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作文題目方圓之妙

發布時間:2021-01-25 22:28:10

㈠ 以"方圓"為題的作文

第一篇:以方圓為話題的作文900字_沒有規矩,亦能成方圓!
人們總是說:沒有規矩,不成方圓。可我的恩師XXX給我的啟迪是:沒有規矩,亦能成方圓!「完了,今天又是黑色的星期四,又該要寫憋文了,小盧,你可要救救我啊!」另外一個班一哥們哭喪著臉向我求救道,我面不改色地回答道:「好說,我們也正好有作文課……」其實,我老早就聽說過學語文有三怕:一怕寫作文,二怕文言文,三怕周樹人。作文是排在第一,理當是老大難呀!可我好像與生俱來就攜帶了作文抗體似的,不但不怕,反而有幾分喜歡。哦,應該是我們班所有人都不怕作文,這你定會好奇問為什麼?因為我們有一位優秀的語文老師,他讓我們在作文課上找到了快樂,他讓我們在作文課上想像的翅膀可以在藍天自由翱翔。叮鈴鈴,上課了,同學們迅速回到座位興奮而安靜等待X老師的到來……X老師滿面春風帶著微笑走進教室向同學們深深地鞠了一躬說:「今天可是要寫作文的喲!」同學們異口同聲高聲回答道:「作文我不怕,敗在我手下!」。接下來X老師和藹可親地說:「作文老規矩——『沒規矩』,想到什麼說什麼,想到什麼寫什麼。這節課我們來說說李白,想必你們都知道吧?」於是大家變得無拘無束,高中生像小學生一樣天真、調皮。生甲:我知道,李白是打漁的。生乙:李白是開網吧的。生丙:李白是詩人,就是被別人寫成詩的人……他還沒說完,同學們:切!老丙不屑一顧說:「我還會背誦他的詩呢。」同學們疾呼:來一首!丙搖頭晃腦:床前明月光,李白想喝湯,喝了一缽湯,尿了一褲襠。話音未落同學們鬨堂大笑,然後全都驚呆了,大膽小崽子這下死定了,老X准會大發雷霆大刑侍候。然而令人費解的是,他依然保持微笑道:「很好,李白原來這么有趣,他從事著這么多同學們渴望的職業,那麼,今天作文就是故事新編——話說90後的李白。」於是同學們……!你或許認為這是自由式教學,但我要告訴你,我班作文每次都是名列全校前列喲!我們的作文想像豐富,出奇,有新意,有許多亮點。所以,記住:沒有規矩,未必不成方圓,甚至,讓方更方,讓圓更圓!
第二篇:以方圓為話題的作文600字_無法律亦成方圓
人不是機器人,機械的程序無法完全約束人的行為。但人是感情動物,無言的愛讓我們和諧相處。在這個世界上,法律不是萬能的,沒有法律是萬萬不能的。但總有一些漠視他人和自己生命的人。酒駕在法律的空白之上。縱使撞死了人,判個死刑了事,抑或賠個十萬、八萬坐上幾年牢,都止不住我們的唏噓:難道人的生命就如些一文不值,以致可以隨意揮霍?我認為只有愛,愛生命愛社會,愛他人愛自己的愛才能填補法律的空白,甚至作為不成文的法律來規劃這個世界的方圓。在新加坡,且不看隨地吐痰要罰款的法律有沒有隨處可見的警察來執行,只要看看一塵不染的地面就知道——在這里,文明展現出了它應有的光輝。那麼為何國內重罰隨地吐痰卻屢禁不止呢?我認為,因為我們缺乏新加坡人對社會、對他人的愛。因為愛他人,所以怕痰里的病菌將使他人患病;因為愛社會,所以怕一點小小的痰損害了整個社會的文明形象。所以說,我們也要懷著一顆愛的心,去待他人,待社會。這樣,文明形象才能樹立起來,安全交通才有可能實現。然而,「愛」想做到你不容易。因為懶,所以選擇將痰吐在地上而不是垃圾桶中;因為怕沒有座位,所以爭先恐後;因為自以為酒量大,爽一把沒關系,所以隨意酒駕……不是我們不會去愛,不想去愛。而是,現實中的誘惑令我們或多或少喪失人性。難道這個世界就因為誘惑而失去愛,而漠視法律,而成為一盤散沙?不,絕不!只要我們時時刻刻想到:我愛大家,同時大家也在愛我,愛的付出會讓我們在不經意間收獲文明,收獲溫馨,收獲那個可能原本已經逝去在斑馬線上的生命。這樣,我們就不再埋怨:為什麼別人不愛我?為什麼我還要愛他?愛也將成為我們自覺履行的責任。若寫在紙上的法律擋不住飛速旋轉的輪胎,我們每個人心中的愛將築起一道堅固的牆擋在飛車的前方。有愛,亦成方圓!
第三篇:以方圓為話題的作文550字_不要規矩,自成方圓
世道天天在變,江湖總是不安。所謂江山代有才人出,各領風騷數百年。此言足以概括今之文學江湖。話說數載前,老前輩們舉辦「新概念」,以武會盟。武林新秀韓寒橫空出世,以一支凌厲的筆擊敗各路豪傑,群雄皆服,文壇俱驚。韓寒一役成名,一時拜服者甚眾,隱然有成門立派之勢。自此,江湖亂矣。有韓寒之例,各路少年豪傑無不將「新概念」視為成功之捷徑,趨之若騖。紛紛拋了陳規,棄了舊俗,自立起門戶來。有狂傲不羈派,有叛逆的,有哲思的,荒誕不經,大言不慚……真可謂應有盡有。倒是令老前輩們始料未及,竟有些招架不住了。而江湖似在一夜之間改弦易轍。校園的條條框框開始散架,學院派的規規矩矩慘遭拋棄,在「新概念」及其後的各種武林英雄會的引領下,「80後」們紛紛拋棄了書上所教的寫作規矩,自成方圓而去。史載:80後天下,自此成矣。有道是:長江後浪推前浪,一代人踩一代人。就在80後巨浪正要回落時,踏在浪尖上的另一巨浪洶涌來襲。在不久後的一段時間里,世人皆嘆:天下盡歸非主流矣。此言不虛,90後的大浪來得比80後更洶涌、更猛烈。而且,他們有一個響亮的口號——「非主流」。非主流者,自成主流也!這些人非主流得十分徹底。老前輩的老規矩自然已不放在眼裡,就連新前輩的也毫不理會。而是自成規矩,自畫方圓。本著「寧可天下人與我同,不可我與天下人同」的理念,立異標新,努力地做被追隨者而非追隨者。噫!經兩代人的鬧騰,江湖已是紛紛擾擾,難得安寧。只是不知能否真領得百年風騷。也不知再過數載,「千年後」們會給我們帶來什麼樣的驚喜,畫出何種方圓?
第四篇:以方圓為話題的作文600字_沒有規矩,何以成方圓
軍隊需要嚴明的紀律,它方有戰鬥力;社會需要合理的道德行為規矩,它才能正常運轉。規矩,時時刻刻影響著我們的生活,正所謂:「沒有規矩,不成方圓。」當風雪卷襲中國時,中國人不能沒有了規矩!你想想,中國是個人口大國,如果沒有規矩,豈不亂套?一個軍隊,如果不按規矩去行事,那還不如一盤散沙,更談何戰鬥力?當社會沒有了規矩,我們怎樣去享受生活,熱愛生活?世界盃吹響了號角,整個世界都已經為之沸騰。2006年的法國與義大利的巔峰之戰實在是振奮人心,但是結果又是出乎人意料的、、、、、、以方圓為話題的作文 當齊達內用他的光頭頂入第一個球時,全場都在為他歡呼起來了,此時,他就是英雄。10分鍾後,法國隊又進了一球。全場的法國隊球迷都在歡呼,歡呼!但是就在這時,齊達內的「名牌光頭」撞向了義大利的一名球員,大家呆住了,全場也靜了下來。裁判出示了紅牌,判齊達內故意撞人。齊達內低著頭,他知道紅牌意示著什麼。他離開了足球場。法國隊也因為齊達內的離開,全場士氣受到打擊,最終無緣大力神杯。事後,我們知道齊達內之所以故意撞人,是因為對方用粗言穢語在罵他。但是紅牌已出,這是世界盃的規矩,齊達內故意撞人,必須下場。規矩,它不會對任何人做出讓步;規矩,它不需要因為個人的改變而改變;規矩,它不會因為風吹而動搖。規矩,之成方圓,為之規矩。中華人民共和國的規矩是人民民主專政。一個國家,一個大國,如果沒有規矩,何以在世界立足?人民需要在情況下享受權利,否則違法!當小偷把家裡洗劫一空,我們會將他們繩之以法;當外國無視規矩侵略我們國家時,我們會拿起武器作斗爭。這也是規矩,或者可以說是游戲規則。我們需要遵循游戲規矩,不然就會「game over」。但是當今社會中,越來越多的人不守規矩了。在十字路口,他們為了自己的時間不顧一切沖紅燈,造成了事故的頻繁發生;在商業戰場上,他們為了自己的利益而不擇手段,造成環境污染,「血流成河」……我們需要懂得規矩,遵循規矩。規矩是社會生活一定的標准,法則或習慣。沒有規矩,不成方圓。規矩,之成方圓,為之規矩。
第五篇:以方圓為話題的作文400字_無規矩不成方圓
聽說,某個學校的校風「好」的不得了,這個星期,我和表姐一起去參觀了這所學校。剛走進校門,只見一個披著黃頭發、帶著大耳環的女中學生。她見我們穿著樸素,又見我們看著她,便瞪著杏眼說:「看什麼看,沒見過蔡依林新裝啊!」我心想:這是什麼學生啊!」我們繼續往前走,只見到一大堆女中學生一邊走著還一邊聽著MP3,嘴裡還不時哼著幾句歌詞。我和表姐湊上去問他們幹嘛?其中一個女生吃驚地望著我們,說:「天啊!你們不知道今天是周傑倫的birthday嗎?我們趕著和另一群FANS去參加他在廣州舉行的生日party嗎?」說到這里,那女孩早已熱淚盈眶:「今天終於可以見到mydearsuperstar!」這時我才注意到他們的衣服後面都寫了「周傑倫,我愛你」「傑倫哥,最近好嗎?」等話語。天啊!我拉著表姐的手飛也似的逃走了。再往前走幾步,我就看到了幾個「外國人」,黃頭發,白皮膚,藍眼睛。打聽過才知道,原來他們正在為一場「走SHOW」做准備。他們還說作為新一代的「莎麗娜」,這些條件是必備的。游完了整個校園後,我挺掃興的,這樣的中學生也會出現?這整個校園還有沒有朝氣?學校還有沒有規矩?作為新一代接班人,我們追求的不僅是時尚,也不是歪理念,我們應該追求德、智、體、美各科發展的好學生。一個國家、一個民族,連起碼的規矩都沒有那就別談富國強民、興國安邦了。無規矩不成方圓,不就是這個道理嗎?

㈡ 我2013湖北高考作文題目為「方圓之間,各得其妙」 立意為各司其職,各發揮各的作用,離題了嗎

方圓指的就是規矩,有規矩就有方圓,意思就是要遵守規則。你的各司其職發揮作用稍稍偏了些,看老師怎麼改咯!

㈢ 2013湖北省語文高考作文題

你注意到抄了嗎?裝鮮牛奶襲的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是圓瓶子,裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里,方圓之間,各得其妙,古詩雲:方圓雖異器,功用信具呈。人生也是如此,所謂:上善若水任方圓。以方圓為話題,根據此材料,題目自擬寫作文。

㈣ 誰有今年的湖北高考作文(上善若水任方圓)的範文啊!網友寫的有么求範文,謝謝

方圓之道
周旋「無規矩不成方圓」,國有國法,軍有軍規,處世做人也同樣有規矩、原則,要把握原則里的分寸,一個度,一個底線和上線。做人,中國傳統思想都以儒家學說的「君子」為理想標准,直到今天還是這樣。做「君子」,就要首先成為一個內心完善的善良的人。君子的力量始自於人格與內心。內心完滿富足,先修繕了自我修養,而後才表現出來一種從容不迫的風度,所謂「不憂不懼」,所謂愧疚。我們應該把有限的時間,精力用來苛責內心,而不是外在世界。一個人內心對自己要求嚴格一點,對別人就會厚道一點。我們常說做人要厚道,厚道並不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人很多的過錯,可以設身處地的站在別人的立場上想問題。做君子就是要成為最好的自己,按自己的社會定位,從身邊做起,從今天做起,讓自己成為心內完善的人。只有你內心真正有了一種從容淡定,才能不被人生的起伏得失左右。子曰:「君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠」。君子每天牽掛的是自己的道德修繕,他心中始終有一份規矩,法度,不得超越。君子從來是注重禮節,尊重道德法制的。被尊為聖人的孔子尊禮,守禮,行禮。做官的人,穿喪父的人,還有盲人,路過他面前,不管這個人多麼年輕,他也一定要站起來。如果他要從這些人面前經過,他就小步快跑,以示尊敬。這都是最小最小的禮節。正如我們每個人走過街天橋,走人行橫道,等待紅燈,這些看起來都會給我們生活多多少少帶來一點限制,但是當這點限製成為彼此尊重,社會默契的時候,都保障了自己的安全。做一個君子還要正直,「矝而不爭,群而不黨」。一個君子,他內心是莊重不可侵犯的,卻不為自己爭辯,他合群卻從不拉幫結派,牟取私利。比如說許多人在一起,大家的觀點肯定不會完全一樣,當各自闡述自己的觀點時,真君子是會認真傾聽的,他能理解和尊重每一個人觀點的合理性,同時,又能堅持自己的觀點。而小人只會在領導沒說完的時候就跳出來說 「對對對」,說的真好,什麼「高屋建瓴」,什麼「深謀遠慮」之類的溢美之詞說了一大籮筐,可能轉臉就對別人說哎,這個領導說的太差勁了,我一點都不贊成!此外,君子還「周而不地」。一個真君子以道義為准則與人交往,所以會有很多志同道合的朋友,他會像空氣中的氧氣一樣,讓所有朋友們覺得很歡欣。君子不會說去結成一個小圈子,結黨營私。所謂君子坦盪盪,小人常戚戚。紛繁復雜的社會中,我們很容易迷失自我,把握做人的原則,向 君子的方向努力,社會就會湊出和諧的音符。網友熱議「上善若水」[1]意為:最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。「任」意為:「任憑」「承擔」。「方圓」意為:天地間。 一個人只要自己有高的人格修養,有澤萬物而不爭名利的心態,在紛雜的世間總會處事不驚,活的坦然。細細品味水的品性,我們能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則。做人處事,雖然要靈活應變,但其最根本的一條「善利萬物而不爭」,這才是真正的「上善」,才是立身之本。我輩崇尚「上善若水」,自然「任」其「方圓」。[1]老師評論方方,人如其名做事循規蹈矩、剛正不阿;圓圓,人名合一處事圓滑、機關算盡。不巧,兩人相愛了,方方被圓圓的變通、棘手問題軟著陸吸引,圓圓對方方的遇難事不拋棄不放棄崇拜。相處中他們才明白:方中有圓、圓中有方,不僅是愛情寫照,更是上善若水任方圓。今天,他們結婚了。方與圓,原則性與靈活性的辯證統一也。方在先,規制前置,萬物勃發而有序也;圓在後,進、退有據,物理緩急而折沖也。方者,世之經;圓者,事之緯,經定而後緯成,方定而後圓暢,此方圓之所以和諧也。方辨異,圓統同,方圓之間,如日月,如男女,如陰陽,功能、信哲一統,天下可定矣。[2]網友版同題微作文@主持人柳鶯(武漢交通廣播總監):上善若水任方圓昭示了上善若水的為人之道和方圓之間的處世價值。方即規矩;圓即策略。古雲天圓地方,選方選圓都行,就怕沒有規矩,其結果方而不方,圓而不圓,不倫不類。諸葛亮既能揮淚斬馬謖,又能七擒七縱孟獲,可謂方圓之間各得其妙。守規矩而立方圓,能方能圓,生活之道;方圓之間,精彩人生!@湖北經視江濤(《經視直播》主播):今年的高考作文題,火了「老子」,愁了考生。相形之下,考題就如不知方圓的器皿,考生就像任爾方圓的水,不論你出怎樣的考題,我都得隨器就形,說的是修為,比的卻是能力!修為如圓,能力如方,做題如此,做人亦如此。圓圓方方,方方圓圓,弄清楚了方圓,也就弄明白了中國的傳統文化。元芳,你怎麼看?@匪我思存(暢銷書作家):上善和若水同門師兄弟,一個練天方劍,一個練地圓劍,雙劍合璧天下無敵。無敵生涯是寂寞的,於是上善和若水約定分頭行走江湖。上善遇見魔教聖女,被她所惑險些功力全失,千鈞一發的時刻若水趕來救他,破魔教天一大陣,殺出重圍。若水重傷,上善方知他乃是魔教教主的兒子,上善該如何抉擇?@高漢明(房地產獨立評論人):孫女從考場出來。奶奶問,作文題難嗎?孫女說,難,balaba解釋了一通。奶奶說,勒有么難,是哪個咒匣子出勒冇得水平的題目,么四牛奶、礦泉水、方盒子、圓瓶子,還上善若水任方圓,直接說「奏人要圓泛」不就可以了?@三峽在線(新浪名博):從古至今論事,都強調方圓之理。方是世間萬物不變的根基,圓是運行於發展變化之中的機理。其實,世間萬物,皆在方圓之間,人生更是如此。方,是做人之本;圓,是處世之道。做事要方正,做人需圓通。方外有圓,圓中有方,方圓相濟。正所謂:人生自在方圓。@DJ德德(湖北電台《娛樂吉慶街》主持人):方方,人如其名做事循規蹈矩、剛正不阿;圓圓,人名合一處事圓滑、機關算盡。不巧,兩人相愛了,方方被圓圓的變通、棘手問題軟著陸吸引,圓圓對方方的遇難事不拋棄不放棄崇拜。相處中他們才明白:方中有圓、圓中有方,不僅是愛情寫照,更是上善若水任方圓。今天,他們結婚了。@譚世平(新浪樂居鄭州站總經理):方與圓,原則性與靈活性的辯證統一也。方在先,規、制前置,萬物勃發而有序也;圓在後,進、退有據,物理緩急而折沖也。方者,世之經;圓者,事之緯,經定而後緯成,方定而後圓暢,此方圓之所以和諧也。方辨異,圓統同,方圓之間,如日月,如男女,如陰陽,功能、信哲一統,天下可定矣。@清歡:世界的規則方圓混雜,自我預設,往往左右相縛。而不自設立場,正是水的哲學。它隨圓就方的轉化,最終匯流百川,蔚然成海。每一滴水都是圓的信徒,但匯集的水卻形態萬千,它們以自己理想的圓,融洽於世界的方,成為至上的範例。君子不器,上善若水。在此時代,不拘束的自我實現了生命的大和諧。@朵兒要加油:上善若水任方圓。如果你是方,就把自己磨圓,如果你是圓,就把自己練方。方外含圓,圓中有方,實屬不易!上得了大學,留得住夢想;入得了社會,學得會圓滑。管你文藝還是二逼,世故還是腹黑,人生在世境界高,任它方圓闖江湖,我自向天哈哈笑。@安安靜靜的毛小毛:每個人都是不同的容器,有的人是方的,有的人是圓的。方的可以用來裝牛奶,而圓的可以用來裝礦泉水。每種容器都有它最佳用途。方圓之間,各得其妙。正如李白所說的一句話,天生我材必有用。我們總能夠找到適合自己的液體裝入其中。@噓-冬眠的烏龜:一方老硯台差一次磨墨就能修成精化作人形了,書生卻在思春發呆,它忍不住開口催促,書生一驚拂袖,硯台碎滿地。雖成精失敗,硯台卻很開心,它終於不用困在方圓之間了!@枇杷聽雨:網球是圓的,球場是方的,方圓之間組成了這個我最愛的運動。方球場可以讓小圓球盡情飛舞,但是小圓球不能越過方球場的底線,相互包容卻又堅守底線,這才是這項運動的魅力。#其實我只是想展現下自己什麼事情都能扯到網球的能力。@陳宇軒:世堪其才者有二,任事與謀劃。任事者,貴在平實,不棄瑣細,不厭繁劇,不羨奇詭,不越常理。謀劃者,貴在奇變,料人之不能料,測人之未可測,慧眼卓識而叛逆常規,方得有奇略長策。二者隨方就圓便可圓通處事,化解糾葛,使上下同心而成事。@墨_小青:方圓,沒進入社會前,我們是方的,有著自己的脾性稜角;進入社會後我們是圓,學會了處處圓滑。看著水隨著各種容器改變自己形態都可以生存,我們知道隨水一樣才是真理!@forever愛河圖:方圓難辨:自古以來,有沒有規矩不成方圓一說,於我看來,方圓本一家。佛偈有雲:。空即是色,色即是空。因而方圓之說亦可為:方即是圓,圓即是方。又有誰辨得清?我等皆眾人,何以看蒼生?@那些年小爺很想你:方與圓,各有長短。孔子以方為德,認為方為規矩是禮。老子以圓為善,覺得圓為無懈是道。回看方圓,都是線條組成,我們空手很難畫出完美無缺的方圓,立足方圓之間,學習做一個不完美的自己。@Hi小迷糊萬歲:圓,其實是一種豁達和容忍的表現,能體現一個人的心胸和能屈能伸的氣度。方,則是一種原則和人格的維持,能體現做人的底線,不屈服的心態。必須的妥協不是吃虧,而是一種外圓,是一種懂得不露鋒芒、自我保護的做人技巧。@AngerOfAngel:圓和方,是最基本的幾何圖形、圓形有柔和圓滿之美,方形有工整方正之美,圓和方,體現了力與美、剛與柔的完美藝術結合。圍棋中,棋盤為方,棋子為圓。現實中,人們都在方圓的游戲規則中博弈。@傅哲珍惜眼前人:聰慧與智慧的區別在於選擇與適應。聰慧者總能根據自己的情況選擇適合自己的位置,然智慧者,需是把自己變成水,身懷最強大的實力卻以最謙卑的姿態去適應各種環境與變遷。智者若水,方能任爾方圓。@妍小倪:何為方,何為圓。身處人世,面對圓滑姦汙,對著自己的原則就要如裝著牛奶的牛奶盒一樣,方方正正。面對便捷省力的方法就應該毫不猶豫的選擇圓,圓滑並不是狡猾,圓滑更是一種處事態度,肥而不膩,恰到好處。上善若水,方圓對待。世界那麼大,碰到的人那麼多,用心用情……@風也吹1983:水,盡管它不停地奔向低窪的地方,但是沒有哪刻停止過自身的升華(蒸發),最後它又以一種嶄新的、更為純凈的形態遨遊於藍天,那就是白雲——沒有任何人可以居高臨下地俯視它。正所謂「一下一下又一下,一下下到深淵里。自有老天不我欺,青雲直上居九天。」@舟水壹葉:上善,行天下之大道,若水,斯漫路遠兮。看荊楚長風,圓中部富強之夢!方,是一種現有的環境,圓,是一種智慧,只有在兩者之間找到一個好的平衡點,那麼你會有所感和悟,明白一種處於曠世山野之間,聽風飲澗的怡然。@LK在成都:方圓,即是兩種形狀,亦是兩種選擇。方圓之間的取捨是一種人生態度。孟子曰:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。方圓選取亦是如此。方者,有棱也;圓者,無棱也。人亦是如此,做人無棱,做事有棱。這便是我所認為的人生最高境界。@負四四:話說古語有雲「沒有規矩,不成方圓」在此我來說說我對這句古語中的方圓的觀點:方圓是一種器,指人們日常生活中用來承載物品,也是對規矩這一詞做強調用,強調規矩就是對人有一種制止力,也是讓人有一個准則。方是規矩是框架是做人之本,圓,是圓融,是老練,是處世之道。@小陳之大智若愚:圓者中規,方者中矩。百家之業,無根不生。適者生存,無需褒貶。天之道者,必以取勢為本。勢堅則圍,勢弱則斷,勢高則去,勢卑則法。唯其如此,圖大則緩,圖遠則漸。方圓取勢猶若國之法度,得勢若百業之有序,若民之有法,若兵之有規。若得如此,如明君治國,名將治兵也。[3]上善若水任方圓,人生自在亦方圓
作者:武漢東尼文化 伍金華沒有人忘記那個誕生美好夢想的地方,只是因為成長中,我們的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周而已。 ——題記
我的童年時代幾乎是在姥爺家中度過的,記得小時候,總喜歡翻閱姥爺那些封面已經泛黃的書籍,即使姥爺看到了也總是習慣性地朝我微笑一下,然後不留聲響的就轉身離開。
夢想的萌芽總是在無聲的關愛和呵護中茁壯成長和升華。我慶幸自己小時候的一段寄住經歷,也是在那個時候,我心裡開始埋藏著一個夢,並開始為之追尋!
觸碰夢想的圓周,又一次讓自己陷入了沉思,似乎覺得夢想漸行漸遠,想再次觸碰,可是又擺脫不了那可惡的離心率,只能望而興嘆!
有人說,只有自身強大了,才不會總是想著去依附別人,除了物質的,我想更重要的恐怕是精神層面的強大。
生活中的景色總是讓人流連駐足欣賞,可問題是有些人看著看著就忘記了或者說淡化了去探尋美景的深層次方面的東西,只停留在眼界,視覺之觀,心門不開,所以景色也就還是景色,入眼不入腦。多看一物,少思一悟。當然,也不能一言以蔽之,畢竟觀景者的出發點不同,自身所處的環境也不一樣。
有人說,人生自在方圓。為人處世,當方則方,該圓就圓。方外有圓,圓中有方,方圓相濟,家庭才能和睦,社會才會和諧。明朝田汝成在其所著《西湖游覽志餘·委巷叢談五》「印章謎雲」中寫道:「方圓大小隨人,腹里文章儒雅。有時滿臉桃紅,常在風前月下。」當然,這多少有些調侃的味道在裡面,究其意還是強調意識心態的問題。其實我們大可不必為了表現和出彩而刻意去過多的粉飾自己,方圓之道,皆在一念之間。
十年和意眾親茫,今思量,心和則變,變則家和。無有觸法不得解家務之事,親者自親,心念與家,意和與親,家和而親心志,萬事皆可成!一念之變,大道知行,方圓之覺,佩之禮悟! 本無受想行識心,然塵世凡心難偈;無奈之旅,必有不料之景。觀自在眾生,親者,痛而悲,困而愁,福而樂;皆是因緣合時,不以離念身心處法,隨之。聞經,靜心輕身;習書,覽古閱今。不妄求,不菲薄,心無掛礙故。是可謂:想得多了,虛空溢眼,無意識的放大,結局只會是無奈的哀嘆。
老子說:「上善若水:水善利萬物而不爭。」
人方夢圓,最富者,富有宇宙四海;最貴者,貴有自知之明。其他都不算什麼。是懦夫把自己變成懦夫,是英雄把自己變成英雄。
爾時,我頓想到,夢想的圓周,觸碰就在舉手投足和方圓之間。
其實,我從來就沒有忘記那個誕生美好夢想的地方,只是因為成長中,我的生活軌跡和人生態度逐漸偏離了它的圓周。只是現在,我又再次觸碰了而已。
上善若水任方圓,人生自在亦方圓!

㈤ 閱讀下面的材料,按要求作文。(60分)你注意到了嗎裝鮮牛奶的容器一般是方盒子,裝礦泉水的容器一般是


思方行圓,止於至善
湖北一考生
孔子春遊,感慨於水遇方則方,遇圓則圓,不禁嘆曰:「斯善矣!」人生豈不如是?人性如水,遇強暴淫威能方正耿直,遇良善小弱能柔和謙卑,方圓並濟,才能止於至善之地。
「民族之魂」魯迅,因為懂得方圓之道,所以有了「橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛」的錚錚信條。先生如椽巨筆,批專制,倡民主,刺人心,濟世救人。他的方,是不屈服於國民政府的恐嚇威脅,敢說真話,表真心;他的圓,是愛生如子,極力庇護受追捕的學生,不辭勞苦,不怕牽累。而他之所以為,是因為他熾熱的心中燃著對民族的愛、對青年的愛、對祖國未來的愛。思方行圓,方圓並濟,成就了魯迅的大愛與至善。
「二十世紀中國的良心」巴金,因為懂得方圓之道,所以有了「願化春泥」的樸素言語。在民智初開的年代,他毅然掙脫舊家庭的束縛,與封建禮教抗爭,追逐廣闊新天地;在人心最黑暗、渾濁的年代,他堅定信念,不棄光明,始終苦中作樂,不屈服於時運的不公;而晚年的他,更是寫成《隨想錄》浩浩長卷,剖析自己,點亮希望的星星之火。他的方,是不屈於強權的抗爭;他的圓,是心系於百姓的奉獻。他之所以為,是因為心中對光明的堅守,對未來的憧憬。思方行圓,方圓相濟,成就了巴金的奉獻與至善。
然而有一類人,偏偏反其道而行之,違背歷史與人民的選擇,最終只會自取滅亡、遺臭萬年。
郅都不懂愛民如子的善心,一味迎合漢武帝,嚴刑酷法,殺人如麻,終被寫入《酷吏列傳》,受人詬病。他的確「方」,方得剛正古直令人敬畏;而缺了「圓」,「方」只會被打得稜角盡失,難以為善。
方圓之道,在於心中所思,手中所行。方圓之道,盡在方寸之間。
我不禁想起西子湖畔,雷峰塔下壓著的傳說,法海之所以被人民詬罵,或許正是因為他過於方正,不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙,可惜他終日對著門前的西湖之水,竟沒有懂得這人性如水,思方行圓之道。
善心當以方為槳,以圓為舟,不畏風浪,普度眾生。思方,行圓,止於至善。

㈥ 貴求「方圓之道」相關的作文、題目及材料

如果沒有堤壩的圍堵,一瀉千里的黃河就會恣意妄為;如果沒有鐵軌的限制,雷霆萬鈞的火車就會車毀人亡;如果沒有規則的約束,紛繁復雜的世界就會雜亂無章。
加入WTO後,我國要和世界接軌,接什麼軌,就是接規則的軌。中國正處在計劃經濟向市場經濟轉型的關鍵時期,一定要想方設法盡快地適應世界這個成熟的市場經濟的規則。可惜,國內許多企業屢屢觸犯國際規則,在摸著石頭過河時交了很多學費。
規則由來以久,在原始社會就出現了,但當時的社會結構簡單,生產原始,所以規則也很單一。奴隸社會,封建社會,有了一定的規則,但那是為統治階級服務的,當時是人治社會,皇帝的話就是規則,就是金口玉言。只有到現代社會,人們的交往日益復雜化,生產日益規模化,規則越來越重要,也越來越復雜,嚴守規則是做人的基本要義,也是為人的底線。法制社會就是規則社會,對規則的謹守程度是衡量一個社會文明程度的重要標志。
中國從古至今就有嚴守規則的典範。曹操的坐騎錯踏麥田,割發代首,雖然有變通的嫌疑,但也成為民間的美談。諸葛亮揮淚斬馬謖,更是為了維持規則的權威。邱少雲在烈火中一動不動,英勇犧牲,更是用生命來為規則踐諾。雅典奧運會上,有部分運動員雖然覺得裁判的判決有失偏頗,但這是規則,他們只能無言地接受,表現了做人的豁達與樂觀。
而觸犯規則的教訓也是很深刻的,有些人以身試法,法就是規則,廈門遠華集團賴昌星之流違背海關規則大肆走私汽車、石油,給國家造成了數以億計的稅收損失。胡長清、成克傑之流視規則如無物,索賂愛賂,最後也自絕於規則。而文化大革命那場浩劫,更是摧毀了一切規則,導至祖國大地面目全非。
現在許多地方政令不通,下級政府把中央的規則玩弄於股掌之中,從而導致了一些群體性突發事件時有發生,嚴重地損害了黨和政府的形象,因此亟需要加大力度清理整頓,在神州大地重樹規則的權威。
不以規矩,不成方圓。是規則使我們的生活美滿幸福,是規則使我們的經濟突飛猛進,是規則使我們的社會井然有序,我們一定要謹守規則,這樣才能實現我們社會的和諧穩定。
何成方圓?答案好簡單,君不聞先秦人已知「不以規矩,不成方圓」。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴律治世,打下秦朝江山一統;高祖入關與民約法三章,打下漢朝開國基石;諸葛丞相揮淚斬馬謖,始令蜀國三軍一心,敵於強魏。而項羽亂封諸候,天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀,如周亞夫細柳治軍,不難看出規則的重要。①
然而,以之規矩,定成方圓乎?武王伐紂後封天下諸候,姜尚封於齊,改革舊制,變易風俗,不半載政通人和;周公之子伯禽到魯地上任,政令繁瑣,無意改革,三年政局初定,周公聞此嘆曰:魯國日後服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之:周禮盡在魯矣。國力每況愈下。可見死守成規也難成方圓。②
當初籃球運動剛剛興起,規則也不過幾條,可隨著比賽中各種現象的出現,新的規則應運而生,逐步形成了現在的繁多條款,卻使比賽愈加規范,成為最受人喜愛的體育運動。
可見,恰當的規則使世界更加有序,然而隨著不斷的發展、變化,也要有突破才能發展。③
昔日漢人寬袍大袖,不免風度翩翩,卻被夷狄之人打得落花流水,於是趙武靈王胡服騎射,成就千秋霸業。魏武曹操提於禁於亡卒之間,識許諸於荒野之際,得到了大批有才幹而身份低下的下層軍官,才破袁紹,敗呂布,建立強魏,但這種制度使大批士族支持漢帝,曹操—生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民,卻因苛律失天下,漢高祖約法三章以定民心,以老莊之道休養生息,儒家之道得天下人才。可見,突破了陳舊的束縛,才有長足的發展。④
即使今天我們描述死守舊制的「墨守成規」,也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創造之舉。
一句話「實踐是檢驗真理的唯一標准」,中國改革開放春風吹綠了神州。真理正是我們需要的規則,但更要在實踐中不斷改進,不斷完善。
「不以規矩,不成方圓」是我們需要規則的真諦,「上胡不效法先王」是我們突破規則的有力依據。當生產關系隨著生產力的發展而不斷發展,突破了唐詩莊重的筆法,宋代詞章纏綿後世,我們也應明白突破規矩的重要。
何成方圓,以之規矩,應時而易,始成方圓。

說明 這個是高考的滿分作文 看看能不能用的上 自己適當的修改吧

㈦ 作文――當規矩遇上方圓

眾所周知,畫圓離不開規,畫方少不了矩,「沒有規矩,不成方內圓」。家有家規容,國有國法。說的是凡事都要遵守一定的行為准則,如果我們從小就遵循規矩,長大遵守法律就容易多了。
其實規矩無處不在,在社會、在學校、在家庭、在我們每個人的身邊。比如說在學校里,每一個班級就是個大家庭,同學們親如兄弟姐妹,相互關心、相互禮讓。有不同意見要相互協商、共同解決。但有時候同學們會因為一點微不足道的小事而大打出手,這樣既破壞了友誼,又影響了學習,就非常不值得了!
當我們懂得了拳頭不能解決一切問題時,我們才真正的長大了。現在是法治社會,如果從小習慣了靠拳頭去解決問題,長大以後就很容易觸犯法律。最終害人害己,追悔莫及!
我們要學會敬畏規矩,化解不良情緒。現在我們正處於活潑好動、爭強好勝的成長發育期。只有規范自己,約束自己,遵規守矩,畫方成圓,將來才能書寫自己絢麗多彩的人生畫卷。

㈧ 以不以規矩,不能成方圓為主題的作文

沒有規矩,不成方圓。」這句話,媽媽說過,爸爸說過,老師也說過,可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學校開展了誦讀《弟子規》活動,我對這句話漸漸地有了真正的理解。我終於深深地懂得了什麼是規矩,什麼是方圓,什麼才是真正的「沒有規矩不成方圓」。
《弟子規》這些規矩,看似平常無奇,但是,如果我們認真去實行,那帶給父母親的歡欣快樂,可不是有形的東西可以媲美的喲。《弟子規》告訴我們許多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛兄妹,在一切言行中,要謹慎。看見別人有了進步,就要虛心向他學習,在和大眾交往時,要平等仁慈…。.。《弟子規》給我們規范了做人的道理,如果我們做到了,我想我們會是一個文明高尚的小朋友。
就說我吧,我以前學習習慣很不好,又不講衛生,媽媽經常說我,我很不高興。學習弟子規後,我慢慢地改掉了以前的一些壞習慣,媽媽也開心地笑了,誇我懂得了不少規矩。
弟子規里有一段叫有餘力 , 則學文,這一段中有一個故事。
內容大致是:魏國有一個人叫董遇,自幼生活貧苦,整天為生活奔波,但只要一有時間就坐下來學習,所以知識淵博,人們都佩服他,附近的人紛紛前來求教,並問他是如何學習的,董遇告訴他們,學習要得用三種空餘時間,冬天是一年之餘,晚上是一天之餘,雨天是平日之餘,人們聽了恍然大悟,原來就是要得用這「三餘」學習。董遇生活很貧苦,但他專心學習,我們現在生活富裕了,就更應該努力學習。董遇面對重重生活上的困難,他沒有回頭、放棄,我們並沒有遇到困難,如果不專心讀書學習,就辜負了爸爸、媽媽、老師,和親人對我們的期望,所以同學們我們一定要好好學習,按照董遇說的那樣——利用「三餘」學習。
沒有規矩,真的不成方圓,我們將來的路還長著,我們從小就應該人人守規矩,盡責任。行為上守規矩,學習上守規矩, 從我做起,從小事做起,做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規和矩畫出真正的方和圓 。

自由,是每個人的嚮往的東西,但自由並不意味不受約束。
一條小河靜靜地流淌著,岸就陪伴在它左右,這樣的日子過了很久。
每一個人,都被一些規則、法律所約束著,那麼,想要獲得自由,就必須無視這些規則、法律嗎?
終於,有一天,河水再也無法忍受終日與岸為伴的無聊生活。於是,河水決定沖破案的的束縛。
有些人想要得到所謂的「自由」,就決定無視法律、規則等的束縛,在這些人盜竊、殺人時,就沒考慮過還有法律在約束他們嗎?最終的結果,還是受到法律的制裁。
最後,河水渴望「自由」,終於沖破了岸的束縛,但是,河水沒有了岸的束縛,自己也走向了滅亡。
沒有規矩,不成方圓。沒有任何約束的自由,也不是真正的自由。追求這種所謂的「自由」,自己最終的結果很可能會和那想要沖破岸的束縛的河水一樣——自取滅亡。
自由與約束,兩個看似矛盾的話題,並非無法共存。追求自由的時候,不要忘記還有你必須要遵守的規則。被規則所約束,並不意味著失去自由。
在古典名著《西遊記》中,孫悟空如果沒有緊箍咒的束縛,就絕不可能隨唐僧取得真經、修成正果,興許還會再被五指山壓上個五百年吧!
平時的我們,也被許許多多的東西所約束住:法律,學校校規、甚至是家規••••••也許有人會覺得有了這么多的約束,自己很不自由,可是如果沒了這些約束,學校還是學校,社會還是社會嗎?俗話說:「國有國法,家有家規」如果誰都不遵守任何規則,這個世界將是一種怎樣的情景?
不要去學習河水,因為追求自由並不意味著去沖破岸的約束。那也許會讓你得到和河水一樣的下場。
沒有規矩,不成方圓。追求自由,也不要忘記規則的存在。

何成方圓?答案好簡單,君不聞先秦人已知「不以規矩,不成方圓」。古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴律治世,打下秦朝江山一統;高祖入關與民約法三章,打下漢朝開國基石;諸葛丞相揮淚斬馬謖,始令蜀國三軍一心,敵於強魏。而項羽亂封諸候,天下叛之。古來兵法之首必須嚴明軍紀,如周亞夫細柳治軍,不難看出規則的重要。①
然而,以之規矩,定成方圓乎?武王伐紂後封天下諸候,姜尚封於齊,改革舊制,變易風俗,不半載政通人和;周公之子伯禽到魯地上任,政令繁瑣,無意改革,三年政局初定,周公聞此嘆曰:魯國日後服北面事齊。果然齊國躋身春秋五霸。魯國卻被人稱之:周禮盡在魯矣。國力每況愈下。可見死守成規也難成方圓。②
當初籃球運動剛剛興起,規則也不過幾條,可隨著比賽中各種現象的出現,新的規則應運而生,逐步形成了現在的繁多條款,卻使比賽愈加規范,成為最受人喜愛的體育運動。
可見,恰當的規則使世界更加有序,然而隨著不斷的發展、變化,也要有突破才能發展。③
昔日漢人寬袍大袖,不免風度翩翩,卻被夷狄之人打得落花流水,於是趙武靈王胡服騎射,成就千秋霸業。魏武曹操提於禁於亡卒之間,識許諸於荒野之際,得到了大批有才幹而身份低下的下層軍官,才破袁紹,敗呂布,建立強魏,但這種制度使大批士族支持漢帝,曹操-生不得稱帝。其子以九品中正制收盡天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面說過秦以嚴以定民,卻因苛律失天下,漢高祖約法三章以定民心,以老莊之道休養生息,儒家之道得天下人才。可見,突破了陳舊的束縛,才有長足的發展。④
即使今天我們描述死守舊制的「墨守成規」,也是當年墨子針對公輸班攻城新法的創造之舉。
一句話「實踐是檢驗真理的唯一標准」,中國改革開放春風吹綠了神州。真理正是我們需要的規則,但更要在實踐中不斷改進,不斷完善。
「不以規矩,不成方圓」是我們需要規則的真諦,「上胡不效法先王」是我們突破規則的有力依據。當生產關系隨著生產力的發展而不斷發展,突破了唐詩莊重的筆法,宋代詞章纏綿後世,我們也應明白突破規矩的重要。
何成方圓,以之規矩,應時而易,始成方圓。

㈨ 2013湖北高考作文 我寫的是人無論處在社會什麼位置(無論是方還是圓),都可以為社會作貢獻 跑題了嗎

作文 講究 解題抄 破題 陳題
第一 你解題成功 破題成功 所以沒有跑題
方圓人生,市面上有這么可以一本書,你高考以後也可以看一下 很值得學習
方圓 其實還可以引申 三角形 或者 其他樣子 其實人生都是一場規劃, 不同的人生有不同的作用,自己塑造的自己的樣子 只要我違背本心 那麼無論做什麼 做對社會有溢出的人 那麼便是好的

與作文題目方圓之妙相關的資料

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