㈠ 古人因貪婪卻一無所有的作文素材
貪婪者，一無所有
前幾天，我學習了《漁夫和金魚的故事》這篇課文。不管是善良的金魚，沒有主見的漁夫，還是永不滿足的老婆婆，都清晰的閃現在我的腦海里。我想，老太婆的貪婪導致最後一無所有，是對我們最好的警戒。
故事講述了一位老漁夫打到了一條不平常的金魚，金魚苦苦哀求老頭兒把她放回大海，並許諾要用貴重的報酬酬謝老人。老婆婆知道了這件事，就像金魚提出要新木盆、要木房子、要當一位世襲的貴婦人的要求，金魚都一一答應。誰知老婆婆仍不滿足，還想當海上的女霸王，讓金魚侍奉自己。這激怒了金魚，收回了給她的一切，老婆婆最後變得一無所有。
故事中，老婆婆貪得無厭，永不滿足，最後失去了所有。這正應證了「善有善報，惡有惡報」這句話。同時我想到了一個故事。一個乞丐身背一個破舊的褡褳帶，挨家挨戶乞討。突然，命運女神出現在乞丐面前，和藹進言：「其實我早就想幫助你，我搜集了一大堆金幣。請你把袋子打開，我要用金幣把它裝滿。不過有一個條件：落入袋子的將全是金幣，如果金幣從袋子里掉在地上，那就會立刻化成塵埃。請當心，我已經警告了你，我要嚴格遵守這個條件。你的袋子已經破舊不堪，可別裝得太多，以免被撐破。」乞丐聽罷，高興得幾乎無法呼吸，他覺得自己似乎飄了起來，一時間竟有些忘乎所以！他連忙把袋子奮力撐開，於是閃閃發光的金子，就像黃金雨似的流進褡褳袋，袋子越來越沉。「夠了嗎？」「不夠。」「可不要把袋子撐破！」「無需顧慮。」「瞧，你現在已經十分有錢，要成為大財主了。」「請再給一點，哪怕是一小攢金幣！」「喂，滿了！看，袋子要破了！」「再給一點點吧！」袋子突然被撐破，金幣全部撒在地上，變成了一堆破爛貨。命運女神不見了，眼前只剩下褡褳袋，乞丐一貧如洗，一如往昔，只好繼續沿街乞討。所以，我們每個人都要遠離貪心這座深淵，學會知足。千萬別掉進「貪」的深淵，別讓「貪婪」為自己的心戴上枷鎖，懂得知足，你會常常喜樂幸福。
記得那是暑假的一天上午，爸爸給了我20元錢買書，誰知營業員在忙亂中多找了5元錢給我，我剛想把錢還回去，可轉念一想：做好事又沒人知道，不要白不要，這錢就歸我了。於是我又將錢塞進口袋裡，得意地揚長而去。花錢本是心安理得，可誰知這錢我卻怎麼也用不出去。我的心中像是闖進了一隻兔子，咚咚的跳個不停，剛伸出的手又縮了回來。我要是沒有貪婪的心就不會發生這樣的問題，一心只想著不勞而獲。哎，現在想後悔也沒用了。經過一番激烈的思想斗爭，我決定把錢還回去。我來到那家書店，走進書店時我臉紅得像蘋果一樣，最終我把這錢的來龍去脈告訴了營業員，把錢還了回去，營業員表揚了我。我覺得心裡舒暢多了，渾身像鬆了綁似的，一下子輕鬆了許多。
俗話說：人心不足蛇吞象。一個「貪」字就是一座無底的深淵，不管是誰只要掉進「貪」這個深淵，既害人又害己。人們為了那貪婪的慾望，會不擇手段達到目的。可是，他們最後的結局會一無所有。世界上沒有不勞而獲的事，我們要靠自己的努力去創造美好的生活。
㈡ 關於貪心就會失敗的材料作文
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民回思想，以答國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關...
㈢ 關於不要太貪心的作文素材庫
一個人能有多少土地？你網路一下就可以找到素材。
㈣ 有關人不能貪心的作文及材料
記得原文裡面有句話「平時你吃4個饅頭，今天你卻吃了6個饅頭，你多得到了兩個，可是你卻並沒有享受到這兩個饅頭的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂。」其實，有時候得到的越多未必好，「不貪，不求」才是真正好的！人活在世上，抱著一顆平常心，能夠安安靜靜地過平淡的生活都已經很不錯了，知足就好了。世界上沒有事情是十全十美，最好的，不錯就行了。記得有句話是這樣說的「屬於你的永遠都是你的，不屬於你的再強求也沒有用啊！」這句話說得很對，萬事都順其自然吧！或許，貪心還可能會給你找來禍患呢！貪心難道就一定好嗎？正所謂「物極必反」當你越貪心越想得到越多的東西時，你就會因為貪心而丟掉很多東西。貪心是個無底洞啊！每天都不厭其煩地去貪心，難道你不累嗎？或者你可能因為太貪心所以會「撿了芝麻，丟了西瓜」呢。不信？請看下面新聞！
2007年1月17日中午，家住北流市新豐鎮的李伯剛進入圩集，一位男青年突然走過來向李伯問好，自言：「我是圩尾東村人，前天剛從外地做工回來，我和你的大兒子同一個工地工作的，你的大兒子見我回鄉便把身上的60元錢給我，叫我轉給你。」李伯只有一個兒子在身邊，立即意識到對方是一名騙子，可是覺身上又沒帶什麼錢，便說：「哦，是嗎，那錢呢？」於是自稱和其兒子一起工作的男青年從口袋裡掏出一個錢包，裡面張張都是一百元的。他拿出一張遞給李伯說：「李伯我沒零錢，我給你100元，你補40元給我就行了。」李伯於是說：「我沒有零錢，你把錢給我，讓我到對面水果攤上找散。」此時男青年說：「不如我自己去找散，你在這兒等著。」於是，男青年駕駛摩托車走了。李伯等了一會，始終不見那男子回來，更肯定那男青年是一名騙子。李伯說，做人不能貪心，否則很容易上當受騙。
所以，我們不要那麼貪心，要控制住貪欲，不能讓貪心而蒙蔽了你的理性，你分辨是非的眼睛！想得到一切的人是什麼都得不到的！而勤勞，腳踏實地才會讓你成功！讓我們控制住貪心這個惡魔吧！
㈤ 關於貪婪最終走向毀滅的作文素材
有一個人想擁有一塊自己的土地，上帝就對他說，清早，你從這里往外跑，跑一段就插個旗桿，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前他是跑回來了，但已精疲力竭，摔個跟頭就再沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做祈禱的時候說：「一個人要多少土地呢？就這么大。」
其實，我們每一個人所擁有的財物，無論是房子、車、錢……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬於你自己的。那些東西不過是暫時寄託於你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最後，物歸何主，都未可知。所以智者把這些財富統統視為身外之物。
許多身處逆境的人，磕磕絆絆，但靠自己的努力最終還是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所誘惑，迷失了前進的方向，終身與成功無緣。
即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床。本來是一個好人，但是如果不能剋制自己的慾望，讓貪婪之心變強大，好人也可以變成壞人。
世界上美好的東西實在數不過來，我們總是希望得到盡可能多的東西，其實慾望太多，反而會成為累贅，還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實滿足的呢？
慾望越小，人生就越幸福。
㈥ 急求關於"貪婪"與"知足"的素材
適可而止莫貪圖
有一個小孩，大家都說他傻，因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣，他總是選擇5毛，而要1元。有個人不相信，就拿出兩個硬幣，一個1元，一個5毛，叫那個小孩任選其中一個，結果那個小孩真的挑了5毛的硬幣。那個人覺得非常奇怪，便問那個孩子：「難道你不會分辨硬幣的幣值嗎?」
孩子小聲說：「如果我選擇了1元錢，下次你就不會跟我玩這種游戲了!」
這就是那個小孩的聰明之處。
的確，如果他選擇了1元錢，就沒有人願意繼續跟他玩下去了，而他得到的，也只有1元錢！但他拿5毛錢，把自己裝成傻子，於是傻子當得越久，他就拿得越多，最終他得到的，將是1元錢的若干倍！
因此，在現實生活中，我們不妨向那「傻小孩」看齊——不要1元錢，而取5毛錢!
而更多的人在社會上，卻常有一種不拿白不拿，不吃白不吃的貪婪！殊不知你的貪不僅損害了他人的利益，還會使他人對你的貪反感。或許他人可以容忍你的行為，不在乎你的貪，但如果你懂得適可而止，他會對你有更好的印象與評價，因此願意延續和你的關系。
可嘆的是，現代社會充斥著下列現象：人際關系一次用完，做生意一次賺足！以為自己這樣做是聰明，殊不知這都是在斷自己的路!我不希望你有這種聰明，而希望你能一直擁有那個小孩一樣的「傻」，因為這會讓你得到更多回報。
10個5毛錢多，還是一個1塊錢多?你自己算算吧!
慾望的永不滿足不停地誘惑著人們追求物慾的最高享受，然而過度地追逐利益往往會使人迷失生活的方向，因此，凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。
幾個人在岸邊垂釣，旁邊幾名遊客在欣賞海景。只見一名垂釣者竿子一揚，釣上了一條大魚，足有一尺多長，落在岸上後，仍騰跳不止。可是釣者卻用腳踩著大魚，解下魚嘴內的釣鉤，順手將魚丟進海里。
圍觀的人發出一片驚呼，這么大的魚還不能令他滿意，可見垂釣者雄心之大。
就在眾人屏息以待之際，釣者魚竿又是一揚，這次釣上的還是一條一尺長的魚，釣者仍是
不看一眼，順手扔進海里。
第三次，釣者的釣竿再次揚起，只見釣線末端鉤著一條不過幾寸長的小魚。眾人以為這條魚也肯定會被放回，不料釣者卻將魚解下，小心地放回自己的魚簍中。
眾人百思不得其解，就問釣者為何舍大而取小。
釣者回答說：「哦，因為我家裡最大的盤子只不過有一尺長，太大的魚釣回去，盤子也裝不下。」
在經濟發達的今天，像釣魚者這樣舍大取小的人是越來越少，反而是舍小取大的人越來越多。
俗話說，貪心圖發財，短命多禍災。心地善良、胸襟開闊等良好的品性，才是健康長壽之本。貪圖小便宜，終究是要吃大虧的。
法國人從莫斯科撤走後，一位農夫和一位商人在街上尋找財物。他們發現了一大堆未被燒焦的羊毛，兩個人就各分了一半捆在自己的背上。
歸途中，他們又發現了一些布匹，農夫將身上沉重的羊毛扔掉，選些自己扛得動的較好的布匹；貪婪的商人將農夫所丟下的羊毛和剩餘的布匹統統撿起來，重負讓他氣喘吁吁、行動緩慢。
走了不遠，他們又發現了一些銀質的餐具，農夫將布匹扔掉，撿了些較好的銀器背上，商人卻因沉重的羊毛和布匹壓得他無法彎腰而作罷。
突降大雨，飢寒交迫的商人身上的羊毛和布匹被雨水淋濕了，他踉蹌著摔倒在泥濘當中；而農夫卻一身輕松地回家了。他變賣了銀餐具，生活富足起來。
大千世界，萬種誘惑，什麼都想要，會累死你，該放就放，你會輕鬆快樂一生。
貪婪的人往往很容易被事物的表面現象迷惑，甚至難以自拔，事過境遷，後悔晚矣!
一次，一個獵人捕獲了一隻能說70種語言的鳥。
「放了我，」這只鳥說，「我將給你三條忠告。」
「先告訴我，」獵人回答道，「我發誓我會放了你。」
「第一條忠告是，」鳥說道，「做事後不要懊悔。」
「第二條忠告是：如果有人告訴你一件事，你自己認為是不可能的就別相信。」
「第三條忠告是：當你爬不上去時，別費力去爬。」
然後鳥對獵人說：「該放我走了吧。」獵人依言將鳥放了。
這只鳥飛起後落在一棵大樹上，又向獵人大聲喊道：「你真愚蠢。你放了我，但你並不
知道在我的嘴中有一顆價值連城的大珍珠。正是這顆珍珠使我這樣聰明。」
這個獵人很想再捕獲這只放飛的鳥。他跑到樹跟前並開始爬樹。但是當他爬到一半的時
候，他掉了下來並摔斷了雙腿。
鳥嘲笑他並向他喊道：「笨蛋!我剛才告訴你的忠告你全忘記了。我告訴你一旦做了一件事情就別後悔，而你卻後悔放了我。我告訴你如果有人對你講你認為是不可能的事，就別相信，而你卻相信像我這樣一隻小鳥的嘴中會有一顆很大的珍珠。我告訴你如果你爬不上去，就別強迫自己去爬，而你卻追趕我並試圖爬上這棵大樹，結果掉下去摔斷了雙腿。這個箴言說的就是你：『對聰明人來說，一次教訓比蠢人受一百次鞭撻還深刻。』」
說完，鳥飛走了。
人因貪婪常常會犯傻，什麼蠢事也會干出來。所以任何時候要有自己的主見和辨別是非的能力，不要被假現象所迷惑。
㈦ 作文素材 貪心（淡泊）
點石成金的故事,,,阿里巴巴與40大盜里的哥哥,,,還有一些貪官污吏,,,
但是貪心卻可以化為你上進的一種動力,,,要合理地運用,,,這樣正反寫很好，,
㈧ 我需要貪婪為題材的作文素材！
嚴監生作為吝嗇鬼形象，與世界文學名著中的葛朗台、阿巴公相比，他的性格更具獨特性。首先，他的吝嗇已不再是共性的寓言式的特徵，而是從人物的特定的生活經歷、社會關系中形成的活生生的個性。嚴監生守著祖業，每晚算賬到三更，精打細算地盤剝農民，剋扣家用，一個子兒一個子兒地往裡摳，居然摳下了十萬多銀子。這種極端落後的封建性十足的剝削方式，養成了一種膽小的吝嗇。他捨不得銀錢去結交官府，在小縣城裡，十萬財富反而使他成了「有頭發可抓」的冤大頭。他的哥哥嚴貢生虎視眈眈，窺伺著他的財產，幾個侄子「就像生狼一般」。偏偏嚴監生只有趙妾生了一個兒子，又太年幼，迫使他不得不把趙妾扶正，好讓兒子繼承財產。為此，就要大把地把銀子送給妻子王氏的兄弟，偏偏兩位舅爺又是敲詐的能手。於是，這個守財奴便陷於腹背受敵、杯弓蛇影的境地，他的吝嗇越來越染上了憂心如焚的色彩。然而，嚴監生並不是「吝嗇」這個概念的化身，他不同於《吝嗇鬼》中的阿巴公，……赤裸裸的金錢關系表現得如此直接和純凈，不受父子之情的任何干擾。而嚴監生的「吝嗇」就不同，它是和別的感情交融在一起的。他雖然慳吝成性，貪婪成癖，但又有「禮」有「節」，不失人性，既要處處維護自己的利益，又要時時保護住自己的面子。所以，當他哥哥嚴貢生被人告發時，他能拿出十幾兩銀子來平息官司；在夫人王氏去世時，修齋、修七、開喪、出殯等竟花費了五千兩銀子，並常懷念王氏而潸然淚下。一毛不拔與揮銀如土，貪婪之欲與人間之情，就是這樣既矛盾又統一地表現出人物性格的特性與豐富性。
(摘自齊裕、陳惠琴《中國諷刺小說史》)
2.吳敬梓諷刺的矛頭雖然總是直接落在某一個人的身上，但體現在人身上的罪惡歸根到底是社會的產物。魯迅說得好：「非傾向於對社會的諷刺，即墮入傳統的『說笑話』和『討便宜』。」如寫嚴監生臨死時，因為多點了一根燈草，便伸著指頭遲遲不肯瞑目。這就不僅僅是嚴監生個人特殊性格，而且反映了地主階級極端慳吝的本質，是具有普遍性的。
《儒林外史》還有一個藝術特色，就是善於在復雜的生活現象中挑選典型性的情節來表現性格，而這些情節正是日常發生、普遍存在著的。如嚴貢生吹噓自己「為人直率，在鄉里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜」，話正說著，一個「蓬頭赤足的小廝走了進來，對他說：『早上關的那口豬，那人來討了，在家裡吵哩。』嚴貢生道：『他要豬，拿錢來!』小廝道：『他說豬是他的。』」豬羊雞鴨走進人家宅舍是經常發生的事情，嚴貢生關了別人的豬，向人勒索錢，就典型地表現了地主階級的貪婪橫霸的性格。關於嚴貢生賴船錢的描寫也是同樣精彩的例子。由此可以看出，吳敬梓善於運用現實主義的手法進行諷刺描寫。雖然《儒林外史》中也用誇張的手法，但更多的是白描。作者所描繪的事物總是「常見的，平時誰都不以為奇的」，而一經指出便覺「可笑、可鄙、甚而至於可惡」。
(摘自社科院文學研究所《中國文學史》)
3.《儒林外史》語言的特點是准確、洗煉而富於形象性。作者經常能三言兩語，使人物「窮形盡相」。……有時由於一個字用得很恰當，使人物「情偽畢露」。如嚴監生妾趙氏在正室王氏生病期間侍奉湯葯，極其殷勤，在王氏病重時，甚至祈求菩薩寧願替她死。但當王氏死前對趙氏說了「何不向你老爺說明白，我若死了，就把你扶正做個填房」之後，作者緊接著就寫「趙氏忙叫請爺進來，把奶奶的話說了」。這一個「忙」字，就把趙氏的虛偽面目暴露無遺。(同上)
4.文學是語言的藝術。《儒林外史》的作者，就是運用了准確、鮮明、帶有個性化的語言，來表現人物的思想感情、精神面貌、性格特徵的，並在這方面取得了出色的成就。如嚴貢生說話刁鑽凶惡：「嚴貢生發怒道：……罵畢，揚長上了橋，行李和小廝跟著，一哄去了。」在這里，嚴貢生是硬把雲片糕說成價值幾百兩銀子的珍貴葯品，緊接著是省里「張老爺」、四川「周老爺」、縣里「湯老爺」，一口一個「官」，一聲一個「打」，胡賴中緊跟著威嚇，而且著重在威嚇，因為這個謊扯得太離奇，不如此訛不住人家。一個刁鑽、凶頑、卑劣、無恥的惡棍形象，躍然紙上。幾個上船勸解的腳夫所說的一番話也很有意思，它表面上是句句責備船家不是，骨子裡卻字字揭穿嚴貢生的無賴行徑，像一把鋒利的鋼刀，直插進他卑污的心靈，以至使色厲內荏的嚴貢生聽了不得不趕忙「轉彎」溜走。在這里，被壓迫者雪亮的眼睛、正義的行動、機智的斗爭藝術和對嚴貢生、官府的敵視鄙視的心情，都從那聲口語里表現了出來。
(摘自王俊年《吳敬梓和儒林外史》)
5.另外兩個醜陋的封建文人典型形象是嚴監生的兩位舅爺——王德和王仁。這兩個人，既不同於嚴貢生之惡，也不同於嚴監生之吝，而另具一番「貪」的神貌。
作品對這兩個丑類的揭露是不動聲色地悄然展開的。他兩人，王德是府學廩膳生員，王仁是縣學廩膳生員，都按月在官府領取膳米，而且「都做著極興頭的館，錚錚有名」。照常理，這已是很有身份名聲的了，但我們全不見其「道德文章」，能看到的卻是「文人無行」。
嚴監生因為哥哥嚴貢生逃訟而去，只得出面了結官司，請兩位舅爺——王德、王仁來商議。事過之後，嚴監生又治辦酒席款待這兩人，他倆先是「拿班做勢」，不肯來；來了以後吃酒時要行「狀元令」，中一回「狀元」吃一杯酒，他倆中了幾回「狀元」，卻「吃了幾十杯」，見嚴監生一回也沒中，「二人拍手大笑」，最後「吃到四更盡鼓，跌跌撞撞，扶了回去」。整個一副饕餮貪杯的醜陋嘴臉，哪有一點溫文爾雅的模樣。
除了一些細節之外，這兩個秀才的骯臟貪心和下作面目更集中地體現在替妹夫把妾「扶正」的前前後後。
嚴監生之妻王氏病危，妾趙氏假意殷勤，實際上逼迫王氏答應把她「扶正」，頂替王氏死後的夫人座位。嚴監生巴不得如此，忙請兩位舅爺相商，那王氏二兄弟聽了，「把臉木喪著，不則一聲」；待到嚴監生喚小廝取來銀子送與他們每人一百兩，「二位雙手來接」，旋即變了面孔，屁股整個移到對方一邊，把個親姊妹全然撇在一邊，來為嚴監生著想了。王德道：「你不知道，你這一位如夫人關系你家三代」，好像他比嚴監生還清楚扶妾為正的重要性；而那王仁索性拍起桌子嚷道：「我們念書的人，全在綱常上做工夫，就是做文章，代孔子說話，也不過是這個理。」在他看來，置姊妹病危於不顧，反替妹夫扶小妾填房乃是儒生至高無上的「理」，孔子也就不過如此。其後，王仁又道：「你若不依，我們就不上門了!」這點兒銀子的效力真是無比，弄得兩位舅爺立場大變，親自操持為妹夫之妾行填房大禮。
趙氏「扶正」之日，即王氏「歸天」之時。這是場道地的鬧劇。按情理王氏兄弟應照應自家姊妹，但他們不，他們反倒為嚴監生撐腰，聲稱有他二人在，「誰人再敢放屁!」整個是為虎作倀的幫兇相!果然，當時他們又是各自得了五十兩銀子，現金交易。那王仁又親為嚴監生「做了一篇告祖先的文，甚是懇切」，真是卑下無有過於此者。待到王氏死了，趙氏欲披麻戴孝，「兩位舅爺斷然不肯」道：「名不正則言不順」。在銀子的作用下，這兩位「錚錚有名」的秀才要錢不要臉，要錢不要親姊妹，分明是下三爛的市儈，哪見一點「儒雅」的影子?
令人瞠目的兩位秀才「播種」必有「收獲」，先是「趙氏感激兩位舅爺入於骨髓，田上收了新米，每家兩石；腌冬菜，每家也是兩石；火腿，每家四隻；雞、鴨、小菜無算。」之後又每人二百兩銀子，做盤費趕考去了。
這一回目中人物的性格塑造最為成功，情節也很集中。四個無恥文人既有卑庸腐俗的共性，又都各有獨到個性，惡、吝、貪、卑，各具情態。在全部《儒林外史》中，這些形象都是極富典型意義的。另外，作者這里的筆觸也極細極工，就連人物的名字也設計得頗見匠心。譬如嚴家兄弟，老大名「大位」字「致中」，老二名「大育」字「致和」，合起來正是曲阜孔廟大成殿匾額上的四個字「中和位育」，是儒家的核心口號，「中和」是目的，不偏不倚，諧調適度；「位育」是手段，各守其分，適應處境。單就這四個字來說，自有很深的哲學內涵，遠非一兩句能說清，但它是極嚴肅的儒家口號是不錯的。但我們看看用了這幾個字作名字的兩位儒生——小說家的深刻尖銳的諷刺不也在這里么?另如王家兄弟名字亦取自儒典《論語》中「據於德、依於仁」的句子，一個名「德」字「於據」，一名「仁」字「於依」，可我們看看他們那嘴臉，可配得上這幾個字么?