⑴ 求蘇軾、辛棄疾的作文素材
你用一張四節的篇幅，說你的故事。
說你14歲就兩次跑到燕山看地形，以圖復土國恥；說你弱冠之年揭竿而起，金戈鐵馬，氣勢如虎；說你五十輕騎直入五萬兵馬的金營，生擒叛徒，押至臨安處死......這一節，你說的神采飛揚。
可那畢竟是南渡前的舊時了，再下來，就是不如意事十常八九，用不著你說，我也聽過幾次。
聽說你筆勢浩盪，九論九議如珠若玉似美芹，然而高宗，孝宗，光宗，寧宗，當權者文恬武嬉，無動於衷。而你又偏不通情趣，不長媚骨；又是歸正之人，身份不清不楚，終至於被那些弄權之輩，始之以排擠，繼之以彈劾，一次次罷了你的官。
入仕五年，你三起三落。
都說你一生以氣節自負，用功業自許，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄準淮河以北；組建飛虎隊，論計鵝湖會，也為北伐不遺餘力，只是你左右的足跡，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一處，無非是補綴著半壁剩水殘山，而淮河以北，對你，對南宋既是天涯了。
你無所癒合，所以你無所作為，即使你風雲奔走，即使你文章激斗，長安父老，新亭風景，還是依舊。而你萬字平絨策，只換得東家種樹書，一次又一次，給打發回老家，會帶湖。
聽說你歸隱生活並不清苦，你何不求田舍，去呼酒買醉，何不相對南山，詩文風流。其實那些仕宦生活也容易打發，只要你留意在舞榭歌台，著意於酒朋詩侶，歲月優游之中，杭州，又何妨認做汴州。
可惜你那英雄之才擱不住，忠義之心放不下，剛大之氣抑不平，你終於抒發於心，傾注於紙，握一管如之筆，蘸那腔似潮之血，把本風流的一代詞史，塗抹的慷慨悲涼，讓人從南宋一路吟來，流行成普及讀物。
於是，你留住了身前生後名。只可惜不是勒石燕然，不是飲馬黃河，不是痛飲黃龍府，甚至風波亭都不是，你所有的，你駐留的，無非是那些長長短短的長短句。但我依然看到一顆火一樣炙熱，海一樣深沉的，南宋的良心！
⑵ 蘇軾的一些資料和詩句,要簡練一點的,適合用來寫作文的材料.
蘇軾（1037～1101）,宋代復文學家.字子瞻制,一字和仲,號東坡居士.眉州眉山（今屬四川）人.嘉祐（宋仁宗年號,1056～1063）進士.曾上書力言王安石新法之弊,後因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州.宋哲宗時任翰林學士,曾出知杭州、穎州,官至禮部尚書.後又貶謫惠州、儋州.多惠政.卒謚文忠.學識淵博,喜獎勵後進.與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」.其文縱橫恣肆,為「唐宋八大家」之一.其詩題材廣闊,清新豪健,善用誇張比喻,獨具風格,與黃庭堅並稱「蘇黃」.詞開豪放一派,與辛棄疾並稱「蘇辛」. 又工書畫.有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等.
⑶ 求關於蘇軾,陶淵明和諸葛亮的高中作文素材
「忠則《出師表》，孝則《陳情表》。」這兩表道盡了人間感恩的真諦，演繹了時間感恩的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七出岐山，巧破敵軍，為劉備立下了汗馬功勞，「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，是後人為他寫下的詩篇，為報當年的知遇之恩，他用畢生的經歷向後人詮釋者感恩的真諦。
——摘自《幸福之花，開在感恩枝頭》
即使世俗的圍牆擋住你萬丈豪情，但擋不住你堅定的步伐。做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
五斗詩魂 採菊東籬下，悠然見南山。
流雲伴著坎坷，來到美麗的桃花源；風雨帶著憧憬，來到清幽的山澗；萬丈紅光透過雲霧，照射在晉代的山鄉小巷……做真正的自我，不為五斗米折腰，你放棄了污濁塵世和榮華富貴，只為做真正的自我，遠離勾心鬥角的官場。江岸邊，菊花旁，你陶然其間，這是飄逸灑脫，這是自由不羈。
快哉！做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。
——摘自我的語文練習冊《做真正的自我》
（這兩個是我寫作文時看到的素材，挺好滴，不過關於蘇軾的沒留意過）
⑷ 關於蘇軾的作文素材,希望對此有了解的網友幫助解答，方便完成作業
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏台詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中升華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華發漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自製。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合污，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別於山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名於田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆里鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。
⑸ 高考作文 蘇軾的素材怎麼寫出新意
作文素材怎麼寫出新意
寫出不同凡響的文章，需要從以下幾方面努力：
一、是鍛煉觀察的敏銳性。文章不是照搬生活。寫自己熟悉的生活，首先要對生活有全面深入的了解，注意把生活中有趣的、有意義的、感人的人和事不斷提煉出來。這就需要耐心、細致、敏銳地觀察，從平凡的日常生活中發現它的不平凡之處，從身邊那些普普通通的人和平平常常的事中尋覓真、善、美。
二、是訓練思考的深刻性。進行觀察時，如果只帶著眼睛和耳朵，不帶上自己的心，就好比是在生活的門外參觀，那你獲得的也只是一些膚淺的生活表象，難以深入地體味到生活的真諦。因此，對於生活中的某一件事、某一類物、某一個現象，不僅要用心去觀察，還要多加思考，善於聯想和想像，想出點意思來，悟出點道理來，品出點情味來。
三、是注重情感的真實性。文章不是無情物。這個「情」必須是作者從胸中流淌出來的真實的情感體驗，而不是矯揉造作的虛情假意，用情寫出來的文章才會神氣充足，情韻豐滿，激盪人心。真情實感來自於對生活的真切感受。
四、是追求表達的新穎性。由於思維定勢和傳統習慣的影響，最熟悉、最動情的東西在有些同學的筆下也最容易流於平庸。因此我們要敢於打破舊模式的束縛，追求個性化的表達，寫出新意來。
⑹ 蘇軾的作文素材60字左右！！
一直以來我都很喜歡蘇軾。大江東逝去的雄偉，挽弓如滿月的英武，千里共嬋娟的博愛，江海寄餘生的灑脫，無不讓人心曠神怡。 細細想來，我最喜歡他的是他的人格。蘇軾的一生，多災多難，尤其在仕途上前後竟被貶了三次，王安石當政時一次，司馬光主朝時一次，新黨餘孽上台時又一次，並且他的被貶都不是他的錯，這對一個封建士大夫的打擊可想而知。但是蘇軾是泰然處之的，從沒有褻瀆自己的靈魂，為官一任，造福一方。在杭州整治西湖，在徐州指揮抗洪，為災民救濟飢荒，為百姓奔走呼號，如果那個年代也有幹部考核的話，蘇軾大概會經常得「優」。 有人把「不為五斗米折腰」的陶潛和「安能摧眉折腰事權貴」的李白作為知識分子的楷模，可我覺得高是夠高的，但總少了一份博大和執著。高傲地拂袖而去固然是一種瀟灑，為老百姓辦些實事更是一種充滿實干精神的偉大。 蘇軾的多次被貶最主要的原因就是他愛講真話，敢講真話。他不幸生在了一個充斥著黨爭的年代，又固執地選擇了一條憑良心說話辦事的路。左派上台了不喜歡他，右派上台了也不喜歡他。於是他註定要一生坎坷。其實他也有茫然的時候，也有疲憊的時候。在他漂泊的歲月里，也留下了「此生飄盪何時歇，家在西南，常作東南別」，「常恨此身非我有，何時忘卻營營」這樣悲愴的詩句，一個孤獨的靈魂找不到自己的歸宿，一顆受傷的心在流血。 然而蘇軾畢竟是蘇軾，他何曾低下高貴的頭顱？他自有勇氣承受這一切，他頑強的靈魂超越了這些生活的磨難。在蕭瑟秋風里，美髯迎風而飄，寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟的蘇軾依然竹杖芒鞋，依然擎蒼牽黃！據說就因為這些感懷之作，偏執的當權者看了之後很惱火，於是更殘酷的打擊來了，蘇軾被迫離開了惠州，被貶到更遙遠更偏僻的海南島。然而，天涯孤島並不能囚禁蘇軾的意志，他依舊微笑著生活。雖然他在離開大陸之前和親人作了生死訣別，但是，蒼天有眼，三年之後，他終於又笑著踏上了大陸。 這就是蘇軾，蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的蘇軾。他有非凡的信心和智慧，他有正直的人品和勇敢的靈魂。他的偉大的人格魅力，可以逾越時空的界線，照亮遙遠的未來，惠及一代又一代的後來人。
⑺ 總結蘇軾的寫作素材,素材加運用(適合什麼話題,如何論證)
你想了解一個詩人的作品，首先你得了解這個詩人的人生經歷，了解了他的經歷，自然而然會了解作品
⑻ 作文素材--蘇軾
[作文素材--蘇軾]作文素材--蘇軾中國古代名人：蘇軾蘇軾的一生，可以用"四個三"來概括：不忘三事--金榜題名、烏台詩案、太後恩寵；不忘三人--敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地--黃州、惠州、儋州；不忘三情--與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情，作文素材--蘇軾。他生活中的每一個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名；烏台詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳,歷久而不衰…這些事例適合話題"肩膀"、"仰望""我想握住你的手"、"豁達與成功"、"寬容與成就"等蘇軾，《題西林壁》《明月幾時有》《赤壁懷古》《江城子》《赤壁賦》等(高中語文第三冊)，都是我們非常熟悉的詩文。【原文再現】蘇子曰："客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，作文素材《作文素材--蘇軾》。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。"--摘自《赤壁賦》素材評析《赤壁賦》主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，表現了他曠達的人生態度。選文中他從宇宙的變化說到人生的哲理。認為從變化的角度看，天地一刻也不會不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會無窮無盡。況且天地間物各有主，"苟非吾之所有，雖一毫而莫取"。到大自然中去尋求精神上的寄託人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。適用話題在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官一地，造福一方；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求…。這些性格特點適合話題"豐碑"、"談意氣"、"沉穩與靈動"、"高潔與志氣"等。素材連接：名人教子之蘇東坡銘教銘教：宋代詩人蘇東坡的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇東坡送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘："以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。"〔作文素材--蘇軾〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑼ 關於蘇軾的高中作文素材
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，我卻以為子瞻如曄月，朔望之時，將滿不滿，清輝蔓延，昭質未損。
子瞻明朗如「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，只是，皎月空靈處，小人常嘁嘁耳。
元豐二年，烏台詩案，子瞻首歷人生黑暗，於生死間來去幾番，仕途終不得圓滿。黃州離嘉佑二年新中進士的輝煌太遠，子瞻仕情漸疏，於坡地開墾，補貼家用。東坡之號，自此而始。
呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳華，卻不見殘紅褪後，青杏正小。
蘇子曰：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
官場失意，政治低迷，子瞻淡定吟詠間，深刻的憂傷日漸明媚。好個「一蓑煙雨」，好個「任憑生」！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質的銀色月華，燦爛而博大，在那時代蔓延得遍地皆是。耀眼，卻不是曜日的炫目。
陌上花開，蛺蝶飛遲，昔人已改，江山猶是。哲宗親政，子瞻依然無法在官場中升華，只因，如他的侍妾所說，他「滿腹不合時宜」。是時，他摯愛的元配夫人已與他「十年生死兩茫茫」，一貶再貶時，流光退卻，華發漸生，涼月墮江，舉觴欲飲，他驀然發現，酒中沉的月顏色慘淡。於是他嘆：
「休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。」
人生給每個文人的似乎都是一場盛大的疼痛。柳七終日偎紅倚翠，墮落得未免刺眼，只有子瞻，「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。這灑脫不是曜日般任性的放縱，而是曄月成熟的自製。
大宋繁華，人生百味，官場紛擾，自有小人狗苟蠅營。子瞻既不願與之同流合污，便註定只徘徊於繁華邊界。然，子瞻懂得放——
放生離死別於山水間，愁苦與大江俱東，被浪淘盡；放官場浮名於田園之中，三百顆荔枝入口，失意消亡於嶺南。將滿未滿又如何？如此豁然心境，使蘇軾之月昭質未損，熠熠生輝。
其光華，也曾明朗地照過三千鐵騎席捲平岡，也曾溫柔地漫過牆里鞦韆牆外香徑——
子瞻固然如稼軒，胸懷力挽雕弓而射天狼之志，卻也恬然於曳杖而行，聽杖音鏗然，看棗花簌簌。太陽過於刺眼了，若用來形容蘇軾，未免偏了其大氣豪放，漏了其溫和多情。只有朔望之月最適合蘇軾：將滿不滿，昭質未損，既曄然而明朗，又淡然而溫柔。
子瞻，其光華之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其雖為賢士，終不得居廟堂之高，而空流連山水之間。然一斜蘇堤，分子瞻之心為二，一為官場失意，二為人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣！
子瞻，朔望之月，將滿不滿。繁華邊際，清輝蔓延，昭質未損。恃一腔文采，染一季輝煌。