⑴ 遇到問題時不怨天尤人審視自己的作文素材
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
⑵ 審視自己 面向世界的作文素材
審視世界 自己能看懂 什麼就是最好的素材 審視自己是佛教徒的課
⑶ 關注90後，審視自我的作文素材
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個城裡的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背後恥笑他。後來，他開始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不著去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發光點，倘若天下人都一樣，那還有什麼意思呢。
「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，
蘇格拉底 人啊 認識你自己
珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
⑷ 審視此刻自我 作文800字
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
第二篇
艾默生說過：「羨慕就是無知，模仿就是自殺，學會審視自己。」也不全然，只要我們學會審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一隻烏鴉看到一隻老鷹飛身撲下懸崖抓走了一隻小羊後，心生羨慕，便學著老鷹的樣子沖下懸崖，沒想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了。看到這則故事的人都不免會笑出聲來，但我們不如從現代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執政時不注重本國實情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經濟損失嚴重，進一步加劇了蘇聯的緊張局面，以及在新中國建立時期，因以蘇聯為前導，也犯了不少類似於「邯鄲學步」錯誤。
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個城裡的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背後恥笑他。後來，他開始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不著去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發光點，倘若天下人都一樣，那還有什麼意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那麼人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常常看見別人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮。總之，在生活中，追求一個並不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發展自己是最明智的。
第三篇
就像浩瀚的大漠審視變幻的蒼穹，就像殘敗的古堡審視沉重的背影，就像垂暮的老者審視多舛的命運，就像壯美的江山審視變遷的歷史。
沒有審視，就難有發現。在痛苦中審視，你會發現孤獨的自己；在閑適中審視，你會發現空虛的自己；在奮進中審視，你會發現無知的自己；在安逸中審視，你會發現淪落的自己。
審視自己，就要把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱，然後痛快淋漓地向淺薄的自我、虛偽的自我乃至卑劣的自我告別。審視的過程，是在尋找人性中的痼疾；而審視的結果，則是要割去這些靈魂上的腫瘤。
審視，是一種積極的自我超越。正如每日照鏡子一樣，沒有審視地活著，實際上是對自我存在極大不負責的縱容。
在低沉的時候，不要用太過悲傷的眼光審視自己，這樣容易使自己流於自卑；在昂揚的時候，也不要用太過樂觀的眼光審視自己，這樣容易使自己走向驕狂。審視自己，要有合適的尺度，否則就會走向極端，要麼是處於目空一切的狂態，要麼是陷入消極無能的冰點。
審視，合理的眼光應該是挑剔的，甚至是懷疑的。因為只有在這種接近否定的氛圍里，事物才會是發展的前進的。但這種挑剔不應是嚴酷，更不應是殘忍。不然，即使去審視了，其結果也只會是一種打擊，一種傷害。這樣做，無疑是對審視的初衷的嚴重悖離。
「橫年成嶺側成峰，遠近高低各不同。」由於審視的角度和方式的改變，一個問題就會以不同的側面展示給你。因此，你沒有理由因清貧而責備世道滄桑，也沒有理由在受到生活的重創後埋怨命運多舛。說到底，到頭來能夠拯救你的惟有你自己。
學會了審視自己，也就懂得了審視周圍。於是，作為個體的自我就不至於盲目地崇拜他人，盲目地追趕潮流，盲目地迷戀世俗，盲目地改變現狀。審視，是人生的方向盤，它使你把握住自己，始終清醒地站在世事的浪尖上，不被生活的暗流淹沒。
審視天地歲月，可收獲一點哲思；審視世事人生，可增添一分睿智；審視文化歷史，可厚實一些底蘊。
不想昏庸地活著，就審視一切。
⑸ 審視自己取得成功的名人事例
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
富蘭克林的精神食糧
美國18世紀著名政治家、科學家富蘭克林，參加過獨立上星期爭，參加起草獨立宣言，代表美國同英國談判，後簽訂巴黎和約，曾創辦《賓夕法尼亞報》，建立美國第一個公共圖書館。他在研究大氣電方面有重要貢獻，發明避雷針。著有《自傳》。富蘭克林自幼酷愛讀書。家貧無錢上學，從少年時代起，就獨自謀生。常常餓肚子省錢買書讀。某一天，富蘭克林在路上看到一位白發老婦，已餓得走不動了。連心將自己僅有的一塊麵包送給她。老嫗看富蘭克林的樣子，也是一個窮人，不忍收他的麵包。「你吃吧，我包里有的是。」富蘭克林說著拍拍那隻裝滿書籍的背包。老嫗吃著麵包，只見富蘭克林從背包里抽出一本書，津津有味地讀起來。「孩子，你怎麼不吃麵包啊？」老嫗問道。富蘭克林笑著回答說：「讀書的滋味要比麵包好多了！」經濟拮據，購書能力有限，他只得經常借書讀。他常在認間向朋友敲門借書，連認點起一盞燈，專心讀書，疲乏了就以冷水澆頭提提神，坐下繼續閱讀完，第二天一早，准時把書還給書主，從不失信。
諾貝爾到了8歲才上學，但只讀了一年書，這也是他所受過的唯一的正規學校教育。到他10歲時，全家遷居到俄國的彼得堡。在俄國由於語言不通，諾貝爾和兩個哥哥都進不了當地的學校，只好在當地請了一個瑞典的家庭教師，指導他們學習俄、英、法、德等語言，體質虛弱的諾貝爾學習特別勤奮，他好學的態度，不僅得到教師的贊揚，也贏得了父兄的喜愛。然而到了他15歲時，因家庭經濟困難，交不起學費，兄弟三人只好停止學業。諾貝爾來到了父親開辦的工廠當助手，他細心地觀察和認真地思索，凡是他耳聞目睹的那些重要學問，都被他敏銳地吸收進去。
少年時代的瓦特，由於家境貧苦和體弱多病，沒有受過完整的正規教育。他曾經就讀於格里諾克的文法學校，數學成績特別優秀，但沒有畢業就退學了。但是，他在父母的教導下，一直堅持自學，很早就對物理和數學產生了興趣。為了發明蒸汽機，瓦特辛辛苦苦造出了幾台蒸汽機，但四處漏氣，無法開動，但他沒有在困難面前怯步，繼續進行試驗。從1766年開始，在三年多的時間里，瓦特克服了在材料和工藝等各方面的困難，終於在1769年制出了第一台樣機。
⑹ 審視自己的作文 500字左右
審視自己
世界是一面鏡子，我們每個人都在其中看到自己的影像，因此我們要在別人的言行中審視自己，改變自己，從而在人生道路上昂首挺胸。
審視自己，就是認識自我，把自己全方位展開，做一次靈魂上的檢閱。這就像阿育王為了擴大領土，造成了連年的殘酷征伐。然而，當他看到被虐殺、被殘害、被俘虜或流離失所的人民時，他萌發了懺悔之心與對人生無常的感悟。大戰後，阿育王皈依了佛門，超度著這些無辜的靈魂。阿育王及時地看到了那面鏡子並審視了自己，知道不該因自己的貪念與野心而危害人民，他不是這樣殘暴的人，因此他願用下半生的時間懺悔並凈化自己沾滿鮮血的靈魂。這些靈魂中的雜質包括地位、金錢和權利的干擾都讓一個人忘記自己的本源與初衷。這使人們追求的已是一個變質了的夢。拿出那面鏡子，看見的是人們憎惡扭曲的臉，是對自己的怨恨與憤慨，該自審了吧！
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，卻能用聲音開啟世界，讓夢想照進現實。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
審視自己，就必須進行自我沉澱，然後痛快淋漓地向淺薄的自己、虛偽的自己乃至卑劣的自己告別。面對每個人自己的優點與缺點，我們需要讓清者上揚，讓濁者下降，使生命輕松明亮。這就好比一杯清水，雖然空氣中的塵埃不斷想要破壞它的清澈，但沒有得逞，我們看到的依然是一杯清澈的水，只是底部有些許沉澱，這是因為濁者下降。然而，這不是要我們隱藏缺點，而是在發現缺點後敦促改正的手段，因為不斷積壓的結果就是塵埃占據了大半杯水。通過審視自己，進行自我沉澱，我們最終輕裝上陣，踏上人生的旅途。
《珍妮的畫像》系列作者莫迪里阿尼曾耐人尋味地說道：「人最大的劣根性，就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界，難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，另一隻眼睛審視自己。」這，是人生真諦。
⑺ 跪求有關自我激勵 發展 審視的作文素材事例等
查一下俞敏洪、馬雲，另外推薦你一篇花開不敗
⑻ 求以「審視自我和觀察世界」為主題的議論文素材！
用一隻眼睛觀察世界 另一隻眼睛審視自己
短短36年的生命，他留下了許多不朽之作，尤其是《珍尼的畫像》系列，看過這些畫的人無不為之震撼，因為這些畫都有一個特點：畫中人只有一隻眼睛。
在20世紀初的花都巴黎，年僅17歲的珍尼深深愛上了在很多人眼中「既是豬，又是天才」的莫迪里阿尼。當時莫迪里阿尼正身陷於生活的最低谷，他的作品得不到認可。曾經有機會辦一場個人畫展，但他看到畫商唯利是圖、不尊重藝術的作態，斷然拒絕了畫商的開價。此時，第一個女兒已經誕生，他沒有能力撫養，最後不得不將女兒送進孤兒院。
因生活所迫把自己的親生骨肉送進孤兒院，這個打擊對莫迪里阿尼是致命的。他開始自暴自棄，出入大小酒館，希望藉此讓在家等候的珍尼放棄自己。可是，珍尼卻不顧家人反對，依然不惜犧牲一切、心甘情願地照顧他。當莫迪里阿尼放盪街頭時，她為他打掃，洗衣，做飯。她心甘情願，但卻深深地為自己喜歡的人的墮落傷心欲絕。
一天，珍尼主動找到莫迪里阿尼，她要他為自己畫一幅畫像，並且還要求自己的畫像只要一隻眼睛。「只要一隻眼睛？」莫迪里阿尼疑惑了。「對，我要一隻眼睛面對辛苦的生活，留一隻眼睛在心裡審視自己，這樣才不會失去自我，不會喪失希望。」珍尼說。
莫迪里阿尼好像突然明白了什麼，他拿起畫筆，開始畫只有一隻眼睛的珍尼。莫迪里阿尼終於感受到了珍尼對自己愛。他開始振作，開始鼓起勇氣面對生活。畫好後，他帶著這幅題名為《藍眼睛》的肖像畫參加了有畢加索等許多著名畫家參加的比賽。當揭開他的畫的時候，大家都驚呆了——他畫里的人竟然只有一隻眼睛！眼睛可是心靈的窗戶啊！
正當別人疑惑不解、議論紛紛時，莫迪里阿尼耐人深思地解釋道：「人最大的劣根性就是雙眼都用來盯著別人和外邊的世界而難以自檢。所以，我們應該用一隻眼睛觀察周圍的世界，用另一隻眼睛審視自己。每個人的心底都應閃爍著一隻眼睛，一隻不斷審視自己的眼睛。」
聽到這里，連曾經看不起莫迪里阿尼的畢加索也在這幅畫面前低下了頭，率先鼓起掌來。莫迪里阿尼的一生宛如一顆光芒四射的慧星 ，一閃即逝。隨著時間的流逝，莫迪里阿尼的名字不但沒有被世人遺忘 ，反而更加光彩奪目。因為，在令人困惑的20世紀之初 ，他的藝術成功地履行了一個藝術家的使命，永遠地訴說著存在於人類命運之中的靈魂的永恆哀愁。
⑼ 學會審視自己才能面向世界 作文素材
艾默生說過：「羨慕就是無知，模仿就是自殺。」|也不全然，只要我們學會審視自己，找到適合自己的模式就可以活出自己的色彩。
有一則故事，一隻烏鴉看到一隻老鷹飛身撲下懸崖抓走了一隻小羊後，心生羨慕，便學著老鷹的樣子沖下懸崖，沒想到卻被羊毛纏住爪子，讓牧羊人抓住了。看到這則故事的人都不免會笑出聲來，但我們不如從現代生活中找找例子，如在歷史上，赫魯曉夫執政時不注重本國實情而盲目效仿美國，大面積種植玉米，使得國民經濟損失嚴重，進一步加劇了蘇聯的緊張局面，以及在新中國建立時期，因以蘇聯為前導，也犯了不少類似於「邯鄲學步」錯誤。
金·奧特雷剛出道之時，想要改掉他得克薩斯的鄉音，為了使自己像個城裡的紳士，便自稱為紐約人，結果大家都在背後恥笑他。後來，他開始彈奏五弦琴，唱他的西部歌曲，開始了他那了不起的演藝生涯，成為全世界在電影界和廣播界最有名的西部歌星之一。正如世界上沒有兩片一模一樣的葉子，我們用不著去模仿別人，要學會審視自己，找到自己的發光點，倘若天下人都一樣，那還有什麼意思呢。
審視自己，是一種積極的自我超越，為我們提供奮斗的能量。「1+1聲音工作室」是一個主要工作人員全是由視障者組成的電台。通過電台，向殘障人士傳遞信息，幫助他們融入社會，走出心理陰影，這取得了巨大成功。每一位視障工作者都審視著自己，知道自己雖然看不見光明，不能像正常人那樣生活，卻能用聲音開啟世界，活出自己的不平凡。他們擁有了這般信念，便產生了積極向上的生活態度，他們抹去曾經的傷痛，自我超越，不畏艱難，為幫助殘障人士實現自我夢想而奮斗著。
我們每個人的個性、形象、人格都有其相應的潛在的獨特性，就像樹葉一樣，大致看上去都一樣，但仔細比較一下，不可能找到兩片相同的葉子。那麼人就更應該如此，即使是孿生兄弟姐妹，外表大致都一樣，卻總能在性格上找出它們的差異。
生活中總有些人會去模仿別人，忘記自身的特點，常常看見別人穿的衣服很漂亮，就會也去買，但穿在自己身上是否合適，卻不去考慮。總之，在生活中，追求一個並不合適自己的模式的人很難獲得成功，也很難獲得幸福。保持自己的本色，在順其自然中充分發展自己是最明智的。
⑽ 認清自己 作文素材
認清自己
一、正面素材
(一)古代
1．鮑叔牙：認清自己的能力，薦管仲為相。
2．皇太極：認清形勢，不急於大舉進攻明王朝。
3．劉邦：攻進成陽後，能認清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，並約法三章收服民心。
4．莊子：充分認識自己的本性，在楚國相位誘惑面前持竿不顧。
(二)現代
1．史鐵生：認清現實，從事文學創作。
2．可持續發展戰略：中央認清中國 是人均GDP耗能最高的國家所提出的經濟發展戰。
3．丁俊暉：認清自己興趣所在，小小年紀成為檯球名將。
4：周傑倫：認清自己，堅持走自己的音樂之路，不跟風。
5．張越：央視《半邊天》主持人，認清自我，不盲從，形成自己獨特的主持風格。
6．李素麗：認清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻。
7．劉翔：原來從事跳高，後來認清自己的優勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。
8．馬連良：能認清自己嗓音沙啞的特點．創造低回婉轉、回味悠長的馬派唱腔。
9．陳省身：認清自己不善交際，埋首數學研究，終成大師。
(三)外國
1．賴斯：認清自己，從學習鋼琴轉向從政，成為國際政壇風雲人物。
2．德國：正視恥辱歷史，認清自己所應承擔的歷史責任。
3．新加坡：彈丸小國能認清自己獨特的旅遊優勢——陽光。
4．馬克?吐溫：開始熱衷發明，後來經商，都不成功，逐步認清自己能力所在，從事寫作成名家。
5．愛因斯坦：認清自己興趣和能力在物理領域．拒絕出任以色列總統。
6．梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認清自己的理想追求永不放棄，終被後世認可。
7．卓別林：認清自己，把容貌不佳轉化成喜劇優勢。
8．比爾•蓋茨：上大學時中途輟學，從事軟體開發，找准了人生定位，終成世界首富。
9．霍金：身體雖殘，但能認清自己在理論物理方面的優勢和潛力，寫成《時間簡史》等暢銷世界的科普著作。
(四)文學作品及其他
電影《霍元甲》：霍元甲經過一番磨難，認清了武術的精神，終成一代宗師。
鷹擊長空，魚翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山：它們都找到各自生命的位置。
象棋：每個棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
(一)古代
1．楊修：恃才放曠，認不清自己的位置，終被誅殺。
2．六國：面對強秦，認不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。
3．趙括：認不清實戰狀況，盲目自信；終致失敗。
4．項羽：烏江自刎之時，尚不能認清自己的過失．以為「天亡我也」。
5．李煜：認不清自己的職責，終成亡國之囚。
6．諸葛亮：認不清天下大勢。六齣祁山．病死在五丈原。
7．韓信：認不清自己的位置，終被貶殺。
(二)現代
1．部分大學畢業生：畢業謀職時，認不清自己，好高騖遠。
2．芙蓉姐姐：認不清自己，在網上搔首弄姿。
4．超女：其負面影響就是使得成千上萬的少男少女盲目跟風，迷失自我。
5．哈韓、哈日族：盲目跟風模仿，喪失自己的個性和風采。
6．大躍進：沒有正確的估量實力和認清形勢，造成國民經濟的後退。
7．李登輝、陳水扁：認不清世界局勢，一意孤行搞台獨。
(三)外國
1．牛頓：認不清自己，受聘於英國鑄幣。
2．日本某些政客：不敢正視侵略他國歷史．繼續美化侵略，繼續「拜鬼」……。
3．德國少年師：德國法西斯即將覆滅時．由少年組成的一支部隊。認不清實力和形勢，狂熱參戰，全軍覆沒。
4．尼采：狂妄地自稱「太陽」，認不清自己的價值和作用。
(四)文學作品及其他
1．堂吉訶德：認不清世界，盲目效仿中世紀騎士的做法，處處碰壁。
2．黔之驢：認不清自己的實力，終被虎吃。
3．相聲《主角與配角》：陳佩斯扮演的「配角」認不清自己的配角位置，爭當主角．鬧出笑話。
從上述簡單的分類可以看出，作文素材的來源還是很廣泛的。但需要：我們留心觀察、思考、運用。當然，這些素材反映的問題也是顯而易見的。一是高考選材的視野雖投向古今中外，但以古代、現代大家較熟悉的人和事為主，外國素材為輔；二是正面素材多於反面素材：三是新奇而貼切的素材不多，尤其是在評閱了三干多份作文以後，更難覓其蹤影。所以在高三作文備考中，我們要重視這幾點：一是要多讀、多看，盡量佔有各類寫作材料；二
是要多角度、多層面審視和運用同一素材，做到平中見奇、常中見新；三是要更多地關注現實中的素材，以朴實真誠的平民情懷和對現實的憂患意識去發表議論和抒發感情。第三點我想應該是高考作文考查的一個重要方向。下面筆者主要以近兩年高考作文的優秀片斷為例就後兩點談一下高考作文素材的備考。
一、多角度、多層面認識和運用現有素材。
在寫作實踐中，對於素材的認識和運用，學生往往陷入誤區，認為一則素材只為一個主題存在；只捕捉到素材的表層意義，卻不能深入挖掘其中豐富的內涵。同樣的素材可以為不同的目的服務。