Ⅰ 以「大與小」，為題的作文
可以用一樣大的事情或事物，與一樣小得事情和事物作比較。一件詳細寫，一件略寫。
Ⅱ 小和大為話題的作文
我身邊有許多的普通人，他們有的讓我終身難忘，有的讓我遺忘在腦後。但有一個人，卻讓我覺得很高尚。
記得那是一個炎熱的夏天，天氣熱極了，蟬在樹上叫個不停。連我家的小黃狗也熱得直吐舌頭，好像在說：「好熱呀，有解渴的東西嗎？」我走出門去，那些賣冰棍的人忙得不亦樂乎，太陽毒辣辣地烤著大地，好像跟我做對似的。一棵棵大樹隨風搖曳，小草小花長得鬱郁蔥蔥。「冰棍呀，冰棍。」一陣叫聲傳來，我一扭頭，看見一個賣冰棍的阿姨正朝我走來，我連忙跑回家，向媽媽要了一元錢去買冰棍。
我跑去賣冰棍的阿姨那邊，買了一個冰棍，阿姨拿了一個包裝顏色最好看的冰棍給我。我拿到冰棍就問：「阿姨，多少錢？」阿姨笑著說：「不貴，五毛錢。」我沒聽清楚，又怕出醜就沒多問，拿出那一元錢看也沒看就給了阿姨。我舔著冰棍回了家，剛回到家媽媽就問：「這根冰棍多少錢？」我漫不經心地說：「沒聽清楚，好像是一元錢媽媽疑惑地問：「昨天不是才五毛錢嗎？今天就變成一元啦？」
我驚訝地從椅子上站起來，那剩下的五毛錢可是我的零花錢呀！我又想了想：反正人家已經走了，那還能拿得回來嗎？
我正要進屋，賣冰棍的阿姨卻追了上來：「哎，小朋友，小朋友，你的錢！你的錢！」我猛地一回頭，卻傻眼兒了。阿姨竟為了五毛錢而追了上來，阿姨把我的錢叫到我手中，說：「小朋友，以後別粗心了啊！你……你……給我的是一元錢啊！」阿姨邊喘著粗氣邊說。「啊，太粗心了。」我想：要是現在的人都像阿姨那樣誠實，不幹小偷小摸的事該多好啊！
我身邊有許多普通人，他們有的讓我終身難忘，有的讓我遺忘在腦後。但是，卻讓我覺得很高尚。
作文2、
在我們的身邊，有許許多多的不起眼的普通人，甚至是被人看不起的小人物，他們或許就是成績差、家境貧寒、長相不佳的你的同伴，他們或許就是街頭牆角那些擺小攤的、掃大街的、撿破爛的、耍把戲的不起眼的小人物，或許就是因天災人禍而失學、身殘、患重病的陌生人。可是，我要說的，是那一個陌生人，我們只有一面之緣。
華塢市場，有一家賣灌湯包和珍珠圓的小店。我很喜歡吃他們賣的灌湯包。每次經過，我總會纏著爸爸媽媽買一盒給我品嘗。爸爸媽媽疼我，經常毫不猶豫就答應了，雖然那不便宜，一盒要5塊錢，他們總是慷慨地掏出5塊錢讓我買。
一次，我們從公園歸來，恰好從華塢市經過。理所當然，爸爸爽快地給我買一盒。我們下車，在那裡等待熱騰騰的包子出鍋。這時，旁邊有一個老奶奶和一個小孩在那裡看著。老奶奶頭發十分凌亂，被風再一吹，就顯得更亂了。小孩可能是那老奶奶的孫子，看起來差不多5歲了。小孫子眼巴巴地望著那剛剛出爐的灌湯包，口水都快流出來了。可是，從他們的樣子看，別說5塊錢，就是2塊錢也是來之不易的。
老奶奶望望瘦小的孫子，猶豫了一下，又看看那灌湯包，長滿繭子的手顫抖著伸進口袋裡，掏出一小塑料袋。我不知道她要干什麼，拿一塑料袋干什麼呢？她似乎輕輕嘆了一口氣，慢慢地把塑料袋翻開。小孫子注意到這一動作，歡呼起來。老奶奶把塑料袋一層又一層地，慢慢地，小心翼翼地翻開。我終於看到裡麵包著的是什麼，是錢！也就是說，這幾個塑料袋就是她的錢包。而錢包裡面裝的，盡是一些零碎的毛票——一毛錢，兩毛錢……她又向老闆娘打了個很難察覺到的手勢，示意她也要買。我真的覺得不可思議，因為她那點錢不知道夠不夠買半盒。
這一點錢，可能夠他們一天吃的了！這一點錢，可能是她一上午辛苦的勞動成果！如今，她出於奶奶對小孫子的愛，希望小孫子也能享受一下一個小孩子的幸福，用了這些錢，買了這一盒包子。那一整盒熱騰騰的包子，都是奶奶濃濃的愛化成的啊！
可憐天下父母心，爺爺奶奶的心也不差於父母心。
Ⅲ 請以「小和大」為話題寫一篇不少500字的作文
小和大
「給我一個支點,我可以撬起整個地球」.一上人的力量可謂小矣,地球的質量可謂大矣.但在一定的條件下是可以相互轉化的,小可以轉化為大,大也可以轉化為小.
差之毫釐,謬以千里；千里之理,潰於蟻穴；禍患常積於忽微,智勇多困於所溺.這種因小失大的現象我們屢見不鮮,因此在生活中我們要一步一個腳印,慎小慎微地做好每一件工作.
大興安嶺的沖天大火,是由一根小煙頭引起的,給國家造成了幾十億元的損失.美國挑戰者號也是因為一個小鑼絲不合格,導致了機毀人亡.一個小魚壞了一塘水,一個小小工廠的污水排放污染了整個大江的清澈.
孫志剛事件是中國千千萬萬打人事件中的一件,但由於媒體的介入,引起了高層的注意,導致全國收容所的大整改以至最後全部的撤並.
小固可以化大,大也可以化小.有人舉重若輕,綿里藏針,香港問題舉世擔心,猜測中央政府怎麼處理.當英首相撒撤爾夫人小心探問的時候,鄧小平同志不急不忙,語氣非常肯定地說「主權問題不能談,一個中國的框架不能變」一句語就把積蓄多年的大問題解決了.
有時候對立的雙方在特定的條件下大小強弱也可以相互轉化.赤壁之戰,曹操八十萬大軍,兵精將廣,東吳只有五萬軍隊.但東吳在諸葛亮的幫助下,巧妙地運用了火攻,採用連環計,最後大敗了曹軍,創下以少勝多,以弱勝強的精典之戰.
解決戰爭初期,國民黨號稱有八百萬軍隊,共產黨只有一百多萬,但共產黨深得民眾擁戴,又加之有毛澤東的正確領導,三年戰爭結束後,解放軍越戰越強,解放了全中國,國民黨只能龜縮到台灣苟且偷生.
大和小是我們生活中經常出現的概念,我們要靈活把握,純熟運用,做到正確的方面越大越好,錯誤的方面越小越好,善於以少勝多,有弱勝強,這樣,我們成功的機會就會多很多,我們的生命會更精彩.
Ⅳ 求以「大與小」為話題和以「價值和位置」為話題的作文謝謝了，大神幫忙啊
讀《小水滴與大海浪》有感 讀了《小水滴與大海浪》這篇感人肺腑的文章，我百感交集，思緒萬千，心情久久不能平靜，宛如那波濤洶涌的大海。小水滴那堅持不懈的精神不斷在我腦海中油然而生…… 讀完這篇文章後，我腦海中不禁浮現出生活中，在僻靜的山谷里的鑿石工。 每當坐車去爬山的路上，總能看見鑿石工趴在半山腰上那巨大的岩石塊上，手上緊緊捏著鑿石工具，頭上戴著一頂笨重的安全帽，身上時刻穿著那破舊的衣服。 只見他們每天都趴在巨大的岩石上，手中的工具不停地在岩石上敲打著。他的工具與岩石碰擊發出的響聲是多麼響亮啊！可是鑿起來的碎石只有一丁點，還不是這塊岩石的億分之一呀！看，才鑿開一小小部分，就已經滿頭大汗，氣喘吁吁。山邊偶爾開過一兩輛鏟土機，司機笑著說：「哎，你們這樣鑿，要遭到猴年馬月啊！還不如用點先進技術呢！」 可鑿石工總堅定地說：「只要我堅持不懈，就算要鑿很久，也會被我鑿破的！」說完，他們又埋頭工作起來，向那被鑿了一丁點小洞的地方繼續鑿。 鑿聲依舊在山中回盪，鑿石工人的汗也無止境地流。可那道「疤痕」已經越來越深。這不，幾個月過去了，這巨人般的山石已經被鑿的差不多了！這就好像再現的「愚公移山」呀！ 啊！鑿石工的精神實在太令我敬佩了！~ 讀了《小水滴與大海浪》這篇文章後，我掩卷沉思，如果我們做任何事都像小水滴和鑿石工一樣堅持不懈，努力認真，那麼再難的事也將化難為易！ 位置與價值 無論從那一個視角去看，人都站有一個位置；但不選定一個心態去審視，未必人人、時時都有價值。無論你的價值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。 說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場。那裡有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價值那時也令人稱道，然而，稍後的財政赤字、修復工程，讓人們不敢再對「形象的」、「實事的」承諾感興趣，也對於價值不願再談。比如剛剛報告了GDP的增長，卻又經不起綠色GDP的刷新。時代的發展屬實太快了，而人們的學習與跟進也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價值的所在。所以，一個人，要與時俱進地學習，你的「位置」才能做出科學決斷，也才能在行動中揮灑出對社會有用的人生價值。 人生於世，立身社會，能幸運趕上「以人為本」的時代，應該珍惜和自愛。然而，「以人為本」的理念頻繁地出現在各行各業的時候，我們會常常困惑那些「沒了人「的尷尬。「有困難找警察」，多麼好的承諾啊，警察的位置實現著為民安居、世事和諧的行業價值，但是，偏偏有人沒困難時也干擾其正常的履職，以至於讓他們難以發揮其「位置」的真正價值，聽說一些地方的警察，也無奈地取消了這么人性化的承諾。 一個人的處世位置，應該抱以愛心與親和，才能體現其之所以為人的價值，以期價值的最大化。古訓有：當官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無欺等等，為之如此，才有價值。但我們常常聞聽官僚的腐敗，教師的體罰，市場的失信等等，結果位其左，給人不快樂，位其右時，自己也必然承受那不快樂。 人在社會總有自己的位置，可謂「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會以友誼，是最起碼的價值。 為價值而存在，為增值而學習
Ⅳ 以大與小為話題的作文！
做人有做人的分寸，做人的分寸把握得當，就顯得老練成熟，有修養，否則就顯得淺薄和稚嫩，把握好做人的分寸自然頗有講究，我以為處理好做人的「大」與「小」的關系，似在「分寸」之列。
（一）
「量小非君子，無度不丈夫」，「將軍額頭能走馬，宰相肚裡可撐船」，講的都是人要大度不要小肚雞腸。有肚量，說到底就是能容人，既能容人之長，亦能容人之短。《戰國策》說：「事有可忘者，有不可不忘者。」與人相處，可能有的人得罪過你，反對過你，那些讓人不快的東西，過去啦，風一吹就忘了。相反，對於他人的恩德就要想得多一點，記得久一點。「風物長宜放眼量」，心寬眼闊，自然天高路遠。大度不是每個人都輕易做得到的。「心底無私天地寬 」，少想小「我」，多想大「我」，做人才有大胸懷。
（二）
「騾子大馬大值錢，人大不值錢。」俗話難聽，但說得在理。你架子拿得越大，越抬高自己，突出自己，越讓人瞧不起。古人雲：「三人行，必有我師焉。」把自己當成學生，把別人當成先生，這架子擺得小，這位置放得對。董必武說他是塊補補丁的布頭，只要需要，把它補到哪裡都行。董老是個大人物，卻把自己看得這樣「小」，這反而讓人看出他的偉大。有道是「謙遜而光」，人越謙遜，越顯得高尚。把自己看得小一些，擺得低一些，把別人看得大一些，擺得高一些，不但掉不了自己的價，反而會贏得別人的尊重。
（三）
「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」說的是人要積小善而成大德，棄小惡而防大患。追求品德之高，人格之高，人這一生，有仕途暢順、平步青雲者，有屢遇坎坷、前途多艱者，有一生平平、默默無聞者。不論哪種情況，做人都要以德為本，以德為基，以德立世，站得正，行得端，規規矩矩，堂堂正正。不淫不屈不移，堅守道德和靈魂，做人才有價值，才能體味做人的「大氣」。
你可以做大官，成大腕，當大款，但只有同時修成大德，才能立身於世，為人敬仰；倘若為官無德，為文無品，為商無義，則越「大」越不是好事。
做人做出品德與人格之高，非走大道不可。何謂大道?大道者，正道也。 ——摘自《思維與智慧》
Ⅵ 高中作文小與大800字左右
小與大
一個非常大卻非常酸澀的橘子，和一個很小但很甜的橘子，我會毫不猶豫的選擇那個小的橘子。
東西總是越大越好，這就是大多數現代人的固定思維，我不能完全說這是貪婪的表現，但是我要說的是任何東西不一定是越大越好，小的東西只要它能發揮它自身存在的作用，那它就是最好的。
有許多人為了住進大房子，而去貸款，可是最後因為還不起貸款，而天天苦悶還不如原來一家人擠在那個溫馨的小窩幸福。
還記得孔融讓梨的故事吧。一日，孔融的父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜，孔融也就成了他父親最喜愛的一個兒子。
我非常崇拜孔融，因為他有一種世人少有的意識和精神，那就是大的留給別人，小的留給自己，這種偉大的無私奉獻的精神難道不值得我們學習嗎？
大與小是可以轉化的，我正是要證明這樣一種思想。對於國家來說，一個很小的問題，乘以13億，都會變成一個大問題；一個很大的總量，除以13億，都會變成一個小數目。現在我們要說：一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以13億，都會變得微不足道。作人有同樣的道理，作人要懂得奉獻，奉獻是世界上最大的美得。
有時候小的可以發揮更大的作用，而大的反而無用。大小應該從它發揮的作用來恆定。
一位書記一位局長官很大，但有的對黨和人民的貢獻卻很小，原上海市委書記陳良宇是政治局委員，官夠大了，但卻是一名貪官。一位科學家一位工程師官很小，但有的卻對黨和人民作出了巨大的貢獻。雜交水稻之父袁隆平是一位研究員，官不大，但卻解決了上億人的吃飯問題。所以說，人不能看其官的大小，職位的高低，而要看他對社會貢獻的大小。
大與小，是相對而言的，只有更大的東西，沒有最大的東西。大與小，是可以互相轉化的，為人民服務的人官再小，也是偉大的，為一已私利的人，官再大，也是渺小的。還是那句老話，大小應該從它發揮的作用來恆定。
所以我們要改變那種固定思維，大的不一定作用大，所以大的不一定就是好的。讓我們一起來選擇小的甜的橘子，鄙棄又大又酸的橘子吧！
Ⅶ 話題作文 大與小的選擇為題
1.有的東西是大的好，還是小的好呢？這真是讓我琢磨不透。事情是這樣的：
馬上就要迎來了我好朋友張碩的生日了，送什麼好呢？送個大的禮包？顯得很笨重，而且沒品味。再說是送給自己的好朋友，怎麼能這樣隨便呢？送小的，顯得不起眼，而且別人會覺得我很摳門。送自己最好的朋友禮物，居然還這么小氣。一定會有人這樣想我了。哎！who help me?(誰來幫幫我？）
爸爸說：「送大的，顯得有誠意。」弟弟說：「送小的，顯得精緻，有內涵。」
「一個小孩子能懂什麼啊？」
「可你們大人也不懂我們小孩子想什麼啊？」
……
這時，媽媽說：「禮物不人大小，最主要的是心意。如果非要選大小，乾脆就買個適中的，又能表達心意的。」我終於不犯難了。最後，我買了一對玻璃杯。它代表我和張碩的友誼就像玻璃杯一樣透明。張碩非常喜歡我的禮物。
一個禮物的大小就令我難以選擇。在以後的生活中，我將會面對更多「大」與「小」的選擇。媽媽的話不無道理，有些東西的好與壞，是不能按大小衡量的。
大是什麼？是在體積、強度、年齡等方面超過所比較的對象的意思；小是什麼？就是與大相對的意思。
大與小是相對性的。一尺和一寸來說，一尺肯定為大，但一寸和一厘米呢？一尺和一米呢？所以說，在計量單位中，我們必須寫清單位，不能籠統地說誰大誰小。體型上，一個人是不是比一隻螞蟻大了許多？但同樣體積人的力量不比不過螞蟻。螞蟻能舉起比它自身重50倍的東西，一個大力士呢？他如果重100斤，能舉起5000斤的東西嗎？一顆種子能沖破巨大的岩石，人能一拳頭把石頭打得稀爛？所以說，不能說這東西肯定最大，而應說，從哪一方面比較，具體在什麼地方。太平洋是地球上第一大洋，一望無際，但相對宇宙來說只不過是滄海一粟，小得可憐。
大與小是可以轉化的。一位書記一位局長官很大，但有的對黨和人民的貢獻卻很小，原上海市委書記陳良宇是政治局委員，官夠大了，但卻是一名貪官。一位科學家一位工程師官很小，但有的卻對黨和人民作出了巨大的貢獻。雜交水稻之父袁隆平是一位研究員，官不大，但卻解決了上億人的吃飯問題。所以說，人不能看其官的大小，職位的高低，而要看他對社會貢獻的大小。
大與小，是相對而言的，只有更大的東西，沒有最大的東西。大與小，是可以互相轉化的，為人民服務的人官再小，也是偉大的，為一已私利的人，官再大，也是渺小的. 2.看到以上故事，我忽然想到中國一句俗話，「貪心不足蛇吞象」。它警示我們不要貪婪，貪婪會受到懲罰的，和以上托尼的故事相比，中國的俗語更深刻地詮釋私慾貪婪的危害性。托尼從小到大，所發生的一系列事情，讓我們看到了托尼在私慾面前所表現的理智和節制。小時候，因為太想得到更多的糖果，結果是一粒糖果也得不到，因為慾望需求超過了客觀條件所能提供的水平，這個教訓讓他青年時明智地選擇了適合他的水果，他懂得他能付出多少就能得到多少，甚至是付出的大得到小，任何超出自己能力的大慾望都會讓自己一無所有。他收欠款成功很大程度是由於在私慾面前所表現的理智節制態度。其他的討債員工慾望過大，超過了欠債人所能付出的，其結果他們一無所獲。在我們這個世界上，在私慾面前，有些人並不像托尼那樣克己節制，而表現的很貪婪無度。有些打工族，大學生到企業公司應聘，眼高手低，能力水平小，而要求待遇大，最後往往落聘，失去謀生的機會。還有在商界，很多生意人，只顧謀取大的利益而不顧自身小的能力，而盲目大投資，最後的結果是血本無歸，負債累累。那些落馬的貪官，無一不貪得無厭。他們的私慾大，無休止地向社會索取，最終讓他們一無所有，甚至失去寶貴的生命。托尼曾經的教訓代價只是拿不到糖果和更多的水果，而那些貪欲者的代價卻是喪失生存機會，失去生命。那些貪欲者損害的只是個人利益或者一少部分人的利益，而一個民族一個國家領導集團以及人類的貪欲將危害的是一個民族一個國家甚至全人類的利益。兩次世界大戰危害性性充分證明了這一點，那些發起戰爭的狂人們，龐大的私慾，無休止地擴張侵略，終於讓他們嘗到了失敗的惡果，貪欲讓他們不僅一無所得，而且還要賠償受害國的損失，讓自己的人民飽受痛苦折磨。一個領導集團的貪欲給一個民族和國家帶來危害是多麽嚴重啊！今天人類科技發達，開發和獲取大自然的財富能力不斷提高，如果開發無度，超出大自然的承受能力，我想不僅僅托尼會悲哀，恐怕全人類都會悲哀了！「貪心不足蛇吞象」這警鍾又在時刻敲響著，讓托尼的那一點點慾望常常告誡我們吧！只有選擇大的奉獻，選擇小的的獲取，我們才能在世上美好地生存下去，世世代代，生生不息！
Ⅷ 作文圍繞大與小的主題
「給我一個支點,我可以撬起整個地球」.一上人的力量可謂小矣,地球的質量可謂大矣.但在一定的條件下是可以相互轉化的,小可以轉化為大,大
也可以轉化為小.差之毫釐,謬以千里；千里之理,潰於蟻穴；禍患常積於忽微,智勇多困於所溺.這種因小失大的現象我們屢見不鮮,因此在生活中我們要一步一
個腳印,慎小慎微地做好每一件工作.大興安嶺的沖天大火,是由一根小煙頭引起的,給國家造成了幾十億元的損失.美國挑戰者號也是因為一個小鑼絲不合格,導
致了機毀人亡.一個小魚壞了一塘水,一個小小工廠的污水排放污染了整個大江的清澈.孫志剛事件是中國千千萬萬打人事件中的一件,但由於媒體的介入,引起了
高層的注意,導致全國收容所的大整改以至最後全部的撤並.小固可以化大,大也可以化小.有人舉重若輕,綿里藏針,香港問題舉世擔心,猜測中央政府怎麼處
理.當英首相撒撤爾夫人小心探問的時候,鄧小平同志不急不忙,語氣非常肯定地說「主權問題不能談,一個中國的框架不能變」一句語就把積蓄多年的大問題解決
了.有時候對立的雙方在特定的條件下大小強弱也可以相互轉化.赤壁之戰,曹操八十萬大軍,兵精將廣,東吳只有五萬軍隊.但東吳在諸葛亮的幫助下,巧妙地運
用了火攻,採用連環計,最後大敗了曹軍,創下以少勝多,以弱勝強的精典之戰.解決戰爭初期,國民黨號稱有八百萬軍隊,共產黨只有一百多萬,但共產黨深得民
眾擁戴,又加之有毛澤東的正確領導,三年戰爭結束後,解放軍越戰越強,解放了全中國,國民黨只能龜縮到台灣苟且偷生.大和小是我們生活中經常出現的概念,
我們要靈活把握,純熟運用,做到正確的方面越大越好,錯誤的方面越小越好,善於以少勝多,有弱勝強,這樣,我們成功的機會就會多很多,我們的生命會更精
彩.
Ⅸ 急征一篇作文:請以「大與小」為題寫一篇作文 請自己編寫！謝謝
大象與小老鼠
「下面請注意，下面請注意，第八屆動物摔跤大賽開始了，請各位選手做好准備！」咦？這是在干什麼呢？原來，森林裡正在舉行摔跤大賽呢！你瞧瞧，台上的選手們都雄赳赳，氣昂昂地等著開賽了。特別是那位體形碩大的擂主 大象。只見他滿臉的傲氣，好象在告訴觀眾：「這一屆摔跤大賽的冠軍，不是我是誰？」
第一上場的是豪豬。這滿身是刺的傢伙很狡猾，一開始用的是「能閃則閃」的招數，見多年來的擂主被自己繞的團團轉，心中不禁驕傲起來。又見大象臉上似乎露出了疲倦之色，便用身上的小刺來了個絕招「天豬散花」想致大象於死地。大象豈是那麼容易被打敗的嗎？不！大象迅速往邊上一閃，又馬上像閃電一般沖了過去，對准毫豬的肚子就是一腳，將豪豬踩之於腳下。
大象得意洋洋地朝四周望了一番，嘲笑道：「難道你們這兒就沒有我的對手了嗎？」「哼，別那麼囂張、待我來會會你！」說罷，就看見上來一隻威風凜凜的雄師。他把那金燦燦的鬃毛抖了一抖，使自己更加光芒耀眼。然後走到大象面前，准備開始一場惡戰。獅子先用了一招「餓獅撲食」恰巧撲在大象背上。大象明白，這招也是獅子的絕招之一。但他早就想好了對策。就在獅子想要撕咬大象時，他卻猛得一甩，只見獅子被甩得很遠，早就不能動彈了
大象見獅子都成了他的手下敗將，自以為無人能敵了。哈哈狂笑起來。誰知，這時，突然，又一個細小的聲音喊道：「大象伯伯，您別驕傲，讓我來試試吧！」大象左顧右盼，一低頭才看見了這位迷你選手—一隻小老鼠。大象冷笑一聲，道「就你這小不點也敢來挑戰我？哼，我勸你還是回家玩皮球吧，省得別人說我以大欺小。」小老鼠說：「口頭功夫算什麼，真功夫看誰厲害！」大象聽罷，一甩長鼻子，用了個「泰山壓頂」，小老鼠一見，馬上來了個「老鼠打洞」使大象撲了個空。小老鼠又乘他不注意，一下子竄進了大象的長鼻子里，又用爪子，胡須撓大象的癢癢，使大象癢得直打滾。台上的觀眾們看到了，誤以為是小老鼠把大象仍來仍去，都十分地驚訝。這時，大象忍不住向小老鼠哀求：「老鼠小弟，你饒了我吧！我認輸還不行嗎？」小老鼠早想出來了，聽他這么一說，便跑了出來。
大象慚愧地對小老鼠說：「老鼠小弟，我真不應該瞧不起你呀！你是擂主了。」「不，我這次只不過是恰好擊中了您的軟肋，我就想告訴您，只要發揮自己的優勢，揚長避短，一定能達到目標。」
Ⅹ 以 大與小的選擇為主題的作文
舍與得 王鋮捨得捨得，有「舍」才有「得」。 ——題記 捨得捨得，何為舍？何為得？舍，是一種爽快的放棄；舍，是一種大方的給予；舍，是一種無私的奉獻；舍，是一種竭力的付出。得，是一種累累的碩果；得，是一種豐碩的收獲；得，是一種滿心的充實；得，是一種盡情的獲取。舍，可以捨去辛勞得到的江山；舍。可以捨去人生幸福的桃花源；舍，可以捨去吸引人眼球的利益；舍，也可以捨去背負的沉重行囊。捨去之後，輕松之時，遺憾猶在；得到之後，捨去之前，欣悅常懷。 這里有一個故事：一個人在沙漠行走了兩天，途中遇到暴風沙。一陣狂沙吹過之後，他已認不得正確的方向。正當快撐不住時，突然，他發現了一幢廢棄的小屋。他拖著疲憊的身子走進了屋內。這是一間不通風的小屋子，裡面堆了一些枯朽的木材。他幾近絕望的走到屋內，卻意外的發現了一座抽水機。 他興奮上前汲水，卻憑他怎麼抽水，也抽不出半滴來。他頹然地坐著，發現抽水機旁，有一個用軟木塞堵住瓶口地小瓶子，瓶子上貼了一張泛黃的紙條，紙條上寫著：你必須用水灌入抽水機，才能飲水！不要忘了，在你離開之前，請再將水裝滿。他撥開瓶塞發現瓶子里，果然裝滿了水！他的內心開始交戰著——如果自私點，只要將瓶子里地水喝掉，他就不會渴死，就能活著走出這間屋子！如果找紙條做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水機內，萬一水一去不回，他就會渴死在這地方了——到底要不要冒險？最後，他決定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起來破舊不堪的抽水機里，以顫抖的手汲水，誰真的大量涌了出來！他將水喝足後，把瓶子裝滿水，用軟木塞封好，然後在原來那張紙條上又加了自己的話：相信我，真的有用！ 捨得捨得，有「舍」，才有「得」。如果他不舍棄那有限的一瓶水，會得到取之不竭、喝之不盡地甘露嗎？不！不會；如果他不舍棄這小小的生的希望，會得到大量的生命的源泉嗎？不！不會；如果他膽怯而懦弱，不敢舍棄即將屬於他的利益，會得到意料之外，情理之中地更大的利益嗎？不！不會；如果他不舍棄一切，會得到上帝送給他的珍貴的禮物嗎？不！不會…… 只有放心大膽地舍棄了，才有可能得到更多；只有毫無後悔與遺憾地舍棄了，才有機會獲得更多。只有「舍」，才有「得」，古今中外，無以數計的著名人物，取得了彪炳史冊的豐功偉績或巨大成就，他們的成功，無不得益於對「捨得」二字的把握和領悟—— 田忌與齊王賽馬，下肆對其上肆，上肆對其中肆，中肆對其下肆，精彩紛呈，獲得了皆大成功，謂之，舍小負之痛，得全勝之歡；李煜治國無方，舍明政之法，得「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」地婉約詩賦；蘇軾懷才不遇，仕途坎坷，風雨兼程，舍悠閑自得地生活，得「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」的豪邁詩詞；諸葛亮請出茅廬，草船借箭，火燒赤壁，穩坐空城，鞠躬盡瘁死而後已，舍私利私益，得江山社稷，一時盛起的蜀國和名垂千史，百世流芳；同樣，吳王聽信少年「螳螂捕蟬黃雀在後」，舍區區楚國之小利，得泱泱吳國之大安；如果蘇格拉底的徒弟們在麥地間尋找最大麥穗時，丟掉壓在心中的所為最大麥穗地沉重包袱，舍棄虛虛幻幻的最大的麥穗，就會得到握在手中實實在在地一穗。 人是如此，大千世界的萬事萬物又何嘗不是如此呢？金蟬脫殼，蝴蝶蛻變，鳳凰涅槃，蛇是在蛻皮中長大，金是在沙礫中淘出，老鷹在痛苦地磨礪中學會飛翔……在日常生活中，不也時時刻刻地圍繞著「舍」與「得」，「得」與「舍」，演繹著成功和失敗嗎？