1. 初三作文自渡彼岸答案
浪一層又一層地趕來,碰撞著卧在海面的礁石,濺起了水花又落了下來；沖濕了我的回腳丫,還頑皮地答帶走了我留在沙灘上的印記,作為它永久的珍藏.看著大海時時奔來,好象永遠不知疲倦；聽著大海刻刻喧騰,似乎永遠都那麼快樂.立在海邊,海潮在擁抱著我,和我一同嬉戲,與我一樣那麼開朗,活潑.
久久站在大海面前,好象一切都 靜止了,雲不再飄,心不再動,只是頓時覺得我們是如此渺小.凝視著這無垠的海,我的心也開闊了不少,覺得自己能包容一切.有句偉大的名言：比海洋更廣闊的是藍天；比藍天更廣闊的是人的胸懷.從城市掙脫出來,望著那奔騰的大海,你不由得想張開雙臂,迎上去吶喊,撲上去擁抱.這時候,就會覺得胸襟豁然開朗,大有包容整個世界的寬廣.
2. 誰能給我准備一份作文素材啊 關於 蘇東坡 杜甫 韓寒 的全方位的素材 無論作文從哪個角度寫都能利用
蘇軾和杜甫嘛，樓上都已經給的很詳細了。那我就說下韓寒吧。
08年汶川地震，韓寒拒絕內通過紅十字會捐容款的方式，親自驅車自帶各種應急物品（網上徵集，或者自己出資購買的帳篷，飲用水等）親赴地震災區，幫助需要幫助的災民。
韓寒一直以來除了關注自己熱愛的賽車，他的作品也更多體現了社會公民的身份，抨擊社會腐敗現象，言辭犀利，是很多人的榜樣。但是有一點，不是每個人都像他有才，但是我們都可以像他一樣富有責任感，正直坦率。
愛心神馬的，都是浮雲。強者自渡，聖者渡人。
3. 讀完這個小故事，我的心裡感慨萬分，寫材料作文
找關於自立的論文 文章關鍵句是：我們應該努力去修得一把傘，用以自渡，因為沒有人會給你送傘。 小佑還要寫作業 不幫你碼字了 去網路找吧 祝你好運
4. 除了自渡，他人愛莫能助.擬一個什麼作文題目比較好
人生的路途不可能只有鮮花和歡笑，征途中肯定會有荊棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面對困難，面對挫折，面對失敗，面對逆境，不同的人會有不同的反應。對於弱者，他只會痛哭流涕，止步不前，因而他永遠不會成才。對於強者，他會坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當做通向成功的階梯，與逆境抗爭，在挫折中奮起。
有詩雲「不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香」古今中外，多少人用事實為大家說明了這個真理。從司馬遷忍辱腐刑著《史記》，到貝多芬遺忘耳聾造天籟。從牛頓不因家庭原因忘學業終成偉大科學家到奧斯特洛夫斯基身有殘疾心不殘著世界名著……
這些事例都在為大家講述：挫折是一種磨煉，是一所最好的大學，而每一個從這所大學里畢業的人都會成才，都是成功的人。
無數的人丟棄過存放尊嚴、誠信和恥辱的心，他們心裡只有名利、金錢。他們只還擁有一張虛偽的臉皮，一張骯臟的抹布。他們遇到挫折，會毫不猶豫的繞過，即使繞行千里，也不願跨行一步。他們是那種放棄短時間挫折而妄想擁抱永久成功的人，這樣的人，永遠被成功人士蔑視！
自古英才多磨難，紈絝子弟少偉男。一份挫折，一份收獲，不吃挫折苦，難享成功樂。這就是成功的必然。讓我們在挫折中揚帆遠航，到達成功與歡樂的彼岸吧！
5. 議論文素材
生命不是永遠張開的弓
當過勞死逐漸出現在我們的身邊，當知識分子英年早逝不再成為新聞，當小學生把睡一次好覺當成一種夢想，我們是否應該大聲疾呼「注意休息，學會休息」?
當「水稻之父」袁隆平跳起踢踏舞，當中國農業大學校長陳章良活躍在球場時，當IT業的驕子們也擂著鼓為足球吶喊時，你是否會發現生命的一種和諧之美?
古人雲：一張一弛，文武之道。誠哉斯言。
現在也有句話，叫「不會休息就不會工作」。如果不懂得休息，工作的疲勞不能 恢復，心理的壓力不能緩解，思想的包袱不能放下，身體的疾病得不到診療。久而久之，學習成為一種負擔，工作成為一種痛苦，追求變成海市蜃樓，事業變成摧殘人的惡魔。最終的結果就是厭學、厭工，甚至是厭生、厭世。
休息與拼搏進取並不矛盾。
「革命加拚命」「小車不倒只管推」，過去的這些口號鏗鏘有力，現在聽起來仍舊讓人肅然起敬，熱血沸騰。不過，這些口號強調的是一種敢於拼搏的精神，絕不是提倡大家去蠻干亂闖。
孔子的」生無所息」是針對子貢「倦於學」而說的，是強調學習不能倦怠，人生不能停步不前，並非強調不能休息。
目標應該堅持不懈，追求永無止境，人生也絕不能「息」。但人生需要休息。休息就像拉力賽中的檢修，就像NBA中的拉拉隊表演，就像世界盃中的中場休息。它是暫停，而不是停止；它不是甘拜下風，而是前進中的一種形式。
真正的休息是為了拼搏進取的休息。
游手好閑、東游西逛、吃喝玩樂、得過且過，這樣的人是沒有樂趣的，這樣的所謂休息也是沒有意義的。只有為拼搏所作的休息才有意義，只有在前進的道路上忙裡偷閑的小坐才有樂趣。在攀登高山時，我們停下來倒掉鞋子中的沙礫，這是真正的休息；在浩瀚的大海中航行時，我們拋下錨補充淡水等各種給養，這是真正的休息。這種休息是沖鋒前的寧靜，是春暖花開前種子的蟄伏。
大河奔騰不息，有急有緩，有直有彎；大海咆哮不停，潮漲潮退，浪起浪落。人都需要休息，特別是在追趕成功的道路上一路狂奔的人，別忘了，和朋友小酌一杯是休息，和孩子做游戲是休息，做做家務也是休息!
我拼搏，我休息，我收獲，我快樂!
【適用話題】休息、生無所息、生有所息
【名師點睛】「休息」是個很「俗」的話題，構思不好就會寫得乏味而淺薄。這篇文章開篇不俗。題目生動形象、簡明有力地亮出了觀點。開始兩段用排比句列舉了正反兩方面的現象，自然地引出了論點。文章的主體按照「為什麼要休息」「休息與拼搏不矛盾」「什麼是真正的休息」的順序層層深入，思路清晰。結尾使用了比喻和對偶修辭手法，並且用一種廣告語形式簡潔而幽默地強調了自己的觀點。
三人成虎
《戰國策·魏策》里有個「三人成虎」的故事，意思是說，謠言、謊言或訛傳一再反復，就可能惑亂人心，使人們信以為真。相比而言，我倒更服膺我國民間的另一句俗語：「事不過三」。它早已成為許多事物和行為的因果命運，尤其是所有說謊者難以逃脫的幻滅定律。
《伊索寓言》里有一個家喻戶曉的故事：一個牧童趕著羊去村外放牧。他常常高聲向村裡人呼救「狼來了!」第一回和第二回，村裡人都跑來相救，但又都笑著回去了。到第三次，當狼真的來了，牧童又放聲高呼時，村裡人都沒有理會。結果，牧童和羊全被狼吃掉了。
這個故事的寓意是說，凡是說假話的人，最終都會得到這樣的下場：即使他說的是真話，也沒人相信。這個寓言還有一層意思：說謊者一次、兩次可以騙住人，到第三次則只能騙住自己了。
撒謊是人類的劣根性之一。一位哲學家曾說：人間的罪惡有許多工具，謊言大概是適合於所有這些工具的手柄。
那麼，謊言說上一千遍，就能夠變為真理嗎?我的回答是：決不會！潔白的真理不會有求於罪惡的謊言。誰播下真話的種子，誰才能收獲真理的果實；倘若你撒下的是謊言的種子，那麼你收獲的只能是災難和不幸！
記得《伊索寓言》里還有一篇《狐狸和鱷魚》，狐狸和鱷魚爭論誰的家世高貴。鱷魚細數了祖先的許多光榮事跡，最後說，他的祖輩還當過體育場的場長呢!狐狸譏諷他說：「你即使不說，從你的皮膚也看得出來，你是經過多年鍛煉的。」這個寓言的意思是說：撒謊的人是不值得一駁的。
誠然，世界上沒有人人都不信的謊言，但世界上也從來沒有能夠持久圓滿到最後的謊言。說謊者最終的結局正如伊索所論定的：即使他講了真話，也不會有人相信——真是「人世間最大的不幸莫過於此」!
【適用話題】三、三人成虎、事不過三、謊言
【名師點睛】這是一篇典型的議論文，文章既擺事實，又講道理，充分表達了作者自己對三人成虎的獨到見解。作為一篇成功的範例，本文教會了我們如何寫好議論文。一是視角獨特，觀點精闢。作者由「三」聯想到「三人成虎」，聯想到《戰國策·魏策》、《伊索寓言》，得出結論「人世間最大的不幸莫過於此!」發人之所未發，想人之所未想。如此精妙的議論，如此形象的說法，非一般考生所能及。二是形象活潑，文采斐然。由於議論文本身的特點，不少同學的文章顯得思辨有餘，文采不足。本文引用了大量的資料、故事，既增強了文章的可讀性，又顯示了讀者豐富的文化積淀。
說「安」
古人有雲：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地沖破一切阻礙，成就一番事業。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句「鞠躬盡瘁，死而後已」，便把「卧龍」這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統一上，最後雖然出師未捷身先死，可後人永遠將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一曲《滿江紅》，唱出了「精忠報國」的英雄氣概，志者，安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心詩中寫道：「心若冰清，天塌不驚」。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩，國安得就穩。勾踐卧薪嘗膽終報國恥的故事，再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話「不可忘，不可念」，用在這里正合適，所謂國仇不可忘，天塌不可驚；家恥不可念，心應若冰清。治者，安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾經疑惑，曾經迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花落，做得到去留無心看天上雲卷雲舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑鬱而終的人，也許是詩人，也許是文學家；也許是學富五車，也許是家財萬貫，但不懂得笑看風雲，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。
知者，必先安心。佛曰：「渡人自渡。」也許這就是安心的最高境界。與人爭名逐利，不如守拙歸田的恬淡輕松；與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚，人至察則無友。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看風雲。知者，安心。心似蒼穹。
安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是「志者」；將心置若冰清的為「治者」；將心比作鏡湖的必為「智者」；將心看似蒼穹的實作「知者」。
安心、安家、安邦，之後安天下。
【適用話題】說「安」
【名師點睛】這是一篇環環相扣、層層深入的考場議論文，考生打破了議論文板著面孔說理的呆板，寫出了散文詩般韻味的靈動，讀來如行雲流水，讓人驚嘆不已。文章開合有度，收放自如。佳作開篇從「修身」切入，引出本文中心：「安家、安國、安邦，必先安心。」接著又以排比段的形式，提出「志者，必先安心」、「治者，必先安心」、「智者，必先安心」、「知者，必先安心」的四個分論點，在每個分論點的闡釋中，又分別對應地抒寫「心如磐石」「心若冰清」「心比鏡湖」「心似蒼穹」的「安心四境」，構思精巧層層遞進。最後升華中心，由「安心」擴展到「安天下」，令人拍案叫絕。
別讓眼淚成為最後一滴水
水，對人類有著極為重要的意義。沒有水，人類將無法生存。
這個道理大家都懂，但我們大多數人並未因此而覺得水有多麼珍貴。雖然在電視上見過偏遠農村的貧水情況，村民們吃水得到十幾里甚至幾十里地外去擔，滴水貴如油，絕大多數村民一輩子都不知洗澡是什麼滋味。但是，對我們這些居住在城鎮的人們來說，自來水一開，清水嘩嘩來，彷彿取之不盡，用之不竭，一噸水才幾角錢，浪費一點彷彿沒有什麼。所以，我們可以打一壺水喝不了兩杯就倒掉，洗一件衣服漂上幾遍十幾遍，涮拖把嘩嘩猛沖上十分鍾。尤其是在公共場所，「水漫金山」無人過問，入廁洗完手水龍頭不關就揚長而去，諸如此類的事情俯拾皆是。
在肆意揮霍水資源的同時，我們似乎沒有聽見，「缺水」的腳步日益逼近!大自然是有情的，她饋贈給我們人類極為豐富的自然資源；大自然又是無情的，破壞性掠奪和濫用資源的人類必將遭到她的報復。當今地球上的沙漠面積以驚人的速度擴張，就是給予人類亂砍濫伐森林資源的懲罰，隨狂風肆虐逞威的沙塵暴，是她向我們人類發出的警告。如果我們再不珍惜水資源，對用水加以節制，缺水必將成為我們人類生存的一大困擾。引灤入津、引黃入津，那些興師動眾的龐大工程，耗費了大量人力物力財力，就是為了解決天津的缺水問題。而現在，我國的很多大城市也都面臨缺水的威脅，不得不採取分片限時供水、到外地調水等措施暫時應付難題。
如果沒有了水，人類將會怎樣?這是一個電視公益廣告提出的問題，隨後屏幕上展示的是：一片片乾涸、龜裂的土地，一群群蓬頭垢面的人們，向天空伸出乾枯的雙臂，翕動同樣乾涸龜裂的嘴唇，囁嚅著絕望的呻吟和企盼。這景象觸目驚心。如果我們再肆無忌憚地浪費水資源，也許我們中的一部分，就將「有幸」經歷這想像的慘景了。我們的後代子孫，也將「拜我們所賜」，遭受貧水的困境折磨。
有一個寓言說道：如果不再節水，地球上的最後一滴水，就是我們人類的淚水。讀後令人醍醐灌頂、振聾發聵。為了我們子孫後代的未來，為了人類的繁榮昌盛，為了不讓我們絕望的淚水成為地球上最後一滴水，讓我們每一個人，從現在開始，從一點一滴做起，珍惜每一滴水。
【適用話題】水、節約水資源、保護環境
【名師點睛】地球是水的星體，如果沒有水，人類就失去了生存的依賴。「五十年後，水比油貴」，這句話能引起多少人的心動和行動呢?人們往往是不見黃河不死心，往往去做補救工作，為什麼不能把目光放遠一點，珍惜現在呢?本文標題極具警示意義，正文中四大板塊，層次清晰，內容豐富，言辭切肯，全文的理性論述，確實喚醒了人們的理性思索。
一步與一生
我們每走一步，都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時候，就是一人生。
有賢者曰：「君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。」古人就十分重視通過內心的自我反省來達到完美的人生形式，通過加強自身的思想修養來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋，追尋漫漫長河中不同的一小步所產生的人生一大步。「壯士不死則已，死則舉大名爾」。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創精神，深深影響著後來者。被魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記 》，其作者司馬遷在遭受宮刑之後，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經過復雜的思想斗爭後作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的作品之決定。正是他這一步，成就了一個史學家輝煌的一生。
一步一天堂，一步一地獄。我們應該從細微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門宴時若無婦人之仁，聽從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧！神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守！拿破崙若考慮到了俄羅斯的冬天是那麼寒冷，恐怕那一仗，也不見得就輸得那麼狼狽。┅┅
諸多的一步，怎麼能不讓我們擦亮眼睛？
人生一世，看似要經歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來的，有時候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會走出去的，只要我們堅信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個小小足跡，也能造就一部不同質的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關鍵的時刻走好一步，而後成就了一個色彩斑斕的人生歷程。「一著不慎，全盤皆輸」，棋盤上的一著決定著整盤的命運，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源於當初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源於當初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實與一生的形式是源與流的關系，是主與次的關系，也是成與敗的關系。
要獲得創造天堂的人生模式，就要有經歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。
【適用話題】一步與一生
【名師點睛】這篇文章開門見山地點出了議論的主題，直接闡明作者的觀點，再層層深入地鋪展開來，用了大量例證說明中心論點。說明人生的不同的每一小步，在很大程度上決定著不同的人生形式的關系。文章思路清晰，步步緊扣文章的中心論點，但是，文章語言上缺少詩情畫意，顯得有些呆板，雖然思路清晰，但主題表現得只是—個方面而不是一個立體，所以顯得單調。成功之處告訴我們，寫考場作文不一定要出奇出新，四平八穩的骨架和清晰明曉的思路同樣重要。
找到人生的定位
人生漫漫，生命悠悠，在前進的旅程中，每一個人都要找准自己的位置，在生活大海里，請給自己准確定位。
你看啊，翱翔藍天，俯)中抓羊，那是老鷹的特長，而單薄瘦小的烏鴉，卻總想要展雄鷹的姿態，捉羊不成，反成為牧羊人的囊中之物。如此結果，正是沒有找准自己位置的緣故。其實，它也很漂亮，為何總要羨慕本不屬於自己的東西呢?
烏鴉如此，人類有時何嘗不是這樣?生活中時常有人會羨慕別人的種種，卻又是忽視了自己擁有的不同於他人的特性。在盲目艷羨他人的同時也扼殺了自己特長，成為平庸無奇的一員。殊不知，「天生我材必有用」，每一個人都是特殊的體，上帝賦予我們獨特的個性，只要我們走出盲目模仿別人的樊籬，批准自己的位，我們的人生將會變得豐富多彩。
走進生活的空間，一個個鮮活的生命，向我們展示著他們的風采。
世界最大廣告公司創始人大衛·奧格威做過推銷員，當過農夫，當過外交官，來移居美國，同時不斷來往於歐洲大陸。這時的奧格威，雄心勃勃，他有兩個最的心願：一是擁有一部勞斯萊斯汽車，一是獲得爵士爵位。每當黃昏時分，他便來到英國國會下議院，坐在觀眾席里傾聽別人辯論，希望有朝一日那裡也會成為自己的講壇。但是有一天他突然發現，自己對這一切失去了興趣。他對自己說：「這並不適合我。」然後就站起來，以一種輕松而坦然的心情走出下議院。在感到一種解脫之後，緊接而來的是內心的焦慮，38歲了，還能使生命輝煌嗎?不久，他創辦了一家廣告公司，後來他被稱為現代廣告教皇。找准了人生定位的大衛·奧格威演繹了自己完美的人生。
讓我們把目光在投向2005年春節晚會的現場，一群美麗的少女用她們優美的舞姿征服了所有的觀眾。「千手觀音」讓每一個中國人記住了她的名字。你可知，就是這群少女卻是在無聲世界裡長大的。是的，上帝讓她們失去了聲音，她們卻用優美的肢體語言告訴人們，在這個世界上，只要你找准自己的位置，就會獲取成功!
說到科學發展史，有一個名字我們不得不提起，霍金，這個生活在輪椅上的巨人，殘疾的身軀讓他更清楚地明白自己擁有他人所沒有的發達的大腦。是的，他不可能像其他人那樣在這個世界上自由徜徉，但他卻可以用自己的大腦在廣闊的宇宙里馳騁。霍金找到了自己的定位，他成就了21世紀科學史上的神話。
所有的成功，所有的精彩，無不源於准確的定位，前賢的完美人生昭示著這一點，身邊的成功人士也用活生生的事實提醒著我們。
朋友，人生漫漫，生命悠悠，在前進的旅程中，每一個人都要找准自己的位置，在生活的大海里，請給自己准確定位吧!
【適用話題】人生與定位、自不量力
【名師點睛】本文首尾呼應，內容充實，主題突出，語言流暢，過渡自然。
1．這是一篇典型的議論文，開頭簡潔，一句「每一個人都要找准自己的位置，在生活的大海里，請給自己准確定位。」亮明了觀點。結尾仍以這一句結束，回應開頭，突出主題。
2．主題段中作者選取三個材料，中外結合，層層推進，使論點逐漸深化，使內容逐漸充實。其中大衛·奧格威的事例有新鮮感。
3．文章語言流暢，表達准確，句式富於變化，過渡自然巧妙，如「烏鴉如此，人有時何嘗不是這樣？」「走進生活的空間，一個個鮮活的生命向我們展示著他們的風采」。雖然簡單但過渡效果很好。
擺脫悲觀,做個樂觀的人
面對同一隻在空中飛翔的小鳥,有的人為它叫苦,有的人卻認為它很快樂：這就是悲觀者與樂觀者的區別。面對同一件事,悲觀者畏首畏尾，患得患失。而樂觀者則躊躇滿志、自信十足。所以悲觀者總是不能抓住機遇而樂觀者總是能夠成就輝煌。所以,從今天起,我們要做個樂觀的人,擺脫悲觀的陰影。
悲觀者之所以一事無成,就在於他態度消極,缺乏自信。一件事明明是美好的,但在悲觀者看來,美好的都是短暫的,內心不免蒙上一層陰影；一件工作自己明明能夠勝任,他卻擔心萬一做不好的種種後果,自己心神不定,自然也就無法把工作做好。西漢才俊賈誼,才華橫溢、卓爾不群,在當時無人能及,但就是這樣一個才調絕倫的才子卻因粱王墜馬而遭貶,便悲觀厭世,從此一蹶不振,最終一篇<<吊屈原賦>>聊寄心懷,便抑鬱而死。粱王墜馬尋常事,何用哀傷付一生？倘若賈誼仍能以樂觀的態度面對生活,相信他的一生會更加光彩燦爛。
與賈誼的悲觀態度截然相反,史蒂芬·霍金這位科學界的「泰山北斗」在面臨厄運時仍能以一顆樂觀之心面對。有一次一位女記者問道：「霍金先生,難道你不為被固定在輪椅上感到悲哀嗎？」霍金用手指在鍵盤上敲出了這樣的話：「我的大腦還能思考,我的手指還能活動,我還有我愛和愛我的人,我還有一顆感恩的心,感謝上帝給了我一個思想飛揚的空間。」這是何等的樂觀與豁達！霍金不但其科學成就令人景仰,其精神態度也令人欽佩。樂觀者就是這樣,對工作對生活始終充滿信心,相信自己能夠改變命運。樂觀者懂得欣賞生活中的快樂,他們流連春日鮮花爛漫,夏日蓮葉田田,秋日紅葉飛舞,冬日梅花傲雪。帶著這份恬適悠然的心情上路,自然會灑下滿路的芬芳。
我們承認樂觀與悲觀是一對「孿生兄弟」,它們在歷史的長河中正結伴走來。樂觀便是李白「天生我材必有用,千金散盡還復來」的自信,是岳飛「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」的豪情，是蘇軾「誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞」的豁達；而悲觀則是李清照「這次第，怎一個愁字了得」的哀傷，是柳永「楊柳岸，曉風殘月」的凄涼，是項羽「此天亡我，非戰之過也」的慨嘆。
既然悲觀讓人憂傷，讓人消極，而樂觀讓人自信、豁達、向上，何不擺脫悲觀，做個樂觀的人，去贏得精彩的人生？
【適用話題】 樂觀與悲觀
【名師點睛】 本文是一篇寫作規范的議論文。題目即論點，觀點明確、正確，論據典型，論證思路清晰，正反對比，既擺事實，又講道理，更有古詩文句支撐，說服力很強。行文流暢自然，在「起、承、轉、合」方面做的很巧妙，不著痕跡，尤其是末段堪稱「豹尾」，響亮有力，令人發省。唯感缺憾的便是論據猶顯不足。
多給分
6. 作文遇見美好自渡四百字
茫茫人海中，遇見便是一種緣分，便是一種美好。
一個星期天的早上，我獨自乘著公交車，准備去另一個地方美美地吃早飯。當時陽光溫暖和煦，有的陽光從香樟葉間穿過，在地上形成一個個近似圓形的光柱，煞是好看。
吃完早飯，我准備乘車回家。正好一輛我要乘的車被紅燈攔住了，我「蹭蹭蹭」地奔向站台。「咦？站台呢？我記得明明在這的啊，去哪了？難道兩個星期沒來站台就人間蒸發了？」我自言自語。這時車繼續前行了，我看著它從我面前呼嘯而過。於是，我就更加迷惑不解了。我又繼續向前走了一大段路，越看越不對，再走下去要走到下一站了。我停下腳步，只好原路返回。我又在印象中是站台的地方焦急地等著，突然發現那個站台的標志還在，因為旁邊一大堆石頭擋著，所以我才沒注意到。
我隨即興高采烈地站在站台上等車來。這時，一位老奶奶從馬路對面提著菜籃顫顫巍巍地朝我這邊走來。我感覺她一邊走一邊在直直地盯著我看，不禁想到電視劇里很多不好的情節，頓時渾身起了雞皮疙瘩，我急忙避開她的視線。但是，我能感覺到她還是在朝我走來，是的，就是朝著我這里走來。我腦子里頓時亂成一鍋粥，一時慌亂得不知如何是好。
「小姑娘，你阿是要乘公交車哇？」我轉過頭去，看著她，老奶奶看上去約七十歲模樣，老態龍鍾，但還是慈眉善目的，身上還有淡淡香粉味。「可是，知人知面不知心，還是小心為好。」正在我糾結要不要回答的時候，她又接著說道：「這里的站台被拆了，你在這里等不到車的。你得去上一站乘車。」我才反應過來，急忙說道：「噢，這樣啊，謝謝您。」說完我便轉身就走了。走了幾米後，突然覺得自己剛才有點失禮，於是回過頭去找那位老奶奶，只見她還是顫顫巍巍地走向馬路對面去，依稀能聞到她身上那淡淡的香味……
終於坐在公交車了。我不禁對自己剛才的表現很慚愧很自責，要不是她，我只能打電話叫爸爸來接了，甚至可能仍呆在這里傻傻地等。遇見這樣一個心地善良的人，真是多麼美好的一件事啊。
我和她雖萍水相逢，但她卻熱心地主動告訴我這個陌生人。我在這么美好的早上，遇見了這么美好的人。
7. 關於自渡的作文素材
隨著他手上的繭一層一層地加厚，我也一天一天地在搖晃的船上長大。我爸是個好心的擺渡手，村裡的人都這么說。我也一直這么自豪地認為