摒棄浮華的作文題目

⑸ 關於"靠自己","發掘潛能"的作文素材

1、在獨立生活中，我領悟到什麼叫寂寞，那就是熱鬧的開端！在獨立生活中，我領悟到什麼叫難過，那就是幸福的開始！在獨立生活中，我領悟到什麼叫辛苦每那就是享受的開啟之門！
2、在孩子們的心中，父母就像是一堵永不倒塌的牆。可是，沒有哪一個人永遠做孩子，也沒有哪一個人永遠站在家庭的屋檐下。踏入人生，離開父母的港灣，離開親友的幫助，是人生的成長之路。我們必須學會獨立。
3、在新的時代里，一次次新的獨立，那就象徵著一次次新的成功。過去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽正從東方升起。
4、在這里，我要向那些對孩子放不開的家長呼籲：請不要再把孩子關在家裡了，這樣對他們並沒有好處，只有把他們放到一個廣闊的空間里，他們才能自由飛翔，獨立自主！
5、在走向獨立的道路上，我為我勇敢的抉擇而驕傲，縱然市肆的喧囂不絕於耳，城市的繁華引人流連；縱然有路人的談話令我好奇，有街巷的軼事使我側目，我將不會駐足，我要大步流星走向獨立。
6、真愛是兩棵樹的獨立，相互注視和映襯，卻各成風景；真愛是兩簇花的愛慕，欣賞對方的美麗，無妨自由的呼吸；真愛是兩顆星的遙望，千萬年的等待，但從未感到分離；真愛是兩顆心的聆聽，不論何時何地，都能摒棄浮華喧囂，滌盪躁氣濁音，超越貧富生死，永遠執手相依。惟願這一生，執子之手，與子偕老。

⑹ 怎樣審題，立意，擬題 教案 gt;gt;復習指導

一個例子——作文題是這樣的：
三個人同喝一口井的水。其中一個人用金杯盛著喝，另一個人用泥碗盛著喝，第三個人用手捧著喝。用金杯之人覺得自己高貴，用泥碗之人覺得自己貧賤，用手捧水喝的人說了一句：「好甜的水！」
要求選准角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

（先展示老師的所思所想）
審題：
全面理解材料，明確作者褒貶，正確把握中心。
概括材料：三人喝水，心態不一樣，感覺不一樣。
貶：前兩人。
褒：用手捧水喝的人。
為什麼貶前兩人？因為他們忽視了事物的本質，因為他們用一些本質之外的東西（例如身份、地位、貴賤、名利等）在裝飾自己，於是心靈受到蒙蔽，於是他們感覺不到水的甜——其實是生活的甜。
為什麼褒後一人？因為他忠於生活的本質，喝水就是喝水，不給喝水附加一些不必要的東西，不給喝水作裝飾，所以他感覺到的是水的甜——其實是生活的甜。
材料的中心：順乎自然，忠於本質，不作裝飾，這樣的人生才會有更多的甜美。

聯系現實思考材料的針對性。
現代社會，物質、物慾越來越蒙蔽人們的心靈，金錢、名利、權力、身份、等級等等像一個個漩渦讓人們迷失了自己，人們不知道本真的我是誰？不知道心靈的天真的追尋究竟是什麼？大家都在各種慾望的驅使下茫茫然，失落落，空洞洞，累沉沉，煩躁躁。他們不知道生命究竟需要什麼？不知道活著究竟是為什麼？於是就出現了各種各樣的怪現象：不去追求知識，卻挖空心思去追求名牌；不去追求慈善，卻挖空心思去追求鈔票；不去追求腳踏實地增長才幹，卻挖空心思去追求成名的捷徑；不去追求老百姓的口碑，卻挖空心思去追求身份等級，不去追求權力的真價值，去挖空心思去跑官要官；等等。這樣現象值得我們警惕，更值得我們反思。
人生在世，我們怎樣才能活得甜美？人世間真正值得我們追求的東西是什麼？這是我們每一個都要用心思考，用心作出明確回答的問題。這其實是一個重大的人生觀、世界觀問題。

在正確把握前兩點的基礎上，抓住重點，突出重點，來擬題，立意，構思。

擬題：
正面
抓住本質 品嘗甜美
生命的本質是簡單質朴
順乎自然 忠於本心
真善美——本心的根基
用心體會本真的生命
本真是幸福生活的源泉

反面
此之謂失其本心
人生不必作裝飾
摒棄浮華 得來本真
學會棄虛

質疑
生命的本質是什麼？
什麼是本心？
用金杯喝水就使人變貴么？
用泥碗喝水就使人變賤么？
用手捧水喝，何如？
怎樣才能讓生命變甜一點？
棄虛何如？

論題
人生的虛與實
人生的甜與苦
本心
生命的本質
論貴賤
論金杯之貴與泥碗之賤

以「人生不必作裝飾」為題，明確立意：
「金杯」與「泥碗」其實只是人生的一種裝飾。用「金杯」裝飾的人生看起來尊貴，用「泥碗」裝飾的人生看起來卑賤。但在我看來，人生應該是一種樸素的存在，對她作裝飾其實大可不必。

構思（擬提綱）
緊扣材料，開門見山，提出觀點。（見立意）
二．緊扣觀點，從三個層面展開論述。
1．裝飾讓人生失去本心。
（《孟子·告子上》：萬鍾則不辨禮義而受之，萬鍾於我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我歟？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。是亦不可以已乎？此之謂失其本心。）
2．裝飾讓人生失去生命的快樂。
（喝水時，只想到金杯的高貴，就失去了喝水的快樂；喝水時，只想到泥碗的卑賤，也失去了喝水的快樂。同樣，穿衣時，若只想炫耀一身名牌，也許就感受不到溫暖得體的快樂；購房時，若只想著高檔時尚，華貴不俗，也許就感受不到簡單、舒適、隨意的快樂……這世上有太多的「奴」，房奴、錢奴、車奴、名奴、利奴、權奴……他們活得心不順，氣不暢，說到底其實就是他們讓過多的身外之物——「裝飾」剝奪了他們本應有的生命快樂。）
3．朴實無華的人生才是人生的最高境界。
（袁隆平 畢淑敏）
三．聯系現實，呼籲人們採取正確的心態對待自己的人生。（升華全文中心）
在浮華、浮躁泛濫的今天，呼籲人們去除生命的裝飾，保存生命的本質，只有這樣才能品嘗到生活的甘泉。

（再看看同學們的審題、立意、構思）

一葉障目，不見森林
例一
擬題：
自己動手 豐衣足食

提綱：
一．社會在進步，我們的物質生活也得到改善。這些都離不開勞動者勤勞的雙手。
二．父母為了我們生活得更好，每天上班下班，回家了還要為我們洗衣做飯，這些都離不開父母勤勞的雙手，責任與愛。父母用雙手為我們創造著幸福，猶如甘甜的泉露。
三．我們每天都在努力學習，也是用我們的雙手，我們自己的力量去譜寫人生的篇章，從而收獲成功，這些成功也是甘甜的，可喜的。
四．靠自己的雙手去創造幸福是沒有高低貴賤之分的，無論得到多少都是我們付出努力，靠自己的力量去收獲的，這才是最高尚，最值得欣喜驕傲的。收獲成功的滋味，如同甘甜的水。
（董雨蒙）
（王勝侯：用自己的手品味人生的泉水。觀點：自己的手創造的人生才是甜美的，而無論是「金杯」還是「泥碗」，那都不是自己的，品得的人生的泉水也不會是甜美的。）

理解材料，要點偏位
例二
擬題：比
提綱：
如今的生活，富人富，窮人窮，貧民還在比吃穿。這樣比來比去的生活有什麼滋味呢？
二．有點錢的人跟別人比牌子，沒錢的人羨慕別人有錢……這樣比著活的人並沒有品味生活的真正滋味。
三．有的人才不比這些，他們活在自己的世界裡，品味生活，快樂自足。比這些沒用的倒不如比誰的生活滋潤，誰品味的生命豐富。
四．總而言之，比有錢倒不如比生活。
（王琪）
（來姝君：同樣是喝一口井的水，為什麼每個人的心理表現不同？因為心態不同。攀比之心造就一些人的高貴與自卑感。但拋開這些的人，才有機會體會幸福感。美國一位導彈專家與一位破壞專家合作，放低心態，以平常之心對待事物，往往事半功倍。一公主與一王子共同找幸福，跟別人比，總認為自己差，最後看到農夫與農婦的生活，才知道幸福來自平常心。中國人為什麼缺乏幸福感，因為我們愛比較。）

例三
擬題：
重視過程，更要享受結果（√）
換位思考，你會活得更快樂

觀點：
同樣的水，三人用不同方式去接水喝並喝下後有不同感受，用金杯泥碗的人太過於注意由什麼過程去接水，卻忘了他們接水的真正目的是喝水，去享受水。我們生活中也一樣，總是在意一些旁枝末節，卻記憶了最初的想法，沒有去享受其中而是困於小的問題。

⑺ 形容摒棄浮華的詞語

天然去雕飾

⑻ 2010年南京市高三三模語文考試的作文題目是：淘寶，這篇作文該如何審題、立意，從哪些角度去寫

1、從「淘」的本來意看，它是指源用一定的方法去除雜質獲得有用之物的行為或過程。提示語進一步提醒考生，在生活中，「淘」主要指對事物過濾、篩選、提取，側重指獲得事物的過程。
2、「淘」應該具備兩個特點：①選擇范圍很廣范，它是在眾多的事物中，四處尋覓，獲取自己所想要東西的過程；
②依據自我的標准進行過濾、篩選、提取，是去偽存真、去粗存精、眾中選優的過程，有「不容易」、 「歷經千辛萬苦」的含意。
如果選擇議論文，可側重分析：
①為什麼樂於淘寶，「淘寶」的樂趣不僅僅在獲得「寶」的喜悅，更在「眾里尋他千網路」或「上下而求索」的「淘」的過程；
②怎樣淘寶，側重分析「淘」的過程：對事物過濾、篩選、提取的過程，也可分析篩選、提取的背後要有披沙揀金的眼力，也需要有永不灰心執著的精神等等。
③也可從一個角度切入立意，如「歷史是最好的淘寶者」。
如果選擇記敘文，則可敘述自己淘寶的經歷和感受等等。

⑼ 花至朴處自芬芳是托物言志的文章嗎

「花至朴處自芬芳」導寫及例文
【材料】
在自然界中，色深艷麗的花兒往往香味很淡，而越是色淺樸素的花兒香味卻越濃。這會給你帶來怎樣的思考和啟示？
試題提供了一個自然現象，要求以「花至朴處自芬芳」為題，「自選角度，自定立意，自定文體（詩歌除外），文體特徵鮮明」。
一、試題分析：
材料中關鍵的一句「越是色淺樸素的花兒香味卻越濃」與文題「花至朴處自芬芳」相對應，大大減小了審題的難度，沒有在審題上難為考生，符合近幾年山東省高考作文命題的特點。
從形式上看，這是一道材料作文題，同時又是命題作文，而又體現出話題作文的某些特點。面對這樣的題目，認真研讀材料，准確把握其寓意，無疑是寫好作文的重要前提。那麼，這個材料該怎樣立意呢?
材料中「色深香味淡」與「色淺香味濃」形成一種對比，表面上是種客觀存在的自然現象，其實蘊含著哲理。而題目「花至朴處自芬芳」則清楚的體現了命題者的情感傾向。「色淺香味濃」應該理解為：人應該注重加強內在氣質修養，不去刻意張揚，不刻意追求名利，最終總會贏得公眾的贊美。這種立意也具有較強的時代針對性，體現了命題者的良好意圖。
二、閱卷情況
1. 本次文科作文共22671份，實行雙評方法，實際閱卷47161份。平均44.51分，標准差為8.6，難度為0.74。
閱卷中出現了1758份三評試卷。其中61份試卷出現誤差較大，進入仲裁。（如圖）
2. 試卷顯示，絕大多數考生能夠准確立意，抓住了朴處、芬芳做文章，寫個人修養中的平凡、謙虛、低調、樸素、淡泊等等，並且能夠與「芬芳」的結局相聯系。
部分考生出現偏頗。如「舍與得」「積累」「透過現象抓本質」「君子之交淡如水」「相信自己」「堅持」「選擇」「換個角度看問題」。個別考生反彈琵琶，反面立意，沒有領會命題的感情傾向。
部分考生出現套作、抄襲現象。
部分考生文體特徵不鮮明，有寫成詩歌的。
本次閱卷為網上閱卷，書寫質量尤為重要。部分考生或書寫潦草，或字體太大、太小。
三、現場作文
見附錄：《文科作文 例文 典型文》

花至朴處自芬芳
（無名氏，59.5分）
那山谷中的野百合，雖然沒有牡丹的雍容華貴，卻仍風唳起舞，幽香遍谷；那牆角中的數枝梅，雖然沒有百合的爭奇斗艷，卻仍綻放枝頭，獨步天下。淡極始知花更艷，花至朴處自芬芳。即使你默默無聞，只要你懷有淡然，便可吐露自己的芬芳。
他是一朵淡然處世的花，芳香四溢……
徐霞客，歷經三十四年寫出了千古巨作《徐霞客游記》，他走訪祖國的名川大山，他的足跡遍布各地，但是他卻只是這樣來評價自己：「我只是一介平民，拄著拐杖，穿著草鞋，我不求流芳百世，我只求在有生之前能夠訪遍祖國的名川大山，若能做到，我此生亦足矣。」徐霞客並不貪圖功名利祿，他只想能完成自己的目標，他只想能與自然親密接觸，記錄下自然的點點滴滴。
她是一朵淡泊名利的菊花，芳香四溢……
居里夫人，用她的心血研究出為人類做貢獻的東西，但是她並沒有因此而被盛名慣壞，她仍然全心貫注於她的研究，用她的話來說 「研究是我的全部，其他的都是無關緊要的」。居里夫人還把自己獲得的獎牌給她的孩子玩，她說要讓孩子們從小就要明白名利都是無用的。居里夫人就是這樣，內心是那麼的朴實，那麼的淡然，直到她在內心開出了一朵朴實但卻芳香四溢的菊花，享受內心的朴實，內心的寧靜，內心的芬芳。
他們是一朵內心朴實的花，芳香四溢……
梭羅說：「我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星。」梭羅用他朴實的內心開出了一朵芬芳的花。或許，你不是特別奪目，但是你也可以綻放一朵朴實的花。林徽因說：「真正的寧靜，不是遠離車馬喧囂，而是在內心俢籬種菊。」林徽因用她朴實的內心開出了一朵芬芳的花。或許，你不是特別耀眼，但是你也可以綻放一朵朴實的花。
在現實生活中，越是內心朴實的人越是擁有生命的閃光點，他們用一顆朴實的內心開出了一朵至朴的花，將芳香贈與他人。或許你不是那朵色彩最深最艷麗的花，但是你卻可以成為一朵色淺樸素的花，那樣香味會更濃，因為——花至朴處自芬芳！
「寵辱不驚，閑看庭前花開花落」，花至朴處自芬芳，做一朵至朴的花吧，讓你的庭院，窗里窗外，溢滿香……

花至朴處自芬芳
（曹爽，54.5）
有些花兒色澤艷麗香味卻很淡，而有些花兒色淺樸素香味卻很芬芳。於是我懂得，人生如花，人生的價值不在於外表的璀璨，而在於內在的散發出來的魅力、特質。因為，花至朴處自芬芳。
人生天地間，若想活出價值，不妨放下繁飾，摒棄浮華，追求本真，擁抱樸素。與其沉溺於鍾鳴鼎食，燈紅酒綠，不如品一杯香茗，在茶水氤氳中品悟人生哲理；與其大肆宣揚助長網路文化快餐文化，不如在天氣晴好時捧一卷古書細讀，在光影流逝中看世態萬千。方如此才可書寫詩意人生，追求到人生真諦。
三毛曾說道：「我不求深刻，只求簡單。」正是她這種回歸樸素、追求簡單的態度，使得她甘願漂泊，追求本真，成為盛放於西撒哈拉的一株濃烈恣意的花。她的率真她的瀟灑還有她充滿哲理的話語詮釋了她的素凈，卻將那悠長的歲月變一朵芬芳四溢的花。
光陰流轉，千年彈指間如煙散去，帶走了他淡淡的身影，卻抹不去他留在史書愈顯深刻而又芳香陣陣的墨痕。自東晉以來，菊花知音便該姓陶。的確，陶潛愛菊花愛到了骨子裡，不知是人影響了花，還是花滋養了人，總歸他們都那麼素然。陶淵明厭惡官場浮華，不願「為五斗米折腰向鄉里小兒」，他熱愛田園風光，追求淡泊詩意的生活。他嚮往「自歌自舞自開懷，領取而今現在」，於是他毅然辭官歸隱，終於追尋到了「採菊東籬下，悠然見南山」的悠然。千百年後，淡淡菊花依舊芬芳。
反觀有些人，一味追求外在浮飾而忘記生命原本的意義，不知開花本就為了傳播香氣而單純追求顏色艷麗。猶記西漢王朝外戚一度專權，竇氏、衛氏、李氏、霍氏不斷涌現，卻總未見善終。何也？過於追逐權勢而不肯放手，貪迷權位卻落得曇花一現。倘若我們只追求外在而不探尋內心，恐怕也將誤入迷途，不若「回朕車以復路兮」！
擁抱生命的真諦，追求人生的本真。讓流年沖刷掉浮華、虛妄、繁飾……沉澱下樸素真實。待到那時，你便可頓悟：花至朴處自芬芳。
也唯有那時，你方可庭中信步，觀天外雲卷雲舒，望庭前花開花落，聞到樸素怡人的花香。

⑽ 放下榮譽 回歸本真 的作文題目

尋回本真

在這個人人談貧富、論成敗，忙忙碌碌、汲汲營營的當下，有多少人能將萬里浮雲一眼看開?有多少人能識破財富的空虛而不去炫富，也能摒棄權力的罪惡而不去貪污，也能放下名利的誘惑，繼續保持對事業的謙卑，在紛繁世相前安之若素?
不 被物慾橫流的世界所牽絆，托爾斯泰，這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，把自己的家產分給農民和窮人，拖著病體離家出走，去追求精神的生生不息。懷著 樸素的思想，托翁命人將自己葬於無名的綠色山丘，沒有肅穆的十字架和摯友撰寫的墓誌銘，甚至連名字也沒有，逼人的樸素，反倒成為「被後代懷著敬仰之情來朝 拜的聖地」，他僅僅是希望自身追求的精神及卓越的氣息不被浮華所掩蓋。
陳寅恪先生將青春投入全世界各高校，卻不拿半張博士文憑;錢鍾書先生圖書館 一杯淡茶，一本書的寧靜身影，在文化的殿堂中行得更遠;梭羅只帶了一本《聖經》，離開喧囂膨脹的人群，獨自到瓦爾登湖獲取心靈的升華;維特根斯坦為了哲學 的思考，放棄億萬家產，擺脫了塵世的束縛;塞林格先生以《麥田裡的守望者》轟動世界後卻躲入鄉下小鎮，遠離喧囂。他在逃避什麼?他又在守望什麼?
而 當下，燈紅酒綠的繁華世界裡，或熙熙為名來，或攘攘為利去，眾人只低頭爭搶地上的「六便士」，甚至學術造假、官員腐敗，反思人們追求權力場上呼風喚雨，名 利場上聲色犬馬;「毒奶粉」、「橋坍塌」，只為一己之利置生命於不顧……我們真該學習《月亮與六便士》的主人公查理，在眾人低頭爭搶地上的「六便士」之 時，抬頭看見月亮看見生命質量所在。約翰•列儂如是說：「當我們正在為生活疲於奔命時，生活已離我們而去。」
作為學子的我們，有些人羨慕風流倜儻 然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，有些人鄙視那些「面朝黃土背朝天」的農民、滿身灰土的環衛工人。有的人拼爹、有的人炫富，更有甚者向家長索要負擔不起的「蘋 果三件套」……這些折射出怎樣愛慕虛榮的青春!面對大學生畢業就業率低的現狀，讀書無用論的呼聲抬頭，豈能全憑眼前的現實利益評判學術價值?如此虛弱的青 春又如何能擎起人類的時代和未來?
優渥的生活和物質的豐富終有一天會離我們遠去。唯有被靈魂之光照耀過的日子，才能在歷史的長河中閃光。史鐵生有言：「人們感到憂慮，通常是源於眼前的雞蟲得失，但生命的意義總是在更長遠的東西。」
讓我們皈依不受世俗功名褻瀆的凈土，莫被浮雲套牢。「忍把浮名，換了淺斟低唱」，柳永如是說。
撥開繁華翳障，讓我們坐在須彌山顛,將萬里浮雲一眼看開。