平衡作文素材

① 如何評價中學生作文中的憤世嫉俗

今年四川高考作文是我們意料之中的材料作文。作文材料是「有人說：過一種平衡的生活—學些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學們展開了熱烈的討論。」要求「根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少於800字的文章。」「1、文體自選，題目自擬；2、不得抄襲，不得套作；3、用規范漢書書寫。」
這是典型的材料作文命題。但就材料的內容看，學生既熟悉，又會不好下手。這個題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過一種平衡的生活是學生熟悉的。平衡和不平衡是相對的，學生身邊就有許多不平衡的現象。二是材料本身「學些東西，想些問題，做些事情」與「打打球」是一種內在的平衡關系，「打打球」看似一種活動，實際是前邊「學些東西，想些問題，做些事情」等活動的放鬆，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會熱點——社會經濟發展後，人們在社會政治經濟地位中的不平等造成了許多社會問題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。
那麼這個作文怎樣立意呢？筆者認為可從以下三個方面考慮：一是正面立意。即直接以「過一種平衡生活」為論題，闡述為什麼要過一種平衡的生活和怎樣過一種平衡生活；二是對比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現象，也是一種心態。不平衡的現象無處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態，尋求相對的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現象及危害，怎樣解決不平衡的現象，從不平衡中尋求平衡，過一種平衡的生活入手展開論述。三種立意，前兩種好寫些，對比立意容易出彩，而第三種反面立意難度大，寫得不好容易只揭露社會陰暗面，憤世嫉俗，發牢騷，導致立意不高，甚至立意。
高考考生大多是成年學生，他們處在世界觀的形成階段，處在從學校的象牙塔走向廣闊社會過度期。引導學生關注社會，關注生活，關注人性中美好的方面，關注人生價值，對社會現象有所思辨分析，正是命題人的立意所在。讓考生有話可說而又不易出彩，是作文命題的最高境界。可以說，今年四川高考的作文命題達到了這樣的境界。

② 求幾個有關於「平衡」的作文素材

生活中的點點滴滴，猶如一個天平上的砝碼與物品，有時砝碼重於物品，版需要游碼來調節；權有時物品重於砝碼，也要用游碼來調節；有時卻是物品等於砝碼，最終結局卻是平衡。
魯迅先生曾說過「其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」現在我就將它改一下，改為「其實世上本沒有平衡，可就因為太多的人想要『平衡』，於是『平衡』天使降臨了，它為了給人們帶來快樂和幸福而來。可人們錯誤的思想，卻將那原本純潔的好意給玷污了。人們為了自己的利益而侮辱了「平衡」天使。
我曾經看到過一個故事，他講的是「一個人的自行車被小偷偷走，他也把別人的自行車，可警察當場就把他捕獲了。他為了使自己心理平衡，犯下了一個非常嚴重的錯誤。」請問大家這個故事說明了什麼呢？大家猜吧！
想要平衡，這是每一個人的願望，可是這世界上如果真是如此的平衡，那麼怎麼會有富人和窮人之分呢？為什麼會有正常人和殘疾人呢？為什麼會有成功的人和失敗的人呢？那就是因為世界上沒有完全的平衡。
平衡隱藏在世界的各個角落，讓我們帶著純真的思想去尋找它吧！

③ 求以「傾斜與平衡」為題作文的素材，高中議論文

找到傾斜或滿溢的平衡點
人都在放大他心裡想放大的成分。
孔子的弟子子貢有一次跟孔子談論師兄弟們的性格優劣時，忽然向孔子提了個問題：「先生，子張與子夏兩人哪一個更好些呢?」孔子想了一會兒，說：「子張過頭了，子夏沒有達到標准。」子貢接著說：「是不是子張要好些呢?」孔子說：「過頭了就像沒有達到標准一樣，都是沒有掌握好分寸的表現。」這就是「過猶不及」的出處。
古人雲：「恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則有疏薄之嫌。」意思是施恩不可以過分，因為過分的施捨是不能永遠持續下去的，一旦中斷施捨，就會有怨恨產生；交情不可以過於密切，因為密切的交往是很難保持永久不變的，一旦中斷，就讓人有了疏遠冷淡的嫌疑。從中我們明白，任何事情都要講究一個「度」，如何做到中庸，實在是一門博大精深的學問。
有一回，孔子帶領弟子們在魯桓公的廟堂里參觀，看到一個特別容易傾斜翻倒的器物。孔子圍著它轉了好幾圈，左看看，右看看，還用手摸摸、轉動轉動，卻始終拿不準它究竟是干什麼用的，於是就問守廟的人：「這是什麼器物?」守廟的人回答說：「這大概是放在座位右邊的器物。」孔子恍然大悟，說：「我聽說過這種器物。它什麼也不裝時就傾斜，裝物適中就端端正正的，裝滿了就翻倒。君王把它當做自己最好的警戒物，所以總放在座位旁邊。」
孔子忙回頭對弟子說：「把水倒進去，試驗一下。」
子路忙去取了水，慢慢地往裡倒。剛倒一點兒水，它還是傾斜的；倒了適量的水，它就正立；裝滿水，松開手後，它又翻了，多餘的水都灑了出來。孔子慨嘆說：「哎呀!我明白了，哪有裝滿了卻不倒的東西呢!」子路走上前去，說：「請問先生，有保持滿而不倒的辦法嗎?」
孔子不慌不忙地說：「聰明睿智，用愚笨來調節；功蓋天下，用退讓來調節；威猛無比，用怯弱來調節；富甲四海，用謙恭來調節。這就是損抑過分，達到適中狀態的方法。」子路聽得連連點頭，接著又問道：「古時候的帝王除了在座位旁邊放置這種器物警示自己外，還採取什麼措施來防止自己的行為過火呢?」
孔子侃侃而談：「上天生了老百姓又定下他們的國君，讓他治理老百姓，不讓他們失去天性。有了國君又為他設置輔佐，讓輔佐的人教導、保護他，不讓他做事過分。因此，天子有公，諸侯有卿，卿設置側室之官，大夫有副手，士人有朋友，平民、工、商，乃至干雜役的皂隸、放牛馬的牧童，都有親近的人來相互輔佐。有功勞就獎賞，有錯誤就糾正，有患難就救援，有過失就更改。自天子以下，人各有父兄子弟，來觀察、補救他的得失。太史記載史冊，樂師寫作詩歌，樂工誦讀箴諫，大夫規勸開導，士傳話，平民提建議，商人在市場上議論，各種工匠呈獻技藝。各種身份的人用不同的方式進行勸諫，從而使國君不至於騎在老百姓頭上任意妄為，放縱他的邪惡。」
子路仍然窮追不舍地問：「先生，您能不能舉出個具體的君主來?」孔子回答道：「衛武公就是個典型人物。他九十五歲時，還下令：從卿以下的各級官吏，只要是拿著國家的俸祿、正在官位上的，就不要認為我昏庸老朽而丟開我不管，一定要不斷地訓誡、開導我。我乘車時，護衛在旁邊的警衛人員應規勸我；我在朝堂上時，應讓我看前代的典章制度；我伏案工作時，應設置座右銘來提醒我；我在寢宮休息時，左右侍從人員應告誡我；我處理政務時，應有瞽、史之類的人開導我；我閑居無事時，應讓我聽聽百工的諷諫。他時常用這些話來警策自己，使自己的言行不至於走極端。」
眾弟子聽罷，一個個面露喜悅之色。他們從孔子的話中明白了一個道理：在任何情況下，人們都要調節自己，使自己的一言一行合乎標准，不過分，也不要達不到標准。中庸，在孔子和整個儒家學派里，既是很高深的學問，又是很高深的修養。追求恰到好處、適可而止，這是做人處世的一種境界，一種哲學觀念，是一種人生智慧,是人時刻要找到傾斜或滿溢的平衡點 。

④ 以「生活的平衡點」為話題寫篇作文 閱讀下面的材料,根據要求作文。 有一位有

人與自然和諧相處城市污染…

⑤ 作文材料，就是過一種平衡的生活圍繞這個寫一篇800字作文，題目自擬，急急急，不要範文

平衡，是參天大樹欣然地接受當初身為小樹苗時的柔嫩與脆弱，經歷的任何風雨都是一種歷練。
平衡，是蜻蜓伸出觸角，吟一闋草長鶯飛，盈一懷水滿香袖，而不沾沾自喜，陶醉在那一片閃耀著光環的漣漪里。
過一種平衡的生活，它溫婉美好；過一個平衡的生活，它動人絕妙。你且看，展現在我們眼前的這一段段平衡的生活……
她是王昭君，出走大漠，只因不賂畫師。絲綢之路上，駝鈴的叮咚聲響徹天地，「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」，強烈的思鄉之情浸潤了漫漫黃沙。然而昭君沒有怨天尤人，依然用一顆平衡的心化解著矛盾，最終換來了漢匈兩地的一片安寧。過一種平衡的生活，王昭君輕舞霓裳，絲袂翩翩，聲情並茂地唱出了和平的凱歌。
平衡，是一種大度，是一種智慧。
她叫居里夫人，一生獻給科學的偉大女性。她靠自學走進巴黎大學，擁有獻身科學的堅定信念。她的一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜更是不勝枚舉，但她一如既往地謙虛謹慎。愛因斯坦評價說：「在我認識的所有著名人物裡面，居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。」居里夫人沒有因為兩次獲得諾貝爾獎而自以為是，沒有因為發現了反射性元素「釙」和「鐳」，而沉浸在快樂和喜悅中無法自拔。過一種平衡的生活，居里夫人被全世界、全人類深深地敬重著。
平衡，是一種淡漠名利的心態，是一種謙虛謹慎的品質。
他叫史鐵生。曾經，他的快樂和他的雙腿一起癱瘓，他的苦痛和他的地壇一樣滄桑。流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，病痛甚至一度讓他失去了青春的純情與浪漫。他清楚地記得曾有多少風雨飄在胸前，響在耳畔。可他最終沒有放棄，而是選擇用一個平衡的心態去面對苦難。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。他用他的筆寫出了《一個人的記憶》，寫出了《務虛筆記》，寫出了《命若琴弦》。如果說，人生來就有宿命，那麼，選擇一種平衡的心態去生活，何嘗不是在善待命運呢？
平衡，是一種淡看苦痛的解脫，是一種善待命運的理智。
過一種平衡的生活，最重要的是有一份平衡的心態。不急功近利，不怨天尤人，不放大生活的磨難。過一種平衡的生活，讓生命溫婉美好，動人絕妙。

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⑥ 孩子學畫畫有什麼好處

喜歡畫畫是好事，但送去培訓班的目的是什麼？打算讓她走美術這條路？或者說還是為了培養她的興趣愛好？

如果是我的孩子，她喜歡畫畫，我首先想到的不是把她送去培訓班，而是給她購買足夠的繪畫材料，讓她自己在家隨便畫，等她年齡再增長一些，如果表現出了一些天賦，如果興趣愛好還是沒有改變，那我再給她報培訓班。

⑦ 高二作文過一種平衡的生活

人的情感總是希望有所得，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去。可是，有一天，我們忽然驚覺：我們的憂郁、無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們的要求有關，我們之所以不快樂，是我們渴望擁有的東西太多了，或者，太執著了，不知不覺，我們已經執迷於某個事物上了。
譬如說，你愛上了一個人，而他(她)卻不愛你，你的世界就微縮在對他(她)的感情上了，他(她)的一舉手、一投足，都能吸引你的注意力，都能成為你快樂和痛苦的源泉。有時候，你明明知道那不是你的，卻想去強求，或可能出於盲目自信，或過於相信精誠所至、金石為開，結果不斷地努力，卻遭來不斷的挫折。有的靠緣分，有的靠機遇，有的得需要人們能以看山看水的心情來欣賞，不是自己的不強求，無法得到的就放棄。
懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦。
我們在生活中，時刻都在取與舍中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著佔有，常常忽略了舍，忽略了佔有的反面--放棄。懂得了放棄的真意，也就理解了「失之東隅，收之桑榆」的妙諦。懂得了放棄的真意，靜觀萬物，體會與世界一樣博大的境界，我們自然會懂得適時地有所放棄，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。
生活有時會逼迫你，不得不交出權力，不得不放走機遇，甚至不得不拋下愛情。你不可能什麼都得到，生活中應該學會放棄。放棄會使你顯得豁達豪爽。放棄會使你冷靜主動，放棄會讓你變得更智慧和更有力量。
什麼應該放棄？放棄失戀帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負荷；放棄浪費精力的爭吵，放棄沒完沒了的解釋；放棄對權力的角逐，放棄對金錢的貪欲，放棄對名利的爭奪……一切源於自私的慾望，一切惡意的念頭，一切固執的觀念都應該放棄。
然而，放棄並非易事，需要很大的勇氣。面對諸多不可為之事，勇於放棄，是明智的選擇。只有毫不猶豫地放棄，才能重新輕松投入新生活，才會有新的發現和轉機。
生活中缺少不了放棄。大千世界，取之棄之是相互伴隨的，有所棄才有所取。人的一生是放棄和爭取的矛盾統一體，瀟灑地放棄不必要的名利，執著地追求自己的人生目標。
學會放棄，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放棄不是不思進取，恰到好處的放棄，正是為了更好地進取，常言道：退一步，海闊天空。
人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看雲起時。古今多少事，都付談笑中。
一個老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋弄掉了一隻，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二隻鞋從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：「這一隻鞋無論多麼昂貴，對我來說也沒有用了，如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！」
顯然，老人的行為已有了價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。我們都有過某種重要的東西失去的事，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們並沒有調整心態去面對失去，沒有從心理上承認失去，總是沉湎於已經不存在的東西。事實上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。
普希金在一首詩中寫道：「一切都是暫時的，一切都會消逝；讓失去的變為可愛。」有時，失去不一定是憂傷，反而會成為一種美麗；失去不一定是損失，反倒是一種奉獻。只要我們抱著積極樂觀的心態，失去也會變得可愛。

⑧ 閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）傾斜與平衡，既是常見的物理現象，也是常見的人生或社會現象。請