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進與退為話題的作文

發布時間:2021-01-30 15:01:01

1. 作文 進與退為話題 典型人物

人生的道路上擁有挫折、困境之類的難處,但古人曾雲:「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。」但有時只需勇敢地大步走就行了。
前進和後退是一對反義詞,有人曾說,要往前看,往前走。但走前面是萬丈深淵還要走嗎?不妨我們後退一下,另尋出路。
國際著名華人李小龍,在初學武術時經常挨打,曾被一個端茶倒水的小子用「王家腿」打得落花流水,但李小龍沒有躲起來偷偷練拳,而是再找他打了一次,他在這次中不斷比較自己練的和別人武術區別的地方,然後再把優勢綜合起來,並且發揮到極致,輕輕鬆鬆地把對手變成手下敗將。
李小龍的這種不正是前進的最好代表嗎?如果他躲起來偷偷練拳,他可能不會勝利,他變被動挨打為主動「找打」,這個需要放下自己的羞恥心和虛榮心,更需要有勇氣去面對自己的不足。李小龍不削減自己的勇氣、信心和鋒芒,不搞隔靴搔癢式的自我修練,能夠放下包袱思考,能夠理直氣壯地請教切磋,這種膽識和魄力無人能及。這種膽識和魄力著造了他一生的成功。
曼德拉,一個典型的隱忍的例子。在被送進監獄的日子裡,在被三名獄警的虐待下修煉了自身的脾氣,在隱忍中學會了以更廣大的眼光去看待問題。明白了要打破種族隔離需要用愛的力量。在他當選成為總統的就職典禮上,曼德拉的寬容使曾經虐待過他的三位獄警無地自容。
他曾經的監獄生活並沒有磨滅掉曼德拉的半志,卻讓他成為一個寬容、睿智的領袖。曼德拉說過:「當我走出囚室,我清楚地認識到,邁向通往自由的監獄大門時,自己不能把悲痛和怨恨放下,自己仍在監獄內。」這不能算一種後退嗎?曼德拉懂得後退,把悲痛和怨恨抱棄,換來了寬容、仁愛。曼德拉的後退忍讓讓他擁有了非凡的號召力和國際影響力。
前進與後退,雖然意義相反,但在實際中,前進是為了更大的發展,後退是積累經驗,往更大的發展而做准備。後退不代表放棄,不代錶停止,只是相當於另找前進的道路。

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3. 以進與退為話題的作文 800字

也許你有無數次選擇,但唯一不能選擇你的開始。
你不能選擇富有還是貧困,美麗還是醜陋,聰明還是笨拙,但是,只要你肯去奮斗,拼搏,有堅強的毅力和賦有挑戰的精神,你的夢想就可能實現,當然,要做到還需有擊不跨的自信心。上帝雖然是不公平的,但是命運掌握在我們手中。
就像勾踐,每日必嘗苦膽,"苦心人天不負,"卧薪嘗膽,三千越甲可吞吳,"勾踐在困境中崛起,挫折幫他橫挑強吳,雄霸;就像項羽,破釜沉舟,大破秦兵。用他那種拼搏到底的,義無返顧的決心取得了勝利;就像諸葛亮,原本是一介平民,因劉備三顧茅廬的忠心所感動,隨他去打天下,盡管由於後主劉禪的親小人,遠賢臣而被曹打敗,但諸葛亮才華、聰慧、神機妙算已被後人傳為一段佳話了。
以上所舉之人都是從困境中走出,而做出對後人有影響的事。由此得之,困境使人明智,使人奮發圖強,使人可以清醒知道自己的處境,該怎麼做,而且只要你是一塊金子,無論到哪兒,都會發光,所以無論上帝給你怎樣的開始,就算是灰色的,你也不要沉浸在悲傷與痛苦之中,要仰起臉,松開緊皺的眉,以樂觀的心情去面對未來。當然,你有權利選擇消極,但那樣事情只會適得其反。也許你渴望來生,但不論你是怎樣的人生,都避免不了困難,挫折,因為幸福不可能長久。
我從不認為自己像個人偶一樣,被命運操縱著,而那些身殘之人也不是被上帝因喜愛而要了一口的蘋果,對於我來說,命運和上帝都是一種信仰,我談不上什麼信仰,因為我不想自己的生命被這種虛無所支配,命運是靠自己掌握。當你身處災難時,沒有上帝,沒有菩薩,只能靠自己。
永遠都要相信自己,縱使你腳下有一千名挑戰者,那就把我算作第一千零一名,即使已迷失在濃霧彌漫的叢林,但只要心中有此念,太陽的曙光就會突破濃霧,尋找到你。
曾經的迷茫和惆悵已停止,讓我們繼續向前,因為生活還在繼續。

4. 以「進與退」為題的議論文

進與退
進退之間往往可以成就一段人生,同樣也可以使那唾手可得的成功在瞬間灰飛煙滅。這取決於個人在這進退之間所作的取捨。
進者向前,退者向後,人們往往褒進者貶退者,以為退者不思進取,消極落後。其實並非全然如此。
退的三種境界:畏難而退是退縮;知難而退是明智;為進而退是智慧。
很多時候,「退」並不意味著自甘墮落自我放棄;相反,它恰恰提供了一個反思過失,積蓄能量的最好時機。「退」的時候,人往往變得更清醒,更理智,也更有主見。 畏進而退者,是人們往常理解中的退者。他們往往不思進取,害怕改革創新,憚於突破,而安於現狀,頑固守舊。
如鮑叔牙,他深諳花總有謝進,與其佔有一隅不如讓與待放的蓓蕾的道理,他薦管仲,而退二線助管仲,最後獲得了齊國的稱霸。他為進而退。為進而退者,無論為己或為人,都是明智之人。
春秋時,晉、楚兵遇中原,晉兵後退九十里,謂之報楚王相禮之恩,卻在地形,人心上獲得了絕對的優勢,最終大勝。這就是成語「退避三舍」的典故。晉軍對陣前後退,看似會降低士氣,振奮敵軍,讓楚軍佔了便宜。實際上退九十里等楚軍,正是以逸待勞,而楚軍則會麻痹大意,故而晉能輕松取勝。以退為進,是大智慧。退是為了更好的進,前進中遇到失敗需要我們暫時選擇退,然而,前進途中收獲輝煌時,暫時的退也不妨是一種明智的選擇。
人類在不斷地通過前人的經驗在改進,在進步。而先前的各種社會經驗延續了下來。
社會前進的時候,人們只發現,只看見了進步的、新穎的那些東西,而忽視了某些本質問題,這就是我們的所退之處。
我們在前進的同時,千萬不要忘記那些傳統的,但帶動我們前進的,對我們有益的東西。只有這樣,新舊結合,相互彌補,才能加快社會的發展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。
創新和繼承結合,才能更好更快地發展,這就是明智的選擇。

5. 人生中的進與退為話題的作文

讓————種向上的姿態

「讓」顧名思議,就是「退讓」的意思,然而它右旁這個「上」卻告訴了我們,「讓」其實也是一種向上的姿態。
(一)、曲折的智慧
林語堂在《風聲鶴唳》曾說過:「又爭,乃大爭;不爭則天下人不與之爭。」
詩人流沙河也說,面對困難不要硬拼硬搶,退讓幾步,找出困難與困難之間的隙縫,然後再迎頭趕上就容易多了。
不錯,「爭」不如「讓」。「讓」不是退讓,亦非妥協,只是一種邁向成功的另一途徑。
古代退避三舍,田忌賽馬,不都是退上取得成功的典範嗎?它們是智慧的,這么一「讓」就讓出了思考的時間,讓出了迴旋的餘地,卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會,讓出了百密一疏的破綻,立刻就把握了成功的方向。
「讓」是一種曲折的智慧,也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路,非成功的捷徑,其實不然,它的目標仍是長遠的,不過是換了個角度。
(二)、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事,教育了一代又一代的後人。後來又有這樣的故事:兩個官宦人家得很近,於是,爭搶土地互不相讓,其中一家多佔一點地方,另一家人便立刻寫信給遠遠在京城的老爺,回信時只五個字:不過三尺地!家人一聽,頓時恍悟,連忙讓出三尺地,那家備受感動,也讓出三尺,從此。空出的地方被人稱為「六尺街」。
「讓」更是一種美德。古諺有雲:你敬我一尺,我敬你一丈。謙讓能夠讓相距遙遠的心又再次靠得很近。謙讓更是一種尊重,給人以陽光般溫暖,如雨露般滋潤。所以「讓」的這一美工德是上了層次的,高尚的。
(三)、和生命等量齊觀
讓是一種氣度。曾在報紙上寫到過這樣一篇文章:「法國的兩名工人陷入困境,只留有一小塊僅容一人站的地方,其中一人對另一人說:「我家裡還有母親和妻兒。」另一個人說:「好的」。然後他松開了手,落葉般從容的輕飄向地面。
這種「讓」在我看來,是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人,這當然不能說是高上的姿態,這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度,在自己的位置上「讓」出應有的風彩。
這樣的人生才是積極的。我們要有向上的積極姿態,因此「讓」給了我們機會!

要正確對待進與退
進與退是人生中不可避免的選擇,無論是打仗還是生活,都有個進與退的問題,只進不退或只退不進,都會容易招致挫折和失敗。
在生活中,一般地說,進比退好,但當該退而不該進的時候,退則比進好,退一步也許能進兩步,俗話說:退一步海闊天空。也就是說:人遭到不順心的事時,千萬不要過分與自己較勁。努力化解麻煩是必要的,但有些事情明明自己無法挽回,你又何必糾纏下去呢?自己與自己較勁,只能增添新的麻煩,對自己造成新的傷害。
人應該學會「退一步想」。生活中沒有那麼多的原則問題,在不少的事情上,都是可這樣也可那樣的,千萬不要只拿得起而放不下,該放下時就得放下,適時的放開自己,就等於解放自己,可見有進有退也是生活中的一種和諧。

這些只能做參考,文章還是要你自己寫才有意義。

6. 以「人生的進與退」為話題的800字作文

讓————種向上的姿態
「讓」顧名思議,就是「退讓」的意思,然而它右旁這個「上」卻告訴了我們,「讓」其實也是一種向上的姿態。
(一)、曲折的智慧
林語堂在《風聲鶴唳》曾說過:「又爭,乃大爭;不爭則天下人不與之爭。」
詩人流沙河也說,面對困難不要硬拼硬搶,退讓幾步,找出困難與困難之間的隙縫,然後再迎頭趕上就容易多了。
不錯,「爭」不如「讓」。「讓」不是退讓,亦非妥協,只是一種邁向成功的另一途徑。
古代退避三舍,田忌賽馬,不都是退上取得成功的典範嗎?它們是智慧的,這么一「讓」就讓出了思考的時間,讓出了迴旋的餘地,卻在一瞬間也讓出了抓住敵人劣勢的機會,讓出了百密一疏的破綻,立刻就把握了成功的方向。
「讓」是一種曲折的智慧,也是一種向上的智慧。有人認為他繞遠路,非成功的捷徑,其實不然,它的目標仍是長遠的,不過是換了個角度。
(二)、一片冰心在玉壺
古有孔融讓梨的故事,教育了一代又一代的後人。後來又有這樣的故事:兩個官宦人家得很近,於是,爭搶土地互不相讓,其中一家多佔一點地方,另一家人便立刻寫信給遠遠在京城的老爺,回信時只五個字:不過三尺地!家人一聽,頓時恍悟,連忙讓出三尺地,那家備受感動,也讓出三尺,從此。空出的地方被人稱為「六尺街」。
「讓」更是一種美德。古諺有雲:你敬我一尺,我敬你一丈。謙讓能夠讓相距遙遠的心又再次靠得很近。謙讓更是一種尊重,給人以陽光般溫暖,如雨露般滋潤。所以「讓」的這一美工德是上了層次的,高尚的。
(三)、和生命等量齊觀
讓是一種氣度。曾在報紙上寫到過這樣一篇文章:「法國的兩名工人陷入困境,只留有一小塊僅容一人站的地方,其中一人對另一人說:「我家裡還有母親和妻兒。」另一個人說:「好的」。然後他松開了手,落葉般從容的輕飄向地面。
這種「讓」在我看來,是面對生死的大無畏。他把生的機會留給了別人,這當然不能說是高上的姿態,這樣的奉獻是極端的。然而我們的社會需要這樣的氣度,在自己的位置上「讓」出應有的風彩。
這樣的人生才是積極的。我們要有向上的積極姿態,因此「讓」給了我們機會!
要正確對待進與退
進與退是人生中不可避免的選擇,無論是打仗還是生活,都有個進與退的問題,只進不退或只退不進,都會容易招致挫折和失敗。
在生活中,一般地說,進比退好,但當該退而不該進的時候,退則比進好,退一步也許能進兩步,俗話說:退一步海闊天空。也就是說:人遭到不順心的事時,千萬不要過分與自己較勁。努力化解麻煩是必要的,但有些事情明明自己無法挽回,你又何必糾纏下去呢?自己與自己較勁,只能增添新的麻煩,對自己造成新的傷害。
人應該學會「退一步想」。生活中沒有那麼多的原則問題,在不少的事情上,都是可這樣也可那樣的,千萬不要只拿得起而放不下,該放下時就得放下,適時的放開自己,就等於解放自己,可見有進有退也是生活中的一種和諧。
這些只能做參考,文章還是要你自己寫才有意義。

7. 求一篇話題為人生中的進與退的作文

人的一生中,會面臨很多的機遇和挑戰,在面對這些機遇和挑戰的時候,每個人都要做出屬於自己的那一次次選擇,亦進亦退,通常需要你自己來做決定,而你的選擇如果正確了,即使你當時處在一個被動的狀態,也會令人化被動變主動的。
而關於人生進與退的技巧和道理,有時候,在棋局中更能精晰地顯現出來。人生如棋,而人生這一盤棋,則只有一局,或勝,或負,或和,每一步都與進退有關。有時候,一步錯,則步步錯,重頭再來的可能性很小很小。有時候,以退為進,反敗為勝,又出其不意。
所以棋局中的進與退,無不是透著人生點點滴滴的智慧。
進,通常被視為主動,積極進取,這也是大多數人提倡的生活態度。
退,通常被視為被動,而選擇後退,卻不一定是一種消極的態度,有時候更是一種策略。
就拿項羽來說,進的時候,破釜沉舟,切斷所有的退路,置之死地而後生,以誓死決定的進攻精神贏得勝利,這是最經典的關於進的一個典故了,然而到了烏江一戰,身陷十面埋伏的項羽卻自覺無顏再見江東父老,而再一次放棄了本有可能重振雄風的那條退路,最終以自刎的結局落敗。「勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來未可知。」而此時,退一步,又有了一次進的機會,退一步,則是蓄勢待發的更好時機,重整旗鼓之後,是為了下一步更迅猛的進攻做准備。有一句俗語叫,撞倒南牆不回頭,比喻一個人行動固執,不知變通,顯然,項羽的性格里就帶著這么點兒固執色彩,這樣的人若是一時幸運的話,那南牆,沒准能讓他撞倒一堵兩堵,並不是所有的南牆都能憑著蠻力被撞倒的。
而那一句「退一步海闊天空」則是把退的智慧概括的無比精巧了,退一步,可使自己頭腦更冷靜地思索,以面對下一次挑戰,可使自己有更多的時間去充電去充實自己,可以調整身心狀態,換言之,只有擁有了海闊天空胸懷的人,才真正懂得如何選擇退這一步的,而退了這一步之後,就該是進一步的爭取了……而人家說的只退一步,是海闊天空,那退兩步呢,恐怕就是一腳懸空了,再退三步呢,就掉在大海之中了,人生是不能總是一步又一步的後退,節節敗退,那就不妙了。
審時度勢,選擇人生的進與退,把主動權掌握在你自己的手裡,命運的主宰可以與我們無關,但有時候,人生中真正的對手就是我們自己

8. "進與退"為話題,寫一篇800字左右的作文,題目自擬,文體自選

進與退

人類在不斷地通過前人的經驗在改進,在進步。而先前的各種社會經驗總是通過各類書籍而延續了下來,所以進步總是脫離不了與讀書的干係。
—————題記
一、進歷史的車輪,飛快而過。從猿人到現代文明的現代人,一眨眼間,一晃而過。
我們通過古人留下來的「四書五經」學會了孝敬父母、老師;也懂得了眾多生活閱歷,使華夏兒女在「孝、敬」等方面卓然於世。通過古人的《三十六計》學會了種種戰場經驗。通過閱讀古代名著、世界名著,了解了曾經的人生百態。積累了大量的經驗。在人類的不斷努力中,我們一直進步到了今天。
今天也就是所謂的一種現代化,出門以車代步,上樓以電梯代步,曾幾何時就連閱讀書籍也變成了簡單的網上閱讀。這個社會逐漸趨向速成化,有眾多的人認為網上閱讀更方便了。不用翻頁,不用抱著沉甸甸的一大摞書本翻來翻去地找……1993年網上閱讀率為3.7%,2003年到了18.3%,然而到了2005年上升為27.8%,這個數據在日益漸長。我們可以從這個並不復雜的數據發現社會的進步,國家的進步,人類的進步。然而在進步的同時,我們也發現了不小的隱患……
二、退課本上曾講過,歷史的車輪不停轉動,永遠地向著前方駛去。
而通過圖書閱讀率的下降這個數據又在證明,我們有些事是在往「後」退著的,讓我們來看看下面這組數據:1999年圖書閱讀率為60.4%,而到了2005年閱讀率首次低於50%。當了解眾多原因影響閱讀率後,我們發現因素不一。有人說沒時間,有人說沒地方借……
社會前進的時候,人們只發現,只看見了進步的、新穎的那些東西,而忽視了某些本質問題,這就是我們的所退之處。
三、合讓我們在前進的同時,千萬不要忘記那些傳統的,但帶動我們前進的,對我們有益的東西,比如閱讀書本。只有這樣,新舊結合,相互彌補,才能加快社會的發展、進步。同時對人類文明不斷加以補充。
創新和繼承結合,才能更好更快地發展,這就是明智的選擇。

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