1. 以禮儀為話題的 作文 600~800字 本人初上高中 謝謝
孔子曰：「不學禮，無以立。」意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表，可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。
中國素有「禮儀之邦」的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。做文明人，就要會用文明語，做文明事。簡單地來講就是要懂得禮貌、明事理。
做文明人，就要講文明話，不講臟話、粗話。無論是以前還是現在，在課間活動中，總會聽到一些刺耳的臟話從同學那裡隨口而出，他們自己可能沒有什麼感覺，可這卻反映了一個人的教養和修養，別人會對這些同學投以鄙視的目光，這些同學的自我形象也會大打折扣。「送人玫瑰，手有餘香。」所以，請大家記住，無論何時何地，都要文明用語，拒絕臟話，遠離粗俗！
做文明人，就要學會尊重。尊重他人是文明人的一種基本素養。比如課堂上老師正在上課，或者同學在發言，而你卻在下面開小差，做小動作而不認真聽，這就是一種不尊重他人的行為，長大以後我們要去應聘求職，招聘人員在問你，如果你心不在焉，東張西望，挖鼻掏耳。那好，你不用回答了，人家一定讓你走，為什麼？因為你不講基本禮貌，動作不文明。
做文明人，就要有文明的舉止，要拒絕暴力，遠離野蠻。同學之間難免會發生一些小的誤會、摩擦。有的同學會一笑了之，有的同學則採取極不理智的做法，以拳頭論英雄。結果，無論輕重，學校都要給予批評和處分。輕了，老師會批評你；重了，家長要掏錢給人養傷不說，你家長還要給人賠禮道歉，你的尊嚴，你家長的臉面都會被你一時的不理智毀掉，這算哪門子的英雄？請同學們記住：暴力，是一種野蠻的行為，用暴力是永遠解決不了任何問題的，只會把事情弄得更糟糕！文明禮儀不是代表著一次性的行動，而是永久的習慣，生活中的一部分。讓祖國變成一個文明的國家，讓外國人更瞧得起我們，何樂而不為呢？讓文明禮儀一直留在我們心中，變成如同上班上學一樣的平常，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時刻提醒自己：我是中國人，也是個文明的小公民，讓外國人把以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們另眼相看吧！
同學們，播下一個動作，收獲一個習慣，播下一個習慣，收獲一個品格。文明的事很容易做到，它卻是生活里重要的事，也是最難堅持的事。就讓我們從現在做起，從一言一行、一點一滴做起，養成良好的文明習慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我校的文明禮儀之花在結出累累碩果。
2. 以禮為話題的作文
何謂「孝」？曾子曾經說：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣。」
孟子曾說過不孝有三，一味順從，見父母有過錯而不知勸阻，使他們行差就錯，這是第一種不孝；家裡貧窮，卻不去做事來奉養父母，這是第二種不孝；第三種大家都知道，無後為大。
離婁章句下中有一篇是公都子與孟子談論匡章的。公都子很疑惑，覺得匡章，全國的人都說他不孝，而孟子卻與他交遊，就問孟子是為什麼。孟子回答：「一般的人認為不孝的人有五種；一，懶惰不贍養父母；二，賭博喝酒，把錢都花光了，而不贍養父母；三，吝嗇錢財，有了老婆把父母丟到一邊；四，自己行事乖張，放縱慾望，使父母蒙羞；五，平常好勇鬥狠，使父母受到連累。而匡章只不過是因為父親做錯了事，他以善相責，而不被父親接受罷了，又何不孝之有。如果放任父親做出錯事來而不管，這才是不孝呀。」
而孔子曾經說，對於供養父母，如果心無恭敬，那麼與養貓狗又有什麼區別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事做人要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
有個典故，名字叫」王祥卧魚」，就是說的一個「孝」字。
山東南部有一臨沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一處三九寒天不結冰，而且冰水界線劃出了一個人形。據傳說這就是王祥卧魚處。相傳西晉時期，臨沂城住著一戶人家，家中有一血氣方剛少年，姓王名祥。這年冬天，他媽媽生病了，十分想吃魚，可是時值數九寒冬，到處冰天雪地，哪裡有賣魚的啊 王祥十分著急，毫無辦法。一天他突然想起：天這么冷，魚肯定也怕冷，也想向暖處去，我用自己的體溫去融化開河的冰凍，魚就向我這里游來，我也不就捉著魚了嗎 於是他就飛奔河邊，脫下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，魚也捉著了，媽媽吃了魚，病也就好了。這就是著名的王祥卧魚的傳說。這位西晉少年的故事十分感人。王祥成為中國歷代孝子的典範。這個故事告訴人們：孝就是子女對父母的絕對服從，就是完全為父母著想，甚至不惜以生命去回報父母。
當然最早倡導孝的人並非是孔子。在孔子以前，孝的觀念已經存在了。但是孔子則是系統闡發孝道的第一位思想家。他首次將孝納入國家安定，天下太平的角度加以考慮，認為一個人如果能遵守孝悌之道，也就不會犯上作亂了。並且認為孝是仁之本。一個人不能做到孝，就絕對不是一位仁人。孔子用這一思想教育學生，故而他的學生中也有以孝著稱的，如閔子騫就是其中一位。
閔子騫，山東人，相傳他幼時與父一同駕車，穿著後母剛做好的棉衣，仍然凍得哆嗦，父親認為他是有意不好好駕車，大怒，舉鞭就抽，結果棉衣被抽破了，露出了蘆花，而不是棉花。父親明白了，決心休掉這位虐待兒子的妻子。但閔子騫跪在父親面前，哀求父親不要休掉其繼母。他說如果休掉繼母，弟弟也會落到這樣下場。父親覺得有理，就答應了他的懇求。閔子騫在孔門弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具體實踐者。
孔子對其學生所講的孝主要有三層含義，一是無違，即絕對地服從父母的意志，即使知道父母錯了，也要好言相勸，勸告而父母不理，仍然要和顏悅色的順從父母。其二是「敬而能養」。孔子認為只是在生活上贍養父母並不是孝。他說：像狗和馬人人都能喂養，對父母只贍養而不敬就像對待犬馬一樣了。所以敬才是孝的本質。其三是三年無改於父之道。孔子的孝體現著仁，貫穿著禮，他要求人們對待父母「生，事之以禮；死，葬之以禮；祭之以禮」。但是，孔子的孝既有古典人道主義的因素，也有愚孝的成分，而這種愚孝的成分，經過後世儒家學者的發展，成為封建統治階級壓迫人民群眾的工具。自晉代起，不少封建統治者還打出了「以孝治天下」的口號，對中國社會產生了重大影響。正像孔子孝的思想本身具有先進性和滯後性一樣，它對中國社會的影響也有兩面性，一方面它為維系中華民族的家庭團結和睦，起到了其他理論不可替代的作用，形成了中華民族父慈子孝的良好社會風尚。另一方面，他強調子絕對孝敬父母，甚至要求子女守三年之喪，「三年無改於父之道」則成為束縛子女的精神枷鎖，極不利於個性的伸展，以致為後儒發展為」吃人的禮教」。因此，我們要正確理解孝的意義。
所謂「孝「，是恭敬，是愛護，是孝養。談到孝順，一般人以為只要對自己的父母克盡奉養，就是孝順了。事實上，禽畜尚且知道反哺，奉養父母只是孝順最基本的一環，除了對父母盡孝之外，更要擴而充之，對宗族盡孝，甚至進一步擴大為對整個民族盡孝。因此我們說，現代意義上的孝，是愛心的表現，是對國家、親人一種至真感情的流露，是人我之間應有的一份責任，是人倫之際的一種密切關系。孝維持了長幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是對生命的至誠感謝，更是無怨無悔的回饋報恩。為自己所愛是小孝，為家族親人為中孝，為國家民族是大孝。因此，孝的意義，並不限於對父母的孝順，應該從親人做起，進而「不獨親其親，不獨子其子」的擴充至整個社會和國家。
3. 以"讓禮"為話題寫一篇800字作文
禮物，說到禮物，大概很多人都會想到精緻的手錶，貴重的水晶石，讓人喜歡的八音盒.這次，我得到了比這些更珍貴的禮物。
事情發生的不久，數學的一第次測試，本來信心十足的以為會考的很好，可是結果卻出乎意料的差，我的數學成績怎麼會變的這么差？當時接到卷子，我的心已經涼了一大截，眼睛裡溢滿了淚水，我沒有讓眼淚掉下來，因為我不想朋友和老師看到平常堅強的我，會哭，所以硬是咽了下去，此時，心裡非常非常的內疚，絕望，特別是一想到爸爸媽媽對我的付出那麼多，可我是怎麼回報他們的，僅僅這樣嗎？
怎麼辦？怎麼辦？要是被媽媽知道了，我..我，我沒在往下想，決心把這事隱瞞，等下次再考，就一定考個好成績，補回這次的失誤！不知道為什麼，可能吧！按同學們的說法，勝利的太多，失敗會受不了。是嗎？是這個原因嗎？我想不通，但是那種滋味真的很難受。
躲的過今天，躲不過明天啊！媽媽最終還是發現了，她沒有告訴我她偷看了我的成績單，而是在碰到我時親切的跟我說：「孩子，一次失敗，並不代表次次失敗，知道失敗了，不是讓你整天都垂頭喪氣，應該趕快找出錯在哪？那次你不是和我說過課文上的那幾句話嗎？失敗者同樣用盡汗水和力量，讓失敗屬於過去，勝利才屬於未來呀！這可是你親口說給媽媽聽的，怎麼？想賴啊！」我記的很清很清，媽媽眯著眼，嘴角彎起對我微笑，這個笑不同於平常的笑，他包含著媽媽對我的信任和鼓勵，是啊，不能在這樣子下去了，我要從新振作起來才對！這副摸樣不像我。
我快過生日了，許多朋友都在為我准備生日禮物，我想媽媽的那段話和那個微笑就是最棒的禮物，那個使我從拾信心的笑，我會永記得。
在我五年小學學習生涯中，收到的禮物已不計其數，有「活潑可愛的芭比娃娃」，「胖乎乎的毛絨玩具」，「精緻的學慣用品」，「內容豐富多彩的課外書」等等，可令我印象最深的是那份特殊的禮物。
那是去年我生日的前一天，外婆神秘兮兮地對我說：「穎穎，明天我和你的外公保證會送給你一個你喜歡的禮物。」我聽了，高興得手舞足蹈。那天晚上，皎潔的月光照著大地，給大地穿上了一件美麗的金外衣。我靜靜地躺在床上，可是內心裡卻很不平靜。一想起外婆那神秘的樣子，我暗暗地想：外婆會送我什麼禮物呢？跟以前那些差不多吧，是洋娃娃？是學慣用品？還是.想著想著，我就迷迷糊糊地進入了夢鄉。
第二天一大清早，外婆就來了。可她手上卻什麼東西也沒有。我生氣極了，對媽媽大叫著：「媽媽，你看呀！外婆什麼也沒帶！」沒想到媽媽只是摸了摸我的頭，對我笑了笑，卻一個字也沒說。外婆還是那副神秘的樣子，說：「別著急，心急吃不了熱豆……」外婆突然打住了，好像一說下去就透露了「國家機密」似的，我半天捉摸不透外婆的葫蘆里到底賣的什麼葯。
快到中午，爸爸媽媽故意把我「安置」在書房裡，美曰其名：此時是暢游書海的最佳時刻。
「開飯嘍！」客廳里傳來了爸爸洪亮的男中音。我聞到一股撲鼻的香氣，令人一聞到就會被這股香氣所吸引。
我坐在桌旁，不一會兒，媽媽端出一碗「小蔥拌豆腐」。我十分驚訝，問：「這個，怎麼回事？」爸爸提醒我：「歇後語！」「哦！小蔥拌豆腐——一清二白！」「對，這是想讓你做人要清白，千萬不要有『污點』！」外婆這時從廚房裡走出來，一板一眼地對我說。然後，爸爸又端來了一碗「黑木耳燒豆腐」。「呀，又是豆腐，外婆快要成豆腐西施啦！」「這是..」媽媽剛想提醒我，我就搶著說：「這個是要叫我黑—白—分—明！」我故意拉長聲調地說著。「哈哈你這個調皮鬼！哈哈……」我們一家人沉醉在一片歡聲笑語之中。
接著，爸爸媽媽又端來了好幾樣教人怎樣做人的菜。這些菜很快就被吃完了，可是裡面的道理卻深深印在我的腦海里，使我一生都受益匪淺。
我真喜歡這一份特殊的禮物呀！
4. 以"禮"為話題的作文!
話題「禮」作文導寫示 我國素稱「禮儀之邦」，「仁、義、禮、智、信」，「禮」的位置不可小覷。做人，講究彬彬有禮，謙虛禮讓；交往，重視禮尚往來，禮貌待人；日常生活中，也有典禮，婚禮，送禮…… 請以「禮」為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少於800字。 [思路導引] 中華民族是禮儀之邦，歷來用禮來規范人們的言行舉止。「明禮」既是公民道德建設的重要內容，也是社會主義精神文明建設的重要組成部分。因此對於此話題可從以下角度來構思： 思路設計一：弘揚傳統，共建文明。對於旨在維護森嚴的封建等級制度的禮儀，尤其是那些虛偽的繁文縟節，必須摒棄。那些為了攀比，為了誇富，為了擺闊的婚喪嫁娶的儀式，也是對禮的玷污和歪曲。促進人們身心健康、社會和諧穩定發展的禮儀，是我們應該大力弘揚的，是社會精神文明建設不可或缺的部分。 思路設計二：促進交往，達成溝通。大到國與國的往來，小到人與人的交際，都離不開必要的禮節禮貌，待人處事以禮在先，對於溝通感情、促進交往乃至成就工作都大有裨益。人與人之間需要互相尊重，禮貌是處理人與人之間關系的一種規范，是人們在交往中應當共同遵守的道德准則。一個言談舉止彬彬有禮的人，才能贏得別人的尊重，才能使自己更有魅力。 思路設計三：尊長愛幼，拒絕腐敗。尊長愛幼是傳統美德，也是社會好風尚。「千里送鵝毛」「雪中送炭」既是對別人的尊敬，又聯絡了感情，這些都是值得提倡的。真正的禮是發自內心的，真實真誠的，不思回報的。但是，那些為了某種私慾，為了達到某種營私的目的的骯臟交易，其實是算不上真正的「禮」。 [素材超市] 1．中國人向來是注重禮節的，「山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之」，集中反映了古人對禮儀的重視和理解。 2．一次，齊景公舉行酒宴，飲到高興處，便對大臣們說：「各位痛快地飲酒，不要拘束君臣禮節！」晏子聽說後，容色頓變，嚴肅地對齊景公說：「國君的話不妥！禽獸都是以雄健有力者為首，弱肉強食，所以天天都在更換首領。大臣們如果拋棄禮節，就有更換國君的危險，敢問您將如何處理呢？」景公聽了，很不高興的背過身子，不讓他繼續說下去。過了一會，景公出去了。回來後，晏子坐著不動、也不起立；君臣碰杯，晏子先飲。景公怒容滿面，瞪著晏子說：「剛才你不是還教訓我人不可沒有禮節嗎？你講的禮節哪兒去了？」晏子離開座席，向景公拜了再拜，恭敬地說：「我哪裡敢這樣呢？之所以這樣做，是想讓國君了解沒有禮節的實際情形啊。」景公聽了，恍然大悟，說：「看來是我的錯啊！先生請入座，我按您說的辦好了。」此後，景公完善禮制，整頓法度，來治理齊國，由此官員守禮，百姓肅然。 3．交往禮節源遠流長，它的起源上溯到遠古的原始社會，在原始社會中，人們常常有意無意地用一些象徵性動作，來表示意向、情感，這些動作，為以後交往禮節的形成奠定了基礎。隨著歷史階段的進展，統治階級為了加強其統治，將本來來自於人們生活中的一些交往動作習慣不斷發展完善，各種正規交往禮節逐漸形成，但也體現出其等級的森嚴和形式的繁雜。直至辛亥革命以後，交往禮節才發生巨大的變化，維護封建制度的跪拜禮節被明令取消了，拱手禮也受到了鞠躬禮的有力挑戰。到新中國成立後，受外來文化的影響，以握手、點頭、鞠躬、行舉手禮為主的新型交往禮節已形成，禮儀的形式逐漸走向簡潔、實用。 4．除非你躲進小樓成一統，只要你需要與人溝通，就應該懂得一些基本的禮儀常識，它可以讓你在人際交往中如沐春風，起到事半功倍的效果。畢竟這些傳統的精華的東西，已經深入人心，有其道理的。 5．朋友的「朋」字寫起來是很有意思的。兩彎新月，相依相伴，目標一致，互相輝映，可謂禮節的集大成者。不管月亮肚子里有些什麼東西，一概內斂，外表是溫柔的舉止和溫和的光芒，任誰看上去都是那麼的舒服。禮節一定程度上是可以掩飾人際交往中個人的空虛和不足的。但是若哪一個月亮沒有自知之明，不懂得自愛自重，非要拋出些污言穢語妨礙視聽，傷害別人，確實令人不齒也不屑為朋的。 掂掂「禮」的分量 *辛集中學（高三）張雷 當「韓流」感染了中國大眾，「韓劇」的日常生活吸引了無數眼球時，有的人看到了韓國人生活的樂趣，有的人看到了韓國科技的發達，甚至有的人看到了其中靚麗的「人造美女」，但給我印象最深的卻是那深深滲入韓國文化、深深滲入韓國人日常行為的「禮」。 韓國人講求「禮」，這從年青一代對長輩的態度中足以體現。韓劇中人們進門拜訪及離去出門時必不可少的彎腰鞠躬以及那無處不在的點頭等動作，昭示給人的便是他們良好的教養、豐富的內涵及對己對人深深的尊敬和誠意。禮貌，這為人處事最基本的素質，從最簡單的方面揭示了一個人的水平。用得好，它便是一張免費的宣傳單，一個免費的廣告，於無形中彰顯你的價值。但若用得不好，卻無情地把你出賣，泄露出你的底細，你的最基本的素質。是禮貌，給別人烙上自己的第一個印象。在這個層面上，它應算得上人遞出的第一張名片了。 韓國的長輩對晚輩具有絕對的優勢地位。家中的「老資格」幾乎具有最高統治權，子女很少違抗父母的意思。晚輩與長輩對飲時，更是不得正對飲酒，而應轉向旁側一飲而盡。飲酒尚且如此，其他可見一斑。並非肯定長輩在家中的「獨裁」，但俗話說「百善孝為先」，試問，一個人倘若連最基本的對長輩的尊敬都不具備，又談何「素質」，談何「教養」？不得不想起中國一些家庭中的「小皇帝」，對祖父母呼來喝去，倘若一個有五千年歷史的「禮儀之邦」，比不上一個幾百年的「後起之秀」，相信如果孔老夫子還在世的話，也得給他氣回墳墓去。 韓國雖歷史不長，但各項禮節甚為完備，婚禮的繁瑣便為佐證。客人也常帶一些小禮品作為賀禮，正所謂「禮尚往來」。又不免想起中國的婚禮，不同的是中國現在流行送「錢」，既省事又討人喜歡。依感情親疏送一百、五十不等。看來從物到錢，也算是一種「進化」吧！但有的家庭本來收入不豐，但為了表面的「禮」，卻不得不省吃儉用，甚至入不敷出。當禮成為累贅的時候，恐怕它只能變成感情的絆腳石了！ 韓國電視劇成功地刻畫了一個個「謙謙君子」，倘若只拿它做茶餘飯後的消遣，便失去了它應有的意義。其中總有一些值得學習的東西。當「禮」的意識漸漸淡化的時候，我們真該好好掂掂「禮」的分量。 品「禮」 *辛集中學（高三）郭佩 一向很喜歡也很欣賞各種禮儀，因為它謙恭之中有一份內涵清雅，關切之間有幾絲默契風韻。禮儀中蘊涵的是一種文化，一種氣質，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬縷的聯系詮釋得精妙得當的無字箴言。 禮儀，似音樂。它雋永深沉，怡人心志。反復賞玩後，不僅給人心靈上的震撼感動，更是滿口的余香，通身的靈澈。日本的禮節雅緻細密，謙恭之餘有一份淡淡的冷漠，正如《夜曲》，於點點沉寂之間揉入幾絲靈動與溫存，於冷淡緘默中加進幾絲暖色悸動。讓你在條理秩序之間感受古雅，感受溫馨，感動心靈薄如蟬翼的顫動。彷彿置身古齋，端坐案前，靜品香茗，感受徹骨的香韻。中國的禮儀恰似蘇格蘭風笛，悠揚之延長，綿綿之中不乏明媚。中國人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進了禮儀之中，讓您在感受之時，恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動婉轉；同樣的謙恭，卻更大氣熱情。讓人感受到恰如風笛之音的高雅、明麗和蘊長。 禮儀，更如畫。不知怎的，每當品讀琢磨法國人的禮節時，腦海中總是勾勒出一幅雅緻的畫面。那是秋風中法國梧桐安靜獨立，地上靜鋪一層落葉，雖有風，但葉子的靈魂並不隨風飄起，而是安詳地，靜靜地被落日金黃的光輝鋪滿全身。我喜歡沉浸在以自己對法國文化的理解而勾畫出的畫圖中，它充滿了淡淡的花香，還有一絲香醇的酒氣。法國人一向懷舊，因此禮儀之中更多透露出文化的底蘊，文化的痕跡。讓人在矜持典雅之餘，感受到其中散發的文化的墨香，這不正如賞讀名畫時心靈的感動與領悟嗎？ 禮儀，方似茶。茶香，雅緻靈澈，古樸怡人，這不恰如韓國的禮節嗎？微笑之中透出聰慧堅韌，高雅之中不乏友善幽默。有人說，韓國的禮節比中國還要嚴格繁瑣。也許正是這點滴細致的禮節之中透出了茶的絲絲清香，裊裊上升，沁人心脾，百品不厭，濃厚醇美，彷彿摒棄一切塵雜，只獨享吾心於朝暮之中。 俄羅斯的禮儀文化恍若排山倒海的鋼琴曲，英國矜持的禮節又如冷峻的木蕭聲，巴西熱情狂放的禮儀恰似梵高的《向日葵》……各種禮儀，以其不同的姿態，不同的舞蹈，不同的旋律表現出文化內涵。禮儀之精，禮儀之妙，你品懂了幾分？ [點評]這篇文章，以對「禮」的品味為角度切入話題展開聯想分析。全文主要從「禮儀，似音樂」「禮儀，更如畫」「禮儀，方似茶」三個不同的側面對中外的禮儀進行了分析。文章語言清新，文采斐然，充滿濃郁的詩情哲理。作者善於聯想，善用比喻，發人所未發，令人耳目一新。
5. 請以《說「禮」》為題寫一篇800字作文
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出「他*的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。 那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著「不準踐踏草地」、「請您足下留情」告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。 同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌
6. 以禮物為話題的作文[800字]
寬容是生活送我的最好禮物
曾幾何時，我因為過於較真，往往會為一點小事大動干戈，所以總是和別人搞不好關系，生活中一直缺少陽光，「陰風怒號」，「淫雨霏霏」。
夏日的一天，我坐在座位上寫作業，突然鋼筆堵住了。大熱天里本來就心情煩躁，加之鋼筆堵塞，作業堆積如山，更是心急如焚，便使勁一甩。糟糕！一大滴墨水飛濺到同桌的白襯衣上。我誠惶誠恐，連連道歉。他見我如此不安，卻淡然一笑：「沒關系！就當添了一朵小花吧！」透過同桌那坦然的目光，我知道了什麼是寬容——它是一種雅量，也是一種風度。
同學帶了一本暢銷書《哈里波特》到學校，我覺得挺好看的，就找他借了過來。不幸的是沒到半天就弄丟了。我找到他向他道歉，並說買一本賠他。可他卻滿不在乎地說：「算了吧！沒關系的！別往心裡去啊！」看那安慰我的樣子，倒像是他弄丟了我的書。望著同學真誠的神態，我懂得了什麼是寬容——它是潤滑劑，又是快樂泉。它可以緩解許多可能發生的沖突，也可以減少不愉快的事情帶來的不開心。
天剛蒙蒙亮，我在擁擠的校園小路上跑著，一不小心把旁邊的同學踩了一下，本以為這下完了，對方肯定會大動干戈。我忙轉過身，不好意思地說：「對不起！」「對不起！」就在這一剎那，我們的眼光碰到了一起，他的回答實在出乎我的意料。「應該說對不起的是我呀？」我一臉疑惑。「不，應該是我，是我打斷了你前進的步伐。」他微微一笑，示意我繼續跑步。望著同學友善的笑容，我明白了什麼是寬容——它是一種優雅，更是一種修養。
這些生活中的小事一次又一次地激盪著我的心海，拓展著我的心胸，給我的詞典里添加了一個概念，那就是「寬容」。於是，我在一張小紙片上，工工整整地寫上「忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空」的格言，把它端端正正地貼在自己座位的右前方。
生活告訴了我什麼是寬容。面對勝利者，我會寬容其成功而不嫉妒；面對冒犯者，我會寬容其鹵莽而不計較。
一次在食堂打飯，排長隊好不容易打到一份可口的飯菜，沒想到剛走幾步，就被一個冒冒失失的小男生碰翻在地。正要發作，腦海里忽然閃現出那個白襯衣上的墨點，還有被自己弄丟的《哈里波特》和那個被踩的同學，於是克制住自己，坦然地對那個惶恐不安的同學說：「沒關系，是我自己沒有端穩，你快去打飯吧！」當說出這句話的時候，我驚訝地發現自己的怒氣已經神奇地消失，並且還有一絲自豪，為自己的胸襟和風度。
昔日那個整天憂郁的我不見了，取而代之的的是一個開開心心的我。寬容，你真是我生命中的陽光！感謝生活，是生活告訴我學會寬容，是寬容驅散了我生活中的陰霾
7. 請以《說「禮」》為題寫一篇800字作文
什麼是「禮」?
學「禮」先學「理」！無理何來禮?
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！
老輩人們看到讀書人都會誇耀說：「讀書人講句話都特別有道理，不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那點東西──「愛」。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關精神文明──理性道德、禮儀行為規范的文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?無「理」何來「禮」呢?
8. 以彩禮為話題的作文800字
彩禮作文來
前幾天回到家源，媽媽說隔壁王大爺家的兒子要結婚了。我想結婚好呀，又一對有情人終成眷屬了。「好什麼好呀，女方家要下八萬八的彩禮，十萬的房子錢，還不算金戒指之類的，總共算下來，沒有二十幾萬這媳婦估計娶不回家吧。你王大爺供兒子上大學已經把家裡的積蓄給花的差不多了，如今哪還有那麼多錢給兒子結婚。」爸爸聽了我的話，絮絮叨叨的說道。
是呀，最近可把老王愁的夠嗆。老媽也隨聲附和道。
啊？原來娶個媳婦需要那麼多錢啊。我在心裡暗暗吃驚道。
確實如此，這幾年因為經濟的發展，農村娶一個媳婦需要的彩禮也更是水漲船高，由最開始的幾千，漲成現在的幾萬。現在村裡面，要娶一個媳婦，必須有很厚的財力。
幸虧自己不是個男孩，不需要娶媳婦。我在暗自慶幸的同時，也不禁反思，結婚本是兩情相悅，開心快樂的一件事，為什麼如今會因為彩禮這樣的事，讓大家變得都不開心。
真希望農村結婚可以除去這種陋習，彩禮那種事可以盡力而為，而不是刻意的去規定要多少。也希望結婚可以成為兩家人真正開心快樂的喜事。
9. 以禮為話題的作文，800字，加分的！
禮包括了修養和品德，是我國從古至今一直重視的。
古人有曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
意思是：禮的作用，是處事和諧為貴。古代先王治國之道，也以次為美好，大小事情都遵循禮而行之。但也有行不通的地方，那就是只知道和諧可貴而一味追求和諧，卻不以禮來節制和諧，亦不可行啊。
林放問禮之本。子曰，「大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。」
意為：林放請問禮的本質。孔子說，「這個問題意義重大呀！在禮儀上，與其奢侈，寧可儉朴；在喪事上，與其樊如，寧可悲痛。」
但如果我們在社會生活中，認真地去觀察人們的舉動，我們會發現，一些行為非常不文明的行為經常出現，比如：隨地吐痰、從高空扔垃圾下來、在公眾場合大聲喧嘩或吵架，但這些都不算什麼，最看不過的就是，在公交車上，一些青年與年幼的小孩，孕婦或年長的老人為座位而爭吵，看到這些，你是否會感到非常的悲憤，在公交車上，為小孩、孕婦和老人讓座，是一種最能體現一個人的修養和品德的行為，很顯然這些青年沒多大的修養，而且品德敗壞，但我覺得很奇怪，在公交車上的其它乘客為什麼就沒有一個能出來說一句公道的話呢？是不敢還是不想，不知道，不清楚也不明白。
中國的禮儀是世界聞名的，但現在為什麼會發展到這種地步，是因為現在人民的生活富裕的關系嗎？還是因為中國已經開始腐敗了？，還是……
我想這個問題值得我們去探索、去思考和去反思。
10. 以禮金為話題的作文800字
書是知識的海洋，而我是一葉偏舟，自由自在的在海洋里遨遊；書是一扇大門，讓我走進知識的課題；書是一片藍天，使我在書中飛翔。 我真正和書接觸已有整整一年的時間了。我對書從原本那種愛理不理的態度轉變為愛不釋手。書現在已經成為我生活必不可少的一部分。每天早上一來到學校，我整理好書包後做的第一件事情就是看書。書中的情節被作者描寫的栩栩如生，而我直到老師來才依依不捨地放下書。書中的世界真是豐富多彩啊！看書好比看電視，「演員」的一舉一動都被我看的清清楚楚。他們有時歡天喜地，有時寂寞難耐，我的心情也同時和他們共同進退。 在看書的時候我還認識了許多的「知名人士」。比如：儒勒??凡爾納、海倫??凱勒、大仲馬、馬克??吐溫、司馬光、楊紅櫻、鄭淵潔……他們的書寫的都是那麼的精彩，那麼的扣人心弦！儒勒??凡爾納的《海底兩萬里》情節驚險，在海底水生動物是他們的食物，還發現了電可以從海中的生物提取！從司馬光的《史記》中我們看到清政府的腐敗沒落、是非不分，貪官污吏為了一己之私什麼事情都做的出來。林則徐為整頓鴉片被貶職，中國的珍寶都讓外國侵略者搶走了。書也讓我看到了中國歷史黑暗的一面！楊紅櫻的校園小說比較的真實、貼近生活。所描寫的事情就發生在我們的身邊…… 書也可以帶著我滿世界的跑，我只要靜靜地看書就能知道各國的風土人情。我隨奧立弗去看看倫敦，又到了格列弗的小人國去轉了轉，然後去希臘看了看古代文化，那是多麼的愜意啊。書好比是網路，能解答我各種各樣的問題。自從喜歡看書以來，我的知識面擴展了好多，語文成績也提高了不少，現在不會為了寫作文而撓頭。上一次語文考試，我被一道題目給難住了，是（）謀（）計，這個詞我看起來又似曾相識，卻又記不起來了。突然，我腦中閃了一下靈感，是陰謀詭計，我昨天剛剛看道過這個詞。後來試卷批號發下來一看，果然不出我的所料，是正確的。書真的很不錯，讓我學到了許多課本上沒有的生字、新詞，寫文章時就不用發愁用什麼詞來形容所發生的事物了。 書也給我的生活帶來了新的寄託。自從我哥哥生了兒子之後，爸爸、媽媽把重點都放在小孫子上了，對我的關愛就少了好多，我也變的比較的寡歡起來，但我看了奧立弗的經歷之後，精神為之一震，他能在那麼艱苦的環境下，樂觀的生活，我為什麼不能那？我又變回了原來的我。 總之，書帶給我很多的快樂，很多的知識，我的心情隨者書中主人公的心情上下起伏，當他們高興是我為他們高興，當他們憂郁是我也為他們憂郁。真的，我好喜歡看書！ 在這個世界上，書像天上的繁星，數不勝數！我就愛這「滿天的繁星」！ 好書籍是全世界的營養品。偉大的詩人杜甫說：「讀書破萬卷，下筆如有神。」這些關於讀書的名言時刻激勵著我。 由於爸爸媽媽小時候讀書不如願，所以，他們就把希望寄託在我的身上了，決心好好培養我讀書。白天，爸爸媽媽一同出去務農，晚上回來後，不管有多疲勞，都會拿出舊書或舊報紙在燈下夜讀。爸爸和媽媽讀書的興趣感染了我。所以，我也不時會拿出一本課外書來閱讀，慢慢地我對書產生了興趣。現在，我已經時時刻刻都離不開書了。 媽媽為了讓我學到更多的知識，專門給我買了四冊少兒網路全書。要知道這買書的錢，還是媽媽從牙縫里擠出的錢買的，如果不買這四冊書的話，媽媽還可以買 好幾件衣服呢。所以，我決心好好品嘗這「美味佳餚」。當我大概了解了這四冊書的內容後，我感受到：一本好書，蘊涵著許多豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書，就是要跨越時間和空間，同睿智和高尚的人對話，這是多麼美妙的事情啊！所以，我一定要好好珍惜。 為了看書，我還鬧了一個笑話。 有一次，媽媽叫我去買鹽，我走的時候還拿了一本書，在路上，我看入迷了，當我正看得津津有味時，突然，汽車的喇叭生把我嚇了一跳，書都掉到底下，我一看，原來，我已經在過馬路了，可是，我卻沒看左右的車輛，所以，我差點被撞了。司機罵了我，我只當沒這一回事兒，我繼續看書了。回到家，媽媽問我買的鹽哪去了，我才發現，自己看書忘了買鹽了。我和媽媽都哭笑不得。 古今中外有成就的人，都喜歡閱讀，並善於從書中西吸取營養，從而走上了成功之路，讓我們養成閱讀的好習慣，一生都與好書相伴吧！ 讀書真美麗 一首輕快的樂曲為心情插上翅膀，像蝴蝶一樣飛上天空；一幅絢爛的圖畫為眼睛洗去塵埃，像鑽石一樣折射出人生的七彩陽光；一本引人入勝的書使頭腦踏上想像的旅程，像乘坐時空穿梭機在過去與未來之間暢游…… 讀書是美麗的。「讀一本好書，就像與一個高尚的人在談話」。書能引導我們與最優秀的人物為伍，使我們置身歷代偉人巨匠之間，如聞其聲，如觀其行，如見其人，使我們同他們情感交融，悲喜與共。 讀書是美麗的。皮日休說：「惟書有色，艷於西子」。讀書恰似溪間潺潺的流水，猶如天上散淡的白雲，無羈無絆，閑適飄逸。讀書不再是漂泊者飢渴時的一杯水，也不是夜行人黑暗中的一盞燈，它是農夫收獲後在金色田野中的愉悅，是一家人在斜陽中共進晚餐的溫馨。 讀書是美麗的。古人司馬遷說：「讀萬卷書，行萬里路。」在浩瀚的知識海洋中我們更認清自身的渺小與淺薄，從而讓自己更發奮更努力。生活中可以缺少功名利祿，但不能沒有書，我們可以錯過豪華盛典，但不能失去讀書的機會。 讀書是美麗的。美麗不僅在於聽書傾訴，與書交流，讓書答疑解難，美麗更在於燈光親吻書頁時的脈脈溫情，風兒吹拂書頁時的沙沙聲響，人讀書頁時心無旁騖的安寧。