A. 名利的作文
笑談名利
春節期間，從報紙上看到這樣一則報道——著名女歌星xx前去上海獻藝，演出按時開始。然而，當這位明星即將上場時，她卻突然向主辦方提出加價。對方一聽，血涌腦門：「這不是敲竹杠嗎？不行！」「那我就不唱！」……於是，雙方僵持不下，觀眾卻被晾在看台上空等，左等右等不見女歌星出現，便怒吼、痛罵、吹哨、跺腳、砸椅子……合上報紙，我不由喟然長嘆：現在的人，總是把名利看得比什麼都重要，而且往往想用「名」來獲取「利」。這樣的情況，不僅在文藝界，在科學界也已屢見不鮮。現今的科學家為了名利而對簿公堂的事不是時有所聞嗎？相對於倫琴的時代，讓人難免有「哲人日已遠，典型在夙昔」之感。 可是，也並非所有的科學家都那麼在乎錢。在科學日漸與商業掛鉤之際，英國人霍金在一篇紀念物理學家狄拉克的文章中表示，如果當年狄拉克將所發現的電子相對論方程式申請專利，那麼他會成為全世界最有錢的人之一——所有生產電視機和電腦的公司都要付給他錢。同樣，以發現單源抗體而獲得諾貝爾獎、英年早逝的柯勤，並沒將此項技術申請專利，令人感到科學家不為金錢誘惑的精神仍未死亡。 談到「名」與「利」，不由得想起金庸筆下那個老頑童周伯通。華山之巔，他高興無比地推舉各路豪傑為天下英雄，唯獨沒有想到自己。難怪黃葯師嘆道：「我視名利為糞土，一燈大師視名利為浮雲，卻比不上一個周伯通，心中無半點名與利！」古往今來，多少人一輩子追求的不正是「名利雙收」嗎？可是，並不是每個人都能擁有這四個字的，而真正擁有的，恰恰是那些不為這四字牽絆的賽跑者。他們往往把名利看得很淡，都認為潛心於自己熱愛的事業才是人間最大的樂趣。就像「試飛大王」黃炳新所說的：「脖子上吊著名利這塊金磚跑步，會累死的！」其實，人都一樣，都想取得事（學）業上的成功。但在走向成功的征途上，決不可掉進浮名虛利的陷阱。否則，你不僅會智力退化，才思枯竭，還會應了老祖宗的一句話——「爬得越高，摔得越慘」，到頭來，甚至連已經得到的也會統統失掉！
善待名利
善待名利名利是一種什麼「病」?是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
B. 以「名利」為話題，寫一篇作文
<善待名利>
名利是一種什麼「病」?是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。
「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。
武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。
名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。
每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。
善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
C. 以名利為話題寫作文600字
淡泊名利 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——題記 世界上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能夠善待名利，是因為他們有著一種常人不及的品質——淡泊。 淡泊的體現是寵辱不驚，拋開名利的誘惑與腐蝕，只有做到這兩點，才能稱得上淡泊。一個人如果把名利當目的去做事，他往往會事與原違，只有當你保持著一顆淡泊的心時，名譽自然會來。 中國的博學鴻儒錢鍾書，他是一名踏踏實實的學者，在他身上，有著不務虛名，落落自甘，淡泊自守，寵辱不驚這些優秀品質。他潛心讀書研究，不好拜客訪友，也討厭受采訪。他經常閉門謝客，避之惟恐不及，有一次，一位英國女士慕錢先生之名來中國，在電話里向錢鍾書表示要去拜訪的意思。錢先生在電話里風趣地說：「假使你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認識那下蛋母雞呢？」這些事例還有很多，錢老淡泊是學界榜樣，也只有淡泊如他的人才能專心治學。 身殘志不殘的著名人物張海迪獲得各部門所授予的各種獎狀及各項榮譽稱號可謂不計其數，但她在這些榮譽面前仍保持了可貴的平常心，從不以這些炫耀自己，在她生活的地方，人們看到的只是書籍，她自己撰寫的文稿，關於她榮譽的東西一點也看不到。要是別人早就被這些榮譽沖昏頭腦了。可是張海迪仍堅持淡泊，靠的是她寵辱不驚的人格。所以她不斷向更高峰邁進。 時光匆匆，是非成 敗轉頭空，名利如過眼雲煙，何必再苦苦追尋呢？不如淡泊一些，也做一個善待名利的智者吧！
D. 寫淡泊名利的作文的最後那些怎麼寫
古人雲：要淡泊名利。「淡泊」是一種古老的道家思想，《老子》就曾說「恬淡為上，勝而不美」。後人一直贊賞這種「心神恬適」的意境，如白居易在《問秋光》一詩中，「身心轉恬泰，煙景彌淡泊」。
「名利」是人生活在世界上，無論貧窮富貴，窮達逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時，來到江蘇鎮江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭流，不禁興致大發，隨口問一個老和尚：「你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？」老和尚回答說：「我只看到兩只船。一隻為名，一隻為利。」一語道破天機。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當今社會真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應當看到，今天的社會是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利誘惑，要做到淡泊名利確實是一件不容易的事情。但淡泊名利者並非沒有。志遙教育在其博文中常常強調這一點，且身體力行，把榮譽給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學識修養。
「名利」——人的一生又有誰不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰敢說沒有追求過這兩個字呢？我認為「名利」主要是一個度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的生活態度。安於清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態度，是人生的一種哲學。淡泊名利，就是要超脫世俗的誘惑與困擾，實實在在的對待一切事物，豁達客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠大的志向，必然就會看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實思想，為之奉獻勇於犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足慾望。
其次要做到工作上高標准，生活上低要求，才能更好地做到控制物慾。只有樹立遠大的樂於奉獻的精神，才可能經受住各種誘惑的考驗，始終不渝地堅守自己的道德標准和信念，不重名利，不計得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。範文：善待名利 名利是一種什麼「病」?是一種通「病」，從人類文明開始至今，從地球的最南端到最北端，每個人都與名利結下不解之緣，有的人一味地追名逐利，有的人則善待名利。名利不是罪惡，在不同的人的身上有不同的價值。「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。」的確，許多人在名利場上失掉了理智的指南針，陷入了名利的漩渦，結果越陷越深，難以自拔。這樣的例子在歷史上不勝枚舉。但是，名利雖然做了一切惡事，而很多好事也是由名利而生的。武則天當政時的宮廷詩人宋之問雖媚附權貴，人品低下，為世人所鄙，但他所作的詩語言精練，氣勢流暢，為後世批評家所推崇。歐陽修、蘇東坡是歷代推崇的名士，但他們仕途不順之後寫下的名篇，不也是在為自己的懷才不遇而憤懣，為名利上的鬱郁不得志而寄情山水嗎?今天，當運動員在刷新一項項世界紀錄，科學家在攻克一道道世界難題時，他們難道沒有受到金牌、榮譽和金錢的誘惑嗎?當然有。正因為在名利的驅動下，人類才會不斷追求，在追求名利的過程中不斷探索與創新：我們生活在名利之中，名利是我們生活的一部分：如果沒有名利，就像沒有綠洲的沙漠，使旅人失去了心中的希望。沒有名利，就像沒有黑夜的白晝，在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什麼也看不見。沒有名利，就像味覺失去了苦的感覺，雖然品嘗得到甜的滋味，但失去了品嘗甜的欣喜。沒有名利的生活是不完整的，沒有名利的生活是不可想像的。老子「小國寡民」、沒有名利、遠離名利的構想是不現實的。世上沒有不為名利的超人，只有善待名利的智者。名利絕不是萬惡之源，關鍵在於你如何面對。如果你把名利看成一切，那麼你將迷失自我，名利會成為切斷你幸福的利刃；如果你善待名利，將名利作為奮勇進取的動力，那麼名利將成為你的風帆，伴你渡過征程，送你走向成功。每一杯過量的酒都是魔鬼釀成的毒汁，多一點的貪婪都是幸福的劊子手。善待名利，你將獲得彩虹般綺麗的人生。
E. 以名利為話題的600字作文
在這個日益物質化的社會里，人們變得現實起來，有了錢不夠還要有利，有了權還不夠還要有名，有了名還不夠還要超過別人。我們正在被追名逐利的價值所感染。
我們人生觀、價值觀受到金錢名利的誘惑。雖然有些人得到了金錢名利，但是他們真的快樂嗎？他們不感到累嗎？生活真的美好嗎？為此，我們要淡泊名利，讓生活更美好。
有一位千萬富翁和一對夫婦，富翁整天悶悶不樂，擔心哪一天自己的錢會變成別人的錢，於是終日奔波勞累，疲備不堪，那叫一個累。而夫婦整天有說有笑，小日過得可舒坦，雖然沒錢，但簡簡單單的生活讓他們覺得很幸福，因為他們擁有彼此，一天富翁給了夫婦一百萬讓他們花，這對夫婦當天整就忙起來，一百萬都不知道要放在哪兒最終他們把錢放在自己的視線中，也不笑了，煩惱來了，他們把錢還給富翁，他們又繼續在一起幸福美好的生活。
有了「金錢名利」有的人還是不高興，而有的人沒有「金錢名利」反例過得快樂、幸福、美好。
「淡泊名利，非寧靜而致遠」。有陶淵明「不為五斗米而折腰」才有了「採菊東籬下，悠然見南山」的閑情逸志，有了陳子規的陶士，才有釣魚台的清幽高雅。淡泊名利，讓生活更美好。
生活其實很簡單，我們只要少些爾虞我詐，多一些真誠相待，少一些追名逐利，多一些淡泊名利，不要過以物質的追求，只要夠用就可。
F. 關於名利的兩面性作文
自從我家買了電腦後，我對電腦表現出了極大的興趣，而爸爸也不失時機地教我電腦知識。慢慢地，我學會了上網。
學會上網之後，我接觸的游戲多了起來，什麼《紅色警戒》、《鬼屋探險》、《逃出密室》等，對於初涉網路游戲的我來說，每樣都令我感到新奇、刺激。開始時，我不管三七二十一，看到什麼就玩什麼，不知道該玩什麼，不該玩什麼，只是沉浸在網路游戲給我帶來的快樂中。
慢慢地，我發現網路游戲也有好壞之分。大多數游戲都是健康、有益的，比如動作類和敏捷類游戲能鍛煉你的反應能力；冒險類能鍛煉你的意志力；策略類能鍛煉你的發散思維；而連連看類能訓練你的記憶力和判斷力……可是，有些游戲里充斥的都是暴力、色情等反面因素，常玩這些游戲將會嚴重影響我們的健康成長。試問，這幾年因受不良網路游戲影響而犯罪的青少年還少嗎？那一個個讓人觸目驚心的數字，怎麼不令我們我們警惕啊!所以，我們要堅決抵制這類游戲，不讓它們殘害我們的心靈！
不錯，網路游戲，它豐富了我們的業餘生活，但是，由此產生的社會問題，給我們敲響了警鍾，我們如何正確看待和合理使用它，已經成為一個不可忽視的問題。當然，就算是健康的網路游戲，我們也不能沉迷，畢竟它們是為了娛樂而設，我們不能玩物喪志！
不僅網路游戲如此，世上許多事物都具有兩面性，就像錢，如果用來造福人類，它就是美好的，相反，如果用來為自己或小部分人謀取私利，那它就是醜陋的。其實，很多事物都是一把雙刃劍，要用好、用對它，否則它的利刃就會深深地傷害你。
教師點評：
好文章必須立足於生活，在生活中發現真善美，從生活現象中領悟真理。本文扣住當今生活中的網路生活現象，寫出了網路游戲的兩面性，點明了網路游戲的利與弊，讓人警醒。
好文章還在於不就事論事。本文以網路游戲的兩面性，引申出社會事物的兩面性，以點引面，使文章思想更具有一定的深度。(指導老師：陳玉珠）
G. 淡泊名利的作文題目
淡泊名利的作文
1篇 淡泊名利的作文_善待名利
人生在世，誰不想有所作為;芸芸眾生，誰不想成就一翻事業?世間的隱士高人視名利為糞土，對其之以鼻：佛家的得道高僧說名利皆為虛幻之物，然而世間真正能夠不為名利所惑的人又有幾個呢?
老莊信奉「無為」人生哲學，把世間的一切皆看作虛幻之物，對他們來說只不過是過眼雲煙。可這些不真是沒落的奴隸主貴族為既將逝去的榮華富貴而發出的無可奈和的悲鳴嗎?
陶淵明淡泊名利，崇高清淡，過著採菊東離下，悠然見南山的自在生活，成為後代所敬仰的一位隱者。然而他不正是由於受到當朝權貴排擠而憤然辭官的嗎?可以說陶淵明他雖出世，但心卻入世。
李白更是一副按能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏的脫俗心襟。可是終不也發出了「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」嘆息嗎?名利是帆，名利是牆，幾多奮斗，幾多沮喪：名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫，然而世間卻是深陷於名利大網的傭人多，善待名利的智者少。
姜太公八十歲垂釣於渭水河畔，直釣釣魚，漏掉的是只知游水嬉戲的蠢魚，釣上來的卻是智慧眼識珠的文王。姜太公追求名利，卻沒有委心倔從名利，他等到了真正可以讓他施展才華的文王。因此，姜太公懂得善待名利。
所以，對於那些懂得名利的人來說，名利不是束縛心靈的網，而是催人奮進的帆：不是泯滅人性的毒酒，而是激發潛能的葯引。它可以使人更加鬥志昂揚，充滿激情。因此，我們每一人都應正確的面對名利，給它一個公正的評價。
2篇 淡泊名利的作文_走出名利的陰影
大千世界，芸芸眾生，何人不想留取丹心照汗青?誰不是十年磨一劍只待收拾舊山河?
姜太公釣魚，願都上鉤，結果釣上了雄才大略的文王。
諸葛亮隱居山林，自號卧龍，結果一卧來了個劉皇叔。
不管是文王慧眼識珠找到的姜子牙，還是劉皇叔三顧茅廬請來的孔明，不管他們是釣魚也好，睡覺了罷，總之都是為了建功立業而譜的前奏.但他們懂得善待名利，而不像有些人迷戀上了名場利網，以至於為伊消得人憔悴，最終落得個頭撞南牆才知悔。
發明大王愛迪生，年輕時不知疲倦地工作，創造了1000多項發明的神話，然而在晚年時，他卻被名利迷住了，追求個人名譽.雖說沒有成為別人摒棄的對象，然而科學的王冠卻從此離他而去，於是再沒有了他在發明專利上可喜的報告。
同是在科學研究一線工作的袁隆平院士卻恰恰相反，他被國際水稻所稱為雜交水稻之父，同時，他還受到了中國，美國，英國，日本等國以及聯合國的各種表彰.然而，袁隆平院士並沒有因此而停步不前，他依然在為他的稻下乘涼美夢而奮斗在科研一線.他的成就給人類帶來了福音!國際水稻所所長這樣評價他.或許，他的下一步就可以震撼全世界!
不過，我個人並不認為善待名利等價於淡泊名利，真正能淡泊名利的能有幾個人呢?況且，所謂的淡泊，我認為實際上是對現實的逃避.當然，在生活中我們需要一些平淡，但一味的平淡只會讓我們感到乏味.我們不需要也不應該像陶淵明那樣追求什麼採菊東籬下，悠然見南山，他本身並不是什麼淡泊名利的代表人物，只是在人生戰場上敗退後給自己就兩句安慰話罷了，否則他才不會說歸去來兮，田園將蕪，胡不歸?這樣看似豁達，實則充滿抱怨和自我安慰的話哩!
但我們倒可以學學居里夫人，這位榮獲過兩次諾貝爾獎的偉大女性，從來都未珍惜過她所獲得的獎牌，她的觀點是榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成.像這樣對名利寵辱不驚，才是真正的豁達，真正的善待名利，真正的走出了名利的陰影。
善待名利，寵辱不驚是充滿陽光的成功的一面，而貪欲，沉迷是陰暗的通往絕徑的一面，如果你走進出境了名利的陰影，回頭或許還不晚。
四篇 淡泊名利的作文_渺小的名利與酣暢的安閑
還記得曾經看到過一個很令我驚心的句子：可是，我們是多麼渺小啊。
可不是嗎?人們總是喜歡以自我為主宰，以世界為奴僕，以他人為蟲蟻。而以偉大自居。
呵，也許是我們沉睡得太久了，竟然會忘記時不時地抬抬頭，看看那蒼穹之上浩渺的星辰。如旋臂般排列;如螢火般皓潔;如細沙之繁雜。
如果，只是如果，我們能時不時的抬頭看一看星空，看看那漫天撒落的星辰，那我們終將知曉，我們是何等渺小。
不過如螻蟻，不過如雲煙。
可是人們終歸是不明白啊，那些自以為是的珍藏，不過就是大自然的恩賜，所謂浮華，空浮誇，萬里煙雲總是有人總笑他。
因為不知道自己是渺小的，所以總是一臉驕傲，總是不加收斂，總是不知道名韁與利鎖遲早會灰飛煙滅，只有自己內心的祥和才是真的，」勿忘心安「。
人呵!我們本該是上帝的仆從，勤勞而且善良;然而那時魔鬼卻對我們說了：」人呵，勤勞與誠實不是你們的本性，跟著我來吧。「
於是那時我們也就不再相信自己是渺小的，也就不再勤勞，也就不再善良。
我們不明白，人，是出於塵土的渺小之人，然而也是受到上帝眷顧的人。神予我智慧;神予我健康;神予我生命;神予我思想。
可是忙碌的人兒啊，他們再也不知道閑閑淡淡才是真，只知道歡笑、痛哭、悲呦、麻木。
可是，人們都是這樣：在卑微塵土所造的軀殼之內，人的心妄自尊大，人人都想做規則的制定者，讓別人順服自己的想法和意念，拒絕真理，抗拒上帝的法則。
人的生，為安閑，而非名利!
H. 作文 淡泊名利 以白雲結尾
例文
行到水窮處，坐看雲起時。
——題記
古語雲：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。名利似乎成為一個考量社會人成功與否的標准。但是，在一味的追逐中，未免會疲勞不堪，甚至喪失做人節操。因此，對待名利，有時不妨淡泊一些。
淡泊是什麼？
淡泊是即使行不到水窮處，依然有情致看雲卷雲舒；淡泊就是哪怕沒有成一統的小樓，依然可以傲岸地說「管他春夏與秋冬」；淡泊就是在眾人面對名利，你爭我奪，爾虞我詐時，抽身而出的微微一笑啊。
「寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。」功名似風，利祿如網，將我們緊緊包裹其中。只有學會淡泊，我們才能如網上的蜘蛛，來去自由，不被功名利祿所束縛。竹對一切都懷抱著淡泊的態度，所以它的顏色：淡綠、淡紅、淡紫……正因為它淡泊一切，才有了與悠悠白雲交談、與玲瓏鳥兒合唱的閑適生活。
陶淵明不願為五斗米而折腰，過起「採菊東籬下，悠然見南山」的生活；莊子以龜自喻，寧在泥潭閑游，也不願為官府效力，死後被供奉在廟堂里；「公儀休相魯而嗜魚，一國爭買魚而獻之。」公儀休嗜魚，來送魚的人排成長龍，卻都被婉言拒絕。他們對名利慾望的淡泊留下了千古佳話。
不僅是古人，就連現代社會也有許多人都視名利為浮雲。例如，2008年諾貝爾生理學或醫學獎的獲得者，2007年獲此殊榮的美國科學家馬里奧等，他們根本無意於得獎。這些人長期淡泊名利，甘於寂寞，為人類的進步作出了傑出的貢獻。這樣的他們，難道不值得我們去尊敬嗎？
留一份淡泊給自己，我們就不致被艱難曲折所壓倒，在錯過日光後，又迷失月光；淡泊生活，我們就不會被自相形穢所困擾，在失落春天後，又荒蕪了秋天；留一份淡泊給自己，地平線就會在遠方無限地退卻，從容地看清腳下的路，以壓倒一切的勇氣和勝券在握的勇力，迎來一片清新的天地，一個綺麗的人生。
I. 以"名利"為話題的作文
拒絕誘惑
一條小魚問大魚道："媽媽，我的朋友告訴我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點兒危險。怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全呢？ " "我的孩子！" 大魚說，"這兩者不能並存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。"" 可他們說，那是最便宜的，因為它不需付出任何代價。 " 小魚說。" 這可完全錯了。" 大魚說，"最便宜的很可能是最貴的，因為它希圖別人付出的代價是整個生命。你知道嗎，它裡面裹著一隻釣鉤？"
要判斷裡面有沒有釣鉤，必須掌握什麼樣的原則呢？" 小魚問。"那原則就是你剛才說的。"大魚說，"一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價，釣鉤很可能就藏在裡面。"
現實生活中，有很多這樣的誘惑，手握大權是誘惑，獲取暴利是誘惑，愜意享受是誘惑，痛快玩耍也是誘惑。
在生命的旅程中，我們惟有學會拒絕誘惑，才能到達成功的彼岸。
陶淵明辭棄官職，居住在一個寧靜的村莊，因此有了「採菊東籬下，悠然見南山」的獨立人格；周敦頤拒絕官場腐敗，才有了「出淤泥而不染」的潔身自好；王冕淡泊名利，留下了「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」的佳話。他們都學會了拒絕名利與金錢的誘惑，他們是我們的楷模，因此流芳千古。
說歸說，但名利與金錢有時會產生無法抗拒的誘惑力，它會讓意志不堅的人鋌而走險，而陷入萬劫不復之地。就看我們身邊的事例：重慶市豐都縣建委原主任黃發祥，在1993年3月至1998年3月任豐都縣國土局局長兼房地產公司經理、征地辦主任，並一度兼任豐都縣新縣城移民綜合開發區管委會副主任期間，利用職務之便，採取偽造移民安置名單虛列支出、收入不上帳、不移交以及乘房地產公司財務管理混亂和撤銷之機，弄虛作假等手段，貪污佔地移民安置費、土地出讓金、公司資金，共計1500多萬元。還夥同他人非法轉讓土地自己獲利100多萬元和非法佔有公款5713元。如今他已被開除黨籍、開除公職，並被重慶市第三中級人民法院一審判處死刑，剝奪政治權利終身。
再看看我的表哥，中學時代他成天沉迷在網吧，在虛擬世界的游戲中體驗到了虛幻的快感，忘卻一切的煩惱——何似在人間！把學業拋諸腦後。如今已20 出頭的他才發現自己一無所長，本值豆蔻年華的生命卻如同食之無味棄之可惜的雞肋。白了少年頭，空悲切！這也是不懂得拒絕愜意享受，痛快玩耍的誘惑惹的禍。。
諸如上述，妄想通過不正當的手段獲得金錢、名利的，他們可曾想到，這種追求不過是物質生活「金玉其外，敗絮其中」的表現，這樣的生活就如一杯白開水，毫無意義可言。貪圖玩樂享受之流又何嘗不是庸庸無名鼠輩？請回首看看咱們的周總理，美國曾多次邀請他加入，被他斷然拒絕。他努力的讀書一生，就是為了我們中華民族之崛起，為了自己祖國的發展。這樣，才叫有追求，才叫有意義，才叫有價值。
讓我們學會拒絕誘惑，讓生命更有意義。
讓我們學會拒絕誘惑，創造一個和諧美好的社會。
讓我們學會拒絕誘惑，更好的生活。