用,但我自家高興啊。


生此世上,做人一回,能有一兩件自己高興的事做做,這般人生,就有些意思了吧,就不算


太壞了吧。倒怕的是相反,為名忙,為利忙,終於忙成一個成功人士,有用則有用矣,卻一


輩子盡做自己不高興的事,這才傷心呢。


高不高興,有沒有用,我們更在乎哪個呢,這也就是人各有志吧。不說謊,我是一定要向顧


頡剛學習的,情願「沒有什麼用處」


,高興就好,看自己高興看的幾本書,寫自己高興寫的


小文章,就算是哄自己高興也好。不用說,要被人家罵無用了吧,無用正該挨罵,不冤枉,


高興要緊。


活給誰看


一個晚期癌症患者,


拒絕治療的念頭剛一生出,就被家人苦苦哀求:為了我們,你也要活下


去啊„„


此人在最後的歲月里飽受三次手術痛苦。出生不由己,善終也同樣。


一女孩碩士畢業考取博士,同時又被一家公司錄用。其姐苦口婆心勸告:一定要繼續讀博。


原因僅僅在於她本人年輕時沒有機會上學„„女孩只好硬著頭皮讀著一個自己不喜歡的專


業。她以此回報姐姐曾付出的犧牲。


一個姑娘婚禮前突然發現男友品行不端,


她告訴母親不想結婚。


母親軟硬相逼:


證明都開了,


可不敢讓人看笑話„„姑娘婚後一個月懷孕,


兩個月鬧離婚,


半年後走出圍城,


十個月後成


為單親母親。人們寧願接受一個悲劇合情合理地發生,卻不能明智地選擇不讓它發生。


是的,


所有這一切源於我們的身不由己,


源於我們在人生舞台上的多重角色,


源於我們很少


琢磨過「活給誰看」



人群中更多的是如我輩,庸庸碌碌,卻活得殷切殷實。


父母姐妹,至愛親朋,左鄰右舍,因為瞧著我們活的「看客」很多,我們需要活得殷切,我


們殷切地活在了大家的期望和認同里。反過來,我們的活因為有了「看客」而變得「殷實」



沒有觀眾喝彩的戲,


即使再好,


也不會有上演的必要。


同理,


一味討好觀眾的戲,


捧場再多,


也會有謝幕後的冷落。


天下好少人能真正活出自己,誰也有不稱心的時候。


人生會有很多責任,


生活會有盡不完的義務。


而要提醒您的是:生命真的太短暫,


生活可以


變得簡單。


在所有的責任和義務里,


在生命擁擠的時空中,不要忘了給自己一些權利,


更別


忘了給自己一些閑暇,如果有件事情讓您受困,作出抉擇前,


一定要先想想,我更願意活給


誰看?

⑤ 高中議論文比較常用和通用的素材。謝謝

  1. 立志多在少年,但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤,立志就讀,晝夜不息,結果大器晚成,終於成為唐宋八大家之一。

  2. 我國明代畫家王冕,少年放牛時,立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫,立志不移,後來成為當時著名的畫家。

  3. 越王勾踐被吳國軍隊打敗,忍受奇恥大辱,給吳王夫差當奴僕。三年後,他被釋放回國,立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽,發憤圖強,終於打敗了吳國。

  4. 有志者事竟成,百二秦關終歸楚;苦心人天不負,三千越甲可吞吳。——蒲松齡

  5. 、人生能有幾回搏,此時不搏何時搏。——容國團

  6. 生當作人傑,死亦為鬼雄。——李清照

  7. 莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛

  8. 一分耕耘,一分收獲。——徐特立

  9. 頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯

  10. 人要有毅力,否則將一事無成。——法•居里夫人

  11. 在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。——馬克思

  12. 張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱,幾次瀕臨死亡的邊緣,身體可算弱小,可是20多年來,她學會了4門外語,翻譯了16萬多字的外國著作,獲得了哲學碩士學位,並自學了針灸技術,為群眾治病1萬多人次,作出了巨大貢獻,與張海迪相比,我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢?

  13. 生於憂患,死於安樂。——孟子

  14. 故天將降大任於是人也„„曾益其所不能。

⑥ 有關錢鍾書的論文【作文素材用】,不僅僅是事例,最好多引用《圍城》的話,字數盡量多。謝謝

回首過去的一個世紀,飽覽群書、博古通今者大有人在,精通多國語言、學貫中西者不乏其人,但錢鍾書是獨特的。睿智使他進得去,出得來,登堂入室;淵博使他站得高,看得透,熱愛人生而超然物外,洞達世情而不染一塵。他被學術界譽為「文化昆侖」。真正走近錢鍾書時,也許你又會生出無限感慨!骨子裡的狂狷有一種人外表溫軟,內心卻十分強悍,錢鍾書就是一例。兒時的他,已顯出稟賦異於常人,表現在「專愛胡說亂道」「好臧否古今人物」。上小學時,父親為他改字「默存」,叫他「少說話」。事實上,直到後半生他才漸漸斂住鋒芒。錢鍾書之狂,在清華讀書時就開始顯露。1929年,錢鍾書考入清華大學,放言要「橫掃清華圖書館」。從外文系畢業時,校方決定破格錄取他留校,他一口拒絕了,並說:「整個清華沒有一個教授夠資格當錢某人的導師。」錢鍾書對同輩學人也多有臧否。他對胡適派的文學史考證和陳寅恪式的以詩證史,均深表不滿;對林語堂提倡的幽默文學,也大加嘲諷,說:「自從提倡幽默文學以來,賣笑變成了文人的職業。」1992年,安迪先生到錢鍾書府上拜望,請教其對幾位文化名人的看法,他的評價幾乎全是負面的:對王國維,說一向不喜歡此人的著作;對陳寅恪,說陳不必為柳如是寫那麼大的書;對張愛玲,很不以為然;對魯迅,說他的短篇小說寫得非常好,《阿Q正傳》則應加以修剪才是。黃永玉在《北向之痛》中回憶,「四人幫」橫行時,學部通知錢鍾書去參加國宴,說「是江青同志點名要你去的」。錢鍾書一再拒絕:「我很忙,我不去!」通報者只得討饒:「可不可以說你身體不好,起不來?」錢立馬回應:「不!不!不!我身體很好!哈!我很忙!」

⑦ 作文素材:錢鍾書

[作文素材:錢鍾書]作文素材:錢鍾書一、錢鍾書簡介錢鍾書(1910-1998)現代文學研究家、作家、著名學者,字默存,號槐聚,曾用筆名中書君,江蘇無錫人,作文素材:錢鍾書。1933年清華大學畢業。1935年到牛津大學英文系攻讀,後來又到法國巴黎大學進修法國文學,於1938年回國。曾先後在多所大學任教。著有長篇小說《圍城》、散文集《寫在人生邊上》短篇小說集《人獸鬼》等,學術著作方面主要有《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩選注》等。二、人物趣事1、錢鍾書出生於詩書世家,自幼受到傳統經史方面的教育,中學時擅長中文、英文,卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時,數學僅得15分,但因國文、英文成績突出,其中英文更是獲得滿分,於1929年被清華大學外文系破格錄取。在這一時期,他刻苦學習,廣泛接觸世界各國的文化學術成果,立志"橫掃清華圖書館"。當學生時,就被人們視為老師的"顧問",他讀書之多,中英文功底之雄厚,遠遠超出了他的同齡人。2、有一次中文系的一位同學從圖書館回寢室大喊大嚷:"不得了!不得了!"大家驚問怎麼回事,原來這位同學是研究唐詩的,他為了考證一個典故,在圖書館中遍尋未獲,正巧碰到了錢鍾書先生,便上前請教。錢先生笑著對他說,你到那一個架子的那一層,那一本書中便可查出這個典故。這位同學按圖索驥,果然找到了這個冷僻的典故,因此他大為驚訝。3、傳說有學生將拼湊的論文交給他,他未置評價,只是將文章內容出處一一列舉出來。4、學習成績很好,但在生活方面,錢鍾書確實有點"痴氣"。比如,他總分不清東西南北,一出門就分不清方向;穿衣服不是前後顛倒,便是內外不分。最出洋相的是上體育課,作為領隊,他的英語口令喊得相當宏亮、准確,但他自己卻左右不分,不知道該怎麼辦。口令喊對了,自己卻糊里糊塗不會站,常常鬧得全班鬨堂大笑,自己卻莫名其妙。聰明過人卻又時常"糊塗",這就是叫人難以捉摸的錢鍾書。5、錢先生的讀書筆記,從1936年留學牛津時起始一直做到上個世紀90年代,時間很長。人們都說錢鍾書先生博學、記性好,不知道他讀書多麼勤奮刻苦用功,這七萬多頁的讀書心得筆記實是最好的見證。三、人物認識錢鍾書身上體現了中國知識分子優秀部分與生俱來的突出要求和願望:守住自己的精神園地,保持自己的個性尊嚴,即使"人生在世不稱意",但也要樂天知命,堅忍不拔。淵博和睿智是錢鍾書的兩大精神支柱,他熱愛人生而超然物外,洞達世情而一塵不染,蘭心慧質,特立獨行。1、1981年,美國普林斯頓大學曾以榮譽文學博士的頭銜和薪金外另贈4000美元價值的書籍的酬金,特邀錢鍾書前往講學,卻被錢先生拒絕了。2、國內18家省級電視台聯合拍攝《當代中華文化名人錄》,錢先生被列入第一批的36人中,他謝絕了,作文素材《作文素材:錢鍾書》。當得知被拍攝者會得到一筆酬金時,他一笑說道:"我都姓了一輩子錢了,難道還對錢那麼感興趣嗎?"1990年,導演黃蜀芹想在電視劇《圍城》片頭加一組錢鍾書工作的照片,也遭錢先生拒絕了。3、國外曾有人認為,如是把諾貝爾文學獎授予中國作家的話,只有錢鍾書才能當之無愧。而錢鍾書則表示:蕭伯納說過,諾貝爾設立獎金比他發明炸葯對人類危害更大。錢鍾書最怕被宣傳,更不願在報刊露臉。有一次,一位英國女士求見他,他執意謝絕,在電話中,他對那為女士說:"小姐,假如你吃了個雞蛋,覺得味道不錯,何必要認識那個下蛋的雞呢?"這種品質,反映在文字上,就是文中層出不窮的警句,豐富新穎的譬喻,機智幽默的諷刺,鞭辟入裡的剖析,微妙風趣的心理…總之,錢鍾書先生以其思想的深邃、見解的高超、語言的精妙、學識的淵博…構築了現代文學史上"錢學"的大廈,"\'高山仰止,景行行止。\'雖不能至,然心嚮往之。"4、1998年12月19日上午7時38分,錢鍾書先生因病在北京逝世,享年88歲。按照錢鍾書先生遺願,先生後事一切從簡,遺體由兩三個親人送別就行了,不舉行任何悼念儀式,不保留骨灰,並懇辭花籃、花圈。火化當天,在現場送行的,始終只有20多個人,包括錢鍾書的女婿、外孫、外孫女,他的學生,以及學生的學生,一些朋友。還有一些人是聽說後自願趕來的。5、有位外國記者曾說,他來中國有兩個願望:一是看萬里長城,二是看錢鍾書。顯然,這位外國朋友把錢鍾書看成了中國文化的象徵。從這件事也可看出錢鍾書在我國文化不替代的地位。四、錢鍾書名言:1、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養之事,朝市之顯學必成俗學。2、人謂我狂,不知我之實狷。3、人生據說是一部大書。4、有了門,我們可以出去;有了窗,我們可以不必出去。5、假道學的特徵可以說是不要臉而偏愛面子。6、人生像一座圍城,城外面的人拚命想進來,城裡面的人拚命想出去。五、《圍城》:1、長篇小說《圍城》,具有獨特的藝術魅力,已被譯成多種外文。《圍城》以留學生方鴻漸回國後的戀愛糾葛和尋職經歷為線索,展現抗戰時期的大都會、小城鎮以及高等學府的生活圖景,刻畫了一群獨特的知識分子,諷刺了文人陋習。因此,《圍城》享有"新《儒林外史》"之譽,以深邃的人生洞見和幽默靈透的文筆成為中國現代文學中的經典。2、"城外面的人拚命想進來,城裡面的人拚命想出去。"這就是此書的精髓所在。是當代人的真實寫照。實際上卻是出不來,進不去,婚姻也罷,職業也罷,人生大抵如此。這本書揭示了那個時代人們的生存狀態和人性的盲目。3、《圍城》一書,就全書而言,是對人類生存普遍困境的關注。就零星細節、片段來看,則是充滿了機智和幽默。這書有很大的諷刺意味,表現出了對傳統婚姻的諷刺,對殘破愛情的的嘆息,對虛偽人性的嘲弄。用語言、用神態、用場景作出了深刻幽默。它很短小,卻很精湛;它很長,卻又簡簡單單地告訴世人一個簡單的事理。無數的著作把愛情和婚姻寫的那麼完美,那麼令人羨慕,以至於結局總讓人欣喜若狂。而《圍城》的那個時代,沒有完美,只有支離破碎的國土,錢鍾書沒有落入俗套,他批判攀龍附鳳的婚姻准則,他貶低虛情假意和逢場作戲,一切都很透徹,很深刻。我們應該滿足於現在的生活,因為我們沒有家離國碎的痛苦,沒有封建婚姻觀念的禁錮,這也是一種幸福。4、方鴻漸,這個曾留過洋或者說游過洋的克萊登大學的客串博士,這個尷尬的知識分子。他的經歷其實僅用一句話就可以概括,"一失足成千古恨"。這里"一失足"指的就是買假文憑的事。他在以後事業上不順利,在愛情上也遭到鄙視。方鴻漸彷彿天生就不是個辦大事的人,他總是處於中間狀態,雖然壞也壞得不夠徹底,但也不是純萃意義上的好人。他對人情世故全然不通。總之,方鴻漸就是那種無惡意的庸人,不令人十分討厭卻一無用處,他的最大缺點便是優柔寡斷、毫無原則。5、欣賞圍城中的片斷:裡面有一個人物,叫鮑小姐,這人穿著比較暴露,所以作者寫道:有人叫她"熟食鋪子",因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她"真理",因為據說"真理"是赤裸裸的"。鮑小姐並未一絲不掛,所以他們修正為"局部的真理"。有一次他去了一家門面還像樣的西菜館吃飯。誰知道從冷盤到咖啡,沒有一樣東西可口:上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰隊,已登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會長時期伏在水裡;除醋外,麵包、牛肉、紅酒無一不酸。6、錢鍾書散文的風格特點:博雜、幽默而深邃〔作文素材:錢鍾書〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗。】

⑧ 一錢鍾書圍城所說的一段話為材料寫一篇作文關於走進走出的人生哲理

據說最短的詩歌,題目是《生活》,全詩只有一個字:網。
這首最短的詩的意蘊,與楊絳女士寫在錢鍾書《圍城》扉頁上的話,很有類似之處:「圍在城裡的人想逃出來,城外的人也想沖進去。對婚姻也罷,職業也罷,人生的願望大都如此。」
生活是一張巨大的網,人生是一座巨大的圍城。生活、人生是由一系列的小網、小圍城組成的,學業、職業、愛情、婚姻、社交等等。
生活之網,人生之圍城,其中包含著無限的各種各樣的幸福時刻、絢麗美景、絕妙智慧;同時,這些無論是質量還是數量又都是不確定的。因此,她讓我們熱愛、嚮往,吸引著我們甚至不顧一切地想要「沖進去」。但是,生活、人生又畢竟存在著太多的不容易,挫折、失敗,甚至絕望,甚至是痛不欲生,生活太累了,人生太累了,當然「圍在城裡的人想逃出來」。
人們的學習是這樣,人們的工作是這樣,人們的愛情是這樣,人生所有的一切也都是這樣。
一方面,我們在不斷地告訴自己,永遠不能忘記自己的夢想,永遠不能拋棄自己的夢想;另一方面,我們又感到生活的壓力實在太大,我們的人生甚至已經不堪重負。這確實是「生命的常態」。
決定人生何去何從、是「逃出來」還是「沖進去」的決定性因素,是人的心態。
漢劉邦「大風起兮雲飛揚,安得猛士兮守四方」,面對項羽不可阻擋的氣勢,劉邦選擇用智慧、勇赴鴻門宴;後來劉邦又一次次被項羽打得狼狽不堪,但是他不投降,能堅持,有韌性。蘇東坡被誣陷,一再被貶,從黃州到嶺南,直至被貶到海南島,但是他「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」,永遠積極、樂觀。譚嗣同「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖」,面對是「逃出來」保全生命,還是「沖進去」為變法獻身,他毅然決然選擇了英勇就義。
生活的網,人生的圍城,須要的是恆心、韌性和智慧,須要的是積極、樂觀、豁達的胸懷,須要的是頑強英勇、無私無畏的精神。無論遇到怎樣的人生不幸、怎樣的人生坎坷,只要有了這樣的心態,只要有了這樣的境界,就永遠能夠「沖進去」,並且能夠站得住,而且永遠不會「逃出來」。
生活、人生如圍城,錢鍾書先生、楊絳女士給了我們很多的啟發。

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