❶ 關於言而無信作文100字
言而無信，不知其可言而無信，不知其可一年二班趙春城榮譽：被評為吉林三好學生，舒蘭市三好學生，「國學閱讀」之星。格言：言而無信，不知其可。出處：孔子《論語•為政》釋義：一個人如果連說話都不講信用，那就不知道他還有什麼優點了。「言而無信，不知其可」。「信」，簡單地說就是誠實和信用。信義，對於社會來說，就是我們這個社會健康、和諧、文明的前提。在從古至今漫長的歷史長河中，有許多的格言和成語，都在說守信重義。孔子的弟子曾告誡說：「……與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。」成語中也有「一諾千金」之說，俗話也有「信義值千金」的說法。東漢時，張劭與範式在京城洛陽讀書，兩人結下了深厚的友誼，畢業後，二人分別。張劭傷心的說：「今日一別，不知什麼時候才能再相見？」範式安慰張劭說：「不要傷心，兩年後秋天，我一定會去看你的！」約定的日期到了，張紹對母親說：「媽媽，範式快來了，我們快准備准備吧！」媽媽說：「傻孩子，範式家離這一千多里路，他怎麼會來呢？」可是，剛過中午，範式就風塵僕僕地趕到了，張劭的母親感嘆的說：「天下真有這么講信用的朋友啊！」雖然信義如此重要，但是在物質利益的驅使下，為了追求利益的最大化，「爾虞我詐」幾乎成了人們經濟生活中最主要的規則。有一次，我在電視上無意發現了一條新聞：有人用天價回收空名牌酒瓶，如茅台的空瓶加上一個完整的盒，竟可以賣上3000—4000元，記者有一次裝成一個客戶，問一種精裝限量版的名酒多少錢，居然賣到了8000—9000元。記者大為吃驚，又從小販口中得知，他們原來使用這些空酒瓶來加工假酒，僅一瓶酒可以獲利幾千元。當我們深受假冒偽劣產品危害時，欲哭無淚；當我們深受各種欺騙時，捶胸頓足，我們才發現，被我們漠視的信義，原來如此重要。「信」對於我個人來說，它是我們堂堂正正、光明磊落的做人的基礎。「君子坦盪盪，小人常戚戚。」因為真實，我們可以無私無畏。同樣，因為真實，我們會擁有更純潔、更坦誠的朋友。因為守信義，我們的社會將擁有更多的陽光與透明；因為守信義，我們的社會可以不必付出太多的無謂的經濟成本，我們的社會將獲得更快的發展速度。恪守信義，難道只是聖人之舉嗎？不，恪守信義，就在我們身邊。「言必行，行必果。」「我保證不遲到」。「那麼請你准時上課」。「我保證改正錯誤」。「那麼，請你努力改過自新」……這些都是恪守信義。正因為信義重要，又是如此難以一生恪守，它才顯得如此珍貴！唯有珍貴，才值得我們用一生去追求。「恪守信義」將成為你生命中最重要的一部分，它足以讓你成為一個高尚的人！當你意識到黃金固然重要，但「信」遠遠勝於黃金時的那一瞬間，你定會赫然而起。啊！原來，信義值千金！教師點評：這是一篇論述誠信的佳作。文章結構嚴謹，內容充實豐富。語言流暢優美，真是「腹有詩書氣自華」。其優勢在於：1、文章單刀直入，簡潔入題。2、論述信義時或舉例或引述名言成語，旁徵博引，有氣勢，有理有節。3、能聯系現實生活，是文章更具現實意義，引人深思。4、結尾情真意切，一氣呵成，深化了文章主旨。
❷ 信義助我圓夢作文600字
倘若天空失去了雲彩，那麼它就蔚藍得看不出流動的浮雲；倘若大海失去了波浪，那麼它就平靜得掀不起一絲波瀾；倘若帆船失去了風帆，那麼它漂泊的方向就顯得虛無縹緲；倘若人失去了信義，這個社會又會褪變成什麼樣子呢？
信義是艷麗的鮮花，美化世界；信義是燦爛的陽光，溫暖人間；信義是甘甜的清泉，滋潤心田。
有關信義的人燦若群星，有關信義的事浩如煙海。孫水林、孫東林就是其中的兩顆，「信義兄弟」的故事就是那煙海里最動人的一朵浪花。
當哥哥孫水林帶著一家五口連夜趕回家鄉，趕在春節前為跟著他打拚了一年的工友送去工錢時，心中揣著的是信義；當弟弟孫東林在悲痛的淚水裡站起來，為了哥哥的遺願東拼西湊發放工錢時，他念念不忘的是承諾。
生命之花已凋謝，卻把永恆的信義之樹永駐人們的心中。一諾千金的分量，使我們敬然；言出必行的舉動，讓無德者汗顏。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
商家無視信義，才會出現「豐田剎車門事件」；官員失去了信義，才出現了河北王亞麗造假當官事件……沒有信義，就沒有和諧，沒有信義，良心的天平就坍塌了。
「生命誠可貴，信義價更高」，許下的承諾是欠下的債。沒有信義何來尊嚴？當信義消失的時候，肉體就沒有了生命。誠實守信是人生的命脈，是一切價值的根基。約翰·雷曾說：「欺人只能一時，而誠實守信則是長久之策。」信義就是一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
信義是一把尺子，衡量人與人之間真實的距離；信義是一抹陽光，照亮我們前進的方向。人而無信，不知其可也？人若無信，還有什麼是值得依賴的？信義就是人身上最美麗的外套。
❸ 信義作文300字怎麼寫
倘若天空失去了雲彩，那麼它就蔚藍得看不出流動的浮雲；倘若大海失去了波浪，那麼它就平靜得掀不起一絲波瀾；倘若帆船失去了風帆，那麼它漂泊的方向就顯得虛無縹緲；倘若人失去了信義，這個社會又會褪變成什麼樣子呢？
信義是艷麗的鮮花，美化世界；信義是燦爛的陽光，溫暖人間；信義是甘甜的清泉，滋潤心田。
有關信義的人燦若群星，有關信義的事浩如煙海。孫水林、孫東林就是其中的兩顆，「信義兄弟」的故事就是那煙海里最動人的一朵浪花。
當哥哥孫水林帶著一家五口連夜趕回家鄉，趕在春節前為跟著他打拚了一年的工友送去工錢時，心中揣著的是信義；當弟弟孫東林在悲痛的淚水裡站起來，為了哥哥的遺願東拼西湊發放工錢時，他念念不忘的是承諾。
生命之花已凋謝，卻把永恆的信義之樹永駐人們的心中。一諾千金的分量，使我們敬然；言出必行的舉動，讓無德者汗顏。
商家無視信義，才會出現「豐田剎車門事件」；官員失去了信義，才出現了河北王亞麗造假當官事件……沒有信義，就沒有和諧，沒有信義，良心的天平就坍塌了。
「生命誠可貴，信義價更高」，許下的承諾是欠下的債。沒有信義何來尊嚴？當信義消失的時候，肉體就沒有了生命。誠實守信是人生的命脈，是一切價值的根基。約翰·雷曾說：「欺人只能一時，而誠實守信則是長久之策。」信義就是一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現裂痕。
信義是一把尺子，衡量人與人之間真實的距離；信義是一抹陽光，照亮我們前進的方向。人而無信，不知其可也？人若無信，還有什麼是值得依賴的？信義就是人身上最美麗的外套。
❹ 以信義為題的作文
信義值千金
信義，在詞典里的解釋就是確實和信用。由此可見「信」在我們祖先那首先獲得的就是「確實」和「信用」的內涵。
大家都知道，在我們的傳統格言和成語中有許多都在說守信重義。孔子就告誡說「言而無信，不知其可。」成語中有一刻千金之說。俗語中也有信義值千金的說法。五千年的春華秋實，五千年的輝煌歷史。「信義」始終在我們民族傳統文化中保持著絕對的重要地位。「信義」也一直是個人品格的重要標准。守信義是個人品質的重要支點。
曾幾何時，市場經濟下滑，人們在物質利益的驅使下，為了追求利益的最大化，「爾虞我詐」幾乎成了人們生活中最主要的規格。當我們深受假冒偽劣商品之害，而欲哭無淚時；當我們深受各種欺詐，而頓足捶胸時；當我們欺瞞父母和老師，而暗自慶幸時，我們才發現，被我們漠視的信義，原來如此重要。
信義對於個人來說，它是我們可以堂堂正正、光明磊落地做人的基礎。「君子坦盪盪，小人常戚戚」，因為真實，我們可以無私無畏。同樣，因為真實，我們擁有更結潔、更坦誠的朋友。
信義對於人們來說，它是我們這個社會健康、和諧、文明的前提，因為守信義，我們的社會將會擁有更多的陽光與透明，因為守信義，我們的社會可以不必付出太多無畏的經濟成本，因為守信義，我們的社會將獲得更快的發展速度。
恪守信義，難道只是聖人之舉嗎？不，恪守信義，就在我們身邊。「言必行，行必果」、「我保證不遲到」。那麼，請你努力學習，努力改過自新……這些都是恪守信義。恪守信義難道只是舉手之勞嗎？不，恪守信義，需要你持之以恆地堅持承諾，甚至用一生去堅持。恪守信義，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因為它是你一生品格的寫照。
正是因為恪守信義的重要，又是如此難以一生地恪守，它才顯得如此珍貴！唯有珍貴，才值得我們用一生去追求。「恪守信義」將會成為你生命中最重要的一部分。它足以讓你成為一個高尚的人。
當你意識到，黃金固然重要，但信義遠勝黃金時的那一刻，你一定會赫然奮起，啊！原來，信義值千金。
❺ 關於信義故事作文600初一作文
《說文解字》中說：「信，誠也，從人，從言。」也就是說，「人言成信」，「誠從成言而得」。要做到「信」，必須說話誠實，言出必踐。那麼，何為「義」？《孟子》中雲：「義，人之正路也。」韓愈《原道》中說：「行而宜之之謂義。」可見，「義」是指人們的思想和言行符合一定的道德標准。
「信」與「義」的關系如何？「信」是「仁」的必然要求，是修身之本，立業之石，興國之基，而「義」是「信」的標准，即君子的「信」一定要符合「義」，「義以為上」，「不義不諾」。
針對信義，古人留下了許多至理名言，如「輕諾必寡信」，「與朋友交，言而有信」，「人而無信，不知其可也」，「以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之」，「有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易」，「誠則是人，偽則是禽獸」，等等。因為古人對信義有著如此深刻的領悟，是以中國歷朝歷代史上都留下了許多感人的誠信故事。
春秋吳國的季札以仁德名於那個時代，他在信義方面達到的「心諾」境界一直為後世所歌詠和贊嘆。據記載，季札出使中原途經徐國時，徐君十分喜歡季札身上所佩的劍，但難以啟齒想求。季札心裡雖然知道，但因為還要去他國訪問，就沒有把寶劍送給徐君。等他出使回到徐國後，徐君已死。季札解下佩劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從問：「徐君已經死了，這是要送給誰呢？」季札說：「我當初心裡已經要把這劍送給他了，怎麼能因為徐君死了而違背自己的諾言呢！」
西漢欒布與開國將領梁王彭越為布衣之交，相隨周遊。後來欒布被賣到燕地為奴隸，並做了燕王臧荼部將，還跟隨其一起反叛。兵敗被俘後，彭越將欒布贖回，並向皇上劉邦諫言，讓其做了梁國的大夫。此後，在欒布出使到齊國，還沒返回之際，彭越被劉邦以謀反的罪名殺死，還被誅了三族。之後又把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾，並且下命令說：「有敢來收殮或探視的，就立即逮捕他。」欒布回來後，違命前去收屍被捉拿。他盡數彭越功勞，並指責劉邦苛求小節而誤殺功臣。劉邦聽後，將其釋放，並任命其為都尉。
成語「范張雞黍」講的是東漢時期山陽金鄉的範式與汝南張劭間的故事。範式與張劭是京城洛陽太學里的同學，關系特別要好。畢業後範式約定兩年後的9月15日去張劭家拜訪。轉眼約期已到，張劭殺雞煮黍准備待客，果然十分守信的範式走了幾百里地登門拜訪，讓張家人感動不已。
三國時期上虞人卓恕做人非常講誠信，說過的話都會馬上兌現。他如果與人有約定，即使遇到大風暴雨、閃電冰雹也沒有不到的。他曾經從建業回家鄉，與太傅諸葛恪告別，諸葛恪問他：「什麼時候再回來？」卓恕回答：「在某日我一定親自來拜見您。」到了這一天，諸葛恪宴請賓客，讓客人們停止吃喝，等待卓恕的到來。當時賓客相互看著，都認為從會稽到建業相距一千多里，路途上有許多波折，卓恕哪裡能按約定的時間到呢？不一會兒，卓恕真的到了，在座的人都大吃一驚。
晉代的羅企生曾受殷仲堪推舉做了大官，後來仲堪被桓玄打敗，惟企生一人追隨，並告訴弟弟自己將與其同生共死。後來殷仲堪和企生被捕，桓玄向來對企生很好，他派人提前告訴企生，如果認罪，一定會被免死。企生拒絕了，但請求饒恕自己的弟弟侍奉老母，桓玄同意了。羅企生遂慷慨赴死。
唐朝貞觀末年，蒲州人羅道琮因為上奏章，違背了皇帝的旨意，被流放嶺南。和他一起流放的還有一個人。當他們走到荊州和襄陽之間時，那人病重，臨終哀嘆自己無法回歸故鄉。道琮說：「如果我能生還的話，一定不會把你一個人撇在這里！」那人死後，道琮將他埋在路邊。過了一年多，朝廷大赦天下，道琮得以返還長安。路過當年下葬的地方，由於多日陰雨，整個路上一片汪洋，根本找不出當年的標記。道琮擺了祭品，哭訴說：「我想和你一起回去，你如果有靈的話，請告訴我你在哪裡？」說完，路邊一處水中忽然湧起水泡來。道琮又說：「如果你在那兒的話，請再涌一次。」說完，那兒又湧起水泡。果然，道琮在那兒挖出了那人的棺木和當年自己寫的墓銘，於是道琮護送著那人的棺木回到了長安。當時的人都說這是羅道琮心誠所致。
宋朝的晏殊，從小就誠實善良且聰明好學。七歲時，文章就寫得非常好。十五歲那年，晏殊因聰明過人，被縣令作為神童，推薦給真宗皇帝。晏殊本可以直接由皇上面試，但他執意要參加科舉會考。他認為只有會考所反映出的成績，才算是自己的真實才學。主考官同意了晏殊的要求，決定讓他同三千一百多名舉人一起會考。考試開始後，晏殊一看題目剛好是做過的，遂舉起手對主考官說：「大人，這個題目我在家已經做過了，如果再做一遍，這不就是弄虛作假了嗎？請您另外給我再出個題目做，好不好？」考官聽了，同意給晏殊另外再出一個題目。晏殊拿到新題目後，一氣呵成。晏殊的文章和誠信的品質受到了皇帝的贊賞。
類似講求信義的故事還有殺豬諾嬰的曾子，千金一諾的季布；有存國的柳季，有待期的郭伋，有賣葯的宋清……
這許多的故事在告訴我們，對於一個人而言，只有懂得何為信義，才會贏得他人的尊重，才會為事業成功創造條件；同樣，對於一個國家而言，只有知道「信義」乃是立國的根基，知道要取信於民，才能強國富民。反之，一個不守信義的人和國家，最終的結果或者是身敗名裂，或者是遭遇亡國的厄運，這樣反面的例子在歷史上也並不少見。
❻ 關於信義的作文。最好結合信義兄弟的事跡，400到600字。明天交！！！！！！！！！！
哥哥發薪路上遭遇車禍，弟弟忍痛「接力」還錢，近日發生在荊楚大地上的一幕令人動容。「無論多困難，絕不拖欠一分錢」，在哥哥一家遭難後，弟弟孫東林朴實而堅定的話語，折射出這對「信義兄弟」的道德魅力。
這樣的信義舉動，源於20年來的承諾與堅守：「新年不欠舊年賬，今生不欠來生債」。20年來，孫氏兄弟從未拖欠工人一分錢的工錢，他們用誠信踐諾，靠信義發展。俗話說，財聚人散，財散人聚；君子之財，取之有道。
孫氏兄弟「接力還薪」的意義在於，它不僅體現了做人的良知與品格，更反映了我們當前最需要的東西：社會信義。按照當下社會上某些人的邏輯，「信義兄弟」似乎也有理由拖欠農民工的工錢：孫水林本人被別人拖欠了許多工程款，因此，他再拖欠農民工的工錢，似乎也是沒「辦法」的事；哥哥一家5個人都走了，弟弟至少可以暫緩替哥哥發還工錢，而沒有拿到工錢尾款的農民工，從情理上，似乎也不會因此緊追不放……從這個角度來看，孫氏兄弟的堅守更加可貴：信守承諾，寧可自己難，也不讓他人憂。如此做人做事，誰不願意和他們合作呢？
孫氏兄弟的義舉，當讓那些惡意拖欠農民工工錢的不良老闆，羞愧難當，無地自容。那些靠昧心錢致富的人，是否覺得手燙？有些人挖空心思、鑽山打洞，可事業就是做不大、做不好，是不是可以從自己的德行上找找原因？
毋庸諱言，信義的缺失，不只體現在農民工和包工頭之間，一定程度上，它已成為一種社會現象。
有位勞模去世多年，生前的工資至今未結清，有關方面為此推來推去。如此事情，別說於理、於法所不容，於心、於情又何忍？還有一例，法院已終審判決，被告向原告還錢。可是，被告至今非但不還，還動用行政的力量，向上級政府「說情況，講理由」。如此無休止地扯下去，不僅浪費了大量的社會資源，也挑戰著道德和法律的尊嚴。如此行事，和諧從何說起？如此環境，誰還再來投資？現實中，「開門招商、關門打狗」，正是一些地方長期發展滯後的一個重要原因。
一個人、一級組織，都需要自律和他律。對不講信義的人，當務之急便是，不僅要讓他們在經濟上占不到任何便宜，而且還要讓他們為此付出沉重代價。比如，對惡意不執行法律的相關單位負責人，果斷地採取必要的組織措施。因為，一個良性的社會，應該通過一系列規則和制度，讓守信義者得人心，讓得人心者得財富。這樣，善行義舉才會有強大的依託，守信義的人才會越來越多。
人無信則不立。誠信和道義，是做人做事的基本准則，也是構建和諧社會的重要基礎，實現科學發展的必備要素。感謝孫氏兄弟在這個乍暖還寒的季節里，給我們帶來的溫馨、感動和震撼，為我們這個社會培植了一方道德沃土。
❼ 以信義為話題的作文
信義值千金
信義，在詞典里的解釋就是確實和信用。由此可見「信」在我們祖先那首先獲得的就是「確實」和「信用」的內涵。
大家都知道，在我們的傳統格言和成語中有許多都在說守信重義。孔子就告誡說「言而無信，不知其可。」成語中有一刻千金之說。俗語中也有信義值千金的說法。五千年的春華秋實，五千年的輝煌歷史。「信義」始終在我們民族傳統文化中保持著絕對的重要地位。「信義」也一直是個人品格的重要標准。守信義是個人品質的重要支點。
曾幾何時，市場經濟下滑，人們在物質利益的驅使下，為了追求利益的最大化，「爾虞我詐」幾乎成了人們生活中最主要的規格。當我們深受假冒偽劣商品之害，而欲哭無淚時；當我們深受各種欺詐，而頓足捶胸時；當我們欺瞞父母和老師，而暗自慶幸時，我們才發現，被我們漠視的信義，原來如此重要。
信義對於個人來說，它是我們可以堂堂正正、光明磊落地做人的基礎。「君子坦盪盪，小人常戚戚」，因為真實，我們可以無私無畏。同樣，因為真實，我們擁有更結潔、更坦誠的朋友。
信義對於人們來說，它是我們這個社會健康、和諧、文明的前提，因為守信義，我們的社會將會擁有更多的陽光與透明，因為守信義，我們的社會可以不必付出太多無畏的經濟成本，因為守信義，我們的社會將獲得更快的發展速度。
恪守信義，難道只是聖人之舉嗎？不，恪守信義，就在我們身邊。「言必行，行必果」、「我保證不遲到」。那麼，請你努力學習，努力改過自新……這些都是恪守信義。恪守信義難道只是舉手之勞嗎？不，恪守信義，需要你持之以恆地堅持承諾，甚至用一生去堅持。恪守信義，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因為它是你一生品格的寫照。
正是因為恪守信義的重要，又是如此難以一生地恪守，它才顯得如此珍貴！唯有珍貴，才值得我們用一生去追求。「恪守信義」將會成為你生命中最重要的一部分。它足以讓你成為一個高尚的人。
當你意識到，黃金固然重要，但信義遠勝黃金時的那一刻，你一定會赫然奮起，啊！原來，信義值千金。
教師點評：
本文是議論文卻寫得文采斐然，這得益於作者用詞的精準和生動。另外，整篇文章布局巧妙且嚴謹，先反面提及誠信在社會生活中的表現，再談及誠信乃做人之本，自然歸結於誠信讓生活更美好，再談怎麼做？做什麼？就水到渠成，順理成章。心中有丘壑，下筆才千言。
❽ 記一個講信義的人600字作文
不知其可也」，「以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之」，「有所許諾，纖毫必償，有所期約，時刻不易」，「誠則是人，偽則是禽獸」，等等。因為古人對信義有著如此深刻的領悟，是以中國歷朝歷代史上都留下了許多感人的誠信故事。
春秋吳國的季札以仁德名於那個時代，他在信義方面達到的「心諾」境界一直為後世所歌詠和贊嘆。據記載，季札出使中原途經徐國時，徐君十分喜歡季札身上所佩的劍，但難以啟齒想求。季札心裡雖然知道，但因為還要去他國訪問，就沒有把寶劍送給徐君。等他出使回到徐國後，徐君已死。季札解下佩劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從問：「徐君已經死了，這是要送給誰呢？」季札說：「我當初心裡已經要把這劍送給他了，怎麼能因為徐君死了而違背自己的諾言呢！」
西漢欒布與開國將領梁王彭越為布衣之交，相隨周遊。後來欒布被賣到燕地為奴隸，並做了燕王臧荼部將，還跟隨其一起反叛。兵敗被俘後，彭越將欒布贖回，並向皇上劉邦諫言，讓其做了梁國的大夫。此後，在欒布出使到齊國，還沒返回之際，彭越被劉邦以謀反的罪名殺死，還被誅了三族。之後又把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾，並且下命令說：「有敢來收殮或探視的，就立即逮捕他。」欒布回來後，違命前去收屍被捉拿。他盡數彭越功勞，並指責劉邦苛求小節而誤殺功臣。劉邦聽後，將其釋放，並任命其為都尉。