1. 作文 進與退為話題 典型人物
人生的道路上擁有挫折、困境之類的難處，但古人曾雲：「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」但有時只需勇敢地大步走就行了。
前進和後退是一對反義詞，有人曾說，要往前看，往前走。但走前面是萬丈深淵還要走嗎？不妨我們後退一下，另尋出路。
國際著名華人李小龍，在初學武術時經常挨打，曾被一個端茶倒水的小子用「王家腿」打得落花流水，但李小龍沒有躲起來偷偷練拳，而是再找他打了一次，他在這次中不斷比較自己練的和別人武術區別的地方，然後再把優勢綜合起來，並且發揮到極致，輕輕鬆鬆地把對手變成手下敗將。
李小龍的這種不正是前進的最好代表嗎？如果他躲起來偷偷練拳，他可能不會勝利，他變被動挨打為主動「找打」，這個需要放下自己的羞恥心和虛榮心，更需要有勇氣去面對自己的不足。李小龍不削減自己的勇氣、信心和鋒芒，不搞隔靴搔癢式的自我修練，能夠放下包袱思考，能夠理直氣壯地請教切磋，這種膽識和魄力無人能及。這種膽識和魄力著造了他一生的成功。
曼德拉，一個典型的隱忍的例子。在被送進監獄的日子裡，在被三名獄警的虐待下修煉了自身的脾氣，在隱忍中學會了以更廣大的眼光去看待問題。明白了要打破種族隔離需要用愛的力量。在他當選成為總統的就職典禮上，曼德拉的寬容使曾經虐待過他的三位獄警無地自容。
他曾經的監獄生活並沒有磨滅掉曼德拉的半志，卻讓他成為一個寬容、睿智的領袖。曼德拉說過：「當我走出囚室，我清楚地認識到，邁向通往自由的監獄大門時，自己不能把悲痛和怨恨放下，自己仍在監獄內。」這不能算一種後退嗎？曼德拉懂得後退，把悲痛和怨恨抱棄，換來了寬容、仁愛。曼德拉的後退忍讓讓他擁有了非凡的號召力和國際影響力。
前進與後退，雖然意義相反，但在實際中，前進是為了更大的發展，後退是積累經驗，往更大的發展而做准備。後退不代表放棄，不代錶停止，只是相當於另找前進的道路。
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3. 以進與退為話題的作文 800字
也許你有無數次選擇，但唯一不能選擇你的開始。
你不能選擇富有還是貧困，美麗還是醜陋，聰明還是笨拙，但是，只要你肯去奮斗，拼搏，有堅強的毅力和賦有挑戰的精神，你的夢想就可能實現，當然，要做到還需有擊不跨的自信心。上帝雖然是不公平的，但是命運掌握在我們手中。
就像勾踐，每日必嘗苦膽，"苦心人天不負，"卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳，"勾踐在困境中崛起，挫折幫他橫挑強吳，雄霸；就像項羽，破釜沉舟，大破秦兵。用他那種拼搏到底的，義無返顧的決心取得了勝利；就像諸葛亮，原本是一介平民，因劉備三顧茅廬的忠心所感動，隨他去打天下，盡管由於後主劉禪的親小人，遠賢臣而被曹打敗，但諸葛亮才華、聰慧、神機妙算已被後人傳為一段佳話了。
以上所舉之人都是從困境中走出，而做出對後人有影響的事。由此得之，困境使人明智，使人奮發圖強，使人可以清醒知道自己的處境，該怎麼做，而且只要你是一塊金子，無論到哪兒，都會發光，所以無論上帝給你怎樣的開始，就算是灰色的，你也不要沉浸在悲傷與痛苦之中，要仰起臉，松開緊皺的眉，以樂觀的心情去面對未來。當然，你有權利選擇消極，但那樣事情只會適得其反。也許你渴望來生，但不論你是怎樣的人生，都避免不了困難，挫折，因為幸福不可能長久。
我從不認為自己像個人偶一樣，被命運操縱著，而那些身殘之人也不是被上帝因喜愛而要了一口的蘋果，對於我來說，命運和上帝都是一種信仰，我談不上什麼信仰，因為我不想自己的生命被這種虛無所支配，命運是靠自己掌握。當你身處災難時，沒有上帝，沒有菩薩，只能靠自己。
永遠都要相信自己，縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名，即使已迷失在濃霧彌漫的叢林，但只要心中有此念，太陽的曙光就會突破濃霧，尋找到你。
曾經的迷茫和惆悵已停止，讓我們繼續向前，因為生活還在繼續。
4. 以「進與退」為題的議論文
進與退
進退之間往往可以成就一段人生，同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決於個人在這進退之間所作的取捨。
進者向前，退者向後，人們往往褒進者貶退者，以為退者不思進取，消極落後。其實並非全然如此。
退的三種境界：畏難而退是退縮；知難而退是明智；為進而退是智慧。
很多時候，「退」並不意味著自甘墮落自我放棄；相反，它恰恰提供了一個反思過失，積蓄能量的最好時機。「退」的時候，人往往變得更清醒，更理智，也更有主見。 畏進而退者，是人們往常理解中的退者。他們往往不思進取，害怕改革創新，憚於突破，而安於現狀，頑固守舊。
如鮑叔牙，他深諳花總有謝進，與其佔有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理，他薦管仲，而退二線助管仲，最後獲得了齊國的稱霸。他為進而退。為進而退者，無論為己或為人，都是明智之人。
春秋時，晉、楚兵遇中原，晉兵後退九十里，謂之報楚王相禮之恩，卻在地形，人心上獲得了絕對的優勢，最終大勝。這就是成語「退避三舍」的典故。晉軍對陣前後退，看似會降低士氣，振奮敵軍，讓楚軍佔了便宜。實際上退九十里等楚軍，正是以逸待勞，而楚軍則會麻痹大意，故而晉能輕松取勝。以退為進，是大智慧。退是為了更好的進，前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退，然而，前進途中收獲輝煌時，暫時的退也不妨是一種明智的選擇。
人類在不斷地通過前人的經驗在改進，在進步。而先前的各種社會經驗延續了下來。
社會前進的時候，人們只發現，只看見了進步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質問題，這就是我們的所退之處。
我們在前進的同時，千萬不要忘記那些傳統的，但帶動我們前進的，對我們有益的東西。只有這樣，新舊結合，相互彌補，才能加快社會的發展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。
創新和繼承結合，才能更好更快地發展，這就是明智的選擇。
5. 人生中的進與退為話題的作文
讓————種向上的姿態
「讓」顧名思議，就是「退讓」的意思，然而它右旁這個「上」卻告訴了我們，「讓」其實也是一種向上的姿態。
（一）、曲折的智慧
林語堂在《風聲鶴唳》曾說過：「又爭，乃大爭；不爭則天下人不與之爭。」
詩人流沙河也說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的隙縫，然後再迎頭趕上就容易多了。
不錯，「爭」不如「讓」。「讓」不是退讓，亦非妥協，只是一種邁向成功的另一途徑。
古代退避三舍，田忌賽馬，不都是退上取得成功的典範嗎？它們是智慧的，這么一「讓」就讓出了思考的時間，讓出了迴旋的餘地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就把握了成功的方向。
「讓」是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路，非成功的捷徑，其實不然，它的目標仍是長遠的，不過是換了個角度。
（二）、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代的後人。後來又有這樣的故事：兩個官宦人家得很近，於是，爭搶土地互不相讓，其中一家多佔一點地方，另一家人便立刻寫信給遠遠在京城的老爺，回信時只五個字：不過三尺地！家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺地，那家備受感動，也讓出三尺，從此。空出的地方被人稱為「六尺街」。
「讓」更是一種美德。古諺有雲：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓相距遙遠的心又再次靠得很近。謙讓更是一種尊重，給人以陽光般溫暖，如雨露般滋潤。所以「讓」的這一美工德是上了層次的，高尚的。
（三）、和生命等量齊觀
讓是一種氣度。曾在報紙上寫到過這樣一篇文章：「法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：「我家裡還有母親和妻兒。」另一個人說：「好的」。然後他松開了手，落葉般從容的輕飄向地面。
這種「讓」在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人，這當然不能說是高上的姿態，這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上「讓」出應有的風彩。
這樣的人生才是積極的。我們要有向上的積極姿態，因此「讓」給了我們機會！
要正確對待進與退
進與退是人生中不可避免的選擇，無論是打仗還是生活，都有個進與退的問題，只進不退或只退不進，都會容易招致挫折和失敗。
在生活中，一般地說，進比退好，但當該退而不該進的時候，退則比進好，退一步也許能進兩步，俗話說：退一步海闊天空。也就是說：人遭到不順心的事時，千萬不要過分與自己較勁。努力化解麻煩是必要的，但有些事情明明自己無法挽回，你又何必糾纏下去呢？自己與自己較勁，只能增添新的麻煩，對自己造成新的傷害。
人應該學會「退一步想」。生活中沒有那麼多的原則問題，在不少的事情上，都是可這樣也可那樣的，千萬不要只拿得起而放不下，該放下時就得放下，適時的放開自己，就等於解放自己，可見有進有退也是生活中的一種和諧。
這些只能做參考，文章還是要你自己寫才有意義。
6. 以「人生的進與退」為話題的800字作文
讓————種向上的姿態
「讓」顧名思議，就是「退讓」的意思，然而它右旁這個「上」卻告訴了我們，「讓」其實也是一種向上的姿態。
（一）、曲折的智慧
林語堂在《風聲鶴唳》曾說過：「又爭，乃大爭；不爭則天下人不與之爭。」
詩人流沙河也說，面對困難不要硬拼硬搶，退讓幾步，找出困難與困難之間的隙縫，然後再迎頭趕上就容易多了。
不錯，「爭」不如「讓」。「讓」不是退讓，亦非妥協，只是一種邁向成功的另一途徑。
古代退避三舍，田忌賽馬，不都是退上取得成功的典範嗎？它們是智慧的，這么一「讓」就讓出了思考的時間，讓出了迴旋的餘地，卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會，讓出了百密一疏的破綻，立刻就把握了成功的方向。
「讓」是一種曲折的智慧，也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路，非成功的捷徑，其實不然，它的目標仍是長遠的，不過是換了個角度。
（二）、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事，教育了一代又一代的後人。後來又有這樣的故事：兩個官宦人家得很近，於是，爭搶土地互不相讓，其中一家多佔一點地方，另一家人便立刻寫信給遠遠在京城的老爺，回信時只五個字：不過三尺地！家人一聽，頓時恍悟，連忙讓出三尺地，那家備受感動，也讓出三尺，從此。空出的地方被人稱為「六尺街」。
「讓」更是一種美德。古諺有雲：你敬我一尺，我敬你一丈。謙讓能夠讓相距遙遠的心又再次靠得很近。謙讓更是一種尊重，給人以陽光般溫暖，如雨露般滋潤。所以「讓」的這一美工德是上了層次的，高尚的。
（三）、和生命等量齊觀
讓是一種氣度。曾在報紙上寫到過這樣一篇文章：「法國的兩名工人陷入困境，只留有一小塊僅容一人站的地方，其中一人對另一人說：「我家裡還有母親和妻兒。」另一個人說：「好的」。然後他松開了手，落葉般從容的輕飄向地面。
這種「讓」在我看來，是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人，這當然不能說是高上的姿態，這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度，在自己的位置上「讓」出應有的風彩。
這樣的人生才是積極的。我們要有向上的積極姿態，因此「讓」給了我們機會！
要正確對待進與退
進與退是人生中不可避免的選擇，無論是打仗還是生活，都有個進與退的問題，只進不退或只退不進，都會容易招致挫折和失敗。
在生活中，一般地說，進比退好，但當該退而不該進的時候，退則比進好，退一步也許能進兩步，俗話說：退一步海闊天空。也就是說：人遭到不順心的事時，千萬不要過分與自己較勁。努力化解麻煩是必要的，但有些事情明明自己無法挽回，你又何必糾纏下去呢？自己與自己較勁，只能增添新的麻煩，對自己造成新的傷害。
人應該學會「退一步想」。生活中沒有那麼多的原則問題，在不少的事情上，都是可這樣也可那樣的，千萬不要只拿得起而放不下，該放下時就得放下，適時的放開自己，就等於解放自己，可見有進有退也是生活中的一種和諧。
這些只能做參考，文章還是要你自己寫才有意義。
7. 求一篇話題為人生中的進與退的作文
人的一生中,會面臨很多的機遇和挑戰,在面對這些機遇和挑戰的時候,每個人都要做出屬於自己的那一次次選擇,亦進亦退,通常需要你自己來做決定,而你的選擇如果正確了,即使你當時處在一個被動的狀態,也會令人化被動變主動的。
而關於人生進與退的技巧和道理，有時候，在棋局中更能精晰地顯現出來。人生如棋，而人生這一盤棋，則只有一局，或勝，或負，或和，每一步都與進退有關。有時候，一步錯，則步步錯，重頭再來的可能性很小很小。有時候，以退為進，反敗為勝，又出其不意。
所以棋局中的進與退，無不是透著人生點點滴滴的智慧。
進，通常被視為主動，積極進取，這也是大多數人提倡的生活態度。
退，通常被視為被動，而選擇後退，卻不一定是一種消極的態度，有時候更是一種策略。
就拿項羽來說，進的時候，破釜沉舟，切斷所有的退路，置之死地而後生，以誓死決定的進攻精神贏得勝利，這是最經典的關於進的一個典故了，然而到了烏江一戰，身陷十面埋伏的項羽卻自覺無顏再見江東父老，而再一次放棄了本有可能重振雄風的那條退路，最終以自刎的結局落敗。「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。」而此時，退一步，又有了一次進的機會，退一步，則是蓄勢待發的更好時機，重整旗鼓之後，是為了下一步更迅猛的進攻做准備。有一句俗語叫，撞倒南牆不回頭，比喻一個人行動固執，不知變通，顯然，項羽的性格里就帶著這么點兒固執色彩，這樣的人若是一時幸運的話，那南牆，沒准能讓他撞倒一堵兩堵，並不是所有的南牆都能憑著蠻力被撞倒的。
而那一句「退一步海闊天空」則是把退的智慧概括的無比精巧了，退一步，可使自己頭腦更冷靜地思索，以面對下一次挑戰，可使自己有更多的時間去充電去充實自己，可以調整身心狀態，換言之，只有擁有了海闊天空胸懷的人，才真正懂得如何選擇退這一步的，而退了這一步之後，就該是進一步的爭取了……而人家說的只退一步，是海闊天空，那退兩步呢，恐怕就是一腳懸空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能總是一步又一步的後退，節節敗退，那就不妙了。
審時度勢，選擇人生的進與退，把主動權掌握在你自己的手裡,命運的主宰可以與我們無關,但有時候,人生中真正的對手就是我們自己
8. "進與退"為話題，寫一篇800字左右的作文，題目自擬，文體自選
進與退
人類在不斷地通過前人的經驗在改進，在進步。而先前的各種社會經驗總是通過各類書籍而延續了下來，所以進步總是脫離不了與讀書的干係。
—————題記
一、進歷史的車輪，飛快而過。從猿人到現代文明的現代人，一眨眼間，一晃而過。
我們通過古人留下來的「四書五經」學會了孝敬父母、老師；也懂得了眾多生活閱歷，使華夏兒女在「孝、敬」等方面卓然於世。通過古人的《三十六計》學會了種種戰場經驗。通過閱讀古代名著、世界名著，了解了曾經的人生百態。積累了大量的經驗。在人類的不斷努力中，我們一直進步到了今天。
今天也就是所謂的一種現代化，出門以車代步，上樓以電梯代步，曾幾何時就連閱讀書籍也變成了簡單的網上閱讀。這個社會逐漸趨向速成化，有眾多的人認為網上閱讀更方便了。不用翻頁，不用抱著沉甸甸的一大摞書本翻來翻去地找……1993年網上閱讀率為3.7%，2003年到了18.3%，然而到了2005年上升為27.8%，這個數據在日益漸長。我們可以從這個並不復雜的數據發現社會的進步，國家的進步，人類的進步。然而在進步的同時，我們也發現了不小的隱患……
二、退課本上曾講過，歷史的車輪不停轉動，永遠地向著前方駛去。
而通過圖書閱讀率的下降這個數據又在證明，我們有些事是在往「後」退著的，讓我們來看看下面這組數據：1999年圖書閱讀率為60.4%，而到了2005年閱讀率首次低於50%。當了解眾多原因影響閱讀率後，我們發現因素不一。有人說沒時間，有人說沒地方借……
社會前進的時候，人們只發現，只看見了進步的、新穎的那些東西，而忽視了某些本質問題，這就是我們的所退之處。
三、合讓我們在前進的同時，千萬不要忘記那些傳統的，但帶動我們前進的，對我們有益的東西，比如閱讀書本。只有這樣，新舊結合，相互彌補，才能加快社會的發展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。
創新和繼承結合，才能更好更快地發展，這就是明智的選擇。