㈠ 高中議論文素材
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「毅力」
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」「家教教育」
海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
話題：「憂患意識」「知己知彼」
為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
愛迪生的災難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在於你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾
話題：「挫折與成功」「堅守與放棄」
游向高原的魚
水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最後穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年後，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。
分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最後得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。
話題：「成功與方向」「信念」
二． 個性秉賦
弱 點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒於費德曼的特殊身份為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。 意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
拉纖縣令何易於
唐人孫樵寫過一篇《書何易於》的文章。說的是：四川有一太守，喜遊山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生 ，就問是何人，那人答道：「下官是宜昌縣令何易於，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。」太守聽了，羞愧難當。
何易於平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得「獄無系民，民不知役」。
孫樵在《書何易於》中說，何雖「不得志與生時，必將傳名於死後。」果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕於人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的「縣令」像何易於一樣為民「拉纖」。
話題：「為官與為民」「關於權力的看法」
「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼＿當時本傑明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
十英鎊的遺憾
蒸氣機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：「你難道不怕危險？」巴斯德毫不猶豫地回答：「這有什麼要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾夫平靜地問答：「讓青蛙做我的證人吧！」在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬於白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞？在台上表現得過了麻木！並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），於2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
㈡ 高中作文議論文堅持不懈的素材有哪些
「羅馬不是一天建成的」，這句話我們耳熟能詳，他告訴我們：贏，貴在持之以恆。「恆」，完成幼苗茁長為參天大樹的抱負「恆」，實現小溪匯成江河的理想;「恆」，成就了駿馬至之千里的志向。
蘇軾，是國文壇的一座不朽的豐碑，他說：「古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。」他強調的是，堅持和持之以恆，唯有如此，才能達到「成大事」的目的。美國當代的醫生威廉?奧斯羅每天都要堅持閱讀15分鍾，這使他不僅在醫學領域知識淵博，其他方面也滿腹經綸，擁有了良好的文學素質。這一切都得益於他的持之以恆，不好高騖遠，著眼於今天，著眼於當下，一步一腳印，堅持走好每一步。
丘吉爾在一次演講中說：「我成功的秘訣有三個：第一是決不放棄;第二是，決不，決不放棄;第三是，決不，決不，決不能放棄!我的演講結束了。」丘吉爾成功的秘訣就在於此，在於他的不肯放棄。在我們現在的生活中，我想，沒有人會遭遇到比丘吉爾更大更多的困難，在這些困難面前，我們不能畏懼，唯有選擇迎難而上，把困難作為一種不斷鞭策自己促使自己前進鞭子，要知道，把希望放在所謂的奇跡上，日復一日地等待奇跡出現，實不可取。曾有人說過：「絕望謂之虛妄，正與希望相同。」沒有腳踏實地的堅持，沒有一點一滴的積累，想用一個個不切實際的希望來支撐一個有價值的人生，我只能說那是痴人說夢。
毛澤東說過：「苟有恆，何必三更眠五更起;最無益，只怕一日曝十日寒。」它被無數莘莘學子寫在案板床頭，恨不得每日吟誦十遍。然而堅持，不僅是一種意識，更是一種行動，它體現在我們的日常學習中，每天多弄懂一道題，多背過一個知識點，積少成多，你最終會發現自己的進步。
蘋果總裁喬布斯說;「大家一定要堅持這樣的信念，在命運、人生、學業、事業等各個方面都要堅持。這種思考方式從沒有讓我失望過，並且改變了我的人生。」
所謂集腋成裘、聚沙成塔，不正是告訴我們，堅持是至關重要的嗎?讓我們站在原點的位置上，堅持去戰勝一個個困難，堅持去做認為正確的事，就會贏得豐厚的人生饋贈。
關於堅持的作文素材二
我是一個天真活潑的小女孩，可我有一個缺點就是做什麼事都不能堅持到底，媽媽總是抱怨我說：「你再堅持一下就會成功了!」所以我今天一定要一口氣一千米跑完!
今天是星期天，本想睡個懶覺的我卻被我老媽活生生的從床上拽了下來，於是我痛苦的去刷牙洗臉准備和老媽去跑步。我們來到小區廣場准備跑一千米。隨著媽媽的一聲「開始」我瘋狂的跑了起來。一開始我跑得非常快，以每分鍾120米的速度跑了三分之一的路程。可過了一會我就沒有體力了，突然看到前面有一把椅子，如同雪中送炭，剛想坐下我那正義的小天使在我耳邊說起：
「不要輕易放棄啊!堅持就是勝利!」可我那貪婪的小魔鬼又說：「休息一會再跑也不急啊!」正當我不知所措時，媽媽跑了過來，對我說：「我知道你現在非常累，客服處於收獲是成正比例的，沒有付出自然沒有收獲，加油吧!堅持就是勝利!」聽了媽媽的話，我頓時充滿了力量。於是又努力地跑了起來，眼看就要到一千米了可我實在沒有力氣了，真想原地坐下，可想起媽媽的話我便打消了這個主意，我想：馬上就要到終點了現在休息那我前面的努力不就白費了嗎!我一定要堅持到底不能放棄!終於我跑完了一千米，我感到格外自豪，連我自己都不敢相信，我竟一口氣跑完了一千米。媽媽的話讓我走向成功，我想說：「堅持就是勝利!」
這件事讓我明白了付出就一定有收獲，就如同，學習一樣，只要你認認真真的學，收獲就是令人自豪的成績。最後我想對所有人說：「無論做什麼事都不要放棄，因為堅持就是勝利!」
㈢ 高中議論文的寫作素材
赫魯曉夫評畫
有一次，赫魯曉夫去參觀一個抽象派畫展，看著看著，他大罵起來：「這叫什麼畫，一頭驢子用它的尾巴可以畫得比這更好。」他把負責畫展的恩斯特叫來臭訓一頓。不料，恩斯特也不是盞省油的燈，當面頂撞說：「你不是藝術批評家，也不懂美學，你對美術作品一竅不通。」赫魯曉夫自然不理會這個，反而說出一番令人大開眼界的真心話來：
「當我是一名礦工時，我不懂；當我是黨的一名低級官員時，我不懂；當我在望上爬的各級階梯上時，我不懂。但今天我是總理，是黨的領袖，因此，我現在當然懂得，不是嗎？」
沈從文聽戲
汪曾祺記晚年的沈從文，說到他在家鄉聽古調猶存的弋陽腔儺戲，打鼓的是一位七十多歲的老人，他對年輕人打鼓失去舊范很不以為然：「沈先生聽了，說：『這是楚聲，楚聲！』他動情地聽著『楚聲』，淚流滿面。」
——張業松《聽沈從文說話》（見《文匯讀書周報》2003年12月5日）
第歐根尼小故事
古希臘的一個哲學家第歐根尼的故事，亞歷山大是當時的皇帝。
一天，第歐根尼在曬太陽，亞歷山大對他說：「你可以向我請求你所要的任何恩賜。」第歐根尼躺在酒桶里伸著懶腰說：「靠邊站，別擋住我的太陽光。」
亞歷山大託人傳話給第歐根尼，想他去馬其頓接收召見。第歐根尼回信說：「若是馬其頓國王有意與我結識，那就讓他過來吧。因為我總覺得，雅典到馬其頓的路程並不比馬其頓到雅典的路程遠。」
有一次亞歷山大問第歐根尼：「你不怕我嗎？」第歐根尼反問道：「你是什麼東西，好東西還是壞東西？」答：「好東西。」第歐根尼說：「又有誰會害怕好東西呢？」
征服過那麼多國家與民族的亞歷山大，卻無法征服第歐根尼，以至於他感嘆：「我若不是國王的話，我就去做第歐根尼。」
（摘自《古希臘的智慧之思並辨著》，華夏出版社）
驢和總裁的關系
一個城裡男孩凱尼移居到了鄉下，從一個農民那裡花100美元買了一頭驢，這個農民同意第二天把驢帶來給他。第二天農民來找凱尼說：「對不起，小夥子，我有一個壞消息要告訴你，那頭驢死了。」凱尼回答：「好吧，你把錢還給我就行了！」農民說：「不行，我不能把錢還給你，我已經把錢給花掉了。」凱尼說：「OK，那麼就把那頭死驢給我吧！」農民很納悶：「你要那頭死驢幹嘛？」凱尼說：「我可以用那頭死驢作為幸運抽獎的獎品。」農民叫了起來：「你不可能把一頭死驢作為抽獎獎品，沒有人會要它的。」凱尼回答：「別擔心，看我的。我不告訴任何人這頭驢是死的就行了！」
幾個月以後，農民遇到了凱尼。農民問他：「那頭死驢後來怎麼樣了？」凱尼說：「我舉辦了一次幸運抽獎，並把那頭驢作為獎品，我賣出了500張票，每張2塊錢，就這樣我賺了998塊錢！」農民好奇地問：「難道沒有人對此表示不滿？」凱尼回答：「只有那個中獎的人表示不滿，所以我把他買票的錢還給了他！」
許多年後，長大了的凱尼成為了安然公司的總裁。
（龔寶良摘自4月10日《文化報》）
被上帝咬過一口的蘋果
有一個盲人，小時候深為自己的缺陷煩惱沮喪，認定這是老天在懲罰他，自己這一輩子算完了。後來一位教師開導他說：「世上每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大，是因為上帝特別喜愛他的芬芳。」他很受鼓舞，從此把失明看做是上帝的特殊鍾愛，開始振作起來，向命運挑戰。若干年後，他成了一個著名的盲人推拿師，為許多人解除了病痛，他的事跡被寫進當地的小學課本。
把人生缺陷看成「被上帝咬過一口的蘋果」，這個思路太奇特了，盡管這有點自我安慰的阿Q精神。可是，人生不如意事十之七八，這個世界上誰不需要找點理由自我安慰呢？而且，這個理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。
世界文化史上有著名的三大怪灰，文學家彌爾頓是瞎子，大音樂家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼是啞巴，如果用「上帝咬蘋果」的理論來推理，他們也都是由於上帝特別喜愛，狠狠地咬了一大口的緣故。
就說帕格尼尼吧，4歲時出麻疹，險些喪命；7歲時患肺炎，又幾近夭折；46歲時牙齒全部掉光；47歲時視力急劇下降，幾乎失明；50歲時又成了啞巴。上帝這一口咬得太重了，可是也造就了一個天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學琴，即顯天分；8歲時已小有名氣；12歲時舉辦首次音樂會，即大獲成功。之後，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無數的崇拜者，他在與病痛的搏鬥中，用獨特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個世界。著名音樂評論家勃拉茲稱他是「操琴弓的魔術師」，歌德評價他「在琴弦上展現了火一樣的靈魂」。有人說，上帝像精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍於天才的苦難。這話真不假。
上帝很饞，見誰咬誰，所以，人都是有缺陷的，有與生俱來的，有後天形成的。既然無法抗拒，又難以彌補，就只有「既『咬』之，則安之」，從容應對。你咬你的，我活我的，不屈服於命運的擺布，像貝多芬那樣，扼住命運的咽喉，或者乾脆學學尼采，公開宣布：上帝死了！
上帝又吝嗇得很，決不肯把所有的好處都給一個人，給了你美貌，就不肯給你智慧；給了你金錢，就不肯給你健康；給了你天才，就一定要搭配點苦難……當你遇到這些不如意時，不必怨天尤人，更不能自暴自棄，頂好的辦法，就是像那個老師那樣去自勵**；我們都是被上帝咬過的蘋果，只不過上帝特別喜歡我，所以咬的這一口更大罷了 。
荒地上的鮮花
南山腳下有一寺廟，廟的周圍雜草叢生，香火稀少。後來，寺廟里來了一位雙目失明的出家人。有一天，他偶然間聽到寺廟住持的嘆息，為本寺的「凄清」，為本寺周圍的「荒地」。從那以後，那和尚在誦讀經書之餘，便摸著鋤頭在周圍的荒地上拓荒，一鋤一鋤地翻地，然後，一粒一粒地播下花種。日復一日，他一有空便到荒地上忙碌，他的師兄們都以為他「有病」。
在別人的嘲笑中，他播下的種子發了芽，長了莖，綠了葉。在一個春光明媚的早晨，當寺廟的和尚出來做功課時，全都驚呆了，周圍的荒地上開滿了各式各樣的鮮花，那些花在春日的陽光和柔風中，綻放出千萬種風情。
因為那片鮮花，寺廟的香火空前昌盛起來，但那和尚卻不顧住持和師兄們的苦苦挽留而離開了寺廟。他說他要把這里的種子帶到別處去。
幾十年後，那位雙目失明的在荒地上播種鮮花的和尚成了人們敬仰的大師——心明禪師。
點示：面對雜草叢生的荒地而去憧憬和播種自己看不見的花朵，這需要有一顆不朽的心，一顆高遠的心，一顆樂觀的心，一顆無私的心。只要心中有花，在怎樣的荒地上都能春色滿園。（摘自《新華日報》明飛龍／文）
舌和牙
商容是殷商時期一位很有學問的人。商容生命垂危的時候，老子來到他的床前問候說：「老師您還有什麼要教誨弟子的嗎？」
商容張開嘴讓老子看，然後說：「你看我的舌頭還在嗎？」老子大惑不解地說：「當然還在。」
商容又問：「那麼我的牙齒還在嗎？」老子說：「全都落光了。」
商容目不轉睛地注視著老子說：「你能明白這是什麼道理嗎？」
老子沉思了一會兒說：「我想這是過剛的易衰，而柔和的卻能長久吧？」
商容點了點頭，笑了笑，對他這個傑出的學生說：「天下的許多道理幾乎全在這其中了。」
教擇偶
古希臘哲學導師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最最大的麥穗。第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但是他繼續前進時，發現前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。第二個弟子吸取了教訓．每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終點時才發現，機會全錯過了。第三個弟子吸取了前兩位教訓．當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
參考資料：http://..com/question/4646273.html
回答者： Z_WN - 經理 四級 2-24 20:37
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的牆，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
<<美麗的火焰>>
小奧斯特瓦爾經常跟著父親逛書攤。一次，他發現一本製作焰火的書，立刻把書買了下來。
他看不懂書中的化學名詞和公式，就去問老師，老師也看不懂。他就請教父親，得到父親的支持。
父親把家裡的地下室收拾出來，給他當實驗室用。媽媽為他買回了硝石、硫磺等化學葯品。
每天放學回家，小奧斯特瓦爾就鑽進地下室做實驗。經過一個多月的努力，焰火終於做成功了。
當他站在院子里，親手點燃導火索，「砰」地一聲，焰火直升上天空，把夜空描繪得五彩繽紛。
小奧斯特瓦爾興奮極了，他把書本上的公式變成了美麗的焰火，這種美妙的感受真是難以形容。
巴金的讀書方法
著名作家巴金的讀書方法十分奇特，因為他是在沒有書本的情況下進行的。讀書而無書的確算得天下一奇了，這到底是怎麼回事呢?巴金說：「我第二次住院**，每天午睡不到一小時，就下床坐在小沙發上，等候護士同志兩點鍾來量體溫。我坐著，一動也不動，但並沒有打瞌睡。我的腦子不肯休息。它在回憶我過去讀過的一些書，一些作品，好像它想在我的記憶力完全衰退之前，保留下一點美好的東西。」
顧炎武自督讀書
顧炎武自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著。11歲那年，他的祖父蠡源公要求他讀完《資治通鑒》，並告誡說：「現在有的人圖省事，只瀏覽一下《綱目》之類的書便以為萬事皆了了，我認為這是不足取的。」這番話使顧炎武領悟到，讀書做學問是件老老實實的事，必須認真忠實地對待它。顧炎武勤奮治學，他採取了「自督讀書」的措施：首先，他給自己規定每天必須讀完的卷數；其次，他限定自己每天讀完後把所讀的書抄寫一遍。他讀完《資治通鑒》後，一部書就變成了兩部書；再次，要求自己每讀一本書都要做筆記，寫下心得體會。他的一部分讀書筆記，後來匯成了著名的《日知錄》一書；最後，他在每年春秋兩季，都要溫習前半年讀過的書籍，邊默誦，邊請人朗讀，發現差異，立刻查對。他規定每天這樣溫課200頁，溫習不完，決不休息。
㈣ 高中作文 議論文素材
http://..com/question/93056888.html?si=3
㈤ 高中議論文比較常用和通用的素材。謝謝
立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
一分耕耘，一分收獲。——徐特立
頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英•狄更斯
人要有毅力，否則將一事無成。——法•居里夫人
在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——馬克思
張海迪礪志成才張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？
生於憂患，死於安樂。——孟子
故天將降大任於是人也„„曾益其所不能。
㈥ 高中議論文論據素材
下面介紹一些 高中 生作文素材，高中作為開頭的素材。 引名句，起點高遠 引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如： （1）「智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽」。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的「仁者」，是一座沉穩的大山，尊重傳統，對「變」有天生的審慎。（江蘇考生《永遠的蔥郁永遠的中國》） （2）「從諫如流」常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語雲：「古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之？」由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：「常問路的人不會迷失方向。」至此，我們是否可以下個結論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議？（山東考生《給「從諫如流」上把鎖》） 例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。 （3）問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。（《問世間情為何物》） （4）美學大師羅丹曾經說過：「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」今天，受這位富有創新精神的學者啟發，我想說：「答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。」許多時候，我們都迷惑於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機會。（《旋轉這只萬花筒》） （5）古人雲：「仁者樂山，知者樂水。」樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令眾多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再「誤入塵網中」。（《水的聯想。》） （6）天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭。孟子曰：「若所行似善而非善，毋寧不為；若所行似惡而非惡，毋寧為之。」匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈？（《心星點燈》） 這些夠不 不夠 http://www.zuowen.com/e/20110621/4e004f1f0a83f.shtml 這里還有很多 望採納
㈦ 高中作文議論文，最新素材例子有哪些
初學這些議論文的操作方法，
可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的《談骨氣》 ：
1．引論部分：開篇提出論點：我們中國人是有骨氣的。
接著，用孟子的話解釋論點「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」
2．本論部分：用三個事例分別證明論點：文天祥的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。
3．結論部分：解釋當今無產階級的骨氣並發出號召。
三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有「我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有他積極的教育意義。」引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有「孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現在，還有他積極的意義。」進行過渡。
在第一和第二例之間，有「另一個故事」「還有個例子」進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。
三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 「是什麼」的問題；本論部分解答「為什麼（有骨氣）」的問題；結論部分回答「我們怎麼辦」的問題。
三個事例都是概括敘述的，每個事例的後面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事例緊緊地扣在論點上，是論點和論據聯系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據脫節了。
議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發，對事物的理解和認識，表明對問題的觀點和態度。各行各業的人為了接受或表達思想，都需要經常閱讀和寫作這種文體。
一篇議論文，通常包含論點、論據、論證三大要素。論點是議論文所闡發的思想觀點；論據是文中用來證明論點的根據；論證是論點與論據之間邏輯關系的揭示。這三者的緊密關系，構成了一篇議論文的主體。