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施一公，1967年5月5日出生於河南省鄭州，結構生物學家，清華大學教授。1989年畢內業於清華大學，1995年在美容國約翰霍普金斯大學獲博士學位。美國藝術與科學院院士、美國國家科學院外籍院士、歐洲分子生物學組織外籍成員。2014年12月，中科院院士施一公教授出任清華大學校長助理，2015年9月，出任清華大學副校長。曾獲國際賽克勒生物物理學獎、香港求是科技基金會傑出科學家獎、談家楨生命科學終身成就獎、瑞典皇家科學院頒發的2014年度愛明諾夫獎等獎項。2015年12月榮獲中國北方事業中期獎。2016年3月，施一公獲「影響世界華人大獎」提名。2016年4月，施一公不再擔任清華大學生科院院長。現任第九屆全國委員會副主席。
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體育類
1.天才射手緣何重蹈覆轍
雅典奧運會最後時刻戲劇性丟金的美國名將埃蒙斯再次在最後一槍出現嚴重失誤，在北京奧運會上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國選手邱健。
應該承認，年少成名的埃蒙斯是當今男子步槍射擊屆少見的天才射手，今年才27歲的他已經在大大小小的國際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運會上最後一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國選手賈占波後，他所表現出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開，檢查最後一發子彈究竟射向何處……
四年一個輪回，當埃蒙斯再次站在北京奧運會男子50米步槍三姿賽的決賽賽場上時，自第一槍起就一直牢牢確立著領先優勢的他似乎已經讓我們看到了他的成長，埃蒙斯再一次帶著巨大的領先優勢來到了最後一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環的成績幾乎已經等同於脫靶，幾乎已經到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看台上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……
[分析品悟]連續兩屆奧運會，在同一個項目上出現幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實屬必然。正是因為太想得到了，埃蒙斯的心理才會出現如此巨大的波動。眾所周知，能夠來參加奧運會的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠不僅僅是技術戰術，心理因素應該毫無疑問提升至了第一位，誰的心態更為放鬆，誰能將期望值降到最低點，誰就有很大希望成為最後的王者。競技體育如此，人生也如此。
[適用主題]
較量 心理因素 平常心 失誤 偶然與必然 期望值
2.美媒體給菲爾普斯潑冷水
楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說，菲爾普斯無疑是奧運史上的一個傳奇。在本屆奧運會上，這位「泳壇一哥」實現了8金夢想。不過，對於這位游泳天才，美國媒體並非鋪天蓋地一邊倒的褒揚。在一片叫好聲中，也有一些「潑冷水」的另類聲音。
麥克拉奇報業集團撰文認為，盡管菲爾普斯是奧運史上榮獲金牌最多的運動員，並將游泳運動提升到了一個更新的高度，但不意味他已經成為有史以來最偉大的奧運選手。
文章認為，菲爾普斯能夠成為「奧運多金王」，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項目的賽制特點，易於產生「多金王」。田徑名將邁克爾。約翰遜就曾指出，如果短跑也能「側著跑」和「倒著跑」，一樣也能產生「多金王」。這雖是戲言，卻不無道理。其次，現代社會，商業與體育的聯系日益緊密，給運動員奪金增添了巨大動力。如果一百年前的奧運選手面前也擺著數百萬美元的商業廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進步極大促進運動水平的提高。如今游泳破個世界紀錄，似乎不像過去那麼難。
《芝加哥論壇報》則從另一方面對菲爾普斯提出了批評：在奧運冠軍領獎台上，這位天才從未跟著國歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國國歌時，他和隊友羅切特甚至在說笑。「哥們兒，別忘了你代表的是美國！」該報尖銳地指出。
[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被「捧殺」的例子並不少見。美國媒體的「潑冷水」，值得深思。在對奧運冠軍們給予充分肯定的同時，也需要這類善意的提醒。
[適用主題]
一邊倒 「捧殺」 「潑冷水」 表揚與批評 肯定與否定 提醒
3.劉子歌的得與失
關於在北京奧運會女子200米蝶泳決賽中打破世界紀錄的上海選手劉子歌的報道，有個細節值得注意：這位19歲的少女沒有手機、沒有電腦，一年四季基本上都穿運動服。19歲是一個愛漂亮、追求時尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那麼的遙遠。
在劉子歌的心裡，幾乎就只有一樣東西，那就是游泳。無論是當年在上海游泳隊，還是如今在中國游泳隊，劉子歌都是練得最苦的一個人。她每天的訓練量達到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛讀書，她讀《道德經》，對老子的「無為而治」有自己獨到之見：「無為而治和我平時對待事物的態度很像。我今天得這塊金牌，應該也是功到自然成的吧！」這也是劉子歌比無數同齡青年的過人之處。
[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時候，「魚與熊掌不可兼得」，這就需要我們分清楚「魚」和「熊掌」誰更重要，把握好「舍」與「得」，然後瞄準目標，集中精力，持之以恆，勇敢追求。
[適用主題]
得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來
4.站起來比倒下只需多一次
1988年，美國速滑運動員簡森首次參加冬奧會，他在報名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實力。比賽前幾天，簡森突然得到了一個不幸的消息，他的妹妹因為身患白血病去世了。他強忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發，就重重地摔倒在地，無奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發起沖擊，兩圈過後，他把對手遠遠甩在後面，此時計時器顯示，他是所有參加這項賽事運動員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場上。
4年後的冬奧會，簡森再次在賽場上滑倒，與獎牌擦肩而過。
1994年，簡森第四次站在冬奧會速滑比賽的賽場上，在比賽中，簡森遙遙領先於其他選手，但也出現了兩次可怕的手扶地的險情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔心噩夢再次降臨到簡森的頭上。但他並沒有滑倒，最終以打破世界紀錄的成績獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運會金牌。
[分析品悟]簡森四次在賽場上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個運動員徹底打倒。但簡森並沒有屈服於命運的安排，他用堅定的信念作為支撐，一次次站在了奧運會的賽場上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來的一次，使他最終戰勝了厄運，實現了心中的奧運夢想。人生如賽場。
[適用主題]
摔倒與站立 頑強 信念 命運
5.想起李寧留在首爾的微笑
洛杉磯奧運會上獲得3枚金牌，被稱為「體操王子」的李寧，在中國體育代表團「兵敗漢城（首爾）」的那次戰役中卻「倒」下了：吊環比賽中，他的腳掛在了吊環上，但他微笑著落了下來；跳馬比賽中，他重重地坐在了地上，但他微笑著站了起來。有人批評他怎麼還有臉笑，他後來回答說：「不笑，難道哭么？」
一個老師說他的兒子競選班長失敗了。別人問為什麼，他說他兒子不會哭，只會笑。結果，那個在得票落後時就放聲痛哭的女同學反敗為勝。
[分析品悟]哭泣的失敗者，讓人同情；微笑的失敗者，讓人尊敬。有部電影叫《莫斯科不相信眼淚》，一個偉大民族不會讓哭泣成為制勝法寶。那麼，請我們記住李寧20年前失敗後留在首爾的微笑，那是因為他已種下的勝利種子：看誰能笑到最後。
[適用主題]
笑對失敗 笑到最後 信念 堅強 微笑與眼淚 同情
社會時事類
1.淚水的濕度
2008年7月20日，在重災區青川縣木魚鎮參與救災的濟南軍區某「猛虎師」官兵撤離歸建。木魚鎮鄉親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動中淚水的濕度，長長的送別隊伍，群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉「為人民服務」的橫幅，表達了戰士們一切為了人民的心聲，車隊走走停停，整整用了三個小時。鄉親們捨不得戰士們走，送別的群眾中有的是戰士們用雙手在廢墟中挖出來的災民，有的受傷群眾是經過部隊醫療隊治療痊癒的。這支部隊在抗震一線搶救傷員、轉移群眾、清理廢墟，搭建簡易房，在受災群眾眼中，他們已經成為這塊土地不可缺少的一部分，這是第一支重災區抗震救災撤離的部隊。
「分析品悟」
「為人民服務」，再一次讓人民淚流滿面。因為它不是口號，而是行動，是付出，是表裡如一的真實，是人民子弟愛人民的寫照。
「適用話題」
心聲 行動 付出 感動
2.「引咎辭職」何以芳蹤難覓
最近在陝西的所謂虎照「真相大白」中，林業廳的兩個副廳長、一個廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長，接著是縣委書記、縣長，相繼被免職。遺憾的是，沒有主動，只有被動，「引咎辭職」仍然難覓芳蹤。
號稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長朱巨龍，即使在免職之時，他也沒有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續「開心生活，開心享受」。要求這樣毫無羞恥意識的官員引咎辭職，無異於元稹所說的「放鶴在深水，買魚在高枝」。
「分析品悟」
沒有哪個領導幹部引咎辭職，也就等於是沒有哪個領導幹部對事件的發生認為自己有責任或想承擔責任，甚至沒有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當官的社會背景下，「引咎辭職」的規定頗類空中樓閣。什麼時候，在我們的國土上出現了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的幹部真正有了公僕的意識了。
「適用話題」
公僕意識 自省 責任 主動與被動 羞恥之心（素質）
3.干凈的乞丐
汶川地震中，慈善總會正在安排接受社會募捐。
現場捐款的人很多，一個乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。
乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說：「零錢能捐嗎？」「能啊，不論錢多少，關鍵是一顆心！」工作人員象徵性地敷衍著他。
「哦，可是我……這錢臟兮兮的。」乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開了。
只見他走到一個公用的水龍頭前，沖洗過手上的污垢後，從破衣兜里盒出一個手絹來。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復擦拭，隨後把乾乾凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進了募捐箱。
現場一下子響起了熱烈的掌聲。
「分析品悟」
貧賤，並不代表矮小；富貴，並不等於高大。貴賤之分，真正在於是否有干凈的心靈。
「適用話題」
慈善 愛心 純潔的心靈 貧賤與高貴
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4. 高三用的到的作文素材
這是我平時收集的，時事熱點，我喜歡用這類的材料，這是《作文素材》上的另外，不可不讀的經典：一百本名著濃縮成的經典http://blog.sina.com.cn/s/blog_641e5f070100k5em.html看看吧，或許用用。另外，推薦周國平的隨筆和畢淑敏、林清玄的散文。我喜歡看他們的，周國平的很有哲理，看過會有啟發，很多句子寫作文時都可用上，林清玄的菩提系列不錯，畢淑敏的就是寫的很美了
馬爾地夫欲征環保稅：每日3美元
「藍天白雲、椰林樹影、水清沙白」——馬爾地夫一直是全世界遊客嚮往的旅遊勝地。然而由於飽受海平面上升的威脅，2009年9月，馬爾地夫總統穆罕默德?納希德透露，計劃向所有遊客徵收每日3美元的環保稅，為國家應對氣候變暖提供支持。
位於印度洋的馬爾地夫被譽為「人間最後的樂園」，然而全球變暖正讓這個天堂島國面臨著「失樂園」的危機。
馬爾地夫現有人口38萬，盡管擁有約1 200個珊瑚島，但其中超過80%的陸地海拔不足1米，是世界上海拔最低的國家。根據聯合國政府間氣候變化委員會2007年的評估報告，由於全球變暖導致冰川融化，到2100年海平面將比現在上升18至59厘米，這將足以讓馬爾地夫遭遇「滅頂之災」。事實上，在2004年的印度洋海嘯中，馬爾地夫一度有三分之二的國土慘遭淹沒。
此外，為了節省開支，這個印度洋上的群島國家還決定缺席定於12月在丹麥首都哥本哈根召開的聯合國氣候變化大會。「由於沒錢，我們無法去哥本哈根。」納希德說。全球經濟放緩導致馬爾地夫旅遊業收入銳減，該國預算赤字創下歷史最高紀錄。
素材運用 椰林樹影、水清沙白，這是多少人夢中的馬爾地夫。然而，當全球變暖的「黑手」伸向這塊美麗聖地，一切也許都將不復存在。如果金錢能夠挽回美麗，我們獻出的3美元又何足掛齒呢？
適用話題 毀滅、拯救、夢想與現實、距離
以色列：「垃圾山」變「環保山」
在以色列，「希里亞山」這個名字可謂家喻戶曉。這座矗立在以色列第一大城市特拉維夫市郊的垃圾山存在了將近半個世紀，堆放了當時整個以色列1／4的垃圾。不過令人叫絕的是，政府在10年前將其關閉之後，並沒有簡單地清理掉這座山，而是決定把它作為昔日破壞生態的標志保存下來，警醒後代。
現在的希里亞山已被覆蓋上了2~3米厚的土壤，並且有專門的沼氣回收設備散布在各處，使垃圾不再散發臭味，產生的沼氣可用於公園的發電。下一步，人們打算將整座垃圾山用一層塑料薄膜加一層土壤覆蓋，以用來回收雨水，實現整座垃圾山的綠化。到時候，遊人就可以在這座「環保山」上登高俯瞰特拉維夫的地中海海岸線了。
素材運用 如今，當你再看到希里亞山，一定會驚嘆於它外表的美麗，忘記它曾經的醜陋。雖然它的過去有些黯淡，但它的未來必將熠熠生輝。
適用話題 環保、改變、過去與未來、臉
「盲眼」里的環保問題
在2009年英國特許水務與環境管理學會攝影大賽中，攝影師們通過鏡頭向人們展示了環境和社會問題。透過這些優秀的攝影作品，我們不難發現日趨嚴重的環保問題。
右圖上，印度博帕爾工業災難的第二代受害人、十三歲的薩曼站在位於博帕爾原聯合碳化物農葯廠附近一個貧民區的家門口。由於母親接觸到農葯及受到水源污染，薩曼生來就雙目失明，而且還有神經缺陷。
素材運用 薩曼這樣的環境污染受害者，在全世界豈止千萬？當這一個個觸目驚心的鏡頭躍入我們的視界，內心滴血的同時，又怎麼不該舉起一雙手，捍衛剩下的凈土！
適用話題 凈土、眼睛、舉起雙手、地獄與天堂
西雙版納悲劇：原始森林被「一夜伐光」
「正科副科，不如橡膠樹栽兩棵」，這句話在西雙版納自治州景洪市廣為流傳。
西雙版納景洪市的賀孔村，因村裡集體所有的原始林地被承包給某公司種植橡膠，上千畝的森林10多天就被砍光，砍倒的木材能運走的就運到木材廠，不能運走的就一把火燒掉，當做橡膠肥料。
「這幾片森林，很多樹的樹齡都在100至300年以上，我們幾代人都沒捨得砍，現在全讓他們砍光了。有些特別老的古樹，他們還有點顧忌，不是直接砍，而是把樹根的皮剝掉，樹死了，就可以名正言順地砍了。」村民刀福生指著被砍光的林地難過地說。
有人說悲劇的起源是地方政府賣地，地方政府卻說該地早已是一片荒山。是非難以判斷，現實是，這片原始森林就此消失。以前，走在這片原始森林中，根本看不到太陽，樹密集得不行，野象有時也會從野象谷竄到這里來玩。現在，幾片森林只有一個角落沒被燒盡，殘留了許多巨大樹樁，因為不好砍，它們才活了下來。
素材運用 對於西雙版納來說，橡膠暴利帶來的慾望，正磨刀霍霍向著尚存的原始森林。那是我們祖祖輩輩精心呵護的物質遺產，那是屬於人類的財富，卻就這樣遭到無情砍伐。當有一天，森林再經不起我們的折騰，那就是它向我們報復的時刻！
適用話題 環保、自然悲劇、罪惡的____
綠色贖罪：24年植樹6萬棵
敬獻花圈、默哀……2009年3月31日，日本第24次悼念南京大屠殺遇難者植樹訪華團在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉行了悼念活動，並在紀念館的和平公園內修剪他們24年來植下的樹木。為表達對中國人民的歉意，日本「綠色贖罪」植樹訪華團自1986年開始，24次來南京植樹6萬多棵。
盡管植樹訪華團的成員不斷變化，但這么多年他們一直在堅持，特別是訪華團團長白西紳一郎，風雨無阻，每次必來。
70歲的訪華團成員秋本芳昭說，日本過去發動戰爭給中國人民帶來了巨大災難，為了表示對中國人民的歉意，1986年植樹團第一次來南京，他便參與了。20多年來，看著自己所種之樹已經鬱郁蔥蔥，他非常開心。秋本芳昭說，只要身體條件允許，他的「綠色贖罪」之路起碼還要再堅持5年。
素材運用 正視歷史才能走向未來，作為中日兩國民間友好團體，日本「綠色贖罪」植樹訪華團用實際行動表明了其尊重歷史的堅定立場。他們的言行對企圖歪曲歷史的日本右翼分子來說，無疑是最好的反擊。
適用話題 綠色感恩、贖罪、生命的意義、正與反
查爾斯王子打造「節能庄園」
面對全球氣候升溫威脅，英國王儲查爾斯亮出自己的最新應對措施。通過大量應用環保技術，他把自己的海格羅夫庄園打造成一座「綠色」庄園，為民眾作出表率。
查爾斯盡可能縮小了自己的「化石燃料足跡」。海格羅夫庄園的兩大環保設備為地源和空氣源熱泵空調系統。前者從地下汲取熱量給房間供暖，後者則從室外空氣中吸收熱量供給室內。
查爾斯高度關注氣候升溫問題。他3個月前警告說，如果人們不採取有效措施，氣候變化將給地球帶來不可逆轉的損失，世界各國只有不到100個月的時間來拯救地球。
查爾斯去年的年度報告顯示，他本人及家庭產生的二氧化碳總量比前一年降低了18%。
實際上，查爾斯近年來在海格羅夫庄園還應用了其他一些環保技術，如太陽能電池板、雨水收集系統、環保隔熱層、生物污水處理系統等。
素材運用 環保重在堅持。作為世界名人，查爾斯在環保方面起到的帶頭作用，不可小覷。如果你不了解查爾斯，會認為他在做秀，但如果發現他已經堅持數十年，心中定會湧出無限敬佩。
適用話題 環保、偶像作用、科技與生活、節約
可可西里開放：是福還是禍
2009年2月，廣袤神奇的可可西里「無人區」正式對遊人開放，為保護原始生態環境，旅遊性質定為「生態旅遊」，每年將遊客數量控制在1 000人以內。
素有「動物王國」之稱的可可西里，是目前世界上原始生態環境保存最完美的地區之一，其高原特有的高寒草地、荒漠，珍稀的野生動植物和自然景觀，均為世界罕見。然而，在人類對自然環境過度開發、過度利用的背景下，許多人對可可西里「無人區」開展旅遊項目這一舉動產生了質疑：對美麗的「人間天堂」進行旅遊開發，究竟是福是禍？
雖說可可西里每年限制遊客1 000人，但試想，就算遊客不下車，車隊的驚擾以及車輛排放的尾氣等，也必然打破可可西里「無人區」的寧靜，影響藏羚羊等珍稀動物的活動和繁衍。
可可西里的生態系統十分脆弱，只要有遊人進入，便意味著破壞。旅遊雖然會帶來巨大的財富，但卻可能破壞珍稀動物賴以生存的生態環境。從長遠利益考慮，可可西里「無人區」的開放，是否有些得不償失呢？
素材運用 即使為「可可西里旅遊」戴上「生態旅遊」的帽子，也極可能會將這美麗的「人間天堂」置於萬劫不復的境地。今天的人類面臨嚴重的環保問題，開放可可西里這樣的重要自然保護區，需要極慎重的考量，決不能利益當先。
適用話題 利益之下、環境與金錢、近與遠
鄱陽湖天鵝慘遭「謀殺」
當成千上萬只天鵝同時從湖面滑翔起飛或降落時，鳥群的翅膀可以遮蔽大半個「天鵝湖」的上空，鋪天蓋地，一望無垠。每一年，這令人震撼的美都感動著無數遊人，鄱陽湖也因此而享有「候鳥天堂」的美譽。
然而，最近幾年，鄱陽湖天鵝慘遭「謀殺」，數量急劇下降，這樣的美麗情形再也難以見到了。
因為暴利的推動，捕鵝現象難以根絕。從每年的10月起，灘塗上就有人撒些充作誘餌毒殺天鵝的小魚。捕鵝人大多在下午4時撒下毒葯，天亮前開著摩托車或拖拉機去湖邊拾天鵝。待天鵝到手後，捕鵝人會用挖坑等方式將之藏起來，再等待時機從水路運往各地。
現在，「鄱陽湖天鵝事件」已經成為媒體關注的焦點，人們對此做法深惡痛絕。在巨大的輿論壓力下，捕鵝者開始漸漸停止罪惡的舉動，相信不久的將來，「候鳥天堂」將會重現於人們眼前。
分析 我們時常指責別國捕殺鳥類的罪惡行徑，卻忽視了身邊的劣行。幸運的是，充滿良知的正義之士越來越多，巨大的輿論壓力將成為捅向「捕鵝殺手」的鋒利匕首。
適用話題 正義與罪惡、良知、環保、同情弱者
澳大利亞號召「吃駱駝」
駱駝是澳大利亞1840年從加那利群島引進的動物，現在，澳大利亞的駱駝數量劇增，以致失控。
澳大利亞現有駱駝100萬頭以上，它們對沙漠生態系統、沙漠水資源以及偏遠地區的土著人社區構成重大威脅。作為反芻動物，駱駝還會排放二氧化碳氣體，推進了全球變暖的速度。目前，澳大利亞的駱駝正以每年約8萬頭的速度增加，對農業造成數百萬英鎊的損失。因此，澳大利亞政府呼籲人們多吃駱駝肉以保護生態環境，並要求至少消滅40萬頭駱駝。
素材運用 無論吃駱駝還是吃袋鼠，都是澳大利亞政府的無奈之舉。但「吃」這一招委實不太高明，生物鏈的健康發展決不是人類一張嘴便可以解決的，它需要我們從源頭堵住惡性膨脹的趨勢。
適用話題 人與動物、昨天與今天、環保、矛盾
滿文軍「吸毒」引發的思考
2009年5月19日，北京警方接到群眾舉報，在某歌舞廳一包房內查獲多名尿檢呈陽性的涉嫌吸毒人員，其中竟有歌手滿文軍。此事一出，全國嘩然。
「只要一輕率，人就會變得糊塗。」作家司湯達如是說。滿文軍這樣的文化從業者，在這樣多元價值觀碰撞的年代，本身不斷被影響。當明星滿文軍脫下「農民歌手」的外衣，擺在他面前的必然是全新的文化價值與生活秩序。多元文化當然吸引人，但在選擇的時候，也必須學會剔除與拋棄，否則，只會迷失。
素材運用 一半是天使，一半是魔鬼。戲劇中的變臉，就是娛樂明星的現實寫照。明星們製造著現代偶像破滅的悲劇，讓無數人在痛苦與茫然中，去思索人生與社會的相關命題。
適用話題 天使與魔鬼、偶像、變臉、自律
5. 高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇
[高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇]高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇作者：雪鴻高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇沈園的故事夏雨清一個宋朝的園林，能夠一代代傳下來，到今天還依然有名，也許只有紹興的沈園了，高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇。沈園的出名卻是由一曲愛情悲劇引起的。詩人陸游和表妹唐琬在園壁上題寫的兩闕《釵頭鳳》是其中的熱點。陸游也許是宋朝最好的一個詩人，但肯定不是一個值得唐琬為他而死的人。表妹唐琬是在一個秋天憂郁而逝的，臨終前，她還在念著表哥那闕被後人傳唱的《釵頭鳳》。自從這個春天，和陸游在沈園不期而遇後，病榻之上的唐琬就在低吟這闕傷感的宋詞。一枝梅花落在了詩人的眼裡，這是南宋的春天，年邁的陸游再次踏進了沈園。在斑駁的園壁前，詩人看到了自己四十八年前題寫的一闕舊詞：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！唐琬在臨終的日子裡，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的歲月。陸游二十歲時初娶表妹唐琬，兩人詩書唱和，綉花撲蝶，就像舊小說中才子佳人的典型故事。可惜這樣的日子太短了，唐琬只記得有一天，婆婆對她說，他們兩個太相愛了，這會荒廢兒子的學業，妨礙功名的。唐琬至死都沒有想通，相愛也會是一種罪名。不過她更沒相通的是，那個據說在大風雨之夜出生在淮河一條船上的詩人，後來又橫戈躍馬抗擊金兵的表哥，竟然違不了父母之命，在一紙休書上簽下了羞答答的大名。陸游四十八年後重遊沈園，發現了園壁間一闕褪色的舊詞，也叫《釵頭鳳》，這是唐琬的詞跡：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問。咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！在南宋的春天，一枝梅花斜在了詩人的眼裡，隔著梅花，陸游沒能握住風中的一雙紅酥手。用心靈走逝蒲松齡韓青一個人沿嶗山古徑攀援，直至嶗頂。在這與天穹比鄰的天界，擇石坐定。那蒼海波濤，翩飛鷗鳥，盡收眼底；那陣陣經聲，繚繞煙霧，也隨罡同一起遁入雲端。一個人的世界，最易浮想。想到自己離開生我的這片海邊熱土已近三十餘載了，而這些年來，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定時，冥冥中不時有一面容清癯的老者與我直面，讓我汗顏。我知道，他就是清代偉大的布衣作家蒲松齡。我似一顆蒲公英的種子，從海邊起飛，降落在魯中的孝婦洞畔，一呆就是三十餘年。一旦在這兒紮下·了根，就再也不想挪窩起飛了。在淄博，我經常以地主的身份帶領外地客人去蒲家莊蒲松齡故居訪問。歲月不居，前塵如海。蒲松齡既平凡近人又崇峻曠遠的形象，便深深地烙印在我的心靈深處。記不清去蒲家莊多少次，但給我印象刻骨銘心的還是我一人前往的第一次。第一次去拜謁蒲松齡先生正是"文革"動亂年代，當我聽說蒲松齡的墓槨被挖開了時，我的心震顫了，便乘公共汽車到洪山，再沿鄉間泥路磕磕絆絆地去了蒲氏墓園。那時墓園沒有圍牆，老遠就能見到幾叢高大的古柏下新挖的黃土堆積如丘。走近了，看清墓穴洞開著，只見些許朽木、碎骨、發絲，墓地周遭紙灰飄零，據附近一老者言，這是墓中一部書的殘跡。這是一部從未面世的書，是作者臨終前叮囑家人務必與其合葬的一部書。果真如此，這太可悲了。日後若以現代高科技攝像技術，必將全真跡大白於天下。先生《聊齋志異》成書後，王漁洋1688年題寫了那首著名的《戲書蒲生聊齋志異卷後》的絕句："姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。"這一年，蒲松齡48歲，離他駕鶴西去，還有27年的人生旅程，作為一生勤奮筆耕的蒲留仙，決不會坐等時光，我想墳前這部"飛天"之作，很可能就是他繼《聊齋志異》之後，又一部力作。我想，在寫作上，或許會丟掉他慣用的狐鬼花妖的表現形式，而選擇直抒胸臆的筆觸，既然要去另一世界閱讀，就不必再諱避文字獄的加害了。上述王漁洋"戲書"的絕句，肯定了《聊齋志異》源於民間生活的現實意義和藝術價值，卻忽略了作者創作此書的"孤憤"襟懷。蒲松齡在《次韻答王司寇阮亭先生見贈》言道："《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。"這就讓我們真真切切地看清楚寒夜燈下，一個受難的知識分子，面對自己靈魂的拷問和鞭笞。這與《聊齋志異》所言："集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！"正說明作者是有所寄託的，而並非僅為"姑妄言之"。"文革"期間，蒲松齡故居的大門被一把銹鎖將其與外邊瘋狂的喧囂隔開。當我被留守故居的蒲玉水老人從一個便門帶進院內時，頓覺寂靜異常，滿院荒草離離，牆壁、屋宇都露出些破敗的樣子。蒲松齡居住過的正房那紙糊著的窗欞，被風當作口哨不時吹響，幾只麻雀從窗欞間飛進飛出，我們步入屋內，見幾樣破舊物件隨便地堆在地上，正面懸掛"聊齋"匾額的背後，已被一對麻雀夫婦選作生兒育女的暖巢，破敗至此，令人不免心寒。但當我聽到蒲玉水介紹說，蒲松齡墓穴中出土的印章、燈台、酒盅等什物，還都保存完好時，我不僅感到這個死後不得安寧的靈魂，日後必將還有重修墓園之日。我相信：泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。江南煙雨《琵琶行》趙竹毅一千一百多年前，白居易左遷九江郡司馬，在鄱陽湖邊住了下來。一個秋天的夜晚，詩人被一支琵琶驚醒了，循著琵琶聲，詩人發現了自己，鄱陽湖流下了兩行清淚。琴聲和著淚水沉到湖底，千年之後這里仍然能夠聽到嘈嘈切切的琴弦。我也是被琵琶聲驚醒的，走在湖畔，千年之前的那聲裂帛，彷彿就在耳邊，彷彿就在昨天。那一個瞬間，白居易走在歌女的弦上，琵琶聲響在詩人的詩里，撥弦的人輕攏慢捻，弦上的人醉不成歡，琵琶聲漸行漸遠，在心頭響起，在詩里隱沒，書案前，只留下江州司馬，淚濕青衫。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。新醅的酒，眼前的茶，飲不醉但求一醉的白司馬，湖心的飛鳥，湖邊的新芽，挑不明詩人的醉眼昏花。你來了嗎?你醉了嗎?你要走嗎?你醒了嗎?詩人與秋風，一問一答。江南的秋雨扯天扯地，詩人的酒杯，舉得起，卻放不下。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。石獅子立在湖邊有上千年了，你們還記不記得那個白司馬?白司馬怕是已經記不得你們了，那天，晚歸的詩人真的醉了，烈酒燒灼著他的胸膛，他的胸中，只有難酬的壯志，烈酒朦朧了他的雙眼，他的眼裡，只有模糊的背影。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。琵琶聲並未遠去，但春天還是來了。詩，是有氣味的，這會兒的詩，有一種濕淥淥的青草的芳香。詩人一來，滿山的清流鳴泉便開始吟詠唱和，天罡浩盪，那是風在尋章摘句。詩人一伸手，便拽了滿把的新詩，詩太多了，詩人開始隨手拋撒，我跟在後面，一俯身，便是千古的經典。詩實在是太多了，詩人專門為它們建造了家園。白居易草堂，這是一個詩的樂園。日上三竿，詩人在這里高卧，伸一個懶腰，竟也是詩意盎然。我獨坐在草堂前，守候著詩人，守候著白司馬有些遲了的春天。琵琶還在，我分明聽到了欣喜的彈拔，比詩人的腳步更迫切，比詩人的心情更舒展，比詩人的詩更浪漫。詩人歸來了，一起歸來的，還有詩，有酒，有花。一朵花，一杯酒，一首詩，分不清誰更醉人，誰更燦爛。分不清誰會芳華於彈指之間，誰將流傳得更加久遠。有花，有酒，白司馬醉倒在詩的馬前，詩無言，詩是詩人最初和最終的家園，詩是詩人永遠的春天。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。江州任職時期，白居易自編詩集十五卷，有詩約八百首，《琵琶行》六百一十六言，最為膾炙人口永遠的莊子對莊子的記憶是從祖父嘴裡那個《莊周夢蝶》的"古"(講故事的意思)開始的。童年的時候，我最愛做的事情便是聽人講"古"，城裡人講的"古"是極沒意思的，往往都是些東家長西家短的瑣事，對我們這些六七歲的小夥伴不具備吸引力，"古"講的最好的還要數鄉下的祖父，他讀書私塾，當過兵，打過仗，寫的一手好字。只要他一開口，我就會纏著他，不到我心滿意足是決計不會放的了。也是從那時起，那隻蝴蝶便在我的小腦袋裡不停的飛呀飛，讓我兒時的夢中有了一次次醉心的微笑。真正開始讀莊子，自己也記不得是什麼時候了，只知道讀它的那些日子，突然感覺自己漂泊的心不再那麼浮躁，有了歸宿。莊子(公元前360年-280年)，名周，戰國時宋國蒙地人(今河南商丘人)。嘗為蒙地漆園小吏，生平事跡不詳。但就是這么一個漆園小吏，這么一個生平事跡都不詳的人，卻開創了另外一種生活的方式，讓我們的靈魂從另一個角度找到皈依和平衡。今夜，透過薄薄的夜色，我在想你，想在兩千多年以前的你，怎樣去傾聽陽光的聲音，怎樣去尋找草地上的秘密，怎樣為一尾魚，而眼角溢出清淚…，但，我還是沒有完全搞懂，在沒有陽光的夜裡，你用什麼去撫慰自己受傷的心靈呢?我熱愛你的痛苦，我喜歡看你端坐入神的思考，我喜歡你被風吹瘦的枯發…，一步一叩首，這是朝聖者的前行的語言，一步一叩首，這也是我對你的朝聖。你幽默，你滑稽，你是個小丑，同時也是個大散文家、大哲學家。在你浪漫的筆下，蟬、麻雀、斑鳩、甲魚、蝦個個都會說話，還個個都是講故事、辯道理的高手；在你詼諧的筆下，許多哲學的大思想、大觀點都輕輕鬆鬆的都表現了出來，而且非常生動，如《逍遙游》中許由蔽屣功名的形象，《齊物論》中王倪口中"至人"的形象，《養生主》中庖丁解牛的形象，《人世間》楚狂接輿的形象等等，不可勝數，不一而足；你是個"真人"，不埋怨、不誇耀、不強求、不因事情順利就自鳴得意，不為事情有差失而追悔喪氣，作文素材《高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇》。你內心平靜，不以物喜、不以物憂，不求美食，不慕虛榮，精神曠達，自然而然之。還告訴人們，人生只是一個過程，這個過程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵觸的東西，都是違背天道的。我想，這或許就是最早的\'人權天賦說\'吧。人是人的世界。因此，人必有所言，人必有所行。而對於歷史，對於世界，對於宇宙，人短觸的一生，又能了解多少，認識多少。驀然回首，似乎一切又是雲在青山月在樓，所以，真正美的風景，是無言的，是自然的，那裡才有一份真的深玄，真的明澈！也只有那裡才能讓智者沉吟，賢者神馳啊！因此，你說："夫大道不稱，不辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。"因此你提出了十種品德：一是以無私的態度去做，這是天的行為；二是以無偏見的語言去說，這就是公德；三是生來有愛惜他人的品性，行為有體察萬物的感情，這就是仁；四是求同存異，這就是大度；五是不出風頭，不刻意冒尖，這就是寬厚；六是萬眾的特點都集在我身，這就是富有；七是保持天然德行，這就是規范；八是保持自然德行有所成，這就是功業；九是循實順理去做，這就是完備；十是勝不驕，敗不退，這就是完美。做到了這十個方面，人的天然常態就恢復了。就能不為外物所馭，不為空名所累，就有了一顆赤子之心；就能立志高遠，胸懷廣大而無所不包；就能博大寬容，自省自律，有一種不衰的德行。所做所為就是萬事萬物的大趨勢，力量磅礴而不可阻擋，體悟一切義理、道德和奧妙。說你是不能不說說道的，(雖然我到現在還沒能完全體悟性)什麼是道?道是什麼?道理事物的內部規律、道是人們行為的方法、道是與人相交的技巧、道是關於天的、關於地的、關於人的、關於宇宙萬事萬物的…，道是這些，道遠不只這些。道可以說出來，但可說出來的道已經不是道了。因此你說，"說道不明，明道不說"，因此你說，道可以領會、頓悟、感覺，但不可以形容。要得到道，做合乎道的事情，最重要的是要去做，在時間中領悟。你告訴人們，道，看起來幽暗模糊，聽起來無聲無息，但他卻可於在其中得分曉，知聲息。所以得道者，哪怕是深之又深，也能窺起內里，哪怕是神之又神，也能洞察要領，使事物物物各易，各得其所。稍微知道點歷史的人都應該知道，你生活在戰國時代，通俗一點講就是許多國家互相混戰的的時代，那時，周王朝已經衰微，成了擺設，而諸侯並起，紛爭連年，各國為爭奪土地和人口不惜使用任何代價，在這時，他們認識到人才的重要作用，於是，就厚招飽學之士，欲為己用，以達到圖強爭霸的目的。因此，各種學說紛紛而起，為救世除弊，而窮竭神慮。不過，這些學說大多數都是人與人爭斗的產物，是諸侯標榜自己的政治工具。只有你，也只有你，循天命而批人道理，遠離污濁的亂世，遠離紛擾的人群，向這個攻伐殺戮的社會要自由，向這個明爭暗鬥的社會要清凈，…，你得到了，因此，你"立於天而間於世"；你得到了，因此，你"無用而用"，你得到了，因此，你"安時處順、哀樂不入"。人，生來就這樣，本來也該這樣。生身是父母，生死是自身，夭折多血淚，天年平安，何嘗不是人生的大價錢呢?這些，從人生的本來意義上講，回到了貴真全性的品格，讓身心勞苦的肉體和靈魂得到了解脫和撥正。如此，你就成了後世文人逍遙飄逸的榜樣，成了隱者的楷模。那我們來看看你是怎麼做的吧?一次莊子去梁國拜訪老朋友惠施，(惠施當時是梁國的宰相)因為莊子名聲太大，惠施害怕自己的宰相位置不穩，於是，就在莊子還沒有來拜訪之前，大肆搜捕莊子。莊子見到惠施後嘲弄的對他說："老鷹抓到一隻腐爛了的老鼠，喜歡的不得了，看見鳳凰飛過來，就趕緊把他緊緊捂了起來。難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎！楚威王派人想請你去當官，於是派人來，很客氣的對你說："大王願拿我們國家的事來麻煩您。"你卻問來人說："我聽說楚地有一隻神龜，死後被箱子盛著，用手巾包著，供在高堂之上。這神龜是願意死後留下的骨頭被燒香供拜，還是寧願自在地活者?答案無意是後者《秋水》。還有，一個叫曹商商人得了宋王獎的車、又得到了秦王獎的車，在你面前誇耀。你卻說："秦王讓人給他舔痔瘡，舔一下可得五輛車，舔的位置越低下，得車越多，你難道給秦王舔痔瘡了嗎《列禦寇》?"像這樣的故事你留下了很多。如果從入世的角度去看，你似乎有點太沒責任感，又太刻薄。然而，對那些沒有正常人格，整日只知道投機鑽營的人來說，這種不負責任與刻薄又算的了什麼，反而更能說明你對形成一種純潔正直的社會風尚的嚮往。即便是現在看來，對那些蠅營狗苟、追名逐利的人來說也是不無益處的。山風吹動，一望無崖；林濤搖響，碧空萬里。你同於了天，看蒼穹間的雲卷，雲翻，滌盪心靈，有仙韻，有詩意，你解脫了，你同於了地，任哭、任笑，任嘯，與野鶴作伴，魚蝦為舞，有情調，有幽蘊，忘卻塵事煩惱…，在這樣寂靜的夜裡，我彷彿又看到了兩千多年前的那個下午，落日在你的是身後，似如血之輝，你依然一個人踽踽獨行，正穿過薄薄的花香和厚厚的風塵，縫合一顆顆苦悲的心靈。不朽的失眠張曉風他落榜了！一千二百年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字"張繼"那兩個字。考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。船行似風。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢?夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什麼東西嚙食而一分一分消失的聲音。並且眼睜睜地看自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。(也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎?)而後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自已驗傷，有何不可?月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們在干什麼?在捕魚吧?或者，蝦?他們也會有撒空網的時候嗎?世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風波里吧?然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒福氣去睡眠的一個…鍾聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鍾聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鍾，寒山寺廟敲"夜半鍾"，用以驚世。鍾聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鍾聲那麼美麗，但鍾聲自己到底是痛還是不痛呢?既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下"楓橋夜泊"四字。然後，就把其餘二十八字照抄下來。我說"照抄"，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字一樣分明凸顯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千二百年過去了，那張長長的榜單上(就是張繼擠不進去的那紙金榜)曾經出現過的狀元是誰?哈！管他是誰。真正被記得的名字是"落第者張繼"。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎?不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。老實說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成。他永以一個沙場英雄和愛國將領的形象留成在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當我們重新讀他的作品時。仍然感到一種凜然之氣和磅礴之勢。哪一個詩人曾有他親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷?"列艦層樓"、"投鞭飛渡"、"劍指三秦"、"西風塞馬"，他的詩詞簡直就是一部軍事辭典。他本來是以身許國，准備血灑沙場，馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江山，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀摧馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫的，而是用血和淚抹成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到了一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。辛辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢?他在《戒酒》的戲作中說："怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。"這句生活小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災，他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他、煩他、忌用他。他作為南宋臣民共生活了四十年，倒有近二十年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十年間又有三十七次頻繁調動。但是每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。他這個書生，這個工作狂，實在太過分了，"過則成災"，終於惹來了許多誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他至死也沒弄懂，南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什麼疾病?他只有一塊心病：金甌闕，月未圓，山河碎，心不安。說到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詩人。辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人的本色是政人。他親身組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是諸葛亮、范仲淹、賈誼一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才能得到合乎歷史潮流的感悟。才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是"把欄桿拍遍"。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他准備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風雲，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激盪。他們交織在一起，如地殼里內岩漿的滾動鼓漲，沖擊積聚。既然這股力量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他並不想當詞人，但武途政途不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是好詞了。詩，是隨便什麼人就能寫的嗎?詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什麼人都可以當的嗎?"一將功成萬骨枯"，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼，有思想光芒又有藝術魅力的詩人呢?他的成名，要有時代的運動，像地球大板快的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積三百年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾。（）〔高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
6. 近五年高考新材料作文題目及例文，
1、新課標卷作文題：材料寫一封信女兒舉報老爸內容：因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不該，女大學生小陳迫於無奈，更出於生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親，警方核實後，依法對老陳進行了教育和處罰，並將這起舉報發在官方微博上，此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道後，激起了更大范圍、角度的討論。對於以上事情，你怎麼看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以「明華」為寫信人，不得泄密個人信息。適用地區：河南、河北、山西、江西、陝西2、新課標II卷高考作文題：誰最有風采一個是生物技術研究的，一個是搞焊接的，一個是攝影師，都是卓有成就的人，選你認為最有風採的！適用地區：青海、西藏、甘肅、貴州、內蒙、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、雲南、廣西、遼寧、海南3、北京高考作文二選一:深入靈魂的熱愛我與民族英雄過一天據新京報記者了解，今年語文作文題目分為大作文和微寫作兩項。其中大作文為《深入靈魂的熱愛》或《我與民族英雄過一天》二選一命題作文;微寫作為首都不文明現象評論，請考生寫出自己的看法。4、廣東高考作文：不同途徑感知自然看天光雲影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開電視，可知全球天氣，缺少了靜觀雲卷雲舒的樂趣。漫步林間，常看草長鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說花鳥之名、樹木之性；輕點滑鼠，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無法嗅到花果清香、叢林氣息。從不同的途徑去感知自然，自然似乎很「近」，又似乎很「遠」。要求：1，自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限2，不要脫離材料內容及含義的范圍3，不少於800字4，不得套作，不得抄襲5、四川高考作文：話題作文「老實和聰明」以「老實的聰明，聰明的未必真聰明。」為話題，自選角度寫一篇不少於800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規范漢字書寫。6、安徽高考語文作文：材料作文「蝴蝶翅膀的顏色」閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。為了豐富中小學生的課餘生活，讓同學們領略科技的魅力，過一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動。活動期間，科研人員特地設計了一個有趣的實驗，讓同學們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過這台可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學們驚奇地發現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因為具有特殊的微觀結構，才會在光線的照射下呈現出繽紛的色彩
7. 急需一些較好的語文高考作文素材（最好是新的且帶有點時事），一定要實用點，別是那中無里頭的廢話
其實可以注意在實用類文本閱讀中積累一下素材，那些多是名人小傳，就蠻夠用。而且貌似有《作文素材》這本雜志，材料也很新。
8. 求高考作文素材150字好評
不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書。一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「個達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言大師候寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後回到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
話題：「真正的殘廢」「毅力」
一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了；14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活；16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄了；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。
88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。
他，就是肯德基創始人——哈倫德·山德士！
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
相信自己是第一
理查·派迪是運動史上贏得獎金最多的賽車選手。當他第一次賽完車回來，向母親報告結果時，那情景對他後來的成功有很大的影響。
「媽！」他沖進家門，「有35輛車參加比賽，我跑了第二。」
「你輸了！」他母親回答道。
「但是，媽！」他抗議道，「您不認為我第一次就跑了個第二是很好的事情嗎？」
「理查！」母親嚴厲道，「你用不著跑在別人後面！」
接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界，他的許多項紀錄到今天還保持著，沒有被打破。
分析：能正確地激勵自己，對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。
話題：「激勵的價值」「成功與自信」「家教教育」
海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大，很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達用81.6％、年銷售收入已突破 400億元。不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
話題：「憂患意識」「知己知彼」
為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
愛迪生的災難
1914年12月，愛迪生的實驗室在一場大火中化為灰燼，直接經濟損失超過200萬美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的當兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發在寒風中飄動。愛迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：「災難自有它的價值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來了。」火災剛過去三個星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機。
分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創新的動力，關鍵在於你應該怎樣對待它。
②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。
③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。 ——顧城
④只有經歷地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾
話題：「挫折與成功」「堅守與放棄」
游向高原的魚
水從高原由兩向東流著，渤海口的一條魚逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，它穿過了湖泊中的層層魚網，也躲過了無數水鳥的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過激水奔流的青銅峽谷，博得魚們的眾聲喝彩；它不停的游，最後穿過山澗，擠過礁石，游上了高原。然而它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。
若干年後，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發現了它，它還保持著游的姿態，有人認出這是渤海口的魚。
分析：一方面只有偉大的精神卻沒有偉大的方向，最後得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。
話題：「成功與方向」「信念」
二． 個性秉賦
弱 點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級官員伯尼·費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲，鑒於費德曼的特殊身份為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷打，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點，
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每人陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實人忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工作的內幕，還向德同人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點，德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一等，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。 意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
把最壞的日子捱過去
凡·高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡·高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年只有三個人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1.7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
拉纖縣令何易於
唐人孫樵寫過一篇《書何易於》的文章。說的是：四川有一太守，喜遊山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無意間，這太守發現纖夫中有一白面書生 ，就問是何人，那人答道：「下官是宜昌縣令何易於，因春耕時節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名纖夫。」太守聽了，羞愧難當。
何易於平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿奉銀贈與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每每邀之進餐；自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內把宜昌治理得「獄無系民，民不知役」。
孫樵在《書何易於》中說，何雖「不得志與生時，必將傳名於死後。」果然，《新唐書》把他作為廉吏為之立了傳。
分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕於人民之上。明白了這個道理，在老百姓需要的時候，就會有更多的「縣令」像何易於一樣為民「拉纖」。
話題：「為官與為民」「關於權力的看法」
「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是一下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去，明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼＿當時本傑明·富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752年6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就變來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著，此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德同原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師！」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
十英鎊的遺憾
蒸氣機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸氣機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功！正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌，有人問他：「你難道不怕危險？」巴斯德毫不猶豫地回答：「這有什麼要緊？生命處在危險的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧！」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠與這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗。發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾夫平靜地問答：「讓青蛙做我的證人吧！」在敵人的淫威面前，這位科學家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬於白己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞？在台上表現得過了麻木！並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），於2004年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過一種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
分析：第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔；第三境界是說：經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
名人教子
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化，因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰．一次騎馬下坡．沒注意地形，人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘．首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也。即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是個必非考一百分不可；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
9. 高考新穎作文素材
巧婦難為無米之炊，高考作文素材。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會並學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的「作文素材庫」，使之在高考中發揮更大的作用。
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢後便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定「李沙庚點心店」六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來「心」字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：「沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為『心』有了這一點，而今生意清淡，正因為『心』少了這一點。」李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以後，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對於企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）猶太人無禁書
猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。
猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。
在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，「如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？」
「當然是最大的那塊！」青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：「那好，請吧！」富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨後拿起桌上的最後一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那麼富翁佔有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：「要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。」
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了「君子和而不同」的思想。「和」主要指多樣性的統一，多樣性是「和」的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
（五）苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他隻身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業。
有記者采訪他：「如果你出生在城市，受良好的教育，有穩定的生活環境，你現在的成就會更大。」
他沉默了一會兒，說：「也許可能。但我相信，如果我不時生活在農村，沒有經受過那麼多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。」
苦難並不意味著永遠苦難，幸福也並不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處於逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難並不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那麼答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那麼演算的結果可能就是一個無窮數。
（六）三個抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，後來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然後才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。後來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲後命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。後來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
（七）被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：「上午你在干什麼？」學生回答：「在做實驗。」盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續問：「那晚上呢？」「也在做實驗。」
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番誇獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責：「你一天到晚都在做實驗，什麼時間用於思考？」
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在彷彿很有價值的忙碌中，卻極不情願拿出時間進行思考，以至於思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創造的源泉，那思考便是智慧的起點。
（八）永遠做一個勤奮的人
在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬。金，是國際上著名小說大師。
斯蒂芬•金的經歷十分坎坷，他曾經潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。後來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創作中度過的。
斯蒂芬•金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，聖誕節，美國獨立日（國慶節）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術大師季羨林老先生曾經說過：「勤奮出靈感。」
（九）一加一可以大於二
一個猶太人如此教導兒子：「我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等於2的時候，你就應該想到大於2。」
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，後立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲、和木料後，他一言不發，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開後，紐約的許多運輸公司都在偷偷發笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這裡面的奧妙在於：你認為1加1等於2，而他則堅持1加1可以大於2。
（十）沃爾瑪：不看文憑
排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一。《財富》雜志評價它「通過培訓方面花大錢和提升內部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。」在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，並不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以傑出的工作業績來證明自己的實力。但這並不是說公司不重視員工的素質，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經驗的人根本不會被考慮提升為經理，而在沃爾瑪，經過六個月的訓練後，如果表現良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經理，或去協助開設新店，如果幹得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數經理人員，產生於公司的管理培訓計劃，是從公司內部提拔起來的。
（十一）索尼：不迷信專家
近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱採取「不準問，不準說，不準寫」的「三不」方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發揮創造性，開發出新產品。只在少數名牌大學中招聘人才，會使企業失去活力。索尼公司的創始人之一的井深大說：「我從不迷信專家，專家傾向於爭辯你為什麼不做或不能做某種事情，而我們經常強調的是從無到有去實干。」因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規、勇於探索創新的人，他們鼓勵科技人才「跳槽」，可以在公司任何部門尋找新的職位，「毛遂自薦」參與項目的開發研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創造意識和創新精神，是實幹家而不是空談家，有培養和發展前途，應加以重用。
（十二）成功，只不過是一種心態
克里姆林宮內曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：「我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。」她說得多麼輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。
克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她並不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統的工作相提並論，足見其心胸的豁達與坦盪。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅牆內的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。
（十三）最大的不幸
一個人在他23歲時為人陷害，在牢房裡呆了9年，後來冤案告破，他終於走出了監獄。出獄後，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：「我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉身都困難。唯一的細小窗口裡幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什麼不懲罰那個陷害我的傢伙，即使將千刀萬剮，也難以解我心頭之恨啊！」
73歲那年，在貧病交加中，他終於卧床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：「可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……」牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：「我沒有什麼需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……」
牧師問：「您因受冤屈在監獄呆了多少年？離開監獄後又生活了多少年？」他惡狠狠地將數字告訴了牧師。
牧師長嘆了一口氣：「可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區區9年，而當你走出監牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！」
（十四）老報紙的價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。
但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，上世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是上世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。
原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人賣一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者賣來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。
這老闆叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位於生日禮物上，可謂別出心裁，既雅緻，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂極高附加值了！
（十五）科學史上因語文而失誤例談
1．美國化學家路易斯於1916年在一篇論文中提出了共價鍵理論，但在本世紀20年代曾一度被稱為朗繆爾理論。原因是路易斯雖很聰明，但性格內向，不善言談，他提出功價鍵理論後，並未引起多大反響。致使這一理論瀕臨泯滅的困境。幸虧三年後，一位思想敏銳的化學家朗繆爾看出了共價鍵理論的重大意義，於是，一方面憑借生動活潑流暢的文筆在有影響的《美國化學學會志》等刊物發表系列論文，一方面又以滔滔不絕的口才在國內大型學術會議上多次發表演說，終於使這一理論走出了困境，得到普遍承認。
2．現在舉世公認，美國科學家維納是資訊理論的創始人，因為他在上世紀50年代對資訊理論做了系統闡述，並建立了維納濾波理論和信號預測論。可早在30年代就提出資訊理論的竟是中國數學家申農。最先提出資訊理論的卻沒有成為創始者，其原因固然很復雜，但有一點可以肯定，申農未能充分利用語文工具對資訊理論進行系統闡述和廣泛宣傳，該是原因之一。
3．著名物理學家法拉第，早在1873年就已經發現了電磁感應現象，但由於他在論述這一現象時，用語晦澀，致使這項重大的科學發現在長達26年的確時間里被束之高閣。後來幸虧了酷愛詩歌的物理學家麥克斯韋以他特有的形象思維和精練的語言，把它描述出來，才使這一重大科學發現公之於眾。
（十六）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可如果讓一個中國人去做，那麼他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天時，可能會擦五次、四次、三次，到後來，就不了了之。有鑒於此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（十七）失敗是最好的指南針
一個探險家出發去北極，最後卻到了南極。當別人問他為什麼時，他說：「我帶的是指南針，找不到北極。」對方說：「怎麼可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉過身就可以了。」
成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。
當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恆久不變的指針說著錯誤的方向，並提示我們：轉過向去，對面便是成功。
（十八）一枚金幣的推銷術
在法國的一個城市的偏僻小巷裡，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然後拿出一枚金幣，他在金幣的背後輕輕地塗上一層薄薄的膠水，再貼到牆上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下牆上那枚價值5000法郎的金幣。
小巷裡的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在牆上。
原來，那男人是個老闆，由於他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在牆上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。
那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。
（十九）選擇
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但已經沒有機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時， 總要提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時，才發現機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田裡最好最大的一個，但對他來說，已經是心滿意足了。
（二十）愚頓的力量
大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子裡找了兩個人，一個愚頓且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。
愚頓的人接到工具後，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大幹起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一杴土掘出時，奇跡出現了，只見一股清水汩汩而出。
比賽結果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦後來對學生說，看來智商稍高條件優越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚頓的力量啊！
（二十一）最堅強的東西
世間最堅強的東西是什麼？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失敗；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失敗；26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯邦眾議員落選；36歲時，角逐聯邦眾議員再度落選；45歲時，角逐聯邦參議員落選；47歲時，提名副總統落選；49歲時，角逐聯邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統。這個人，就是阿伯拉罕•林肯——美國歷史上最偉大的總統之一。
（二十二）為失敗做准備
報載，在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼大勝仗的同時，也在苦練大敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
（二十三）拒絕誘惑
一位年輕人問老者：「我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？」
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……
老者說：「人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然潛行。這就是為什麼有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。」年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。
（二十四）販賣水聲賺大錢
美國有一個名叫費涅克的人，去過許多名山大川。有一次，他在旅途中被身邊潺潺的水聲所吸引。聲音和諧動聽，悠揚悅耳，讓熱流連忘返。於是，他靈機一動，用立體聲錄音機錄下許多小溪、小河、小瀑布的流水聲，回城復制後高價出售，購者絡繹不絕。費涅克因此獲利甚豐。
（二五）轉換思維天地寬
在德國，有一個造紙工人在生產紙時，比小心弄錯了配方，生產出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老闆解僱。
正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：「任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。」於是，他發現，這批紙的吸水性能相當好，可以吸幹家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名「吸水紙」，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。後來，他申請了專利，獨家生產吸水紙發了大財。