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最近有兩件事廣受關註：其一，廣東東莞政府部門集體辦理「月月捐版」——綁定一張銀權行卡，每月固定扣10元以上「捐款」。當地一名幹部稱，10元標准，並不過分。其二，沈陽、濟南、西安等地群眾向媒體反映，他們正在讀小學的孩子被學校要求加入紅十字會，並要繳納5元會費。
針對批評質疑，東莞市民政局表示，「月月捐」可以隨時參加隨時退出；幾個地方的紅十字會也強調，中小學生入不入會，完全自願。然而，在政府部門、學校這種對個人表現頗有壓力的場合，即使內心對這種方式並不認同，又有多少人會因為幾塊錢的「小事」公然退出類似的「集體活動」？
小事其實不小。「郭美美事件」之後，我國慈善組織的公信力、公眾的慈善熱情，均受到一定程度的影響。與此同時，人們對於慈善的關注程度則有了極大提升。也正是在這樣的背景下，以前一些司空見慣的「慈善模式」正在被重新打量，比如對動用權力募捐的反思，比如對善款去向的關切。正如日前民政部有關負責人所說，一系列輿論風波引發的思考，讓政府部門、慈善機構和社會公眾對慈善事業的本質有了更深入的理解，對現代社會中如何開展讓人民滿意的慈善有了相當程度的反思，這對於提高慈善組織規范程度、運作水平是一個促進。
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1．心態
《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀念他勇於創新的精神，也應讀一讀他生前的一些雋語。
"錯誤地把院士看成是當前領域的學術權威，我經常說時態搞錯了，沒分清楚過去式、現在式和將來式。"--王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領域的研究在國內外處在最前沿，但是是無名小卒；58歲時，當選中國兩院院士和第三世界科學院院士，但已離開了具體設計一線；今年68歲，雖然3年前得了國家最高科技獎，但離學科前沿更遠了，現在靠虛名過日子。
"名人是過時的人。"--王選說，名人要保持普通人的心態，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，僅此而已。
"上電視說明科學生涯快結束了。"--王選說，上電視說明我的科學生涯快要結束了，一個處在創造高峰期的科學家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發人深思。社會各界大大小小的"名人們"，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態。
2．羞色最美
這是哈佛教授羅爾斯的一件軼事。羅爾斯是名滿士林的哲學大師，集"紅燭"、"園丁"、"人梯"精神於一身，更是一位"擦去的是功利，寫下的是奉獻"的師長。他為本科生講課時，只要一掛牌，幾百人的梯形大教室立馬濟濟一堂。每次都需要提前去"霸位"。
因為童年經歷的刺激，羅爾斯有點口吃，有一個同學聽他將"文明"一詞說得斷斷續續，差點笑了出來，但馬上遭到了前座同學的一個白眼，似乎他犯了大不敬之罪。最後一次課畢，羅爾斯謙遜地說："課堂所談全屬個人偏見，希望大家獨立思考。"全體學生起立，長時間雷鳴般鼓掌。大師見狀，像小孩子一般害羞地夾起講義，快步離開教室。同學們依然畢恭畢敬，掌聲不衰。冬天拍手是項苦差，小同學的手拍得又紅又痛。他悄悄地問一旁的小同學："到底還要鼓掌多久？"小同學答曰："一直拍到羅爾斯先生聽不見為止。"
那是令人肅然起敬的羞色，一個男人的羞色很可貴，一位大師的羞色尤其珍貴。詩人泰戈爾曾經說："美的東西都是有色彩的。"羞色來自害羞，害羞是人類最純真的感情現象。
羞色泛起，還可能是因為聽了不雅的話或做了不對的事。這種羞色，說明他的心中還有一種十分珍貴的東西叫"恥感"。"厚臉皮"、"老臉皮"是不會有羞色的，官氣十足、俗氣滿身、痞氣相伴的人是不會難為情的。把自己一時的快意建築在別人的痛苦之上的人，是不會臉紅的。為煮熟自己一個雞蛋，不惜燒毀公家一幢房子的人，是決不會有這種羞色的。
3．不僅是權利
一天，兒子放學回到家，他說他終於有了擊敗我的法寶了。他說，他在學校學習了《兒童權利法》！通過學習，他知道：
他的房間不一定得由他打掃；他的頭發並不是非剪不可；他不一定要吃我讓他吃的東西；他有說話的自由；他有選擇讀什麼書看什麼電視的自由；他可以戴耳環；只要他願意，他還可以文身或者在鼻子上打孔呢；如果我打他的屁股，他可以起訴我。所以，別碰他，因為他的身體只歸他一個人所有，也不是用來讓我擁抱或者親吻的；我不能像他外婆對待我一樣對他進行說教--這叫精神控制，也是非法的！他有這些權利，受法律保護。以後，我如果再侵犯他的權利，他會打電話給少兒服務部投訴我！
兒子有法律意識是一件好事。但是，我想讓他知道生活中不只有法律，一個人也不能只有權利。
第二天，我們去采購。盡管他百般懇求，我仍是沒有給他買他喜歡的"耐克"鞋和"耐克"襯衫。我當著他的面向少兒服務部咨詢我這樣做是否合法。少兒服務部明確答復，他們並不關心我給他買的鞋子是雜牌的還是名牌的。接著，我取消了帶他到駕校學車的計劃；我拒絕給他買冰淇淋和比薩餅。我說，等一等吧，晚飯有豬肝和洋蔥，因為這些都是我喜歡吃的東西，到時他可以和我一起吃。
我說，不但如此，我還要將他房間里的電視機賣掉，用這些錢給我的汽車買幾個新的輪胎；對了，我還要將他的房間包括他的床出租。因為，少兒服務部只要求我讓他有住的地方和滿足溫飽所需的衣服及食物。另外，我今後可以不給他零用錢，這些錢省下來可以給我自己買些東西呢。我可以不給他講故事，甚至不和他講話，因為我也有我的權利！
突然，我不說話了。我看到他不小心摔了一跤。"媽媽，我疼……"他伏在地上說。
"怎麼想起媽媽了？你可以向少兒服務部撒嬌呀！"我撲哧一聲笑了。
4．平等
一個在柏林飽受歧視的波蘭學生曾去拜訪愛因斯坦，請愛因斯坦為他寫一封推薦信，使他能夠順利地在柏林求學。問清緣由後，愛因斯坦答應了他的請求，為他起草了一份熱情洋溢的推薦信。
拿到推薦信之後，滿懷感激之情的年輕人又提出了一個請求："能不能給我一張有您簽名的相片？"
他要永遠記住這個慷慨幫助他的名人。
"好的，"愛因斯坦接著說，"但是你得答應也送我一張有你簽名的照片，這樣才平等。"
就是這句話改變了這位青年的一生。拿到推薦信後，這個年輕人順利進入了柏林一所名牌學校。他發憤學習，畢業後成為愛因斯坦的得力助手，並且以一篇《麥克斯韋場方程的非線性概括》揚名天下。他就是後來飲譽物理學界的科學家英費爾德。
很多年後，英費爾德回憶起這件事，依然淚流滿面："他的話使我感到平等並給了我自信，他的話是我前進的強大動力……盡管當時他穿了一件皺皺巴巴的上衣，褲子上還掉了一個主要的紐扣，但是什麼都影響不了我對他的無比崇敬。"
5．大愛無言
十多年前，我在一所民族學院讀書。班上大部分同學來自偏遠貧困的山區。也許是家鄉偏僻且貧窮的緣故，他們幾乎都很少與家人通電話，信件往來倒是很常見。
作為班長，我的一項工作就是每天午休前站在講台上發信。念到哪個同學的名字，那個同學就上來取回自己的信。我留意過，"多吉"這個名字從我口中吐出的次數最多，每周必有。多吉是布依族，來自貴州黔南自治州。那些信正是從黔南寄來的，估計就是家書了。
那一日，我又在講台上分發信件，多吉聽到名字後喜滋滋地上講台來取信。大概是信封邊沿破損了，我的手剛抬起，裡面的"信"飄了出來---竟是一片樹葉，只見那片葉子在空中翻轉幾個來回，緩緩地落到了地面上。
大家驚異地看著多吉，他的臉騰地一下便紅了。
"……我爹不在了，只有娘，但她是個瞎子，我家就我一個兒子，娘很想我，我也想娘，我用勤工儉學的錢，給她准備了上百個寫好了地址的空白信封。我對娘說，如果她平安，就寄一片桉樹葉給我。我收到信後，又將桉樹葉寄回去，但不是一片，而是兩片。乾枯的桉樹葉在水中浸泡濕潤後，兩片合在一起，娘就能吹出很清脆的聲音。我娘說，那樣的話，她就知道我平安了。她還說，桉樹葉發出的聲音像我呼喊她的聲音……"
那天，我第一次真切理解了這個詞語--大愛無言。
6．正確理解苦難
中國人喜歡贊美苦難，有一句話叫"吃得苦中苦，方為人上人"。現在的成功人士都喜歡把自己的過去說得一無所有，最後忍辱負重，終獲成功。中學生也喜歡謳歌母親的任勞任怨，含辛茹苦，終將自己拉扯成人。但母親的苦難是什麼原因造成的？做子女的在改善母親的境遇方面做了什麼？除非你打算繼續讓母親享受苦難，否則，這些現實的問題不容迴避。
其實，苦難並不總是導致偉大。
相反，在很多時候，它毀壞了人的尊嚴，傷害了人的心靈，扼殺了天才的創造力。
一切沒有選擇的行為，在道德上都是沒有價值的。不要表揚下崗工人勤儉節約，農民衣著樸素。在被動地從事一件他完全不得已的事時，我們不要一味地贊嘆受難者的勤勞勇敢，那會顯得我們全無心肝。
一座偌大的城市找不見廁所，市民忍恥到牆腳排泄，被歸為"素質低"；一個鄉村教師三十年如一日，省吃儉用，自費買磚，親自手提肩背，將一座學校背上山，被高度贊揚，卻隻字不提教育部門的失職；這種文化培養出的道德，魯迅稱為"瞞和騙"。它把一切需要改良的現實問題轉化成一個無私奉獻的道德自律問題。
這種苦難美學不值得贊美。
7．聽泥土說話
兒子失敗了。帶著沮喪從那個城市回來。母親是個啞巴，從菜園里回來，見了兒子就明白了一切，用手比畫著，又覺得比畫不清。於是，她將准備放下的鋤頭又拾起來，挖了一塊土遞給兒子。
這一夜，兒子沒睡。月光照在方桌上，方桌上放著那塊泥土。兒子望著泥土出神。後來，他彷彿感覺到泥土在跟他說話。是啊，沒什麼大不了的，就算輸光了一切，家鄉的泥土輸不掉。就算不被任何城市收留，這塊泥土會接納他。就算失敗如影相隨，只要是塊泥土，播下種子總有發芽的機會。
第2天，他帶上那塊泥土上路。
10年的掙扎、打拚，兒子成功了。一身光亮從城裡回來，白眼望天，意氣洋洋。母親從菜園回來，顯然較之10年前已蒼老了許多。兒子接過母親的鋤頭，怨責母親，您老這是何苦？這鋤頭你今後再也用不上了。說完，就要把鋤頭扔了。母親比比畫畫，感覺到比畫不清時，又把鋤頭重新拾起來，挖了一塊土，送給兒子。
一如10年前的那個夜晚，月光照亮了兒子屋裡的小方桌和方桌上這塊新的泥土。這眼前的情景讓兒子想了又想，又和泥土對了一夜的話。泥土永遠處在低處，所以不會從高處落下來，跌得很痛。月光下，只有泥土黑漆漆一片，它不以光亮示人，它的光芒永在內心，才有質朴渾厚的力量。泥土不會因為身處山峰而自傲，也不會因為身處低谷而自卑，每一塊泥土都很自然、平靜、從容，所以才如此博大、深含。
第2天，兒子走了，帶著深深的羞愧。
從此，兒子處世如泥土般低調，性情如泥土般內斂，為人如泥土般虛心，對待成敗得失亦如泥土般自然、平靜和從容。
幾年之後，與兒子同時發跡的夥伴，三三兩兩地從很高的位置掉下去，跌得很痛，只有兒子一步一步走得很穩。
8．真正的成功
我的一個朋友是做投資的，所供職的老闆是個德國人。前些日子，這位老闆回德國了，而朋友接到一樁頗具風險的投資業務，雖然沒有什麼把握，但朋友憑著直覺，果斷出手，做成了這個業務。結果證明了朋友的直覺是正確的，為公司狠狠賺了一筆錢。但當老闆回來，仔細詢問之後，居然大發雷霆，指責他玩忽職守，冒險投資，朋友因此悶悶不樂。
於是，我便和朋友講起了一個關於曹操的故事。
在三國的時候，曹操想北上征服塞外的烏桓，以此來統一北方。當時，許多將領謀士都紛紛勸阻。但是曹操仍然大膽出擊，將烏桓打敗，統一了北方。
當曹操帶兵凱旋的時候，開始命人調查當初反對他北伐的人。嚇得當初那些好心勸阻的將領謀士魂飛魄散，以為都難逃此劫了。
但是出人意料的是，曹操不但沒有責罪他們，反而給他們豐厚的獎賞。
對此，曹操解釋說："我們北上攻打烏桓，的確是十分危險的，雖然天意助我，讓我們僥幸贏了，但決不是一種正確的做法。那些人的勸阻才是萬全之策，所以要多加獎賞。"
我的故事還沒有說完，朋友早已舒了口氣，心中釋然了。老闆的古怪作為是為了讓他這個僥幸成功的人明白一個道理，那就是--不是所有的成功都是正確的，而惟有正確的決策下取得的成功才是真正的成功。
9．學會欣賞別人
聖誕節臨近，美國芝加哥西北郊的帕克里奇鎮到處洋溢著喜慶、熱烈的節日氣氛。
正在讀中學的謝麗拿著一疊不久前收到的聖誕賀卡，打算在好朋友希拉裡面前炫耀一番。誰知希拉里卻拿出了比她多十倍的聖誕賀卡，這令她羨慕不已。
"你怎麼有這么多的朋友？這中間有什麼訣竅嗎？"謝麗驚奇地問。
希拉里給謝麗講了兩年前她的一段經歷--
"一個暖洋洋的中午，我和爸爸在郊區公園散步。在那兒，我看見一個很滑稽的老太太。天氣那麼暖和，她卻緊裹著一件厚厚的羊絨大衣，脖子上圍著一條毛皮圍巾，彷彿天上正下著鵝毛大雪。我輕輕地拽了一下爸爸的胳膊說：'爸爸，你看那位老太太的樣子多可笑呀。'
"當時爸爸的表情顯得特別的嚴肅。他沉默了一會兒說：'希拉里，我突然發現你缺少一種本領，你不會欣賞別人。這證明你在與別人的交往中少了一份真誠和友善。'
"爸爸接著說：'那位老太太穿著大衣，圍著圍巾，也許是生病初愈，身體還不太舒服。但你看她的表情，她注視著樹枝上一朵清香、漂亮的丁香花，表情是那麼的生動，你不認為很可愛嗎？她渴望春天，喜歡美好的大自然。我覺得這老太太令人感動！'
"爸爸領著我走到那位老太太面前，微笑著說：'夫人，您欣賞春天時的神情真的令人感動，您使春天變得更美好了！'
"那位老太太似乎很激動：'謝謝，謝謝您！先生。'她說著，便從提包里取出一小袋甜餅遞給了我，'你真漂亮……'
"事後，爸爸對我說：'一定要學會真誠地欣賞別人，因為每個人都有值得我們欣賞的優點。當你這樣做了，你就會獲得很多的朋友。'"
10．寬容
雅典奧運會單杠比賽中，28歲的俄羅斯名將涅莫夫第三個出場。他以六個漂亮的杠上"飛行"動作，征服了全場的觀眾。但在落地的時候，他出現了一個小小的失誤---向前動了一步，裁判因此只給了他9.275分。
此刻，奧運史上少有的情況出現了。全場觀眾不停地喊著："涅莫夫！涅莫夫！……"並且全都站了起來不停地揮舞著手勢，用久而響亮的噓聲，表達自己對裁判的憤怒。比賽被迫中斷--第四個出場的美國選手保羅o哈姆雖已准備就緒，但只能尷尬地站在原地。面對這樣的情景，涅莫夫站了起來，向朝他歡呼的觀眾揮手致意，並深深地鞠躬，感謝他們對自己的熱愛和支持。
面對巨大的壓力，裁判被迫重新給涅莫夫打了9.62分。可是這個分數不僅未能平息觀眾的不滿，反而使噓聲更響了。
這時，涅莫夫重新回到賽場，舉起右臂向觀眾致意，並深深地鞠了一躬，表示感謝。接著伸出右手食指做出禁聲的手勢，然後將雙手壓下，請求觀眾冷靜，給保羅o哈姆一個安靜的比賽環境。
涅莫夫的寬容，讓中斷了10分鍾的比賽，得以繼續進行。涅莫夫---這位曾經拿了12塊奧運金牌的英雄，在此次比賽中沒有拿到金牌，但他仍然是觀眾心目中的"冠軍"。他沒有打敗對手，但他卻以自己的寬容征服了觀眾。
11．天才的一面
18世紀初，在俄國的鄉間，有一個很笨的孩子。他看見數學老師在舉例做四則運算題時最後的結果是零，便以為所有四則運算題的結果都是零，所以後來他一遇到四則運算題便毫不考慮地在後面添個零。老師對這個孩子除了搖頭和嘆息之外，毫無辦法。
這個笨孩子就是後來寫出了《葉甫蓋尼o奧涅金》《上尉的女兒》等世界名著的俄國詩人普希金。
20世紀中，北京王府井大街的百貨商店裡來了一個年輕人，他要營業員找回少找給他的一毛錢。當營業員和他核算了好一陣子，終於確認是少找了一毛錢時，他得到了那一毛錢。營業員覺得這人不可思議，不就是一毛錢嗎？值得這么認真?後來知道他是老遠地從中科院宿舍坐了好幾毛錢公共汽車來要這一毛錢時，更是笑壞了："這不是大傻瓜嗎？"
他就是把"歌德巴赫猜想"這道著名的世界數學難題推進到1+1的中科院數學家陳景潤。
造物主很公平，給你一長必給你一短，給你一特別之長必給你一特別之短。
12．人生的哲理
讀大學的時候，我在大禮堂里聽過學校最有名的一位教授開設的講座。等到我趕往大禮堂的時候，大禮堂里靠近講台和過道兩邊的座位，都已經被別人佔去了。而中間和後面那些出入不方便的座位，卻還空著。
我挑了一個座位坐下，然後向講台上看去，只見教授已經坐在那裡。這時聽講座的同學陸陸續續地都來了，大禮堂里的每一個座位上都坐著人。
教授站起來，徑直走下講台，來到大禮堂最後面一排的座位上，指著座位中間的一個同學說："同學們，在開始今天的講座之前，請允許我向這位同學致敬。"說著，教授向那位同學鞠了一躬。
大禮堂里一下子變得鴉雀無聲，大家不知道發生了什麼事情。
教授緩緩地說道："我之所以向這位同學鞠躬，是因為他選擇坐裡面位置的行動，讓我充滿敬意。"
禮堂里變得有些騷動起來。大家低聲議論。
教授說："我今天是第一個來大禮堂的，在你們入場的時候，我發現，許多先到的同學，一進來就搶佔了靠近講台和過道兩邊的座位，在他們看來，那一定是最好的位置了，好進好出，而且離講台也近，聽得也最清楚。只有這位同學來的時候，當時靠前和兩邊的位置還有很多，可是他卻徑直走到大禮堂的最後面，而且是坐在最中間，進出都不方便的位置。這位同學把好的位置留給了別人，自己卻寧願坐最差的位置。我繼續觀察後發現：先前那些搶佔了他們認為是好位置的同學，其實備受其苦，因為座位前排與後排之間的距離小，每一個後來者往裡面進時，靠邊的同學都不得不起立一次，這樣才能讓後來者進去。我統計了一下，在半個小時之內，那些搶佔了'好位置'的同學，竟然為他們只想著自己的行為，付出了起立十多次的代價。而那位坐在後排中間的同學，卻一直安詳地看著自己的書，沒人打擾。"
說到這里，教授停頓了一下，向大禮堂四周從前至後地看了一遍，然後望著大家，緩緩地說："同學們，請記住吧：當你心中只有你自己的時候，其實你把麻煩也留給了自己；當你心中想著他人的時候，其實他人也在不知不覺中方便了你……"
教授的話一說完，台下響起了熱烈掌聲--為這位教授用如此獨特的方法講授人生的哲理而折服。
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1、海爾的啟發
在許多國人眼裡,海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了.海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是："戰戰兢兢,如履薄冰."一個16年平均年增長速度達81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識,很值得我們深思.按照張瑞敏的說法,他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃.他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤.毋庸諱言,我們的許多企業,不要說弱勢企業,就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放鬆和懈怠.實事求是地正視挑戰的嚴峻性,充分估計到競爭對手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向最好處努力,這樣較為有益,而較少有害.
2、了不起的中國小朋友
某國一位女士來到中國一所小學,找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情.這位女士拿出一隻瓶子,裡面有五個小球,每個小球有一根線牽著.女士對五位小朋友說："你們每人拽住一隻小球,在7秒鍾內必須全部從瓶中拽出,否則就會被瓶中的水淹死.記住,頗愫泌只容得下一隻小球,誰的小球出得慢,誰就有被淹死的危險."五個小朋友中最大的一位想了想,然後和其他四個小朋友耳語了幾句,之後示意女誓愫蒙以下令了.女士說："開始!"只見年齡最小的小朋友最先將小球拽出,第二、三、四個小球隨後出來,最後拽出來的是那位年齡最大的小朋友.7秒鍾內5隻小球全部拽出.這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了,接著便流出感動的淚水.她說："這個試驗我在其他國家做過好幾次了,那些小朋友都爭著往外拽,結果擠在頗愫泌誰也出不來,全淹死在裡面了.中國的小朋友了不起!"
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6月熱點話題
一 「非誠勿擾」節目「拜金女」事件
閱讀下面文字，按要求作文。
在2010年某期江蘇衛視「非誠勿擾」節目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說：「我寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑！」此言一出，不僅使馬諾贏得了「拜金女」的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。
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拜金將使民族退化
周 宏
張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映後，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個導演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：「現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老闆、有錢人、老男人，所以現在的『90後』，真長得不行。」
這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現實。
如今的美女，幾乎都是嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有幾個不是在「一切向錢看」？「星」們如此，民間美女們更是削尖腦袋，不去找「才」，轉而求「財」，於是煤老闆、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然，美女們可能就不得不去充當「二奶」「小三」，甚至可能連名分都沒有。
而那個「寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑」的馬諾，把「拜金主義」演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬富豪「全球私人甄選佳麗」的活動，更是在為「拜金主義」推波助瀾。
人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規律，那些違背正常生理現象的結合，可想而知是個什麼樣的後果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現在外表，更重要的是表現在內心的干凈，那是應該在「干凈環境」之下成長起來的「干凈、清純和透明」。
一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶，一方是滿腦子金錢的「花瓶」；一方是抱著玩弄的腐化心態，一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合，難道還能滋生出「干凈」的環境嗎？難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會怎樣？
俗話說，「富不過三代」。在兩種極端心態下誕生的孩子，本身就預示著一種頹廢與沒落。
對於那些一心嫁入豪門的美女，我們沒有什麼憂慮可言，最多不過可能是將來多個怨婦。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的「拜金」思想，這是一種致命的威脅，這關系我們的未來，不僅僅在於外表，而在於內心。
社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造，何況有錢人的繼承更多的是一種揮霍與倒退，而創造需要的是一種勇於進取、奮斗不息的精神，絕不是躺在有錢老男人的懷里醉生夢死、得過且過。
當前的拜金主義是「三俗」現象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一個字，大家都是為了「錢」。為了錢，什麼話都可以說，什麼事都可以做，人格、尊嚴、幸福、信仰等，都可以拋在一邊，當然美女們去找有錢人，去當「二奶」，也就沒有什麼想不通了，只是這樣的導向太可怕。
因此，當前反「三俗」的核心就是要打倒拜金主義，就是要營造一種干凈、拼搏、自強不息的精神境界，這是一個民族復興的必然選擇。
點評：寫議論文最怕板著臉孔說教，隔靴搔癢，枯燥無味。此文毫無說教的痕跡，風趣幽默，大氣靈動。文章起於張藝謀的新片《山楂樹之戀》，自然而活潑；佐證於女明星的「拜金」，有理有據。全文事例鑿鑿，析理透闢，尤其是「社會的財富不僅僅是靠繼承，更重要的是要靠創造」的見解，入理而服人。文章最後結語於「民族復興的必然選擇」，觀點鮮明。
二 華中科技大學校長「根叔」演講受熱捧
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2010年6月23日，在華中科技大學(微博)2010屆本科生畢業典禮上，校長李培根院士親自撰寫的題為《記憶》的演講，在16分鍾的時間里被掌聲打斷了30次。在2 000餘字的演講詞內，4年來的國家大事、學校大事、身邊人物、網路熱詞均包含其中，如「媽媽喊你回家吃飯」「俯卧撐」「躲貓貓」「打醬油」「被就業」「蟻族」「蝸居」等詞彙也均有出現。全場7 700餘名學子全體起立，親切地高喊：「根叔！根叔！……」演講內容也在網上網下迅速傳播，被人們廣為關注。
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口惠更要實至
劉振宇
華中科技大學校長李培根在2010屆本科生畢業典禮上對大學生們的演講，異常務實、親切和溫暖，贏得了現場聆聽其演講的7 700餘學子的一片贊揚聲，大家一致地親切地稱他為「根叔」，這事的確讓人感到欣慰和鼓舞，同時也讓我們深思：為什麼一次口惠就能如此地受到稱贊呢？
在我們如今的社會，某些官員高高在上，嚴重脫離群眾不說，偶爾下下基層，察察民情，也是警車開道，三步一崗，五步一哨，下級官員如臨大敵，戰戰兢兢地迎來送往。這些官員看到老百姓的艱難生活，也如同隔岸觀火，指指點點，不痛不癢，然後一走了之，就算是完成了他們的一次重大的視察任務。
如果說，這類官員畢竟是少數的話，那麼另外一些官員，他們也親民，也同情，也走訪，也慰問……也做各種各樣的表面文章，但就是不願放棄自己的好處，不願放棄自己的既得利益和各種各樣的享受，不願意去親力親為，一句話就是，口惠而實不至。
中國的老百姓幾乎是世界上最善良、最憨厚、最容易滿足的人，只要你略微地為他們做點實事、辦點好事，略微地施惠於民，他們就會感激涕零。
歷史的記憶告訴我們，宋代的包拯包大人包青天，敢於大膽地懲治貪官污吏，更敢於切實地為普通老百姓做主，維護老百姓的正當權益，老百姓念念不忘。
焦裕祿，1962年到河南省蘭考縣擔任縣委書記，他同全縣幹部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作，他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神，老百姓念念不忘。
孔繁森，1979年到西藏工作，請人寫了「是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉」的條幅。他在崗巴縣工作的3年間，跑遍了全縣的鄉村、牧區，訪貧問苦，和當地群眾一起收割、打場、干農活、修水利。後任拉薩市副市長，分管文教、衛生和民政工作。為了發展當地教育事業，他跑遍了全市8個區縣所有公辦學校和一半以上的鄉、村辦小學，拉薩的適齡兒童入學率從45%提高到80%。全市56個敬老院和養老院，他走訪過48個，給孤寡老人送去了黨和政府的溫暖。因西藏偏遠地區醫療衛生條件較差，他每次下鄉時都特地帶一個醫療箱，買上數百元的常用葯，送給急需的農牧民。一個醫葯箱雖然解決不了所有問題，但對接受治療的患者來說，卻往往是性命攸關。老百姓念念不忘。
應該說，只要是真正地、一心一意地為人民做好事、辦實事的官員，只要是口惠而更實至的人，人民都會念念不忘。
一個校長，一個官員，他沒有整天蹲在辦公室里、坐在小車里、下到飯館里去享受，而是深入學生，了解學生，溝通心靈，利用業余時間親自撰寫演講稿，把姿態放低再放低，切切實實地為學生的一切實際著想，盡管他自己謙虛地說，做得還很不夠，並一定努力做得更好。這樣的校長，這樣的「根叔」能不受到學生的稱贊和擁戴嗎？我們有理由相信，口惠而更實至的「根叔」一定會越來越「紅」！
點評：這是一篇觀點鮮明，見解獨到的議論文。「口惠更要實至」既是全文的中心論點，同時又是「根叔」大受學生追捧的根源。為了使這個觀點更具說服力和普遍意義，作者將筆墨伸向歷史，以包拯、焦裕祿、孔繁森等例子加以佐證，內容充實。文章起於「根叔」，結於「根叔」，前後呼應，首尾圓合。全文語言老到而穩健，有大家風范；說理活潑，生動而親切。
5. 關於時事的作文素材高中
最新時事熱點新聞素材
留學生萬字長文痛斥父母，決裂背後誰對誰錯？
1月，一篇北大畢業的美國留學生寫下的萬字長文在網上熱傳。文章作者王猛（化名）在文中「控訴」父母對他的傷害：從小到大，幾乎所有的事物都嚴格按父母的喜好和審美來置辦；自己成長過程中的數次求助，都沒得到家人支持……父母的過度關愛、肆意操控，導致自己在心理和生活上遭遇一系列問題。王猛還將自己的萬字長文發給一些朋友及同學，希望給已是或即將為人父母的他們一些參考。
僅通過一篇文章，我們無法對事實做出全面且准確的判斷。但這篇萬字長文引發廣泛關注，甚至促使不少網友在父母和孩子間選邊站，其背後彰顯的深層次問題值得思考。
無論是王猛講的肆意操控，還是過度關愛，其深層次問題皆源於代際沖突。想要解決這一沖突，需要家長與子女雙方的努力。作為父母，多一些對教育方式的反思，培養循序漸進的耐心，用引導代替教訓，嘗試理解子女所處的時代環境，尊重子女的意願；作為子女，在成長的積淀中嘗試理解父母的心情，原諒父愛母愛本身具有的局限性，包容時代在他們身上刻下的烙印……探索超越代際並基於共情的溝通方式，雖不可能一勞永逸地解決問題，但足以給一個家庭帶來和諧的親子關系。
高中語文議論文作文素材摘抄
既然目標是遙遠的地平線，就該多一些冷靜和從容。秋天的累累碩果全靠春天的辛勤播種;成為大海的一脈熱血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也許，付出了汗水，不一定能收獲那個日漸成熟的夢;也許，灑下了熱血，並不一定擁有那片火紅的風景;也許，黑暗中的苦苦掙扎，並不一定迎來燦爛的黎明……。可我並不一味傷感。盡管默默地耕耘，還未聽到生命的回聲，但熱愛生命的我，一定會贏。
6. 高中作文素材
[高中作文素材]屈原屈原所在的時期正是中國即將實現大一統的前夕，"橫則秦帝，縱則楚王，高中作文素材。"屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。他為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，最終被逐出郢都，到了漢北。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，幾起幾落的屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始終關心著楚國的命運，陸續地寫出了《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》等詩篇，表白了自己不願與黑暗腐朽的勢力同流合污的立場和決心。高中課文《屈原列傳》、《離騷》、《湘夫人》等，都說到屈原。【原文再現】屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。"離騷"者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母(本文來自第一範文網，轉載請保留此標記。)也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。--摘自《屈原列傳》【素材評析】在屈原的作品《涉江》一詩中他自己寫到："吾與重華游兮瑤之圃，登昆侖兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮齊光。"這是屈原受到奸臣讒陷，被楚王流放時，在憤激之下而寫的。正如司馬遷所說："信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?"所以作詩《離騷》泄憤。但是，屈原的高潔之處，在於他無論遭受什麼樣的打擊與諂害，但他總是執著地堅持自己的操守，所以司馬遷贊美到："推此志也，雖與日月爭光可也。"【適用話題】適用"肩膀"、"位置與價值"、"我想握住你的手"、"感情親疏與對事物的認知"、"責任"、"理想"、"執著"等等。曹操在《三國演義》中，曹操是一位奸雄，生活的信條是"寧教我負天下人，不教天下人負我"，是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。讀過"三國"的人，一提起"奸雄"，誰都知道是指曹操。"寧教我負天下人，休教天下人負我。"這句話，最能體現曹操的奸惡。但現實生活中的曹操，卻有著對理想的追求，是一個矛盾的復雜體。原以為曹操是一代奸雄，又以為只是一介武夫，讀了他的《短歌行》等詩篇，才知道他的內心世界是極其豐富的。"對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。"…這是否也印證了一條真理：人是一個復雜的組合體?曹操是建安七子之一，有極高的文學造詣。我們學過的《觀蒼海》《龜雖壽》《短歌行》等作品都是曹操寫的。【原文再現】短歌行曹操對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。(本文來自第一範文網，轉載請保留此標記。)但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。【素材評析】這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調"唯才是舉"，為此而先後發布了"求賢令"、"舉士令"、"求逸才令"等；而《短歌行》實際上就是一曲"求賢歌"。【適用話題】曹操愛惜人才，胸懷大志，傑出的軍事才能值得大家學習，但是曹操狡詐多變，性格多疑也常常提醒大家，適用話題有"智慧與狡猾"、"理想"、"抱負"及"誠信"、"生無所息/生有所息"、"人與路"、"談意氣"等，作文素材《高中作文素材》。您正瀏覽的文章《作文：中國古代名人-曹操》由第一範文網(www.DiYiFanWen.com)整理，訪問地址為：諸葛亮諸葛亮，雖手無縛雞之力，卻能運籌帷幄，決勝千里。未出茅廬，已知天下大勢將鼎足三分，燒博望，借東風，擒孟獲，無不顯示他神機妙算的絕頂聰明。故與關羽之"義絕"、曹操之"奸絕"合稱三絕。諸葛亮執法嚴明，情義深重，勇於自責。有情而不枉法，執法而不忘情。這才是有血有肉的諸葛孔明，這才是真實可信的孔明！看了諸葛亮揮淚斬馬謖一節，我們才會由衷贊美"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。我們曾學過《出師表》《失街亭》(《三國演義》)《蜀相》等課文，這些課文都涉及一個人物--諸葛亮。【原文再現】臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事。由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡滬(本文來自第一範文網，轉載請保留此標記。)，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原；庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。--摘自《出師表》【素材評析】諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在甚贊諸葛亮的況世奇才的同時，也甚贊他能報知遇之恩的美德。自從自隆中出山後，就把"攘除奸凶，興復漢室"作為畢生已任，正如杜甫所寫"三顧頻煩天下濟，兩朝開濟老臣心。出師未捷身死，長使英雄淚滿襟襟"，無不為他"鞠躬盡瘁，死而後已"的忠誠而感動。【適用話題】諸葛亮博學多才，擔任蜀相期間，濟世、敬業、至公、廉潔、謙虛等品格為歷代君主、官吏、士人和老百姓所稱頌。適用話題有："忠誠"、"謙虛與成就"、"大智若愚與成功"、"肩膀"等。諸葛亮對劉備的忠信歷來被大家傳為美談，此事例適合話題"誠信"；諸葛亮不聽劉備臨終忠告，最終導致街亭失守，此事例適合話題"感情的親疏與對事物認知"等。您正瀏覽的文章《作文：中國古代名人-諸葛亮》由第一範文網(www.DiYiFanWen.com)整理，訪問地址為：司馬遷司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的慾望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，採集傳說。這為後來編寫《史記》作了很好的准備。其父司馬談死後，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。後獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最後完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。高中第六冊第四單元，專門用一個單元來學習司馬遷的《報任安書》及《史記》中的選文。【原文再現】古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其(本文來自第一範文網，轉載請保留此標記。)憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至於茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。--摘自《報任安書》【素材評析】一個人，無論在遇到多大的打擊與挫折，只要精神不倒，一切都可以繼續。但精神是需要支撐的。司馬遷之所以能在因他陵事件而受宮刑後，發憤著書，就是因為他為自己尋找到了強有力的精神支柱，他們是周文王、孔子、左丘明、孫子、呂不韋和韓非等。而當我們的人生也遇上了難以跨越的坎時，是否也把司馬遷當成自己的精神支柱?【適用話題】《史記》，是司馬遷用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。魯迅先生曾說：史記是"史家之絕唱，無韻之《離騷》"。也就是說，作為一部規模宏大、體制完備的中國通史的史記，同時也是一部非常優秀的文學作品。司馬遷為朋友不惜搭上自己的身家性命以及為了理想而放棄尊嚴的品德值得我們學習。適用話題有"堅強"、"意志"、"忍辱"、"誠信"、"心靈的選擇"、"肩膀"、"雕刻心中的天使"等。您正瀏覽的文章《作文：中國古代名人-司馬遷》由第一範文網(www.DiYiFanWen.com)整理，訪問地址為：〔高中作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
7. 關於2014流行詞語的高中作文素材
1、別拿你的木馬，挑戰我的密碼。
2、運氣就是機會碰巧撞到了你的努力。
3、試金可以用火，試女人可以用金，試男人可以用女人。
4、姐不是電視機，不要老是盯著姐看。
5、如果你活著，早晚都會死；如果你死了，你就永遠活著。
6、賤人永遠都是賤人，就算經濟危機了，你也貴不了！
7、諸葛亮出山前也沒帶過兵啊，你們憑啥要我有工作經驗！！！
8、因為我知道你是個容易擔心的小孩，所以我將線交你手中卻也不敢飛得太遠。
9、在神經的人群里呆久了，我發現我正常了。
10、你嘴角三十度的微笑，網路搜索不到。
11、誰能明白誰的深愛，誰又能理解誰的離開...
12、繪一場生死契闊的游戲，為我們的故事寫一個結局。
13、礦難在檢討中繼續，樓價在控制中上升。
14、如果你愛他，請你抓住他，如果你不愛他，請你放手，讓他去愛別人
15、我消極對待減肥，能不能取消我胖子的資格啊
16、你女兒在我手上，我不是你女婿。
17、當你的眼淚忍不住要流出來的時候，睜大眼睛，千萬別眨眼，你會看到世界由清晰到模糊的全過程
18、如果每個女朋友用一個字來代替的話，我的情史可以寫一部長篇小說了。
19、為何我的眼中總飽含淚水？因為我裝逼裝得深沉。
20、人又不聰明，還學人家禿頂！！
21、男女關系處理得好會傳出佳話，處理得不好會傳出閑話。
22、兄弟我先拋塊磚，有玉的盡管砸過來。
23、你踩我的腳沒事，可別踩我的鞋呀!
24、誰對我的感情能像對人民幣那樣的堅定啊？
25、有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
26、不是我勸著我自己，我特么早和這個世界翻臉了。
27、一語道盡愛情的殘忍。情到深處人孤。疾苦使人成熟，強項的人會感悟愛的真諦，而懦弱的人徒生悵恨。
28、過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會迷了雙眼。
29、談戀愛時女朋友跟別人跑了？不要難過太久，偷著樂吧。現在看清楚這段愛情總比結婚以後帶綠帽子好吧。
30、你說吧，你是想死呢還是不想活了？
31、本人已成仙，有事請發煙，佛說有煙沒火成不了正果，有火沒煙成不了仙！
32、顧客不是上帝，顧客只是上當。
33、人的一生至少要有一次一見鍾情，那看來我已經讓很多人不枉此生了。
34、失而復得的東西。永遠都是二手貨。
35、也許似乎大概是，然而未必不見得。
36、婚姻，如果你已經選擇了，就要為兩個人著想，萬事家為重，什麼都埋怨他，那我問你，當初誰逼你了。
37、你長的比假奶粉的毒性都大，我看了就頭大。
38、你長的拖慢網速，你長的太耗內存，大哥，把你臉上的解析度調低點好嗎？國際臉孔世界通用。
39、沒有不透風的牆，沒有不能上吊的梁。
40、朋友妻不可欺睡睡覺還可以
41、在網上碰上一群流氓並不可怕，可怕的是碰上了一堆流氓軟體。
42、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。
43、寧願笑著流淚,也不哭著說後悔.
44、一花一世界，一葉一追尋。一曲一長嘆，一生為一人。
45、將薪比薪想一下，算了，不想活了。
46、你瞧你吧！看背影急煞千軍萬馬，轉過頭嚇退百萬雄獅。
47、遠看是美景，近看想報警。
48、孩子把玩具當朋友，成人把朋友當玩具。
49、風蕭蕭兮易水寒，欠了錢兮你要還！
50、當愛情不在的時候，請對他說聲祝福，畢竟，曾經愛過。
51、別回頭，哥戀的只是你的背影。
52、能力就像瓜子仁，只有咬牙才能嗑出來。
53、有錢的捧個錢場，沒錢的回家拿錢捧個錢場。
54、我說這位大哥，我又不是草船，你的賤用不著總往我這兒亂發！
55、就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。
56、那些路人甲乙丙丁在年生散場的劇場里將五彩紛呈和蒼白無力瀟灑的演繹。
57、我已經計劃好500萬該怎麼花，可我居然沒中獎。
58、婚姻的難處在於我們是和對方的優點談戀愛，卻和她的缺點生活在一起。
59、連廣告也信，讀書讀傻了吧
60、你身材很好，好的連孫悟空看見你，都會給你三棍子了。 這些行嗎？？？
8. 高中2014熱點素材摘抄
(一)關於選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪」的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋後，身體立即輕松舒適。他說：「放下就是快樂。」
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在於放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的慾望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處於無法繼續學習的困境。三是購台復印機，放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，願意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，並妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是「犧牲」】
一位美國小夥子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最後中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小夥子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。「我放棄了那麼好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。」沒想到他說：「不，不，我不認為這是什麼犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。」
她後來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心願，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小夥子是一位通曉6國語言的醫生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說：「我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心願的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。」她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業之後，痴迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：「我是當老師呢，還是做個歌唱家?」其父親回答說：「如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。」
【並不遙遠的橄欖枝花環】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，於是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：「看，我給你們以無盡的財富。」手中的魔杖向天一指，飛來了一匹白色的天馬。「它是什麼?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來。」
雅典娜靜靜一笑，「任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。」她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗聖潔白花的橄欖樹。「它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發生變化，得到真正的幸福。」
小城選擇了後者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年後，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他隻身去森林幹活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快採取行動，等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。於是，他狠了狠心，拿起電鋸，對准自己的大腿，進行截肢……他終於活著回去了。
【一隻蜘蛛的愛情】
從前有一隻蜘蛛，在佛寺的橫樑上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年後，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：「世間最珍貴的是什麼?」蜘蛛回答說：「已經失去的和尚未得到的。」就這樣，以後每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年後，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年後，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火!」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
「取」是一種本事，「舍」是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，捨不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之後，常的舍棄，才能再取。所以「取」、「舍」雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至於老來，則愈要懂得舍，彷彿登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得捨去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢?
答案是：
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭網路報》2003.10.17.)
【最不後悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父，那天，教區醫院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣一段話：「仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個願望，我沒有什麼要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。」
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如痴如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，並且從中還賺了大筆的錢，我沒有什麼要懺悔的。
白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什麼都不缺少，要什麼有什麼，怎麼能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意，對自己的國家什麼都滿意。
久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落後的國家，不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先聖)
【 「放棄」更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發生爆炸，以至於當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪裡有爆炸，哪裡就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差!
一天，一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，「我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。」楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一隻雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：「很好，很好。是一段藕吧?」往事一件接一件地在他的腦海浮現，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉至理論物理研究，最終於1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉彎】
他是個農民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成後，他修改了又修改，然後滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是，多年努力，他從沒有隻字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：「……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過於狹窄，生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發現，你的鋼筆字越來越出色……」
他的名字叫張文舉，現在是有名的硬筆書法家。記者們去采訪他，提得最多的問題是：「您認為一個人走向成功，最重要的條件是什麼?」張文舉答：「一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更懂得轉彎!」
(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)
【一念之間】
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什麼也沒動。
日子真快，轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學，總算做到了經理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。
一天，兩個人遇到了。
「奇怪，師父給我們『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司?所以辭職。」農業專家問另一個人，「你當時為何沒聽師父的話呢?」
「我聽了啊。」那經理說，「師父說『不過一碗飯』，多受氣，多受累，我想不過是為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎?」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字——「不過一念間」，然後揮揮手。
人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事，但結果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不後悔，不怨恨，就只有在那一念之間慎重考慮，仔細思量。
——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛
【抉 擇】
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。