① 關於謙讓的作文
謙讓是我國的一種傳統美德,想在現實社會中尋找這樣一個看似簡單的例子,卻很難把它找到。像「謙讓」這樣的事情在我的身邊很少發生，原因很簡單：我是個直性子的人。哈哈，照此來說，那「謙讓」的例子不就沒有了嗎？您別著急，在各種宴會上，比如結婚時客人就坐，不就發生了一種微妙的「謙讓」關系了嗎？
去年參加一個親戚的結婚慶典，各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁，虛情假意地噓寒問暖，恭喜他們。我最討厭這種人了，一看見他們，我便遠遠地離開那裡。該到就坐的時候了，客人們爭先恐後地謙讓，誰都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種「常常登上座，漸漸入祠堂」的感覺。於是大家們你推我讓，大聲嚷嚷著。像我這種輩分小的孩子們，被大人們安置在一旁就走了；自己認為可以上座的人都在拉拉扯扯，不放過一刻可以表示自己「謙讓」的機會。瞧瞧他們正在推辭的語言，甚為「幽默」：
『您看看您，您的資格比我高，您應該上座才對啊！』有的說：『今天您是特邀嘉賓，您請！』還有的說：『我們哥們幾個說說話，您就別客氣了！』」事實上看起來像是讓座，其實背後藏的詭計，連小孩都知道：就是搶座唄！他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著多麼可怕的虛偽啊！我看見這些人的所做所為，無不鄙視地想：這些人多虛偽啊，誰上座不都一樣嗎！我便大膽地走到座旁，大聲說：「我坐這了！大家敘舊的敘舊，聊天的聊天，繼續！……」那些人看了
看我，面面想覷，臉色蒼白地不知該說些什麼好。現在想想，我真佩服
自己當初的勇氣啊！
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個關於「謙讓」的樂極生悲的小故事：一群人熱鬧地讓座，有一個人拉住另一個人的袖子，想把他拽上座去。那個被拉住的人使足全身力量向後躲閃。雙方勢均力敵，互不相讓。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向後一沖，正好撞著後面看熱鬧的人的大板牙上，一聲脆響——雙牙落地！我聽完後，不禁感到後怕：幸虧我不愛看熱鬧，不然——我的板牙恐怕也會象這個人一樣的悲慘下場啦！
近年來，考場讓座之風頻繁出現。本人也經歷過一次。
學校期末考試時，因為是打亂順序分考場，我也不害怕別人抄襲了，便放鬆了警惕。我來到考場時，坐在前面的男生說：「大姐啊，我知道你的語文成績最好，總是第一，您……讓我看看行嗎？」我想：「這個人這么神通呢，啥都知道，先假裝許諾，不讓他看！」我說：「行吧，你可別讓老師發現了！」他說：「誰我不敢抄啊？」我心想：得，這回碰到個能超的主，真慘！
後來，監考老師轉悠到我旁邊就不走了，我心裡暗暗高興，前面的「神抄」一看有老師，哪還敢抄啊？！考完以後，他說：「這老師是不是有毛病啊，不到前面看著，在後面看？」
考場讓座之風之所以如此盛行，就是因為一些學生品德的敗壞和好學生的軟弱，所以，父親給我的教誨，真是總結了這一點：該讓時讓，不該讓時不要讓……
我將永聲銘記……
② 有關謙讓的作文
謙讓是我國的一種傳統美德,想在現實社會中尋找這樣一個看似簡單的例子,卻很難把它找到。像「謙讓」這樣的事情在我的身邊很少發生，原因很簡單：我是個直性子的人。哈哈，照此來說，那「謙讓」的例子不就沒有了嗎？您別著急，在各種宴會上，比如結婚時客人就坐，不就發生了一種微妙的「謙讓」關系了嗎？
去年參加一個親戚的結婚慶典，各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁，虛情假意地噓寒問暖，恭喜他們。我最討厭這種人了，一看見他們，我便遠遠地離開那裡。該到就坐的時候了，客人們爭先恐後地謙讓，誰都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種「常常登上座，漸漸入祠堂」的感覺。於是大家們你推我讓，大聲嚷嚷著。像我這種輩分小的孩子們，被大人們安置在一旁就走了；自己認為可以上座的人都在拉拉扯扯，不放過一刻可以表示自己「謙讓」的機會。瞧瞧他們正在推辭的語言，甚為「幽默」：
『您看看您，您的資格比我高，您應該上座才對啊！』有的說：『今天您是特邀嘉賓，您請！』還有的說：『我們哥們幾個說說話，您就別客氣了！』」事實上看起來像是讓座，其實背後藏的詭計，連小孩都知道：就是搶座唄！他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著多麼可怕的虛偽啊！我看見這些人的所做所為，無不鄙視地想：這些人多虛偽啊，誰上座不都一樣嗎！我便大膽地走到座旁，大聲說：「我坐這了！大家敘舊的敘舊，聊天的聊天，繼續！……」那些人看了
看我，面面想覷，臉色蒼白地不知該說些什麼好。現在想想，我真佩服
自己當初的勇氣啊！
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個關於「謙讓」的樂極生悲的小故事：一群人熱鬧地讓座，有一個人拉住另一個人的袖子，想把他拽上座去。那個被拉住的人使足全身力量向後躲閃。雙方勢均力敵，互不相讓。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向後一沖，正好撞著後面看熱鬧的人的大板牙上，一聲脆響——雙牙落地！我聽完後，不禁感到後怕：幸虧我不愛看熱鬧，不然——我的板牙恐怕也會象這個人一樣的悲慘下場啦！
近年來，考場讓座之風頻繁出現。本人也經歷過一次。
學校期末考試時，因為是打亂順序分考場，我也不害怕別人抄襲了，便放鬆了警惕。我來到考場時，坐在前面的男生說：「大姐啊，我知道你的語文成績最好，總是第一，您……讓我看看行嗎？」我想：「這個人這么神通呢，啥都知道，先假裝許諾，不讓他看！」我說：「行吧，你可別讓老師發現了！」他說：「誰我不敢抄啊？」我心想：得，這回碰到個能超的主，真慘！
後來，監考老師轉悠到我旁邊就不走了，我心裡暗暗高興，前面的「神抄」一看有老師，哪還敢抄啊？！考完以後，他說：「這老師是不是有毛病啊，不到前面看著，在後面看？」
考場讓座之風之所以如此盛行，就是因為一些學生品德的敗壞和好學生的軟弱，所以，父親給我的教誨，真是總結了這一點：該讓時讓，不該讓時不要讓……
我將永聲銘記……
謙讓的故事2006年09月16日 星期六 23:35 謙讓是我國的一種傳統美德,想在現實社會中尋找這樣一個看似簡單的例子,卻很難把它找到。像「謙讓」這樣的事情在我的身邊很少發生，原因很簡單：我是個直性子的人。哈哈，照此來說，那「謙讓」的例子不就沒有了嗎？您別著急，在各種宴會上，比如結婚時客人就坐，不就發生了一種微妙的「謙讓」關系了嗎？
去年參加一個親戚的結婚慶典，各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁，虛情假意地噓寒問暖，恭喜他們。我最討厭這種人了，一看見他們，我便遠遠地離開那裡。該到就坐的時候了，客人們爭先恐後地謙讓，誰都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種「常常登上座，漸漸入祠堂」的感覺。於是大家們你推我讓，大聲嚷嚷著。像我這種輩分小的孩子們，被大人們安置在一旁就走了；自己認為可以上座的人都在拉拉扯扯，不放過一刻可以表示自己「謙讓」的機會。瞧瞧他們正在推辭的語言，甚為「幽默」：
『您看看您，您的資格比我高，您應該上座才對啊！』有的說：『今天您是特邀嘉賓，您請！』還有的說：『我們哥們幾個說說話，您就別客氣了！』」事實上看起來像是讓座，其實背後藏的詭計，連小孩都知道：就是搶座唄！他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著多麼可怕的虛偽啊！我看見這些人的所做所為，無不鄙視地想：這些人多虛偽啊，誰上座不都一樣嗎！我便大膽地走到座旁，大聲說：「我坐這了！大家敘舊的敘舊，聊天的聊天，繼續！……」那些人看了看我，面面想覷，臉色蒼白地不知該說些什麼好。現在想想，我真佩服自己當初的勇氣啊！
我聽朋友講過《聊齋志異》中一個關於「謙讓」的樂極生悲的小故事：一群人熱鬧地讓座，有一個人拉住另一個人的袖子，想把他拽上座去。那個被拉住的人使足全身力量向後躲閃。雙方勢均力敵，互不相讓。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向後一沖，正好撞著後面看熱鬧的人的大板牙上，一聲脆響——雙牙落地！我聽完後，不禁感到後怕：幸虧我不愛看熱鬧，不然——我的板牙恐怕也會象這個人一樣的悲慘下場啦！
近年來，考場讓座之風頻繁出現。本人也經歷過一次。
學校期末考試時，因為是打亂順序分考場，我也不害怕別人抄襲了，便放鬆了警惕。我來到考場時，坐在前面的男生說：「大姐啊，我知道你的語文成績最好，總是第一，您……讓我看看行嗎？」我想：「這個人這么神通呢，啥都知道，先假裝許諾，不讓他看！」我說：「行吧，你可別讓老師發現了！」他說：「誰我不敢抄啊？」我心想：得，這回碰到個能超的主，真慘！
後來，監考老師轉悠到我旁邊就不走了，我心裡暗暗高興，前面的「神抄」一看有老師，哪還敢抄啊？！考完以後，他說：「這老師是不是有毛病啊，不到前面看著，在後面看？」
考場之風之所以如此盛行，就是因為一些學生品德的敗壞和好學生的軟弱，所以，父親給我的教誨，真是總結了這一點：該讓時讓，不該讓時不要讓……我將永聲銘記……
③ 以 謙讓 為話題的作文 初三 作文 開頭和結尾最好語言優美點
學會謙讓
在生活中常會看到，有些「血氣方 剛」的人因為一些雞毛蒜皮的瑣碎小事、 一點微不足道的蠅頭小利而互不相讓、 惡語攻擊，甚至大打出手，使事情發展 到不歡而散直至無法挽回的地步。這樣 做不僅使雙方怒火中燒，破壞了各自的 心情，而且損害了雙方的形象，還可能 會付出搭錢又搭命的慘重代價。試問， 這樣做有意義嗎?這樣做值得嗎?不相 謙讓、斤斤計較的結果既害人又害己， 那為什麼不能學著控制自己的情緒，展示自己的涵養，表現自己的大度，謙讓 一下呢?
遇到紛爭時，忍一時風平浪靜，退一 步海闊天空。謙讓會使「大事化小」「小事 化了」，同時，別人也會感激、欣賞、佩服 你的謙讓和大度。謙讓，意味著不要「無 理奪三分」，意味著不要「得理不饒人」， 如果無理者主動向有理者道歉，有理者 向無理者說聲沒關系，雙方以和平的方 式解決，那種場面不知會讓多少人的心 中暖意融融呢。
謙讓是一種風度和境界，如果人人 都能謙讓，那人人都能受益。舉一個很淺 顯的例子:比如走在山間小路上，兩個人 不能同時通過時，如果爭先恐後就有墮 人深谷的危險，最終會導致同歸於盡，但 如果自己先停住腳步，讓他人先過去，那 么每一個人都能安全地走過這條小路。 所以在生活中，只有相互謙讓友愛，才能 避免糾紛，得到開心。
俗話說得好:「與人方便，與己方 便。」謙讓不但能讓你得到別人的尊重和 感激，而且會使你擁有很多知心朋友，當 你遇到困難時，他們會伸出無私的援助 之手，這是對你謙讓別人的最大回報。而 一個自私自利的人是永遠品嘗不到幫助 別人的樂趣的，他也只能是孤家寡人，沒 有知心的朋友和他同舟共濟，這樣的人 不是很可悲也很可憐?
「徑路窄處，留一步與人行;滋味濃 時，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂 法。」為了把我們的社會變得美好而又和 諧，讓我們用謙讓來對待別人，用微笑來 面對別人，用雙手來幫助別人，用心靈來 關愛別人吧!
處 世 讓 一 步 為 高
有這樣一個故事：美國拳王喬?路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一起開車出遊，途中，因前方出現異常情況，他不得不緊急剎車。不料後面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。後面的司機怒氣沖沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬?路易駕駛技術有問題，並揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬?路易的朋友事後不解地問他：「那人如此無理取鬧，你為什麼不好好揍他一頓？」喬?路易聽後認真地說：「如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？」
我被喬?路易的寬宏大量打動了。其實以他的實力，只需不重的一拳，就可以給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他並沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有雲：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓並不意味著退卻不前或軟弱可欺，並不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動於衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是進步的根本
④ 有關謙讓的作文素材
寬容和謙讓
寬容和謙讓，是我們中華的傳統美德，我們作為華夏的炎黃子孫，應該認識到它的重要性。
我們應當有一顆大海般的遼闊之心——寬容。有一次，一位同學不小心弄倒了我放在桌面上的書，我見了大為不興，便狠狠地瞪了他一眼。那位同學小心地說：「對不起哈!」但我卻不領情，毫不留情地說：「借口!」也許是這句話惹怒了那位同學，我們你一句我一句地開始責怪對方，到頭來卻弄個不歡而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句話的事，實在不應該。那是因為我們沒有寬容和理解。人要學會有一顆海納百川的心，寬容才是最重要的。
我們還要有一個善解人意的大腦——謙讓。我們從小就讀一個故事——孔融讓梨。一天，父親帶了一盤梨子，給孩子們吃，於是叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其餘按照長幼順序分給兄弟。孔融說：「我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。而弟弟比我小，所以我也應該讓著他。」這就是謙讓，有了謙讓，人們才會更和諧相處。
人與人之間哪裡沒有摩擦?哪裡沒有小矛盾?其實這些在我們生活中時常發生，而我們卻因為這些雞皮蒜毛的小事，小則粗口開罵，大則大打出手。其實事後我們再想想，其實有這個必要嗎?不就是一點芝麻小事嗎?說聲「對不起」，應聲「沒關系」有這么難嗎?其實握手相好不可以嗎?但是，實際上我們當時卻沒有想到，因為我們不夠寬容，不夠謙讓。
⑤ 有關謙讓的作文
「學會謙讓」——話題作文導寫例文
閱讀下面材料，按要求作文。
俗話說：「滿招損，謙受益。」「路要讓一步，味需減三分。」要做到謙虛求學，謙遜處事，謙讓待人，切忌驕傲自滿，盛氣凌人。君子厚德載物，雅量容人。寧居無不居有，寧處缺不處完。學會謙讓，是一個人立身處事最平安最快樂的方法。
請以《學會謙讓》為話題，寫一篇不少於800字的文章。文體不限，題目自擬。
學生優秀作文範例
處 世 讓 一 步 為 高
凌 亮
有這樣一個故事：美國拳王喬?路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一起開車出遊，途中，因前方出現異常情況，他不得不緊急剎車。不料後面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。後面的司機怒氣沖沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬?路易駕駛技術有問題，並揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬?路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬?路易的朋友事後不解地問他：「那人如此無理取鬧，你為什麼不好好揍他一頓?」喬?路易聽後認真地說：「如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢?」
我被喬?路易的寬宏大量打動了。其實以他的實力，只需不重的一拳，就可以給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他並沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有雲：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火。可以化沖突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。
當然，忍讓並不意味著退卻不前或軟弱可欺，並不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動於衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。
讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是進步的張本。
(點評：本文從一個事例發端，引出所要論述的主題，而後又辯證地加以闡述。這種緣事說理的方法，具有說服力。)
⑥ 有關謙讓的作文
我學會了謙讓
大家都聽過孔融讓梨的故事吧，我也聽過，可我卻不懂得真正的版謙讓權。
一次，我和外婆在車站等車。公交車來了。上車的人很多，大家爭先恐後地上車，我眼疾手快搶了一個座位。我得意地笑著，嘴裡還開心地說：「搶到座位嘍！」一位老奶奶拿著拐杖，慢吞吞的走了上來，一位帶著紅領巾的少先隊員邊把座位讓給老奶奶說：「這個座位讓給你。」我看了，心中感到很慚愧，我坐如針氈。很快，下一站就到了。一位孕婦走來，我也像剛才那位大哥哥一樣把座位讓給了她。有人說：「啊，現在的小孩個個都懂得謙讓。」我站在擁擠的車廂內很累，但心中卻充滿了快樂。
我終於懂得了歉讓，它不僅使人有了高尚的品質，而且能使人感到快樂。謙讓，是中國人的優良傳統，我們要一代代傳承下去。
⑦ 找5個關於「謙讓」的作文材料
1. 謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。 清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。 有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。 這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。 當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。 這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。 朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎？
⑧ 求一篇《謙讓》的作文
1.
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎？
2.星期六的下午，我像往常一樣去琴行學古箏，和以往不同的是，這一次是媽媽陪我一塊兒去的。在路上，我們有說有笑的，到了琴行，我飛快地跑進去，可是人坐滿了，要一會。又過了一繪，我看見有兩位大姐姐快彈好了，我就在旁邊等，在等的過程中我已經帶好了彈片，姐姐走了，我把包放在一個角落裡，然後迅速地那出書，但就在這時，意想不到的事發生了，一個不懂事的小女孩，趁我放包拿書這一會兒明目張膽地「搶」了那架琴。等我回去是，發現有這么一個不知天高地厚的小丫頭片子竟然來和我搶座位，正想發生「唇槍舌劍「式攻擊時，我想到了謙讓，然後我默默地坐到了另一架琴上。
我突然明白了什麼，因為這架琴上方的燈壞了，琴弦不好，琴很舊，音還不準。但我還是勉強地坐了上去，把書放到了書架上，只聽到「砰「一聲架子也縮短了，好像這一切都在跟我作對，這給了我媽媽一個機會似的，她發起了「全面總攻」說： 「你真沒用，一個小毛孩都來欺負你，讓什麼呀...........！這時我腦子亂極了，我比她大，應該照顧她一下，謙讓一下...........。我越想越委屈，越想越傷心，淚水在我眼眶裡打了幾個轉，還是順著臉頰滾落下來。
謙讓是我們中華民族傳統美德，而不因只顧自己，丟棄美德。有些人認為只是表面上談談「紙上談兵」，實際也不用去做的，但他們錯了，徹底地錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點一滴，你都能做，如「上車先讓老人先上，看見老人要讓座.........而不是像一窩蜂地跑進去.
謙讓你快回來吧,我們需要你!
⑨ 有關謙讓的作文素材
你好！
下面是你要的答案~~~
若滿意望及時採納~~~~~~
1
一群客人擠在客廳里，誰也不肯先坐，誰也不肯坐首座，好像「常常登上座，漸漸入祠堂」的道理是人人所不能忘的。於是你推我讓，人聲鼎沸。輩份小的，官職低的，垂著手遠遠的立在屋角，聽候調遣。自以為有占首座或次座資格的人，無不攘臂而前，拉拉扯扯，不肯放過他們表現謙讓的美德的機會。有的說：「我們敘齒，你年長！」有的說：「我常來，你是稀客！」有的說：「今天非你上座不可！」
2
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的沖突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。這位在京高官見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。
3
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。
4
如果王勃也像張媛媛這樣謙讓，那千古絕章《滕王閣序》就不可能為人所知。王勃年紀輕輕便才華橫溢，他當年只是作客別人家中，戶主欲借一宴會展現他女婿的才華，卻假意讓客人先作序，王勃不解風情，不學他人的謙讓，出口成章，語驚四座。雖壞了戶主的興致，卻也贏得了大家的認同，流傳下一篇膾炙人口的珠璣文字。人不能極端地謙讓、隱忍、沉默，該表現自我的時候就應該大膽一點，謙讓、再謙讓，最終只會埋沒自己。
5
．溫良恭儉讓是中華民族的傳統美德，讓就是謙讓。我們從許多偉大人物如孔子（溫良恭儉讓）、老子（不敢為天下先）、孔融（讓梨）、藺相如（對功業謙讓）、堯舜（禪讓）、霍去病（謙讓，匈奴未滅何以家為）、錢鍾書（對名利很謙讓）。我們從中國的許多禮儀中也可見其魅力，如有素養的中國人在社交活動中互相謙讓，彬彬有禮，氣氛融洽。
6
著名經濟學家納什關於經濟的平衡論指出：在一個競爭群體中，所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結果時，那麼競爭的結果才是最理想的。平衡論由於在金融、政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經濟獎。事實證明，要使自己受益也同時使他人受益，離不開謙讓的美德，也只有懂得謙讓藝術的人才能更好達到這種效果，一個只知道「進取」「為個人奮進」的人很難被一個群體所接納。
⑩ 謙讓作文開頭怎麼寫急死了 明天就要交了 有好的開頭嗎
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。