Ⅰ 尊嚴作文的開頭，急用！
尊嚴是指人和具有人性特徵的事物,擁有應有的權利,並且這些權利被其他人和具有人性特專征的事物所尊屬重,簡而言之,尊嚴就是權利被尊重.
這是字典對「尊嚴」的解釋.很學術,很抽象.
放下書,去現實中尋找,很真實,很形象的「尊嚴」.
在遙遠的東晉,在那個崇尚自由、玄風扇熾的時代,更是一個充斥這政治的篡奪和殺伐時代,五柳先生的一句名言闡述了他的尊嚴——不為五斗米折腰.「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴.」其實,人性中的某些閃光點,與時間、國籍、年齡統統無關.它們經常保持著驚人的相似,帶來莫大的驚喜——「貧賤不能移,威武不能屈,富貴不能淫.」
Ⅱ 求一篇以「尊嚴」為話題的800字作文 最好於時事相關～
海卡爾說：人的尊嚴比金錢、地位、權勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施捨時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完後沒有鼓掌或者發表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：「您的施捨，我的尊嚴，我們是平等的。」所以人活著，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。
尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。
尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。
尊嚴是神聖的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應該扞衛尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標准嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養，靠骨子裡那種「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的精神。自敬者人恆敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。
在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，朱自清寧可餓死也不領美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要扞衛尊嚴。
然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬……出賣尊嚴。現實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的……尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本准則。李浩之流，為泄私慾，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。
尊嚴，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴。沒有貧富差距，沒有高低貴賤，尊嚴是平等的。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴。
尊嚴，神聖不可侵犯。
Ⅲ 尊嚴高中800字作文
【尊嚴】 至今記得那一幕：孤兒院院長強行將簡愛棕色的卷發剪去，而簡愛奮力地掙扎著，怒吼著。在黑白的畫面中，在孤兒們漠視的眼神中，簡愛她來自於尊嚴的美麗深深地灼傷了我的眼。
初讀《簡·愛》，也許是因一時興起，竟憑借著滿腔的熱情，一下子將書看完了。後來，我便深陷其中而不能自拔。聖潔寬容的基督教徒海倫，冷酷護短的里德舅媽，抑鬱冷漠的羅切斯特……當然，簡愛是我最愛的人物，她自尊自信，自立自強，一生追求獨立自主，人人平等。雖然她不漂亮，不富有，但她凝聚著尊嚴的人格光輝足以使一切黯然失色 簡愛面對羅切斯特曾說：「我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓站在上帝面前的時候，我們是平等的。」我十分驚詫於地位卑微的家庭教師如此偉大的尊嚴，這時候，我似乎感受到了從簡愛內心迸發出來的美麗將她變得熠熠生輝。 再讀《簡·愛》時，已是初三暑假，每當傍晚時分，手拿著書，享受著手指與紙張摩擦的聲音。這時候，我才注意到《簡·愛》的作者——夏洛蒂·勃朗特。她有著與簡愛相似的經歷：她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內心深處的自卑的補償。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移地去追求一種光明的，聖潔的，美好的生活。 也許你會認為《簡·愛》過分相信奇跡，過分崇尚精神。但在這物質橫流的商品世界裡，簡愛不就是一種積極樂觀，不卑不亢的生活態度？她給的遠遠超過純粹的知識，更是一種用尊嚴折射美麗的的人生態度。 當你面對充滿坎坷的荊棘之路，不要抱怨生活的不公，不要感嘆命運的不濟，不要被壓彎脊骨。請堅信黎明終將到來，帶上閃耀著美麗光芒的尊嚴，昂首闊步地走向未知的將來。
Ⅳ 以尊嚴為題寫一篇800字的作文
尊嚴在尊重的前提之上，維護尊嚴是 人的一種本能也是一種能力，它跨越了時 間空間的局限。
當你不如意或遭遇不幸時，總有人刻 意踐踏你的尊嚴你的人格，而這時候你要 挺起胸膛捍衛尊嚴，不要讓尊嚴受辱。別 人的尊重要使你更堅強而非一味退讓，懦 弱屈服。維護尊嚴是你不受污辱的保障， 不要讓別人的不尊重成為尊嚴的枷鎖。沒 有人可以污辱你，讓你蒙羞。
一位愛好音樂的挪威青年，為了實現 音樂夢想，踏上了漫長的求學之路，來到 了異國他鄉，他帶著小提琴來到了著名音 樂學院，盡管他盡了全力發揮出最大的技 藝，可還是失敗了。身無分文的他只能在 路旁拉起了小提琴。路過的行人都因這美 妙的音樂駐足，把錢放在他的琴盒裡。這 時有一個流氓把錢扔在地上，年青人只是 撿起錢說：「先生，您的錢掉了還您。」流氓 再次把錢扔掉，說：這錢是給你的了。」年 青人說：「先生，謝謝您，剛才您的錢掉 了，我幫您撿起來，現在我的錢掉了，希 望您幫我撿起來。」流氓啞口無言。
有一個公司招聘人才，每個人的題目 都是一記耳光，大多數人忍氣吞聲，只有 一位青年回敬招聘人員一記耳光，結果那 個勇於維護尊嚴的人被聘用了。
面對尊嚴不能有半點馬虎，就像那個 勇於維護尊嚴的招聘者，和那個青年一 樣，對自已負責。受尊重是美好的，被污 辱是醜陋的，那就讓尊重創造出美好的生 活。贏得尊重是一種捍衛尊嚴的勇氣，是 一種挺起胸膛的魄力，那就讓這種勇氣， 這種魄力為我們的人生著色，讓生命發出 異樣的光輝吧!
做人如此，一個國家亦如此。08奧運 會的召開，不僅是為了向世界展示中國的 經濟文化繁榮發展。更是為了贏得世界的 尊重和認可。通過奧運會這個大舞台讓世 界了解中國，展示中國的魅力與風采，用 我們不斷的努力來換取對中國的尊重。讓 尊重之光，和諧之聲永駐大地，讓不斷發 展壯在的中國屹立於世界之林。
尊嚴要建立在相互信任的基礎上，如 果一個人連信用都沒有，那他談何讓別人 尊重自己讓我們跟著奧運的步伐一同踏上尊嚴之旅。
Ⅳ 以「尊嚴」為話題的作文800字
2008年奧運會就快到了，全國人民都摩拳擦掌。中國體育界的掌門們也是深感夜長夢多，生怕沒個成績給國人長臉。體育總局掌門人袁偉民才大辭雄，提出「奧運戰略」，主張奧運前的體育比賽在賽程、內容等諸事上都要為奧運服務。
說得委婉些，袁老大也是愛國的。為了出成績，可以不惜一切代價，因為只有出成績了，才好往中國人臉上貼金。貼金是好的，但問題是，這些金能貼多久？這些金會不會遮到眼睛，讓我們忘乎所以，為了瞬間的面子而不要持久的尊嚴？
中國人向來有愛面子這個毛病。金錢權利，自然是要拚命爭取的，得不到也可作罷，而面子還是要硬撐的。所謂面子，非關生死，但遠勝生死。
想想當年，文公封賞有功之臣，把介子推給忘了，介子推不高興了——燒山，老子和老娘都不出去，實在是「樹怕沒皮，人怕沒臉」啊；王朗趨附曹魏，平步青雲，一不小心被孔明把老底揭了出來，便從馬上摔了下去了，沒有面子啊。
漫步中國市井之間，其例更是車載斗量。七八十歲的老酒鬼，「我祖上，當年也是個爺！」常掛嘴邊；十幾歲的少年挺身而出，指著他的鼻子，「小馬啊，論輩分，你可比低了幾頭呢。叫『叔』！」至於阿Q，「我們先前──比你闊的多啦!你算是什麼東西!」「我的兒子會闊得多啦!」——不一而足，更是耳熟能詳。
每天把自己祖上十八二十代都搬出來一一介紹，整天游手好閑，不加努力，不肯拼搏，而只以口舌之爭為能事。如此這般，又何必呢？林師伯少年時，常徘徊於廣州酒市中，看盡那些只會誇口和慨嘆當世的酒鬼百態，頗惡之，故奮起拼搏，終成一代大俠，那才是有了面子，又有了尊嚴。
再回到奧運會這個話題上。以足球為例，現在的中國國家隊，不過是國奧隊的陪襯罷了——放眼世界，無一「同志」，果然「中國特色」。設想國奧隊真能為國人在08奧運會上掙來面子，但一國足球之尊嚴真的靠這些毛頭小夥子嗎？其實，縱觀國際足壇，足球要顯威於世人，還是要靠成年國家隊去出牌的。你為了份量一般的奧運足球比賽，而置國家隊於極輕的位置，幾年下來，禍害無窮。嘿嘿，份量最高的世界盃三年後可就到了，以烏合之眾應戰，如若連小組都未出線，看你的面子往何處擱，看你的尊嚴貼在哪裡！那才真叫貽笑大方！
中國要真正震攝世界，不能總貪一時之顏面。霍元甲拳打東洋猛士，大快人心，但真正令國人揚眉吐氣的，則應是一國之獨立，幾億同胞之奮起。
我們所希望的是，少些筆端與口舌之快，多些埋頭苦幹。無論個人也好，國家也罷，需要的都是尊嚴，而不是一張酒醒後就不紅的臉！
Ⅵ 引用名言，以「尊嚴」為話題寫一段作文的開頭
《禮記》雲：士可殺而不可辱。當尊嚴與生命二者不可得兼時，寧可放專棄生命，也不能屬舍棄做人的尊嚴。正是為了保持做人的尊嚴，廉者寧可餓死也不接受嗟來之食，志士寧可渴死也不貪飲盜泉之水。維護尊嚴是做人的根本。喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。尊嚴是立國立人的無價之寶
Ⅶ 以《尊嚴》為題目的800字作文
尊 嚴
在天空的高處，心靈的遠處，有一種聲音：「人，怎樣才算活得有尊嚴？」
尊嚴就是獨立，尊嚴就是無畏。萬事求人，以乞討阿諛求得嗟來之食，算不得有尊嚴；患得患失，欲東食西宿，想名利雙收，也算不得有尊嚴。所以介之推遠離晉文公，不求封賞，每年寒食，讓後人為之感嘆；所以嚴子陵高揖漢光武，一竿釣鉤，清風明月，獨樂於富春江上。
古人說：「寧為玉碎，不為瓦全。」因為玉碎仍然是片片美玉，瓦全終歸是一塊黑瓦。
尊嚴就是舍棄，尊嚴就是犧牲。要想保持尊嚴，就要舍棄名利權位，甚至犧牲生命。所以陶淵明不為五斗米折腰，低吟「歸去來兮」；所以夏明翰不以頭顱為重，高唱「還有後來人」。反之，放棄尊嚴可能會有所收益，但必然會有所失。所以洪承疇降清之後，有了高官後祿，也有了「君恩深似海矣，臣節重於山乎」的譏諷；所以甫志高叛變之後，有了一時的苟活，也受到了幾十年來千萬群眾指著脊樑骨的唾罵。
尊嚴必須自己去維護，也必須自己才可能喪失，任何外在之物不能使它改變。封侯拜相、鍾鳴鼎食不能使人擁有尊嚴，五代時馮道一生歷事多國多君，始終位高權重，自稱「長樂老」，卻被人稱作無恥之尤；強權威壓、利誘色迷不能剝奪人的尊嚴，孟子「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的名言、文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的詩句、柳下惠坐懷不亂的事跡越過千百年的歷史迷霧可以為之作證。
一時的尊嚴必須讓位於長遠的尊嚴。匹夫匹婦求一時之痛快，免冠徒跣，以頭搶地，其尊嚴又何在？如同潑皮鬧事、潑婦罵街，將自己的人格尊嚴下降幾等而已。伍子胥乞食吹簫於吳，韓信甘受跨下之辱，當時極為難堪，但一朝得志，意氣風發，尊嚴於是盡顯。要成絕世之功，須有超世之才，更須有過人之量。
個人的尊嚴必須服從於國家的尊嚴。歷史上吳三桂「沖冠一怒為紅顏」，私放清兵入關，看來是挽回了自己的顏面，卻落得一個賣國賊的千古罵名，其尊嚴可謂盡失矣；《紅岩》中華子良長年裝瘋賣傻，卧食於糞便之上，看似尊嚴全無，實是一片愛國熱忱，其尊嚴可謂大矣。
在天空的高處，心靈的深處，總有一種聲音：「人，這樣活著才有尊嚴！」