❶ 求寫《快時代與慢生活》的高中優秀作文
材料一：富蘭克林說：「成功與失敗的分水嶺，可以用這五個字來表達——我沒有時間。」他的「時間就是生命，時間就是金錢」對絕大部分中國人來說還是至理名言。
材料二：「上世紀80年代，以美國為代表的快餐以及快餐文化在歐洲大行其道。1989年，「國際慢餐運動」在巴黎正式開始。20多個國家和地區的代表簽署了《慢餐協約》，鼓勵人們放慢節奏、享受生活。
材料三：廣州有一群人在蘿崗區的帽峰山下成立了一個「懶人部落」，過著愜意的世外桃源般的生活。「慢生活家」卡爾。霍若指出，「慢生活」不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。
全面理解以上三則材料提供的信息，請以「快時代與慢生活」為題目寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少於800字。
[思路導航]
品味當今時代萬象，反思生活之本源。「快速時代」成名要快，致富要快，內心彷彿總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拚命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、抑鬱症、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延……諸多不正常的狀況，讓有識之士不得不反省這種「生命中不能承受之快」，從而遵從內心的需求，投身於全球「慢生活」潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的難點在於如何把握快時代與慢生活的「度」，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。
[立意參考]
這是相對於當前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節奏生活而言的另一種生活方式，自1989年在義大利出現後，便風靡世界。這里的「慢」，並非速度上的絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。
「慢生活」是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。
「慢生活」不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。
「慢」是「快」的基礎。
你只有習慣「慢生活」，才能夠快速准確找到定位，而不會迷失自己。
要慢下來（Slow），是因為「快」讓人錯失了很多美好的事物。
慢是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致、從容的應對世界的方式。它只會讓你更高效，更優雅，更接近幸福。
[素材鏈接]
1.慢餐飲
城市的快節奏正以生產力的名義扭曲我們的生命和環境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環境品質的要求，主調不過是「來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的」。既然美妙的生活開始於緩慢的吃法，習慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養慢餐態度？比如適當調整一下生活習慣，提早20分鍾起床准備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調制一杯新鮮果汁。與自己約定12點准時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續做。
2.慢睡眠
睡眠好的人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作
這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業務拼搏，但可以把努力工作當作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞，也是很美的。也許有人會迷惑不解，工作怎麼可以慢呢？現代化的工作節奏的確是「慢」的大敵，但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待，讓工作更有計劃性，避免很多重復性的工作，讓自己工作著，快樂著。
4.慢讀書
對於好書的興趣，一如對於各色美味。善待自己的生命，也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快，但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。對於追求優雅和舒適生活的慢一族，閱讀指的是「觸動心靈」的「讀」，不是泛泛地看。
5.慢運動
運動對於一般人而言，享受的是過程，而不是目的或者結果，我們運動的標准不是速度快了多少，也不是肌肉又增強了幾分，我們的目的是使自己更健康、更快樂。對於平時疏於運動的都市人來說，高強度的運動可能反而對自己的身體有害，而慢運動才能真正提高生活品質，帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內心本質加速度的放緩。柔韌、平衡、放鬆才是現代都市生活中最佳也是最快樂的運動方式。
6.慢休閑
無論跑到哪一個城市，就如回到自己的家：黃昏走到街市買菜，在住處周遭閑逛，不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅遊絕對比「到達、拍照、話題」這樣的模式要痛快。休閑是什麼？就是身體和靈魂放輕松，讓平時勞碌的身體停歇，讓緊張的神經徹底放鬆，讓浮躁的心態沉澱下來。只要能達到這個目的就夠了，至於形式可以隨心所欲。
7.慢音樂
拒絕雜訊，我要健康，我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂，慢音樂不僅能陶冶人的氣質修養還能促進人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調，我們就能明顯感覺到心靈在舒緩，所謂天籟之音，就包含著一種不可思議的神秘慢力量。
8.慢社交
職場如江湖，算計別人不如修煉自己。做最好的自己，反而可以輕松打通人脈，以四兩撥千斤。即使在職場上，主張慢社交的人也總是不溫不火，不慌不忙。在他們眼裡，職場中的人際關系說復雜也復雜，說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊，為自己假想了很多危機，時時處於「備戰」狀態准備撲火，而主張慢社交的人卻總是堅信，練好內功是根本，因此他們不做小動作，只是本分地做最好的自己，與人為善。
9.如今，正有一種新的生活方式開始流行———這就是棄快從慢的都市「慢生活」。「慢生活」的崇尚者們有一個新鮮的代稱———「悠客」。因為「慢生活」的本質就是要讓人「悠然自得」，在工作和生活中適當地放慢速度，以豁達和欣賞的心態來感受周圍的人和事。如今，在許多時尚達人的心目中，「慢」的理念已經深入到各個角落。隨著生活節奏的不斷加快，無數厭倦了繁忙生活的人們發起了「慢生活」的運動，他們希望生活的腳步慢下來。這是個容易讓人焦躁的時代。並不是因為一定就有多大的工作壓力，只是人們的心態上讓自己過於緊張。試著改變生活的節奏，一切可能會換個模樣
10.節奏：對快的叛逆 對慢的神往
「快生活讓我們失去了太多。不僅是健康，還包括對生活的熱愛、激情和享受，對周圍的一切喪失了新鮮、好奇、體會與感動，生活的細節已被完全的忽視。」剛上班的小王這樣告訴記者。他說，大學里自己可以欣賞藝術、培養個性、發展興趣愛好，可是飛快的生活節奏磨滅了他的個性和愛好。
「現在的生活節奏太快了，有些跟不上。哪裡還有時間放慢腳步呢？日子活得真是太累了，好想慢下來。」陳小姐抱怨道。在哈爾濱像陳小姐這樣的人更是不計其數。其實，要放慢生活的腳步並不難。「只要你有心，時間總能擠出來。工作再忙但心不忙，就是說要學會控制情緒、放鬆心靈。隔幾天我就約幾個朋友去爬山，有時還用節假日釣魚、放風箏、自駕出遊，其樂陶陶，讓人羨慕。」一位網友在博客中這樣寫到。
哈爾濱有一群人成立了一個「懶人部落」，過著愜意的世外桃源般的生活。發起人之一的龍先生說，長期的城市快節奏生活讓人很累，他們要返璞歸真，不再「搏命」，要讓生活變成「慢板」，靜下心來細細體會和品味生活的細節。
其實，茶樓是一個放慢節奏、輕松神經的好地方。它提供的配套服務越來越多，休閑功能也越來越全，既滿足了飲茶，又有棋牌等娛樂項目，甚至可以做按摩、足浴等。目前，哈爾濱多數茶座的生意全天候紅火，其中不少人是「泡茶一族」，在這里一坐就是一天，這些人大多喜歡安靜，要上幾個飲料點心，手捧文件、書籍，不急不忙，像在辦公，又似休閑。一個茶客告訴記者，適度放慢節奏，對人自身來說，是一種和諧。
針對越來越快的生活節奏，反對「快餐」的「慢餐文化」也開始盛行。他們放慢了飲食速度的同時，更放慢了心態，以慢餐引導那些被物慾橫流的大潮包圍著的人們放慢腳步，形成一種健康的心理態勢。
傳統觀念認為「慢生活」要有足夠厚的「家底」，起碼生活無憂才行。其實消費不是奢侈，沒錢也不缺少快樂。生活質量和快樂心情完全不靠金錢衡量
11.消費：富的充實 窮的快樂
哈爾濱的「懶人部落」就是由一群在事業上已小有作為的人組成的，他們都有著一段段「搏命」的奮斗史。部落族員的年齡介於30歲至45歲，學歷較高，有一定的經濟基礎。「這樣的人一般都經歷了一門心思撲在事業上的日子，所以格外渴望放下勞累的生活，回歸自然。」作為發起人之一的張小姐說，能否像他們這樣過「懶人」生活，並不是非要有經濟基礎做後盾，這更多是一種生活理念和追求。說到經濟壓力，這只是個人的觀念問題。
「我喜歡騎著自行車出遊，還不確定具體的遊玩地點，沿途看到哪裡好玩，就把車靠在一邊，盡情地享受，從來不趕時間。」大學生小劉得意地告訴記者，「這樣既省錢，又玩得盡興。」「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」在以前，上海人總是奔著「上有天堂，下有蘇杭」的美景去旅行，而現在去杭州的人更多的不怎麼玩，連相機都不想帶。他們直奔西湖邊，找一家茶樓，一個下午就喝茶，有時還到湖上泛舟幾小時，晚上就沿著湖邊散步。不管窮人還是富人，一到這里，心情都放鬆了。
隨著青藏鐵路的全線開通，入藏遊客數量大大增加。以前人們多數選擇「飛」去西藏，而現在他們更願意放慢生活的節奏，坐著火車慢騰騰地「游」西藏。據哈爾濱康輝國際旅行社有關人士介紹，去西藏遊玩的人多數是中青年人，他們愛玩，也喜歡探險。花有限的錢跑更多的地方，能帶給他們更多的愉悅。這樣不僅節約了錢，還享受了都市快節奏下的「慢生活」。
除此之外，乒乓球、羽毛球、游泳、瑜伽、太極拳等慢運動也如火如荼地展開。這些運動成本不高，甚至零成本，但是讓疲憊的人群身心都得到了放鬆。其實，不管經濟實力怎樣，在工作之餘給自己身心放鬆，享受「慢生活」，這是一種快樂的生活方式。
「慢生活」不是懶散，而一種由生活態度轉變而形成的健康心態。
12.生活：積極的態度 健康的心理
「慢生活」的倡導者王豐退休後開了一間漫塑工作室，本來輕松休閑的他一下子忙碌起來，可他說，他現在潛心研究漫塑藝術，心無雜念。雖然忙碌，可心裡依然在享受「慢生活」。他認為，「慢生活」不是要人懶惰，而是更積極的生活態度。
在機會愈少、競爭愈烈的今天，要避免「超載」、「超速」，就要學會「慢生活」，使自己身心得到平衡。80高齡的金庸先生就相信「樂觀豁達養天年」。他說：「人要善於有張有弛。要像《如歌的行板》韻律一樣，有快有慢。我的性子很緩慢，不著急，做什麼都是徐徐緩緩，最後也都做好了，這樣對健康很有好處。」徐徐緩緩的金庸做出了自己的事業，為表彰他的傑出貢獻，2001年國際天文學聯合會把一顆小行星命名為「金庸星」。
「慢生活家」卡爾·霍諾指出，「慢生活」不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡。「當然，工作重要，但閑暇也不能丟。」大學生小高說，「就是因為現在的節奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學著放慢腳步呀，讓自己不至於太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點。」
「慢生活」是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。都市精銳們所追捧的「慢生活」，不是簡單的「減速」，而是讓自己在繁忙工作之餘，在生活節奏上形成一種放慢的習慣，多些時間休閑娛樂、放鬆身心，讓有限的快樂得以加倍放大。在以「數字」和「速度」為衡量指標的今天，少數人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學家傑里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷和不可避免地減少為特點的新階段。
看來，「慢生活」將是歷史發展的趨勢，越來越多的人將會體驗「慢生活」。在以「數字」和「速度」為衡量指標的今天，「慢生活」理念的存在，正是都市精銳們保持快樂人生動力的一大重要因素。從這個意義上講，「慢生活」將是社會生活的大勢所趨。從現在開始，不妨放慢你的腳步吧。體驗「慢生活」，享受好心情，快樂就是這么簡單。
13.慢生活並非散漫和慵懶，而是自然與從容。
用個形象的比喻就是：像心臟一樣工作，有忙有閑，尊重科學；像蜜蜂一樣生活，有勞有逸，懂得生活。心臟的設計之妙，耗能之少，優於任何一種高科技，它是節能的榜樣，是慢生活的典範。再看看蜜蜂，更神奇了，2億年的自然進化，同時代的恐龍早死了，它還活的很好，家族龐大，人丁興旺，而且天天藍天白雲，清風送行，和百花姑娘一起翩翩起舞。蜜蜂從不加班，在規律有序的生活中，以勤勞和智慧用普通的花粉和花蜜釀出高科技含量的蜂蜜和蜂王漿，創造出幾十倍的科技附加量。反觀螞蟻，加班加點，早出晚歸，風里雨里，卻只是機械搬運，滿頭大汗卻效率很低。
[學生習作]
1.慢是一種生活態度。現在人們的生活節奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，不如放慢腳步，享受生活。信息技術高速發展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也增多了。可是一通電話，幾條簡訊是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。一根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一絲溫情。
2.快時代需要慢生活。慢是一種豁達，淡定的心境，它可以使你達到「世間浮華萬千，而我心靜然」的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而卧龍先生能在深山依舊酣睡，這難道不是對「慢」的詮釋嗎？正是由於這種「慢」心境使他做到了「淡泊以明志，寧靜以致遠」。世界變化日新月異，明星代言數見不鮮。而「亞洲飛人」劉翔的精力仍舊集中在110米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境。快時代需要慢生活，我們只有慢下來，才能找准自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒於快時代的滾滾洪流中。
3.快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎。當你正習慣於慢生活時，生活的三維坐標也自然將你定格於恰當的位置。青黴素的發現與其說是偶然，不如說是慢的協調給了快的跨越。如果科學家急於一種目標的探索，而忽視了慢步的發現，那麼機會也就隨之而去了。慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。
4.品味生活，伴著一種慢的心境----平和、優雅。體味生活，帶著一種慢的態度-----從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風，燒紅了半壁江山。蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格於歷史的畫卷中。是他的從容揮去了物慾橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。如果修女去做總統，恐怕她也會無暇顧及貧窮病痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒於海濤之中。我們需要慢的生活，它總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。
5.她是戲劇班裡赫赫有名的程蝶衣，他是娛樂圈裡大紅大紫的張國榮，他是文學史上譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執著的程蝶衣選擇了血濺戲台，敬業熱忱的張國榮選擇了高樓躍下，嚮往幸福的海子選擇了卧軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結局。而奧斯卡影後——蘇珊，一個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。她握住了快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創造出《華爾街》的神話。當今世界，快時代與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。
6.作家周寧說：「慢慢地走，穩穩地走，總有一天，你會發現自己是那走得慢的人。」阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上有一條標語：「慢慢走，欣賞啊！」對此朱光潛先生寫道：「許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風景，於是這豐富華麗的世界便成為一個了無生趣的囚牢。這是一件多麼可惋惜的事情啊！」
慢慢走，欣賞啊！我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節奏，不停地奔波、麻木的表情、飛快的腳步~你已經被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大的幸福在等待著你。當你回頭來看時，卻發現，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。
7.慢，是穩如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當時社會，「慢」慢與這個社會的快節奏依然是統一的，它中和了「快』的不穩定，又為「快」打下了良好的基礎。所以我們處在這個社會，節奏快了，心應該更加沉靜和從容。現在人們在社會中所做的每件事，都應該是在自己的步伐和節奏，使之更符合社會的規律。比如人們強調的可持續發展，為的就是在這個快速發展的社會中慢下來，為更長遠的發展做打算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當地慢下來一些。人生也就是「快」與「慢」的一種統一。「快」是前進、發展，「慢」是思考、總結、銘記、欣賞。對弈需要「慢」，寫作業需要「慢」。當我們向前進發的時候，也別忘了停下來總結過去、欣賞現在，人生因「快」而激情，因「慢」而深沉。社會的統一，需要我們更慢一些才是。
❷ 作文 快時代與慢生活
大約十年以前，我看到了韓國一本介紹中國人中國文化及風俗習慣的書籍，其中提到中國人最近住的特徵、最經常的說辭就是「慢慢來」，而我們都知道韓國的最大特點就是脾氣急，凡事都要「快快地！」
可是如今中國人在這一方面變化巨大，可以說與韓國人相比有過之而無不及。如今的中國人可以說是最急躁、最浮躁、最沒有耐性、脾氣最差的人群。在十字路口，綠燈亮時，前車啟動稍慢，後面的喇叭聲就響成一片。車倆穿紅燈，行人不走人行橫道，就因為等不了一分鍾、甚至幾十秒的時間。在銀行等公共場所，只要一排隊就心情急躁，想插隊的比比皆是，因此而打架的人不在少數。到了餐館，上菜稍慢就脾氣暴躁、惡語相向。
今天是一個崇尚快捷的時代，「快」無處不在，信息有「快報」「快訊」「快信」，傳遞有「快遞」「快運」「快件」，出行有「快車」「快艇」「高鐵」，唱歌有「快歌」，攝影有「快照」，婚姻有「閃婚」，寫作有「快槍手」，餐飲有「快餐面」，連購物都時興「秒殺」。
我們中華民族似乎忘了「欲速則不達」的古話。想要鋼鐵產量超美國，就全民大煉鋼鐵，結果造成人財力的巨大浪費；想要跑步進入共產主義社會，結果一個大躍進幾乎是一個民族陷入絕境。而今很多工程不按照科學的進度，只是為了政治影響和政績工程，向節日獻禮、向祖國獻禮，結果搞成了豆腐渣工程。
張愛玲曾經說過「出名要趁早」，如今很多人更信奉發財要趁早，於是大家賣力地工作，拚命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。結果當過勞死、抑鬱症、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延。所有人都成了物質的奴隸，被慾望所控制。
記得有一首歌唱道：最幸福的事情，就是和你共同吃一個早餐。如今在現實生活的快節奏面前，每個人都好似永遠睡不醒的樣子，卻永遠要急匆匆的來來往往、干這干那。夫妻倆共同吃一個早餐成了奢望，早餐外面攤上湊合，午餐單位食堂應付，晚餐泡麵充飢。如今的吃飯就是任務，既是一種形式。如果有一種營養片可以替代一日三餐，那人們肯定會大受歡迎、趨之若鶩，全然忘記了吃飯時家人團聚、溝通感情、體驗美味、放鬆心情、享受快樂的其它功能。
人生就是一場旅行。如果從一開始就只顧快快快，直奔終點而去，而忽略沿途的風景和享受放鬆的心情，那麼我們的人生意義何在呢？
西方有一個科學考察隊到了非洲，僱傭了當地人作向導，在連續幾天匆匆趕路之後，當地的向導無論如何也不肯向前走了，問其原因，答曰：聯系幾天快速趕路，靈魂已經落在了後面，現在必須休息，好讓靈魂趕上來重新進入到身體內。
我覺得這個故事對於國人來講非常有啟示意義，如今國人軀體都在拚命的追逐物質和金錢，沒有停歇的時候，而靈魂已經遠遠的落在了後面，跟不上身體的步伐。中國人要學習的，不是如何更快，而是如何讓自己慢下來，讓慢節奏不再成為一種奢侈。
聞名世界的法國大餐，吸引人的不僅是浪漫，更重要的是其完整復雜的程序、放鬆的氣氛和緩慢的節奏，吃飯的同時也調節自己的心情，陶冶自己的情操，讓靈魂安定而怡然。
如果的我們已經遠離了自然，與森林、草地、花鳥蟲魚、燦爛的陽光、新鮮的空氣、悅耳的自然交響曲，遠離了土地，河川，一切回歸自然都成為了空想。另外，文學、藝術、修養、情操等也被拋進了歷史的垃圾堆。我們現在已經是身不由己了，彷彿每天內心都有一種聲音都有一種力量推動著我們去奔跑、去追逐，永無休止。
如今在我的眼裡，世界上最富有的人，不是億萬富翁、不是國家元首，而是一個走路悠閑、自得其樂的人。可是我們怎麼樣才能慢下來呢？
❸ 享受慢生活(記敘文)
享受慢生活
一個閑暇的晴日，一張舒適的躺椅，一本泛黃的舊書，一頁經典的唱片，就可以享受一個慵懶愜意的午後；幾張電影票，三兩要好的知己，一杯香甜的爆米花或一袋鬆脆炒板栗，就可以度過一個美好閑適的時光；一個繞膝發嗲的小孩子，一朵路邊盛放的小花，一群忙著貯存食物的螞蟻，就可以留下一段溫馨甜美的回憶；一段幽靜的林蔭道，兩個相扶相攜的老人，一幕柴米油鹽的討價還價，就是一個豐富完滿的煙火人生……
想不起已有多久，沒有好好享受真正屬於自己的生活了。也不記得從什麼開始，是自參加工作以來，結婚以來，還是自生小孩以來，便再沒有了這樣的閑情逸致？只記得，我們總對自己說：等忙過這陣子，我要如何如何。後來卻發現，忙完了這個項目，又有了更多更難的目標和任務在前面堆積著等著你一一攻克。又有多少次，你一再向父母、愛人和孩子許諾：等忙過這陣子，我一定讓你們如何如何。殊不知，這個自欺欺人的借口早已成了張口就來哄騙家人的連篇謊話。我們就像是圍困在鋼筋混凝土和玻璃屋的木偶一般，總是被現實的生活牽著鼻子走，腳步越來越匆忙，節奏越來越緊迫，壓力越來越沉重。都市生活總是那麼千篇一律：每天清早起床，忙著一家人的早餐，然後各自四散著，上學的上學，上班的上班，中午為了省事省時間，常常不是在食堂將就，就是一個快餐打發，隨即又投入了緊張的工作或學業，晚上一家人即使是聚到一起，也無暇拉扯些家常，各自用了晚餐洗漱完，做做家務、陪陪孩子或上上網，又該到了萬籟俱寂的深夜時分了。今天是昨天的翻版，明日又是今日的重復。即使是周末，大多數人也總是流連在網路或棋牌室。或者下載一個電子文檔快速瀏覽，只挑重點去看，全然沒有了手捧一本書細細研讀，邊看邊想像著書中意境的閑情和耐心；或者看一部電視劇，電視機是基本不開的，因為網路上的信息更新速度不比電波頻率來得慢，網上看電視劇不僅免去了植入式廣告的狂轟濫炸，還可以跳過冗長的贅述只看劇情重點，只是一口氣順著劇情看下去，一個個廢食忘寢的，全落下了熊貓式的黑眼圈這一現代富貴病，也失去了等待下集揭曉的翹首期待的心情；或者買一個物件，也不再出門，只需在網上輕點滑鼠就可以當一回「凡客」，上一回「夢巴莎」，玩一回「淘寶」；就連談一場戀愛，都成了一檔檔「一對多」的快餐式電視相親直播節目，全然沒有了傳統男女初識約會的羞赧和含蓄，更多的是明目張膽的炫耀和吹噓。
不知不覺中，我們已經不再是擁有諸多工具的高級勞動者，我們更多地被賦予「蘋果控」、「網蟲」、「拍客」、「播客」等新興名詞——其實不過是一群新世紀智能玩具的奴役。
在日益激烈的生存競爭中，在工作和生活雙重壓力下，在忙碌的奔波和征服的求索中，我們成了翻滾在漩渦中心的一葉扁舟，我們成了被物價抽打得連軸轉的陀螺，甚至我們中還有些人成了暴風雨中追逐閃電的狂人。每一個應當屬於家人孩子的夜晚，我們都交給了誰？不是徜徉在這樣那樣的晏會酒席，假意應酬著或熟悉或陌生的面孔，就是迴旋在各娛樂城的四方麻將長城邊，再者就是混跡於紛繁雜亂的虛擬空間，與銀幕那一頭的陌生人說著曖昧的「親~」。於是乎，我們贏得了金錢，卻失去了財富；我們贏得了名望，卻失去了尊重；我們贏得了曖昧，卻失去了真情；我們學會了保養，卻失去了健康；我們學會了享受，卻失去了快樂；我們學會了浪漫，卻失去了真心；當我們真的學會了珍惜時，卻已經變得一無所有。
為什麼我們總要在工作和生活中逐末失本，忘記了原本簡單的初衷？為什麼總是在虛無的名利追求中放棄了自己曾有的理想和抱負？為什麼我們總是在快節奏中冷落了最親近的人，忘記了最初許下的承諾？
那麼，當我們還擁有這一切的時候，是不是應該做些什麼呢？在急速飛躍的信息高速公路上，我們不防略停下匆忙的腳步，讓眼睛休息一下，讓心態修整一下，就當充充電、打打氣、加加油，得以更好的姿態去迎接更強勁更激烈的競爭。在充斥著豐富繁雜的娛樂活動中，我們不防留一兩天空白，好把這個寶貴的閑暇用來看望你兩鬢漸白的雙親，陪伴你冷落已久的愛人，或者與家中兒女玩玩游戲，打打水戰……
工作或許是為了生活，但生活從來不只是為了工作。何不偶爾打亂一下工作的快節奏，放鬆一下生活的慢步調呢？
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放慢生活的腳步
你是否注意過秋葉翩翩而落？
你是否聆專聽過小雨落地之聲？
你是否凝視過落日之色屬？
如果沒有，你最好慢下來，
步子不要這么快，
因為時間短暫，生命之色不會長久。
你是否因每天的學習或工作忙忙碌碌，慌慌張張？
當你問聲：「你好嗎？」你是否聽到了回答？
當奮斗一天後，
你是否躺在床上還想著明天的種種瑣事？
如果是，你最好慢下來，
步子不要這么快，
因為時間短暫，生命之色不會長久。
你是否在為自己目標而爭爭不息？
而沒有注意到自己內心深處的疲憊。
你是否因為失去聯系，
而使一段珍貴的友誼無奈凋零？
如果是，你最好慢下來，
步子不要這么快，
因為時間短暫，生命之色不會長久。
當你匆匆向學校或單位趕時，
你就會錯過馬路上的風景。
當你在學習或工作中滿是焦慮與急促時，
時間就像是未拆封的禮物，
就這樣被你扔掉……
生活不是速度的競賽，
讓我們放慢生活的腳步，
細細體味這「百味人生」……
❺ 享受慢生活,腳踏實地的高中作文800字
在雲端翩翩起舞固然令人嚮往，但大千世界的芸芸眾生又如何做得到？倒不如腳踏實地行走於地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠？不如把握現在，腳踏實地的生活。
目標，依實力而定。
遠大的人生目標的確可以催人奮進，但倘若這是一個不切實際、永遠無法到達的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現實一點，針對自己的實際情況確定一個合適的目標，讓自己付出努力後可以品嘗成功的喜悅，而不會喪失對生活的信心。
拼搏，依體力而行。
人生的旅途漫長，它需要我們有強健的體魄去穿過幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時面對洶涌波濤，在你勇敢挑戰之前，請冷靜地思考一下：我能夠戰勝嗎？倘若有幾成把握，的確該放手一搏；如果心中根本沒底或明知自己不行，就不妨激流勇退。「人為刀俎，我為魚肉」之時，倒不如像劉備一樣巧妙脫逃，以謀求日後更大的發展。「留得青山在，不怕沒柴燒。」我們要量力而行，而不是呈一時之勇，以免落得頭破血流的下場。
結果，要欣然接受。
很多時候，總聽見身邊的人抱怨：「我如果……就可以……」只可惜上天不會讓時間倒流，面對成功亦或失敗，我們要用平和的心態去接受；假想如何如何，只會徒增悔恨。坦然接受現實，從中總結經驗，吸取教訓，前事不忘，後事之師，才能吃一塹長一智。面對半杯水，與其哀嘆「只有半杯了」，不如欣喜「還有半杯呢」。
哲學家維特根思坦說：「我貼在地面步行，不在雲端跳舞。」成為世界首富，獲得諾貝爾獎，或載入史冊萬古流芳，非我所能達到。於我，有切實的目標，盡可能拼搏進取，淡然看花開花落，腳踏實地，從從容容生活。
❻ 求關於慢一點的作文素材，。
品味當今時代萬象，反思生活之本源。「快速時代」成名要快，致富要快，內心彷彿
總有一個聲音驅使著人們賣力地工作，拚命地賺錢，快餐果腹，行色匆匆。然而，人們的
靈魂卻往往跟不上身體的步伐，當大自然的野趣和閑情逸致離人們越來越遠，當過勞死、
抑鬱症、亞健康開始籠罩職場陰魂不散，當急功近利的育兒方式開始剝奪寶貴的童年，當
暴戾的情緒在整個社會迅速蔓延„„諸多不正常的狀況，
讓有識之士不得不反省這種「生
命中不能承受之快」，從而遵從內心的需求，投身於全球「慢生活」潮流，慢慢吃，慢慢
走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生„„本文的難點在於如何把握快時代與慢生活的
「度」，既要提高速度，講究效率，也要提升品位，有條不紊。
範文：
慢是一種生活態度。現在人們的生活節奏逐步加快，我們與其匆匆忙忙地過日子，
不如放慢腳步，享受生活。信息技術高速發展豐富了人們的生活。我們表達感情的方式也
增多了。可是一通電話，幾條簡訊是不能替代我們常回家看看帶給的父母臉上的笑容。一
根電話線拉近的是人與人之間的距離，也疏遠了人與人的真實情感。科技時代里，無處不
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快，有可能讓我們漸漸失去自我，最終變成被抽空了靈魂的軀殼。放慢腳步，讓生活多一
絲溫情。
2.
快時代需要慢生活。
慢是一種豁達，
淡定的心境，
它可以使你達到「世間浮華萬千，
而我心靜然」的境界。天下三足鼎立，兵家干戈不息。而卧龍先生能在深山依舊酣睡，這
難道不是對「慢」的詮釋嗎？正是由於這種「慢」心境使他做到了「淡泊以明志，
寧靜以
致遠」。世界變化日新月異，明星代言數見不鮮。而「亞洲飛人」劉翔的精力仍舊集中在
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米的跨欄跑道上。這是一種淡定的心境。快時代需要慢生活，我們只有慢下來，才能
找准自己的位置。擁有了豁達、淡定的慢心境，才不會淹沒於快時代的滾滾洪流中。
3.
快時代需要慢生活，因為慢是快的基礎。當你正習慣於慢生活時，生活的三維坐標
也自然將你定格於恰當的位置。
青黴素的發現與其說是偶然，
不如說是慢的協調給了快的
跨越。
如果科學家急於一種目標的探索，
而忽視了慢步的發現，
那麼機會也就隨之而去了。
慢一些，不要因匆忙而拒絕晚霞的相約，不要因急追而忽視余暉的挽留。
4.
品味生活，
伴著一種慢的心境
----
平和、
優雅。
體味生活，
帶著一種慢的態度
-----
從容、淡定。特蕾莎修女用善良與博愛向世人傳遞著愛和上帝的旨意，她用一種平和心去
掉了宴會的奢侈快感，代之以利用與幫助。大江之上，羽扇揮起東風，燒紅了半壁江山。
蘇軾以其曠世的豁達和那驚人的淡定慢慢地定格於歷史的畫卷中。
是他的從容揮去了物慾
橫流的追求，代之鵬飛九萬的眺望。的確，生活需要慢下來，快給我們帶來了刺激便捷，
然而慢更讓我們擁有了更多美好的事物。
如果修女去做總統，
恐怕她也會無暇顧及貧窮病
痛的非洲難民。如果蘇軾去做高官，恐怕赤壁將隱沒於海濤之中。我們需要慢的生活，它
總有一種輕松和諧的感覺，給人以回歸自然的體味。
5.
她是戲劇班裡赫赫有名的程蝶衣，
他是娛樂圈裡大紅大紫的張國榮，
他是文學史上
譽為天才的海子。在快時代這艘行進的船上，美麗執著的程蝶衣選擇了血濺戲台，敬業熱
忱的張國榮選擇了高樓躍下，嚮往幸福的海子選擇了卧軌自殺。在快時代的滾滾洪流中，
他們沒能找到慢生活的真諦，最終留下一個令人嗟嘆的結局。而奧斯卡影後——蘇珊，一
個融入快時代卻也能寵辱不驚的女性，
一個將快時代與慢生活巧妙融合的演員。
她握住了
快時代的利劍，用不屈的意志、不變的信念創造出《華爾街》的神話。當今世界，快時代
與慢生活，似水火不容，卻也能鑄造美麗的奇跡。
6.
作家周寧說：
「慢慢地走，
穩穩地走，
總有一天，
你會發現自己是那走得慢的人。
」
阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上有一條標語：「慢慢走，欣賞啊！」對此朱光
潛先生寫道：
「許多人在這車如流水馬如龍的世界過活，
恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜
風，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇一回首流連風景，於是這豐富華麗的世界便成為一個了無
生趣的囚牢。這是一件多麼可惋惜的事情啊！」
慢慢走，
欣賞啊！
我們的生活何嘗不需要這樣呢？越來越快的生活節奏，
不停地奔波、
麻木的表情、飛快的腳步
~
你已經被你所追求的東西所累了，因為總因為前面有一個巨大
的幸福在等待著你。當你回頭來看時，卻發現，幸福，原來在路途的點滴之中。時間不能
停滯，可是我們可以駐足，也許偶爾的一瞥，你就能看到生活的笑靨。
7.
慢，是穩如泰山的氣勢；慢，是時光積淀的厚重；慢，是天人圓融的和諧。在當時
社會，
「慢」慢與這個社會的快節奏依然是統一的，
它中和了「快』的不穩定，
又為「快」
打下了良好的基礎。所以我們處在這個社會，節奏快了，心應該更加沉靜和從容。現在人
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們在社會中所做的每件事，都應該是在自己的步伐和節奏，使之更符合社會的規律。比如
人們強調的可持續發展，
為的就是在這個快速發展的社會中慢下來，
為更長遠的發展做打
算。人也是一樣，就如同行車一般，跑得太快也別忘了適當地慢下來一些。人生也就是
「快」與「慢」的一種統一。「快」是前進、發展，「慢」是思考、總結、銘記、欣賞。
對弈需要「慢」，
寫作業需要「慢」。
當我們向前進發的時候，
也別忘了停下來總結過去、
欣賞現在，
人生因「快」而激情，
因「慢」而深沉。
社會的統一，
需要我們更慢一些才是。
❼ 以《生活應該"慢"一些》為題目的作文
《感受「慢」生活》作文
在以「數字」和「速度」為衡量指標的今天，少數人仍然保有快樂人生的能力。美國社會學家傑里米·里夫金指出，我們正在進入一個歷史的新階段—一個以工作不斷地和慢生活不可避免地減少為特點的新階段。看來，「慢生活」將是歷史發展的趨勢，越來越多的人將會體驗「慢生活」。
「慢生活家」卡爾·霍諾指出，「慢生活」不是支持懶惰，放慢速度不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，「當然，工作重要，但閑暇也不能丟。」、「就是因為現在的節奏太快，我們都有點感覺累了，所以才要學著放慢腳步呀，讓自己不至於太辛苦。這樣才能在工作和生活中找到平衡的支點。」『慢』是『快』的基礎。
你只有習慣『慢生活，才能夠快速准確找到定位，而不會迷失自己，要慢下來（Slow），是因為「快」讓人錯失了很多美好的事物。
慢生活，是一種生活態度，是一種健康的心態，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信。「慢生活」的概念和「樂活」、「環保」等生活概念一道炙手可熱。
慢生活概念提出得很早，是由「慢食運動」發展出來的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速發展時代的人們，慢下來關注心靈、環境以及傳統，在工作和生活中適當地放慢速度。慢生活不是拖延時間，而是讓人們在生活中找到平衡，張弛有度、勞逸結合，提高生活質量，提升幸福感.
當從大自然中獲得的野趣和閑情逸致離我們越來越遠，當過勞死、抑鬱症開始籠罩職場陰魂不散。這些都不得不讓我們去反思「生命中不能承受之快」的生活方式。約翰·列儂曾說:「當我們正在為生活疲於奔命的時候，生活已經離我們而去。」調查顯示，90%的中國大城市白領因忙碌而處於亞健康狀態。對於健康，古代醫學之父已有箴言:「陽光、空氣、水和運動，這是生命和健康的源泉。」一針見血地指出:健康的核心就是親近自然，順應自然。
中國當代學者林語堂，被譽為中國古典文化的最佳傳承者之一。他崇尚「自由和淡泊」以及「智慧而快樂的生活哲學」。在《生活的藝術》一書中，林語堂寫到:「讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土裡蠕動，覺得很快樂。當一個人優閑陶醉於土地上時，他的心靈似乎那麼輕松，好像是在天堂一般。事實上，他那六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？」從他的語言中，我們不難看出，大自然中的草木、土壤對於林語堂來說，是多麼的重要。
當初林語堂寫這本書，目的是想把閑適的東方哲學介紹給當時忙碌的西方人，希望他們能從快速發展的社會中解脫出來。然而，短短幾十年，情形發生了翻天覆地的變化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中國人卻開始為了賬單、房子而忙碌。發展節奏過快，諸多負面問題也初露端倪，影響著人們的生活:資源過度消耗，環境承受著越來越大的壓力；城市化發展太快，城市的房價產生了巨大泡沫；社會進入「汽車化」太快，一些大城市似乎一夜之間就變得擁堵不堪，空氣質量受到威脅，而且還在一定程度上加劇了能源的緊張。
聖者有言：欲速則不達。所有的這一切弊端，都可以成為我們要慢下來的充足理由。
❽ 初中600字作文：慢生活。
慢生活
一鍵即傳的郵件沒有等待的懸念，漂流過幾多流水的雙鯉魚肚裡藏著天天積累的思念；即沖即飲的飲料沒有等待的過程，在熱湯中幾經沉浮的茶葉才能慢慢吐露茗香。慢調的生活是久釀的濃情和久違的愜意。
新時代的生活如列缺即閃，須臾而成，鉛華繁重，物慾流泗，快調的生活打著快板。迷途未遠，終需回歸慢調生活。
慢，是一種相比於人間煙火的遠山丘林，是一種詩意棲居的生活方式，是一種回歸自我，品味生活的態度。在這匆匆復匆匆的年代，我們應按下性子，在慢中享受生活。
慢，需要在忙碌中剔除過多的慾望。駐扎在我們心中絲絲縷縷的貪婪如長鞭，策使我們加快前進的腳步，去擠那一趟人滿為患的公車，去趕那一場門票打折的電影。若沒有心中多餘的慾望，身邊會騰出許多供你呼吸的空間，下班後散步回家，看看城中路邊新植的樹又發新芽；放棄那場電影，坐在小河邊感受自然的精彩故事如爽風清發。沒有慾望就沒有壓力，便有了慢下來的時間與心情，「不熱鬧亦不參與」。
慢，需要我們保持一顆寧靜的心，在快節奏生活中掙扎的人，若石擊湖水，一擲即濺起無數水花，而寧靜的心如靜水無瀾。「非寧靜無以致遠」，非寧靜無以致慢，用一種平反的視角去審視生活，萬千皆在慢節奏中變得可愛。
慢，讓生活充滿雅的滋味。昔人送別，朝折楊柳夕等舟，慢慢地送別，比滾滾車輪飛轉，多了幾分人情味；一針一線綉出的圖案，縫制的衣裳，比機器按樣式生產出的冰冷的布更加貼身；溫水細火，慢慢地熬，熬出的小米粥，比送貨上門的快餐更香更暖。古人的思鄉之情需要慢慢傳達，方有雲中鴻雁送錦書的場景；古人的詩句需要慢慢琢磨，才有了月下「推敲」的一時佳話。生活沾滿了塵埃，我們需要用手慢慢拂去，才能夠見其雅緻，享受自我。
猶記得阿爾卑斯山下的標識牌上寫道：「慢慢走，欣賞啊！」好的風景不容錯過，他們只留給那些心中無欲寧靜如水之人。
煮一壺茶折一枝白梅花，撐一把青傘看微雨如花緩緩下。沒有夏雨的迅速，慢慢品味，生活如此恬靜淡雅。