公平公正高考作文素材

A. 關於公平的作文素材

交通部長超速行駛(公平拒絕特權)法國政府兩位部長曾被發現在一條鄉間公路回上超速行駛。這答兩位部長分別是交通部長德羅比恩和負責管理交通執法的內 。政部長薩爾科奇，他們所乘的轎車分別以98公里和103公里的時速在一條最高限速每小時70公里的路上飛速行駛。據悉，他們都是趕去參加法國第一部自動路邊雷達測速裝置的啟用儀式。這一裝置能夠將超速行駛的司機記錄在案。交通部長辦公室發言人稱，德羅比恩沒有否認這一事實。他還補充說：「法律面前人人平等，交通部長也不例外，趕去參加活動不是借口。」

B. 公正客觀評價作文素材

莫泊桑是1 9世紀法國著名的批判現實主義作家。許多達官貴人邀請他參加上流社會的各種聚會，他專從不拒絕。由於出屬稿率明顯下降，莫泊桑在相當長的一段時間里被罵作「勢利小人」「給文學丟臉的人」。幾年後，莫泊桑開始深居簡出，一連創作了《一生》《俊友》等6部長篇小說。因為長期涉足上流社會，相比於其他作家，莫泊桑的作品能從更廣闊的背景上反映社會現實。一時間，幾乎所有批評過他的人都上門道歉，莫泊桑卻輕描淡寫地說：「有些誤會不用解釋，總有一天大家會明白。我如果聽從批評，又怎能了解上流社會的生活呢?如果不了解，又談什麼批判呢?」

C. 廉潔公正的作文一篇. 800字.高考作文

古語有雲：正心,修身,齊家治國,平天下.清正廉潔,向來是被人們稱為「古之模範,今之楷模.」是因為：廉潔詩人們嚮往的公平、公正的美好現象.
中國,一個禮儀之邦,一個道德之國,無論是孔子還是孟子,無論是屈原還是范仲淹,廉潔之風,修身之氣,貫穿始終.當今世界,物慾橫流,廉潔修身,有時已被金錢,名聲,利慾拋之於腦後.然而,國無廉潔修身之風氣,衰敗傾頹之日,必將指日可待!但是,如果每個人都具有廉潔之風范,那那個國家的生命必定是永恆的!
中國,一個禮儀之邦,一個道德之國,無論是孔子還是孟子,無論是屈原還是范仲淹,廉潔之風,修身之氣,貫穿始終.當今世界,物慾橫流,廉潔修身,有時已被金錢,名聲,利慾拋之於腦後.然而,國無廉潔修身之風氣,衰敗傾頹之日,必將指日可待!但是,如果每個人都具有廉潔之風范,那那個國家的生命必定是永恆的!
在《中彩那天》的文中,作者的父親為了不舍棄尊貴的友誼,放棄了名貴的小汽車,選擇了友誼.這是廉潔風范!
在《釣魚的啟示中》作者的父親為了不違背道德,把違背了規定而釣到的魚放會湖中去,而保住了自己不應該失去的道德.這是廉潔之榜樣.
在古時候,有名的包青天,為了公正,公平,不放過一絲的蛛絲馬跡,這一點使他留名至今.這是廉潔之公正!
廉潔,讓許多人留名百世,是因為廉潔的公正,公平,還有它的潔白,讓人贊嘆不已,具有它的人,更是讓別人佩服得五體投地.
廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分,是我們國家倡導的主流文化.這種文化存在於社會的各個 方面.自古至今影響著人們的道德行為,對於人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立,對於加強公民道德建設,都具有很大的促進作用,是一種人們共同認可的.
一個國家的生存、發展、壯大,離不開這種文化,一個人的成長、進步、發展、成功,同樣也離不開這種廉潔之風.

D. 用人公平公正作文素材

There are many people that I admire.Among them I admire Zhang Haidi most.Have you heard of her?She was healthy when she was born.But when she was older,she became handicapped.She couldn't walk.Every day she had to stay in bed.She was very sad.But she didn't give up.She thought she should do something to help herself and our country.So she began to learn English and many other things.She can speak English very well and she also can translate English stories.Most people know her and learn from her.People are calling her a succssful woman.We all know it is hard to succeed.But if we keep on trying .I think nothing is impossible.

E. 以公正為話題的議論文素材100—300 字

議論文素材之———典型事例
1、 三國時,曹操率軍作戰,在行軍途中自己的馬踏壞了農田裡的莊稼.按照軍紀當斬,曹操不掩飾自己的過錯,當眾割發代首,曉諭三軍,受到將士尊敬.
2、 張廣厚小時因算術沒考好,升不了初中,華羅庚讀初中時,數學考試曾經不及格,可他們都成了傑出的數學家.
3、 達爾文小時候的學習成績遠不如他的妹妹,他在老師和父親的心目中,是一個十分平庸的孩子,甚至還在一般智慧的水準之下.但他以驚人的毅力堅持野外觀察活動和室內研究,最終成為舉世聞名的生物學家.
4、 扁鵲是我國2400年前的大醫學家,他沒有進過學校,青年時期,為了糊口,在一家客館里當雜役.後來他結識了一位民間良醫,就拜良醫為師,決心將來當個名醫,於是他刻苦學習,反復鑽研,經過10多年的勤奮攻讀,實踐,他不僅掌握了老師積累的全部知識,而且有了新的創造和發展,因此,他成為戰國時馳名各國的良醫.
5、 馬克思是全世界無產階級革命的偉大導師,為了揭開資本家剝削工人的秘密,他每天堅持到大英博物館讀書,查閱資料,長時間的大量讀書,致使他常做的地方水泥面上磨下了兩行溝壕.
6、 恩格斯只上過中學,但由於長期勤奮學習,他在19歲的時候,就能用幾種語言說話和寫文章,能閱讀幾種文字.這對於他指導國際共產主義運動和准確的傳播共產主義理論有很大的幫助.
7、 郭沫若從1929年開始研究中國古代社會,當時他覺得僅僅依靠已有的文獻資料遠遠不夠,於是開始下功夫研究古文字學,在比較短的時間里他閱讀和研究了甲骨文、青銅器銘文,掌握了古文字後,他還覺得不滿足,又研究了考古學.經過多年的努力,他寫出了巨著《中國史稿》
8、 江郎有才盡之時,牛頓在他奠定了力學基石後,科學生涯也走到了終極.
9、 一隻蜜蜂釀造一公斤蜂蜜,需要來回飛30萬公里,吸吮1200萬朵花的汁液.
10、 南北朝時期的大詩人江淹,少年家境貧寒,迫於生活壓力,不得不刻苦攻讀.由於他才智過人,很受當時人贊賞.到了晚年,他進了仕途,作了高官,功成名就,生活富貴,再也不為生計而奔波.生活上沒有了壓力之後,文思也隨之枯竭,再也沒有明篇傳世了.這就是「江郎才盡」的出處.江淹的悲劇同那棵樹苗的夭折是何等相似啊!
11、 周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百,大抵聖賢發憤之所為作也.
12、 公元前99年,司馬遷正潛心寫作《史紀》時,因李陵事件,遭到慘無人道的「腐刑」.這對他來說不能不說是一次極大的摧殘和恥辱.在逆境中他想到了死.但更多的是想到不能輕生,因為他的宏願還未實現,偉業還未完成.他從先聖先賢在逆境中奮起而有所作為的事跡中得到啟發,在獄中,他含垢忍辱,磨礪心志；出獄後,勤奮耕耘,發憤寫作,廢寢忘食,夜以繼日,終於寫出了《史紀》.

F. 關於公正的作文素材

緬懷馬丁·路德·金先生
雖然林肯100年前已經在美國廢除了奴隸制度，1955年黑人仍普遍被視為二等公民。美國黑人不僅不能投票，而且也不能和白人就讀同一所學校或在許多餐廳里一起用餐。美國黑人痛恨這種不平等待遇，但多數人忍耐下來，直到一個叫羅莎·帕克的黑人婦女做了件不可思議的事：她在蒙哥馬利市的公共汽車上拒絕將座位讓給一名白人乘客。
當帕克因此事被捕時，蒙哥馬利市憤怒的黑人們聯合抵制當地的運輸公司，美國民權運動由此爆發。馬丁·路德·金很快領導了這場運動，而且因為他的口才和強有力的哲學觀，他成為了一個理想的領袖。在他的領導下，民權運動迅速發展成為大規模反對市、州政府的遊行。全美各地的黑人都開始抗議行動，從工作場所依種族分開的午餐區到只允許白人就讀的學校都成為了大家攻擊的對象。

G. 高考公平話題的作文

千千萬萬的高考生經過了最後數月刻骨銘心的奮斗和沖刺，一年一度紛紛揚揚、轟轟烈烈的高考早已塵埃落定。如今，考生中勝出的數百萬幸運兒，也開始在各大專院校里書寫其人生的新篇章了。幾家歡樂幾家愁，個中滋味，唯過來者自知。
日前讀到一篇關於高考的文章，該文認為「高考作為現階段最公平、最好的一項基本制度較長時期內不會改變」，並一再強調了考試面前人人平等的高考制度的重要性和公平性。對此，本人也湊個熱鬧，談談個人的看法。
人們常說「法律面前人人平等」，但人們往往只看到了事物的正面，而忽略或有意避開了同樣重要的背面——「法律是人定的」。敝人始終認為，凡事只要是有人為的介入，就存在有不平等的可能性，只有在人不能左右的東西面前，才能有真正的所謂平等，譬如，「歲月面前人人平等」，又譬如，「電子搖號面前人人平等」。這是哲學方法論問題。
平心而論，「文革」後，百廢待興，在高等教育資源稀缺，而高考錄取率不到5%的社會環境下，恢復高考制度來選拔人才，無疑在很大程度上，相對體現了社會的公平競爭。然而，即便如此化解了因出身和推薦造成的「機會不公」，但仍未化解因長期的城鄉、師資、貧富之別等等人為所形成的「社會不公」，艱苦低劣的學習條件無形和無奈之中變相堵塞了無數天生質素和智商遠比你我都高的優秀農家娃的升學之路，生存的溫飽尚且未解決，就更無從談及「只要考得好，照樣上北大、清華」了。那年頭高考，表面上「大家都按同一規則參與競爭」，但實質上仍然未能是真正意義上的「人人平等」。事實也是如此，盡管當時中國佔80%以上的人口在農村，但大部分大學生卻來自於城鎮。如果詩仙李白能翻軀再現參加高考，在下敢打賭，這「鄉下小子」也只不過是一介「白卷英雄」而已。
時至30多年後的今日，全國經濟有了長足的發展，人民生活有了極大的提高，全國絕大部分地區涵蓋包括初、高中的基礎教育有了很大的規范和完善，社會正趨於大同和一體，更主要和特別是近年來高考錄取比例已經高達70%以上。在此社會背景下，如果還要「繼續牢牢地守護」目前高考的所謂「公平之根」，筆者倒認為大可不必和不以為然。說實話，中國的高端缺的不是「滿分英雄」，而是與生俱有邏輯和創造性思維的睿智高才和奇才，盡管他們高考也有可能會名落孫山。在選拔和網羅這類「人才」上，30多年來的高考幫上大忙了嗎？如果答案是肯定的，那中國早就該象狂掃奧運獎牌那樣，狂掃諾貝爾獎了。
俗話說「三歲定八十」，小的們為了這八十之「定」，好歹還用了三年的時間，而目前的高考制度，竟以區區2天而定其終身。難道不覺得這過於「文斷」和有點不公嗎？姑且不算密集和高強度的高考考試本身以及臨考前長期的「朝5晚9」的緊張備戰復習，直接給多少高三考生和他們的家庭帶來多大的心身健康的傷害。就以其2天的臨場考試而論，由於考生的身體狀況、模擬題命中率、場地環境、赴考交通、甚至全國各地之溫差、等等加等等的N種差別性和不確定性，就能造成很大的不公，從而間接影響到考生的高考成績。試問，這樣的高考對他們公平嗎？
還有，那些平時吊兒郎當學習差的主兒，考試時似有神助中頭彩，只有天和「鬼」知道他們怎麼考了個滿堂紅；相反，那些平日學習成績一向很好的尖子，瞬間的糊塗和「馬失前蹄」就能造成其「千古之恨」，相信這兩種情況都大有人在。由於一時的失手而考砸或落榜，以致使他們只能屈就於低類或非對口的院校，或者象「范進」般足足等夠一年再來「中舉」，甚至沒完沒了地疲於應試中。借問，這樣的高考對他們也公平嗎？更有，30多年來，又有多少高考落榜生們因此而自責、自棄、甚至於自盡！敢問，這樣的高考對他們就公平嗎？
不過，也有人認為：「就目前而言，還找不出哪一個制度比高考的制度設計更好，更加有利於實現社會公平」。就此，筆者試著以此當作一道高考命題自考，就叫「找制度」吧。用3分鍾的思考時間挑戰自己後，參考西方國家的高考制度草擬了以下雖有自以為是之嫌，但仍略覺公平些的高考「權宜之策」。
一，全國三年高中期間的十幾門必修課科目，學校嚴格按照全國統一的教學大綱和標准來教學和測驗，在每門單科學習結束時，對學生的該單科給出一個綜合成績，到高三畢業時，學生就有了一張完整的明示自己十幾門必修單科的成績匯表，或稱A表，作副表用。選修課和特色課可不受制約於教學大綱，但學校可自行另外給出一成績匯表，或稱B表，作補充參考表用。
二，對其中最主要的幾門主修課科目，例如語文、英語、數學等，每學期或每學年，定期舉行全國或全省統試，可就在自己課室考。同樣，高三們畢業時就又有了另一張完整的各主修單科於各期全國或全省統試的成績匯表，也叫C表，作主表用。C表成績的全國公正性和公平性以及首選性，平衡和修正了各地區和各學校在A表上的差異。
三，高三畢業生無需高考，而憑A+C表直接申請上大學，學生若覺得有必要，也可自願附上B表。對於象北大、清華這樣的頂級院校，可先在尖子堆里搖號選出，再擇優錄取，反之亦然。
四，保留目前的全國高考。但功能主要是作為第二次機會，限制性地給予那些「A+C」成績不達標，然而希望提升入大學分數的高三生，以及因各種原因未能完成高中學歷而缺少完整「A+C」成績表的人員，例如自學和在職人員，以成全他們的大學夢。此高考成績可定為D表，持D表申請大學者，資格水平等等條件與「A+C」組高三生一視同仁。
五，A+C表和D表3年有效，持表人可在3年內申請高等教育，並給予申請人含學校和專業在內的5個選擇自願。( 綏棱教育信息網 www.suilengea.com )
以上五條升學之路的實施，同樣需要法律的保障，更有賴於同學們和相關部門的監督、全國資料庫的建立、各考試以及其A、B、C、D成績對應性的統一和標准化、錄取規程的操作、等等方方面面系統工程的完善。從而使公正性和公平性不斷得到改進和合理化，也使形形色色的「濫竽」們無法「充數」。
同樣「毋庸諱言」，對比目前的高考制度，這樣的升學之路起碼有了以下幾大變革。首先，也是最要緊的，由於免考而給絕大多數青春年華的高三考生們，以及背運的「高四」和「高五」們（外加更背運的「老六」們，如果有的話）鬆了綁，還其一個自由身，免除其自殘式的復習和高考之苦，也免除其家人折騰受罪之累。其次，由於將高考2天密集型的各科考試和成績分攤到6個學期的高中學習中，而大大緩解了高三們升學考試的壓力，也更公正公平地反映了他們的真實知識水平，避免了高考過大的隨機性和誤差。同時也有助於從高中開始，即養成其嚴於律己「好好學習，天天向上」的品質和責任感。除此之外，報名自願與單科成績的匹配，以及B表可能顯示出的獨特專長，都更便於高校在其本人興趣之下為國家選拔和造就出對口的出色的有用之才。再就是，升大成績3年有效，可給已錄取的高三們在高等學府和社會大學之間一個過渡期和緩沖期，或暫且工作、或旅行或別的，而不僅僅只有一竿子到底地式受教育一種選擇。從而使他們的青春更陽光，人生更精彩。
誠然，這只是本人很小兒科的練習，況且也就這么一說而已，應該還夠不上磚的質地拋去引玉。相信中國教育界的「高參」們絕非等閑之輩，也懂得「只有較好，更好，而沒有最好」的道理，以他們的聰明才智，用上個3星期，或者3個月，一定能幫咱們找出一個「更好、更有利、更公平」的高考制度。
另外，高考前還見有高三們「十年寒窗磨一劍」之類的宣誓，此番形式的「拚死」而非「拼爹」的報道高考前也多有見諸於報端，大有誓不罷休的亢進和視死如歸的壯烈。至於嗎？想必這也是目前高考制度開的花、結的果。竊以為，不管是在哪一個學習階段，即使是受法律強制的義務教育，學習都應該視作是一個過程，而不應該是個目的，在這一點上，小小芬蘭國的治學方針值得咱們泱泱大中國借鑒。對我們來說，重要的是培養和享受學習過程中增長知識的樂趣，而不是為了高考即大學的學習而去學習，更沒必要為此而去發誓。只有擺脫了「有目的」的功利沖動，學習才能樂在其中，並進而自覺或不自覺中把學習演變成一種「玩」，「玩」得走火入魔，「玩」得出神入化。自然，也就會水到渠成、天經地義地就該你是大學生，就該你是學士、碩士、博士，用得著臨了使上吃奶的勁兒緊抱佛腳嗎？要知道，「學」是已知的東西，而「玩」即是已知，更是未知的東西，精英是「玩」出來而不是逼出來的，還別說，說不定哪天一不小心還真的就給「玩」出個「中國版」的愛因斯坦或喬布斯什麼的。不信，走著瞧。

H. 有哪些適合寫高考作文的當代名人素材

團結一群狼被獵人趕進了一個洞里。獵人在洞口安裝了一隻獸夾，哪只狼先出洞就會被獸夾夾住。不過，其餘的狼就可以逃脫了。狼群在洞里餓了一天一夜，它們討論誰先出洞的問題。老狼說：「我年歲最大，我先出洞不太合適吧。」小狼說：「我的年齡最小，不該我先出去。」母狼說：「我還有三隻狼崽等著我餵奶，你們忍心餓死它們嗎」一隻跛腳狼說：「我已經負傷了，應該照顧我。」只剩下一隻壯狼了，它說：「我可以先出去。不過，如果我最後沖出去，我可以為大家報仇，去咬死獵人。」幾天後，獵人從洞里拖出一隻又一隻餓死的狼。狼，本來是很智慧，團隊意識極強的動物。但是，這群狼太自私，誰都不願犧牲自己，結果釀成了統統被餓死的悲劇。誠實在一次隆重熱烈的豐年祭慶典中，一位酋長要求每一戶都要捐出一壺酒，並且倒在一個大桶里，以便大家共享。每一戶都積極響應酋長的號召，鄭重其事地倒下家裡釀的酒，很快地就集滿了一大桶。在慶典接近尾聲時，酋長拔掉了大桶上的木塞子，往每個人的杯中都注滿了酒。當大夥一飲而盡時，才發現喝下去的並不是酒，而是清水。原來，家家戶戶都以為在那麼多的酒中，倒入自己的一壺清水一定不會被察覺。於志安武漢有個叫於志安的人，他絞盡腦汁編出一個「10-1=0」的公式，說「領導幹部如果用十分之一的權力謀私，也會喪失全部威信」，並印出來讓幹部們學習。讓人想不到的是，他背地裡用公款注冊了自己的公司，很快找機會叛逃了。人格從前有富家子弟，自幼好吃懶做，又不會治家理財，坐吃山空，不到40歲就把祖上留下的家業揮霍得所剩無幾了。一天，他悶悶不樂地在院子里散步。抬頭看見院中一棵根深葉茂的老槐樹，似有所悟：「四四方方一個大院子，裡面長一棵樹，這不正是困難的『困』字嗎唉！難怪生活這樣貧困呢！」便風風火火地把兒子喊來，叫他趕快把樹砍了。兒子看著那棵樹葉繁茂的老槐樹不忍心動斧去砍，可又怕惹父親生氣，只好硬著頭皮砍樹。剛舉起斧頭，心中忽生一計，放下斧頭對父親說：「把這棵樹砍了不難，恐怕還有更不祥的兆頭呢！砍了樹，咱們人不是還得住在這里嗎這不成了囚犯的『囚』字了嗎咱們寧願貧窮，也不能做囚犯呀！」聽了兒子的話，他一聲沒吭，砍樹的主意無可奈何地作罷了。蜜蜂死亡誰之過研究人員發現，英國乃至全球范圍，蜜蜂數量正以前所未有的速度下降。美國原有250萬個蜜蜂群落，如今1/4的蜜蜂群落由於「群體崩潰紊亂」現象而消失。美國和英國的研究人員發現，發電站和汽車排放污染物會破壞鮮花產生的香氣分子，鮮花不香，進而擾亂昆蟲聞香識花，尋找食物的能力，並阻撓它們為農作物傳花授粉。食物不足更導致蜜蜂等傳粉昆蟲數量大幅下降。在19世紀污染程度低的環境里，鮮花產生的香氣分子傳播距離能達到1000米至1200米。現在，香氣分子在受到污染的大城市，即使順風，傳播距離也只有200米至300米。這就嚴重影響到蜜蜂的覓食和授粉。分析：如果人類行為導致的污染持續下去，不久的未來，蜜蜂可能消失。而蜜蜂的消失和減少並非只是蜜蜂自己的事，也事關人類。因為沒有蜜蜂的傳花授予粉，會嚴重影響到人類的糧食供給，不可謂關系不大。污染的最終受害者，是人類自己。適用話題：環境污染與保護、普遍聯系、現象與本質、因與果、過錯。一支香煙重創美國核航母美國海軍7月30日公布的「華盛頓」號核動力航母火災原因讓美國媒體一片嘩然。盡管美國軍方已經下令將航母指揮官撤職查，但仍然暴露出美國海軍存在著嚴重的管理問題。據美國《海軍時報》網站報道，今年5月22日，「華盛頓」號航母從智利駛往聖迭戈途中發生火災。水兵奮力搏鬥12個小時才把大火撲滅。船上的核反應堆沒有被波及，可謂不幸中的萬幸。這次火災波及80個艙室，大量電纜與數據線被燒毀，造成至少7000萬美元的損失。這次公布的調查結果顯示，火災的原因是船員擅自在禁煙區吸煙，點燃了附近儲存不當的易燃物。而沒有按照規定存放、隨意放置在周圍的90加侖製冷縮機油更是「火上澆油」。這已不是美國海軍戰艦管理第一次出現類似問題。分析：一個不起眼的煙頭，卻導致一場嚴重的災情。這告訴我們：嚴格地管理，認真地執行，注重細節，對個人對集體，都顯得相當重要。適用話題：管理、自覺意識、細節、禍患常積於忽微徹查嬰兒「腎結石事件」：捍衛和保護公民人身安全和健康在所有經濟罪惡中，最令人深惡痛絕的是漠視生命。在2004年出現安徽阜陽百餘名兒童因吃了劣質奶粉成了「大頭娃娃」，多名兒童喪命的事件後，近段時間國內又出現了眾多嬰兒集體患「腎結石」的悲劇，罪魁禍首還是奶粉。初步調查的結果顯示，導致嬰兒「腎結石」的原因是他們喝了石家莊三鹿集團有限公司生產的三鹿牌奶粉，而此奶粉受到了三聚氰qíng胺àn污染。然而，隨著質檢部門對各類奶製品的全面檢驗，一些名優奶製品也捲入毒奶粉行列。伊利、蒙牛、施恩、雅士利、聖元等22個品牌的嬰幼兒奶粉均驗出含有三聚氰胺。震驚全國的嬰兒「腎結石事件」發生後，國務院相關部門高度重視。衛生部、國家質檢總局、工商總局等部門已經採取了緊急行動，派出調查組趕赴事件發生地緊急調查處理，並加強了對市場上嬰幼兒配方奶粉的監督檢查。有關部門表示，要徹查事件真相，嚴厲追究相關責任人……分析：「毒奶粉」給受害嬰兒及其家庭帶來很大不幸。事件發生後，政府立即派出調查組徹查事故真相，公平、公正、公開地給社會公眾和受害兒童家庭一個滿意的答復。這是社會公平正義的要求，也是捍衛和保護公民人身安全和健康的基本要求。適用話題：責任、真相、安全、關注民生、監督、以人為本、道德良知、制度監管、利與義、尊重生命。

I. 公正為主題的議論文

1。 或許有人一生下來就有良好的家庭環境，從小就受著非凡的待遇；或許有人，由睜開眼睛的瞬間就註定吃苦，挨餓……不論如何都不比怨恨，因為上帝是公平的。 出生在繁榮的都市當然能受到優越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因為你能保存一顆完美的，純潔的心，這不是每個城市人能夠擁有的。你知道什麼叫做滿足，不需千噸黃金，只要有一支新的筆、一本新的書就能讓你露出笑容，這是我們所做不到的。 上帝是公平的，繁華的市中心人來人往，車水馬龍，好不熱鬧。它多了高聳著的建築，但卻沒有了原來的成陰綠樹，清澈小溪。學生們低頭認真做作業、復習的情景到處可見卻不見了孩子們與魚兒、蝦兒嬉戲的身影。添了各種式樣的新車子，卻被廢氣掩蓋了清爽的空氣…… 有時候你總說你躲在村裡不會有所成，當不上上市公司總裁。上帝是公平的。他不給予你總裁的位置，要你從低級職員做起，不是他吝嗇，是因為他要鍛煉你，要你用自己的實力坐上這位置，他不想你想一些子承父業卻一事無成的紈弟子，只有真正經過風雨花兒才能結成甘甜、碩大的果實。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何東西，因為「上帝永遠是公平的……」 2： 《廉潔修身》讀後感 上學期以來，我讀了《廉潔修身》這本書，從這本書里，我獲取許多道理：我知道做人要誠實守信，我懂得做事要公平公正，而且，我覺得還要有一顆善良的心…… 書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如「曾子殺豬」——誠實守信；「闖禍的男孩」——認真負責；「奧德賽船長」——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。 我還喜歡裡面的名言，有《弟子規》里的；有《三字經》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內容。我更喜歡「誠實守信」這一單元，它裡面講述了要如何做人；例如成功「通行證」這個故事，裡面講述了一位外國留學生在德攻讀博士學位，畢業後到公司求職，卻屢屢「撞壁」沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區區一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。還有「遵紀守法」這一單元——「鐵麵包公」，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠公平公正，從而贏得大家的贊賞。 這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。 遵法維權公正公平 遵法、維權，法律面前人人平等，這些文明社會的行為准則已經越來越成為當今人們的生活信條。法律是維系社會關系的理性紐帶，也是個體生存的依賴。健全法制，依法辦事，是每個公民 的期望；遵守法律，是對每個人的要求。沒有法律作後盾，公正就不可能實現。現在，我國已經加入世貿組織，這就意味著我們必須依照國際統一的規則來看待、處理各方面的問題，必須強化法律意識、公平準則。 1.樹立法律意識，學會用法律觀點看待問題。 2.以公正之心看待事物。 題目1：長春市八旬老人李成憲，根據長春市政府的文件規定，持自己的老年證免費坐公交車被拒，狀告公交公司。請求公交公司依照政府規定為持有老年證的老人乘車提供免費待遇，並索賠一元錢。經過兩年多堅持不懈的奔波，老人終於贏了官司，而反映出的問題讓人們深思…… 你是怎樣看待「一元錢」官司的?請你就此問題寫一篇作文。 題目時下，經常有某人為「一元錢」甚至「幾毛錢」而訴諸法庭的報道，從而引發當事人此舉是否合乎「投入產出」原則以及是否造成國家審判資源浪費的爭論。我認為對此類問題應有另外觀點的視角： 第一，法治的建構依據之一，就是個人是自己利益的最好判斷者，制度的安排應以人的需求為中心。當個人感覺權利受到損害以後，他有權自主地選擇救濟權利的手段，他人不應在旁邊指手劃腳。 第二，權利原本是無價的，正如我們不可說某人的面子值多少錢，某女的貞操權可折算多少錢(荒唐如麻旦旦案)，但我們無法找到更有效的救濟被損害權利的手段之前，金錢補償就成為退而求其次的選擇之一。人在社會的角色是多方面的，人的需求也當然有許多種。一個事事做起來都要進行功利算計的人，其人生未免顯得太乏味。因此，當那些覺得金錢誠可貴，尊嚴價更高的人，憤而拿起維權的武器時，我們應毫不吝惜地送去鼓勵的掌聲。 第三，法律是用來定紛止爭的，道德是用來教化人類、培育情操的，這兩者對於一個社會來說，猶如車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。因此，當犧牲眾人的生命去搶救一個落水兒童，當一個大學生為一個殘疾人擋住車輪，當一個女研究生毅然嫁給一個農民，當一個富翁散盡家產去做慈善事業時，我們只會在心中油然升起一股敬意，而斷不會有他們的做法劃不來的想法。為「一元錢」而打官司者，或許其行為沒有上述良好的動機，但其結果或許有相同的意義。甚至可以說，在一個文明的社會里，一個人的行為只要對他人無害，其行為是否有意義也是一個不必追問的問題。 第四，在中國這樣一個社會里，權利觀念和權利意識是極度缺乏的。因此即便那些為「一元錢」而打官司者，是喜歡「纏訴、濫訴」的刁民，但為了培育人們的權利意識，社會也需要適度容忍他們的行為，這應該是一個社會為了實現正義和公平而不得不付出的代價。 第五，維權的手段是多途徑的，「打官司」是追求社會正義的最後一道門檻，也是成本最高的一道門檻。如果有更便利、更迅捷的途徑，維權者有必要理性地選擇其他途徑。另外，有些打官司者似乎為了表白自己只是「討一說法」、「爭一口氣」，而故意表示對金錢賠償的不屑，筆者以為此舉也大可不必。 本文針對「一元錢」官司全方位地進行分析，利弊得失，一覽無余。 2：7月4日，南京明孝陵被收入「世界文化遺產名錄」，有關方面負責人即放出「風聲」：明孝陵門票可能要漲價。有人隨即對漲價表示擔心，認為漲價損害了社會公正，同時也並不必然有利於遺產的保護。也有人認為門票漲不漲價與維護社會公正無關，優質優價本來就是經濟社會的不二法則。你是怎樣認識的?請你就此問題，寫一篇作文，談談自己的看法。 題目3：請以「平等」或「公正」為話題寫一篇文章。 題目1：「一元錢」官司是社會熱點，頭些天，姚明也和「可口可樂」公司打起了一元錢官司。這里有兩個方面的問題，一是爭理，不為利；一是該得的補償應當得。但有一點必須涉及，那就是「一元錢」官司體現了公民法律意識的覺醒。 題目2：門票涉及的核心是經濟問題，應從這里打開突破口。 正方：門票漲價無可厚非 首先，門票漲不漲價與維護社會公正無關。世界遺產是屬於全人類的，保護好它們，是為了更長久地保存，也是為了有更多的人能享有。但這並不等於說，參觀世界遺產的人越多，就越能顯 示、發揮其價值。再說，漲價面前人人平等，富人、窮者均須付出同等面額的鈔票，才能游覽世界遺產，實際上就是一種公平，更遑論「優質優價」本來就是經濟社會的不二法則了。因此，認為明孝陵門票漲價會「損害社會公正」，實在過於牽強，有失偏頗。 其次，列入「世界遺產名錄」的文物，必須承擔更重大的保護責任，管理當局必須付出更多的人力物力。門票適當漲價，既是補貼世界遺產保護經費嚴重不足的迫切需要，也是限制遊客數量的有效措施。 再說，我國目前已有29處世界遺產，此前已列入「世界遺產名錄」的著名風景名勝或歷史文物，門票價格不知漲了多少次了。假如別的世界遺產門票可以漲價，而南京明孝陵「申遺」成功後卻不準漲價，豈不是存心歧視?對世界遺產的保護，理應追求經濟效益和社會效益的和諧統一，而適當提高世界遺產的門票價格，並不必然破壞這種「和諧」，相反還會起促進作用，關鍵是如何管理的問題。所以，「申遺」成功後的明孝陵，適當提高門票價格實在無可厚非。 反方：「申遺」成功不該漲價 保護世界文化遺產，作為漲價的理由，我認為是個偽理由：漲價除了有時能讓某些人獲取暴利外，還損害了社會的公正，同時也並不有利於遺產的保護。 首先，漲價不利於維護社會公正。我們知道世界遺產是屬於全人類的，我們保護它也是為了所有的人能夠很好地享有這些文明。而漲價，將門票價格抬得很高，其結果是在遺產面前並不是人人平等，富者自然不在乎一點門票錢，而對於貧者來說，漲價意味著失去與世界遺產密切接觸的機會。如果門票漲價使得世界文化遺產變成了只有富人才能享有的奢侈品，顯然有悖於保護遺產的目的。 其次，遊客增加其實與遺產保護沒有必然的聯系。當前對於這些遺產最大的破壞其實並不是來自於遊客，而是來自於有關部門的野蠻開發，比如張家界風景區就曾經因為亂建而差點被摘帽。目前，一些地方風景區遭開發性破壞的報道不斷見諸報端，正是這種行為，使得遺產處於危險中。保護遺產，首先應該規范的是政府的開發行為，開發性的破壞是文化古跡最大的不幸。 總之，在申遺成功之時，我們必須保持清醒的頭腦，必須牢記：文物是有著特殊社會意義的物品，保護世界遺產要做到經濟效益和社會效益相和諧，不能只顧經濟利益的最大化而損害社會的公正。 公正不是一個抽象的概念，它存在於我們生活的方方面面。對民眾來講，由於自身的情況千差萬別，公正也變得難調眾口。但只要人們堅持公正的原則，世間就會減少許多不公正的現象。 3： 高三優秀作文 【材料】開封相國寺里的門檻，對香客膜拜、香火不斷的千手觀音說：「你我同是木頭，來自同一座山，為什麼你能高高在上，受千人朝拜，萬人供奉，而我卻受萬人踩，千人踏？這太不公平了！」千手觀音略一沉思後微笑道：「兄弟，世界是十分公平的，你我雖來自同一座山，材料也的確相同，但出山時，師傅在你身上費過多少工夫？我卻經歷了師傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。今天你我的際遇不同又有什麼奇怪的呢？」 請你以「公平」為話題寫一篇文章。 【注意】①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字。 端穩並鎮守生命的天平（56分） 曾經凝視海的眾浪托起成就的巨輪；曾經驚羨風的雙臂承載振翅的鴻雁；曾經有山的沉穩鎮住勃發的大地；還有時間的韶光雕刻不屈的靈魂。然而所有的輝煌都出自生命的天平，只是付出了不同質量的砝碼。 ——題記 貧瘠而苦澀的峭壁上，瘦瘦的筋骨，憑一腔熱血把生命的燈火一盞盞挑亮，這是勁松的家居。經歷了風霜洗禮，飽嘗雷電慰問之後，它更加自信地站在生命的天平上，聆聽大地歌手撥響雄渾的豎琴，那渺繚的弦音動盪著棵棵信念之苗。於是，當所有的綠色凋零在肆虐手掌之下時，勁松仍然以一幅嶄新的姿態笑看日升月落，靜坐在峭壁上，生命的天平一方鎮守了根的信念，一方沉澱下了奮斗的血雨。因此，「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回」的時刻，勁松依然陣守大地，如慈母用乳汁喂養幼嬰一樣喂著自己的傷口，因為她知道，如果在生活中沒有與惡魔摔過跤，自己的生命天平不會穩重，更不會稱出心滿意足的理想結果。 當風嘯林莽，當龍吟大地，當鶴鳴九天之際，崖壁上一次又一次挺直的柔草，變得遒勁而且有風姿，頃刻，風失去了肆虐的威力，拜倒在生命頑強的抗爭之下。矮矮的生命用自己對生命的虔誠和熱愛強烈的奮斗，不論是鶯歌還是艷陽，鎮守生命的厚實，跨越生命公正的天平是她執著的信念。 用比岩石更堅硬的毅力去開拓生命之路，用比生命更厚重的激情去鎮守生命的天

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J. 關於公平正義的作文素材

平等是與生俱來的，是上天對人性的關懷而賜予每個人的禮物。每個人一出生專就與他人平等，不分屬地位，不分貴賤，不分種族，即使有任何差別。是平等讓人與人之間存在公平的待遇，是平等讓人擁有了追求幸福的權利。一架飛往紐約的飛機上，一位富有的中年白人婦女被安排坐在一位黑人旁邊。她怒目而視，而黑人卻以微笑回應。白人婦女發脾氣，說不能忍受坐在黑人身旁，要求換位子。幾分鍾後，空服員回來了說，經濟艙已經客滿了，但頭等艙還有一個空位。而且她已經獲得機長的特別許可，他認為要一名乘客不應該和一個這么令人討厭的人同坐。隨後空服員轉向那名黑人邀請他到頭等艙。頓時周邊的乘客熱烈鼓掌。美國著名的黑人民權運動領袖馬丁·路德金發表演講：「我夢想有一天，我的四個孩子將生活在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里。」