㈠ 為得到與失去的話題作文分別名一個題目。議論文。
得到是每個人的願望，得到獎金，得到關懷，得到夢想。但所有的得到不一定都是你想得到的，甚至有的是你不應該得到的。
在如今這個復雜的社會，得到你想要的並不簡單，你得去拼搏，去奮斗，才能實現。得到的過程有的是艱難的，有的卻是輕而一舉的。得到有大有小，得到便宜易，得到幸福難，得到金錢易，得到信任難，得到房子易，得到安全感難。
往往得到越容易，失去也就越容易。得到越多，失去也會很多。得到與失去一點兒也不像敵人，倒像兩個親兄弟一樣互相折磨著人們的情感生活。
尤其當你得到不應該得到的東西時，失去越慘重。正如那隻蜜蜂，它為了保護好自己，當上帝許諾給它一個願望時，它希望是一根能刺傷別人的毒刺，但是上帝告訴它如果使用了，生命也隨之消滅。生活中也如此，人們由於輕信江湖騙子的鬼把戲，而落下悲慘的結局。正是他們心裡太想得到了，所以失去也會很快到來。
失去是每個人的痛苦，失去家產，失去親情，失去信念，失去靈魂。但有些失去是對人們的一種促進。
過多的得到，會使人產生貪婪、自我滿足的心態。於是他們放棄了對生活的追求，失去就好像一種加油劑，給我們生活增添了動力。
那些夜以繼日苦讀的莘莘學子，為了未來的前程，失去了許多休閑的時間。失去是為了明天更多的得到。
那些戰斗在一線的戰士們，為了保衛中國，失去了與家人團聚的時間，甚至失去了寶貴的生命。這些失去讓人們感嘆。
得到與失去就好像股市一樣，當好運降臨時你會得到，也有失去的時候，有時既有得也有失。
但只要得到我們應得到的，失去就不算什麼。
失去一些必要的時間，得到就會接踵而來。
得到讓我們知道只要經歷過風雨，終將得到回報。
失去讓我們懂得更加珍惜，珍惜我們手中的一切。
上帝不會讓你做一輩子因得到而幸福的人，也不會讓你做一輩子因失去而痛苦的人。
但是當上帝許你一個願望時，你會說什麼呢？
㈡ 作文 話題為「得到與失去」
得到與失去
一不小心割破手指，歲月便會留下痕跡，這次不再是悄然無息，而是觸目驚心，大概是想用那刺眼的「紅」喚醒迷茫的我，於是痛帶來的不僅僅是痛，更有銘記在心的教訓……所以說上天是公平的，因為他總是拿著天平，衡量著得到與失去，最後在均勻地分配給你，當然也就是這樣生活才得以過去。
兩肩的書包帶變得越來越重，毫無預示，一點點將我往後拽，但是為了小時候的憧憬，也就不再計較了，曾香香著踩著高跟鞋，穿著一直拖到地上的長裙，轉呀轉，讓揚起的裙邊與我共舞；想像著可以一個人抬頭挺胸地過馬路，不再怯懦地拉著爺爺的衣角；想像著不用背著能與我「抗衡」的書包去上學，跟著老師，雖不知其意，也要揚著喉嚨高喊著「靜——夜——思——唐——李——白——」。
可是越長大越發現那時的幼稚，想穿高跟鞋，還得注意別人怪異的目光，背後的議論；想過馬路還得熟背那「紅燈停，綠燈行」，車不讓人，還得人讓車；不想上學，還得明知在這個社會，沒有文化就會被淘汰……一切都變得現實而恐懼。那些憧憬，那些童真吹出的肥皂泡泡，短暫美麗過後，便消失在哪個角落，靜靜地看著我的日後造化。
於是乎得到了，也失去了……
牆上的時鍾滴答滴答，彷彿永遠也沒有休息日，讓空盪的房子顯出一絲無奈的悲涼，感嘆為何時間無法倒回，人生無法重來。回憶、追回，痛苦一下子纏上了身，那聲音又變得尖利，在腦海中劃開一些不想看的畫面，一遍遍重播，卻沒有開關。幸福時希望時間暫停，一輩子停留在這一刻；悲傷的時候希望時間快進，讓這段不愉快快點過去……但是時間哪會任你擺布？他永遠有條不紊，不知道是折磨還是歷練。所以總是渾渾噩噩，跌跌撞撞地走到了懸崖邊才會領悟，明白那些用後悔交織成的真理：珍惜。等到頓悟的了，鍾也就停了吧
於是乎得到了，也失去了……
人們心中的天平總是偏向得到多一點，希望得到要比失去多得多才得以安心，但是上天不一樣，一顆公平的心，一把標準的秤，衡量著得到與失去，最後在均勻地分配給你，當然也就是這樣，生活才得以過去……
㈢ 誰有以得到與失去為話題的作文
在人的一生中，會遇到很多的選擇，在得與失，取與舍之間會有很多的矛盾，如果一個人只想取不想舍，或者只想得不想失，做什麼事都沒有自己一定的信念，那麼一切的一切只是夢幻，在現實生活里，我們常常會遇到各種的誘惑，但只要我們堅定自己的目標，當取則取，當舍則舍，該得到的我們心安理得，該失去的我們坦然面對，這是一種認識，一種能力，更是一種境界。
世界上很多的事物都是矛盾的，都是不統一的，很多的時候，我們常常想起一句話：「魚和熊不可能兼得」。你選擇了勤奮，必然會放棄清閑；選擇了事業，必然會放棄家庭；在人生的路上，得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得，在得失之間，我們無須不停的徘徊，更不必苦苦的掙扎，我們應該用一顆平常之心去看待生活中的得與失。我們應該明白，對自己來說什麼才是最重要的，什麼才是應該放棄的，放棄那些可有可無，不觸及生命意義的東西，求得生命中最有價值最純粹的東西是我們人生的主要目標。
有一個寓言故事叫做「塞翁失馬」。故事是這樣講的，邊塞上一個老頭失掉了一匹馬，別人來安慰他說；「你怎麼知道它不會是福呢？」後來出走的馬失而復得，而且還帶了一匹好馬，別人又來道貨，他卻說；「你怎麼知道它不會成為禍呢？」再後來，兒子騎馬摔斷了腿，再後來兒子因為瘸腿而沒有打仗，父子倆都保主了生命。是啊，有時好事是壞事也可以成為好事的，所以說人生初初有得失，就看你自己怎麼樣去對待它。
生命如舟，我們每個人都有自己的船，船上載著太多的誘惑和虛榮，功名和利祿，所以在生活中，我們有太多的困惑和迷茫。要想自己有一個順利的旅行，必須有所准備，該舍的舍，該取的取，輕裝上路，讓自己平安的走完自己的人生之路。
其實一個人的幸福不在於你擁有多少財富，不在於你是否有多美麗，它這在於你有怎麼樣的思想和怎麼樣的人生。人生是短暫的，匆匆的如流水，人生又是漫長的，如長夜漫漫，但關鍵的路卻只有幾步，所以你必須學會選擇，更要學會放棄，在人生的十字路口，請不要有太多的幻想，腳踏實地，一步一個腳印往前走，不要給人生留下太多的遺憾。
古人雲；禍兮福所倚，福兮禍所至。今天你得到了，明天也可能失去，所以對待生活就象對待人生一樣，用一顆平常之心去面對就可以了。
找一個合適自己的心靈快樂之路，找一個合適自己的理由之說，讓自己瀟瀟灑灑，快快樂樂的去面對生活中的得與失，取與舍吧。
人生在世，重要的不是得與失，而是你曾經為得到付出了多少努力，無論你得到了還是失去了，只要你是快樂的，是幸福的，你的人生就是有意義的，也是最富有的。
願你的人生有得有失，有取有舍，願你的生命有快樂有幸福。
㈣ 以得到與失去為話題寫一篇300字作文 - 百度 - 百度
在現實生活中，我們做任何事情都會不自覺地考慮其最終的結果，計較當中的得失，讓自己陷在煩惱的情緒中。
曾經和一個從商的朋友聊天，他的一番話至今讓我記憶猶新。 他說:「對於朋友而言，如果太計較個人得失，他（她）將很難有真正 的好朋友或是知己，作為一個商人，如果太計較眼前的金錢或是利益的得失，他（她）就很難成為一個成功的商人。」他還說:「我做 生意， 常常會把一些跟我的生意不相乾的業務介紹給我的客戶，或是把因 為我自己太忙做不完的業務給我的同行去做，這樣在別人看來很傻，哪有把自己的生意讓給自己的競爭對手做的?可是，他們卻不知道，當我看似失去了賺更多錢的機會時，其實我也是在幫我自己。一旦 得到過我幫助的客戶有了一筆跟他不相干卻對我生意有利的業務 時，他就會把這筆生意介紹給我來做;一旦我的同行也有做不完的業 務而我卻沒有業務時，他同樣會想到我曾經幫過他，所以把做不完的業務讓給我而不是讓給別人。這就是所謂的『種瓜得瓜，種豆得豆' 了……」這看似平常的一番話卻讓我覺得這位朋友真是個非常具有智慧的人，他之所以能夠成功，正是在於他懂得怎樣衡量得與失。
其實，得和失是相輔相成的，任何事情都會有正反兩個方面，也 就是說凡事都在得和失之間同時存在，在你認為得到的同時，其實在 另外一方面可能也會失去一些東西;而在失去的同時，也可能會有一些你意想不到的收獲。
做人也是一樣。大家有緣相識相交，本來就是一種很難得的緣分，只要大家合得來，且在一起相處很開心，那麼就不必太計較自己 是不是付出太多而得到太少，寧可別人欠我而絕不願意自己虧欠別 人。就算是真的付出太多而得到太少，最起碼我心裡可以很坦然，況 且有許多表面上看起來是得到的，可是說不定也正是失去另外一些 東西的前因呢。
得和失永遠是並存的，這是一對永遠也不可以分開的親兄弟，關 鍵是你如何掌握住機會，如何正確看待得和失這一辯證關系，讓自己 在失去什麼的同時得到比失去更多的好東西。
㈤ 以「得與失」為話題的800字作文
同學你好：
給你提示點文題分析與立意構思指導吧。
這是一個聯合短語構成的關專系類話題性文屬題。論述的話題是「得」與「失」兩者的關系。很多人只想「得」而不願「失」，這里心理是可以理解的，但如果人人都想得到而不願失去，是不能的。真正聰明者是懂得「有所得必有所失」這個道理的。暫時失去一些次要的東西，恰恰是為了得到更多的東西；今天失去一些東西恰恰是為了明天更好地得到。比如學生們的十年寒窗苦讀，往往不可避免地失去一些童年的樂趣，但考上一所理想的學校、贏得一個理想的專業難道不是你的所得嗎？再比如，運動員們的封閉式的大運動量的訓練，往往失去了很多與親人朋友團聚的美好的生活享受，但在後來的綠茵場上打敗一個個強敵，為國家民族爭得榮譽的時候，難道不是他們的所得嗎？一個民族也是如此，為了民族的復興大業，往往需要人們放棄一些暫時的、感官性的娛樂，把力量凝聚起來，大家一起頑強拼搏幾十年，讓我們的「神舟」飛得更遠，讓我們的「蛟龍」潛得更深，讓世界人們的掌聲響得更亮，難道不是一種「大得」嗎？誰也不能否認幾十年的改革開放，我們的國家、我們的民族的失與得，誰又不盼望21世紀的中國能在失與得方面做得更好呢？
㈥ 以「得到還是失去」為話題寫一篇作文
《得到與失去》
作文800字
人生的旅程一直在前進,在成功與失敗中掠過,在得到與失去中穿梭,在歡樂與悲傷中徘徊.當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時,人倒在了旅途中的路邊.
或許如朱自清先生所說,「赤裸裸」地來到這個世界,最終又「赤裸裸」地離去.人生在世,每個人都不可能毫無所獲,盡管兩袖清風,但人生也不會空白.直到最後連生命也失去了,才看到原來得到和失去之間有一個等號.
人從誕生的那一剎那,失去的命運也無法逃避了.每一次得到的,都註定要失去.但如果想到連寶貴的,唯一的生命都有失去之時,那其他的又何必耿耿於懷.像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人,選擇自暴自棄,有的甚至選擇輕生.但卻忘記了在從未得到這一切的時候,自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在,一切都可能再得到.
生活在安史之亂時期的杜甫,從叛亂爆發,他就陸續失去了地位、金錢、名利等,每一樣都是以他的努力所得到的.受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命.他有才華,他還有真誠的友誼.最終他得到了「詩聖」的美稱,這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生,還有那永遠也不會失去的,一種堅強的信念.
其實從某種意義上所,失去也是得到的開端,有句俗語說「舊的不去,新的不來」,不正是這個道理嗎?蘇軾是個豁達的人,完全的樂觀主義.在屢次被貶官的情況下,居然有心情游覽山水,閑時寫詩作畫,而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食.誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?對蘇軾來說,無悔此生才是最重要的,是他那樂觀的精神,使他在失去很多的同時,得到了更多.
得到與失去是互相轉化的,而且是並存的.或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態.被慾望驅使的人往往只看到自己的失去,殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去,忽視了自己得到的其實也很多了.而在樂觀的人看來,盡管百病纏身,但卻還有友誼、親情,還能學習,就像張海迪一樣,同樣可以演繹精彩的人生.
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結論.失去的價值有時可能比得到的更高.起碼失去不是失敗,或許恰恰卻是成功的開始.
㈦ 以得與失為話題寫的作文600
得與失 其實，我們的生活中總是充滿著「得」與「失」，它們並不是絕對的兩個極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關系。 「人遺弓，人得之」應該是對得失最豁達的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現實生活中，能夠坦然面對「得」與「失」的人卻寥寥可數。據我的所見所聞，以下例子是社會中最普遍的現象： 貪官污吏之猖狂都因太計較個人利益的得與失，時刻只想在民眾身上刮取民脂，民膏，也不想為百姓造福一方。 萬千學子都以「分分分，學生的命根」的心態去讀書，全然不理會讀書的真諦，最後上演的往往是一幕幕發人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的「得」與「失」，就甘願放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。 豁達面對「得」與「失」，生活會因此變得永恆星光閃爍。老子曾說過：「同於得者，得亦樂得者：同於失者，失亦樂失之。這就是告誡人們，「你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂於得必樂於失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！ 上述都是一些淺顯的道理，為什麼人們依然會怨嘆那小小的失，而不去想已有並值得珍視的得，難道這就是人性的貪婪與愚昧。當一個人得到越多，他就會開始認為這一切是理所當然的，原來追求成功，達到目標的快感就會煙消雲散。可是稍微有所失，就會給它挫敗感，令他馬上變得誠惶誠恐，彷彿害怕擁有的一切會立即離他遠去，這簡直就是在等待世界末日來臨的前奏。其實世間一切總是生息循環，成功者與失敗者之所以結局迥然不同，那是因為兩人看待得與失的角度不同。失敗者就像我前面說的那樣，得到越多時不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，這和守奴才沒有什麼區別。而成功者反之，當他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所獲，便十分快樂，這是他懂得珍視得與失的過程，他看透了得與失之間的門檻。 得與失之間所獲的東西要珍惜，對失去的不要耿耿於懷，是非得失，都要真誠對待，不患得不患失才是生活快樂的源泉。 得與失 昨天就已聽說西面的食堂今天早餐免費。我這種貪圖小利的「勢利小人」怎可不去呢？ 雖然物不美，但是免費的，勉強湊合著吧。剛坐定便看見一同班同學從那叢多為小人的人群中離去，走向東面的食堂，他也看見了我，我慌忙躲開他的目光，頓時感到無地自容，唉，真丟臉，他到班上還不知怎麼大肆宣揚我的這種「精神」呢？ 眼見他已走遠，吃進嘴裡的包子也不知道是何滋味。唉，看見就看見，我幹嘛要裝得如何高尚呢？他來到這里為什麼又走了呢？頓時一抹譏笑萌上心頭，在這免費吃早飯的固然是勢利小人，但在東麵食堂吃的就都是正人君子嗎？我看總有些人是為了面子，做給別人看的，正像我剛才吃著別人施捨來的包子躲避同學的目光時的感覺。人哪！就是這么不可捉摸。 正當我用「阿Q精神勝利法」自我安慰時，不幸適時降臨在我頭上。第一節課下，同桌吃驚地望著我，告訴我臉上布滿了紅點，我看她一臉吃驚的樣子，頓時嚇了一跳，又沒鏡子，不知我變成什麼樣子了，這就是報應嗎？ 中午，更厲害了，媽媽立刻帶我去醫院，看見醫生們那些嘴臉，我就有氣，診斷出是「皮膚過敏」，要掛兩瓶水。明知他們是小題大做，但自己這個樣子，只得任由他們擺布。可氣的是，他們扎了四針，還沒有處理好，我又氣又恨，差點沒哭出來。難怪錢鍾書先生說：「醫生是屠夫的一種。」此時，我不禁想起了韓寒的那篇《看牙醫》，眼前的這些仁兄們和那篇文章中的醫生相比，雖談不上略勝一籌，也是各有千秋吧。 掛完水，他們竟獅子大開口，35元錢！！！，此時我已經敢怒不願言，只得將錢乖乖地雙手捧上，心中暗暗地為那35元錢唱葬歌，這真是天意，「有得有失」嘛，得不償失。 帶著一身的「傷痛」回到教室，同桌欣喜地對我說：「明天西邊食堂還是免費！」我忙搖頭擺手，「吃一塹，長一智」的道理我還是懂的。
㈧ 請以得到與失去為話題寫一篇不少於800學作文
思考是進行曲比較深刻，周到的思維活動。在求知的過程中，不能一味的努力，還要講究科學的思考。舉個例子：物理學奠基者盧瑟福看到一位學生從早到晚忙於實驗，不但沒有表揚，反而斥責他「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考呢？」盧瑟福的話很對，「學而不思則罔」說的不正是這個道理嗎？只有學習和思考相結合，才會取得成效。思考產生懷疑。想得多了，便自然懷疑這固有的結論是否正確。例如：義大利科學家伽利略曾懷疑亞里多德說的重球比輕球落地速度快，於是便著手試驗，證明這句話是錯誤的。能推翻當時的「真理」，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有思考能行嗎？思考發明創造。「不深思則不能造其學」。有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的升華，才會有發明創造。德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，並進行了思考研究，最終深化了新學說----大陸漂移說。再如門捷列夫在長達20年裡思索，反復揣摩已發現的63種元素，最終便形成了眾所周知的元素周期表。這些猜想，這些發明，這些創造不都是思考出來的嗎？思考走向成功。腦筋越動越活，越動越有靈氣。愛因斯坦曾說過「學習知識善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。」華羅庚善於思考成為偉大的數學家；牛頓對蘋果落地思考，提出了震驚世界的「萬有引力定律」；阿基米德從洗漱中得到啟示，發現了著名的浮力定律；戴震的肯於動腦，打破沙鍋問到底的精神廣為流傳……太多太多的例子告訴了我們：有了思考，我們便可能成功但沒有思考，我們註定失敗。想想我們自己，是否也像盧瑟福的學生一樣？那麼從現在改正吧！我們在求知的路上，學會思考的方法，養成思考的習慣，是走向成功的必備的條件。當然，我們也不能只思考，那就成「思而不學則殆」那也是錯誤的。孔子的這兩句話精闢地論述了思考對於學習的重要性，那麼，就讓我們向著成功的方向共同努力吧！
㈨ 以「得到與失去」為話題作文
人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。或許如朱自清先生所說，「赤裸裸」地來到這個世界，最終又「赤裸裸」地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風，但人生也不會空白。直到最後連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都註定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿於懷。像那些因為戀愛、學業、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發，他就陸續失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了「詩聖」的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說「舊的不去，新的不來」，不正是這個道理嗎？蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創作出如「東坡肉」「東坡豆腐」等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。得到與失去是互相轉化的，而且是並存的。或許它們之間的區別更多的是體現在對待的心態。被慾望驅使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學習，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。失去是苦難嗎？沒有人可以下這個結論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
㈩ 以「得到還是失去」為話題寫一篇作文 怎麼寫
得到與失去 雙擊自動滾屏 文章來源：互聯網 發布者：admin 發布時間：2009-2-13 16:36:18 閱讀：1次 閱讀下面材料，然後按要求作文。 希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一件故事：一個圓環失去了一個部件，它旋轉著去尋找這部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有機會欣賞沿途的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天……而這是它在完整無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件後，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能從容欣賞花，也沒有機會聊天，一切都變得稍縱即逝……請以「得到與失去」 為話題，寫一篇作文。文體不限，題目自擬，不少於800字。 【寫作指引】 現代社會節奏加快，人們忙於各種事務，疲於應付，神色憔悴，步履匆匆，少有時間靜下來反思生活，檢點人生，很容易在這物化的世界裡迷失自己，陷於焦慮與矛盾的境地，《失去的部件》對我們很有啟示。這里的「部件」理解可泛化，寫作時既可寫人們對被忽視的忙碌的生活本身的思考，也可從「失與得」的辯證關系切入。 典型例文 圓·缺 吳婷 在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個採菊的身影，揮罷衣袖，吟道：「少無適俗韻，性本愛深山。」在誤落塵網三十年後，他選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊樑。 在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來便仰天長嘯出門去，不肯摧眉折腰事權貴，他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開心顏。 在惶恐灘頭，在零丁洋里，他一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。 不是一切失去都只意味著缺憾。 在國家生死存亡的關頭，為了個人的恩怨，為了一己之私，他讒言獻媚，一旨「莫須有」，斷送了祖國大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。 在列強任意踐踏我們的民族的危難中，為了榮登大寶，圓皇帝夢，他泯滅良知，斷然簽下了旨在滅亡中國的「二十一條」。是的，他得到了帝國主義的支持，最終卻在絕望中死去。 在國家蓬勃發展的時候，在人民需要體恤的時候，為了金錢，為了虛榮，他忘記了信仰，背叛了人民，伸出了貪污之手。是的，他得到了一時的榮華，卻最終難逃法網。 不是一切得到都意味著圓滿。 在人生道路上，在花花世界裡，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。 不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好的得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標。 天台國清寺的兩個詩僧，在幽靜的林子里，在月光下對話。一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。 是啊，無論失去或得到，只需用一顆平靜的心去面對，缺也會是圓。 簡評： 文章開篇以排比的句式，運用三個特寫鏡頭展現了陶淵明、李白、文天祥在得失間的抉擇，化用古詩圓熟渾合，不落斧鑿痕跡，鋪張揚厲，大氣磅礴，文采斐然，靈動飛揚，出手不凡。三個事例後作一小結，此為一頓。接著又以三個排比句式轉入反面，再作一小結，此為二頓。按一般的眼光年，文章至此文意已足，只消總結深化的功夫了。但作者在最後又是一翻，給我們展現了兩個詩僧在幽靜的林子里，在月光下對話的畫面：一問：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只需由他、任他、忍他，你且看他。這一問一答將得失上升到一個更高的境界，並暗扣題意，讓人們在玄理中領悟到了某種人生的真諦。 本文來自: 夢想作文網( www.zuowen7.cn ) 詳細出處參考： http://www.zuowen7.cn/onews.asp?id=4637&Page=2