A. 有古詩的文化作文
古詩詞是中華文化的精髓，以高度凝練的語言，豐富的想像，強烈的節奏感、韻律美集中地反映社會生活，抒發思想情感的文學體裁。是世界上最古老、最基本的文學形式。而古詩詞中的名句更是廣為流傳的，出類拔萃的文學精華部分。
從古至今能夠廣為流傳的古詩詞名句，是經過歷史長河磨練的，經得起考驗的，為人們所接受的文化的典範。它之所以經久不衰，不僅因為精練的語言，協調得押韻美，還因為它在材料的選擇，寫作的方法和技巧上也極有值得借鑒的地方。從內容和材料上分有敘事的，寫景的，抒情的，明志的，說理的……從寫作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，誇張寫實……分門別類，各具特色，不盡相同。從某種意義上講，一首詩歌就是一篇文章的大概。因此系統地進行古詩詞名句訓練，就是接觸積累各種寫作素材，學習掌握多樣的寫作方法和技巧。對學生寫作能力的提高可見一斑。
一、誦讀古詩詞名句，積累素材
文章缺乏營養，干癟無物是現代大部分學生的通病。分析原因是學生缺乏積累。巧婦難為無米之炊，學生肚子里沒有墨水，怎麼能寫出優美的文章來呢？
作為古代文學的精華——古詩詞名句。不僅語言經過了千錘百煉，而且也有華麗的辭藻和豐富的內容，有寫景的、有記事的、有說理的等等。是學生語言積累的最好素材。有了豐富的積累才會有言可發，有情可抒。正所謂厚積才能博發。因此我利用學生的采蜜本這個陣地，每天讓學生抄寫十句古詩詞名句，讓學生進行吟讀和背誦。一段時間下來，學生積累了不少名句，出口成章了，這為習作打下了良好的基礎。
二、詩文互換，進行練筆
學生有了積累，如果不會表達和運用，那麼就等於白紙一張，沒有任何意義。如何讓學生學會表達？首先得讓學生理解所誦讀的古詩詞名句的意思，為了讓學生更好地理解古詩詞名句的內容，教師得像學生拓展有關古名句的相關內容，比如作者，寫作的背景，詩人當時的心境，關於古詩詞名句的典故等等。學生深刻理解的其意思後，可以進行多角度的訓練。
1、圍繞名句進行段落訓練
古詩詞名句中的意象鮮明，但是對意象的描述是極少的，還留有許多的空白，包括意象的、情感的。這就給學生的習作提供了豐富的寫作素材。教師可以把這作為對學生作文的有機補充，有選擇地進行練筆。練筆時，為使學生更深刻地理解詩意，教師可提供給學生豐富的有關名句的資料。在學生領悟了詩的內涵之後，讓學生採用多種角度進行練筆，擴寫，改寫，寫讀後感或由一首詩想到的等，給學生以發揮想像的自由。一定程度上解決了學生寫什麼的難題。另外要學生對古詩詞名句進行擴寫，也降低寫作的難度，避免了學生語句不通順的現象。長期的訓練，學生就會放飛想像，興趣盎然，入詩境，悟講情，出精美的文章來。
2、給學生一段話，請學生用自己積累過的一句古詩詞名句來概括。
學生的習作覆蓋面越來越寬廣了，如果只停留在擴寫古詩詞名句的基礎上，那麼就很難適應其他體裁的習作了。要提高學生的習作水平和語文素養，不僅要學生積累大量的好詞好句，而且在理解的基礎上學會運用。讓學生用學過的古詩文概括一段文字的訓練，讓學生明白如何運用。拿生活實際的一段文字進行概括，其實告訴學生，像這樣的情況，我們就可以運用這個名句了。久而久之，學生在描繪一種畫面的時候，就自然而然想起了這個古詩文句子，避免了啰嗦、繁瑣地敘述，使學生習作表達意思明了，簡潔。
三、方法滲透，指導作文
古詩詞中的名句能夠廣泛傳播，不僅是因為華麗、精練的辭藻，鮮明的思想，也是作者高超的寫作方法和技巧，這些直接影響著古詩詞的魅力和中國文學的發展方向。新課程下如何教作文，為教作文而教作文，還是讓學生「自由地表達」，又如何讓學生自由地表達。寫作方法和技巧是不可少的。每一句經典的古詩詞名句，都有著自己獨特的表達方式。句子是文章的單位，仔細揣摩古詩詞名句的寫作規律和技巧，並將其運用到自己的作文中，對學生的習作行文有著積極的作用。比如：
1、托物言志
「會當凌絕頂，一覽眾山小。」這句詩出自杜甫大約二十五歲「游齊趙」時寫的《望岳》。當時他襟懷浩盪，眼界空闊。身在嶽麓而神至岳巔，寫得有力如虎，遒勁峭拔。雖沒有「登峰造極」而泰山的真形已盡落眼底矣。表達了詩人不怕困難，敢於攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。通過學習讓學生明白習作中可以假託事物來抒發自己的志向和抱負，這對解決學生作文直白，缺少含蓄之美的弊端是很有幫助的。
2、寫景狀物
「日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。」此句對江南春色進行了形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善於著色的技巧。從中可以看出寫景的文章要抓住事物的特點，恰當地進行選擇，抓住鮮明的色彩，可對比，也可反襯，從而烘托出景色的美。
3、借景抒情
經常告訴學生環境描寫是心情的寫照，藉助景物可以抒發情感，然而學生自己操作起來，就是情歸情，物歸物。而古詩詞名句中卻有許多借景抒情的名句，如「念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」這是唐代陳子昂的《登幽州台歌》中的一句。
陳子昂生活的武則天時代，總的來說是朝氣蓬勃的，然"野無遺賢"從來就是假話。陳子昂第二逃命從軍邊塞時，和主將建安王武攸宜意見不和,滿腔熱情和滿腹才華換來的只是無盡的壓抑和孤獨，就是在這樣的背景下，陳子昂登上了「古來征戰幾回人」的幽州台，百感交集，從而唱出了以上的千古絕響。
4、敘事說理
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」是蘇軾題寫在西林寺牆壁上的名句，是即景說理，談游山的體會。為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。它啟迪我們認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
5、對比反襯
出自唐代盧延讓《苦吟》中的「吟安一個字，拈斷數莖須。」是說自己寫詩時為選好一個字要思索很久，甚至捻斷好幾根胡須。寫詩煉句之苦由此可見一斑。一個字與數莖須形成了鮮明的對比，從而反襯得出詩人精益求精的創作精神。
6、設疑留念
「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」創造了一幅鮮明生動的畫面，前抑後揚，對比交錯，相映成趣。前句問，後句答，在寫作中可以引導學生先設置懸念，引起讀者的閱讀興趣，再通過自己下文的敘述，自然地回答自己的問題，讓讀者恍然大悟。
除此之外，古詩詞名句中隱含的寫作方法還有很多。不必一一列舉。從一個句子中概括出寫作的方法，一句一法，對應訓練。將枯燥無味的寫作方法訓練，轉化成直觀的有例句有方法，便於學生模仿習作。由於古詩文固有的習作方式，語言特徵，可以避免學生由於模仿產生的千篇一律的文章。
四、隨文引入，水到渠成
讓學生誦讀古詩詞名句是為了積累精湛的語言文字，提高文章的文采，有話可以寫，有優美的內容可以表達。方法的滲透教學，讓學生有了內容學會有規律，巧妙地表達。但是學生學得怎麼樣，最終還是看學生的習作。如何讓學生真正學會運用古詩詞名句寫作文，提高作文水平。教師可以設計專題作文課，進行訓練。比如：寫關於珍惜時間的文章。讓學生收集關於珍惜時間的古詩詞名句。並投影給學生：
「花無再開日，人無再少年。」
「少壯不努力，老大徒傷悲。」
「一年之計在於春，一生之計在於勤。」
「業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨 。」
「黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 。」
讓學生說說對這些古詩詞名句的理解。結合生活中的事例，說說對某個名句的理解。並討論生活什麼情況遇到過這樣的情況。然後讓學生把這件生活中的事例寫具體，並恰當地運用珍惜時間的名句。可以是開頭，也可以結尾總結，還可以是文中的敘述。
每個學生關於珍惜時間的生活體驗都是不相同的，保證了學生有話可寫，而為學生提供多句古詩詞名句讓學生有選擇的權利，又避免寫的如出一轍。學生在理解的基礎上，結合生活事例，在口語交際的輔助下，並有方法的鋪墊，學會了隨文引入，文章自然水到渠成了。
在中國文化史乃至世界文化史上，中華古詩詞閃爍著耀眼的光芒。每一首古詩詞，都蘊涵著文人墨客們對家鄉、對友情、對山水、對國家深厚的情感。「床前明月光，疑是地上霜」表達了詩人對家鄉的思念；「海內村知己，天涯若比鄰」傳達出詩人對朋友真誠的祝福； 「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」表現了詩人對祖國山河的熱愛之情；「夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」表現出詩人保衛國家的耿耿丹心…… 從小學到中學，我們一直以古詩詞為伴。請以「古詩詞」為話題，寫一篇作文。
【話題聚焦點】
這是一個靈活度很大的話題作文。材料的核心應該立足「古詩詞」的范疇，重在談對古詩詞的感悟和理解。古詩詞是中華民族文化中不可缺少的重要組成部分。缺少了古詩詞，中國文化就失去了光彩。整則材料告訴我們：中華文化的百花園中，古詩詞是一朵耀眼的奇葩。我們應該思索在古詩詞學習中得到的教益和啟示，並把自己真實的感受表達出來。
【思路一點通】
這個話題離我們的現實生活很近。從小學到中學，我們學過的詩歌有幾十首之多。而且，對於古詩詞的考查，在中考試卷中也佔有相當大的比重。有的同學，把學習古詩詞當成興趣：愛學、樂學、想學；也有一些學生，不喜歡學習古詩詞，一看到古詩詞就頭疼，盡管老師逼著學，也總是背不下來。把這種學習生活中的真實狀況展現出來，應該是一篇成功的作品。另外，每一首古詩詞都有其深刻的含義，總有一首詩在你的心中留下了深刻的印象，把對這首詩的理解和感悟用不同的形式寫出來，也應該是合適的。
【精彩構思台】
●散點剪輯：用散文的形式，詩化的語言，開拓豐富的內容，展示自己深厚的詩詞積累。如：在文章中暢述自己對古詩詞的喜愛之情，痴迷之表現。也可以擷取古詩詞中的經典語句，抒寫出獨特深刻的感悟。
●滴水藏海：從現實生活寫起。古詩詞中有很多佳句會給人深刻的啟示。如「少壯不努力，老大徒傷悲」、「及時當勉勵，歲月不待人」、「莫等閑，白了少年頭，空悲切」等，都啟示人們惜時勤學。而在我們的生活中，有很多因少年時期不努力學習長大後懊悔不已的例子。如果把這些名句與生活實例結合起來，就是構思獨到的佳作。如：鄰居一位不愛讀書的哥哥每天打工回來滿身塵土，每當看到我們放學歸來，他總會投來羨慕的目光……
●排比展示：採用排比段的形式，用至少三個排比段揭示詩詞的特點及值得中學生深刻學習把握的內容。如：簡潔凝練、意境深遠……要選擇合適的詩句與這些特點配合介紹。
●日記傾訴：寫一篇日記傾訴自己對古詩詞的獨特感悟。如：更加了解我國古代的風俗文化、風土人情、歷史典故。展示自己學習古詩詞的個性做法：歸類收集詩句，季節類、山水類、親情類、友情類、志向類等等。
●魔幻拓展：採用跨越時空的手法，突破時空限制，采訪古代詩詞名家。如：背誦古詩詞時，不覺入夢，夢見邂逅了詩仙李白、詩聖杜甫，和他們展開了一場熱烈的討論……
●書信敘說：用書信的形式，向老師、同學傾訴學習古詩詞的感受，請教學習古詩詞的方法。
●寓言演繹：把「古詩詞」作為一個主人公，讓它開口說話，讓它傾訴自己發展的歷史，讓它告訴人們中國古代那些著名詩詞作家的生活狀況，讓它告訴今天的中學生學習古詩詞的意義和作用。也可以讓「古詩詞」到民間去探訪，了解人們對古詩詞的了解程度，呼籲人們學習古詩詞，關注古代文
B. 傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年，悠悠的歷史長河中，文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓，多少年，多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人，多少詞人，多少作曲家，聞名或隱逸，富足或落魄，都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解，讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句，可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新，王勃的一句「海內存知己，天涯若比鄰」，寫出真心朋友的真正定義，真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變，描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交，小人之交的丑惡。還有那句「勸君更進一杯酒，西出陽關無古人」，又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲，隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般，詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思，表現了遊子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓，黃沙漫天的小小古道，一個漂泊在外的遊子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙•秋思》中的「夕陽西下，斷腸人在天涯」一句，寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁，讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟，令人心中覺得凄涼的場景，在外遊子，哪有不思鄉者？思鄉的詩詞，隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭•明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今，中秋佳節，無法歸家與親人團聚的人都會想起它，可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓，圍繞這它們的古詩詞都帶著那麼一絲淡淡憂愁，卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛，在景色的描寫上，也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的「綠肥紅瘦」用一個「肥」字突出了綠葉的飽滿，開創了詩詞中的先河。煙雨迷濛的江南，樓台、行人都在雨幕之中被模糊了，《江南春》一句「多少樓台煙雨中」令人身臨其境。泰山的高大雄偉，險峻綺麗，在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌！
古詩詞中也有許多啟示人的句子。「海日生殘夜，江春入舊年」和「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，告訴我們新舊總會交替，新事物總將取代舊事物，一昧守舊，是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句，其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ，星羅棋布，讓我們追尋古人的足跡，體會古詩詞的魅力。
C. 有沒有有關傳統文化的作文素材
1、傳說「年」是一種「頭生獨角，兇猛異常」的野獸，每到臘月最後一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發現它有「三怕」——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們為了驅趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂「桃符」。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發出劈劈啪啪的「聲音」和「光」，「年」見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，「拜年」也就由此而來春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
2、春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
5、爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
6、春節是個親人團聚的節日，離家的孩子要不遠千里回到父母家裡。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子那麼「年」究竟是怎麼來的呢？民間相傳：中國古時候有一種叫「年」的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常。「年」居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。「年」一來，樹木凋蔽，百草不生：「年」一過，萬物生長，鮮花遍地。「年」如何可以過去呢？據說「年」最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹以驅除「年」獸；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了「年」關。這風俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統節日。
7、在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
8、新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。
9、據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
10、中秋節和農歷新年一樣，是一個家人大團圓的家人。中秋之夜，月亮最圓、最亮，月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物，擺在院中的桌子上，一家人一面賞月一面吃月餅，正是「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」，這是多麼美好的圖景。
望參考
D. 名人名言，詩詞作文素材
去這個人的Q空間看他的文，有很多。
358447010
E. 傳統文化的作文素材
1、傳說「年」是一種「頭生獨角，兇猛異常」的野獸，每到臘月最後一天，出來掠食噬人，威脅人類生命的安全。但這種野獸，人們在長期的實踐中，發現它有「三怕」——怕聲、怕光、怕紅顏色，人們為了驅趕它，用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口，稱謂「桃符」。還有的燃燒砍來的青竹子，燃燒時發出劈劈啪啪的「聲音」和「光」，「年」見了，只有遠走快跑，第二天一早，大家安然無恙，互相拱手祝賀，「拜年」也就由此而來春節，中國人最重要的節日。是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。
2、春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫「年」的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。「年」長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避「年」獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避「年」獸，那老人捋髯笑道：「婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把『年』獸攆走。」老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，「年」獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。「年」獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來「砰砰啪啪」的炸響聲，「年」渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，「年」最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。「年」大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕「年」獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。
5、爆竹，中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。
F. 中華文化詩詞作文800字
1丶唐朝·杜甫《蜀相》
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
2丶唐朝·白居易《青石》
青石出自藍田山，兼車運載來長安。工人磨琢欲何用？石不能言我代言。不願作人家墓前神道碣，墳土未乾名已滅。不願作官家道旁德政碑，不鐫實錄鐫虛辭。願為顏氏段氏碑，
雕鏤太尉與太師。刻此兩片堅貞質，狀彼二人忠烈姿。義心若石屹不轉，死節名流確不移。如觀奮擊朱泚日，似見叱呵希烈時。各於其上題名謚，一置高山一沉水。陵谷雖遷碑獨存，骨化為塵名不死。長使不忠不烈臣，觀碑改節慕為人。慕為人，勸事君。
3、唐朝·張九齡《荊州作》
先達志其大，求息不約文。士伸在知己，已況仕於君。微誠夙所尚，細故不足雲。時來忽易失，事往良難分。顧念凡近姿，焉欲殊常勛。亦以行則是，豈必素有聞。千慮且猶失，萬緒何其紛。進士苟非黨，免相安得群。眾口金可鑠，孤心絲共棼。意忠仗朋信，語勇同敗軍。古劍徒有氣，幽蘭只自薰。高秩向所忝，於義如浮雲。千載一遭遇，往賢所至難。問余奚為者，無階忽上摶。
4、唐朝·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
雨色秋來寒，風嚴清江爽。孤高綉衣人，瀟灑青霞賞。平生多感激，忠義非外獎。禍連積怨生，事及徂川往。楚邦有壯士，鄢郢翻掃盪。申包哭秦庭，泣血將安仰。鞭屍辱已及，堂上羅宿莽。頗似今之人，蟊賊陷忠讜。渺然一水隔，何由稅歸鞅。日夕聽猿怨，懷賢盈楚想。
5、宋朝·辛棄疾《永遇樂戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得，靴紋縐面，記余戲語。
G. 中國傳統文化的作文素材有哪些
[傳統文化的作文素材]
何為忠孝仁義?何為信禮智勇?現在只有在台北的大街看路牌才能見到它們了,傳統文化的作文素材."君君臣臣父父子子"之道要維護的那個軼序不再回來,也切斷了我們與"忠孝仁義"的關聯."信禮智勇"好歹還是一個各社會通用的生存哲學和基本要求,但我們嫁接了西方的價值理念,在儒家的詞語外殼下,內涵不再.古人曾把道德修養視為人生的終極追求,不過,在全球化的今天,個人奮斗、快樂、自由通通比道德來得重要；現在的孩子還有很多別的事要忙.【四書五經】從前,作為書生15歲之前便要把四書五經爛熟於心,幾乎都是群"拜經教",他們對經典的了解,足以讓今天的古代文學博士生絕望.1912年1月19日,當國民政府第一任教育總長下令"小學堂讀經一律廢止"的時候,這是一個解放思想的壯舉；作為後果,近一個世紀後,已經沒有多少人回答得出來什麼是四書五經了.孩子對以《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》為代表的古代中國的支柱思想體系,一頭霧水.現在,舒乙在北京創辦了一家現代私塾館,專門教授四書五經.【任俠之氣】何為任俠?是"道之所在,雖千萬人吾往矣；義之所當,千金散盡不後悔；情之所鍾,世俗禮法如糞土；興之所在,與君痛飲三百杯"；是"十步殺一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身與名.三杯吐然諾,五嶽倒為輕.縱死俠骨香,不慚世上英."是荊軻、是聶政、是專諸、是李白、是一飯之恩的漂母、是救過伍子胥的漁女.不過,今天他們都在風中消散.再不見獨行萬里為曾允朋友一諾的男人,再也沒有了"拼將一生休,盡君今日歡"的女子.高曉松在他《青春無悔》的文案里這樣幽幽地寫道.從小就被教導明哲保身,不要相信別人,何來的狂狷豪邁之氣?何來風流灑脫的風骨?從來沒有過年少輕狂,青春就是不完整的青春,讀再多的金庸古龍也不管用.【匹夫有責】對家庭負責、對族人負責、對國家和民族負責、為看不見摸不著的社會風氣負責…….這是古人肩上的N座大山.而今天,我們既沒有為別人奉獻的義務,也沒有權利向別人索取,只能為自己負責.《大學》開篇就說"古之欲明明德於天下者"在今天成為鏡花水月,顧炎武的"國家興亡,匹夫有責"在和平時期更像是一句空談,作文素材《傳統文化的作文素材》.於是,我們堅持不長大,看日本漫畫,聽Twins,玩PUPA或HelloKitty,穿滿身口袋的闊腳褲,口號是"我喜歡,有什麼不可以"……咄咄逼人的自由泛濫,讓責任感處處失守.而年方10歲的那一撥孩子,耳濡目染的是這一代人放任自流、無限延長的青春期,他們怎麼會知道責任感是何物呢?【詩詞曲賦】如果上世紀90年代的孩子們是從周傑倫的《東風破》里才開始接觸到古典詩詞之美,是不是有點遲了?《全唐詩》有42863首,《全宋詞》有19990 首,李白有詩900餘首,陸游有詩6000多首,這還只是中國詩詞曲賦的一點零頭.然而,我們直到中學畢業所背的還不過是"小荷才露尖尖角"、"二月春風似剪刀"這樣的小情調,如何讓我們愛慕上我們的浩瀚詩海呢?不是說古典詩詞應被廣泛應用,但它從我們的視野里大跨度地撤退、消失,就是這個社會審美能力的喪失.一個從小就被"涉江采芙蓉"、"裊情絲吹來閑庭院"、"醉里挑燈看劍"這樣的情韻滋養著的孩子,他們長大以後,心靈或許不至於那麼麻木、冷漠.【琴棋書畫】現在,年輕有為的形象是年少多金,高學歷、高收入、高消費,懂得如何賺錢還要懂得如何花錢,再也不是納蘭容若那種精通琴棋書畫的濁世佳公子了.成人的價值取向在下一代人身上復制,甚至強化.學琴(指的是鋼琴而非古箏)一定要考級,下棋除非是想成為常昊那樣的國手,書畫是少年宮的常備項目,為的是升學時加分……那種初始的風雅在父母們的雞毛撣子和考級的壓力下,已經被扭曲,再也保持不了它們唯美的形狀了.【孔融讓梨】"孔融為什麼讓梨?""是因為大的梨是壞的."那個古執而陳腐的孔融如果聽到現在的孩子這樣回答,肯定氣得在棺材裡跳起來.是的,傳統的道德範式正在流失.90年代的孩子被教導：不勞動者不得食.他們幾乎從懂事開始就置身於競爭當中,天生就是達爾文主義者.三年級的孩子每周要上40節課,每天要練3小時的琴,六年級的孩子每天做功課到深夜12點,初二的孩子課外還要參加數學競賽、英語演講比賽、學生會競選…….他如何能夠說：同學,第一名我不要,讓給你吧?沒人會感激孔融.只是,當整個社會都開始認同"謙遜使人落後"這種工業文明的價值觀的時候,中國古人那種曾有過的溫潤如玉的人格魅力,也就湮沒了.
H. 作文素材——引用古詩詞
高考作文身為高考重頭戲，難怪你會提這個問題。首先談一下高考作文的批閱。眾所周知，現在大部分省份實行網上評卷，而且考生數量大，這就給閱卷老師帶來極大的不方便。有時候只是掃一下作文的開頭和結尾，中間部分看得很少。有些考生的作文層次還可以，這時可能會去看一下層次是否分明。所以高考作文要得高分，要特別注意開頭和結尾的文采（後面會提到），還要注意文章的層次分明。 再來談一下作文的寫法，如果高考滿分作文看得多的話，你會發現這些作文要麼是引用古詩詞句、哲人的名言等等，這是在材料方面的運用；要麼是在手法、寫法上別具一格，例如一些排比段的運用、一些新奇的比喻、欲揚先抑（欲抑先揚）、誇張等等。還有一些是通過寫故事新編的方式，其實現在高考作文大談古人的多如牛毛（閱卷老師對這些有點厭煩了），所以啟發我們多觀察周圍的事物，多想想，就一定會寫出新意，使閱卷老師「眼前一亮」。 再說一下作文的「深度」，有些作文題是閱卷老師經過千挑萬選而來的，目的是考查考生的洞察能力，為國家選取更合格的人才。比如說作文題「懷想天空」，首先理解一下標題，有兩個關鍵字「理解」和「天空」，原則上，懷想的主體是「我」，對象是「天空」，「懷想」是對往事的回憶，是撫之不去的感情牽掛，是難以忘懷的人事情理。再理解「天空」，它可以是實指的，可以是虛指的，也可以是泛指的。有三種選擇：1、實指的、真實的的天空。如對藍天白雲、遼闊明凈深邃的天空的贊美神往；對生態變化的憂慮和思考；對探索天空告密的聯想與想像等等。2、引申的、虛指的天空。如對時代、社會、人文等構成的和諧、公平、自由、詩意、寬松環境的比擬，對「天高任鳥飛」的「空間」和「境遇」的比擬，又如心靈的天空，精神的天空，思想的天空，藝術的天空等等。3、泛指的、比喻的、象徵的天空。如在親情、師生情、友情的推動鼓勵下，在人生的道路上「支撐起一片藍天」的回憶、聯想；在理想、信念的指引下，奮發努力，戰勝千難萬險，終於「撐起一片藍天」的追求；在文學、藝術、科學的感召下，矢志不渝，在人生路途上「撐起一片藍天」的拼搏等等。 當然，寫好高考作文特別要注意審題，寧可在審題上多花些時間，也不要脫離題意，「一行白鷺上青天」。 本人才疏學淺，作為一個過來人，今天只能總結這些，希望學弟學妹能夠學到一些有用的東西，寫好高考作文，取得高考的勝利！