詩和遠方話題作文

⑴ 詩與遠方話題作文審題立意

「遠方」一個迷人的詞語，充滿誘惑。

遠方一個讓我們無限神往的地方，天涯海角沒有它廣闊，珠穆朗瑪也不及它高遠，但它卻承載著美麗的夢幻，有著絢爛的朝霞夕陽，有著年輕人的理想和希望。

有時它離我們很近，因為我們每天都把它裝在心裡；有時它離我們很遠，卻總也看不到他的真面目，它依然在遙遠的前方！

到遠方去，去追逐我們的理想；到遠方去，去實現我們的希望。

木訥的「阿甘」成功的到達了自己的遠方，木訥的「阿甘」是我們崇拜的偶像。

美國電影《阿甘正傳》向我們訴說了一個低智能兒成功的故事。片中阿甘不斷追逐、不斷超越自我，執著的走向自己的遠方。他在不斷受欺負中練就了飛快的雙腿，成為了職業橄欖球運動員。他參加戰爭，在槍林彈雨中，一人獨自救下了幾位站在死亡邊緣的戰友。阿甘為了完成朋友的心願，進行了捕蝦工作，他經歷暴風雨卻奇跡般的活了下來。在夜裡，他與風雨戰斗，與海浪交兵，他的公司成立了，他成為了鼎鼎有名的富豪。

阿甘在追逐中超越自我，他知道只要去做就會有收獲。他的遠方似乎很遙遠，而他在去遠方的路上用堅持和毅力克服著困難，遙遠並不可怕。他做到了，他的遠方在向他靠近，他，成功了，他又在向一個遠方邁進。

遠方的路上或許充滿著挑戰，或許長滿了荊棘，這艱辛的旅途中，不光需要堅持和毅力更需要在逆境中的堅強。候斌，用堅強走向遠方。

候斌坐在輪椅上，獨自拉緊繩索，一步步攀升到主火炬台底部，殘奧聖火點燃的一剎那，全場沸騰歡呼，掌聲雷動。殘奧會「三金王」候斌超越極限，用副詞震撼的方式點燃北京2008殘奧會的聖火。那一刻，世界被他感動。

候斌9歲時不幸失去一條腿，但他樂觀、自信。1996年，在殘奧會的田徑場上產生了一個新的高度，震驚了世界，這個數字是：1。92米。2008年，在殘奧會的開幕式上產生了一個新的高度，這個數字是：39米。他曾是亞特蘭大、悉尼、雅典三屆殘奧會跳高冠軍，至今仍為世界記錄保持者，他在挑戰著極限，也在超越著自我。

候斌用他自己的方式走向遠方，成為世界的焦點，它是中國的驕傲。

古語說得好：千里之行，始於足下。遠方的路雖不好走，但是我們已經前行了。

到遠方去，去看美麗的彩虹；到遠方去，去領略成功的美妙。到遠方去，只要我努力，遠方並不遙遠。

⑵ 生活不僅有現實的苟且還有詩和遠方作文

帶著負能量的網名總會被跟負能量聯系一起，陽光甚好，何來陰霾？只是還要三天，才能徹底改掉這個「負能量」的網名；
無所謂這被不被當做雞湯，如果是，你們干，我不喝；
夏天陽光甚好，處處生機，我個人非常喜歡夏天，福州的夏天適合沙灘褲、拖鞋、大排檔、冰啤，或者江濱、鼓山，很多很多的故事都是從夏天開始……
這樣的季節適合談生活和理想。
多數人的清楚都在馬蹄聲狂亂中走過，也許顛沛的時光曾帶走很多原本屬於我的種種，負能量曾長時間占據著生活，苟且著活著；
一直一直，豆瓣並沒有給我文藝的感覺，如果「約」是文藝，那這樣的文藝我精神高度還差很多，無法欣賞，約之外，估計也就是「征」了，或含蓄或直白，成功又是幾何，不得而知，有時候挺羨慕豆油們，都有著不錯的外在和內在條件，任性終不是人人都可以吧；
身邊總會有那麼一兩個慈悲善目的長者，喜歡與他們一起坐在某個角落，聽聽他們的過去，對自己的告誡，也許不像七大姑八大姨，帶著鄙夷的眼神，又不停的逼迫關於結婚的事，「年輕一定要努力，年齡到了該有的都有的」「不要著急，時候到了，總會遇到」，神態安詳，出口從不傷人，也不強人所難，生活一如既往地平淡如水，想要的還沒得到，那個命中註定會到來的人也依然迷失在路上，我不知道這場沒有時間沒有地點沒有邀請函的遇見究竟會在生命的哪一個轉角出現，只能帶著宿命般地稀薄認同一步步向前。我無法預見未來，卻依然對未來抱有飄忽不定的幻想；
於是，轉而將一切丟給順其自然，忽然開始努力，開始嚮往遠方，開始讀詩寫字，充實生活，又是一年的夏天，會發生什麼不重要了，只求生活不再苟且。

⑶ 詩與遠方唯美作文600字

貧困地區的小朋友：你們好！我是一名居住在縣城的小學生。當我了解了你們的家庭、學校情況時，我很同情你們。你們現在的生活很困難，時不時有幾個孩子因窮困而輟學。而我們縣城的孩子們豐衣足食，有各種書籍、電視、電腦。我本以為我們國家所有的孩子都會讀上書，看來我誤解了，你們更需要幫助。我們上學放學都有父母接送，或者乘公交車。而你們獨自從家裡走到幾十里外的學校；我們的每頓飯都不會餓，有很多好吃的，你們卻沒有；我們能讀到的知識，你們無法讀到；縣城裡，夏天熱了可以開冷空調，冬天冷了，可以蓋棉被，穿棉襖，你們卻只能衣衫襤褸；我們的房子里傢具一應俱全，你們只能面對一張清冷的床；我還了解過，你們都是自己煮飯吃，我們有爸爸媽媽煮給我們吃，而且你們每頓飯只吃酸菜熬成的湯……雖然我們條件比你們好，但是我們什麼事情都得依賴父母才能完成，你們雖然貧困，但自強自立。這一點我們比不上你們。剛才說了這么多，其實我是希望你們的生活能隨著經濟的發展越來越好。能和我們一起上學；穿上厚厚的棉襖、毛衣；吃上美味的食物；讀上豐厚的課外書；過上美好的生活……我想對你們說的話太多了，三天三夜也說不完。如果你們想來縣城的話，我們一定歡迎你們，把最好的零食都捐獻出來，你們不要再餓肚子了，一日三餐很重要。現在天氣很冷，我們會把厚厚的毛衣讓你們度過寒冬。HappyChristmasDay！HappyNewYear！

⑷ 詩與遠方500字作文大全

宿舍里那一雙孤獨的眼。凝望遠方。
留在宿舍只有這外鄉的幾個同學。幾瓶啤酒如葯如麻醉劑、如逃避現實的寶貝流進肚裡。
遠方那干凈的水泥路面，偶爾看到一堆雪。想起家鄉那銀白的天地，那自由的空氣，母親那溫暖的絮叨。不再是噪音，不再是那火苗上的涼水，多麼思念多麼欣喜！
那太陽下的水泥路面，清清爽爽。懷念那家鄉土道上的悶熱，懷念那母親走路時的樣子，有時忘記了家鄉的一件小事痛悔不已，那僅用頭腦去想出的畫面，也是那麼珍惜！只有這些是遠在他鄉的遊子在黑夜中的燈籠，用這些來對抗那空洞洞的孤獨！
遠方的晚霞，是那樣傷感。那似哭紅了眼圈的顏色！那是母親與兒子撒謊時臉上羞愧的顏色，看的那麼認真那麼動情！
夜深了，遠方那閃爍的燈火，讓離別母親的遊子如在心頭抹上了黃連，那是否是母親整夜盼著兒子帶著成就歸來？想起走時母親徹夜為我整理行裝。
那孤獨的思想正如那漫漫的黑夜，一點燈火是黑夜中的歡喜，是遊子的希望，是遊子的寄託。
而遊子所想的是那太陽下的光明，是那永不停歇的愛。
當第二天的朝霞升起時，告訴自己一切沒有因我而停止，我要努力。太陽每天都是一樣的，而每天的溫度不都是一樣的！每天的我都是一樣的，但每天的成績會不斷進步！讓書籍陪我走過孤獨。我們堅信黑夜之後是朝霞！

⑸ 人生不只是苟且 還有詩和遠方作文600字

「人生不是眼前的苟且，人生還應該有詩和遠方」。
第一次看到這句話是在微信朋友圈裡朋友分享高曉松看待人生
的瀟灑態度。一番領悟過後，不免有些感慨，人生於世，難免歡喜
悲愁。浮生若夢，不管是一生繁華還是平淡如水，最終將是要塵歸
塵，土歸土。
忙忙碌碌生活著的人們，早已忘卻了詩意，拒絕了遠方。偶爾
空閑下來才發現，我們的人生已被所謂的房子車子、結婚生子佔去
了太多的時間和精力，一生年華都付與掙錢養家、生兒育女，對自
己卻總是那麼的吝嗇。雖然嘴邊總是掛著等有時間了一定要去遠方
做一次旅行的話，但是生活的壓力總是讓我們有心無力，腳步匆匆
，疾走於大城小巷，奔波於柴米油鹽。因此，遠方不僅是旅行的目
的地，更是心中嚮往的棲息之所，那裡除了自由還是自由，除了愜
意還是愜意，沒有生活的煩惱，沒有情感的牽絆，那裡應有盡有的
是詩意的美景，是返璞歸真的佳境。
尋一美景聖地，遠離城市，那裡最好有無邊蔚藍的大海，柔軟
的沙灘。或者有一彎潺潺的清澈流水，一邊是水，魚翔淺底，相互
嬉戲，一邊是山，鮮花盛開，蝴蝶飛舞，陽光明媚。用這樣的靜謐
空間來安放我們躁動的靈魂。我們的生活應該如此愜意，我們的人
生應該如此瀟灑，來去自如，不被生活的瑣碎所負累，更不應該因
為害怕前行的困難而不敢想像，從而止步於腳下。
行走遠方的目的不在於單純的欣賞終點美好的景緻，而是在於
感受在這段路途中穿梭或停留的意義。認識來自不同地方的人，聽
聽別人的故事，感受著他們情感的悲歡以及學習他人積極對待生活

⑹ 以詩和遠方為話題作文

《詩和遠方》

或許人自古以來都是心向遠方的，我也不免俗地打小時候就盼望著有一天去到遠方。其實那時只知道遠方很遠，卻又不知道多遠才算遠。

我住在西北，想著或許到了海邊，應該就算遠方了吧！懷著對遠方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去「遠方」是要獨自求學，彷彿冥冥中自有註定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了「遠方」，心裡被大海的壯闊震撼到了，但卻並沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數年，我那時早忘了什麼對「遠方「的嚮往，偶爾想起來也知道了那隻是從小被大人管著想出來獨立罷了。

心裡對」遠方「的疏遠，卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。那時的我實際已經開始懶惰，懶惰得不怎麼情願去重新適應一個新的環境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學機會，隻身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的嚮往，那就是對家的嚮往。每次回家都是我踏上去」遠方「的路程，心裡有一種夢想達成的激動。長大了，原來家才是遠方。

永不停止的是時間的流逝。隨著日子一點一點過去，我也成家了，養兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閑時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠也到達不了的遠方！

⑺ 生活還有詩和遠方的作文題

《生活還有詩和遠方》

如果現實,讓我們無法飛翔到遠方,我們必須為了眼前生存的苟且而苟且,但我們心中要保留有一個詩意並且遼闊的遠方.去不了真正的遠方,但我們自己,要堅守內心那個無比遼闊的世界.外界的事情,我們無法把握,但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個遠方。

生活會養成我們世俗,我們變得必須接觸地氣,否則會被看成逃離世俗的邊緣人.就讓生活養成我們世俗,但我們要讓自己變得雅痞,就算很痞,也要耍得有情操.生活不遙遠,它讓我們聽見海裡面四季怎樣變遷,讓我們知道春天如此短,她一去就不再來,只有一次.看著窗外流過的光,伸出雙手摸著.而心中的遠方讓我們能掀起詩篇,讓懷念停留在那一天,永不改變像是一根線,讓所有的鍾表都停掉.你可以舉著一枝花,等著有人帶你去流浪,你也可以睡去在遠方,像一個美麗童話。

我們心中的遠方,可以允許我們瘋狂地做夢,夢那些我們不敢做的事,想那些不敢想的事,我們可以有很多質疑.為什麼天上有月亮 ? 為什麼地上有遠方? 為什麼眼睛有淚光,看得天地之間一片白茫茫? 為什麼四季要歌唱 ? 為什麼我們要成長 ?為什麼有那麼多牆 ?

而生活,眼前的苟且,卻要我們無時無刻不直擊,無時無刻不快速反應.因為沒有可以重來的機會.而詩意的遠方允許你可以多次做夢,錯了還可以修改,直至盡善盡美,天下無敵.生活匆忙,活的緊張,怎樣去做才可以放鬆,怎樣去做才可以堅強 ,為了喚醒那些少年時的夢想和希望,永遠不再悲傷,詩和遠方可以帶你暫時逃離那個地方。

世界太大,我們太小.去時高飛,歸時疲憊,披星戴月,好在有詩與遠方天涯相隨.讓我們保留一個凈土,給詩與遠方,不要為了眼前的苟且,而忘了其他的美好。

⑻ 與「生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野」有關的作文有哪些

最近許巍發了新歌《生活不止眼前的苟且》，歌名正是高曉松引用媽媽說過一句話。

生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。這首歌突然勾起人們的情懷，深藏在心中的那份走向遠方的情懷。於是，願景和遠方也一同浮現在日漸忙碌和遺忘的生活里。高曉松說，生活適合遠方，能走多遠走多遠，走不遠，一分錢也沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。我們渴望遠方，在這首歌里我們不過是一瞬激情澎湃過後也只能回到生活里，遠方的田野有時候離我們真的太遠。

苟且，大概就是將就著或不將就。我記得幾年前開的飯館，吃了他家的一整年的飯都不覺得膩，但後來卻關閉了。大概日漸慘淡的生意是關閉的原因，後來，再也沒有吃過那家。這讓我想起，一旦不想做的事情都會找借口安慰自己做不到，然後不了了之，於是日復一日的生活里自然單調無味。但這些年我一直堅持和存在的感情里都執著去愛一個人，仰望偶像的光芒，努力做一個合格的小粉絲，讓自己變得更好。當我有足夠的能力踏上遠方去偶像生活過的城市走走，但以往的時光我只能永遠錯過，街角的咖啡店我不會遇見你，即使我到你家門口也不會遇見你，在錯過的時候只能遺憾，苟且的踏著足跡，就像我也可以同你一起走過。

詩和遠方的幸福里，希望你我不再對生活只有苟且。

⑼ 以「詩與遠方」為話題的作文有什麼

1.這是高曉松的一句話，後面其實還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠方。

我熱愛遠方，但我嚮往獨行。因為龍應台說：「一個人走路，才是和風景之間的單獨私會。」倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散，或是默然擦肩。

遠方，或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。

心靈的最深處，也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的內心去活著，他要麼成為一個瘋子，要麼成為一個傳奇。我個人認為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題，他說：「追隨自己的內心，堅持自己的初衷。」他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中，我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。

我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嘗，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了，青春的帆可以揚起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。

2.或許人自古以來都是心向遠方的，我也不免俗地打小時候就盼望著有一天去到遠方。其實那時只知道遠方很遠，卻又不知道多遠才算遠。

我住在西北，想著或許到了海邊，應該就算遠方了吧！懷著對遠方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去「遠方」是要獨自求學，彷彿冥冥中自有註定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了「遠方」，心裡被大海的壯闊震撼到了，但卻並沒有多年夢想終達成的激動。寒窗苦讀數年，我那時早忘了什麼對「遠方「的嚮往，偶爾想起來也知道了那隻是從小被大人管著想出來獨立罷了。

心裡對」遠方「的疏遠，卻偏偏去了更遠的遠方——出國留學了。那時的我實際已經開始懶惰，懶惰得不怎麼情願去重新適應一個新的環境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學機會，隻身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠方。我又欣喜的重新找回對遠方的嚮往，那就是對家的嚮往。每次回家都是我踏上去」遠方「的路程，心裡有一種夢想達成的激動。長大了，原來家才是遠方。

永不停止的是時間的流逝。隨著日子一點一點過去，我也成家了，養兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閑時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠也到達不了的遠方！

3.「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。」——李白《行路難(其一)》短短的十多個字，寄託著作者滿滿的思想情感，這就是詩的獨特之處，多少名人以及多少正在讀書的知識分子所追求的是詩仙李白的精神?這些人又多少面臨了環境的因素反而向著詩聖杜甫的心底世界?

詩，是一種以最精煉文字的方式去作以文章的形式，但它比現代文章難理解得多，正如龔自珍的「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」如果單單從字眼上去理解莫過於「落葉並不是毫無意義的物體，它如果化成了肥料給予花朵卻是最好的恩賜。」如果我們沒能讀到整首詩歌，或許這種理解是片面的，並不能以一句話肯定了字面的意思，這就是詩歌比現代文章更難理解的地方，它需要我們深究，而現代文只需會讀即可會懂。

我曾對詩做深入研究，得到的是滿腦子迷茫「中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平。中平中仄平平仄，中仄平平中仄平。」我僅僅理解到——「平」代表此處填寫的字是第一二聲的;「仄」代表此處填寫的字是第三四聲的;還有就是沒一句韻律的最後一個是平聲的要押韻，所謂「押韻」可以簡單理解為將韻母相同的字寫到對應的「平」中，例如「龍long」和「龍kong」，此處韻腳則為「ong」不過還得是平聲(第一二聲)的。

詩，在現代中最為突出的莫過於現代詩歌了，因為它不受韻律束縛，形式自由，頂多就新格律詩要每一句都用韻腳押韻罷了。我寫過，不過並不指代我很可以，只不過想了在有靈感之前，而之後隨筆記錄而已，更多的是可以抒發自己內心的情感，以一種簡易的方式，「新型」的文章用以文字記之，僅此而已。

它可以寄託我的夢想，我的情感，它可以傳遞我的精神我的心得，更多的是它可以在我不開心的時候陪著我，逗樂我，任由我用文字對著它發泄。它是詩，寄託的是遠方。

告訴自己：「人生不知眼前的苟且，還有詩和遠方。」

4.「生活不是眼前的苟且，還有詩和遠方，甜蜜。你輕手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切。」

在我看來，這是一首生活與理想的歌曲，同時也是我們這屆中考作文的提示詞，在我的理解中，我認為詩和遠方有許多層次的意思，我覺得最恰當的應該是誰要覺得眼前過了這點苟且就是自己的人生，那這個人的一生就完了。人的一生就像是詩和遠方一樣，適合遠方便一直走下去，可以一邊作詩，一邊走。走都不遠，可以作詩，可以用心去想像遠方的景色。

我就像行屍走肉一樣，每天做著同樣的事情。上學放學吃飯睡覺，這種生活已經慢慢吞噬著祖國的花朵們。當對生活沒了期望和理性的時候，不如做一個低智商的人，因為腦海中不再是思索。生活也便失去了價值意義，心空了，世界也就沒了。

還不如去做自己感興趣的事情，想一想很好的學問，何必將自己昆繞著一個是死氣沉沉的生活環境中。放下一切使人心煩的事，自由自在，無憂無慮，想想自己的未來。正如建林哥所說:「先叫他一個月，自己定個小目標，輕松的實現它不是挺幸福的嘛？」我們沒有什麼放不下，不就是生下來，活下去嗎？

生活有詩和遠方，我們有夢想和幸福。

5.一天早上，一學生在早餐店喝豆漿，因為趕時間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆漿，他一一勺慢慢地喝，覺得滋味真好。他問店主，這兩天豆漿的味道怎麼不一樣。店主說：「我這里豆漿的配料和製作過程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時間，味蕾才給你真滋味呀。」
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少於800字的文章，文體自定，標題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
生活，詩和遠方
生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。
同樣的雨，有人看到的是愁緒萬千，有人看到的是潤物無聲;同樣的落花，有人欣賞它的繽紛美麗，有人憐憫它的柔美無助;而同樣的豆漿，當你以不同的心情去品嘗時，其味道也並不始終如一。是的，生活在物質之間，而又在物質至上，是選擇眼前的苟且，還是詩和遠方，只取決於心靈的選擇。
詩人荷爾德林曾說：」人生充滿勞績，卻詩意地棲息在大地上。」是的，生活在這片土地上的人們，總要與物質打交道，總要為物質而輾轉奔波，沒有人能高居於物質至上，甚至脫離物質而生存，但我們可以選擇詩意地生活，以優美的姿態去完成宿命給予我們的任務，去跋山涉水、去翻山越嶺、探索生命的終極意義。
物質是生活的基礎，而詩意和遠方是生活的本質。生活並不等價於生存，「活」有生命本身所具有的清新優雅以及其所帶來的愉悅鮮活的之感;而生存是棲居在這片土地上的一切生物的狀態，它是生命的基本狀態，並不需要任何心理素質或是更高的精神追求。然而，反觀今日的人們，卻有無數的「生存者」，在物質之間流離失所，無所皈依，本已心力交瘁卻仍不知疲倦地耕耘著，成為一種常態的存在，豈不悲哉?
總是記起慧能祖師那首小詩：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」這難道不是對那些熱衷於物質而執迷不悟的芸芸眾生的告誡嗎?佛曰：破我執，破法執破無明。詩意才是甘霖，遠方才是歸宿。物質帶來的是枯燥與沉淪，心靈永遠不需要物質來喂養，恰恰相反，在缺乏物質的世界裡，心靈才能茁壯成長。
在我看來，在生活的各個維度中，總能找到一維，那是夢想的領地，是詩意的棲息地，他超脫了物質的三個維度，是心靈生長的凈土。《華嚴經》有雲：猶如蓮花不著水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，請不要忘記，還有詩意的夢想，和美麗的遠方!
時間盛開的雨下
時間如雨，微微信步之人會懂得它的嚶嚶低喃，如縈縈之詞，綿綿不絕。時間是雨，匆匆奔跑之人會被這冷雨打濕了衣裙，或是重重地滑倒，漸漸湮沒在時間的荒野里，有如一粒沙，或是一粒塵，像蒲公英的瓣瓣花種，隨著長風消散在風中。
時間如潺潺溪水緩緩流去，人的生命隨著時間點點散去。人們明白，世上沒有什麼時光機，也難以通過什麼蟲洞回到過去，所以生命是一場隨性的表演，或高亢，或低沉;或緩緩，或匆匆，這全在自己的一線念想之間。
生活是用來品嘗的，時間是用來生活的，所以，我選擇慢慢的生活。豆漿店的老闆告訴學生：味道是一樣的，不一樣的是你。你給味蕾時間，味蕾便會報以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有給了生活足夠的時間，生活才會把最美的時光慢慢煮老，再暖暖地反饋給你。只可惜在每個人的世界中，生活總是有的，時間卻總是少的，所以這種煮不透的生活總是涼涼的，澀澀的。
在時代的潮流的催促下，不太富裕的人兒們迫於生計，總是東奔西走的，無形中壓榨了生活的時間，所以生活也沒有什麼美好的東西回饋給他們。常常，我們眼中的他們，所謂「生活」，或許還是一個巨大的負擔，壓得他們喘不過氣來。生活的定義從檐下聽雨的優雅一點一點變成了房子、車子、票子和孩子的重壓，養家糊口的小生活固然有滋有味，但卻總像黃昏下的彩霞，背後藏著即將離散的預言。
黃昏再美，免不了夜的吞噬;花兒再美，逃不過季節的變化;人兒再美，抵不住歲月的摧殘。匆匆見過後所殘留下的，只有孤零零的一段回憶，而回憶中的美，卻常常累得人憔悴不堪，形如淚殤。

木心說過：從前的日色變得慢，車馬、郵件都慢。一生只夠愛一個人……是的，是庸常可悲地被生活拽著走，還是勇敢地做生活的主人，牽著生活漫遊時間呢?不如佇立於青草離離之上，凝望晚霞的漸漸黯淡;不如捧著花兒，陪伴它慢慢地枯萎;不如緊扣愛人的十指，等待時間一點一點撫彎彼此的婆娑背影。
在時間無涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好趕上，就請別吝惜那一點兒的時間吧，小心地捂著火苗，等待時間一點一點地把生活煮透吧。
所食為何?
一碗豆漿，兩般滋味，緣於人，緣於心境不同。所食為何物?是生存的憑籍還是生活的享受?所食為何事?為匆匆赴下一站，還是為眼前一碗，半日消閑?
詩人北島警告眾人：「誰校對時間，誰就會突然衰老。」而如今人們不惜衰老頻頻校對時間，是為能讓自己老得風光還是死得風光?他們校對時間，也分割時間，切成合適的大小，套入可抵達成功的公式。而公式化的人，為攝取營養而食，不知品嘗，不知細嚼，不知回味，只負責吞咽。他們所食為何物?當你企圖告訴他們，他么所食為生存的憑籍而非生活的享受時，只會收獲茫然而不屑的反饋。因為他們早已食罷自己的靈魂。
所食又為何?《聖經》中說：「吃勞碌來的飯，談及食慾，本是枉然。」人們以生存的責任為借口遺忘生活，卻也忘了自己為何而食，為何而活，寢食皆忘所求為何?負篋曳屣所求為何?卧月眠霜所求為何?當你從味蕾上剝奪時間，當你從生命中剝奪靈魂，當你終有一日抵達了祈願的成功，那時你所食為何?瓊漿玉液，百般珍饈。可那時你所求為何?不過是遺忘在故土的一碗蒓菜湯。彼時蒓菜湯易得，食蒓菜湯的時間易得，但你的味蕾已被冷落數十春秋，嘗得出物是人非的滄桑，嘗不出失而復得的溫暖。
何必等到嘗不出時再以淚佐味?何必等到經年經事後再掛懷曾被草率對待的美好滋味?所謂美好滋味，言人人殊，不過是數九寒冬巷尾籠著熱霧的小攤上一碗酒釀圓子，不過是春來花發梅英疏淡冰澌融泄後河邊一把鮮綠逼人的水芹菜，不過是深夜撂筆不經覃思便闖入腦中的豬腳面線，不過是身處異國他鄉遙遙千里依然遺憾掛懷的五彩蝦片。突發的食慾，突發的生活意趣，往往簡單而強烈。為何總因各種牽絆而被擱置?