自作孽不可活作文開頭

⑴ 形容人活該的句子。比如自作孽不可活。

搬起石頭砸到自己的腳。。

⑵ 自作孽不可活的上一句是什麼

1. 「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』

2. 自作孽不可活：

   孽：罪惡，災禍。指自己招來的罪孽或內災禍是逃脫容不了的
   

3. 【出處】《尚書·太甲》曰：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」

   《尚書·大甲》說： 「上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。」
   
   

⑶ 自作孽不可活的近義詞

自作孽不可活
近義詞：
自作自受,搬起石頭砸自己的腳,自討苦吃,多行不義必自斃.
釋義：
自作孽不可活，指自己招來的罪孽或災禍是逃脫不了的。出自《尚書·商書·太甲》。

⑷ 自作孽不可活，下一句是什麼

這句話沒有下一句，只有上一句:「天作孽猶可違，自作孽不可活。」

釋義:假如是命運的懲弄，那麼還可以憑借自身的意志與行動去違抗，假如是自己招來的罪孽或災禍是逃脫不了的。

出處:《尚書·太甲》

作者:先秦諸子

創作年代:周

原文:太甲曰：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」此之謂也。

翻譯:太甲說:「假如是上天懲罰的災禍那麼還可以憑借一己之力違抗，假如是自己招來的罪孽就逃脫不了。」這句話就是這個道理啊。

造句:古話說「天作孽猶可違，自作孽不可活」，她這就是自己把自己葬送了。

(4)自作孽不可活作文開頭擴展閱讀

孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；淪浪之水濁兮，可以濯我足。』

孔子曰：『小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。《太甲》曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」

出處:《孟子·公孫丑上》

作者:孟子

創作年代:春秋

釋義:孟子說：「不仁義的人難道可以和他商議嗎？他們對別人的危險心安理得，從別人的災難中牟利，把導致家破國亡的事當作樂趣。不仁的人如果可以和他商議，那怎麼會有國亡家破的事發生呢？

從前有首兒歌唱道：『滄浪的水清呀，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁呀，可以洗我的雙腳。』

孔子聽了說：『弟子們聽好了啊！水清就用來洗帽纓，水濁就用來洗雙腳，這都是因為水自己造成的。』

所以，一個人總是先有自取其辱的行為，別人才侮辱他；一個家庭總是先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它；一個國家總是先有自取討伐的原因，別人才討伐它。

《尚書·太甲》說：『上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃了。』說的就是這個意思。」

⑸ 「自作孽不可活」上面一句是什麼

1.
「天作孽來，猶可違；自作孽，不自可活。』
2.
自作孽不可活：
孽：罪惡，災禍。指自己招來的罪孽或災禍是逃脫不了的
3.
【出處】《尚書·太甲》曰：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
《尚書·大甲》說：
「上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。」

⑹ 自作孽不可活的上一句是什麼

天做孽尤可恕，自做孽不可活。
出處是：
太甲》曰：「天作孽，猶可
違；自作孽，不可活。』此之謂也。」
翻譯：《尚書·大甲》說：
「上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。」
這是原文。

⑺ 自作孽不可活前一句是什麼

尚書·太甲》曰：「天作孽,猶可違；自作孽,不可活.』此之謂也

⑻ 天作孽猶可恕，自作孽不可活

這是一句俗語，表示一個人如果自招災禍，是沒有辦法逃避的。
拓展資料：
天作孽內，容猶可恕;自作孽，不可活。是一個常用的漢語短句，意思是"如果一個人自招災禍，那是沒有辦法逃避的"，跟"自取滅亡"、"咎由自取"、"罪有應得"同義。它的原話是"天作孽，猶可違;自作孽，不可逭"。違，迴避。逭，逃脫。
出處
《尚書·太甲(中)》:"王拜手稽首曰。予小子不明於德。自厎不類。欲敗度。縱敗禮。以速戾於厥躬。天作孽。猶可違。自作孽。不可逭。"
示例
《孟子·公孫丑上》:孟子曰:"仁則榮，不仁則辱。今惡辱而居不仁，是猶惡濕而居 也。如惡之，莫如貴德而尊 士，賢者在位，能者在職。國家間暇，及是時明其政刑，雖大國必畏之矣。《太 甲》曰:' 天 作 孽 ， 猶 可 違 。 自 作 孽 ， 不 可 活 。 此之謂也 。"
造句
例:這個土匪殺害了許多老百姓，現在被政府鎮壓了，真是~。