敢於挑戰權威的作文題目

Ⅰ 要有敢於挑戰權威的勇氣

有挑戰同行的人生,別樣精彩!
人生由一個個挑戰組成,才會如此豐富多彩,沒有接受過挑戰的人,永遠不會知道挑戰過後所擁有的那一份灑脫.

Ⅱ 挑戰權威的作文開頭

挑戰權威高考滿分作文一：挑戰權威，忠於事實

一個蠟做的蘋果，一群學生看後，卻有多種不同的結論，因為他們對待事物不同的態度產生了不同的想法，由此觀之，一個人只有敢於挑戰權威，忠於事實，說出真相(，)才有可能將人生之路越走越平穩，越走越寬闊…」

挑戰權威是一種敢於說出真相的態度。第一個學生勇敢地說出他沒有聞到蘋果的味道，然而其他學生卻只是附和老師的聲音。正如我們在課堂中一樣，當老師不小心寫錯了答案，我們發現了卻也選擇了得過且過。美國一位音樂家在一次比賽中勇敢地說出樂譜錯了的事實為他贏得了比賽，也因此，為他的人生開啟了新篇章！

挑戰權威是一種敢於提出質疑的勇氣。第二個學生大膽地問哲學家：「這個蘋果是什麼做的。」相比之下，我們在明知有的參考答案是錯誤的情況下仍照搬無誤。正如巴甫洛夫的感慨，在沃泰默發現了錯誤的結論後沒有提出質疑，斯塔林和貝利卻沒有放棄探索的道路，終於證實了自己的結論，巴甫洛夫只能遺憾地錯過一次獲得諾貝爾獎的機會。由此可見，只有敢於提出質疑，我們才有可能接近真理的天堂。

挑戰權威是一種堅持真理的精神。哥白尼在「地心說」盛行的情況下，發表了有悖於宗教界主流認為的「日心說」，在事實面前，他選擇了堅持真理，並把真理大大向前推進了一步；當盧瑟福選擇提出核式結構，他選擇了堅持真理。事實證明了：挑戰權威是一種堅持真理的精神，是一種實事求是的科學態度，更是一種不畏犧牲的勇氣。在真理面前，還有什麼是最可貴的呢？有的話，就是堅持真理的精神，令人敬畏。

身為青少年的我們，正是人生十六七的花季，即將跨人人生的雨季，在我們的面前，常常會出現這樣或那樣的兩難選擇，我們怎麼辦呢？更應該有這種挑戰感，忠於事實，不盲從，不跟風的精神。讓我們以勇氣做船，以科學的態度做風帆，用事實做船槳，揚帆起航直達成功的彼岸吧！

挑戰權威高考滿分作文二：權威與迷信

北京陳曦據說，解放前，英國哲學家羅素到中國講學，一上講台，他就提出一個問題：「2+2=？」雖然連小學生都知道這個答案，但是大家想：羅素是一個大哲學家，他提這個問題，必有深奧的道理，決不會那麼簡單。於是面面相覷，竟無一人做答。最後，還是羅素自己說「2+2」就等於4嘛!

「2+2=4」，這是眾所周知、顯而易見的事實。為什麼竟無人回答呢?原因在於提問者是有名的權威，是大哲學家，那就必有其特殊的、玄妙的理論。於是，人們在「權威」二字的壓力下，產生拘謹、怕出醜的心理，竟連最簡單的事實都不敢承認。權威的威力竟超過了真理，多麼令人驚嘆啊！

像這樣迷信權威的現象是普遍存在的。當人們因事實與權威理論不符而迷惑時，往往以「他是公認的權威，不會出錯」為由，放棄自己的正確觀點，但是要知道，那些偉人和科學家之所以成為權威，正是因為他們不迷信以前的權威，尊重事實，敢於提出不同的看法、設想。如果伽利略完全迷信於亞里士多德的理論，就不會有其日後的成就；假使魏格納屈從於當時公認的權威性理論，就不會提出「大陸漂移說」；倘若愛因斯坦不從牛頓的經典力學中擺脫出來，也不會有相對論。由於他們敢於向權威挑戰，以事實為標准，才創立了符合客觀實際的新理論，並被實踐證實而成為權威。事物是不斷發展的，我們不能否認權威和他們的理論為科學文化發展做出的貢獻，但必須認識到：不存在無條件的，永遠適用的完美理論。在科學的發展過程中。前人的理論，總是被後人不斷補充、完善和發展，沒有這種發展，科學就會停止不前，也不會有人類社會今日的繁榮。這種敢於向權威挑戰的精神是可貴的，必不可少的。

然而，這種精神在社會上並不多見。幾千年來，中國對於為人謙遜、謹慎，尊崇聖賢方面強調過多。尤其是思想文化領域內，把聖賢的話奉若神明，稍有相悖便視為大逆不道，這種封建文化思想對中國人民的長期禁錮和束縛，扼殺了人們勇敢的獨創精神，而且，這些舊意識的影響，一直延續至今。舉個例子來說：前不久，某大學一學生在課堂上指出了一位著名教授的錯誤觀點．便立即遭到了眾人非議，什麼「想出風頭」，「故意讓教授難堪」，「自以為是，驕傲自大」等等流言蜚語劈面而來。總而言之，不管正確與否，乳臭未乾的學生給大教授挑錯就是大逆不道。這種嚴重的迷信思想至今還束縛著一些人的頭腦，難道不值得深思么?

在科學飛速發展的今天，知識爆炸的年代更需要那種敢於向權威挑戰，敢於創新的精神。因此，隱藏在我們頭腦中的保守、落後的舊觀念、舊思想必須徹底更新。如果我們都是以事實去檢驗理論，探尋真理，而不輕易迷信權威，那麼，就不會再有人對「2+2＝4」難以啟齒了。

挑戰權威高考滿分作文三：敢於挑戰「常識」

生活在紛彩呈現的現代社會中，腦海里有我們時刻關注著的常識。的確，常識瓦解們同行。有時，常識正如孫中山先生所言般「知易行難」，有時，常識也須推陳而出新。在這個瞬息變幻的世界裡，我們需要有敢於挑戰「常識」的勇氣，讓常識在我們的手中推陳出新。

敢於挑戰「常識」需有堅毅的信念。於中世紀的人們而言，「地心說」是人們心中的常識。在教會的思想禁錮下這個常識頑固地在人們的心裡駐守了二百多年。從而，常識有正有誤，這，便需要我們有敢於推陳出新的堅毅信念。科學的發展漸漸撩開了思想的迷霧，一位巨人毅然挺出，用堅定的信念去挑戰「地心說」這常識。他，是布魯諾。因捍衛「日心說」而堅毅地堅持，羅馬教會的思想禁錮的烈火卻是讓布魯諾堅定的信念在火中誤殺不滅！看，當下「日心說」的科學常識的長存，是在布魯諾勇於挑戰常識的先行者下推出新的！

敢於挑戰「常識」，需要有不懈的付出。農科學界中普遍存在著野生稻不可雜交出優質稻的常識。但，一位敢於挑戰常識的耕耘者，用不懈的付出，讓這常識推陳出新，他是一位真正的耕耘者。當他還是一名鄉村教師的時候，已具備顛覆世界權威常識的膽色；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注於田疇。一介農夫，播撒知識，收獲富足。一片片油燦金黃的雜交稻在風中搖擺，農民的眼中含著豐收的笑意，注視著這滿地的「黃金甲」。喜看稻苗千重浪，最是風流。他，是雜交水稻之父——袁隆平。因為有著不懈的付出，這雜交稻的常識在他手中推陳出新；因為有著不懈的付出，他讓全國人民的米袋子滿了起來！

回看中華五千年的悠久歷史，中華兒女用不斷探索的勇氣去挑戰「常識」，讓常識推陳出新。可是，當代經濟浪潮如洪水猛獸般沖擊著的社會生活中，仍有人將思想禁錮在「常識」之中。科技在發展，時代在進步，我們這頭將要崛起的雄獅，更是不能止步不前。常識有正有誤，需要我們敢於挑戰，讓其推陳出新。父母給予了我們一雙手，我們有能力去為常識穿上「新裝」；父母賜予了我們一雙腿，我們有能力攀上常識的「新峰」！

敢於挑戰常識，需要那堅定的信念，更需要那不懈的付出。風雨過後，眼前會是鷗翔魚躍的天水一色,走出荊棘,前面便是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂,腳下便是積翠如支的空明山色，就讓常識在我們手中掀開新的一頁!

Ⅲ 以權威作斗爭為主題的作文

權威僅在於它的地位是至高無上的,而不一定是放之四海皆準的真理的掌握者.權威也會出錯,也會出現黑暗的顏色,也會被挾制被利用.古今中外的歷史中,權威者因不能潔身自好,或有其表無其實的緣由而身敗名裂,遺臭青史的例子比比皆是.一想到對權威的盲從,葬身火海的布魯諾必會發出憤怒的吶喊,不要相信權威,要挑戰它! 俗話說,老虎的屁股摸不得.如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神經,老虎會反身咬你一口.老虎號稱百獸之王,被獸王咬一口一是不夠體面,二是生命堪虞,因此不由人不慎重.但偏偏有敢於摸老虎屁股的人!這樣的人不僅摸了,而且著實讓老虎嘗到了厲害. 敢於向權威挑戰需要非凡的勇氣,要以大無畏的精神質疑權威的非法性.權威之所以存在,是因為它的理論或信條先入為主的在該領域內的思想陣地或信仰陣地佔據了統治地位,在當時的條件下,這些理論或信條確確實實是科學的領先的 ,但隨著時代的進步科技的前進,它們就會喪失科學性,落後起來.而所謂的權威把持者們卻不願意承認落後的觀點,因為一旦承認了,由權威帶來的一切利益就會化為烏有,這是權威者不願見到的結局,故他們要千方百計地維護權威,甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮壓那些敢於向權威挑戰的勇士. 在中世紀的英國,有一個聰明絕倫的牧羊人,他在牧羊的時候創造了一套新的文字方案.這套文字方案又簡潔又便於記憶,而且書寫起來又流暢,比起佶屈聱牙的老式拉丁文來,簡直是一個創舉. 後來,牧羊人反復的演練自己的文字,確信這套文字真的能方便人們的生活,有利於國家的統一和穩定,便起身前往倫敦,把這套文字改革方案遞交給了當時的權威機構教育局. 教育局看後,以「違背了神的意志,完全是無理取鬧」為由將這套方案撕毀了,並派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊,把他的家人遷徙到寒冷的北海邊上. 牧羊人感到非常沮喪,但沒有喪失信念,他下決心向教育局權威挑戰到底,發揚自己的文字方案.他在嚴寒的北海邊上繼續研究文字,過著飢寒交迫的生活. 過了幾年,英國的攝政王大臣巡視北海邊防.牧羊人就將新的文字改革方案交給了他.大臣也是博學的人,一看這套方案於國於民都甚有好處,於是回去後就在全國推廣. 教育局的那些權威專家們一看到這些情況,想到牧羊人可能報復他們,便灰溜溜的辭職,跑到鄉下牧羊去了. 看來權威都是假老虎.有時候,權威為了維護自己的地位什麼手段都使得出來,牧羊人的文字改革方案對教育局的權威性構成了巨大的威脅,如果全國推廣了牧羊人的文字方案,那麼教育局的顏面何在?教育局還不如一個牧羊人,好說不好聽.於是,為了防止這樣的事情發生,教育局封殺了牧羊人的方案,並遷徙了他的家庭. 但故事的結局是權威的潰散,說明了權威不過是糊在人心上的一層紙,能不能蒙蔽你的心靈,關鍵就在於你敢不敢捅破這層紙.是不是向權威低頭,在於一個「正」字.如果一個人沒有正直的脊樑,沒有正直的品格,他絕對沒有勇氣向權威發起挑戰.盲目追隨權威的人都不是正直的人,也不是人格意義上的挺立的人. 正直是一個人難得的寶貴品格,是一個人的風骨.風骨常見於詩詞曲賦的研究中,但用於擬人也絕不失當.一個有風骨的人,不做退縮的事情,只要自己認定的,就執著的去追求去奮斗.正直的人就是有風骨的人,他會為了自己的信仰和信念而站直自己的脊樑,縱使有天大的壓力也不屈從也不彎腰. 敢於向權威挑戰,首先必須是個正直的人.不正直就會屈服於權威,不堅持自己的信念,這樣的結果是可悲的.盲從害人,盲目的崇拜也害人,盲目的跟從權威會使一個人喪失己見,一個沒有自己主張和信念的人不是完整意義上人. 二戰期間,蘇聯克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林,潛入德國法西斯軍隊後方偵察情報,和他接頭的是一個早在柏林地區建立克格勃組織的軍官,他已在柏林地區從事諜報活動三年了,對柏林的形式了如指掌. 接頭後,別列佐夫斯基負責協助軍官偵察,但是由於他是中央派來的特別情報人員,軍官對他十分尊敬,其他情報人員也都服從他的命令,因為他的懷里揣著斯大林同志的密令. 但軍官和別列佐夫斯基在一次重大的偵察行動中產生了嚴重的分歧.別列佐夫斯基的主張非常不切合實際,不符合柏林的具體情況和形式發展,但他手中有斯大林的密令,其他人員都不敢違抗. 但軍官提出了質疑,認為這樣行動肯定會導致失敗.由於他一再堅持,被別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領導者的職權,並拒絕軍官參與此次行動. 行動按照別列佐夫的計劃進行了,但他的計劃存在嚴重的空想性,最後導致全體諜報人員喪命於敵軍情報人員的手中.軍官因禍得福,倖免於難. 別列佐夫斯基來自蘇共中央,被看作是克格勃權威的代表,而軍官只不過是一個有經驗的諜報人員,對所從事的地區間諜活動非常了解而已.因此,情報人員大都盲從權威,不能堅持己見,對別列佐夫斯基的不顧實際情況,紙上談兵的行為不能加以制止,最後導致殞命沙場的悲慘下場. 如果每個人都是正直的,都像軍官一樣站出來指出別列佐夫斯基的錯誤,並支持軍官對於這次行動的指揮權,結果就會是另一番景象了.但他們沒有,權威的力量讓他們折服了,使他們喪失了勇氣,也喪失了人格甚至生命. 正直是一個人安身立命所憑依的.沒有正直就不能堂堂正正做人,沒有正直就沒有百折不彎的品質.

Ⅳ 以敢於向權威挑戰為話題的作文 800字左右的

但權威僅在於它的地位是至高無上的，而不一定是放之四海皆準的真理的掌握者。權威也會出錯，也會出現黑暗的顏色，也會被挾制被利用。古今中外的歷史中，權威者因不能潔身自好，或有其表無其實的緣由而身敗名裂，遺臭青史的例子比比皆是。一想到對權威的盲從，葬身火海的布魯諾必會發出憤怒的吶喊，不要相信權威，要挑戰它！ 俗話說，老虎的屁股摸不得。如果摸了老虎的屁股必定刺激老虎的神經，老虎會反身咬你一口。老虎號稱百獸之王，被獸王咬一口一是不夠體面，二是生命堪虞，因此不由人不慎重。但偏偏有敢於摸老虎屁股的人！這樣的人不僅摸了，而且著實讓老虎嘗到了厲害。 敢於向權威挑戰需要非凡的勇氣，要以大無畏的精神質疑權威的非法性。權威之所以存在，是因為它的理論或信條先入為主的在該領域內的思想陣地或信仰陣地佔據了統治地位，在當時的條件下，這些理論或信條確確實實是科學的領先的 ，但隨著時代的進步科技的前進，它們就會喪失科學性，落後起來。而所謂的權威把持者們卻不願意承認落後的觀點，因為一旦承認了，由權威帶來的一切利益就會化為烏有，這是權威者不願見到的結局，故他們要千方百計地維護權威，甚至不惜以殘害屠戮的方式鎮壓那些敢於向權威挑戰的勇士。 在中世紀的英國，有一個聰明絕倫的牧羊人，他在牧羊的時候創造了一套新的文字方案。這套文字方案又簡潔又便於記憶，而且書寫起來又流暢，比起佶屈聱牙的老式拉丁文來，簡直是一個創舉。 後來，牧羊人反復的演練自己的文字，確信這套文字真的能方便人們的生活，有利於國家的統一和穩定，便起身前往倫敦，把這套文字改革方案遞交給了當時的權威機構教育局。 教育局看後，以「違背了神的意志，完全是無理取鬧」為由將這套方案撕毀了，並派兵剝奪了牧羊人所有的羔羊，把他的家人遷徙到寒冷的北海邊上。 牧羊人感到非常沮喪，但沒有喪失信念，他下決心向教育局權威挑戰到底，發揚自己的文字方案。他在嚴寒的北海邊上繼續研究文字，過著飢寒交迫的生活。 過了幾年，英國的攝政王大臣巡視北海邊防。牧羊人就將新的文字改革方案交給了他。大臣也是博學的人，一看這套方案於國於民都甚有好處，於是回去後就在全國推廣。 教育局的那些權威專家們一看到這些情況，想到牧羊人可能報復他們，便灰溜溜的辭職，跑到鄉下牧羊去了。 看來權威都是假老虎。有時候，權威為了維護自己的地位什麼手段都使得出來，牧羊人的文字改革方案對教育局的權威性構成了巨大的威脅，如果全國推廣了牧羊人的文字方案，那麼教育局的顏面何在？教育局還不如一個牧羊人，好說不好聽。於是，為了防止這樣的事情發生，教育局封殺了牧羊人的方案，並遷徙了他的家庭。 但故事的結局是權威的潰散，說明了權威不過是糊在人心上的一層紙，能不能蒙蔽你的心靈，關鍵就在於你敢不敢捅破這層紙。是不是向權威低頭，在於一個「正」字。如果一個人沒有正直的脊樑，沒有正直的品格，他絕對沒有勇氣向權威發起挑戰。盲目追隨權威的人都不是正直的人，也不是人格意義上的挺立的人。 正直是一個人難得的寶貴品格，是一個人的風骨。風骨常見於詩詞曲賦的研究中，但用於擬人也絕不失當。一個有風骨的人，不做退縮的事情，只要自己認定的，就執著的去追求去奮斗。正直的人就是有風骨的人，他會為了自己的信仰和信念而站直自己的脊樑，縱使有天大的壓力也不屈從也不彎腰。 敢於向權威挑戰，首先必須是個正直的人。不正直就會屈服於權威，不堅持自己的信念，這樣的結果是可悲的。盲從害人，盲目的崇拜也害人，盲目的跟從權威會使一個人喪失己見，一個沒有自己主張和信念的人不是完整意義上人。 二戰期間，蘇聯克格勃成員別列佐夫斯基被派往柏林，潛入德國法西斯軍隊後方偵察情報，和他接頭的是一個早在柏林地區建立克格勃組織的軍官，他已在柏林地區從事諜報活動三年了，對柏林的形式了如指掌。 接頭後，別列佐夫斯基負責協助軍官偵察，但是由於他是中央派來的特別情報人員，軍官對他十分尊敬，其他情報人員也都服從他的命令，因為他的懷里揣著斯大林同志的密令。 但軍官和別列佐夫斯基在一次重大的偵察行動中產生了嚴重的分歧。別列佐夫斯基的主張非常不切合實際，不符合柏林的具體情況和形式發展，但他手中有斯大林的密令，其他人員都不敢違抗。 但軍官提出了質疑，認為這樣行動肯定會導致失敗。由於他一再堅持，被別列佐夫斯基剝奪了他的間諜組織的領導者的職權，並拒絕軍官參與此次行動。 行動按照別列佐夫的計劃進行了，但他的計劃存在嚴重的空想性，最後導致全體諜報人員喪命於敵軍情報人員的手中。軍官因禍得福，倖免於難。 別列佐夫斯基來自蘇共中央，被看作是克格勃權威的代表，而軍官只不過是一個有經驗的諜報人員，對所從事的地區間諜活動非常了解而已。因此，情報人員大都盲從權威，不能堅持己見，對別列佐夫斯基的不顧實際情況，紙上談兵的行為不能加以制止，最後導致殞命沙場的悲慘下場。 如果每個人都是正直的，都像軍官一樣站出來指出別列佐夫斯基的錯誤，並支持軍官對於這次行動的指揮權，結果就會是另一番景象了。但他們沒有，權威的力量讓他們折服了，使他們喪失了勇氣，也喪失了人格甚至生命。 正直是一個人安身立命所憑依的。沒有正直就不能堂堂正正做人，沒有正直就沒有百折不彎的品質。

Ⅳ 敢於挑戰權威的事例

1、哥白尼：哥白尼40歲時，他提出了日心說，否定了教會的權威，改變了人類對自然對自身的看法。當時羅馬天主教廷認為他的日心說違反《聖經》，哥白尼仍堅信日心說，並認為日心說與其並無矛盾，並經過長年的觀察和計算完成他的偉大著作《天體運行論》。

2、伽利略：伽利略摒棄神學的宇宙觀，認為世界是一個有秩序的服從簡單規律的整體，要了解大自然，就必須進行系統的實驗定量觀測，找出它的精確的數量關系。

3、毛澤東：毛澤東在慈愛而又有力的母親庇護下，經過和一個專橫又並不過分強大的父親的對抗成長起來，再感染上革命的風雲，終於形成了典型的叛逆人格，成了革命家。

毛澤東的叛逆行為總是顯出更高的組織性與策略性。他並不是放一把火，實現一個破壞秩序的惡作劇；他更傾向於爭取除舊布新的勝利。

4、達爾文：達爾文指出，人類是生物進化過程中的偶然產物，大自然的產物。今天的一切生物都是人類的親屬，人類與其他生物特別是與類人猿並無本質的區別，我們認為人類特有的屬性——例如智力、道德觀等精神因素——都可在其他動物中找到雛形，也必定有其自然的起源。

進化論推翻了人類自以為與其它動物不同的地位，人類和猿猴分享同一個祖先，這是難以令人接受的。對於信奉基督教的人士而言是無法接受的，這種思維直到世界性政教分離後才得以理性化。

5、向警予：向警予參與領導了上海閘北絲廠和南洋煙廠的大罷工計劃，上海口14家絲廠1．4萬余名女工要求改善待遇而罷工，廠主勾結軍警進行鎮壓，一些工人被捕。在共產黨員向警予等的幫助下，女工們提出了增加工資、工作時間10小時、釋放被捕工人、承認工會等16項條件。

向警予又發動女權運動同盟會、全國學生總會、閘北市民協會等團體聲援女工的斗爭，女工所提出的要求得到社會各界的支持。罷工最終取得勝利。

Ⅵ 幫忙寫一篇作文，以《勇於挑戰權威》或者《自古英雄出少年》為題

給你材料吧，望採納
課堂上，哲學家蘇格拉底拿出一個蘋果，站在講台前說「請大家聞聞空氣中的味道」。一位學生舉手回答：「我聞到了，是蘋果的香味！」蘇格拉底走下講台，舉著蘋果慢慢地從每個學生面前走過，並叮囑道：「大家再仔細的聞一聞，空氣中有沒有蘋果的香味？」 這時已有半數學生舉起了手。蘇格拉底回到了講台上，又重復了剛才的問題。這一次，除了一名學生沒有舉手外，其他的全都舉起了手。蘇格拉底走到了這名學生面前問：「難道你真的什麼氣味也沒有聞到嗎？」那個學生肯定的說：「我真的什麼也沒有聞到！」這時，蘇格拉底向學生宣布：「他是對的，因為這是一隻假蘋果。」這個學生就是後來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖。
2、非典剛出來時，中國許多醫學權威都認為是衣原體病毒，但鍾南山院士另有發現，他大膽質疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒,為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。
3、伽利略挑戰亞里士多德，關於重物下降的「比薩斜塔實驗」；比薩斜塔實驗，為了堅持真理，伽利略向當時的權威亞里斯多德挑戰，用事實證明自己的觀點:兩個不同重量的物體從同一高度落下,同時著地.
4、小澤征爾是世界著名的音樂指揮家。一次他去歐洲參加指揮家大賽，在進行前三名決賽時，他被安排在最後一個參賽，評判委員會交給他一張樂譜。小澤征爾以世界一流指揮家的風度，全神貫注地揮動著他的指揮棒，指揮一支世界一流的樂隊，演奏具有國際水平的樂章。正演奏中，小澤征爾突然發現樂曲中出現不和諧的地方。開始，他以為是演奏家們演奏錯了，就指揮樂隊停下來重奏一次，但仍覺得不自然。這時，在場的作曲家和評判委員會權威人士都鄭重聲明樂譜沒問題，而是小澤征爾的錯覺。他被大家弄得十分難堪。在這庄嚴的音樂廳內，面對幾百名國際音樂大師和權威，他不免對自己的判斷產生了動搖，但是，他考慮再三，堅信自己的判斷是正確的，於是，大吼一聲：「不！一定是樂譜錯了！」他的喊聲一落音，評判台上那些高傲的評委們立即站立向他報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。原來，這是評委們精心設計的圈套。前面的選手雖然也發現了問題，但也放棄了自己的意見。
5、哥白尼挑戰托勒密，提出日心說；牛頓挑戰權威創立了萬有引力定律和力學3定律，達爾文挑戰權威創立了進化論，愛因斯坦挑戰牛頓的經典力學，提出相對論。