Ⅰ 以喚醒為話題的作文
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
Ⅱ 以喚醒為話題600字作文
1.喚醒善良
善良，是指對別人充滿深摯的感情和仁愛的心腸。表現為關心人、理解人
樂於幫助人。這是一種無私的奉獻精神。「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。」一曲《愛的奉獻》之所以久唱不衰，是因為它唱出了大家的共同心聲。因為人生活在社會中，不能只是一味的索取，還應該有所奉獻。奉獻是哦什麼？奉獻是不計報酬的給予，是「有一份熱發一份光」，奉獻是指把自己全部的精力或生命獻給祖國、人民或事業。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一種無私的愛心，甚至是無價的生命。奉獻者收獲的是一種幸福，一種崇高的情感；是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。奉獻者是無私的、崇高的。他們心中很少裝著自己，私利不能使他們動搖，他們比常人更懂得生命的價值和生命的意義。他們之所以毫不猶豫的獻出自己的一切，是為了保住更多的人的生命，為了讓更多的人活得更好。
社會發展到了今天，經濟是越來越發達了。只是人與人之間卻變得越來越陌生了。現代電訊事業的發展，不但沒有「縮短」，反而「增大」了人與人之間的距離。這是為什麼？中央電視台報道，上海一個殘疾人，在擺渡時不慎將輪椅駛進黃浦江里，渡船上站滿了過江的人們，竟無一人跳進水中去救他。
某晚報載，一兒童溺水湖中，圍觀的人里三層外三層，他的同伴跪在地上求叔叔阿姨，求過路的好心人救救那正在水中掙扎的不足十歲的孩子。人群中竟有人喊出救小孩必須先拿出80元人民幣來！但終因無現金兌現，岸上的人們就像看電影一樣看著兒童沉入湖底。
這樣兩個慘不忍睹的場面，不能不引起我們的深思：人們的善良之心都跑到哪裡去了？如果我們現在還不喚醒善良，恐怕會被人笑掉大牙。只是為什麼一些人不問問自己都做了些什麼？「事不關己，高高掛起」的思想又開始復甦，充斥了一些人的頭腦。
說到這里，我想到了雷鋒。他生活上艱苦樸素，用節省下來的錢幫助別人，支援災區。他啊把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。戰友的衣服臟了、破了，他悄悄的幫他啊洗凈、補好；誰家裡有困難，他偷偷的把自己的錢寄去。業余時間，他當校外輔導員，到學校組織學生開展活動；逢年過節，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛生；出差外出，他好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的錢為她買了火車票，還送她上車。有人說他是「傻子」，他卻說「我是甘心情願做這樣的『傻子』的，革命需要這樣的『傻子』，建設也需要這樣的『傻子』」。
雷鋒精神是產生在中國的，可是有些中國人自己卻把它忘得乾乾凈凈了。就是在雷鋒的故鄉，人們談到雷鋒精神時也會有人問道：「雷鋒精神？多少錢一斤？」「好人沒好報」是中國人一貫的認為，也許這便是現在人們忘掉了雷鋒的緣由吧？所以，也就出現了前面發生的那一幕：要救小孩，必先拿出80元人民幣來……否則，誰干？人們呀，冷漠會毀了我們的民族！毀了我們自己！
我們多少人曾經假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。但在無數事實面前，希望我們能聽到自己撕裂的心靈與靈魂的對話。曾經麻木的心在疼痛中漫漫復甦。人之初，性本善呀！
Ⅲ 以喚醒為話題的作文600字
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
Ⅳ 喚醒為話題作文600字
喚醒自己
漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。
喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。
喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。
喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。
為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。
Ⅳ 如何以「喚醒自己」為話題寫作文
兩個素材：
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路的向導都是當地部落的土著人。土著人十分機敏和風趣，他們有一個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得經常喚回自己。
哲學家薩拉斯特也說：「每個人都是自己命運的建築師。」只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。
提供幾個範文，可以借鑒一下：
喚醒心中的明月
屈原說：「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。」是的，人生的探索，漫長又艱難，錯誤是免不了的，迷失方向也是會有的，但只要保持自己的那份追求，及時喚醒心中的一輪明月，那麼勝利之門便會悄悄的為你打開。
「少無適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網中，一去三十年……復得返自然。」這是多麼率真朴實的詩句！誤入官場的他仿如被捆住了手腳，無所適從，也懶於應酬，終於有一天，他用純凈的心靈喚醒了自己，決心「不為五斗米折腰」，捍衛自己的本性。為此，他找到了自己「採菊東籬下，悠然見南山」的那一份心情，書寫了中國山水田園詩的燦爛篇章。
「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。」看看李白那一瀉千里的哀愁，身處朝廷又怎能使他的豪情釋放？怎能使他的才華得以施展？「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」，於是乎，他喚醒了自己，不再留戀長安，騎上他的白鹿，遍訪天下名山勝水，「一詩一酒」，做逍遙快活的謫仙人。
命運的不幸降落到頗有抱負的史鐵生的身上，從此他的心隨著他的身體一起殘廢，他日復一日的殘害自己，迷失自己，直到有一天，地壇無聲無息給他解開了人生的重重迷團，使他從沉沉的昏睡中蘇醒：自己不能再做一個廢人，而應做一個有理想、有作為的強者。從此，一個被喚醒的生命燃起生活的熱情，寫下了一篇篇文章激勵著成千上萬的人，用他心中的明月照亮了一方的天空。
佛家有雲：「放下屠刀，立地成佛。」告戒人們要喚醒自己，放下殺戮，洗去罪孽，向真從善。
近幾十年來，每年都有一批日本老兵遠渡重洋，來到南京紀念碑，紀念那些在「南京大屠殺」中遇害的人，表達對死難者的愧疚。這些老兵用他們遲遲才喚醒的良知告訴世人大屠殺的事相，反擊日本政府掩蓋事實的罪行。
「迷途知返，善莫大焉。」日本老兵心中喚醒的明月照亮了他們，也給我們以啟示，呼喚著我們知錯能改，喚醒迷途中的我們找回自己心中的那一輪明月。
人生道路漫長，在十字路口，在不經意間迷失了自我的人們，用你們的自由、毅力、悔改之心，用你們的行動及時地喚醒自己心中的那一輪明月吧！
喚醒鬥志，燃燒激情
如果說，人的生命是一座建築，那麼每個人都是自己命運的設計師。如果說，人生是一出戲，那麼每個人都是自己劇本里的主人公。既然命運掌握在我們手中，那麼，當我們不可避免地遭遇苦難，請堅強地喚醒自己的鬥志和激情，只有這樣，才能使自己的生命不斷攀上高峰！
是誰彈響了「史家」的千古絕唱，是誰吟出了無韻之《離騷》？是那張充滿剛毅之氣的臉。曾經身處極端險惡的環境，忍受著世人的嘲諷和內心劇烈的痛苦，他本該是絕望的，對人生絕望，對這個不公的時代絕望。但為了「究天地之際，通古今之變，成一家之言」，他拋開塵世的繁瑣，放下個人的榮辱，用堅忍和崇高喚醒了自己，喚醒自己活下去的信心。太史公用他不屈的筆挑戰著苦難的極限，喚醒了自己，不再痛苦，不再絕望，以剛毅之心、正直之氣書寫著歷史，書寫著中華民族兩千年的滄海桑田。他記錄了歷史，歷史也將他永遠銘記。
桑德伯格說：「生活就象剝洋蔥，你一片片地剝，總有一片會讓你淚流滿面。」是的，人生不可能永遠歡歌笑語，永遠陽光燦爛，人生也會遭遇風雨雷電。當你迷失人生方向時，當你對生活失去信心時，請記得喚醒自己，請記得喚回生活的熱情和鬥志！
那個秋天，紛紛飄落的樹葉，代表了兒子對母親無盡的思念，這是地壇永恆的風景。史鐵生的地壇是一個平凡又特別的所在。人們在地壇中感悟到生與死的變遷，感悟到人生深刻的意義。在他生命最輝煌的時刻，上帝跟他開了一個大大的玩笑，苦難叩響了他生命的大門。雙腿殘疾，對一個有著燦爛夢想的年輕人來說，是多麼的殘酷。他在生與死之間徘徊，他在消極和頹廢中游盪。他沒有了方向，他應該是絕望了。然而幸運的是他有一位偉大的母親。是無言的母愛，讓史鐵生喚醒了自己消沉的靈魂，重燃起生活的激情。於是，他用平靜而深邃的筆書寫了生命的峰迴路轉，他在輪椅上將生命演繹得多姿多彩。
生活本來就如此，不管是悲劇還是喜劇，作為主角的我們都要盡力演出。面對磨難，只要喚醒自己的鬥志，殘缺的軀體也能成就生命的完美！
從不幸的谷底到藝術的顛峰，也許邰麗華的生命本身就是一次絕美的舞蹈。在靈動中，展現了生命的蓬勃，在手臂間勾勒出人性的高潔。一個樸素的女子為我們呈現了華麗的奇跡，心靈的震撼不需要言語。在這震撼的背後，你可知道她的世界是悄無聲息的？漫漫無盡的寂靜是命運對她的不公和殘酷，生活對她並不仁慈。她也哭過，她也痛過；她也彷徨，她也迷失。她是否該早早結束這並不美好的脆弱生命？不！一段「千手觀音」的華美是邰麗華給人生最完美的回答。面對常人無法承受的坎坷和不幸，邰麗華用超越一切的堅強喚醒自己。其實苦難並不可怕，面對人生的風雨，只要能喚醒自己生命的勇氣，生活就會還給你最多的鮮花和掌聲！
陽光總會驅散陰雲和迷霧，信念也會掃去悲觀和猶豫。只要喚醒自己對生活的信心，只要你的心裡仍然燃燒著追求的熱情，相信一定會有光明的大道延伸在你面前。醒來吧，夢中人，請不要繼續沉睡了。喚醒自己，重拾鬥志，以最激昂的靈魂去迎接最燦爛的朝陽！
喚醒自己，讓生命之花開在精神的高處
當創造生命輝煌的命運建築師們喚醒自己，張開眼簾，露出澄明如水的瞳仁，我看到了那於靈魂深處折射出來的精神之光，感受到了生命的張力。於是我懂得，只有不斷喚醒自己，才能讓生命之花開在精神的高處，才能使自己的生命攀上高峰。
喚醒自己是喚醒一腔愛國的熱火。
當兵敗被俘的文天祥在獄中高歌 「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，當披枷戴鎖的文天祥在零丁洋上吶喊「臣心一片磁針石，不指南方不肯休」，世人看到的是一個如此大義凜然，如此清醒的文天祥。行走在生命的邊緣，一邊是萬丈的深淵，一邊是萬里封候，很多人都會讓心中愛國的熱火漸漸熄滅，然而，文天祥卻時刻喚醒自己，喚醒心中滿腔不滅的熱火，於是才有了那一聲聲堅決而又頗具有份量的吶喊，於是時刻喚醒自己的文天祥成了高山仰止、江河倒流、壯士扼腕的愛國民族大英雄。
喚醒自己，喚醒—腔愛國的熱火不僅讓英雄們站在了生命的高峰，而且提高了整個民族的高度！讓生命之花開在精神高處，格外絢爛。
喚醒自己是喚醒胸膛內奮斗的烈焰。
當家庭支離破碎的洪戰輝將無奈的淚水化作滋養生命之樹的清泉，當風霜來襲時的洪戰輝將生活的苦難化解成披荊斬棘的利刃，全中國人民看到的是一個生活的真猛士。在最艱苦的歲月里，洪戰輝沒有在冰冷之中睡去，而是不斷地喚醒自己的信心，一定要和苦難抗掙到底。於是人們看到了那不屈的少年在風雨中茁壯成長，在生命中留下跫跫足音的同時，也喚醒了自己，喚醒了胸腔內奮斗的烈焰和對生活的熱忱。讓自己的生命之花開在精神的高處，別樣幽香。
喚醒自己是喚醒棲息在靈魂深處的真善美。
當朴實無華的林秀貞躬親撫養孤弱者而不求任何回報，當支教山區的徐本禹為鄉村的孩子撐起一片夢想的天空，當千千萬萬個無私奉獻的微塵將愛播灑在那片厚重的土地上……他們喚醒了自己，喚醒了靈魂深處的至真、至善、至美，也喚醒了那些遠離愛的人對愛的回歸，對真善美的守候。這些開在精神高處的鮮花，分外美麗。
喚醒自己，喚醒的還有親情、友情、愛情；喚醒自己，喚醒的還有見義勇為、助人為樂、同舟共濟、與人為善……別讓自己在困厄中沉淪，別讓自己在熙攘的世界裡沉醉，生命之花需要自己親手呵護，喚醒自己，讓生命之花在精神的高處綻放！
推開夜的天窗
人生有夜，困難、失敗、慾望如夜風，風吹簾動，狂風如困難，失敗，吹走了信心，風化了理想。微風，如慾望，酥化了意志，迷睡了道德……因此，請記得推開夜的天窗，喚醒自己，不要沉睡太久，生命的高峰還待攀登。
喚起信心，雖經風雨終見彩虹。
「昔在長安醉花柳，五侯七貴共杯酒」，「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人」，昔日名利皆有，人生風光盡顯，然而有一天，顯耀的光環消失，美夢跌入低谷，報國壯志有，假渡舟楫無。是因為「不才明主棄」嗎？還是「官應老病休」？若真實如此，那恐怕要折腰事權貴，降低身份，放下志向，貶低自我了！於是，常記得喚醒自己，緊握信心，「天生我材必有用」，縱然聖賢多寂寞，也要留名在人間。挫而不餒，喚起信心，「詩仙」留名。
毋用戰鼓助陣，無需眾人聲張，自言信心不丟，喚醒自己，不怕失敗，喚起信心，李白千古已留名。
銘記理想，雖處暗日終見黎明。
「負下居，遭謗議，處極刑」，在「士可殺不可辱」的重節尚志時代，如此遭遇，重為鄉黨所笑，辱及先人，無顏見父母，處境暗無天日。可是，司馬先生草創未就，「究天人之際，通古今之變，成一家之言」之理想未實現，豈可半途而廢？於是，雖每念斯恥，汗發沾衣，可仍不忘時時喚醒自己，銘記理想，不失追求。終於，皇天不負苦心人，這位對理想的銘記者也被歷史銘記，他的「史家之絕唱，無韻之離騷」也被銘記。
喚醒自己，銘記理想，讓理想這一孤燈將厄運照淡，將人生照亮。司馬遷將歷史寫下，歷史也將這位執著者記下。
喚醒愛心，雖處涸澤亦猶歡。
法國有句諺語：「把愛拿走，地球將變成一座墳墓。」二戰的一天，外出行商的瑞典銀行家在一片戰場上看到了世界上最黑暗的一幕。硝煙四起，炮聲彌漫，而最刺人心的，是傷兵們苦痛的呻吟和無助的求救。槍炮無眼，生者萬幸，誰有閑情相助？可他，本可憑借家世的富貴苟居逸處的銀行家看到這一切，喚醒了熱忱的愛心，毅然救助傷兵。隨後，他散盡資財，身居貧困，救人無數，同時也喚起了無數他人的愛心。於是，人們將第一個諾貝爾和平獎頒給了這位喚起愛心的天使——瑞典銀行家亨利·杜南。
將眼光注視到世界的最黑暗悲慘處，將善良從錦衣玉食的安逸中喚醒，亨利用一顆愛心，溫暖了整個世界。
不失信心，不棄理想，不丟道德，勇敢地、積極地、經常地推開夜的天窗，不讓信心沉睡，不讓理想風化，不讓美德迷失，喚醒自己，直攀人生高峰。
喚醒自己的鬥志
在人生的坎坷征途上我們常會在不知覺中失去鬥志，只有不斷喚醒自己沉睡的鬥志，努力往前沖，才能使自己的生命攀上高峰。
歌德說：「人生在於不斷地賓士，而不在於目的的的到達。」一扇門關了之後，我們要重新打開另一扇門，踏上征途。而在我們取得成功之後我們更要確立一個新的目標並為之奮斗，我們的生命才能不斷的釋放光彩。
看著歷史之河滾滾流過，留給了我們無限的感慨。後唐庄宗李存勖為報父之仇，拿著父親留下的三支金箭南征北戰，當其系燕父子以組，函梁君臣之首，可謂意氣風發鬥志昂揚。但當天下已定時，他卻沉浸於成功之中不能自拔，斗心泯滅，終為數十伶人所困，身死國滅為天人笑。明末清初之時，闖王李自成帶領著農民起義軍席捲華夏，所向披靡。但當打下江山定都西安後，卻燒殺擄掠，鬥志消沉，而疑心日勝，結果被清軍的鐵蹄踏得粉身碎骨。
太多的歷史事實告訴我們一時的成功能削減我們的血性，腐蝕我們的心靈。唯有保持清醒的頭腦，在花團錦簇之上重新喚回自己的鬥志，才能往前走得更遠，取得更輝煌的成就。
看居里夫人，在發現了了放射性元素鐳，獲得了諾貝爾獎之後，並沒有陶醉於這樣的成就，沒有活在無數光環榮耀的包圍中，而是再次燃燒起自己的鬥志，投入到科學研究之中。結果再次發現了放射性元素，釙，成為唯一一位兩次獲得諾貝爾獎的女性。再看看愛迪生，如果不是在每次巨大的發明之後再次喚醒自己的鬥志，在科學創新的道路上不懈前行，他怎麼會擁有上千多項發明？
我們常說失敗使成功之母，沒有失敗何來成功，但失敗面前人們往往容易消沉墮落。我們不應把失敗作為我們失去鬥志的借口，只有在每次受挫之後重新燃起內心那股奮斗的決心，勇往直前，才能獲得成功的青睞。
看看劉邦吧，曾無數次敗在項羽腳下，但每次都能重整旗鼓、奮發鬥志，結果西楚霸王烏江自刎，而他卻能以開國之君的美譽定格在史冊。看看林肯吧，在他的從政史上競選過州議員、州議長、國會議員、參議員及副總統，均告失敗，甚至一度精神崩潰，但還是在重新喚醒鬥志、總結教訓之後，再次攀登成功的高峰直至當選美國總統。看看埃迪·阿卡羅吧，世界上最偉大的騎師之一，但在他的前100場比賽里，都毫無半點取勝的希望，可他在每次失敗之後都能再次喚醒不屈的鬥志，迎接下一次的挑戰，最終五奪肯塔基賽馬會冠軍。
無數的事實告訴我們，只有在面臨挫折時不斷的喚醒自己的鬥志，才能盡快地走出失敗的低谷。真正的成功者是在不斷的失敗中始終保持昂揚鬥志的人。
《喚醒自己》
「白蘭花，白蘭花……」遙遠且熟悉的飄進我的耳朵。在如此擁鬧的街頭，那綿軟的聲音雖然低，但是還是一下子擊中了我內心最柔軟的那部分。抬頭只見一個個兒不高的年紀大約六十的戴著靛藍的頭巾的老婦提著一籃白蘭花在叫賣。
「小娘魚，買兩朵吧？蠻香咯。」我看著那一籃潔白的白蘭花，擠擠挨挨，甚是可愛。那散發的特有的香味，讓人精神為之一振。挑了兩朵，閉上雙眼，輕嗅之，一股鬱郁的香味就鑽入鼻中，直到腦中。
那味道似曾相識，喚醒自己了多年的夢。小橋，流水，枕河的人家。那橋是滄桑古樸的，那水是清清粼粼的，那人家是在粉牆黛瓦飄出的笑語中，那牆上的大片的碧綠的爬山虎一顫一顫的，不知是微風輕拂還是那笑聲所驚。「吱——」那扇門開了，走出一丁香女子，她一襲梅紅的旗袍，上綴白色小花。鞋跟輕擊青石板的聲音，漸行漸遠，一如那厚重的大門上的輕晃的獸形門環……
這白玉蘭，晶瑩，像外婆頭上的簪子。小時候趴在外婆的背上，最喜歡用手摸那根埋在黑發只留出如白玉蘭的簪頭，滑滑，還有一種濕潤的感覺。外婆的手很巧，春節前後忙在灶前，那些糕點經她的手一點化，格外香甜，像白玉蘭。清明前的青團子，端午時的粽子……還有叫化雞、油母鴨、酒悶踵、松鼠鱖魚等，蘇式美食，外婆都能做。現在外婆老了，頭發已經花白，很少做那麼多的美食了，但那簪子依舊滑滑，還是有一種濕潤的感覺。
月色溶溶，花香陣陣，外婆喜歡給我講故事。以前過端午的時候，家家都裹粽子。家家門懸蒲劍、艾草、蒜頭，堂內掛鍾馗像。老人戴絨花，女人們簪艾葉、榴花，小孩戴虎頭帽、穿五毒服，還要掛個小網兜，網兜裡面裝著咸鴨蛋……熱鬧得很啊。外婆現在說這些的時候，說完就嘆口氣，幽幽的。
再聞一次，那白玉蘭的味道，沒有變，還是那麼馥郁。看著熱鬧的街頭，人流如潮，行色匆匆，可我再也看不到他們像外婆那樣的自然和從容。
淡淡的白玉蘭喚醒了自己，匆匆的人群也喚醒了自己。
閉上眼睛再深吸一口，喧囂已經淡去，唯有白玉蘭的香。
Ⅵ 以《喚醒》為題目的作文！
1、喚醒自己 漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。 喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。 喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。 喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。 為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。2、喚醒自己 在庸庸碌碌的大千世界中，習慣了勾心鬥角和渾渾噩噩的人們，常為了所謂的夢想竭力向上攀爬，渴望著山頂那一覽無遺的美景和觸手可及的雲端。然而愈是到達高點，愈覺得高處不勝寒的凄苦與彷徨。很多人至死也無法參透，為何自己拼搏如此，仍是心有遺憾？ 南美洲某部落中崇尚自然的土著人也許給我們詮釋了最佳答案。他們仍保留著這樣的習慣：每走一段路就要喚一聲自己的名字，防止自己的靈魂跟不上自己的軀體。是的，人生之路上難免有雲遮霧繞的時候，我們需要喚醒自己。喚醒內心深處的純真，去化解靈魂的麻木與滄桑；喚醒內心微弱的火種，點亮心燈，讓軀體不再寒冷；喚醒親情、喚醒信任，喚醒所有因物慾橫流而被藏匿的美好的一切……喚醒這些，何嘗不是在點亮生命？ 總是忘不了那一個苦膽。那是一個怎樣的膽啊！小小的苦膽，卻承載著國破家亡、淪落為奴的深仇大恨。勾踐，每一次當他感到有一絲懈怠的時候，每一次當他感到有一點安逸的時候，他總會嘗一嘗那個苦膽，那種苦入心脾的滋味，喚醒了自己，喚回了自己的靈魂。血海深仇未報，何以家為？嘗完苦膽，他又走上了復仇的道路。他日重歸故土，大仇得報之時，勾踐望著那個苦膽，露出了苦澀的笑容。 卧薪嘗膽，是為了喚醒自己不忘仇恨、前路艱難。雄哉！ 總是忘不了那一行刺字。那是一行怎樣的字啊！寥寥四字，卻寄寓著母親的殷切期望和一個英雄的豪情壯志。岳飛，每一次當他因戰功不凡而有點沾沾自喜之時，每一次當他因皇上的無理呵斥而心有不平之時，他總會想起背上的刺字——精忠報國，那嵌入皮骨的字痕喚醒了自己。大丈夫做事光明磊落，但求無悔，又恨它作甚！之後，又踏上征程。他日見敵軍披靡之時，岳飛想著那行刺字，欣慰地笑了。 刺字於背，是為了人喚醒自己，大丈夫立世當以天下蒼生為重。壯哉！ 總是忘不了那支筆。那是一支怎樣的筆啊！細長的筆桿，卻要撐起國民的軟弱。魯迅，每一次當他感到彷徨無依時，每一次當他痛恨社會黑暗時，總會提起手中的筆，將滿腔的怒火化為文字，以喚醒自我。禮教吃人如此，以何伐之？當以文字鑒國民。他日大化隆行之時，魯迅望著手中的筆，發出了爽朗的笑聲。 以筆為刀，是為了喚醒自己，更為了喚醒國民。大哉！ 社會如此紛繁，人世難免坎坷，前進的我們又怎能不容易迷失自我，放鬆懈怠，隨波逐流呢？有位哲學家說過：「每個人都是自己命運的建築師。」在我看來，喚醒自己，即是讓自己不留遺憾，也是讓自己的生命攀得更高。 喚醒自己，與心同行，撥開迷霧，點亮生命！
(來源：http://..com/question/174843440.html）
Ⅶ 以喚醒##為話題的作文
喚醒自己，讓自己生命永攀高峰；喚醒自己，讓自己展現最真的一面；喚醒自己，能夠「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」；喚醒自己，能夠詮釋人間真善美。喚醒自己，是人生路上應備的技巧；喚醒自己，是迷途上的一盞指引方向的燈；喚醒自己……
喚醒自己，它能讓人們走出殘疾的身體缺陷的陰影，步入健全的思想的升華。當史鐵生在最意氣風發的年齡里被上帝奪去了雙腿，並與輪椅終身為伴是，他曾一度荒廢自己，整日與地壇下的枯枝落葉為伴，不言不語，看著太陽生氣又落下，靈魂與之漸漸脫離。最終，他不願子自己的青春年華就這樣虛度，他不斷的喚醒自己，雖處在「職業是生病，業余是寫作」的艱苦條件下，還是振作起來，用雙手創造出屬於自己輝煌的道路，用心靈譜寫了最為健全最富含韻味的文章。是他喚醒自己，最終走向成功的殿堂。
喚醒自己，它能讓人們看清別人，它是美與丑的最美的辨證。卡西莫多奇醜無比，然而他卻不與克洛德為非作歹。他始終堅持自己的原則，他喚醒自己內心最純真的性德，他幫助艾絲美拉達，他不允許自己與社會上卑劣的人同流合污。他醜陋的外表下卻隱藏著一顆善良純潔的心靈。是他喚醒自己，體現自己的美德。相反的，王熙鳳沉迷於金錢權利，她勾心鬥角，害死尤二娘，她讓自己辛苦疲憊了一生，最終卻還是不能清醒，認識到自己。試想，若她能及時喚醒自己，她過得將是另一種生活。
喚醒自己，它能讓人們更尤意義，更有動力地活在世上。葛朗台一生都在做錢奴，一生都在算計如何獲取利益，獲取金錢。試想，若他能有計劃地賺錢，又能將所賺到的錢有目的地捐獻，幫助窮人，構建慈善機構，那他將不會像行屍走肉一般，「守候」於金錢之下。他甘願沉迷於金錢的利誘下，而不願喚醒自己，讓自己的人生更充實，更有意義。
桑德伯格說：「生活就像是剝洋蔥，你一片片的剝，總有一片會讓你淚流滿面。」是的，人生不可能永遠一帆風順，人生也會遭遇風雨雷電。當你迷失方向時，當你對生活失去信心時，當你沉迷於誘惑而不能自拔時，請記的喚醒自己，請記得喚回生活的熱情於鬥志。
請採用
Ⅷ 如何以「喚醒自己」為話題寫作文
每年都有不少人到南美洲的原始森林探險，帶路向導都是當地部落的土著人。土著人十分機敏和風趣，他們有一個十分奇怪的習慣，每走一段路就要喚一聲自己的名字。土著人說這是為了防止自己的靈魂跟不上自己的軀體，他們得喚回自己。 有位哲學家說，每個人都是自己命運的建築師，只有不斷喚醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。 你有過對「喚醒」的體會或「喚醒」的經歷嗎？請以「喚醒自己」為題寫一篇不少於800字的文章，文體、立意自定。 「寫作指導」： 這是一個命題作文，審題關鍵在於把握標題的構成。 1、立意角度： ③喚醒自己的過程。（可以寫作記敘文表現喚醒的過程） 2、不當立意： ①題目是「喚醒自己」，應是自我喚醒。如果寫他人他物喚醒自己，或寫自己被他人他物喚醒，或寫他人他物喚醒他人。如有的同學寫父母喚醒自己，自己被音樂喚醒；魯迅被日本紀錄片喚醒等。 ③把喚醒自己等同於保持清醒，認清自己，提醒自己，勸誡自己，警示自己等。 ④寫成自己喚醒他人。如寫文天祥兵敗被俘，不為高官厚祿所移，喚醒民族氣節。 「精彩例文」：喚醒自己漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。 喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。 喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。 喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。 為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。 「點評」：這是一篇典範的考場應試作文。文章開門見山，提出觀點。接著用三個分論點建構起全篇的說理層次，每個分論點下又用正反對比的事例展開論證，論證的語言朴實中見功底。結尾總結全篇，重申論點，干凈利落。
Ⅸ 以喚醒為題的作文，，，
喚醒自己漫漫人生，離離遠道。悠悠歷史中只有清醒的靈魂才能尋得生命完美的歸宿。然而，路邊的野花散發著迷人的毒香，生活的誘惑讓人們常常迷失了方向。走在人生道上，一個人不得不喚醒自己。喚醒自己，棄利求義。為人者，最重要的是清醒地守護著自己的信與義。國難當頭，有人看不見民族危亡，生靈塗炭，看到的卻是有利可圖。一代奸臣秦檜，本是大宋朝的狀元，不乏才幹，卻在國家危亡之際利令智昏，黨同伐異，策劃投降。為了自己的利益，他反對抗敵，害死了精忠報國的將領岳飛。終於，待到東窗事發，落得個身首兩異的下場。「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」。感懷歷史，人們在咒罵秦檜的同時，應時刻牢記，一個人，不能被利益蒙蔽了雙眼，棄信背義，追名逐利。面對利益的誘惑，為人者要及時喚醒自己。喚醒自己，舍暴取仁。為君者，最重要的是清醒地貫徹「仁義」和「王道」。昔時秦王窮兵黷武，威懾天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似固若金湯的秦王朝卻在頃刻之間土崩瓦解。要知道，暴政不是治國之本，雖「董之以嚴刑」，人們終究只是「貌恭而心不服」。只有施行仁義，方可收聚民心。只可惜許多君王常是迷信強權，以至於出現了「後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的局面。身為人君，應時刻牢記強權下的太平盛世不過是曇花一現的騙局，只有仁義並行方可真正國泰民安。面對強權的誘惑，為王者要及時喚醒自己。喚醒自己，戒怠以勤。為學者，最重要的是清醒地相信「天道酬勤」。荀子曰：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」天才出於勤奮，此乃為學的不二法門。然而，總有那麼些篤信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤為愚，抑勤而揚惰。這些人終將嘗到失敗的苦果，在功業無成中懺悔與思過。身為學子，我們應時刻牢記，「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，拋棄勤奮而迷信天才，一味怠惰，是註定不能成功的。只有沉下心來，苦心研讀，才能到達成功的彼岸。面對安逸的誘惑，為學者要及時喚醒自己。為人也好，治國也好，求學也好，人生在世，難免會有不清醒的時刻。天不會將你喚醒，迷失的人，若聽天憑命，只會越陷越深，而迷茫的靈魂永遠無法尋得生命完美的歸宿。把握好命運，我們只有喚醒自己。