① 對於未來的思考為題 寫一篇議論文 要求800字以上 急求素材
現在迷茫也好，清醒也好，我必須開始思考…… 我們這一代，對理想，對未來的憧憬已由單純的理想注意發展到使用主義，我們不會在振臂高呼：為共產事業而奮斗終生！我們更多的是進行「自我設計」我要成為一名科學家或是一位醫生，這是我們在現實理想的口頭禪，我在這個憧憬的雨季中，我必須樹立正確的理想，為人生找一個真正的家。 理想是美好，但現實是殘酷的。真確對待理想與現實是我們極不情願，但又不得不面對的事實。嚴格意義上講，我只是試著勾出「未來」可能的樣子。 痛快地幻想未來，有何不可，即使時間不對，但有實現的可能，許多胡說八道，在未來都有可能實現。歌德有一句名言：只要目標不動搖，並且堅持努力，最後一定能獲的成功。世上無難事，只畏有心人。 平心而論，如果你並不放棄遠大理想，每一次都全力以赴去做。一切就像童話一樣，你將會從不起眼的丑鴨子，變成美麗的白天鵝。 人的慾望是無法滿足的，而機會卻稍縱即逝，貪欲不僅讓我的到更多，甚至連原來可以得到的也將失去…… 假如人生猶如一條長街，我就不願意錯過這街上的每一處細小的風景。就像許巍歌聲中長的那樣：很多事情來不及思考就這樣自然發生了，在豐富多彩的路上註定經歷風雨讓它自然地來吧！ 生命有時就如一場雨，看似美麗，但更多時候，你得忍受那些寒冷的潮濕。倘若每件事都盡美盡善了，自然沒，有希望發生，更沒有努力奮斗的必要。有理想才會有期望，有期望才會有拼搏和激情。 只要想著今天我要做什麼，明天我又該做什麼，然後努力去完成……成功的喜悅幾會慢慢浸潤我們的生命……
② 以善於思考為話題寫一篇800字的作文
思考
夜深了，萬物悄然入睡。我卻執著筆坐在書桌前看著作文本發呆，本子上靜靜地躺著幾個孤寂地文字。這次的作文，以「愛」為話題，讓我無從下手。愛，這個字太深沉了，我不知該從何寫起!
愛是什麼?愛是一縷縷春風，吹拂你我的心，讓我們的心不再孤寂;愛是一絲絲春雨，滋潤著世間萬物，讓他們從此有了生機;愛是一束束火焰，照亮大地，讓大地處處充滿生機。有時候，一句問候，一個擁抱，甚至是一抹微笑都成了愛。有時候，愛是無言的，不需要千言萬語才能把它淋漓盡致地表現出來，哪怕只是一個會意地眼神，我們都會了解，都會明白，這也是愛!
人間處處充滿著愛，我們每一個人也離不開愛!當我們失敗時，有朋友的愛。他們深情的問候，讓我們感動，有了他們的愛，前進道路上的荊棘也為我讓路;當我們生病時，有親人的愛。他們日夜的陪伴，給了我們戰勝病魔的勇氣，有了他們的愛，病痛的折磨不再是鑽心的疼;當我們身處異鄉的時，有素不相識的好心人的愛。他們熱情的招待，讓我們知道，處處都有家的味道……
愛像春風，洋溢了整個世界。愛，讓我們的世界更加美好!5。12汶川大地震並沒有像揮之不去的陰霾一樣籠罩在汶川人民的心中。那是為什麼呢?因為愛。全國全世界人民的愛給了他們希望，給了他們依靠，讓他們有了面對的勇氣，讓他們勇於向命運挑戰，永不低頭!試問，沒有來自五湖四海的兄弟姐妹們的愛，汶川人民將會怎樣?他們會有走出哀傷的一天嗎?他們會有重建家園，重返校園的一天嗎?他們會有重展笑容的一天嗎?答案是不會!愛，沒有種族之分，沒有膚色之分，沒有語言之分。不管你來自何方，只要你有一顆愛的心，別人就能感受到你的愛，你也同樣能感受到別人的愛。
愛，是深沉的，讓我們不得不為愛作出深深的思慮。如果這個世界沒有了愛，世界將會是一番怎樣的景象呢?不難想像。人人都是自私自利，為了自己的利益，可以不顧及他人的安危，哪怕是頭破血流。人與人之間爾虞我詐，民族與民族之間自相殘殺，國與國之間的誠信已經破產。沒有愛的世界，充滿冷酷，沒有溫暖，也沒有希望。那麼，誰會願意生活在一個這樣的世界裡呢?
愛，讓這個世界更加美好，讓人與人之間的距離更加親近。有愛的世界，處處洋溢著溫暖，處處鳥語花香。愛，讓我們深思!
③ 以《思考與力量》為話題，800字作文，急需！！
今天是2008年11月5日，星期三，開筆之所以說這些，主要是今天的美國總統大選結果出來了。民主黨候選人奧巴馬擊敗共和黨候選人麥凱恩成為下一任美國總統。同時，作為第一位黑人總統，奧巴馬的人生及事業將帶給世界非凡的影響與意義。
奧巴說，「不管你是年輕人還是老年人，是富人還是窮人，是民主黨人還是共和黨人，是黑人還是白人，也不管你是拉丁美洲人或亞洲人還是本土美國人，更無論你是否為同性變者、是否是殘疾人，這是美國人共同的答案。美國人向全世界傳遞一個聲音，那就是我們的選舉從不分紅州或藍州，我們屬於，而且永遠只屬於美利堅合眾國。」
這個思維，從一定意義上說是比較理性的，雖然我們不一定接受他作為總統對我們國家的利害沖突是怎麼樣。但是，這個思維很值得學習和思考，這是怎麼樣的一個思維呢？最後一句話——「我們屬於，而且永遠只屬於美利堅合眾國。」這就是很理性的思維邏輯。當奧巴馬當選為美國總統後，很多人在分析、評價，他執政後對中國的態度和政策等等問題。不管他心有多好，心有多壞，都不能違背美利堅合眾國的根本利益和資本主義國家的性質。
做人也是如此，目標明確，心術端正，做總統也好，做老百姓也好，都是人，首先是做好一個人，才能做好一件事。做人是一個大學問，大到你根本參透不了，理解不了並認識不到自己的真我。
古人說三思而後行，是指面對問題和事情的時候應該擁有的態度和原則，這是人在處事方面的問題。在做人方面呢，就應該一日行而夜三思。日新，日日新，人在世界上每天的行為、思考、認識和總結，都應該是在不斷的進步著，和時間一樣，前進並理性。
很多人之所以把很多事情處理的很糟糕，很失敗，根本原因是他的做人水平和能力沒有達到一定的高度。往往由於自己的無知、故意等不僅僅將事情、人際處理的很復雜、糟糕，而且還讓自己的未來機會和未來潛在的機會給葬送。那個時候，很多人往往會後悔痛苦，可惜已經為時已晚，空留遺憾與自責。
我經常會在晚上，思考和反省我今日的行為得當、過去的變化和對錯。我在小的時候，總覺得有父母呵護著，這個世界什麼都是應該圍繞我而建立對錯標准。後來自己獨立了，進入社會，很多事情都不盡如人意，而這個時候，我就發現了很多問題和道理應該是另外一個樣子。於是，我就按照社會的標准、做人的標准等來重新樹立標准。
但是，我還是發現，不管我怎麼樣去改變觀念、容忍並接受他人言行，總有很多地方不讓我滿意和快樂。這個時候，首先是將自己的心態和心術端正好，最近在看深圳都市頻道的電視劇《情之債》，頗讓我感觸深遠。故事中的女主人翁、男主人翁、以及其他角色的人物形象對我們做人處事有很大的教育意義和啟迪價值。不管之前你在別人心目中的形象和意識是怎麼樣的，只要你做的對，對自己對他人都是有益的，就堅持下去，總有一天對你有意見或者有毀擊的人會被你的真誠、善良和高尚的品質所感動和警醒。
讓一個人覺得自己的言行都趨於理性或者沒什麼大的問題的時候，還應該多考慮他人的感受和是否理性。這個社會不是你的理性力量可以進步的，而是學習他人的理性和道德品質，提高自己的綜合素質，並發現他人問題，協助他人與自己和大家一同進步。而且更不要因為別人的無知和缺乏道德而摒棄他、遠離他。如果自己實在不願意，也無所謂，能做好自己就很不容易了，再去幫戰他人就更加難得，這樣的人在這樣的社會，少之又少，可謂聖人標准。做人的思考和做人的力量，在人生的整個過程當中才能體現的足夠多而全。
我在大學期間，說起來是很個性和自我的，那個時候，在父母的懷抱里，過著無憂無慮的天使般生活，也感覺不到外加的壓力、社會的復雜。但是，當畢業那天我攜行李與夢想離開父母，遠行南方深圳的時候，有種感覺讓我情不自禁的淚入雨下。來到南方傳說中的青春之市——深圳。剛來的時候，我感覺很興奮，而且當時心裡還在默默的搗鼓著，走出象牙塔了，不能在自我了，很多事情、很多問題要積極、理性的對待，要學會忍、學會謙、學會善。
但是，對於沒有經驗的應屆畢業生，在走進社會的開端，總會有很多問題，很多事情自覺不自覺的就在自己的身邊發生了。在這個時候，即使自己做錯了，要是能反省到也是好事，要是反省不到，被身邊的別人發現並指明點播，也是好事。可是，要是在這些情況下，都不能做出正確的反應就實在不應該了。而且一旦不這樣，吃虧的絕對是自己，有的時候，這心裡還真的有點不甘心。為什麼？因為，自己還是想不通為什麼不是別人而是自己做出了犧牲或者讓步？雖然這個思維是好的，但是犧牲自我的精神、容忍他人的胸襟畢竟是人生的一大美德、一件善事和一種快樂。
做人，要學會做人的道理和技巧之外，還要磨練自己的意志和心態。擁有獨立的性格、堅強的品格、高尚的道德、善良的心靈、淡定穩重的胸徑和忍辱負重的應力是一個人活的快樂、輕松、美麗和幸福的條件，學會容忍他人、理解他人、關懷他人、贊美他人，多自我批評、反省，用協商或者暗示的語氣對別人提出意見或者是批評。只要自己對自己的認識理性，沒有對他人做傷害之事，對別人的誤會可以房在其次，沒做虧心事，半夜不怕鬼敲門。做人，要活的快樂、輕松，不要將過多的理解和清晰的問題說的很到位。人清自我，理解他人，肯定自我，容忍他人，已經算是很不錯了。
我現在雖然還會為自己不爽的事情發泄或者生氣，但是我對任何人都沒有了怨恨之意和報復之心，因為，我的心態還算不錯，在一些不爽和生氣的事和人會在幾小時或者幾十分鍾內得到有效的排除和消滅。但是，我離淡定的境界還有一段距離，我還要磨練和提高自己的水平。如果別人不能認識到自己的問題，我希望我不要將他們的問題激化，如果別人原諒或者接受不了我，那麼，我會看輕自己在他心目中的比重和遠離與之的交往。這個世界離開幾個人還是死不了的，但是，這個世界非要和幾個人在一個環境下生存，卻會死人。
哪怕有的時候，做一個孤芳自賞的人，也很美很舒服。
④ 以全方位思考為題寫一篇800字作文
人生要全方位思考
成功，是世界上每個人都想取得的。有的人窮其一生卻也尋不到它的蹤影：可也有的人卻能收獲成功。究其成功的原因，是因為我們要做好准備在出發。
著名作家張潔在她的一篇散文里說到：「找到了水源卻發現沒有帶上盛它的容器」。初想這是多麼的無知。可過了一段時間的沉澱後在想，卻發現它蘊含著一個深刻的道理：做好准備在出發是取得成功的必要條件之一。
李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續征戰幾屆奧運會都取得了驕人的成績，並有體操王子的美譽。真是令人羨慕啊！
誠然，這與他的天賦有關。可想取的這么好的成績也與他平時的刻苦訓練是分不開的。而這些刻苦訓練就像成功之前的准備一樣。他准備充分了也就達到了成功的一個必要條件。於是他取得了輝煌的成績，他成功了。
可現實中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分准備都得多的代價。
古代就有兩個人，一個是貧窮的，而另一個個人卻是富有的。有一天，窮人對富人說：「我要去南海」。而那個富人卻不屑一顧的說：「就你？你帶什麼去？」窮人回答說：「一杯，一缽足矣」。富人很是吃驚，可他卻故作鎮定的說：「在等兩年吧，我造好了船送你去」。窮人什麼也沒說就走了。
一年後，窮人回來了，而富人卻羞愧難當。
不光是人，就連動物也有心急的時候。
有一種蝴蝶在沒有完全長成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾啊。
是啊，我們要有足夠的耐心，全方位思考。等待准備充分了，機會成熟了。便可靜極而動，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。讓人生憾啊。
⑤ 以多思維為話題的800字作文
相信大家都懂得什麼是思維，什麼是思想。但我猜，你們有些人肯定不知道這兩個詞兒其中的含義，
或許有些人會認為思維與思想中的意思、意義是差不多相同的。但是錯了，其實是不同的。思維，是一種理性的認識及其過程。就是說把經過感性階段獲得的大量材料。通過了整理和改造，形成的概念、判斷和推理，進行分析。以反映事物的本質和規律性；思想，是一種理性認識的成果。正確的思想是來自社會的實踐，是經過由實踐到認識，由認識到實踐的反復而形成的。是一種念頭，一種想法。經過上面的一些分析，我想你也清楚了思維和思想，是不同的概念。思維是一種理性認識的過程，思想是一種理性認識的結果。過程和結果當然大大不同啦！如果還不是很明白的話，請看一下我在下面做的小小證明。
有一位老師問一個學生問題時，那學生將開通他（她）的思路，進行思考。如果在這個時候，他（她）的思路想了一下別的事情，他（她）的思維就會前功盡棄，而思想的結果當然很不好啦！但就不代表思維和思想的意思就是差不多的，其實差遠了。在這兒可以看出，思維和思想是不同的，還有，如果詞兒稍微用錯了或是用詞不當，那……整篇文章就不完美了。也就是說，這個學生如果在關鍵時刻受到影響或是放棄的話，沒有認真思考，沒通過過程，那結果一定會非常的糟。
還有，當一隻正要被宰的雞，這只雞一定會反駁的，這也就證明雞是有反應、有思維的。為什麼說它有思維呢？不單只是雞，其它的動物也是。那是因為動物在困難的時候懂得掙扎，懂得反抗，反駁，所以，這當然也是一種思維。但是，動物雖然有思維，但它們是沒有思想的，特別是雞，要不然，怎麼會等到被宰呢！因為雞是一種畜生，不會有思想的。
通過以上的一些小小的證明，也證明了思維和思想之間的問題，思維和思想到底相不相同？看了上面那些，就知道思維與思想是不同的。就像那個老師問那個學生問題時，本來那個學生是在認真的想，仔細的回答。可是如果在途中，被某件事影響到，前面所想的事情、問題，有可能一下子忘記了，忘記應該說啥了。只好發著呆地站了一節課，所有的努力都白費了，很慘的。所以就說你的思維如果半路受到了影響，思想，還會想出了些什麼呢？還有那隻正要被宰的雞，也是一樣的，如果那隻雞有思想的話，哪裡還會那麼容易就被捉住了，還等著被宰呢！雖說雞，也可以說動物，雖說它們沒有思想，但它們是有思維的。憑這些，也就可以代表思維與思想是不同的。
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⑥ 以思考為話題800字小學作文
「一千個讀者眼中來便有一千個哈姆雷特自」 這話真是精闢。不錯，你也許會認為哈姆雷特是個只熱衷於胡思亂想而怯於實踐的懦夫，而我卻讀認為他那句「生存；還是死亡，這是一個問題」深刻至極。
讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環境，不同的人生觀，不同的思考方式——不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請設身處地的為對方想一想，湧入內心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？不能，所以要容納對方的觀點，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認識。
同是一朵花擺在面前，會有「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐」的感懷，也會有「落紅不是無情物，化作舂泥更護花」的深刻。
同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出「江畔何人初見月，江月何年初照人」的思索，李太白會嘆出「床前明月光，已是地上霜」的鄉愁。
⑦ 以思路為話題的作文800字
談讀書的苦樂之境
不愛喝咖啡的人，說咖啡苦澀；愛喝咖啡的人，說咖啡香濃。同是一杯咖啡，為什麼會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。
讀書亦如此。不愛讀書的人就如同不會品咖啡的人一樣，只知其苦，不知其樂。愛讀書的人則如同會品咖啡的人一樣，能品出其韻味，進入樂之境。那麼，如何才能達到讀書樂之境呢？
首先，要忘記苦境。如果忘不了苦，那麼就無法在意義上體會到樂。當今的學生，大多說讀書苦。固然，考試與升學的壓力，扼殺了學生讀書的興趣；但學生不會從讀書中找到樂子，也是不爭的事實。古人讀書，大多搖頭晃腦，樂此不疲；今人讀書，大多愁眉苦臉，見書生厭。古今讀書之心境為何有如此之差異？不可否認的原因之一，就是當今的快節奏生活無法讓人靜下心來好好讀書。久而久之，看到書就心煩氣躁，但我認為，這絕對不是根本原因，根本原因是我們這批新新人類的「心境」出了問題。
心不凈（靜），則難成事。不是讀書苦，而是我們無法抑制那顆動盪不安的心。當今的豐富多彩的娛樂生活早已俘虜了我們的心。讀書與娛樂相比，讀書當然是苦的。此外，讀書之悲苦，是因為我們的心太嚮往俗世的功利。林語堂先生曾說：「讀書本旨湮沒於求名利之心中，可悲。」（見林語堂《論讀書》）讀書本是無功利的。帶著功利之心讀書，讀書還有趣嗎？還是林老說得好「讀書本是一種心靈的活動」（見林語堂《論讀書》）。因此，快樂讀書的前提就是安頓好那顆動盪不安的心。
其實，最重要的是，要用自己的生命去閱讀。唯有如此，讀書之樂境才會如那「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」一樣，豁然開朗。我以為，讀書應該只有兩種方式。一種是用自己的眼睛來讀書，這是低級的閱讀。另一種就是用生命來讀書，這才是真正的讀書。也只有用生命來讀書的人，才算是真正會讀書的人，此時，讀書不是負擔生活，而是享受生活。
其實，暢游書海，我們的生命才會視通萬里，思接千載，心游萬仞，精騖八極。在書中，我們可以與自然對話，與社會對話，與大師對話；上至天文下至地理，古今中外，我們無所不去。在書中，我們會認識孔子和莊子，認識屈原和文天祥，認識了譚嗣同和毛澤東。在書中，我們可以了解荷馬與巴爾扎克，了解雨果與華茲華斯，了解了盧梭與康德。最重要的是，通過讀書，我們的人格得到了完善，思想得到了提升，甚至可以成為大師——沒有一個大師不是書滋潤出來的。
當然，讀書不會是一帆風順的，「半空墜」是常有的事情。如今的我們太怕考試分數低，太怕輸，太怕老師和父母失望的眼神，太怕孤獨。我認為，分數大多與讀書無關，分數低絕不是因為書讀得太多，而是讀得太少。
如果，書是帆，良好的心境是風，那麼，讀書之樂便是那探險的遠航之船了。
換種思路
每當自己在生活和學習中遇到了困難和挫折時，就會想起父母對我說的：「凡是都有兩面性，有很多的人只從一面去思考問題，所以他們很難找到正確的辦法去解決問題，而只用一種思路去思考會使人走向錯誤走向極端。」
在學習中，做題時我最需要這樣做，因為出題者會用語言將我們引向錯誤，所以這樣作會使遇到的困難變的容易，用這樣的方法解出的題目一定是正確的.我曾經讀過這樣的一個故事：「一個年輕人被公司給解僱了，因為失去了工作，所以使他覺得自己沒有了生活的勇氣。感覺整個世界都變得灰暗，沒有陽光,沒有色彩。當他在回家的路上看見了一個中年人，座在椅子上曬太陽，他的母親看上去已經年過半百，還在照顧他時。他覺得自己可以不需要別人的照顧，說明自己還是很有能力的。想到這里，他就離開了。第二天，他重新來到這里，看到那位中年人的母親。他就上前詢問，一問才知，那個中年人因為兒時得了小兒麻痹症使他的雙腿癱瘓。他因為不了解情況而誤解了那個中年人。這使他感到十分慚愧，雖然那個中年人得了小兒麻痹症，但是依然堅持與病魔斗爭的勇氣使他覺得自己應該進里去擺脫人生的陰影。這件故事讓我從中知道了只觀察一面會改變事物的本質，使人們無法看到世界的真面目。
換種思路去觀察世界，讓世界以一個全新的面貌展現在我們的面前。
o(∩_∩)o 希望能幫助到你，
o(∩_∩)o ★★★★★請及時給予好評或採納，萬分感謝！ (*^__^*)
⑧ 以「學會思考」為題的800字議論文作文
——讀《堂吉訶德》有感
一次偶然，我看到了《堂吉訶德》這本書。才翻開沒幾頁，我就被書里那有趣的故事情節吸引住了。
（《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯寫的一部文學巨作。作者通過瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，給游俠騎士畫了一幅漫畫像。）堂吉訶德是一位落魄的鄉紳，他沉迷於各種騎士小說，整天胡思亂想，甚至找了他的鄰居桑喬做他的侍從，和他一起去各地冒險，完成他的騎士夢。他走在路上平白無故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲進了山裡。在山裡，他竟然異想天開，學騎士小說里的樣子對著一個他捏造出來的杜爾西內婭夫人發瘋，一定要桑喬去找那個子虛烏有的杜爾西內婭夫人。最後，他卻可悲地被他的朋友神父和理發師裝在木頭箱子里運回了家鄉。這還沒完，堂吉訶德還要再次出去冒險呢！
我覺得堂吉訶德實在是太荒謬了。不分青紅皂白地把現實中所有的東西都給想像成了騎士小說中的東西，把供人們消遣的騎士小說當了真，不聽別人的勸告，一意孤行地把自己當成了游俠騎士，一大把年紀了還騎著一匹瘦馬羅南爾多到處「征戰」，把周圍的東西都給當成騎士的敵人，去和他們決斗。結果把自己搞得到處是傷。如果他無法解釋眼前發生的事情，就把它說成是魔法師在捉弄他，把這事物變成如此這般。他真是太可笑了。如果他能用他聰明的腦袋去思考一下，也不會到處去出醜了。
我想堂吉訶德的腦子里要是沒有那些亂七八糟的東西，要是沒有那些騎士小說中描述的情節，又怎麼會如此瘋狂呢？他變得這樣的瘋瘋癲癲全是因為他過量的看了這些騎士小說了，看得太入迷了。所以讀書一定要仔細地挑選有益的書來讀，不能盲目地、不加選擇地讀。如果自己沒有思考能力，讀再好的書都沒有用，相反，如果自己會思考，自然也不會去讀一些對人無益的書了。那些供娛樂的書不是不能讀，但是要控制自己，不讓自己被這些書給迷倒了。適當讀這些書也是有好處的，可以放鬆心情，使自己更快樂一些。但如果過量地讀，就會變得像堂吉訶德一樣，控制不住自己，發瘋似的去各地「征險」。
由此，我想到了現在社會上的一些青年，他們整天沉迷於電腦中的虛擬世界，什麼事也不管，工作甚至連家庭都不要了，不是整天呆在網吧里就是抱著電腦，不是打游戲就是聊天，陷入網路里的世界無法自拔。他們其實就是堂吉訶德的化身，和堂吉訶德一樣沉迷在自己想像的世界裡，脫離了現實。
讀了《堂吉訶德》讓我知道了讀書要學會思考，不能盲從書中的的那些故事情節，不要老是沉浸在自己編造出來的世界中，要活在當下，要活在現實中生活。