『壹』 以貪婪與本份為題的800字作文
貪婪與本分
貪婪就是一種無窮無盡的想要擁有,貪婪就是一種自我毀滅,貪婪就是最終一無所獲.
相信很多人都有過貪婪的念頭:無意間撿到一元錢,還想再撿第二次;媽媽給了足夠的零用錢,卻還想要更多.吃了一塊蛋糕,還想要更大塊更美味的......
這些淺顯的貪婪,相信人人都能看見,都能知道應該遏制,但是,還有一種貪婪你們看見了嗎?用知識作掩護的,以上進為借口的,在人們的潛意識里不斷地做怪的貪婪，這就是它——對知識的貪婪。也許你們會反對我的說法，會反駁道，對知識貪婪不是更好嗎？這不是值得人們贊賞的精神嗎？所以當很多人面對這種貪婪的時候，採取的措施都是——助長。那麼你就錯了！此貪婪非彼貪婪！
我也曾經一度以為對知識的貪婪就是對學習的上進。於是，我就漸漸養成了這種貪婪的習慣：每次從書店出來，手裡都會捧著一疊的書——見好書就想要擁有。就這樣，因為想要，就都買了下來，心裡總是想：回家慢慢看。第二次進書店，又看見了心儀的書籍，愛不釋手，因為想要，又買了下來。這樣一次又一次，書架上的書越來越多，可是看過的書卻越來越少了。可以說，我是因為喜歡它們，希望閱讀他們才買下他們的，但我卻太貪婪了。因為貪婪我不停的買書，因為貪婪，我買下了太多的書，還是因為貪婪，讓我無法選擇閱讀書籍。
因為我貪婪大想得到更多的知識的滋潤，所以我貪婪的購買書籍，因為我貪婪的買了太多的書，所以我貪婪得無法選擇先讀哪本書！這種貪婪是我前進的動力嗎？這種貪婪能幫助我獲得更多的知識嗎？
從前，我認為這種貪婪是助力，現在，我知道這種貪婪是阻力！
這種「惡性」貪婪曾在一段時間內占據了我的思想，現在我已經把它割除了。在你的思想里是否也同樣存在這這種「惡性」貪婪呢？如果是，趕快割除它吧。
『貳』 以盡自己的本分為話題的作文怎麼寫
本分等同於義務 首先，世界上的公民都有自己的義務，只有在每個人進了回自己的義務才會讓世界答和諧的發展。解釋義務的含義（最好用自己的話）。 說明盡自己的本分和沒盡自己的本分的後果（可以以假設的口吻） 其次，我作為父母的孩子應盡的本分， 作為一名學生應盡的本分， 作為…… 作為一個公民應盡的本分 最後總結，表明自己的觀點， 是否要盡自己的本分， 盡自己的本分的意義。
『叄』 以"基礎之本"為話題高中作文
成長是一個過程.是由一個懵懂的孩子走向成熟的過程.沒錯,我們每一秒鍾都在成長,逐漸在人生的階梯上踏上腳櫻無論是金碧輝煌的一個印記還是敗筆的黑墨,你不得不承認,你長大了……而在這個過程中或多或少都會有一些難忘的事情,那就是回憶.雖然其中並不全是快樂的回憶,但回憶並不需要都是快樂的,只要有一份承載著過往點滴的回憶,那就是美好的.似乎伸長手指就可以抓到從前的自己.從剛剛入校時的懵懵懂懂,到現在的日益健壯.這其中的各種經歷不是三言兩語能夠言盡的.可在一瞬間,你又墜回了殘酷的現實,你要明白,成長是要拋棄過去的,幻想過去的風光只會讓你做回井底之蛙,在成長的齒輪上卡住,脫離了現實.因為,從幼稚到成熟之間可能是有這么一個階段的.在我記憶的長河裡,還有許許多多關於兒時的回憶,一件件像貝殼一樣發出耀眼的光芒,它們都是我難以忘記的事情,每一件都充滿了笑聲,充滿了歡樂,但也充滿了艱辛和苦澀,酸甜苦辣,每一種滋味都有.我會永永遠遠把它們記住,它們是我的驕傲,是最寶貴的回憶!
我們現在只是在母親懷抱里的小孩,可能明天我們就要走出這座陪伴了我們13年的懷抱,走出了這里,也就代表著我們真的長大了.在長者的眼裡,你是幼小的.或許我們永遠在別人眼裡都只是襁褓中的嬰孩,或許我們的成長只有自己知道.我們在生命的溪河中漂流,成長是我們前進的動力.讓我們快樂成長
成長是一個過程.是由一個懵懂的孩子走向成熟的過程.沒錯,我們每一秒鍾都在成長,逐漸在人生的階梯上踏上腳櫻無論是金碧輝煌的一個印記還是敗筆的黑墨,你不得不承認,你長大了……而在這個過程中或多或少都會有一些難忘的事情,那就是回憶.雖然其中並不全是快樂的回憶,但回憶並不需要都是快樂的,只要有一份承載著過往點滴的回憶,那就是美好的.
回想起小學的點點滴滴,一幕幕的記憶仍然猶新,彷彿就發生在一分鍾以前,似乎伸長手指就可以抓到從前的自己.從剛剛入校時的懵懵懂懂,到現在的日益健壯.這其中的各種經歷不是三言兩語能夠言盡的.可在一瞬間,你又墜回了殘酷的現實,你要明白,成長是要拋棄過去的,幻想過去的風光只會讓你做回井底之蛙,在成長的齒輪上卡住,脫離了現實.因為,從幼稚到成熟之間可能是有這么一個階段的.在我記憶的長河裡,還有許許多多關於兒時的回憶,一件件像貝殼一樣發出耀眼的光芒,它們都是我難以忘記的事情,每一件都充滿了笑聲,充滿了歡樂,但也充滿了艱辛和苦澀,酸甜苦辣,每一種滋味都有.我會永永遠遠把它們記住,它們是我的驕傲,是最寶貴的回憶
我們現在只是在母親懷抱里的小孩,可能明天我們就要走出這座陪伴了我們13年的懷抱,走出了這里,也就代表著我們真的長大了.roundinto,這個詞概括了人的一生.在長者的眼裡,你是幼小的.或許我們永遠在別人眼裡都只是襁褓中的嬰孩,或許我們的成長只有自己知道.我們在生命的溪河
『肆』 以 以人為本 為話題寫作文
文化在呻吟
「住手!」我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。
目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。
我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知。可是，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比於王道士，真正是有過之而無不及了。
與王道士不同，現代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時下，有一句很經典的話，叫做「文化搭台，經濟唱戲」，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品!
現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想像力，從經典文化中「淘金」，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為?至於那些文化，關我們廠家什麼事?並我們這些唯利是圖的商人什麼事?於是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆;曹操也淡卻了一代豪傑的雄姿，安靜地貼在案頭的「一合酥」上;諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一隻大粽子;陶淵明因為回歸田園，親自勞作，於是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。商業的利益驅動，就像一隻巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的乾柴，愈燒愈旺，於是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。
一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業勁風中風乾的幾個名詞。
經濟本是文化生長的土壤，遠的不說，只要看看徽殷實，看看徽文化的發達，我們就能擺正經濟和文化的關系。
徽州商人在經商之初，無疑是艱難的，「前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟」，許多著名的徽商從小就離鄉背井，出外學藝，奮力拚搏。徽商最後成功了，天下出現了「無徽不成鎮」的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質財富，遙望他們遠去的背影，我們還看到了一種「文化的東西閃耀在我們的眼前「以誠待人」、「以信接物」「以義為利」「以人為本」。徽商創造了徽文化。徽文化的崛起又為原本灰頭土臉的徽州民戴上了一頂「儒商」的帽子。
美國學者約翰.菲斯克在解釋類似文化開發時曾經說，過度性和淺薄性是其兩種特徵。我們當下的文化開發不僅是「過度性」，也有淺薄性!
「快住手!」我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。
『伍』 以盡自己的本分為話題的作文怎麼寫
呵，生活逼迫著每個生命么。我在陽光底下笑得耀眼，散亂的幾縷發絲不受控制回地張揚在腦後。答「生活啊，我的生活就該是作業堆積嗎1笑容轉瞬即逝，代替的是滿臉的怒氣。她一臉平靜：「盡你自己的本分。」「本分是什麼？我該是自由的。」我的心情漸漸平
『陸』 以自身之本為話題的作文
歲月似水無痕，年華卻擲地有聲，本該，做回本真的自己，方能在滾滾紅塵內中，無怨無悔，風雨兼容程。
詩仙太白，做本真自己。他狂，要貴妃研墨，力士脫靴。他是不羈的旅客，醉卧長安，天子難尋。他迷茫過，只因「可憐飛燕倚新妝」的造謠，他幡然醒悟，大喊著「安得摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」長揚而去。於是，他回歸了本真，做回了自己，那個詩仙李白。然而，便有了「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」的逍遙。花叢獨酌，影、人、月，不經意間，三分酒氣釀成了月光，七分劍氣塑下了半個盛唐。回歸本真，他狂，他豪放不羈，帶著對未來的期待，無怨無悔。
雕花的老窗，半掩半開，不知為誰低訴著風情。李煜，南唐後主。那是一個耳熟能詳的名字，只是他自己卻未能回歸本真。從他君臨天下的那刻起，他就註定了一生坎坷，命運顛沛流離。因為他接過了命運的權杖，卻擱下了萬民蒼生。他是個才華斐然的天子，詞人，書法家，只是錯生帝王家，他便失去了回歸本真的機會。所以，他用千古江山換來了詞中之帝。
『柒』 以本心為話題的作文
成功源自堅持 河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終於孕育絕美的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤
煉，堅持不懈，終於煉成了鋒利的寶劍，一切起豪言與壯語都是虛幻，唯有堅持才是踏向成功的基石。
古往今來，許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎？
《史記》的作者司馬遷，在遭受了腐刑之後，發憤繼續撰寫《史記》，並且終於完成了這部光輝著作。
他靠的是什麼？還不是靠堅持而已，要是他在遭受了腐刑以後就對自己失去信心，不堅持寫《史記》，那麼我們現在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以他的成功，他的勝利，最主要的還是靠堅持。
外國名人傑克·倫敦，他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上，有的插在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋裡，以便隨時記誦。終於他成功了，他勝利地成為了一代名人，然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍，甚至幾十倍，同樣，堅持也是他成功的保障。
荀子說：「騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。」這也正充分地說明了堅持的重要性，駿馬雖然比較強壯，腿力比較強健，然而它只跳一下，最多也不能超過十步，這就是不堅持所造成的後果；相反，一匹劣馬雖然不如駿馬強壯，然而若它能堅持不懈地拉車走十天，照樣也能走得很遠，它的成功在於走個不停，也就是堅持不懈，這也就像似龜兔賽跑：兔子腿長跑起來比烏龜快得多，照理說，也應該是兔子贏得這場比賽，然而結果恰恰相反，烏龜卻贏了這場比賽，這是什麼緣故呢？這正是因為兔子不堅持到底，它恃自己腿長，跑得快，跑了一會兒就在路邊睡大覺，似乎是穩操勝券，然而烏龜則不同了，他沒有因為自己的腿短，爬得慢而氣餒，反而，它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利，它勝利了，最終贏得了比賽。
「水滴石穿，繩鋸木斷」，這個道理我們每個人都懂得，然而為什麼對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿？柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷？說透了，這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的，然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭，就能形成巨大的力量，最終把石頭沖穿。同樣道理，繩子才能把木鋸斷。
功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，堅持不懈地努力，那麼，成功就在眼前。
在我們現在的學習中，一定要學會堅持，只有堅持才能取得成功。
『捌』 守本分為題的作文
1堅守本分
魯迅有句話是「忠厚是無用的別名」，在今天，似乎本分也成了無用版的別名，權成了日膿的別名，從這一個側面可以看出我們的社會所提倡的風尚實在是有問題的。有句話叫「吃虧是福」，來自佛教，相信了這句話包含的深意，才能從容地面對變幻的現實，從而堅守自己的本分並在自己的本分上作持之以恆的努力。
由於背離了本分對自己的要求，多年來我曾經無所適從，想有所作為，但不知道該在什麼地方下手，搞得自己心力憔悴，四顧茫然。在多年的困頓之後，我才發現一個深刻而簡單的道理，就是忘記了自己的本分。我對本分的理解是，回到本分不是簡單的無為，是一種大的智慧，「苦海無邊，回頭是岸」，回到本分，堅守自己的本分並對自己的本分有準確的理解，就能無所畏懼，而一旦偏離了自己的本分，自己的努力就成了無源之水，無本之木，就進入了未知的無常際遇，就會將簡單的事物搞得錯綜復雜，就會自己將自己搞得無所適從，這是缺乏智慧的具體體現。