『壹』 適當的時候做適當的事作文素材
人的一生沒有太多的箴言需要你去恪守、履行，只需在適當的時候做適當的事情專罷了
因為沒有在適屬當的時候做適當的事情
所以沒有長大的人渴望長大，而長大的人卻幻想回去從前想回到從前
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以走上社會的人懷念校園，而身在校園的人卻憧憬社會。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以分手後的人希望重溫舊情，而手握愛情的人卻在心猿意馬。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以結婚後的人懷念戀愛時的熱情，而戀愛中的人卻艷慕能長相思守的夫妻。
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以成功的人懷念奮斗時的充實，而拼搏中的人卻一直空想那遙遠的成功
因為沒有在適當的時候做適當的事情
所以失敗了的人幻想從頭再來，而站在起點的人焦躁地眺望終端的風景。
……
當你站在一處時，就不要一味張望看不到的風景，或是回首已經錯過的風景
懂得留心眼前的風景，那麼你的生活中到處都是風景……
所以
懂得在適當的時候做適當的事情 回憶時就不會有太多遺憾，展望時也不會有過多焦躁……
『貳』 求作文素材，要真實事例，關於適度的
花為什麼謝了呢?／我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，／因此花謝了。
琴弦為什麼斷了呢?／我強彈了一個它不能勝任的音節，／因此琴弦斷了。
泰戈爾這兩句簡單的詩，卻揭示了一個人生哲理：凡事不能過度。不可強求。
花開花落自有時，大自然總能把最美麗的色彩恰到好處地調和出來。愛花之人都應知曉：順其自然才是最好，過分的期望與呵護不異於暴風驟雨，會讓花無奈地凋零。為人處事也是一樣。每個人心裡都有一道承壓底線，當巨大的壓力如洪水般襲來，沖垮了這道底線時，那麼人就會像花一樣枯萎凋零。
最近讀到一則發人深思的報道：長春市一所中學某學生。本是一個活潑開朗的男孩，成績優秀，刻苦勤奮。可是巨大的升學壓力和父母親友過高的期望，讓他逐漸失去了應有的朝氣與活力，成績不斷下降。父母的焦慮日益增加，甚至對他呵斥打罵．但終不見效，他反而日趨自閉，以致自暴自棄。在兩次高考落榜後。無法從沉重的壓力和抑鬱中解放出來的他。選擇了跳樓自殺。他在遺書中寫道：「我再也不用背這些沉重的包袱了，我會像鳥兒一樣在天空中自由飛翔。感謝死神，讓我得到解脫……」
現實生活中我們時常會聽到這類因過重的學習壓力或社會壓力而選擇輕生的例子。生命有太多不可承受之重。當一個人被過分要求時，往往會走向極端。過分的期望會像一把鋒利的小刀插在承受者的胸口，讓人血流不止而走向衰亡。有句俗話謝得好：「強扭的瓜不甜。」人們一定要小心控制手中的期望和要求，不能讓其泛濫成災。
凡事要講究適度，順其自然。如果強求魯迅選擇醫生的職業，那麼我們會失去一位文壇巨匠，中國的現代文學史無疑也會黯淡許多。我們在生活中或許也會遇到過高的期望，過分的要求，這就需要我們有善於自我減壓的心態，不能把壓力過分地堆積起來，這樣會讓人變得脆弱不堪，就像充氣的氣球，超過了承受能力，就難免走向毀滅。
『叄』 關於凡事要有度的作文素材
FBI Open Ten Door
『肆』 做事要適度800字作文
依稀記得周再生主任在培訓課上對我們這一批新學員說過這樣一句語重心長的話：「做事一定要認真，但做人不要那麼認真。」又依稀記得課本上有這么一句至理名言「向前走一步就是謬誤」這兩名話講的就是要把握好度，令我深受啟發。
「沒錯，做人要適度。」我對自己說。想想人生路漫漫，人不能無度，做人要適度。「度」在《新華字典》里是這樣解釋的「 度量,能容受的量．"而我認為度就是目標，人失去目標則迷失方向；度就是方法，做人要審時度勢，根據具體情況採取適當的方法；度就是節制，無度則放縱．想想世界上那麼多人之所以無法達到人生的目標，要麼是目標不明，要麼是方法不當，或許兩者皆有之．我們常說，做人要適度，就是要把握好人生的底線，這條線就是度．做人的目標不要太高，過於偏離實際情況；做人的方法不要過於勉強；做人的原則不要過於鬆弛，毫無節制．我們作為活生生的一個人，做人不能無度，也不能過度．過度就是脫離實際，好高騖遠，自不量力，提出一些不切實際的目標，辦法或規章．過主雖然讓人看起來感覺很好，目標美好，但往往是無法達到理想的目標，目標如同水中撈月，竹籃打水－－一場空．人的目標若太過於遙遠，就會讓人過度勞累，過度勞累就會讓人喪失心志，是對自身的催殘，最後不但目標沒達到，還落得個身心兩空，損夫人又折兵的下場．人有時候，過度與無度的效果是一樣的．人最難而且最重要的就是適度．適度，體現了一個人做事的水平，體現對事物的判斷，體現對事態發展的把握，更重要的是體現了對自身能力的衡量．
做人要適度．如今想想周主任以前說過的那一句話是多麼富有哲理性．我們是屬於剛脫離學校的新人，缺乏工作經驗，醫療技術能力處於萌芽階段，不可對待遇抱於過高的要求，要正確衡量自身目前的價值，不可一蹴而就就希望自己成為一名出色的醫護人員，要一天比一天適度的提高，一天一天制定適度的目標方可．而人要做到適度，最關鍵的還是不斷的學習，不斷地總結經驗，提高自身素質方可．
『伍』 適度正直的作文素材
1、我們要正直地生活，別想入非非;要去誠實地工作，才能前程遠大。(陀思妥耶夫斯基)
2、做一個正直而簡單的凡人，走自己想走的路，做自己想做的事。早看晨曦，晚觀夕陽，不因生活艱難而畏縮，不因人事繁雜而難過，簡單生存，正直生活做自己該做的事情，不生事，不惹事，不多事，看好自己的門，走好自己的，做好自己的事。
3、在努力實現理想與價值之前，我們首先都會做一個善良正直的人，仰不愧於天，俯不怍於人。人生像旅行，只看美麗景色，身無他物。君子坦盪，無懼風雨，平安喜樂。
4、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如果做人失敗了你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(拓普理德)
5、評價一個人時，應重點考察三項特徵：正直、智慧、活力。如果不具備第一項，那後面兩項會害了你。很多人選錯戀人或合作夥伴，都與忽視「正直」這一關鍵項有關。(巴菲特)
6、人立於世，要成就一番事業，靠的是真正的實力，不懈的努力，百折不撓的精神和正直善良的品質。
7、幸福不一定是物質上的富有，生活幾十年，支撐我們信念的，是正直和善良，事態隨他炎涼，我自無欣無厭。
8、人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。做人比事業和愛情都更重要，不管你在名利場和情場上多麼春風得意，如做人失敗了，你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據什麼位置，和誰一起過日子，而是你自己究竟是一個什麼樣的人。(周國平)
9、貪睡、睏倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉朴、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。
10、在人生低谷，我受到的啟發是：人生一世，終歸塵土，就算有一百年光陰，也不過歷史長河中的漣漪。因此，人要活得正直和真誠。無論遭受多大考驗，只要視真誠為道路上的燈塔，絕望也能鍛煉我。(朴槿惠)
11、如果你正直這比什麼都重要;如果你不正直什麼也都無關緊要。(里根)
12、因為他們邪惡，我們才要正直;因為他們殘忍，我們才要善良;因為他們陰險，我們才要光明;因為他們無恥，我們才要高尚。我們不願任何人流血，但覺不懼怕流血。等到烏雲散盡、雪融花開的那一天，世界將看見我們的美麗和他們的醜陋，這是我唯一堅信的事：美麗終將戰勝醜陋。(甘地)
13、人，真實才能立本;心，誠實才能立身;德，厚重才能載物;品，正直才能示人。真實讓人相扶相安，真誠讓人友善踏實，厚重使人成熟穩重，正直使人坦然輕松。人，失去真實就是一片浮雲，心，失去真誠是一片空虛;德，失去厚重就易彌漫輕浮，品，失去正直就易盈滿邪惡。養心修德正品，人之道。
14、喜歡一個人往往並不是因為對方美麗、英俊或聰明，而是因為對方的正直、誠實和守信。
15、人品以正直為貴，心地以善良為貴;情感以真摯為貴，性格以堅韌為貴;待人以誠懇為貴，處世以謙讓為貴;學問以通達為貴，技藝以專精為貴;言語以簡明為貴，行動以穩健為貴;衣飾以得體為貴，飲食以素淡為貴;養身以寡言為貴，治家以勤儉為貴;做人以信仰為貴，做事以盡心為貴。
16、不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌。這一切都來自堅持和自信的力量。沒有堅持，水滴就會蒸發;沒有自信，草原也會沙化。既不急功近利，也不妄自菲薄;既不半途而廢，也不目中無人。專注每一個當下，如不斷的水滴;擺正每一個態度，如微小的綠草。
17、從容，是一種境界，它來自於心境的豁達與品質的篤定。不浮躁，不張狂，不急功近利，不嘩眾取寵。當然，這一切並不意味著放棄，相反，卻映射出更多理性的光輝：勤勉當中，張弛有度，堅韌不拔，凡事更看重過程，更看重心靈的感受，至於結局如何、名利是否雙收並不重要。
18、永遠腳踏實地而不虛張聲勢，一群人中最安靜的那個往往是最有實力的;永遠耐住寂寞而不頭腦發熱，因為折騰是檢驗人才的標准;永遠穩步前行而不急功近利，因為思路決定出路，心態決定狀態;永遠低調從容而不著急上火，先有千年王八才有萬年的龜積累很重要。(一隻龜告訴你的哲學)
19、不急功近利，認真做好每一件小時，時間會給予回饋。
20、該得到的，要付出努力抓到手，不該得到的，想也不要去想。做這樣一個淡淡的女子，有自己的喜好，有自己的原則，有自己的信仰，不急功近利，不浮誇輕薄，做到寵辱不驚，也會大笑，也會打鬧，心，卻靜如水。淡定安逸，學會懂得，從而學會慈悲。(幾米)
『陸』 求「適度」的議論文素材
東施效顰
欲速則不達
子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父（現在的山東省莒縣境內）去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： "請問，怎樣才能治理好一個地方呢？" 孔子十分熱情地對子夏說： " 治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。" 孔子向子夏交代了應注意的一些事後，又再三囑咐說： "無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。" 這段話的意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什麼大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.後來，"欲速則不達"作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過於性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。
《邯鄲學步》
是《莊子》寓言選讀里的一個故事。故事裡講了一個燕國人不辭辛苦來到趙國的國都邯鄲學邯鄲人走路。可這個人不僅沒有學會邯鄲人走路，反而把自己原來的走路方法也給忘了，最後只好一步一步爬回了燕國。
『柒』 高中作文凡事要適度
事都要適度
只因為多出5毫升，讓漢姆啤酒成為「炸彈」，人們通常喜歡多多益善。但是世間一切都有一個度，如何瞻前顧後，恰到好處，度是最關鍵的。
把握好「度」，做到適「度」確實不太容易。用辯證唯物主義的觀點來看，再好的東西，說得太過了，超越了應有的度，就會變壞。生活中，幾乎所有的事物都有它的「質變臨界值」，正如列寧所說「只要向前再多走一小步——真理便會變成錯誤。」這一小步就是真理與謬誤的分界線，自然不易把握。
「度」在我們生活中可以說是隨處可見。釣魚是如此，如果我們不掌握魚的大小這個「度」，不管什麼魚都把它釣上來，這樣就會造成生態失調。所以孟子曰數罟不入污池，魚鱉不可勝食也。待人接物也是如此，太熱情了人家會覺得你別有居心，太冷淡了人家又覺得你毫無人情。對人太凶是蠻橫，對人太善又是懦弱。
把握不好「度」，小則犯錯，大則失國，不能不引以為鑒。古時皇帝想壯大自己的國家，南征北戰，大修防禦工事，嚴格律民，嚴加賞罰。直到人民揭竿而起，將暴君一舉推翻。然而另有人，發展農耕，安撫百姓，遇戰爭避之而無不及，遇侵略珍珠寶石城池的一並獻上，只想偏安一隅，最終也還是被夷為平地。戰爭與安民就是矛盾的，嚴加酷刑與以德治國也是矛盾的。在這矛盾之中，偏向一方另一方必會出現空洞，如何找到這矛盾的一個平衡點或是一個把握的范圍就變得至關重要了。
人非聖人，每個人考慮的都不是太周全，都可能出現這樣或那樣的失誤。因此只有不恥下問，虛心納諫，學會聽取別人的建議才能在眾多的矛盾中找到平衡點，再造文景之治，貞觀之治，開元盛世。也只有時時審查自己，反省過錯，才能不至於過多的失誤。
恰到好處而不偏激，只有這樣才能共建和諧的世界。
『捌』 關於做事講究適中,適度的作文素材
生活中我們會遇到各種各樣的難題 ,為什麼有些人總是能很好地迅速地解 決這些問題,而有些人則為這樣的難題 困住,或者不能順利地解決這些問題,或 者目的和效果適得其反。 中國歷史上就有許多因為講究策略 而取得最終勝利的事。三國時期,諸葛 亮為說服孫權一起對抗曹操,舌戰群儒, 使張昭、虞翻、薛琮、陸績等吳國謀 士點頭稱服,取得了連吳抗曹的勝利,而 且樹立了自己的威信。正是因為卧龍 先生了解對方的需求,採用靈活的手段, 有針對性地處理了這件棘手的事,才說 服江東諸人,樹立自己的威信,連吳抗曹 。 赤壁之戰時,曹操擁有80萬大軍,而 周瑜只擁有3.5萬兵,實力差距懸殊。但 這場看起來沒有絲毫懸念的戰爭,吳軍 卻取得了完全的勝利!這主要是由於周 瑜深知曹軍不習水性,根據曹軍鐵鎖連 船的實際情況制定了有針對性的策略, 最終採用火攻的方式,用3.5萬兵打敗了 曹操80萬兵,取得了輝煌的勝利! 我想抗日戰爭中國人民不會忘記, 日軍的殘暴罪行我們是不能忍受也不 會忘記的。日本戰敗後,在遠東國際法 庭,來自中國、美國、蘇聯等國家的11 名法官就是否「堅持死刑處罰」展開了 激烈的爭辯。我國傑出的法官梅汝璈 在關鍵時刻用自己的智慧、勇氣和膽 識維護了祖國的尊嚴和人民的利益,贏 得了世界的贊賞和尊重,最終以6票對5 票的優勢取得了「堅持死刑處罰」的勝 利,給了人民一個交代。 所以在現實的生活中,我們要講究 策略,要把握對方需要什麼,弱點是什麼 ,有針對性地、有策略性地去解決這些 事。不然盲目地、不講策略不講方法 地去解決事情時,我們有可能失敗,甚至 取得截然相反的效果。