關於選擇的作文素材

① 以選擇為話題的作文素材，舉三個

(一)關於選擇與放來棄的作文素源材

1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。

2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪」的境界。

3、過多的負擔反而使人不能前行。

4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。

5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。

我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)

6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。

7、放棄希望意味著放棄生命。

② 關於《選擇》的作文素材

選擇永恆

徘徊在生與死間，躊躇於明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源於人類內心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恆。

選擇永恆--流星的永恆源於用生命劃亮的光華，飛蛾的永恆源於用生命追求的光與熱，人生的永恆呢?源於一次次選擇。

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆--縱然諂媚污衊蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波是執著的選擇，縱然馬革裹屍魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽，也願怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。

而今天呢?有多少人在溫柔富貴鄉中疲軟筋骨麻木神經?有多少人願選擇清貧，選擇質朴，選擇剛健?物慾橫流流盡了血汗，歌舞昇平平息了壯志，阿諛逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓!千百年民族精神魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統美德源遠流長還有誰傳?選擇永恆，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐;選擇永恆，不是讓我們漠視生命麻木不仁。

選擇永恆，需要「威武不能屈」的大丈夫精神，需要「金戈鐵馬去」的慷慨志向;選擇永恆，需要「吾將上下而求索」的探尋，需要「要留清白在人間」的高潔。

用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恆。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生;浩瀚沙漠里，戰士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對歹徒毫不畏懼，面對苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產生永恆。

選擇永恆。「天行健，君子以自強不息」，「地勢坤，君子以厚德載物。」

選擇永恆。追求生命圖騰，激昂生命鬥志，讓掉進泥潭的人振奮，讓處於危難的人平安，縱然一無所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬傳承，也要用今生無悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂章。選擇永恆，雖九死而猶未悔!

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心靈的選擇
我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加強情操的培養，但是有的時候，仍然很難做一些性命悠關的大決定。生存，還是毀滅，這是個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數的哲人。
他人的利益重要，還是自己的利益重要？ 為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服務的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先烈用八年抗戰，為我們做出了最好的回答。我們這代人是跨世紀的一代，將來會面對更多的誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切 為了他人的崇高信念。生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時候，在刺骨的冰水中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，讓孩子的生命得到延續。而在我們的生活中， 大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危 險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是象用眼睛看來那麼簡單的。我們必須時時反省自己，只有時刻嚴格要求自己，才可能成為一個完整人。
個人的利益首先還要服從集體利益，就像當年一個人再怎麼成功，其力量也不能改變國家孱弱的現實。個人的智慧再強大，也比不上集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦 奮斗 痴心不悔，才建成了我們的國家，有人說雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒事跡，逼迫自己努力向上。但這其實非常難，人不是神，做出犧牲自己的決定，內心斗爭是必然要經歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量排除病態的極端個人主義思想干擾，嚴格要求自己，做出正確的心靈選擇。
一個人的力量微不足道，經常無法實現宏偉目標。所以如果想要社會進步，我們必需要時刻准備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，才能還我國以強國本色，我們大家才能過得好。
不過，讓人人都這么想這么做的確很難，但是如果我們都能嚴格要求自己，切切實實做到從我做起，這個宏偉的目標終究有一天是會實現的。
大的理想，如果能從小事入手，從小事做起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時保持頭腦的清醒，對自己不能放鬆，道德要求銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不強大呢？
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人生的選擇

人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標，毅然奮進。在前進中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫了一曲又一曲優美的樂章。選擇，我們願選擇美麗的人生。

花兒面對更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對大地選擇了冰天雪地的北國，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。

智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了捨生取義。是什麼樣的人就有什麼樣的選擇，但無論是什麼選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。

擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友；擇一顆平和的心，可以享受「採菊東籬下」的悠閑；擇一顆博愛的心，可挑起萬家憂樂的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創舉。

陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著「飛鳥相與還」的樂趣；孟子面對生與義，主張「捨生取義」，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學畢業生，一走出校門便選擇了落後的西北地區，這是他們的有價值的選擇，是無悔的青春心！

雄鷹搏擊藍天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無愧於心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕。

放棄也是一種美麗

與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。 ——題記

當我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動開啟思想的大門，我不禁這樣想：有時候，應該學會選擇放棄，因為，放棄也是一種美麗。

抱殘守缺是苛求者臉上醜陋的皺紋，而果斷放棄是學者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應該學會選擇放棄。

有這樣一件事，一位老人在火車行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一隻，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二隻鞋從窗口扔了出去。人們在驚詫的同時更加贊賞老人選擇的果斷放棄。

學會選擇放棄吧，不必用殘碎的石頭添補不盡完美的人生大廈。當你遇到一個毫無意義的問題，請選擇放棄……

山之所以成為山,是因為選擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因為它選擇了放棄停駐。只有懂得學會選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴，水，如何淌成一脈智慧。

選擇放棄吧，俄國詩人普希金曾經說過：「我們渴望成功，但在成功的同時，必須有所放棄，讓失去變為可愛。」

有時失去並不是一種悲傷，而有可能就是幸運；有時失去，並不是一種憂愁，而恰恰就是一種歡樂。我們並不排斥執著，但同時也要學會放棄，讓我們學會選擇放棄吧，因為，放棄也是一種美麗。

只有學會選擇放棄，你的前途才會更加光明！

此岸？彼岸？

有兩個被困在小島上的人。

一個在被困的第二天選擇游回去，另一個選擇等候營救。一個星期後，被困的人缺食而死，另一個回到了陸地和家鄉。

這兩種截然不同的結果，是他們選擇的不同釀就。結果因人而異，是因為選擇因人而異。正因為這樣，世界才變得形形色色，各具不一。

我們背著行囊上路，要選擇要放什麼樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時常會應接不暇，這時我們就要用心去選擇了，心會告訴你，哪個是正確的選擇。

人們常說，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒關系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒有覺察到你的錯誤而在進行選擇，那麼請你先聽聽你的心是如何取捨。

我也曾經選擇過一把「弊劍」。那時的我厭惡學業，喜歡自我放縱，結果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽到心在叫我，它說要振作，它說要努力奮進，它說要重新選擇。於是，我選擇拋棄那個討厭的我，找回好學活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。

人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫「成功的彼岸」，一座叫「失敗的彼岸」。無論你最後登上了哪一座山，無論結果怎樣，一定要先聽聽你的心的述說，它會教你如何選擇。

我的選擇，我相信

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但，我的選擇，我相信。

在俞伯牙與周傑倫之間，我選擇《高山流水》，那時而磅礴，時而悱惻的旋律，勝過一切浮躁的時尚；在李白與 F4 之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想像，浪漫的色彩，足以抵禦一切無聊的庸俗。也許你會說，我的選擇太老土，但，我的選擇，我相信。

我喜歡在網上沖浪，感受大步行走在「信息高速公路」上的便利與實用，但我拒絕網上交流，因為只有面對面，心靈才能交匯；我喜歡漫步在繁華的街頭，盡力呼吸科技造就的現代氣息，但我討厭現代工業，因為是它們將美好家園破壞得滿目瘡痍。也許你會說，我的選擇太矛盾，但人本來就是矛盾的統一體，因此，我的選擇，我相信。

演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，「失敗是成功之母」。你不美，我不會誇你傾國傾城，但我會告訴你，心靈的充實勝過所有美貌；你駑鈍，我也不會說你絕頂聰明，但我會開導你，勤奮會使你成功！也許你會說，我的選擇不夠含蓄，但，我喜歡率直，真誠是我的本性。

在高山上遇到身陷困境的人，我一定會選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到乾渴的人，我一定會選擇讓出最後一滴水；在金錢名利與國家利益面前，我告訴自己：永遠是中國人，我的生命在中國；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節是生命的精魂，人，不能沒有靈魂。也許你會說，我的選擇不明智，但，我的選擇，沒有理由，我只知道，這是我的心做出的選擇，而我，不能背叛我的心。

在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外遊玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的「象牙塔」邁進的人生站台。在生與死之間的無數種人生中，我選擇一條最曲折的路。因為我始終告誡自己：能登上象牙塔的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天註定我不能成為雄鷹，我也要做一隻小小的蝸牛，向著自己的目標前進，永不低頭，永不言棄。

每一次挫折，都留下一處傷痕，每一處傷痕，讓我又多了一雙看世界的眼睛。也許你會笑我的選擇太傻，但我的執著，促使我作出了自己的選擇，我永遠堅信。

人生答卷上的選擇太多，也許我的選擇並不完美，但我用心做出的一切選擇，我將永遠相信，永不改變！

選擇

每晚九點左右都是我伴陪著晹晹入睡，我不會象很多媽媽那樣給她講什麼睡前故事，因為那樣她會更精神而無法入睡----她會無休止地追問而且會要求一個故事接著一個故事地講下去。我總是什麼話也不說躺在那裡假寐，而她則會反過來覆過去地折騰，口中念念有詞地啰嗦，我不理她，她也就漸漸覺得無趣，過個二十分鍾或是半個小時的也就消無聲息地睡著了。待她睡著了我再起身做自己的事情。近來她又新添了毛病，不僅要媽媽陪著睡，而且還要爸爸一起陪著睡，爸爸每天在電腦前耗到很晚，一時興起陪著她躺了兩個晚上，她就來了勁，天天都等著爸爸來和她一起睡，要爸爸媽媽都來陪她才行，這樣就磨蹭到很晚，第二天早上起床總是很痛苦很艱難，我要費老大的勁兒。今天她又鬧著要等爸爸，眼看時間不早了，再等等到什麼時候去，明天一定起不了床了，雖然明天是周六不用去幼兒園，但我不希望她養成這樣一個習慣，習慣一但養成是很難改變的。我並不是要她放棄爸爸，而是要她放棄一種習慣。我就對她說，如果爸爸陪你睡那媽媽就走，只能有一個人陪著睡，你是要爸爸還是要媽媽？她說，要爸爸和媽媽一起陪著睡，我說不行，只能選一個，你自己選擇。我就勢做出下床的姿態，她一把抓住我的手，眼淚汪汪地，還是堅持說要爸爸和媽媽，我做出堅決要走的架式，她緊緊地拉住我的手說要媽媽。我們一起躺了下來，她摟著我的脖子哭了，說愛媽媽。我也摟著她親了個滿臉，說，媽媽愛你，快睡吧。過不多久她就進入了夢鄉。
我知道這樣做很有些殘酷，讓這樣小的孩子在她最愛的兩個人之間做出選擇，對她來講也是第一次，但非這樣做不行，不然的話會影響她的睡眠質量，而且也養成了一個不能稱之為好的習慣，因為我和她爸爸都有很多事情要做，不能全天候地陪伴她，希望她能慢慢地獨立，至少獨自睡覺----就連這一點目前都做不到。
人的一生中總是會面臨很多選擇，當我們要做出選擇時就意味著要放棄，而放棄總是那麼不舍，放棄總是痛苦的，是抉擇。但放棄才能成就所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。捨得捨得，不舍又何來得？

③ 關於學會選擇的作文素材

選材1.新穎。2.真實。
差不多了

④ 有沒有關於 我的一次選擇 作文的素材或者思路

我的一次選擇

叢林里有兩條路，一條是平坦而寬闊的，另一條是布滿荊棘的羊腸小道。你，會選擇哪一條？切記，選擇了一條路，就請一直走下去，不要回頭，不要後悔，……人生的選擇不也是這樣嗎？
多年以前，我有過一次艱難的選擇。雖然回想起來有些可惜，不過，我不會後悔的。在小學四年級時，換了個新班主任，她誰也不認識。而在開學後就打算改選班幹部。我信心滿滿，想要競選學習委員，在家中寫了一堆競選演講、就職演講的發言稿。到了真正要「大選」時，我卻選擇了放棄。事情的發生是這個樣子的：
首先競選的是班長。某同學因為沒選上而哭了。又競選體育委員，該同學又沒有競選上，這位某同學就哭得更厲害了。說句實話，我和她雖然不是很好的朋友，但她哭成那樣，心裡也不舒坦。下一個項目就是學習委員，也就是我准備參加競選的一項。不過，我卻開始猶豫。我想：「我該不該競選呢？她（哭著的那位某同學）以前擔任的就是學習委員，如果我一參加，絕對就沒有她什麼事了，她還不哭暈過去？再說，學習委員一天到晚累得不輕，我不是找罪受嗎？可要是不參加，我就白准備了啊！怎麼辦？怎麼辦？
此時，同學甲說：「XX（就是我），你不是要競選嗎？舉手啊！」，同學乙：「舉手吧，我們都選你！」，同學丙：「舉啊，機會難得啊！」，同學丁甚至已經開始抬我的胳膊了。班主任呢，目光四下搜尋。我看著泣不成聲的某同學，又看著班主任的雙眼，甩開同學的手，說：「我不競選了。」一語驚四座。甲乙丙丁一齊問：「為什麼？」「讓她當吧，她都哭成那樣了，安慰一下人家。誰能說她以前幹得不好？我上任就一定能做好嗎？」我回答。然後，就聽老師說：「沒人競選就讓XX（哭著的某同學）接著當吧！」全班鼓掌。甲乙丙丁在替我惋惜。我輕輕一笑，聳聳肩，這事就這么過去了。
事後，某同學也沒有來感謝我，心中未免有點不平。不過，既然都選擇了，就別後悔！人生就象一張考卷，答完題交了卷子就無法再修改。錯就錯，對就對，已經不能後悔，就只能向前走，不回頭，相信自己的選擇！

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⑤ 有關「選對方法」的議論文素材

一)關於選擇與放棄的作文素材
1、人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇曲折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不會享受生活，而是為了堅守自己的志向;放棄功名富貴，不是為了選擇貧困窮寒，而是為了追求自己的理想;放棄生存，不是為了獲得死亡，而是為了維護自己的人格和尊嚴。
2、放棄是一種豁達;放棄不是懦弱，而是一種勇氣;放棄不是妥協，而是一種進取;放棄不是萎縮，而是一種生長。放棄是「冷眼世間人情冷暖，閑看庭前花開花落」的雍容;放棄是「枯榮過處皆是夢，憂喜兩忘便是禪」的境界。
3、過多的負擔反而使人不能前行。
4、魚和熊掌不能兼得，只有放棄才能更好的得到。
5、在現實生活中有膽識地放棄是人成熟的標志。放棄之後才能擺脫狹隘、苦悶、浮躁與被動，才能感覺一個別樣的世界。
我可以沒有恩寵、沒有地位，可以沒有名氣、沒有桂冠，但我不可以沒有自我，決不可以沒有獨立的人格。(摩羅)
6、放棄需要勇氣，放棄需要智慧，放棄也需要原則。
7、放棄希望意味著放棄生命。
【放下就是快樂】
曾見一副漫畫：一個背著布袋的和尚吃力地行走，放下布袋後，身體立即輕松舒適。他說：「放下就是快樂。」
生命如同一趟旅行，若如蝸牛負重，自然無暇去欣賞沿途的風光。拋棄肩上不必要的物品，抖擻掉所有掛礙，旅途才會愉快。
放棄，是一種智慧之舉，一種至高境界。人能拋棄一切蕪雜累贅，人生才能得到升華。
【放下與不該放下】
一位作家撰文曰：放下就是快樂。其實，快樂與否倒更在於放下與不放下之間的平衡。做人，至少不該放下正直;處世，至少不該放下寬廣的胸懷;做事，至少不該放下厚道。責任不該放下，良知不能放下，情義不能放下。不該放下的無論如何不要放下，否則你就是播下不幸的種子;該放下的自當平靜從容的放下，比如過分的慾望、炫耀張揚，胡亂猜忌別人和陰暗的嫉妒等等。放不下這些，其實是在無端地折磨自己，自尋煩惱，傷己的同時還在傷人，而讓自己成為最可憐和可恨的人。(《深圳法制報》4月6日 段正山)
【人性的特點】
美國一所大學的社會學教授，做了這樣一個實驗：他要求學生們在下面三種情況下，選擇其中的一種，對其進行捐助。一是非洲中部遭遇嚴重旱災，許多人正面臨死亡。二是一名成績優異的大學生，因為無力負擔學費，已處於無法繼續學習的困境。三是購台復印機，放在系辦公室里供學生使用。
學生們以不記名方式選擇，結果有85%的學生選擇捐錢買復印機;有12%的學生選擇捐錢資助成績優異的學生完成學業;只有3%的學生，選擇捐錢援助非洲的難民。
這個實驗一方面說明每個學生都程度不同的關心他人的困難，願意給予幫助;另一方面說明大多數學生更關心與自己切身利益相關的事情。無私奉獻是高尚的，但是，對更關心自己切身利益的選擇，也不能簡單地全盤否定，其中也有積極因素。明白人性的這個特點，並妥善地加以引導，可以成全許多有益的事情。
希望別人怎樣對的自己，自己就要怎樣對待別人。自己怎樣對待別人，別人也怎樣對的自己。給人玫瑰，會留下芬芳。幫別人，就是幫自己，即使不是直接地幫助自己，也是間接地幫助自己。
【是選擇，不是「犧牲」】
一位美國小夥子看中了一位中國姑娘，便一直追著不放。最後中國姑娘辭掉了令人羨慕的工作，跟美國小夥子結了婚，飛到大西洋彼岸去了。「我放棄了那麼好的工作，遠離父母跟你到美國來，這可是我為你作出的犧牲。」沒想到他說：「不，不，我不認為這是什麼犧牲。在我看來，這是你的一種選擇。」
她後來才認識到，美國人在人際交往中，只會尊重你的選擇，而不會承認你的犧牲。這就意味著：你做出的所有決定，都必須符合你自己的心願，這樣才能成為自己的真正的選擇。這樣與人打交道，才會擁有真正的平等，同時也才能贏得他人的尊重。
那位美國小夥子是一位通曉6國語言的醫生，他工作一個小時就有100美元的收入。但是她卻跟國內的朋友說：「我必須工作，必須學會自己賺錢。沒有經濟上的獨立，就不可能做出真正符合自己心願的選擇，也就不可能贏得他長久的尊重。」她做出了自己的選擇。(《過目難忘——哲味小品》陳大超)
【只選一把椅子】
從師范院校畢業之後，痴迷音樂的帕瓦羅蒂問父親：「我是當老師呢，還是做個歌唱家?」其父親回答說：「如果你想同時坐在兩把椅子上，你可能會從椅子中間掉下去，生活要求你只選一把椅子坐上去。」
【並不遙遠的橄欖枝花環】
一天，海神涅普頓和智慧神雅典娜從古希臘的一個山谷小城走過，他們都很喜歡這兒的幽靜，均想以自己的名字為它命名，於是他們決定由小城的人自己來選擇。海神說：「看，我給你們以無盡的財富。」手中的魔杖向天一指，飛來了一匹白色的天馬。「它是什麼?是征服!騎上它去征服別人吧，你們會所向無敵，財富滾滾而來。」
雅典娜靜靜一笑，「任何財富都有用盡之時，只有和平、友誼和智慧，才是你們真正的財富。」她也用魔杖向地上一指，地上冒出了嫩綠的葉芽，很快長成一棵開著美麗聖潔白花的橄欖樹。「它就叫和平、友誼和智慧。珍惜它，人的生活才能發生變化，得到真正的幸福。」
小城選擇了後者，這所小城從此就叫雅典娜。
【談盾的選擇】
談盾是個著名的音樂家，可他剛到美國的時候，卻和一個黑人琴手在商業銀行賣藝，那是個很能賺錢的好地盤，可談盾最終放棄了這個地盤，因為他想到大學進修。十年後，當他再次路過那家銀行時，發現昔日老友仍在那兒賣藝。而他自己當時已是個國際知名音樂家了，經常應邀在著名的音樂廳表演。
【巴尼·羅伯特的選擇】
巴尼·羅伯特是美國緬因州的一個伐木工人。一天早晨，他隻身去森林幹活，他剛鋸倒一棵大松樹，出人意料的是，這棵松樹撞在附近的一棵大樹上，旋即反彈回來，重重得壓在巴尼的右腿上，使他動彈不得。巴尼很清楚，如果不盡快採取行動，等待他的只會是失血過多然後死去。但是他現在夠得著手的工具只有一把電鋸。於是，他狠了狠心，拿起電鋸，對准自己的大腿，進行截肢……他終於活著回去了。
【一隻蜘蛛的愛情】
從前有一隻蜘蛛，在佛寺的橫樑上，長期受檀香感化，有了靈性。一千年後，佛祖來到寺廟，問蜘蛛：「世間最珍貴的是什麼?」蜘蛛回答說：「已經失去的和尚未得到的。」就這樣，以後每隔一千年，佛祖都會來問一次，而得到的總是相同的答案。三千年後，佛祖讓蜘蛛變成了絕世佳人，投胎轉世，名叫蛛兒。18年後，蛛兒因未得到她仰慕的王子(當初佛寺上空的鷹)大而要自殺的時候，佛祖再次出現，告訴她二王子(當年寺前仰慕她的小草)還是如何愛她。蛛兒頓悟了：放棄虛幻，才能得到真實的幸福。
【蘇菲的選擇》】
法西斯匪徒抓住了一個母親和她的兩個孩子，決定當著她的面殺死兩個孩子。在行刑前最後一刻，匪徒突然允許她留下其中一個孩子，命她作出選擇。她當然無法選擇。但這個選擇是不允許拒絕的，如果拒絕，兩個孩子都要被殺死。於是選擇轉換成這樣的形式：是喪失一個孩子，還是喪失兩個孩子?這位母親出於本能死死抓住兩個孩子的小手，一個也不肯放棄。槍響了，兩個孩子應聲倒斃。(周國平《妞妞》)
【三個囚犯的選擇】
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火!」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯!」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
【取與舍的辨證法】
「取」是一種本事，「舍」是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人，捨不得。
舍之前，總要先取，才有的舍，取多了之後，常的舍棄，才能再取。所以「取」、「舍」雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長;取得知識，以求內涵。既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或去利祿而舍悠閑;或取權位而舍性命。至於老來，則愈要懂得舍，彷彿登山履危行舟遇險時，先得將不必要的心理拋棄;仍然嫌重時，次要的東西也的舍棄，次要的東西也得捨去;再遇險境，則除了自身之外，一物也留不得，所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎麼辦呢?
答案是：
少年時取其豐;壯年時舍其實;老年時取其精。
少年時舍其不能有;壯年時舍其不當有;老年舍其不必有。
(劉墉《家庭網路報》2003.10.17.)
【最不後悔的活法】
漢德·泰萊是紐約曼哈頓區的一位神父，那天，教區醫院里一位病人生命垂危，請他過去主持臨終前的懺悔。他到醫院後聽到了這樣一段話：「仁慈的上帝!我喜歡唱歌，音樂是我的生命，我的願望是唱遍美國。作為一名黑人，我實現了這個願望，我沒有什麼要懺悔的。現在我只想說，感謝您，您讓我愉快地度過了一生，並讓我用歌聲養活了我的六個孩子。現在我的生命就要結束了，但死而無憾。仁慈的神父，現在我只想請您轉告我的孩子，讓他們做自己喜歡做的事吧，他們的父親是會為他們驕傲的。」
一個流浪歌手，臨終時能說出這樣的話，讓泰萊神父感到非常吃驚，因為這名黑人歌手的所有家當，就是一把吉他。他的工作是每到一處，把頭上的帽子放在地上，開始唱歌。四十年來，他如痴如醉，用他蒼涼的西部歌曲，感染他的聽眾，從而換取那份他應得的報酬。
黑人的話讓他想起五年前曾主持過的一次臨終懺悔。那是位富翁，住在里士本區，他的懺悔竟然和黑人的差不多。他對神父說，我喜歡賽車，我從小研究它們、改進它們、經營它們，一輩子都沒離開過它們，這種愛好與工作難分、閑暇與興趣結合的生活，讓我非常滿意，並且從中還賺了大筆的錢，我沒有什麼要懺悔的。
白天的經歷和對富翁的回憶，使泰萊神父當晚就給報社去了一封信，他寫道，怎樣度過自己的一生才不留下後悔呢?我想也許做到兩條就夠了。第一條：做自己喜歡做的事。第二條：想辦法從中賺錢。後來這兩條就成了美國人公認的最不後悔的活法。
(摘自2003年7月14日《老年日報》 作者 劉藍敏)
【珍貴的禮物】
有一個國王添了一個可愛漂亮的王子。在孩子洗禮的那一天，有12個仙女受上帝的派遣前來祝賀，而且每一個仙女都帶來了一樣珍貴的禮物。第一個仙女帶來的禮物是智慧，國王很高興地收下了。第二到第十一個仙女分別帶來的是高貴、力量、財富、英俊、情感、健康、朋友、愛情、知識和關懷，國王都十分高興地一一收下了。但到了第十二個的時候，國王愣住了，因為她帶來的禮物是不滿。國王認為，我的兒子什麼都不缺少，要什麼有什麼，怎麼能夠讓他有不滿呢?他毫不猶豫地拒絕了第十二個仙女的禮物。
隨著歲月的流失，王子漸漸長大了，繼承了王位。他英俊漂亮，性情溫和，身體健康。但是，在他的心靈里，卻沒有那種因為不滿而產生的追求未來的雄心大志，沒有因為不滿而產生的要建功立業的抱負。對已經擁有的都滿意，對自己的國家什麼都滿意。
久而久之，因為他每天都在志得意滿的狀態下，大臣們也都變得不思進取了。他的國家漸漸窮困了，很快淪落為一個落後的國家，不久就被鄰國吞並了。在他的國家被消滅的時候，老國王還沒有死。面對災難，他才忽然醒悟：原因是他把上帝送給兒子的最珍貴的禮物拒絕了，不滿對於兒子來說才是最珍貴的。因為只有一個人的心靈里時刻存在著不滿，才會不斷地克服弱點，才會不斷地向更高的目標進取。
(摘自《做人與處世》2003年第7期 作者 魯先聖)
【 「放棄」更需要遠見和智慧】
楊振寧青年時期喜愛物理，而且想成為一個實驗物理學家。1943年楊振寧赴美留學時，就立志要寫一篇實驗物理論文。
然而，在實驗室工作的近20個月中，楊振寧的物理實驗進行得非常不順利，做實驗時常常發生爆炸，以至於當時實驗室里流傳著這樣一句笑話：哪裡有爆炸，哪裡就有楊振寧。此時，楊振寧不得不痛苦地承認，自己的動手能力比別人差!
一天，一直在關注著楊振寧、被譽為美國氫彈之父的泰勒博士直率地對楊振寧說，「我認為你不必堅持一定要寫一篇實驗論文，你已經寫了一篇理論論文，我建議你把它充實一下作為博士論文，我可以做你的導師。」楊振寧聽了泰勒的話，心情十分復雜。一方面，他從心底深處感到自己做實驗確實力不從心;另一方面，他又不甘服輸，非常希望通過寫一篇實驗論文來彌補自己實驗能力的不足。
楊振寧認真思考了兩天。他想起在廈門上小學時的一件事：有一次上手工課，楊振寧興致勃勃地捏了一隻雞，拿回家給爸爸媽媽看，爸媽看了笑著說：「很好，很好。是一段藕吧?」往事一件接一件地在他的腦海浮現，他不得不承認，自己的動手能力實在不強。楊振寧接受了泰勒的建議，放棄寫實驗論文。從此，他毅然把主攻方向轉至理論物理研究，最終於1957年10月與李政道聯手摘取了該年的諾貝爾物理學獎。
放棄有時候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時地放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要遠見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實。
(摘自2003年第6期《青年文摘·人物》 作者 阿同)
【轉彎】
他是個農民，但他從小便樹立了當作家的理想。為此，他十年如一日的努力著。他堅持每天寫作500字，一篇文章完成後，他修改了又修改，然後滿懷希望地寄往遠方的報紙雜志。可是，多年努力，他從沒有隻字片言變成鉛字，甚至連一封退稿信也沒有收到過。
29歲那年，他總算收到了第一封退稿信。那是一位他多年來一直堅持投稿的刊物的總編寄來的，總編寫道：「……看得出，你是一個很努力的青年。但我不得不遺憾地告訴你，你的知識面過於狹窄，生活經歷也顯得相對蒼白。但我從你多年的來稿中發現，你的鋼筆字越來越出色……」
他的名字叫張文舉，現在是有名的硬筆書法家。記者們去采訪他，提得最多的問題是：「您認為一個人走向成功，最重要的條件是什麼?」張文舉答：「一個人能否成功，理想很重要，勇氣很重要，毅力很重要。但，更重要的是，人生路上要懂得舍棄，更懂得轉彎!」
(摘自5月16日《深圳商報》作者蔡成)
【一念之間】
兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：「師父，我們在辦公室被欺負，太痛苦了，我們是不是該辭掉工作?」兩個人一起問。
師父閉著眼睛，隔半天，吐出五個字：「不過一碗飯。」就揮手，示意年輕人退下了。
才回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個卻什麼也沒動。
日子真快，轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司的，忍著氣，努力學，總算做到了經理的職位，可人也蒼老憔悴了很多。
一天，兩個人遇到了。
「奇怪，師父給我們『不過一碗飯』這五個字，我一聽就懂了。不過一碗飯嘛，何必死守在公司?所以辭職。」農業專家問另一個人，「你當時為何沒聽師父的話呢?」
「我聽了啊。」那經理說，「師父說『不過一碗飯』，多受氣，多受累，我想不過是為了混碗飯吃，老闆說什麼是什麼，少賭氣，少計較，就成了。師父不是這個意思嗎?」
兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個字——「不過一念間」，然後揮揮手。
人生道路的選擇很多時間都只是一念之間的事，但結果卻可能大相徑庭。所以，要想將來不後悔，不怨恨，就只有在那一念之間慎重考慮，仔細思量。
——《羊城晚報》2003年3月7日 殷衛
【抉 擇】
一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?
於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。
【經濟地舍棄】
搬新家時﹐父母把用不著又捨不得丟掉的一些舊東西﹐統統帶到了我的新房子。安頓好了﹐他們就問﹕「房子比以前大了好多個平方﹐怎麼還顯得這么擠這么亂啊?」我說讓我們好好算一下這個賬吧﹐你們不捨得扔掉的這些廢舊物資就佔用了兩個多平方﹐而買一個平方要3000塊﹐也就是我花6000塊給你們的廢舊物資買了個倉庫﹐值得嗎?
一生勤勞的父母總是不捨得把剩飯扔掉﹐而總是作為加餐轉換成脂肪補貼到腹部﹐從而一舉成為集高血壓高血脂高血糖於一身的三高幹部。我說﹕你們消耗掉大量的剩飯並沒有產生一個子兒的效益﹐反而消耗了大筆的醫葯費。剩飯扔了比吃了好﹐不是嗎?
太太在單位里受了點委屈﹐就嚷嚷著表示她的心中充滿了憤恨﹑嫉妒。我說再讓我們算筆賬﹕按目前的壽命水平你大約有70年的壽命吧?總共兩萬天的生命﹐你卻讓自己的一天充滿了憤恨嫉妒﹐而沒有讓快樂來佔領﹐這樣浪費生命﹐值得嗎?讓自己的每一天都充滿陽光﹐並不難。難就難在你是否能經常以經濟的眼光看待自己的生活。
——摘自3月30日《廣州日報》作者泉涌
【選擇對手】
一個人在社會上生存，常常會在競爭中遇到對手。沒有對手的人生是蒼白的人生，不會選擇對手的人生是不幸的人生，善於選擇對手的人生才是輝煌的人生、成功的人生。
曾經聽到過這樣一則寓言故事。說的是在一個森林裡，一個自不量力的鼴鼠很是羨慕森林之王老虎的威風與地位，於是找到老虎向老虎挑戰，要同它決一雌雄。它對老虎說，如果它勝了，就讓老虎將自己森林之王的位置讓給它，如果它輸了，它就從此遠離老虎統治的這片森林，遷移到別處生活。對於它提出挑戰的建議，老虎想也沒想就斷然拒絕了。見老虎這樣，鼴鼠說：「人人都說你是虎大王，我看你是徒有虛名，你連我的挑戰都不敢答應，你還能做什麼?」聽了它的話，老虎輕蔑地俯視著它說：「如果我答應你，不管最終你向我挑戰的結果如何，你都是最後的贏家，而我呢，以後所有的動物都會恥笑我竟和一隻鼴鼠打架。同你比武的麻煩在於，即使贏了，也是贏了老鼠，贏了老鼠的老虎還算得上森林之王嗎?所以，不是我不敢答應你，是不屑於選擇你這樣的鼠輩作為對手!」
世事紛繁，人心莫測。我們在競爭中所遇到的對手有的是心貼心的「知心朋友」，有的則是給你腳底下使絆的居心叵測之徒，有的是真心換真心的生死之交，有的則是猥瑣卑劣一無是處的小人……選擇什麼人做對手，取決於所選擇之人的人品、學識、實力與為人處世的胸襟。選擇一個德才兼備、光明磊落的人做對手，競爭中因為對手的出色可以帶動自己提升自己的能力和素養，從而獲得競爭的快感;反之同能力低下，各方面條件都比不上自己的低能兒甚至是跳樑小丑式的人物做對手，不僅白白消耗了自己的精力、浪費了自己的感情，而且即使在競爭中贏了對手，也不可能獲得競爭的快感，相反還會令自己變得鄙俗和墮落。
德國的哲學家費爾巴哈是黑格爾的學生，也是黑格爾的對手。他曾為黑格爾的思辨哲學傾倒，但在後來的歲月里一直在批判黑格爾的唯心主義。面對強手，面對唯心主義統治的德國哲學界，他一直在進行著與唯心主義艱苦的論戰。在激烈的競爭中他始終堅持「吾愛吾師，但猶愛真理」的原則，終於在德國哲學界確立了自己唯物主義權威。費爾巴哈之所以能成為德國哲學界泰斗級的人物，主要是因為他選擇了一個比自己博學而強大的導師作為對手，從而使自己聲名遠播。
不善於選擇對手，是許多人常犯的毛病。他們雖然對未來有著很好的目標和工作計劃，甚至有了實施的方案，但就是因為他們不善於選擇與自己「旗鼓相當」的人作為競爭的對手，而是眼高手低地選擇了那些在品質上、能力上、競爭實力上與自己相差甚遠的人作為競爭對手，從而使自己陷入了一種「老虎與鼴鼠一決雌雄」的尷尬境地，在使自己離成功越來越遠的同時，給世人留下恥笑的把柄。
美國有一位名叫阿扎洛夫的作家，由於他的努力和勤奮，使他的前半生有著輝煌的成就。然而，在他的後半生，由於他在故鄉小城裡與一個名叫馬利丁的文壇小丑較上了勁，並將其視為競爭對手，從而使他前半生的輝煌與後半生無緣。馬利丁為了抬升自己的身價，得到名利和地位上的雙贏，以他卑鄙的鑽營伎倆不斷地在報刊上製造一些低劣的花邊新聞，並向阿扎洛夫叫板。憑著阿扎洛夫的人品和地位，他本不該去理會這種「跳樑小丑」式的人物，但是，不幸的是，他被這個小丑激怒了，並喪失理智地與這個叫馬利丁的人在小報上展開了長達數年的論戰。結果，這個馬利丁靠著他既得到了名又得到了利，而他，在無端地空耗青春與生命的同時，竟成了世人恥笑的對象，從此一蹶不振，鬱郁而終。
一位在建築業上取得巨大成就的成功人士說：「不善選擇對手的人永遠不可能獲得成功。誰願意與眼高手低的人打交道?誰願意依靠這種人?」一位哲人說：「正直的對手和正直的朋友一樣可愛，卑鄙的朋友和卑鄙的對手一樣可憎。」無論是選擇朋友還是選擇對手，都是對自身品質、見識和智慧的一種檢驗，它的重要關乎人的一生。
——王瑞紅 《市場報》2003年7月12日
【斑馬的斑紋】
在非洲大陸，動物一旦被舌蠅叮咬，就可能染上「昏睡病」。科學家研究後發現，舌蠅的視覺很特別，一般只會被顏色一致的大塊面積所吸引，舌蠅從不叮斑馬就因為斑馬一身黑白相同的斑紋。然而，斑馬身上色彩對比強烈的斑紋，卻使它很容易受到獅子之類的捕食性動物的攻擊。這就意味著，在進化過程中斑馬的選擇使它冒有更多被獅子吃掉的風險，當然它也成功地躲掉昏睡病的困擾。這個世界上沒有完美無缺的選擇，這便是人生。
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■大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。（雨果《悲劇世界》）

當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》

社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》

人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》

人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。——雨果《笑面人》

讓一切偏見、成見和舊習都見鬼去！——它們像有粘性的蜘蛛網一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，強奸人們的意志……——高爾基《人》

那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著疾風，向世界的每一個角落散播它的惡意的誹謗；宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭，以至於幽暗的墳墓，都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》

■人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。（狄更斯《聖誕故事》）

得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無動於衷，這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——巴爾扎克《公務員》

他見的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時，他常常發現，勇敢無非就是大膽一點，謹慎其實是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實只有某種素質。奇怪的是，好像這是命運安排好了似的，他又發現，真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》

有思想的人很少用這樣的短語：幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂，這兒沒有幸福的人。
人類的真正區別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

⑦ 關於選擇的短篇作文素材

選擇決來定未來
有三個人自要被關進監獄3年，監獄長滿足他們每人一個要求，美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄，法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴，而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊：給我火，給我火！原來他忘了要火。接著出來的是法國人，已經孩子成群。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：這3年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為表感謝，我送你一輛勞斯來斯！

素材品析：什麼樣的選擇決定什麼樣的生活，今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好地創造自己的將來。

⑧ 關於選擇的作文素材

希望能對你有幫助。
選擇決定未來有三個人要被關進監獄3年，監獄長滿足版他們每人一個權要求，美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄，法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴，而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊：給我火，給我火！原來他忘了要火。接著出來的是法國人，已經孩子成群。最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：這3年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為表感謝，我送你一輛勞斯來斯！素材品析：什麼樣的選擇決定什麼樣的生活，今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好地創造自己的將來。

⑨ 寫一篇作文，關於認真選擇人生道路的，請大家提供一點素材

你好，很高興為你解答。

在這個充滿著種種誘惑的世界上，每當我們站在人生的十字路口上，我們面對著多種選擇。更多的人熱衷於追求春的艷麗，夏的張狂，秋的嫵媚。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對得起自己的良心，對得起自己的人生價值。

站在人生的十字路口上，我們需要的，是完整的靈魂，清醒的頭腦及超然的理智，才能避免迷失方向，走向歧途。

譬如在年少時立下的一個志向，這是我們對理想的選擇。從那時那刻起，我們朝著既定的目標勇往直前，實現夢想。但世界上人人都是不同的。有時，我們並不知道這種選擇是否適合我們，我們能否會有所成就。於是，我們就要有發現事物的慧心，敏銳的洞察力。

歌德年輕時侯立下的志向是成為一個畫家。為此，他付出了艱辛的努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到40歲的時候，他游歷了義大利，親眼見到那些大師們的傑出作品後，終於清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦與彷徨中，毅然決定放棄繪畫，改攻文學。最終成為偉大的詩人。

選擇，的確在我們通往成功的路上佔了一定的分量。也許，在最初的選擇時，我們犯了錯誤。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又一村。改變方向，也許我們最終就能達到更完美的境界。

歌德，盡管他前半生的努力毫無教訓，但他及時調整了奮斗目標，作出了正確選擇。於是在文學道路上做出一番成就。

因此，人生茫茫。我們只有選擇正確的道路，才能實現人生價值。

在紛紛擾擾的大千世界中，在瑣瑣屑屑的日常生活中，在燈紅酒綠的滾滾紅塵中，無論我們做怎樣一件事，我們都需要問心無愧地去作出選擇，才能達到成功的彼岸。

最終，你將發現，那煥然一新的感覺不僅賞心悅目，神清氣爽，更讓人在欣喜之餘感到泉水般的滋潤和濃濃的詩意。

我相信，當我在陌生的人生入口駐足選擇時，看到的將不是悵惘和迷茫，而是青春的驕傲和快樂；我也相信，總有一天，我們的心繭會一層層脫落，靈魂通透而柔軟，一隻擁有美麗翅膀的蝴蝶將會在陽光下翩翩起舞。

讓我們作出堅定、不悔的選擇吧！擺脫枷鎖，活出令人滿意的人生。

⑩ 關於觀念決定選擇的作文素材

（一）引導學生向自己要素材
學生作文一般帶有自傳性質,往往寫的是「私事」,因此,學生自己的故事和心路歷程是應該高度重視的素材來源.
學生的優秀作文寫本人事跡者居多,也充分說明問自己要素材是重要方法之一.引導學生問自己找素材,要從外到內、從低層次向高層次發展,先問自己做過的事,後問自己做那件事當時的心理變化.作文訓練的設計應該具有開放性,讓學生有自主選擇的權利.命題、立意、選材全都任學生自行處理,讓學生大膽地寫自己熟悉的事,說自己心裡的話,這樣就能把文章寫得動情、感人,在文體方面,而應不限體裁,記敘文、敘事散文、書信、日記等,甚至於隨感、雜文,任君選擇,盡可各展所長,各顯其能.平時訓練時,我在教給學生寫作方法的基礎上,鼓勵他們通過建立自己的「文集」,自由練筆,激發他們的興趣點和成就感,從而使學生愛上作文.通過「文集」「塗鴉」,讓學生在自己的精神家園里,不受任何題材、體裁的限制,自由地去寫作.這些「文集」,就像作家的作品集一樣.每周在上面塗抹一篇文章,形式、內容都不限,可謂自由創作.教師不必精批細改,給學生一些積極的、鼓勵性的話語.如此,堅持寫下去,用不了多長時間,大多數學生就會積極主動地去練筆.