A. 以『簡單』為話題的作文
無所欲兮無所求，泛若不系之舟。
人類歷史的馬車已經從簡單的「日出而作，日落而息」的農業社會，經過復雜的工業社會走道了如今的信息社會，信息已經是極大豐富，生活越來越復雜了。人的心理方面，現代的積極昂揚已經過去，後現代的焦躁和痛苦已經撲面而來。太多的人在復雜的生活面前不知所措，迷失在繽紛萬象的霧靄森林之中.
但如果深夜中選一處安靜的去處坐下，仰望群星和浩瀚的蒼穹，這時就會和自己的心靈相對，問一問自己真正需要的是什麼。這時，那些與幸福無關的種種慾望就會顯現出來，輕輕的拂去它們，你會無比輕松，回到真正的自我。有人說，生活中既要做積極向上的加法，又要做減法，減去不必要的負累，這時的加法才有意義，才不會是人的負累。
社會很復雜，但人生可以很簡單，但是很精彩。
老子說，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂。生活的現象就好像三維立體畫一樣，看的叫人眼花。但是我們要從中看出一件非常簡單的物什，一隻小兔子什麼的。老子說要「抱朴守一」才行。生活固然很復雜，在於我們用「抱朴守一」這種單純的切合自身的信念，來把生活簡單化。
既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？陶淵明發現官場的逢迎應對實在是對他的心靈自由的戕害，就不管什麼幾斗米的了，田園將蕪，胡不歸？對於他來說，田園詩般的種豆南山啊，採菊籬下啊，才是他真正的需要。盡管清貧，經常到別人家去蹭酒喝，但是相比官場對於他的羈縛，給他的痛苦而言，真正的讀書人會毫無疑問的選擇前者。除掉了名韁利鎖，生活是如此簡單安詳。正是「久在羈籠里，復得返自然」。
莊子賢良的名聲被國王知道了，於是國王派人來找他做官。莊子知道自己是不適合做官的，就毫不猶豫地拒絕了，然後繼續在河邊釣魚，「持竿不顧」。他對使者問，您是願意做泥地里的活烏龜呢，還是願意做廟堂上的死烏龜啊？莊子說，「吾將曳尾於塗也」。
孔子說，君子有所不為也。就是說，君子知道自己應該做的是什麼，不會被外界的不相乾的誘惑所干擾，他不會「媚俗」，他會保持自己的個性。只有這樣的「簡單」才會帶來精彩，才會成就自己。
B. 以「簡單」為話題的作文素材
要是我就寫對童年的懷戀，童年時一切都很簡單，童年時滿足很簡單就是一顆糖，快樂很簡單就是有夥伴，幸福很好簡單就是隨心自然，世界很簡單就是十萬個為什麼
C. 以簡單為話題寫一篇800字作文，謝謝
樹枝成長的味道
一絲淡淡的清香慢慢襲來，我找不到它的出處，或許它來自我最深埋的記憶，一種從童年悠悠飄來的味道。
我並不懷念童年，懷念是老年人的專利，所以我不著急。只是我很嚮往童年，嚮往那種簡簡單單的快樂與幸福。
我不知道人長大了為什麼會有許多莫名其妙的苦惱，其實我現在做的事情，童年時不是也做過嗎？可為什麼那時的我如此快樂，而此時的我卻倍感壓抑呢？其實原因也很簡單，兒時的我懂得用最簡單的方法去解決問題，而今天的我卻喪失了這最樸素的本能。
我不知道每個人的童年是不是都極易滿足，起碼我是這樣。一個鼓勵的微笑，一朵小紅花，一個100分都能讓我從中獲得最簡單的快樂與幸福。這種簡單的快樂與幸福是現在無論付出怎樣的努力也不能達到的境界，如清風吹來，吹過發梢，吹過臉龐，吹過每一寸肌膚，伴著淡淡的清香，觸動每一根神經。那是一種輕松自在，悠然自得的簡單。
以簡簡單單的方法去解決問題，用簡簡單單的方法面對生活，這是童年留給我的啟示，也是留給我去尋找簡簡單單的快樂與幸福的方法。
簡簡單單的快樂才是最快樂。
簡簡單單的幸福才是最幸福。
可是這種簡單往往被人忽視，或許僅僅因為它簡單，就像春日裡，萬物萌發，你是否感覺到空氣有淡淡的清香，那是樹枝成長的味道。
樹枝的成長是人們司空見慣的現象，沒有誰去注意它的存在，體會它的成長，感謝它的味道，但是它的的確確存在，以一種最簡單的方式存在。
現在開始，用心去體會簡簡單單的快樂與幸福吧，不要把它想得太過復雜，用簡簡單單的心去對待生活，感悟生活，你就會讀懂它。
閉上眼，你是否已經嗅到空氣中有一絲樹枝生長的味道？
D. 請以「簡單」為話題寫一篇作文,題目自擬,文體自選,800字以上。幫我找一下
嗨~~~~~~~~~~~~~~~~
這太簡單了！！！！！！！內！！！！！！！！容！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！1
E. 請以「簡單」為話題作文500字有哪一些題目
其實，走路很簡單
當我們無所適從時，也許一句簡單的話就可以為我們指點方向；當我們陷入生活的迷團時，也許一個簡單的小故事，就可以使我們豁然開朗。因此，有些時候，我們並不缺乏生活的勇氣，只是缺少一點點生活的技巧。
有一位朋友，有一天做什麼的不順心，我就問他有什麼煩心事嗎，他想了想沒有說話。我就說既然沒有，為什麼還和自己過不去呢？他也好象回過神兒來似的對自己說：「對呀，我也沒有什麼煩心事，為什麼不好好地做事呢？」
其實，想要不煩心很簡單，只要靜下心來想一想就可以了。 有一次，我和朋友因一件小事吵了起來，吵得很兇，差一點兒就掰了。最後她笑了一下，我也就不計較了，我倆和好如初。 其實，想挽回友情很簡單，只要笑一下就可以了。
曾經聽過一個故事，一名學生想考進班級前幾名，可總是缺乏毅力，每一天都是晚起早睡，然後就是每天的後悔。最後，只好把「明天我一定不這樣」做為一天的結束語。可是正應了那一句話：「無志者，常立志」。於是他找到他的老師，老師問他為什麼一定要等到明天呢？從此，他把每一分鍾都當做最後一分鍾，每一分鍾他都認真做事，最後終於如願了。 其實，想成功很簡單，只要珍惜每一分鍾就可以了。 一名員工每天起得很晚，到了公司總是手忙腳亂，朋友建議他每天早起十分鍾，他照做了，工作被他經營得井井有條。
其實，想做好工作很簡單，只要早起十分鍾就可以了。 …… ……
其實，走路也很簡單，只要一心只看遠方，認真走好每一步就不會留下跌倒的痕跡。
F. 以簡單為話題的作文
20110906考場優秀作文選編: 簡單 高鐵時評
1、最簡單的東西，往往包含最復雜的內容或復雜的道理，例如：「人」、「一」、「0」、「人要吃飯」、「細胞」、「原子」等。
要求：聯系生活實際，以「簡單」為話題，選取一個具體事物來說說這個道理。文體不限。
★[審題指導]：這篇話題作文，以「簡單」為話題，卻可以講出深奧的道理。「人」，本來是一個內涵很豐富的字眼，人生更是一個復雜的過程，寫自己的一段人生感悟，體會人生的玄機妙理，該有多少話好說：「0」，並不等於「什麼也沒有」，它不只是數學中的一個概念，更有生活中「從零開始」、「化整為零」等復雜的意蘊。而「細胞」，既是「形狀多種多樣的」、「生物體的基本結構和功能單位」，又因其在生活中早被人們多向引申而生發新的涵義：如「家庭是社會的細胞」等等。諸如此類，「簡單」的話題，只要善於聯想、想像、引申、挖掘，就一定能寫出內容豐富、思想深刻的佳作美文來。
2、時評類作文：
我們發展的如此飛速，可是伴隨這這些高速發展，卻是事故頻發。一條又一條鮮活的生命被奪走，一個又一個家庭從此支離破碎。老百姓們是在用生命為中國的高速發展去埋單。
中國喲，請你慢些走，停下飛奔的腳步，等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要讓列車脫軌，不要讓橋梁坍塌，不要讓道路成陷阱，不要讓房屋成危樓。慢點走，讓每一位公民都順利平安地抵達終點，每一個生命都有自由和尊嚴，每一位公民都不被「時代」拋下！
請從上述材料中任選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。詩歌外文體不限。
★[審題指導]：時評類作文，要抓住材料關鍵詞。這則材料講的是經濟片面高速發展和人民生活幸福感相悖的問題。因此，談此話題，應就兩方面的關系來談。經濟發展和人民生活應該是怎樣的關系，現在出現那麼現象和問題。該如何解決。其實大家分項列舉現象及其危害，或從正面舉例闡述就可以將這個問題談清楚。但是大部分同學就高鐵談高鐵，或者泛泛列舉一堆社會現象批評一通完事。前者過於偏狹，後者沒有結構意識和條理。還有的同學只是講高鐵技術的問題，覺得慢就好，快就不好，這就沒有辯證法了，而且把道德良知生命尊嚴這一類關鍵詞拋到九霄雲外，審題偏頗。
1、簡單
高三（13）班 劉澤森
（本文發表於《深圳特區報》20110905校園星空版）
在如今紛擾復雜的世界裡，我們不可能像五柳先生那樣隱居避世，像他那樣簡單的活著。但是其實生活中最簡單的東西卻體現在每一個生活細節中。
「人」字只有兩筆，一撇一捺，沒有一個支撐，沒有一點裝飾。但是，人的內涵豐富，氣宇非凡，生活形態和命運價值多樣，實在是不簡單。
有這么一個故事。說是「人」找上帝訴苦：為什麼您在創造萬物時對我們「人」這種物種如此吝嗇，只給我們人類兩條腿？您可是給了給螃蟹八條腿，烏龜四條腿，連最不起眼的蚊子也有六條腿！上帝不緊不慢的回答說：如果我給你們人多一條腿，你們人類就多個依靠，這會促使你們人類變得懶惰；少給你們一條腿，雖然會給你們生活帶來很多麻煩，甚至導致生活不能自理。然而一撇一捺兩條腿互相共存，互相依靠，能夠促使你們人類發揮你們大腦的聰明才智，不僅開發自己身體的潛能，也相互之間互相體恤幫助，這樣一來，給你們兩條腿，簡簡單單不就最好了嗎？上帝的話讓人類百思不得其解，但一輩子辛苦努力的過下來，終於明白了上帝的智慧仁慈。
做人是不容易的，做人簡單就好。把最簡明，最樸素的東西展現給別人看，就擁有快樂豐富人生。
父母為孩子取名何必要「國棟」、「家梁」、「振華」呢？取一個一般的名字其實也很好。比如，電影《手機》里著名的主持人嚴守一，他的奶奶給他取名就是希望他誠信簡單，堅持信仰，表裡如一。但是環境變了，嚴守一在感情上朝三暮四，事業上追名逐利，他變得復雜，不快樂而有些抑鬱了。他回到老家和自己奶奶小住了幾天，又找到童年的快樂，找到做人的真諦，他快樂起來。
一個平常的名字，也可以讓人變得不平常，一個簡單的名字，裡面也有豐富而復雜的人生。簡單和復雜的關系就是如此。
簡單不是消極。在現在的社會，人們不可能像五柳先生那樣消極避世，不可能像他那樣環堵蕭然、短褐鶉衣、簞瓢屢空的過日子。雖說現代人不能夠像五柳先生這樣簡單過日子，但是不與世俗同流合污，保持內心的平靜和操守是我們在充滿物質誘惑的世界最本真也最艱難的追求。
做人，淡泊以明志，寧靜以致遠。簡單就夠。
漢字也許是全世界最復雜的文字了，但卻是簡單中見復雜。比如，漢字中的「埋葬」一詞，「埋」字左邊是土，右邊是里，意為在土裡；而「葬」字，上方是草，下方是雙手，中間是終結的生命。埋葬意思就是人用雙手將一個逝去的生命埋進土裡。這裡面有生的歡樂和死的悲哀，包含著來的希望和去的安寧。漢字由甲骨演化而來，甲骨文是中國最原始的象形文，它是把一些生活中形象的動作刻在獸骨上罷了。就這樣，簡單中見復雜，復雜寓於形象，於形象中又回歸簡單，正是這簡單而復雜的漢字繁衍出豐富多彩博大精深的漢文化。
簡單在生活中的每一個細節中，體現在人生的方方面面。善於發現，就能體會得到。做到在生活中做事簡單化，人際交往簡單化。這樣即使我們身處紛擾的世界，我們也能夠保持住簡單但不平庸的生活姿態。
2、簡單
高三10班 鄭敏訥
1簡單的東西，總是那麼不可思議。一加一等於三後隱藏著無盡的奧妙；一顆從樹上落下的蘋果，卻讓人們認識了萬有引力的定律！簡單天空著光芒柔和的月亮，像偶然遇到的有著干凈容顏的小朋友。沒有修飾卻最具有吸引力，不耀眼卻充滿光輝。（語言形象生動，表現出簡單的魅力！）
2簡單的東西往往最具有的美感。在服裝設計中，有一種風格被稱為「權簡主義」。崇尚「權簡主義」的設計師們設計出來的衣服，往往只有一，兩種色彩和干凈和利落的剪裁。這些衣服沒有斑斕的色彩，沒有閃亮的珠寶，沒有繁復的製作工序。包穿在身上時，卻有著讓人嘆為觀止的效果，它們看起來優雅，干凈而平易靜人，為美麗注入一種新概念，新詮釋。
3簡單的東西往往包含最復雜的內容。道家的太極以八卦圖，簡單的圖畫，卻蘊含著世間萬物的道理，堪稱神奇！簡單的東西最具有包容性。在學習數學的過程中，我們都會知道。對於一個集合，條件越多，集合的范圍則越小，條件越少，集合的范圍則越大。而人們往往有錯誤的認識，認為越是復雜事物，就包含越多的東西，卻不知，當它們在增加的同時也在失去著。而簡單卻是能夠適應各種情況，最容易包容其他事物的。
4簡單只是一種表象，它背後隱蔽著無盡的奧秘等著我們去發現。簡單就像大海一樣，從表面看只有一望無際的海水。而內在卻包含著一個紛繁復雜的海底世界，蘋果成熟後從樹上落下是多麼平常簡單的小事阿包它背後卻隱蔽著萬有引力的秘密。縱觀科學發展的過程，有多少偉大的發現都是從簡單不起眼的小現象獲得啟發的？簡單其實一點也不簡單，但我們常常忽略了它，卻更願意去研究「復雜」的東西，學習「復雜」的知識。卻多多觀注一些簡單的事物吧！去發現它背後的那個千姿百態的世界吧！
5奧斯卡影後奧黛麗，赫本就是崇尚簡單的代表人物之一。她不僅有著簡單的穿衣風格，也堅持簡單的生活態度和為人處事的方式。最尊重的是，她秉持一顆簡單誠摯的心。我想，她的魅力和成就應該與她將簡單貫穿一生是息息相關的吧！讓我們理解簡單，重視簡單，抱著簡單的信念去發現和擁有簡單後的強大力量吧！（形象開頭，人物結尾。首位呼應，回味無窮）
【評】全文結構：1提出現象初現觀點。2、3分角度表現。4是2、3的遞進深入。5解決問題：提倡簡單。審題要學會不同方面拓展關鍵詞的內涵。相近（分方面列舉 簡單服裝，簡單數學，比如：水：1水平-公平；2水向下-謙卑，3水潔凈-自我洗滌……） 相反（簡單和復雜辯證關系）
3、簡單中看到價值
高三10班 楊丹
簡單，不是天地無可蔽之物的簡陋，不是呈黑白二色的單一，是從簡中看到繁華的世界，從單一中創造無限。若是能夠，我們可以從簡單中看到價值。 簡單是一種方式。富貴非華服美舍，而是陋室有德馨；才華非溢於言表的美麗，是躬行中要的武器。比爾蓋茨在致富之路上，未曾淪陷在財富的溫柔鄉里，而是簡單地生活，在自己事業中打拚出具有更大價值的財富；杜甫作詩，他的才華源於簡單，用簡單的文字構建需要溫暖的世界，大隱隱於市，用簡單方式展現自己，脫於浮誇，從簡單中看到價值。
簡單是一種態度，不是所有人都甘於簡單，也並不是所有人都能夠簡單。簡單，需要海納百川的胸懷；需要登泰山而小天下的眼界；需要無欲無求的境界。弘一法師能在塵世間混跡多年，又而在一夜之間從簡歸佛，便是有了要求知的願望，也只有在簡單中，才能找到人生的零點諦。從簡入奢易，從奢入簡難，簡單是一種勇氣，需要決心的態度，我們從簡單中看到價值。
簡單是一種人文底蘊。中華文化提倡簡，寥寥數字便是大智慧；粗茶淡飯便是大智慧；輕描淡寫便是大智慧，古有固易，被舉世喻為瑰寶，它告訴我們從一如何形成陽陽，如何形成一世界；傳承其思想的老子說「一」便是全部，宗教講究簡單，一葉一普提，一花一世界。而這種思想融入炎黃子孫的骨髓，隨著生命生命的傳承，生生不息。簡單已婚成為我們價值取向的標准，是我們揮之不去的文化，我們要從簡單中看到價值。
簡單，是生命無法隨意承擔之重，又是淡泊於逍然世外之輕。簡單就像美麗的寶石，若不定神去打磨，便無法從醜陋的岩土中綻放光彩。
在現世中追求簡單。在方式上，我們要保護生靈。不品嘗珍稀物種；在保護生態環境上，文明乘車出行。在態度上，不刻意追求華奢，要沉靜，無雜念，在簡單的茶米油鹽中領會平凡的幸福。在人文底蘊上，不苛求於現今醜陋的一面，要在更廣大的人民群從中找尋中華文化的足跡，將定格在壯觀的古建築遺止中的視線中抽離一部分，來感受隱藏在黃褐的臉龐上，深邃如黑夜的眸光里，一雙雙溫熱的掌心中迸射而出的力量。
【評】分標題式的觀點，層次清晰。最後的分觀點從現實角度立意有現實針對性。舉例經典傳統隨手拈來，說明閱讀積累活學活用重要。要有意栽花，到一定程度就是無心插柳也是美文。
4、簡單，並不簡單
高三14班 丘敏
最簡單的東西，往往包含著最復雜的內容或復雜的道理。水，便是如此。
水，是什麼？無色無味的透明液體？可物理老師告訴我，這僅僅是一種狀態，水可以蒸發變成水蒸氣上升到雲朵里，也可以凝固成冰雪終日覆蓋在山峰之顛，水有最基本的三態，而這三態構成了生物圈最基本的循環——水循環，水的循環過程讓我驚嘆大自然的魅力，原來，世間萬物都有其在的規律，一切不過是一個輪回，涅槃之後，回到原點，不過是重新開始。
如此簡單的水告訴我們這世上最普遍規律——循環輪回。
在溶洞里，我感嘆看大自然的神奇，鍾乳石的魅力，同時也聽見了水的聲音，「滴答、滴答、滴答……」安靜又有規律，是的，就是在水的作用下，才形成了眼前的這幅壯美，滴水石穿！水不聲不響地卑微地滴在石頭上，終年如一日，綞，石頭再堅硬也有被滴穿的那一天。
如此簡單的水告訴我們只要有耐心，恆心毅力，鐵杵也能磨成針，只要有滴水石穿的精神，那麼百二秦關終屬楚，千兵過早可告吳。
水一滴一滴地匯集著，慢慢地，積少成多，年年歲歲，慢慢地匯成了一條小溪，慢慢地匯成了一段江河，慢慢地最終匯成了一望無際的茫茫大海。大海翻滾看波濤，咆哮著，但這一些不都是由水一滴一滴組成的嗎？
如此簡單的水告訴了我們積水成多，積養成德的道理，「騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功不在舍，鍥而舍之，配木不折，鍥而不舍，金石可鏤」。海納百川，有容乃大。
老子曾經說過：「上善若水」水看似最渺小、最卑微、最柔弱，孰不知，水卻蘊含著巨大的能量，水可以環山繞石，也可以隔斷山胲相連。更可以水滴石穿。
如此簡單的水告訴了我們「以柔克剛」這個深奧的道理。
大自然的奇妙，水，看似簡單，其實並不簡單，或者說，最復雜的道理原來隱藏在最簡單的事物里。
【評】大家以前都寫過水的作文，作者輕輕一轉就是一篇切題的好文。這功夫，還得學著點。
5、追求簡單
高三14 吳曉哲
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」簡單，又何嘗不是復雜呢？人們的雙眼往往被事物的表面所蒙蔽，越是簡單的東西可能越有一個復雜的背面，而我們卻要追求那一份簡單。
一個符號簡單嗎？看似簡單的符號「O」，卻有著這樣的一個故事：幼兒園的小朋友會覺得它是雞蛋，是車輪，是……小學生會說是零，中學生則會通過運算證明它是零，而在大學生面前，它卻是一個不知名的符號。這當然誇大了事實，但我們不能否認這就是事實，一個細微的事物也可以很復雜。伴隨著成長，彷彿那一份簡單也「長」成了復雜，而我們所追求的也往往只是簡單。
快樂簡單嗎？「快樂其實可以很簡單」。這一句已經被用爛的廣告語背後，其實也呼籲著人們享受物質生活中所帶來的快感。電腦，電視，PSP……這又何嘗不是用物質注入精神中的深處，使得人們像被注射了毒葯一般的麻痹。而在很久以前生活的人們，他們沒有電腦，沒有電視，沒有……他們也會有開心，有快樂的感覺，那種種樂才是純粹的，才是簡單的，那種精神上的愉悅，發自內心的快樂，不正是我們所追求的嗎？試圖去拋開那物質毒葯吧！那快樂的世界需要你去參與。
被信任簡單嗎？在中國當下的社會，信任缺乏已成為了一種危機。「毒奶粉」沖調豆漿，塑化劑飲料……一系列的食品安全使得人們開始對食品產生質疑。「我該吃什麼？」已尼漸漸輕化為「我能吃什麼？」如果每個部門做好自己的工作，其實食品變得安全也可以很簡單。「郭美美」事件讓紅十字會陷入信任危機，與之伴隨的還有高鐵事件……越來越多的真相擺在人們眼前，不信任的眼光也越來越多，就連「該不該扶起摔倒的老人」也成為了一個質疑的問題。如果這個社會多一份誠信，少一份欺騙；多一份認真，少一份懈怠，其實我們所追求的「被信任」也可以很簡單。
簡單與復雜，相生相成。這個世界無法是簡單的，這是註定的，而正因如此，我們才多了一份追求，多了一份渴望，多了一份期盼。簡單，才是我們所追求的最高的境界
【評】三個中心句，提問式，不同角度。上述四篇文章都體現了文章的結構意識。這是寫作得分高於一般的最重要的秘籍和要訣之一。
6、水的修行
高三（9）班 胡曉
水，是我們在日常生活中最為常見的，它們是透明的，看似什麼都沒有，至純至凈，卻也有它們自己的修行，也浸透於世間萬物。
我們都知道，水是生命之源，任何生命離了水都難以維系。水無私奉獻，這也使得人們在水的溫柔呵護下而淡忘了它們的存在。它們幻化為雨，潤物細無聲，靜悄悄地來，給你描繪出朦朧的春；湖泊中，水可澄澈見底，看似一灘子水罷了，可走近一瞧，卻可發現它養育著水中的萬物，使魚自在看似無所憑，使荷花看似碧玉亭亭。簡單的水卻是萬物之母，正如每個人自己的母親般，默默為兒女付出，但從來未想過索取。
水可包容一切，更能隨遇而安，過得快樂逍遙。水可蒸發，變成肉眼抓不住的水汽；也可聚為天上的浮雲，愜意自在隨風或遠飄，或驅散；更可結凍成冰，變為任意形狀。最有趣的，莫過於成為溪水，一路歡笑，一路沖擊路途中的岩石，最後投入海的懷抱。是的，水還能水滴石穿，就算成了一池小水或一顆水滴，也能反射出世界的光芒，永遠保持著它自己的世界。想必歐陽修必是懷有這般水性與民同樂。
水，能沉澱。雜質，是在所難免的。但水總能靜下來，安安靜靜地，將它們沉澱到底部，終究會變回原本的自己。人也是一樣的。這個世界總是給予我們太多的壓力，人心一天天地變得浮躁焦慮，唯有如水一般，學會安靜，學會和平，學會將外物與自己的心分開，才能找回真正的自己。大師在靜中悟得禪意，隱士在靜中找到歸屬，而真正的大隱隱於市中，內心就如杯中水般，外面吵雜，內心卻總是從容不迫。
當水修行到一定境界時，它便深潭無波。即盡管它已變得有足夠的深度，卻平靜簡單不顯露，讓人難以捉摸。就如博學仁厚的智者，謙虛且才華不外露，但卻厚積而薄發，總能語出驚人，我們學習也是一樣的，取得了好成績不宜驕傲，事業上有成就業也不應誇耀，應保持一顆「不以物喜，不以己悲」的心來更好地面對待人接物，生命中便會多一份安逸。
水有大智，它的修行無聲無息，至純至凈。
【評】前有一篇談水作文，此篇也閃亮登場。聰明的學生都會將平時作文和考場作文鏈接，稍做轉換，英雄所見略同，貴在無師自通。
7、發展飛速等於時代進步？
高三（2）班 陰越
與二十年前相比，現在的我們幾乎家家戶戶用上了電腦，人手一部手機，出門交通便利，生病有出可醫，生活質量的確在向前飛速發展。於是報道開始鋪天蓋地的席捲而來：國民經濟飛速發展，人民安居樂業，我們又進入了一個新的時代！
真的是這樣嗎？發展的飛速我無法否認，可是新的時代終於來臨了嗎？我不知道。（為什麼不直接提出觀點？改為：新時代給我們帶來了希望的幸福生活嗎？提出問題）
作為一個平民，我不了解也了解不了我們飛速增長的經濟和快速發展的科技是怎麼一回事，但我所耳聞目睹的現實卻的確給了我不少打擊：高鐵事故、樓房倒塌、橋梁跨架……這些消息令人寢食難安。就連我們一向信任的紅十字會也跳出一個郭美美閃瞎我們的雙眼，讓我們慈善都無處可做……（列舉社會現象）
二十年前的我們或許沒有子彈列車，沒有高樓大廈，也沒有錢去做慈善，可是我們平民至少不會擔心坐車被摔死，睡覺被壓死，也不用擔心自己的血汗錢被別人買了酷炫的法拉利，我們活的還算有點安全感。那現在呢？時代真的進步了嗎？（對比說明經濟發展忽略社會道德良知帶來的危害）
的確，對比二十年前，工資確實也在增長，殊不知這些增長與物價的增長相比真是小巫見大巫。房價、肉價、油價，像打了興奮劑一樣一蹦再蹦；學費、車費、醫葯費，也像女人的鞋跟一樣一高再高。我們已經快要吃不起住不起，嚇人的墓地價錢甚至讓我們死都死不起。幸福指數年年走低，貧富差距日益增大。是，發展的確飛速，可我們的幸福也像一隻青鳥遠走高飛了。時代真的進步了嗎？（進一步從發展趨勢上闡述巨大的危害）
二十年前的我們坐在電視機前觀賞齊天大聖如何大鬧天宮，現在的我們卻不得不忍受鳳姐春哥的行為暴力。是的，二十年前的西遊記或許畫質很垃圾對話很幼稚，可是我們卻是快樂的不是嗎？現在我們的眼球耳膜卻因為飛速的發展充斥著各種光怪陸離，有時感覺最醜陋的黃鼠精也比某些「美女」要更令人賞心悅目。我們的審美怎麼了？我們的快樂誰來買單？畸形的文化形態讓我們的大腦和心靈是否也變了態？這就是新的時代？（再次對比，從文化產業的墮落）
或許，我們真的應該放緩我們發展的步伐，收拾好自己留下的垃圾，消化掉自己吞下的惡果，這樣，時代說不定就真的進步了呢！你說呢？
【評】本文亮點在於闡述道德良知的缺失不是泛泛而談，而是運用對比，突出缺失道德良知的危害，重點提到文化產業的墮落，這樣從一個方面的社會現象入手筆力更集中，更有深度。有的同學從教育、產業、文化等角度闡述都很好。
8、帶著良知發展
高三（9）班 楊碧薇
1在這個講究效率的時代，中國在高速發展中一次又一次地摔大跟頭，而且都是有血有淚的教訓，可是中國沒有停下飛奔的腳步。難道以人為本是一紙空文？請帶著良知發展。（提出觀點）
2高鐵事故，雙匯瘦肉精讓我們心痛；三鹿奶粉，食醋勾兌讓我們心寒；塑化劑，地溝油更是讓我們心碎。在一次次的考驗中，中國沒有頂住壓力做出一番好成績來讓國民重拾信心，它只是粗略的收拾殘局後又開始瘋狂地奔跑。在效率面前，中國沒有講究「效」，只盲目的追究「率」而已，在不能完全保質保量的難題面前，它只選擇「量」這一指標。（列舉現象）
3發展不就是為了人們有好的生活保障，人們安居樂業，快樂又有尊嚴嗎？那麼，為什麼又只為發展經濟而發展經濟，只追求數字的攀升，而不顧人們的生活質量，那還有意義嗎？
4人人都在微博上以自我調侃的方式宣洩自己心中的不滿於無奈，什麼可以跑不過劉翔但是一定要跑過CPI，還有許多關於「至於你信不信，反正我是信了」的不負責任的言論的造句，這一切代表著國人無聲的哭訴，中國啊，你還要任意妄為嗎？良知的成果不是自己說了自己有就是有的，它要通過時間的考驗與人民的考驗的。一開始帶著好意的良知工程不要到了最後只是人們唾罵的典例才好。（官方態度和民心民意，闡述良知缺失及其需要重視的必要性）
5何不停下來？帶上良知再出發？其實用良知辦事，才能真正讓國民放心，才能更快得到國際社會的認同。在保證質量後再以較快的速度發展往往得到的會更多。放心吧，帶上良知發展，質量會有的，速度也會有的。
6著良知默默的貢獻吧，不然只會有更多的遺憾與惋惜。「又好又快」的經濟發展模式不是早就向「又好又快」的經濟發展模式轉變了嗎？請兌現好嗎？我們常常感慨國外的建設是多麼的人性化，卻很少把目光投回國內，這早已不是崇洋媚外的表現了，這僅僅是望梅止渴。帶上良知不難，難的是堅持以良知為基準做事。中國要以良知為基準，時時帶著良知之尺去量量自己的道路是否讓人走得舒坦，安心才是本。
7中國，請帶著你的良知贏回屬於自己的掌聲，贏回屬於自己的目光，贏回屬於自己的歡呼。（解決問題）
評：本文觀點到位，現象闡述聯想充分。但段落有調整現在的第6段是從原來第3段位置挪過來的。說明寫作中的議論文結構：引論（提出問題）—本論（分析問題）—結論（解決問題）。需加強。
9、嗨！中國，等一等
高三（3） 盧家慧
身為目前最強大的發展中國家，中國，正在以快速的步伐走向世界。中國走的讓美國憂心，讓日本擔心，但更加讓中國的百姓在民族自豪感上升的同時也充滿了不放心。
嗨！中國，等一等你的人民。中國似乎走得太快了點，讓一票票的人民在後面追的氣喘吁吁的。正站在風口浪尖上的中國高鐵，無疑就是一個力證。中國運行高鐵只花了別的國家幾分之一的時間，司機還沒熟練技術即可上手開車。而就在這無論是人手還是技術都還不到家的情況下，高鐵也就這么運行了。我們不可否認的是，中國確實迫切需要發展，需要有一片自己的天空。但是可否慢一點？這次的列車事故死了多少人，毀了多少的家庭？這些無辜的百姓都在為了一個「快」字買單。中國並不是真的人多，區區小命不足掛齒，每一個生命都有自由和尊嚴。在追求發展的同時，更應該追求安全，將安全與質量放在首位，就算慢點又如何？何必用寶貴的性命來換這一點點的「快」呢？（從高鐵本身來談）
前段時間開始推行的限電令，又是一個力證。郵遞員們紛紛叫苦，普通百姓紛紛叫累。為了管制交通而出台的限電令，在百姓看來，更加像是又一條快餐式的「懶政令」。人民的衣食住行，在現今經濟低迷的情況下，哪樣不是精打細算的？嗨！中國，等一等你的人民！一味的快進，並不能讓「胖子」變「瘦子」，反而可能會「猝死」。（語言形象生動）（從限電令來談）
嗨！中國，等一等你的靈魂。說句實話，中國的傳統文化和傳統美德到底被遺忘了多少，又丟失了多少？或是被替換了多少？作為一個國家的靈魂——文化，一旦丟失或被替代，後果不堪設想。中國的快步前進，當然為人民帶來了許多生活的便捷還有生活質量的提高。郵件，網路，外國大片，晶元的出現讓中國在快步前進的同時，把自己的靈魂甩在了後面。現在還有多少人會提筆寫信？現在還有多少人會吟詩？現在還有多少人懂得茶的情趣？不好意思的說，不多不多。這些文化自古以來存在於人們的生活中，並不是高深莫測的東西，而日積月累中也融入了人們的靈魂，成為一種內在。但是在目前這種快進度下，連博士都是成批製造的，哪還有時間等一等我們的靈魂？嗨！中國，等一等你的靈魂！我們是中國，不是山寨版的某外國。讓靈魂跟上來，沒有中國特色傳統文化的中國，不像中國。（此段論述不太准確，靈魂在這篇材料背景中應該為一個國家的良知道德精神追求和真善美等的道德傳統和不汲汲於名利有責任擔當的精神追求，而不僅僅是閑暇生活和特色的傳統文化。）
嗨！中國，等一等。中國不應該因為她的快步而與人民產生距離感，在發展的同時，更應該及時停下來，拉一拉後面的。讓一個國家的人民覺得跟不上或者是因步伐拉大而認為國家只是領導人的，這是何等的悲劇的事情！
【評】從原材料中選取兩句話分別闡述。扣題而又層次分明。