⑴ 高考作文素材---自立篇
[高考作文素材---自立篇]高考作文素材---自立篇作者：江山依舊高考作文素材---自立篇精彩點撥◇自立可以分為物質獨立和精神獨立，高考作文素材---自立篇。◇自立是走向成熟和成功的必由之路。◇只有自立才能擁有真正的自由。◇自立並不排除與他人合作。◇自立的國家才會真正實現繁榮富強。◇家長和社會要有意識培養兒童自立。◇國家和民族的發展需要自力更生。名言名句☆恃人不如自恃也。--《韓非子》☆天行健，君子以自強不息。--《易經》☆能者非他，能自樹立，不因循者是也。--韓愈☆不患人之不能，而患己之不勉。--王安石☆士當求進干己，而不求進於人也。--張養浩☆自立自重，不可跟人腳跡，學人言語。--陸九淵☆不經過本身的努力，就永遠達不到自己的目的，任何外來的幫助也不能代替本身的努力。--巴金☆人啊，還是靠自己的力量吧。--貝多芬☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。--歌德☆深窺自己的心，而後發覺一切的奇跡在你自己。--培根☆自己能做的事情，不要去麻煩別人。--列夫·托爾斯泰☆全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢?--西塞羅☆人多不足以依賴，要生存只有靠自己。--拿破崙☆我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。--泰戈爾☆你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。--彭托皮丹☆沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。--福澤渝吉☆一味地抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的父母，可以算得上最壞的教育者。--馬卡連柯☆智者一切求自己，愚者一切求他人。--佚名☆子女中那種得不到遺產繼承權的幼子，常常會通過自身奮斗獲得好的發展。而坐享其成者，卻很少能成大業。--培根☆為了成功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。--戴爾·卡耐基☆我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。--雨果☆從來便沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己。--鮑狄埃☆路要靠自己去走，才能越走越寬。---居里夫人名人故事《自立歌》半個世紀前，我國著名教育家陶行知曾給孩子們寫過一首《自立歌》：滴自己的汗水，吃自己的飯。自己的事情自己干，靠人靠天靠祖宗，不算真好漢！觀點老記者鼓勵女兒"出走"據一位密執安大學留學的中國研究生介紹，有一位美國女青年學生談到"邊學習邊工作"的生活時，認為很有意思，有時候也覺得挺艱難的，但還是堅持了下來。她的父親是一名老記者，屬於中產階級，並不是沒有錢供子女上學。有一年，她回家探望父母時，曾問父親，為什麼當她18歲的時候就鼓勵她離家"出走"?她父親回答："因為對一個年輕人來說，最重要的是兩件事，一是要受教育，一是要有獨立性。這不僅指要培養獨立的生活能力，不依賴別人，還包括要鍛煉一種獨立的思維方式，堅強的意志個性，努力自強不息。"觀點洛克菲勒教子有方美國的洛克菲勒是全球聞名的富豪。但是，洛克菲勒的六個子女，並沒有享受這奢華的豪門生活。洛氏的教子方法是"平民化"。他規定：零用錢按年齡而異。所用零花錢，要詳細記錄，如屬不正當，下周發時扣回。洛氏鼓勵孩子參加家務勞動來獲得額外的補貼。平時，父親帶頭補衣服給孩子們看，要他們種蔬菜、飼養家兔等。為了不使子女飽食終日，揮霍無度，麵包限額、戒吃牛肉，甚至不許子女外出遊玩。相傳洛克菲勒曾讓小孫子站在高處往下跳，洛氏先是做出擁抱的樣子，待孫子撲過來後，洛氏卻讓他撲了個空，摔在了地上。洛氏就此對孫子說：孩子，什麼事都要靠自己，別人是靠不住的，包括你的爺爺。這樣你才能成為偉大的企業家。觀點不一樣的父母美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，並告訴他："用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然後翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。"後來，戴維·布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是"最好的禮物"。可惜的是中國有許多做父母的不懂這個道理。據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小"款爺"。於是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校佔了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。古代有言"父母之愛子，則為之計深遠"，而這真正的"計深遠"，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過："子孫若如我，留錢作什麼?賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢作什麼?愚而多財，益增其過。"這確實值得世人深思。觀點莎士比亞離家尋找人生之道莎士比亞走出的是一條屬於自己的人生之道。他出生在斯特拉特福的一個富商之家，但他16歲就離開家庭，外出獨自謀生。他當過鄉村教師，在屠宰場當過學徒，還幫人家做過書童，他還參加過英國遠征軍，做過律師，任過小官。為了自立，他還漂過英吉利海峽，到荷蘭、義大利闖盪。尋求自立的過程，豐富了他的人生經歷，為他後來創作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批優秀作品，成為世界戲劇大師奠定了堅實的基礎。觀點里根的鞋美國前總統里根小時候曾到一家製鞋店做一雙鞋。鞋匠問年幼的里根："你是想要方頭鞋還是圓頭鞋?"里根不知道哪種鞋適合自己，一時回答不上來。於是，鞋匠叫他回去考慮清楚後再來告訴他。過了幾天，這位鞋匠在街上碰見里根，又問起鞋子的事情，作文素材《高考作文素材---自立篇》。里根仍然舉棋不定，最後鞋匠對他說："好吧，我知道該怎麼做了。兩天後你來取新鞋。"去店裡取鞋的時候，里根發現鞋匠給自己做的鞋子一隻是方頭的，另一隻是圓頭的。"怎麼會這樣?"他感到納悶。"等了你幾天，你都拿不出主意，當然就由我這個做鞋的來決定啦。這是給你一個教訓，不要讓人家來替你作決定。"鞋匠回答。里根後來回憶起這段往事時說："從那以後，我認識到一點：自己的事自己拿主意。如果自己遇事猶豫不決，就等於把決定權拱手讓給了別人。一旦別人作出糟糕的決定，到時後悔的是自己。"觀點讓孩子獨立去追據說，成年非洲豹帶領子女拚命追趕獵物，但是當快要追上獵物的時候，成年非洲豹自己卻停了下來，意思是讓子女繼續追趕；可這時小非洲豹早已上氣不接下氣，也停下來，於是成年非洲就用嘴咬小非洲豹，直到小非洲豹繼續追趕獵物為止。在自然界中，我們隨處可見這種現象，黃雀媽媽將已長出羽毛的小黃雀趕出巢，讓它去自力更生等。自然界尚且如此，更何況人類呢?觀點拓展延伸小蝸牛的故事小蝸牛問媽媽："為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！"小蝸牛："毛蟲姐姐沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為毛蟲姐姐能變成蝴蝶，天空會保護她啊。"小蝸牛："可是蚯蚓弟弟也沒有骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶，它為什麼不背這個又硬又重的殼呢?"媽媽："因為蚯蚓弟弟會鑽土，大地會保護它啊。"小蝸牛哭了起來："我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。"蝸牛媽媽安慰它："所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。"國外的父母如何教孩子自立在發達國家的家庭里父母普遍都重視從小培養孩子的自理能力和自強精神。之所以如此，是因為發達的市場經濟要求社會成員必須具備這種能力和精神。在美國，家庭教育是以培養孩了富有開拓精神、能夠成為一個自食其力的人為出發點的。父母從孩子小時候就讓他們認識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，到外邊參加勞動。即使是富家子弟，也要自謀生路。美國的中學生有句口號：要花錢，自己掙！農民家庭要孩子分擔家裡的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當雜工，出賣體力，如夏天替人推割草機，秋天幫人掃落葉，冬天幫人鏟雪等。在瑞士，父母為了不讓孩子成為無能之輩，從小就著力培養孩子自食其力的精神。長期依靠父母過寄生生活的人，被認為是沒有出息或可恥的。在原西德，從小就培養孩子自己的事情自己做，家長從不包辦代替。法律還規定孩子到14歲就要在家裡承擔一些義務，比如要替全家人擦皮鞋等。這樣做，不僅是為了培養孩子的勞動能力，也有利於培養孩子的社會義務感。在日本，孩子很小的時候就給他們灌輸一種思想--不給別人添麻煩，並在日常生活中注意培養孩子的自理能力和自強精神。全家人外出旅行，不論多麼小的孩子，都要無一例外地背一個小背包。要問為什麼?父母說：這是他們自己的東西，應該自己來背。"虎父犬子"現象三國時的劉備，可算是一代英豪，一生東征南討，縱橫馳騁，從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個平庸荒淫的無能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他，俗稱"扶不起的阿斗"。世人曾長嘆：虎父何以有此犬子！三國時另一奇才周瑜，他是東吳名將，足智多謀，在赤壁之戰中，用火攻大破曹軍，名揚天下。他的兒子周胤，無功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒於政事，奸人妻女，後遭流放到廬陵郡。孫權曾指出周胤墮落的原因："昔胤年少，初無功勞，橫受精兵，爵以候將，蓋念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。"唐太宗李世民，雄才大略。在中國帝王中是佼佼者。可他的14個兒子，無一成器，三個被殺，三個自殺，三個早夭，一個被幽禁，兩個遭流放，另兩個平庸無能，錯聵糊塗。北宋名相寇準，他的子孫依靠祖上的功德，不能自立，不過30年，家道衰落，淪為庶民。"虎父犬子"現象，說明這樣的道理：不求自立自強，一味想依靠祖上的蔭庇，是決不會有什麼作為的。相關材料背景透視傍老族與啃老族現象南方網訊一邊是勞心勞力、白發蒼蒼的父母，一邊是賴在父母懷里不"斷乳"的子女。上海社科院社會學研究員徐安琪的一項調查顯示，"傍老族"、"啃老族"的出現，已成為全國性的社會問題，不容忽視(《中國青年報》3月31日報道)。所謂"傍老族"，就是指已成年、有謀生能力，但依舊躺在父母懷里，在不"斷乳"的狀態下生存的年輕人，他們的生活主要來源是向父母要錢。而那些在家境貧寒、父母本身就難以為繼的情況下，依然"啃"父母的年輕人，則被稱為"啃老族"。如果說"傍"的溫情猶在，那麼"啃"的就未免令人心寒。無論是"傍"還是"啃"，這個"新失業群體"，如今都成為部分中老年人沉重的家庭負擔，從而引發新的心理焦慮。"傍老族"與"啃老族"為何難就業?"太辛苦"、"太累"，這是不少"傍老族"與"啃老族"拒絕工作的重要理由。應該說，這些人有著前輩不具備的優點，有較強的獨立、法律、環保、平等意識，對新事物敏銳，但與此同時，他們也存在致命的缺陷，如責任心偏差，勤勞、勤儉意識較弱，再加上父母溺愛、學校升學壓力極大、社會偶像"金錢味"等原因，使這批年輕人心氣頗高，價值觀也出現偏差，常常陷入"高不成、低不就"的就業困惑。"傍老族"與"啃老族"的出現，與家庭教育有關。在西方，孩子成人後，不管家庭背景如何都要自立；而在中國，父母覺得自己一生的努力就是為了孩子，中國的父母通常會盡全力讓孩子成年後可以過上不錯的生活，包括結婚、買房、養育下一代等。他們覺得這是一種責任，父母的這種觀念，同樣影響到子女，讓年輕人以為接受父母的支援，是理所當然的。"傍老族"與"啃老族"的出現，還與大環境有關。有專家分析說，他們絕大部分是獨生子女，從小就是"小皇帝"，適應環境的能力較弱，而在以升學為取向的應試教育中，他們又沒有得到專門的職業技能訓練，在就業市場中沒有什麼優勢可言，再加上社會整體上嚴峻的就業形勢，他們就業機會越來越少。此外，隨著社會的發展變化，包括消費觀念在內的一些東西也在發生變化，今天的住房等生活消費費用，並不是所有剛出校門的青年短時間所能承擔的，這在客觀上促使他們"傍老"與"啃老"。可見，"傍老族"與"啃老族"就如一壺沒燒開的水，當家庭教育和學校教育之"柴"有缺陷，自身素質之"柴"又缺乏時，這壺水如何才能燒開呢?筆者以為，與其讓父母養活他們，不如努力幫助其就業，這需要政府在培訓、就業導向等諸多方面進行扶持與引導，也需要"傍老族"與"啃老族"轉變就業觀念。眾人拾柴火焰高，只有在社會各界的努力下這壺水才會有燒開的希望。什麼是自立自立是不依賴別人、依靠自己的努力做事的精神品質。實際上自立是一種自我生存的意識和能力，自立包括自立意識和自立能力，兩者是互相影響、互相促進的，也是現代人追求的心理品質。一個人具有自立的意識和能力，不僅對社會有好處，而且對自身的健康發展也有利。人有了自立的意識和能力，便比較容易適應社會，把握機遇，發展自身。自立是一種價值取向。自立作為一種價值取向，它是人的主體性的體現，體現了：1、人的獨立人格，人的獨立人格是不依賴於自然和社會的特定的心理品質；2、人的自由精神；3、人的進取精神；4、人的創新精神；自立是一種人格特徵。自立人格，需要有強自覺性和強自製性的意志品質；自立人格，需要有理智型的情感特徵；自立人格，需要有獨立的、自尊自強的性格特徵。自立是一種生存方式。這種生存方式，是不斷創新自我的生存方式；要想自立，必須創新自我，即不斷地學習、學習再學習，有不達目的絕不罷休的精神，以及從今天開始、從小事做起的果斷精神。（）〔高考作文素材---自立篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
⑵ 高考作文素材
給你些明朝人的材料：別的朝代的人考生寫的太多了，閱卷老師會視覺疲勞。
《明朝那些內事兒》容徐霞客：一個人，在路上，人生觀，按自己的方式度過人生。
明武宗朱厚照：為了自由夜奔，人生觀。
李時珍：當過太醫的他發現這回背離他的價值，故毅然決然離開，窮盡後半生實現自己的理想。
鐵鉉：氣節，即使被割耳割鼻，亦從容淡定。
王陽明：明代第一牛人，一生奮斗探索，終創'心學"。
不全面，拋磚引玉，希望你高考成功。
⑶ 適合高考作文素材名人事例都有什麼
現代名人：
著名作家梁實秋擅長演講，他的演講獨具風采，給人們留下了深刻的印象。他在北師大任教期間，當時的校長劉真常請名人到校演講。有一次，主講人因故遲到，在座的師生都等得很不耐煩。於是，劉真便請在場的梁實秋上台給同學們講幾句話。梁實秋本不願充當這類角色，但校長有令，只好走上講台，掛著一副無奈的表情，慢吞吞地說;「過去演京戲，往往在正戲上演之前，找一個二三流的角色，上台來跳跳加官，以便讓後台的主角有充分的時間准備。我現在就是奉命出來跳加官的。」話不尋常，引起全場鬨堂大笑，驅散了師生們的不快。
被外國人稱為「能抵五個師」的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在「一窮二白」的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什麼歸心似箭，他說：「因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。」有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎?他的回答是：「外國人能乾的，中國人為什麼不能幹!」錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國「比武」了，載人航天事業也進入世界先進行列。
⑷ 高考作文素材
最後一周沖刺：近一年高考作文熱點話題及素材
原則上講，高考作文命題會有意迴避社會熱點，這樣做，既有避免猜題押寶的意圖，也有出於杜絕假話、空話、套話的考慮。但根據對近三年高考作文試題命題方向的研究與分析，我們發現，高考作文命題專家越來越傾向於在試題中暗含社會熱點，以引起學生對社會、人生的關注，進而考查學生由表及裡或透過現象看本質地認識問題和分析問題的能力。
為使考生順利備考，在高考前最後幾天，特為大家梳理下2010年6月到2011年5月之間發生的重大熱點問題，並提供範文。這些熱點既可以當作考題，更可以用作素材。我們只希望，大家在最後幾天放鬆的時間里，能夠像讀新聞一樣輕松讀下這些熱點話題，以在高考作文中呈現，獲取高分。
第一節
6月熱點話題
一 「非誠勿擾」節目「拜金女」事件
閱讀下面文字，按要求作文。
在2010年某期江蘇衛視「非誠勿擾」節目中，來自北京的一個叫馬諾的女孩說：「我寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑！」此言一出，不僅使馬諾贏得了「拜金女」的頭銜，而且讓她得到了眾多女孩的聲援。此事引發了社會上的一片討論聲，贊成者、反對者都有。
以上材料給了你怎樣的感受？請根據你的感受寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限，不少於800字。
拜金將使民族退化
周 宏
張藝謀導演的影片《山楂樹之戀》上映後，劇組公布了一段挑選該片女主角靜秋人選的短片，六個導演組到各個城市，甄選了五六千名藝校學生，但仍舊沒有一個人入老謀子的法眼。張藝謀開玩笑說：「現在的孩子越生越難看，漂亮姑娘都不和帥哥生孩子，全去找煤老闆、有錢人、老男人，所以現在的『90後』，真長得不行。」
這話盡管是一句笑話，也有些偏激，但卻是當前一個殘酷的現實。
如今的美女，幾乎都是嫁給了有錢人，就拿那些女明星來說，比如伏明霞、王楠、張怡寧、李湘、章子怡、楊瀾、劉濤、王燕、車曉……還有幾個不是在「一切向錢看」？「星」們如此，民間美女們更是削尖腦袋，不去找「才」，轉而求「財」，於是煤老闆、有錢人、老男人都成了香餑餑。當然，美女們可能就不得不去充當「二奶」「小三」，甚至可能連名分都沒有。
而那個「寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在自行車上笑」的馬諾，把「拜金主義」演繹得淋漓盡致。大家一定還記得，此前千萬富豪「全球私人甄選佳麗」的活動，更是在為「拜金主義」推波助瀾。
人固然逃脫不了自然的約束，固然不能違背自然的規律，那些違背正常生理現象的結合，可想而知是個什麼樣的後果。而在張藝謀的心中，人的漂亮不止是表現在外表，更重要的是表現在內心的干凈，那是應該在「干凈環境」之下成長起來的「干凈、清純和透明」。
一方是不擇手段賺取金錢的暴發戶，一方是滿腦子金錢的「花瓶」；一方是抱著玩弄的腐化心態，一方是抱著賭博的投機心態。如此之結合，難道還能滋生出「干凈」的環境嗎？難道還會有奮斗、向上的思想境界嗎？大人如此，小孩又會怎樣？
俗話說，「富不過三代」。在兩種極端心態下誕生的孩子，本身就預示著一種頹廢與沒落。
對於那些一心嫁入豪門的美女，我們沒有什麼憂慮可言，最多不過可能是將來多個怨婦。而真正令人擔憂的是我們這個社會充滿的「拜金」思想，這是一種致命的威脅，這關系我們的未來，不僅僅在於外表，而在於內心。
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⑸ 求高考萬能作文素材、要新穎的。
1.關於「堅守」
閱讀下面文字，根據要求作文。
80後作家群已跌入出版低谷，據一項調查顯示：2004年國產青春文學巔峰時期，80後作家群人數接近三四百人，而目前，活躍於一線的80後作家人數只有十餘人。對此現象，中信出版社副社長臧永清說：「青小年寫作，需要多一點純粹，少一點上也。然而在書商的利誘下，為了更揚名賺錢，相當部分80後作家漸漸不能堅守這種純粹，開始刻意迎合某些口味，以致完全喪失了個性。」
請以「堅守與迎合」為話題，自擬題目，自選題目，寫一篇文章。
立意分析
「堅守」與「迎合」是一組相互矛盾的概念，在今天這個浮躁而又物慾化的社會里，有些人迎合了世俗化的一些東西，就迅速成為名利場上的幸運兒，而那些堅守心靈純粹堅守民族大義的人，卻常常是默默付出的，一生清貧。寫議論文，可闡述「堅守」的意義，「迎合」的危害；可分析有些人「迎合不堅守」的主觀與客觀原因。寫記敘文，可從中學生的生活中選取素材，採用以小見大的手法，展現中學生「堅守而不迎合」的精神風貌，或表現批判「迎合」贊揚「堅守」的主旨。
佳作欣賞
守劉平
一個守字，牽系著無數古今中外的豪傑之士；同樣一個守字，呵倒了多少見利忘義的無恥之輩。堅守，在不同人身上成就了不同的故事。
司馬遷堅守目標，即使身受大辱，仍不改志向，終成《史記》傳於後世；文天祥飽受牢獄之苦，卻堅守忠義，不改氣節，使其高節萬古流芳；布魯諾在烈火繞身之時，也不改本心，堅持科學真理，以自己的血肉之軀托起了科學信條……
一個個鮮活的例子在眼前，我們怎能不信服於「守」的巨大力量。在這個人人都高喊變通的年代，無數的人為了變通，改變了自己的人生信條，最終由變通變為了迎合。迎合富豪，迎合領導，迎合上級，迎合一切覺得有利可圖的人與事。卻都只能落得一事無成，一生只在迎合中虛度。
昔日的一世之雄呂布，不就是如此沉淪嗎?為高官殺丁原，為美色弒董卓，一個兩次弒父的「三姓家奴」，終究落得聲名狼藉，慘死白門樓。他不就是沒有「守」得住做人之道嗎?歷史明鑒，守不住自己信仰與心智之人，大人物則會遺臭萬年，小人物則為旁人唾棄。潘金蓮不守婦道，成為人們口中永遠的反面角色；秦檜不守臣道，只能永遠跪著接受人們的鄙視唾罵……
一個守字，竟也能貫穿古今。其實，這個守字，蘊存在萬事萬物之中。太陽每天從地平線升起、落下；四季每一年都輪換、改變；小鳥守著窩巢，盼望著暖春的來臨；菊花堅守節氣，等著金秋的吹來。我們生活著的一切，不也是以「守」為原則的嗎?
不知是誰說了一句「識時務者為俊傑」，然後這句話就不斷地被後世所引用，甚至奉為圭臬，而變用，而甚用，致引無數英雄競折腰。「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」作為這個正在飛速發展的社會的一員，我呼喊著自己的信仰。
堅守，則固其本身：迎合，則萬事皆廢。一個永遠不變的道理：堅守本心，固守靈魂!
點評
作者從正反兩方面來論證「守」的意義，靈活運用素材，行文淋漓酣暢。
如司馬遷仗義執言，秉筆直書寫《史記》；文天祥身陷囹圄，愛國志向不移；布魯諾堅持科學，即便被烈火焚身；正是因為他們的「守」，才得以名流史冊。
另外，一些喪失氣節的人也被歷史唾棄，如三國時代的無敵戰將呂布，盡管功夫高強，為人卻反復無常，最後被曹操弔死；宋朝的漢奸秦檜不守臣道，其雕像在杭州岳飛廟前一跪就是幾千年。
文末還批評了一句俗語「知時務者為俊傑」，提出自己的觀點「識時務而不能變氣節，識時務而還要守本心!」總領全文。
2.把缺點變為優點
父母很快發現他是遠視眼。但是，父母並沒有因為他是遠視眼而要求幼兒園的老師們特殊照顧。
上幼兒園時，老師給了他和別的孩子一樣的一些牙簽和半乾的豌豆，要他們搭小房子。
他和那些孩子們都紛紛動手建自己的小房子。別的孩子視力正常，很快就紛紛搭好了長方形的小房子。
可是，他的視力不好，看見的只是模糊的影像，根本無法看清楚房子結構的輪廓。他只好依靠觸摸去搭小房子。
突然，他發現三角形很穩固。於是，他憑借著這個發現，搭成了一座與眾不同的三角形的小房子。
老師、同學們對他的作品很是吃驚。
長大後，他根據三角形是最穩定形狀的原理，設計出了房子的短程圓頂，並建成了宏偉的美國大廈。這座由數以千計的六邊體支架拼合而成的大圓球，現在已經成為美國的著名建築。
他就是美國發明家富勒。這一切，竟然都源於富勒的遠視眼。
素材解讀
在人的生命中，每個人難免會存在這樣或那樣的缺點。但是，在缺點面前，只要我們肯用心，缺點也會變成優點。
[適用范圍]發現閃亮點智慧
3.人心
三個和尚在破廟里相遇。「這廟為什麼荒廢了!」不知是誰提出問題。
「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。「必是和尚不勤，所以廟宇不修。」乙和尚說。「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。
三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能。
於是甲和尚禮佛念經，乙和尚整理廟務，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。
「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。「都因我勸世奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。
三人日夜爭執不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。
素材解讀
人們想成就事業的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業必然會成功。成也人心，敗也人心；得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!
[適用范圍]團結認清自己
4.借得梨蕊三分白
梨蕊一分白。
昔時，陶淵明採菊於東籬之下，悠然望南邊群山，逍遙自在。日出而作，日落而息，潑墨於青山綠水間。七弦之琴，雖不善彈，卻怡然自樂。
官場黑暗，奸臣當道，何以為五斗米折腰。不如拋了功名，拋了利祿，閑散自得，觀花開花落，望雲卷雲舒，種五柳，聽閑音，如此人生，夫復何求?
一分白，是閑適之心，是野鶴之情，是觀天地萬物變幻卻心情不變。
梨蕊二分自。
「呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」青蓮居士舉杯酣飲，邀明月而歌。五花馬，不如換作美酒，學舊時平王，舉酒囑客。
「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。」逝者如斯，漫漫人生路，又有幾時可以如此灑脫，該行樂時須行樂。安能為事權貴而摧眉，讓自己不得開心顏。為何讓自己困在金碧輝煌的宮闕，鎖住自己一生的逍遙?
憑著自己一腔豪情，用月光綉出半個盛唐。秉著那份不與世同污的純白心靈，放縱於名川大山，且行且歌。
二分白，是那份灑脫，是那份自在，是那份「天生我材必有用」的豪情。
梨蕊三分白。
生於富貴家，不做富貴花。容若泛舟於西湖之下，興至而歌被譽為「滿洲第一才子」的他並不鍾情名利，卻讓清朝的詩詞在他筆下興盛。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。在那權力紛爭、人人都為自己爭名奪利而不擇手段的時代，他如一朵出淤泥而不染的蓮，潔白地綻放。不為自己的出身而驕傲，不為自己的才情而自滿，笑說古今之事。
堅持自己的道義，濯清漣而不妖，交天下志同道合之士，不因自己是滿族而貶低被稱為「南蠻子」的漢人，依舊與諸君同樂，談古今之詞。
三分白，是那份自我堅持，是那顆不因外物而變色的眼，是那顆不為名利而迷失的心。
借得梨蕊三分白，讓自己傲然於世，不悔此生。
[簡評]
這篇文章的特色和亮點便是它的文學性，集中地體現在立意和語言的表達上。文章題目巧妙化用紅樓夢里林黛玉的「偷來梨蕊三分白」，既切合下文三個層次的行文，又讓人感覺超凡脫俗，實屬難得。語言充滿濃郁的古典味，巧妙化用詩詞，讀起來朗朗上口，充滿一種音律美。
素材解讀
閑適陶淵明
陶淵明大約生於東晉哀帝興寧三年(365－427)字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑(今江西九江西南)人，出身於破落仕宦家庭。陶淵明少年時受家統和儒經的影響，懷有兼濟天下大濟蒼生的壯志。但是，由於門閥制度的存在。庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對高官權位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現實的，他理想的夢幻註定會破滅。
陶淵明直到二十九歲的「高齡』』才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。
到他三十九歲時，多年來的經歷使他的思想發生了質的變化，他開始轉向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與澹泊。此後，他又為彭澤縣令，因不願為五斗米折腰，上任八十餘日就解印掛職而歸。從此，他結束了他仕途的努力和曾經的彷徨，義無反顧地走上了歸隱田園之路。
灑脫李白
李白生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。他的詩，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想像豐富，意境奇妙，語言輕快，人們稱他為『峙仙」。
李白覺得憑借自己的才能，可以「出則以平交王侯，遁則以俯視巢許」(《送煙子元演隱仙城山序》)，對於那些靠著門第蔭封而享高官厚祿的權豪勢要，他投以強烈的卑視，表現出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級制度，不願阿諛奉迎，也不屑於與俗沉浮。
現實的黑暗使他理想幻滅，封建禮教等級制度的束縛使他窒息，他渴望個性的自由和解放，於是採取狂放不羈的生活態度來掙脫桎梏、爭取自由。其表現方式或縱酒狂歌，尋仙學道，然而，酒既無法銷愁，神仙更虛無飄渺，於是他「一生好入名山游」(《廬山謠》)，把美好的大自然作為理想的寄託、自由的化身來歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等，巍峨雄奇，吐納風雲，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河、滔滔長江，盪滌萬物，席捲一切。表現了詩人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強烈願望。
自我堅持納蘭性德
納蘭性德(1655－1685)，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學史上，也以「納蘭詞」在詞壇佔有光采奪目的一席之地。
他生活於滿漢融合的時期，其貴族家庭之興衰具有關聯於王朝國事的典型性。他雖侍從帝王，卻嚮往平淡的經歷。這一特殊的生活環境與背景，加之他個人的超逸才華，使其詩詞的創作呈現獨特的個性特徵和鮮明的藝術風格。流傳至今的「人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變……」這一富於意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
納蘭性德雖然只有短短三十一年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人之一。在當時詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，並稱「清詞三大家」。然而與之區別的，納蘭性德是入關不久的滿族顯貴，能夠對漢族文化掌握並運用得如此精深，是不得不令人大為稱奇的。
[素材運用點評]
素材的運用貫穿全文，以時間為序，正文從三個不同的角度選取陶淵明、李白和納蘭性德的事例，陶淵明「閑適」，李白「灑脫，納蘭性德「自我堅持」，在詮釋這三個人的性格的同時，自然也深刻地闡明了「白」的深層含義。
5.自尊的價值
星星沒有因為自我的渺小而哭泣，因為它知道自己也能給黑暗的天空帶來一絲光明；溪流沒有因為自我的平凡而停滯，因為它知道自己也能為自然添上一絲活力：蝸牛沒有因為自我的緩慢而放棄，因為它知道自己也能走向成功。
這就是自尊，它是一種對自我的鼓勵與堅信，而自尊的價值便是對人性的尊重。
自尊的價值在於對人格尊嚴的捍衛。美國前任國務卿賴斯小時候在商店買帽子時，由於自己是黑人而受到店員的不公正待遇，但母親一句「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。正是由於母親的這句話，賴斯懷著這種不卑不亢的信念，再未因自己的膚色和地位自卑過。自尊就如人生中的一道火焰，不卑不亢、勇敢做人，使賴斯變得高尚。自尊如一道堅不可摧的防護網，維護著人格尊嚴。
自尊的價值在於成為推動個體前進的動力。英國物理學家布拉格小時候由於家境貧寒，只能穿著父親過大的舊鞋上學，同學們的冷嘲熱諷無疑給他的心靈留下了巨大的創傷，但自尊心強的他將這一切都化為努力學習的無限動力。他穿著一雙自卑的鞋，卻邁著自信的步伐，是自己的鼓勵與自尊讓他踏入物理界的光輝殿堂。自尊如一台轉化機，將不幸和自卑化為自身前進的動力。
自尊的價值不僅僅在於維護個人的尊嚴，更在於維護民族的平等。羅莎•帕克以不屈的自尊心與白人辯斗，是她用個人尊嚴的維護換來了美國如今各膚色人民的平等。自尊的價值不僅關繫到個人，更關繫到民族的尊嚴。
自尊的價值，是黑姑娘莫妮克從不自卑，勇敢面對世人，成為第82屆奧斯卡最佳女配角：是羅斯福面對對手對自身缺陷的抨擊所表現出的不屈；更是格林尼亞出於對自尊的維護才完成的一次巨大的蛻變，終於讓人們對他的看法發生巨變。
自尊的價值，不僅是對自我的尊重，更是對自我人生價值的肯定，它是人性高貴的光芒，讓我們化作流螢在今晚的夜空勇敢地展現自己，讓人生的星空變得更加絢麗多彩。
[點評]
很多同學不善於寫題目復雜的作文，對於這種題目，就特別容易顧此失彼，只談其中一點，造成偏題。而本文緊扣題目，深入揭示了自尊的價值。作者獨到地分析出自尊的「捍衛」「推動」「維護」價值，很有啟迪性，中心突出。文章所擺事實精當得體，令人信服。文章結構嚴謹，語言生動。素材解讀
一、美國前任國務卿賴斯
因為是黑人，小時候飽受蔑視，母親鼓勵她「不公正不是你的錯，要改變地位，就要做得比別人更好」。後來，賴斯不再自卑，踏實勤奮，終於功成名就。
二、英國物理學家布拉格
小時候家境貧寒，同學們冷嘲熱諷，他自尊心極強，認真學習刻苦鑽研，將別人的譏笑化為自身前進的動力。
三、羅莎•帕克，普通的黑人婦女
20世紀50年代的美國，南方各州秉承所謂的「分離並且平爭』的原則，制定了一系列種族隔離制度，公交運營領域自然未能倖免。按照有關法律的規定，汽車的前半部是白人的座位，後半部是黑人的，白人不能坐後半部的座，黑人不能坐前半部的座。1955年的12月1日，羅莎•帕克坐了白人座且拒絕讓座，被當地警方拘捕，後來引起全美國黑人的抗議。
四、黑姑娘莫妮克，第82屆奧斯卡最佳女配角
算不上漂亮的美國女演員，憑著不屈和勤奮的精神，走向了成功。
五、格林尼亞，法國有機化學家。
年輕時候是個浪盪公子。1892年，在一次上流社會的舞宴中，他發現一位初次露面的美人，便傲然邀其做舞伴，不料遭到斷然拒絕。當格林尼亞得知這是一位來自巴黎的女伯爵時，立即上前致歉。女伯爵更加冷漠以對：「請站遠點，我最討厭你這種花花公子擋住自己的視線!」從次以後，格林尼亞改過自心，奮發向上，努力學習，並入里昂大學學習。終於1912年發現格氏試劑，獲得諾貝爾化學獎。
6．萬紫千紅總是春
個性是一個人拾金不昧的品質，見義勇為的精神，是堅持不懈的意志，不拘小節的胸懷，是另類的創新……古往今來，不論是外國還是本國，多少名人並不美麗卻流芳百世。又有多少人自稱自己英俊瀟灑，風流倜儻，到頭來卻被歷史遺忘。名言警句
1.時髦的東西，總是在突出的個性之中包含了相當廣泛的共性，了解時髦，也就在一定程度上了解了一個社會和時代。
——汪國真
2.一個人的悲劇，往往是個性造成，一個家庭的悲劇，更往往是個性的產物。
——柏楊
3.每個人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味。
——羅曼•羅蘭
4.一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個人之中也很難找到兩個人在思想情感上完全協調。
——歌德
5.也許個性中，沒有比堅定的決心更重要的成分。小男孩要成為偉大的人，或想日後在任何方面舉足輕重，必須下定決心，不只要克服千重障礙，而且要在千百次的挫折和失敗之後獲勝
——羅斯福
6.任爾東西南北風，我自巋然不動。
——鄭燮
7.我無法反抗牆，只有反抗的願望。
——舒婷
8.創新是聰明的摹仿；誠實是高明的欺騙；獨特是高超的剽竊。
——張遠冰
素材分類
「狂」是充滿自信的個性展現湯晏
錢鍾書到清華後的志願是：橫掃清華圖書館。他的中文造詣很深，又精於哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽課邊看閑書或作圖畫，或練書法，但每次考試都是第一名，甚至在某個學年還得到清華超等的破紀錄成績。
錢鍾書一入清華，便開始創造一項又一項「紀錄」：讀書數量第一，發表文章第一，考試成績第一，口出狂言第一……1933年，錢鍾書從清華外文系畢業，校長親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進研究院繼續研究英國文學，為新成立的西洋文學研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師。其率真狂傲可見一斑。
素材解讀
人要勇於挑戰自己，更要以實際行動證明自己。人是要有點「狂」的個性精神的，這「狂」是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現，是成功的不可缺少的一種個性品質。
[適用范圍]勇於挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理
個性語言的力量
法學家王寵惠在倫敦時，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問王寵惠：「聽說貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方沒經過戀愛就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經過長期的戀愛，彼此有深刻的了解後才結婚，這樣多麼美滿!」
王寵惠笑著回答：「這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來，到後來沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而後慢慢就好起來，因此很少有離婚事件。而你們就像一壺沸騰的水，結婚後就逐漸冷卻下來。聽說英國的離婚案件比較多，莫非就是這個原因嗎?」
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個性充滿了力量，它不僅表現在個人的行動上，也表現在語言表達上。個性語言充滿了幽默機智，不僅表現一個人的修養、學識，而且彰顯了個人的人格魅力甚至維護著民族的尊嚴。
[適用范圍]文化智慧人格魅力語言的力量尊嚴氣節
最牛的個性作文
2009年湖北省的高考作文題是「站在一門口」，武漢漢南二中學生周海洋完成了一篇題為《站在黃花崗陵園的門口》的古體長詩，這篇作文共1080字，以長詩的形式回顧了近代史上諸多重大事件，如鴉片戰爭、辛亥革命等。長詩中多引用名人詩句，顯示出周海洋對歷史知識的熟知程度和深厚的文學素養。這篇作文被閱卷老師評為「形式和內容表現上都堪稱一流」，獲得滿分。此文一經傳出，即被稱為「最牛高考作文」。2009年9月26日，位於湖北宜昌的三峽大學通過專科補錄程序，正式錄取了史上「最牛高考作文」考生周海洋。
素材解讀
「最牛作文」讓更多人開始思考如何建立一種「特別通道」，既能讓有獨特才能的學生獲得更好的教育機會，又可兼顧對其他考生的公，平。教育的本質並不是讓所有人都成為「全才」，而是讓學生充分發展自己的個性。
[適用范圍]全才與偏才個性優勢
個性與民族氣節
有一天，幾個侵入維也納的拿破崙的軍官，發現了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，競強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然後留下一封信：「公爵，你所以成為公爵，只不過由於你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個!」
素材解讀
當一個人的個性與民族氣節聯系在一起的時候，當一個人為了民族氣節而彰顯個性的時候，這個人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個性。
[適用范圍]個性彰顯個性與氣節個性與美德個性與崇高
由「韓寒現象」引發對個性的思考宋世安
十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先後在兩屆全國「新概念」作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長篇《三重門》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位「文學神童」，竟因為學習偏科，被勒令留級重讀，最後他自己索性申請休學，以專心寫作。
對於韓寒，眾說紛紜。但韓寒不過是一個勇敢地舉著靶子的人而已。韓寒的「個性張揚」，顯然帶著自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
「個性張揚」也得有一個限度，不能以張揚個性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至凌駕集體、群眾利益之上，凌駕法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個性。
素材解讀
我們要保持自己的個性，但張揚個性要有一個限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發現自己個性中積極實用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發揮，創造最大的人生價值和社會價值。
[適用范圍]張揚個性價值潛能追求自我批評審視自我
範文示例
要求：當前，出生於20世紀90年代被稱作「90後」的青少年，越來越多地受到社會的關注。有人對他們贊揚嘉許，有人對他們表示擔憂，
也有人認為他們是在以自己的方式詮釋自己的青春……不管怎樣，「90後」終將擔當起社會和歷史賦予的重任。請你聯系個人或社會實際，以「我說90後」為話題，寫一篇文章。文體不限(詩歌除外)，600字左右。
我說九零後
小時候曾經流行過養蠶，在校門口拐角的角落處。幾個小販提著一籠子幼蟲和嫩葉，兜售著一個個破蛹成蝶的理想。我纏著母親買了十來只，擱在家裡養著。我是多麼想看到它們破蛹的雙翼，可惜頑皮的我怎麼懂得養蠶的艱辛。不久，它們都死在那絲絲白綾的絞殺下。母親說：「你們這些孩子，也只是鬧著玩兒。」那一晚，我失眠了，想著那破蛹的雙翼。
長大後，我喜歡把自己，把同齡人比作幼蠶。我們這群90後，哪一個不是懷揣著破蛹而飛的秘密，哪一個沒有夢過自己那雙輕靈的羽翼?我們都有一顆想飛的心，卻不知如何鍛造堅強的雙翼。
我想到韓寒，他帶著自身的勇氣和信念，在冷不防地接到冷矢時，仍能夠處之泰然，並以其鮮明的對抗態度，表明自己的立場和執著的追求。
梅蘭芳的天分並不出色，曾經被人譏評「祖師爺沒給你飯吃!」但其祖父待人仁厚，處處助人，梅蘭芳的老師吳先生也受過其祖父在世時的無私幫助，結果梅蘭芳便成了他湧泉相報的對象。為此，梅蘭芳曾深有感觸地說：「我能夠有這一點成就，還是靠了先祖一生疏財仗義，忠厚待人。吳先生對我的一番熱忱，就是因為他和先祖的感情好，追念故人，才對我另眼看待。」
記得我們都聽過一個講座，嘉賓列盡中國海域遍插的他國國旗，闡盡他國船艦如何在我們海域內橫來直往。那時候我們無不義憤填膺。那是身為一個中國人，一個肩負上輩開國艱辛的90後的憤慨。記得在場的好多人悄悄握緊拳頭，默默咬住牙關，我的心裡也翻騰著如潮的感動。我們有一腔熱血，卻不懂投向何方。
我們是矛盾的一代，我們背後是黑暗，前方是光明。我們肩負中華大地的希望，懷著一個個破蛹成蝶的夢，我們90後，需要踏上一條泥濘的路，去檢驗自己腳印的堅實。我相信，浴血而歸，已成蝶。
範文講析
作文寫出了90後的真實思考。都有自己的夢，有著自己的理想，有著飛的慾望。有著一腔愛國情。然而，現實卻讓他們不知飛向何方，一腔愛國之情如何抒發。他們迷惘，他們矛盾。這也是文章的深刻之處。
經典熱點事例結合。層次清晰，圍繞關鍵句展開，如「我們都有一顆想飛的心，卻不知從哪鍛造堅強的雙翼」「我們都有一顆浴血的心，卻不知於小處才顯報國熱忱。」每個關鍵句都有典型事例來證明，貼切有說服力。如韓寒的事例，梅蘭芳的事例。
7．歷史人物素材考場熱用
蘇軾(會挽雕弓如滿月)
綜觀近幾年高考優秀作文，會發現一個很有研究意義的現象，那就是雖然面對不同的高考試題，各地的考生卻一同把目光投向歷史上那些震撼我們、激勵我們的「經典人物」「經典素材」——李白、蘇軾、項羽、屈原、司馬遷、王昭君、杜甫、李清照……
經典素材
1.《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
2.《贈劉景文》：「荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。」
3.《蝶戀花》：「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草?」
⑹ 高考作文素材
施一公，1967年5月5日出生於河南省鄭州，結構生物學家，清華大學教授。1989年畢內業於清華大學，1995年在美容國約翰霍普金斯大學獲博士學位。美國藝術與科學院院士、美國國家科學院外籍院士、歐洲分子生物學組織外籍成員。2014年12月，中科院院士施一公教授出任清華大學校長助理，2015年9月，出任清華大學副校長。曾獲國際賽克勒生物物理學獎、香港求是科技基金會傑出科學家獎、談家楨生命科學終身成就獎、瑞典皇家科學院頒發的2014年度愛明諾夫獎等獎項。2015年12月榮獲中國北方事業中期獎。2016年3月，施一公獲「影響世界華人大獎」提名。2016年4月，施一公不再擔任清華大學生科院院長。現任第九屆全國委員會副主席。
⑺ 各種作文素材，高考用~
中國阿甘 鄭心意
2歲時，他不幸患上一種奇怪的腦病——「扭轉性痙攣」，病魔導致他回的上肢痙攣並答向身體一側扭轉，雙手不能彎曲，嘴巴肌肉歪向一旁，到4歲還只能靠著牆走路，說話困難，家人帶著他四處求醫均不見效。
「身體有疾病不要緊，只要有思想！你永遠永遠要堅持下去。你所想的一定會成功！」當他用了半分鍾的時間一字一頓艱難地說完這句話時，人們記住了優酷視頻里的這位主人公——鄭心意。
「我從來沒說過『好呀，可以呀，你幫我一下』！我從來沒說過！我說『不用，謝謝，我自己能行』。」視頻中，鄭心意雖然一個字一個字地說得異常艱難，但他無比堅定。
他最大的夢想就是，治好自己的病，照顧雙親。
他的生活異常艱難，但是四川大地震的時候，他毅然將好心人籌給他的500元救命錢捐給了四川災區。
鄭心意說，他不想僅僅做一個接受別人幫助的人，他也有一顆滾燙的愛心。「我是表示我的心靈和正常人一樣的。因為我希望有一天能自食其力，為祖國和社會做一點點貢獻。」
「不管多麼艱難，我都不會哭的！」
「別人幫助你只能幫助你一下子,他不可能幫助你一輩子.」
「我有一個毛病，就是喜歡笑」
身體不像個樣子，但活得一定要像個樣子