學過的作文素材

『壹』 學習歷史對於積累作文素材有哪些積極作用（具體一些）

讀史以明智！讀的多了，自己就感悟到了！感悟是只可意會不可言傳的，不然也就不叫「感悟」了！

『貳』 高中語文作文萬能素材

嗯，我就是一個高中生，語文成績在125--129之間吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。

老師說我的事例很好，就是欠缺深度，與理性縱深的思考，所以分不高。
我也不太愛寫李白蘇軾之類被用的過於浮泛的事例，我三模考試時，寫的是這幾個例子。

是自己總結的，所以不太好查，不過若是中意，我可以再補充一些。

1.淳於髡貌寢志學成辯才 （自信，自強，志學，不可以貌取人，得失）
2，越勾踐三千甲敗吳 （這個比較通俗，雄心壯志，自強，不畏難，吃苦，抱負遠大，以少勝多，不可輕敵（反面來寫） 得失）
3，齊宣不疑七人薦 （信任，自信，果敢）
4，端木賜（子貢）縱橫七家，存魯，滅吳，強晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 （辯才，利益，自信，能力，手段，危機，聯合）
5，汪曾祺一世悠然不染塵 （寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋）
6，胡適之賢母教習 （女子賢惠才能，環境影響···）
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園 （好學，專注，毅力，抱負）
9，阮嗣宗（阮籍）竹林七賢話流觴。 （同 陶淵明）

還有一些只有古書上才有記載，網上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的！！

『叄』 生活中的作文素材越多越好.

1那天中午，家裡只有我和爺爺倆人，奶奶去菜市場買菜了，爸爸和媽媽都去上班了，現在家裡就好象一個大南瓜裡面沒有了南瓜籽一樣，空盪盪的。我和爺爺因為感覺悶得慌，就准備一起收拾屋子。我發現了廚房冰箱里雞蛋快沒有了，就跑下樓去超市買雞蛋。

超市裡的東西雖然是應有盡有，但是價格太昂貴了。我拿過袋子，小心翼翼地裝雞蛋，心裡祈禱著：千萬不能有任何的差錯呀。可是事與願違，正當我在拿最後一個雞蛋時，可能是由於心裡如釋重負，一放鬆，手一滑，手中的雞蛋就如一塊巨大的石頭一般重重地砸在了另外一個雞蛋上面，破天慌的，一塊大石頭無緣無故地砸在你的頭上面，你還不得委屈死了？雞蛋委屈，可是我也一樣委屈，自認倒霉，我得賠錢呀。

於是，我就跑過去，去問售貨員阿姨一個雞蛋大概幾元錢，她說："一個雞蛋大概五角錢吧。"我鬆了一口氣，幸好我付了雞蛋原來的錢還多剩下五角錢，真是不幸中的萬幸呀，如果一個雞蛋是一元錢的話，那我就是雙悲臨門哪。我告訴了給我結帳的那位阿姨，她也沒有責怪我，只是讓我賠了五角錢。回到家，爺爺問我怎麼這么晚才回來，我告訴了爺爺那件事情，他說："你呀真是太老實了，換成別人哪，沒准還會賊人喊賊呢。"我在想：如果我當時沒有賠那五角錢，可能現在我還在耿耿於懷，沒准還會慚愧呢。

現在我又想到：何必呢，五角錢就能夠換來一個"清白身"和一個"自由身"不是挺值的嘛，何必那麼吝嗇呢。老老實實地踏踏實實地過日子不是更舒坦的嗎？最起碼我是這么認為的。這件事使我明白了許多道理，令我難忘。

2和往常不同的是，今天放學一回到家沒看電視而是先寫作業了。不一會，媽媽下班回來了，看見我在寫作業沒說啥，直接奔廚房燒飯去了。這時，鑰匙開門聲又響了，我知道是爸爸回來了，讓我難以忘懷的事情就隨著爸爸的回來發生了。
大概「一支煙」的功夫，忽然，我隱隱發覺後面有個人，轉身抬頭一看，原來是爸爸不知啥時站在我後面看我寫作業，只見他皺著眉頭一言不發的瞪著我，我心裡一陣緊張，心想，我肯定又做錯什麼了，果然，爸爸揪著我的耳朵說：「你看你寫的什麼『鬼』字，還不如一年級的小學生」。一開始我沒說什麼，接著他又說：「這么丑的字不是我兒子寫的，今天，要麼把字寫好，要麼就出去別回家」。
聽到這話，我火冒三丈，把鋼筆「啪」摔在桌上，打開門頭也不回的沖了出去，躲在樓下的一個角落裡偷偷的哭。不一會兒，我就聽見「噔噔噔」急促的下樓聲，我估計是爸爸找我來了，這時，我聽到爸爸焦急的喊叫聲：「寶寶~~~~~~」。不一會又聽到媽媽同樣的叫喊聲，我心想，不是你們讓我走嗎？還來找我幹嘛？哼！我就不出來。大約半小時後，爸爸終於找到了我，一句話沒說，只是把我緊緊的抱在懷里，還不停的親著我的臉蛋。回到家，爸爸對我說：「我剛才說的是氣話，你是爸媽唯一的兒子，怎麼會不要你了呢？」。這時我又驚訝的發現，平時不愛哭的媽媽在偷偷的摸眼淚。隨後，我問了爸爸一個連我自己都覺得很奇怪的問題，我說：「爸爸，如果我被壞人綁架了，他們要用你的命去換回我，你會不會換呢？
爸爸毫不猶豫的說：「當然會，因為你是爸唯一的，沒有你，爸媽的生活就沒有意義了，但是，你和爸都是堅強的，成功的事業和美好的生活屬於那些生活中的強者，所以，爸爸希望你做一個永不言敗地強者」。
原來，爸媽是真愛我的，我也真真切切的體會到了「可憐天下父母心」的含義，從那時起，我便更懂事了。
那天，不但讓我很感動，而且更讓我難以忘懷。
第一次買菜
「第一次，真好！」真的是這樣嗎？我想，的確如此。
苦苦盼望的春節終於來臨了，這次，家裡可熱鬧啦，因為請客嘛。媽媽忙著做飯，爸爸招待客人。因為人手不夠，菜又沒買齊全，所以，正玩得高興的我就被派去買菜。雖然心裡有十二分不滿，但我還是去了。
到了菜市場，作買賣的幾乎都回家過年去了，只有幾個攤位上還有人。我漫無目的地走著，工夫不負有心人，我來到了賣蔥的地兒。可看看那人，想著：他長長的鬍子，小小的眼睛，看上去不象好人，我又是第一次買菜，有點擔心，他騙我怎麼辦？
就在此時，旁邊一個攤位上有一為大媽正在買菜，我便看著她學學。「這白菜怎麼賣啊？」「六毛」「這么貴，大家都賣四毛，便宜點。」「好吧，就五毛吧。」攤主無奈地說。只見老大媽挑了葉非常都的。我心想：這幾句話，我也會說，深吸一口氣，走到賣蔥的地方。
「這蔥怎麼賣啊？」我自信地問。「八毛一斤，好嗎？」攤主眯著小眼說。「這么貴，我看過了，其他都賣6毛，如果便宜點，我就買兩斤。」攤主笑了笑說：「是嗎？現在過年，賣蔥的都走了，好象就只有我一家而已。」聽這話帶嘲笑的語氣。我無奈，只好硬著頭皮吞吞吐吐地說：「我買兩斤。」只見他拿了幾根沒葉的蔥放在秤上，我一看大聲說：「慢，別人都要葉兒多的，你是不是以為我是小孩就騙我啊？」攤主用驚訝的眼神看著我，說：「那好，我就給你葉多的。」
付完錢後，攤主對我笑了笑，可卻什麼都沒說，我暗地裡為自己沒被他騙而感到自豪。一路小跑回家，想得到媽媽的贊揚。
回到家後，媽媽取出蔥，對我說：「你這孩子，成事不足，敗事有餘。你選的蔥怎麼這么多葉子，怎麼吃啊？」我恍然大悟，當時攤主那驚訝的眼神。
不登高山，不知山之高；不臨深溪，不知地之厚。的確，不買菜，哪知買菜還有學問呢？只有自己去嘗試第一次，才能獲得自己從未得到過的東西。
所以，人生要不斷嘗試新生活，這樣才回多姿多彩。
蜘蛛記
今天，我獨自躺在床上，眼睛半張半合，無意間，我看到牆壁上有一個黑乎乎的東西，我想：這會不會是一隻蜘蛛啊！我懷著好奇心，便站起身，走上前去，想看個究竟，沒想到，它竟然動了起來。啊！它真的是「八腳怪」！我嚇得「哇」地一聲叫了出來，要知道，我最怕的蟲子就是蜘蛛了，何況這只蜘蛛又黑又大，怪嚇人的。

媽媽聽到叫聲，便走過來問：「什麼事啊？」我結結巴巴地說：「這兒有…蜘…蛛。」說完，便指了指牆壁上的蜘蛛，誰知，媽媽卻若無其事地說：「我還以為什麼事呢，大驚小怪的，不就是一隻蜘蛛嗎，它又不會咬人，你怕什麼呀？」說完便走了出去。我想：一隻小小的蜘蛛怕什麼呀，我比它大好幾百倍呢！用一根手指頭就能把它壓成肉餅。想是這么想，可我的眼睛卻始終盯著那個「八腳怪「，怕它爬到我的小床上來。只見它爬呀爬，當它爬到空調的邊上時，忽然掉了下來，我心裡「咯噔」一下，目不轉睛地盯著蜘蛛，沒想到它盪在了半空中，原來蜘蛛用它吐出的絲在做雜技表演呢，等它玩夠了，又像彈簧 一樣「嗖」的一下上去了，我長長地吁了口氣，幸虧沒掉到我的床上來，唉，真是有驚無險啊！

我正在為自己慶幸，沒想到它以飛快的速度爬向我的小床，我吃了一驚，剛才那股高興勁兒早就煙消雲散了，隨之而來的是「咚咚」的心跳聲，可這只蜘蛛卻一點兒也不知情，還在往我的小床的方向爬過來。我忙跳下床，去搬我的「救兵」—爺爺，爺爺看到這個情景，便撕了一張報紙，他把報紙放在蜘蛛的必經之路，等它「自投羅網」，只見蜘蛛真的沿著報紙爬了上來，爺爺輕輕地拿起報紙，打開窗戶，把蜘蛛放回了大自然。

我問爺爺：「爺爺，您為什麼不把蜘蛛打死啊？」爺爺笑著對我說：「蜘蛛專吃蚊子，是益蟲，我們應該保護它才對呀。」我聽了，點了點頭，心想：看一樣東西不能只看它的外表，只有懂得了更多的文化知識，才能夠更好的保護和利用它們。

陽光總在風雨後
記得曾看過一則報道，一對雙胞胎姐妹，雙雙殘疾，終年只能在輪椅上度過。但兩姐妹對生活有無限的嚮往，她們勇敢地面對殘酷地現實，並去克服它，於是她們選擇了寫作這條路。但是，只有小學文化的姐妹倆，又一次次失敗了。但是，她們沒有倒下，反而更加堅強了。終於，她們出版了自己的第一本熟，記錄了自己走過的歲月，面對的挫折，也得到了社會的贊揚和認可，人們的崇敬。現在，她們正努力地向成功彼岸游去，相信姐妹倆會創造明天的輝煌。
回過頭來看看，殘疾人都如此堅強，何況我們這些身心沒有殘疾的人。每一個生命，都是抱著希望來到世上，一隻小雞，一棵小草，它們誰不是艱難地來到人間？所以，要把握這美好的生活，即使有再多挫折，再多的困難，都要勇敢地面對，努力地去克服。
的確，人生其實是精彩的。當你感到痛苦絕望的時候，不妨嘗試著去換一個角度去思考，去看待，你會發現，原來生活沒有自己想像的這么糟糕，從而發現，生活是多麼美好，到處充滿著希望的陽光。其實很簡單的，閉上眼，深吸一口氣，對自己說，我一定可以！
命運在向你關上一扇窗時，同時也會向你敞開另一扇窗。陽光總在風雨後，請相信有彩虹。
記得給我分啊

也許是過慣了一成不變的生活，我眼睛裡漸漸沒有了斑斕的美麗，而只剩下了層層暗淡的色彩。於是有一天，我踏上了尋找丟失的美的旅途。

自然之美。小河流水
追隨著耳邊「叮叮咚咚」悅耳的流水聲，我來到一條小溪旁。涓涓細流，淡綠的安詳的色彩，上面架著一座晃晃盪盪的小木橋——這樣一條小溪在普通鄉村中很容易可以看到。我凝視著小溪，看成群結隊的小魚兒嬉遊，看水草在水中柔柔擺動，看一片碎玉搬的波光粼粼。輕風吹起我的發梢，我的頭頂上，藍天對我微笑。我張開雙臂伸向天空，一剎間體會了鳥兒飛翔的快樂。我想，也許這就是一種美吧！

信念只美。破繭成蝶
這是一個普通的公園，我坐在一條普通的長椅上享受旁邊一棵普通的大樹帶來的濃蔭。不經意間我扭頭一看，呵，竟看到了一隻顫動的蝶蛹——美麗的蝴蝶將要破繭而出了。
我緊張地注視著蝶蛹，裡面的小蝶正努力掙脫的束縛，也不知過了多久，小蝶終於將繭撕開一個口，見到了光明，它繼續掙扎著抖動著，而我則在心裡暗為小蝶加油。
時間一分一秒過去，小蝶終於破開了繭，張開它紫色的翅膀，飛向那遙遠的天空，飛向那它不可預知的幸福。我看著小蝶離去，微笑了。是小蝶破繭時不懈的信念，使它擁有飛翔的幸福。
這，也是一種美吧！

幫助之美。公交車上
公共汽車到了，在看到公共汽車的時候，我心中湧出一股焦急，無論如何也得趕上這趟車，不然便會遲到的！我想著，加快了跑步的速度。終於，在公交車要開走的最後一刻，我上了車。我在心裡暗自慶幸，售票員走到我身邊來，我慌忙翻翻衣袋，呀！竟然沒有錢！一定是剛才跑掉了！我急得直冒汗，這可怎麼辦？忽然，我聽見一個聲音說：「我幫這個小姑娘交錢。」然後是一雙步滿皺紋的手，捏著一塊硬幣叫給了售票員，我扭頭一看，是一位須發皆白的老爺爺，我急忙說：「真謝謝您了！」老爺爺笑了笑，說：「不謝。」
————幫助，也是一種美吧！
一路下來，我發現，其實最美就在我們身邊，只是缺少發現美的眼睛。
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就在我們身邊 郭沐青
也許是過慣了一成不變的生活，我眼睛裡漸漸沒有了斑斕的美麗，而只剩下了層層暗淡的色彩。於是有一天，我踏上了尋找丟失的美的旅途。
自然之美。小河流水
追隨著耳邊「叮叮咚咚」悅耳的流水聲，我來到一條小溪旁。涓涓細流，淡綠的安詳的色彩，上面架著一座晃晃盪盪的小木橋——這樣一條小溪在普通鄉村中很容易可以看到。我凝視著小溪，看成群結隊的小魚兒嬉遊，看水草在水中柔柔擺動，看一片碎玉搬的波光粼粼。輕風吹起我的發梢，我的頭頂上，藍天對我微笑。我張開雙臂伸向天空，一剎間體會了鳥兒飛翔的快樂。我想，也許這就是一種美吧！
信念之美。破繭成蝶
這是一個普通的公園，我坐在一條普通的長椅上享受旁邊一棵普通的大樹帶來的濃蔭。不經意間我扭頭一看，呵，竟看到了一隻顫動的蝶蛹——美麗的蝴蝶將要破繭而出了。
我緊張地注視著蝶蛹，裡面的小蝶正努力掙脫的束縛，也不知過了多久，小蝶終於將繭撕開一個口，見到了光明，它繼續掙扎著抖動著，而我則在心裡暗為小蝶加油。
時間一分一秒過去，小蝶終於破開了繭，張開它紫色的翅膀，飛向那遙遠的天空，飛向那它不可預知的幸福。我看著小蝶離去，微笑了。是小蝶破繭時不懈的信念，使它擁有飛翔的幸福。
這，也是一種美吧！
幫助之美。公交車上
公共汽車到了，在看到公共汽車的時候，我心中湧出一股焦急，無論如何也得趕上這趟車，不然便會遲到的！我想著，加快了跑步的速度。終於，在公交車要開走的最後一刻，我上了車。我在心裡暗自慶幸，售票員走到我身邊來，我慌忙翻翻衣袋，呀！竟然沒有錢！一定是剛才跑掉了！我急得直冒汗，這可怎麼辦？忽然，我聽見一個聲音說：「我幫這個小姑娘交錢。」然後是一雙步滿皺紋的手，捏著一塊硬幣叫給了售票員，我扭頭一看，是一位須發皆白的老爺爺，我急忙說：「真謝謝您了！」老爺爺笑了笑，說：「不謝。」

幫助，也是一種美吧！
一路下來，我發現，其實最美就在我們身邊，只是缺少發現美的眼睛。
佳作欣賞：美就在身邊 陳宇
人人都在追求美，那美在何方呢，我苦苦追尋起來。
一
下晚自習，剛回到家，老媽便開始了「漢語」聽力訓練：「來吃幾片 水果，有益於增強記憶力。」「呆會兒把這幾份試卷做了。」「抓緊時間，不要計算錯了。」……「時間不早了，快睡覺吧，床頭有杯牛奶，別忘了喝。」「明早有寒流，這是你明天穿的衣服……」幸虧本人基本功扎實，否則還真過不了關呢。
二
老師還沒來，我們哥兒幾個又歡聚一堂，討論一套絕世難題，來了場「實話實說」：「過A點做一條垂線，再證兩個三角形相似怎麼樣，本人IQ一流的。」「我看還是用對等定理比較方便。」「老將出馬，一個頂倆，哼哼，看我的。」你一言，他一語，不出3分鍾搞定。有友情的力量，一道題算得了什麼！
三
據上晚自習還有21分37秒，我們可愛的老師，便早早地邁進了教室。我真是好好感動！我決定不辜負他的一番心意，於是「假惺惺」拿一本資料，帶上幾張稿紙，向老師「求援」，一講就是幾分鍾，稿紙上密密麻麻地寫滿了，老師的字龍飛鳳舞，真是帥呆了！
四
我這個人天生抵抗力弱得要命，乘汽車十回就有九回暈車，大多是「食走胃空。」
汽車在公路上快速地行駛著，還未消化的食物也順著食管飛快地向上運動著，我盡力制止，憋得臉色蒼白。這時，一位戴著墨鏡、滿臉鬍子的人向我逼近，不會吧，搶劫！！！我結結巴巴地說：「你、你想干什麼？」「這位同學，我看你臉色不好，暈車吧，我的座位靠窗口，你坐我那邊吧。」結果真是出乎我的意料，我長長地嘆了口氣。
「美在哪裡？」朋友突然問了一個奇怪的問題。我含糊地回答：「在這里。」「究竟在哪裡？」「就在你身邊。」「噢……！」

生活中不缺少美，而在於缺少發現。如果留心觀察的話，再小的事情也會存在美。
當正值隆冬，天亮得很晚。已經六點三十分了，天上依舊沒有一絲曙光。我背好書包，從樓上下來，准備去上學。
一陣寒風襲來，冷氣直打在我身上。雖然我穿著厚重的衣服，但寒氣依然穿衣而過。我不禁打了個寒戰。
小區內，連路燈都在沉睡，真是伸手不見五指呀！滿地的落葉隨風捲起，又悄然落下。
我騎著自行車在路上前行，路上沒有幾個行人，偶爾有個人在走路，不久也就消失在視野中。馬路周圍的超市、餐廳，也沒有一家亮著燈。寒風猶如鋒利的尖刀一般，扎在臉上，很疼。
唯一亮著的，就是頭頂上那圓盤似的月亮。月光清冷，撒在大地上。讓人感到死寂沉沉，沒有一點生氣。
我一路前行。
不經意間，天邊似乎出現了一絲光亮，雲彩也漸漸泛出紅暈。本來微弱的街燈彷彿一下子亮了起來，照亮了整個街道；寒風也吹累了似的，慢慢停了下來。
直到我將車停在了車庫里，太陽終於從雲彩中跳了出來。陽光灑向了整個大地。學校里的樹林也生機勃勃，樹上不多的的葉子在「溫暖」的風兒的「撫摸」下嘩嘩直響。冬青的深綠在太陽光的映襯下，越發顯得綠。那綠色，就好像快要流下來似的。
校園里的同學慢慢多了起來，大家有說有笑，向著教學樓走去。我也在這陽光、青樹、暖風中走向教學樓，始終不想離開這美麗的景色……。
我發現了，這就是美。
生活中的美無處不在，要想看見這些美，就要有一顆積極向上、活潑開朗的心。如果你整日心情急躁，煩惱不斷，又怎能找到這生活中離你近在咫尺的美呢？
所以，擁有一顆積極向上，活潑開朗的心吧。它能讓你發現生活中的美，讓你快樂每一天！

現代著名詩人何其芳說："凡是有生活的地方都有快樂和寶藏。」正如海邊沙灘的貝殼，拾起來串成一串,便是一條美麗的項鏈。我們缺少的，是一顆顆賞花般的心,如果我們用賞花般的心態來對對待生活，我們的世界將充滿陽光和幸福。

賞花般的心境是隨和的、是美好的。「橫看側嶺側成峰」，從不同的角度欣賞花，我們眼中充滿的都是美麗的花影，因為，我們在欣賞花的同時我們自身就帶著一顆很美的心去欣賞花，即我們心中本身就有美存在，所以看到的自然就是美麗大世界。我們用什麼樣的態度去對待生活，生活就會用什麼樣的態度來匯報我們。生活美不美，關鍵在於我們心中是否有美存在。

心態決定一切。美不美，關鍵在於我們自己的審美態度和審美價值取向。我們知道，大自然中的美可以說是美不勝收、令人流連忘返，諸如大的有宇宙星雲、日月雷電，小的有鳥獸蟲魚、沙土草木，這些都是大自然美的最原始的家族。「明月松間照，清泉石上流。」我們都見過，但這美麗的景象能在人們心中留下印象的卻不多；「大漠孤煙直，長河落日圓。」令人陶醉的自然景象卻不會引起人們的注意；車爾尼雪夫斯基曾說：「水，由於它的形狀而顯得美。遼闊的、一平如鏡的、寧靜的水在我們心裡是昌盛宏偉的形象。奔騰的瀑布，它的氣勢是令人震驚的，它的奇怪突出的形象也是令人神往的。」心中有美，美就會在你的面前出現，心中沒有美，美肯定不會光臨。富蘭克林眼中的閃電是美的，於是便有了避雷針的問世；牛頓眼中的蘋果落地是美的，於是便有了萬有引力定律；鄭板橋眼中的瘦竹是美的，於是竹在他的筆下英姿颯爽；徐悲鴻眼中的馬是美的，於是便有了一瀉千里奔騰不止的駿馬；齊白石眼中的蝦是美的，於是蝦在他的畫中千姿百態。不一而足，關鍵在於我們自己心中是否有美。

古希臘著名的維納斯女神像，她的美讓人無可挑剔。本來，失去雙臂的維納斯女神像的美盪然無存，但有一些愛美的藝術家「自做多情」地想為女神接上雙臂，以便讓她的美得到延續、永存。但人們無論怎樣也無法達到原有的美韻，發現續上的雙臂無論怎樣也趕不上斷臂維納斯所擁有的美，正因為如此，人們的「自做多情」在無意中為維納斯女神像創設了一個意境之美，而這意境之美，使維納斯女神像的美得到了進一步的升華，從而其美遠遠超過原有女神像所擁有的完美,一種令人無可挑剔的意境之美。這里，之所以會這樣，關鍵在於人們的心中有美存在。藝術美源於生活，高於生活，說明生活中處處有美，關鍵在於我們是否有一顆賞花般的心去發現美。「橫看側嶺側成峰，遠近高低各不同。」正告訴我們生活中不僅有美存在，而且由於欣賞的心境不同，其結果也不一樣。做生活的有心人即是這個道理，能把握這一道理的人，能發現生活中處處有美、處處有樂趣；未能把握這一道理的人，則只感到生活的年復一年，枯燥不堪。

有學生總是說寫作文沒有素材，其根本原因在於他們沒有一顆賞化般的心。試想，沒有一顆賞化般的心，又怎能發現如花般的生活之美，又怎能把這些生活之美在心中銘心刻骨？當然，沒有素材也在情理之中。做生活的有心人，我們不難發現其樂無窮的生活奧秘，以及蘊藏其間無窮的美味。初中與小學最大的不同在於科目的設置，除了語、數、外，還有政、史、地、生等「副科」（或豆芽兒學科）的存在。教育的指揮棒把它們無情地打入「冷宮」，遭受另類待遇。於是學生也跟著「感覺」走，視而不見，這下可苦了豆芽兒，更苦了豆芽兒老師。不管你豆芽兒怎樣展示自己的風采，冷遇還是濤聲依舊，不改舊時容顏。這也是學生感覺沒有素材的症結之所在。心中沒有美 ，必然對生活中的美視而不見，當然也不會刻骨銘心。

「史家之絕唱，無韻之離騷。」這是魯迅對《史記》的高度的評價，即史記既是歷史巨著，也是文學巨著，說明歷史裡面本身就有無限的文學之美。既然如此，我們的作文素材何不到歷史裡面去翻閱。實際上，在古代，人們為了不忘記一些大事件而記載下來，從而產生了歷史學，在記載大事件的過程中，人們都採取最佳的表達方式，同時也產生了文學，故文學的產生與歷史學的產生是同一個過程。換言之，沒有歷史學的產生就沒有文學的產生。單就一部古代史而言，其本身就包含有大量的、豐富的文學知識，關鍵在於我們能否用一顆賞花般的心去發現、去欣賞，只有這樣，才能達到「更上一層樓」的境界。從某種程度上說，文史不分家即這個道理。

有人說：「歷史是過去的政治，政治是當前的歷史。」換言之，政、史也是不分家的。在政治教育裡面，也包含有無限的樂趣。單就初一《思想政治》教材而言，就有豐富的歷史知識、文學知識、心理學知識，還有教會我們如何做人的道理。這些豐富的、多層次的、多角度的知識，難道不是我們作文的素材嗎？

1.生活豐富多彩，人們往往是生活中亮麗的風景線。人與人之間的真情，家庭中的溫馨，社會中的奉獻，更是一道道多彩多姿的美景。
我在xx學校x年級x班讀書。每天早晨，每當我走到學校門口，琅琅的讀書聲總會傳進我的耳朵。伴著讀書聲走進教室，拿出一些經典誦讀的書，加入讀書的行列。老師在講台前，指導著我們，並不時提醒我們注一下音，就這樣一直讀下去，直到第一節課的上課鈴響起......
下課了，孩子們湧出教室，跑向走廊，奔向操場。同學們追著、跑著、叫著，各種聲音混成一片，組成了一首校園交響曲。
中午過去了，迎來了陽光明媚的下午。來到學校，同學們不約而同的掏出書本，盡情汲取書中的養分，每個同學都如痴如醉，彷彿置身書中奇妙的世界。
下午最後一節課是古詩詞誦讀，同學們在老師的帶領下放聲齊誦，那聲音，忽高忽低，忽揚忽抑，忽急忽緩，美妙至極。那雄渾磅礴的聲音，如萬馬齊鳴，如天仙奏樂。
放學了，同學們一個個向老師告別。結束了一天的學習生活，同學們歡笑著奔向遠方。
這難道不是一種生活中的美嗎？
2.今年五月我家搬進了新房子，從左往右看，從右往左看，從外往裡看，從里往外看，處處都是那麼好看。
剛一進小區的大門，我就被一棟棟紅色的樓房所吸引。再走進裡面，有綠色的牆，粉色的樓梯．．．．．．一切的一切都是那麼美。這就是我的新家。
可是這里的鄰居我卻「極」不喜歡，有的臉上長了「小麻子」；有的穿著衣服不時尚，土裡土氣的，根本配不上這里美麗的樓房。總之，我不喜歡他們，可爸爸媽媽卻不這么認為，他們說：「人家的心腸好就行，不要只看他們的外表。」
我卻不理睬父母的勸告。但是不久後發生的一件事情，讓我徹底改變了對他們的看法。
那天，我在家做作業。爸爸出差，媽媽在單位值班，家裡只留下我一個人。我剛一起床就坐在了地上。眼睛看東西全是重影。我一下子撲在了床上，臉熱熱的，手涼涼的．．．．．．
正在這個時候，一位阿姨來了。她借了我家一本書，是來還書的。我幾乎是爬著去開門。她先把書放回書架上，然後剛准備和我說再見，卻發現我的臉紅紅的，便走到近前摸了摸我的腦門，二話沒說就離開了。我多想念老家的爺爺奶奶啊！
正在這時，推門走進來趙阿姨、王爺爺和亮亮。他們很關心我，尤其是亮亮，他把平時自己都捨不得吃的「德芙」巧克力送給我一袋兒，笑嘻嘻地說：「加點熱量！」面對著眾人送來的食物，我很感動。接下來紅紅陪我睡覺，她給我講故事，還陪我聊天。我很快就睡著了。
誰說這樣的鄰居不好？我捫心自問。
他們雖然土了點，但心腸還是好的。通過這件事，我明白了一個道理，生活中的美無處不在！
3.美無處不在。美，是尋常的，又是難得的。有時，她會不經意地出現在你面前；有時，她卻需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去發現。
我發現了美，生活的美。蜿蜒於群山中的萬里長城是一種氣勢磅礴的美；巴黎鐵塔是一種竦峙的美；麗江古城是一種典雅的美；威尼斯水城是一種浪漫的美；波浪滔天的大海是一種浩瀚的美……
適逢春天，一切都是那麼美好。大地蘇醒、草木萌發、鳥語花香。路上綠草如茵、落英繽紛，連蜜蜂和蝴蝶都出來活動活動筋骨了。一陣陣微風吹來，路邊的小草小花都隨之輕輕地舞蹈，在風中嬉笑歡歌。我不禁一顫，是什麼觸動了我？是美，精神之美，生命之美。
處於美，我發現美；懂得美，我品嘗美；創造美，我珍惜美……
就讓我們去發現美，去珍惜美。

『肆』 萬能作文素材

1、牛頓忘記吃飯

英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」

4、王勃生命，對他太吝嗇了!他卻仍在身後留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛於文學歷史的天空。

5、李白一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月;他自信，天生我材必有用;他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌盪自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂!13.女中豪傑：武則天一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬於你的繁華。

『伍』 關於作文素材

一篇關於高考的文章：
作文佔60分！筆者認為高考作文分值偏高，如是會導致學生盲目看重作文而忽略了基礎，最終又影響到作文，形成惡性循環。

高考語文畢竟不是作家比拼，應當重視語文基礎知識，而且這樣又可以有助於作文的提高，從而又反過來鞏固基礎。

筆者認為高考作文佔50分為宜。一百五十分：一百分基礎，五十分作文，而且「發展等級」佔15分。由於應試教育思想的束縛，學生們不是不想創新，而是不敢創新，而「發展等級」正是學生發揮創意的舞台，我們應當對此加大關注，與素質教育逐步接軌。

最後，筆者認為還有一點會影響學生作文，那就是作文字數規定：不少於800字。字數的多少並不代表作文的優劣，而正是因為「不少於800字」，使多少學生形成了寫作啰嗦，表達欠簡潔的壞習慣。 故筆者認為可將作文字數下限稍降一些。

以上是筆者對高考作文的淺薄看法。

利用多種感官進行觀察與積累，前面已經敘述，此處不再贅言。此節只從閱讀與寫作關系的角度，來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。
德國大哲學家黑格爾讀書時，養成了一種獨特的習慣，就是凡是讀過的東西，他都要在活頁紙上認真地做摘錄，然後把摘錄加以分類，放進貼有各類標簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。
黑格爾的經驗值得我們學習，因為閱讀也是我們作文素材的來源之一，是我們提高寫作水平一條重要途徑。「讀書破萬卷，下筆如有神」，這已是人們熟知的有關讀書與寫作的古訓。勤記是幫助人們增長知識的有效手段，古人說「不動筆墨不讀書」。這話告誡人們，在學習過程中，要勤於手抄筆錄，手腦並用。只要堅持勤記，我們一定能成為一個知識的富有者，從而提高我們的寫作水平。
搜集與積累的途徑很多，主要的有利用圖書館和使用網路。對於一個善於搜集與積累的人來說，即使是平時聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此，學習寫作就必須練就利用多種途徑（圖書館、網路）隨時搜集、積累寫作材料的本領。
一. 掌握做摘錄和卡片的方法。
1. 摘錄的意義。
在讀書時我們常常會碰到許多重要的材料、重要的論點、自己欣賞的段落和精彩的詞彙語句，將這些摘錄下來就叫做摘錄。毛澤東同志在學生時代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時，凡學到自己需要的知識，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒·凡爾納也十分重視摘錄，他的「摘錄筆記本」多得不可勝數。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識的積累，為他的小說創作提供了極為豐富的素材。養成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學習習慣對掌握豐富的知識積累寫作素材是十分重要的。

2. 做摘錄卡片的好處。
在中學生的寫作積累活動中，做摘錄卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中學生們一舉兩得，既可以鍛煉自己的書寫能力，又可以在抄寫過程中進一步體會摘抄文字的優點或者缺點。其次，摘抄時間可短可長，使用靈活。第三，摘抄時一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起來就會十分方便。

3. 做摘錄卡片的方法。
做摘錄不能改變原文中的字句和標點，這是做摘錄的原則。
摘錄方式：對於字句不多的內容，可以整篇摘抄；文字較長的內容，如是新聞報道，只要抄下導語，能幫助記憶即可；如果其他類型的長文章也需要摘抄，那隻要記下提要或論點和論據，就能幫助記憶全文的主要內容了。
摘錄方法：准備一些卡片（可以到文具商店購買，也可以自己利用紙頁整齊裁出製作），摘錄時應先抄上原文的題目、作者的姓名、報紙的名稱、發表的日期以及版次，並在卡片的上方寫出分類標題，如「名人名言－－談勤懇」。
請看文章：
錢鍾書的讀書筆記
已故的著名學者、作家錢鍾書，被譽為「文化昆侖」。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學術著作，援引的參考書目數以萬計，且涵蓋了文、史、哲、心理學等多門學科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當中博覽圖書館書籍時所作的大量的讀書筆記發揮了重要作用。
讀書須作筆記，錢鍾書開始並不以為然。他在清華大學讀書時，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑於課外讀書作筆記。他進清華後雖立志「橫掃清華圖書館」，看書時卻只在書上用鉛筆寫劃，並不作筆記。他的同學饒餘威在《清華的回憶》一文中寫到錢鍾書時說：「他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書。他還有一個怪癖，看書時喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評語，清華藏書中的畫線和評語大都是出自此君之手筆。」錢鍾書在清華，「宋以後集部殆無不過目」，畢業後到上海光華大學任教時，在備課、寫文章的實踐中，方認識到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，並養成了良好的習慣。
錢鍾書的讀書筆記本很厚，有普通練習本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記，「文革」期間，他曾被下放到河南「五七」幹校勞動，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。
他著書時，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝理論著作《談藝錄》，為何採用了傳統詩話的札記式的寫法，其原因就在於利用讀書筆記之便。1956年，錢鍾書接受了編寫《宋詩選注》的任務之後，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關宋詩的書籍，諸如《宋詩紀事》《宋詩鈔補》《宋詩鈔續補》及各種宋人筆記、詩話、文集、方誌等，在閱讀時作了大量筆記，糾正了前人的錯誤，遂將一本普及讀物編寫成了學術價值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鍾書夫婦從河南「五七」幹校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學術宏著，主要資料來源就是錢鍾書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費時三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動了學術界，此後一版再版，成了學者們書架上的必備書。
俗話說：「好腦子不如爛筆頭」，此言不差。熟悉錢鍾書的學者都認為，錢的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現代中國學者中，除了史學大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學者說他的記憶是「照相機式」的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鍾書攀上學術高峰的重要階梯。錢鍾書先生尚且如此，對於記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。
讀了《錢鍾書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧！一代宗師治學給我們啟迪多多！做學問需要靈活的大腦和良好的方法，缺一不可。文中所說的「讀書筆記」相當於我們介紹的「做摘錄與卡片」，只不過「讀書筆記」是專題的摘錄與分析，而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀錄。
錢鍾書的夫人楊絳最近在《光明日報》上發表的近作《我愛清華圖書館》中稱，自己本來可以在宿舍里讀書的，但偏愛去圖書館。她說，讀書如「串門兒」，借幾本書在宿舍讀是串幾家的「門兒」，而站在圖書館的長長的書架前，「家家戶戶」自由出入，幸無窮。可見讀書是錢、楊的共同志趣，他們留學英國在牛津讀書時，錢將牛津圖書館戲譯為「飽蠹樓」（Bod le ian），以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鍾書的筆記，計有外文筆記178冊34000多頁，中文筆記分大體數量與此相當；另有「日札」23冊，2000餘頁，加在一起足足四十卷。楊絳說：「許多人說，錢鍾書記憶力特強，過目不忘。他本人並不以為自己有那麼『神』。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一兩遍，還會讀三遍四遍，筆記上不斷地添補。所以，他讀書雖多，也不易遺忘。」（《讀書》雜志2001年9月）
其實「先搜集材料，再按題作文」，就像我們看媽媽做飯一樣，做飯要有米、有水、有菜……沒有這些怎麼能做好飯呢？正如俗話所說：「巧婦難為無米之炊」。作文和做飯一樣，也要有生動充實的素材，豐富多彩的詞彙……。沒有語言、沒有素材，是寫不好作文的。當然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意學習語言、不注意積累素材，腦子里空空的，技法學得再多，作文也寫不生動、寫不實在，那就成了無本之木、無源之水了！

二. 有選擇地剪報，有針對性地進行評析。
1. 剪報是一種實用性很強的搜集素材的形式。
我們每天都閱讀的報紙承載有大量的信息，如果我們每個月或每個星期都整理報紙的話，那麼將其中有用的材料剪下來，分類搜索就不是一件難事。比如，愛好足球的同學搜集有關足球的信息，愛好旅遊的同學搜集關於旅遊的信息等等。

2. 剪輯下來的材料應該加以認真的評析。
三言兩語寫下剪報時的初衷，那不僅僅是一個材料的佔有，同時還是一個看法（思想）的輯錄。面對經過評析的剪報，我們能夠迅速分辨它的類別，也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進寫作意識發展的好方法。

3. 剪報評析的方法。
評析一般分為「隨感式」和「評注式」。「隨感式」的評析相當於「讀書心得」，而「評注式」的評析即對文中的句、段進行分析；還可以從語言上分析……這樣分析使我們加深了對原著的理解，而且對提高文學的鑒賞力大有好處。
請讀下文：

學習鄭板橋
這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫，而是說要學他做人的明白。在文學史上，鄭並沒有多高的地位。但在當時，他也算一代名流了。問題是：一代名流怎麼看自己？在他被看做一代名流的日子裡。
鄭第一次刻印自己詩集時這樣說：「余詩格卑卑，七律尤多放翁氣息。二三知己，屢詬病之。好事者又促余付梓。自度後來未必能進，姑從諛而背直。慚愧汗下，如何可言。板橋自題。」
在為自己的詞抄作序時，鄭這樣說：「燮年三十至四十，氣盛而學勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好。至五十外，讀一過，便大得意。可知其心力日淺，學殖日退，忘己丑而信前是，其無成斷斷矣。」
嗟夫，我們真該向板橋前輩學習啊。
第一要記住，要感謝：那老愛挑我詩詞毛病的，是我的好朋友。
第二條：忘己丑之日，便是完蛋之時。如果開始對著舊作沾沾自喜，恐怕就危險了呢。忘己丑越早，便越見可悲。切記，切記。
（阿夏）
這是一篇「隨感式」的評析。屬於看完一個材料就將感想記錄下來的一種。
還有另外一種「譯注式」，請看：
有感《苦難是一所學校》
偶爾在一本雜志上讀到了這篇文章，對於故事的主人公實在是相當敬佩。現今社會有不少人，在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣，從此一蹶不振，聽憑命運的擺布而不做任何奮爭，他們有的成為懶惰的人，礙事的人，有的成為厭世的人，遁世的人，看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。
主人公名叫黃海濤，3歲時，母親不堪忍受「文革」的迫害飲恨身亡，父親一人挑起全家八口人的重擔，一個年屆七旬的老奶奶還有六個不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴冬，總是一個人呆在空曠的田野里辛勤地勞作，在當時還是小學生的他，自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西遊記》，遇到不認識的字就查字典。後來上了初中，他在文學方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家裡背上了上萬元的貸，他不得不離開校園，成了一個面朝黃土背朝天的農民，那年他剛上初三。從此，他白天干農活料理家務，晚上就在昏暗的油燈下自學初三的課本。農閑時就早出晚歸到學校跟班聽課，後來學校領導讓他回來參加中考，原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負重望以全校第一的身份考取了紅安師范，不幸的是他又被人擠掉了。
家人鼓勵他繼續讀取高中。為了節省家裡的開支，他連5分錢的鹹菜也捨不得買，就這樣還不得不常常忍飢挨餓，總是吃了上餐沒下餐，就是在此種條件下，他在近100名的文科生中始終名列前五名。可是1992年高考他卻落榜了，十年寒窗就這樣飛灰煙滅了，要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬，壯志未酬痴心不改的他，面對已是窮徒四壁的家裡，毅然決定南下武漢打工。
（評註：人生要有理想，一個人沒有理想，生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠，還要努力去實現理想，而實現理想，就需要毅力，否則，理想將成為空想。）
揣著借來的11元錢，他隻身來到陌生的江城，連續三天都沒有人肯收留他，第四天他來到一家建築工地，和灰、篩沙子、扛水泥，身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風呼嘯，還不得不伸進刺骨的冷水裡。一天由於鬧肚子他從樓上摔下來，尖利的竹排劃破了他的左胸，老闆不僅連句問候的話都沒有，而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴，可心卻一直在滴血。一天勞累的工作後，等民工們都睡著了，他又拿出課本，溫習、記誦。
山川經不起太多的悲哀，歲月經不起長久的等待。1993年他重返校園，開始了近乎瘋狂的學習，終於他圓了自己的大學夢。面對高昂的學費，他又一次開始了半工半讀的生活。無數次他打工回來，看到同伴們睡得那麼香甜，而自己卻不得不為生計而奔波時，心裡就一陣難過。
（評註：天將降大任於斯人也，必將苦其心智，勞其心骨，餓其體膚。）
生存不是目的，先生存而後發展，這才是他的奮斗目標。由於刻苦學習，他連年獲得甲等獎學金。
（評註：勤奮是點燃智慧的火把。一個人知識的多寡，關鍵在於勤奮的程度如何。懶惰者永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，才能不斷地開拓知識領域，獲得知識的酬報，使自己變得聰明起來。）
就在這時他碰到了中國應用寫作學會會長洪威雷教授，從而喚醒了他心中沉睡的夢想：文學。他每天如痴如醉的讀書看報，簡直是近乎瘋狂，他的文章先後在《人民日報》《中國青年報》等大報發表，許多新聞單位還歡迎他去工作，同學們無不羨慕，然而在他拚命掙學費時，其他同學又在干什麼呢？
（評註：人們往往津津樂道偉人所取得的光輝成就，而忽視取得成就的艱辛歷程，有些人甚至還認為，一個人的成才離不開好的運氣和優越的環境。但實際上縱觀世界上的名人生平，你可以得到一個完全相反的結論：天才的生活道路自古多坎坷而少坦途。）
苦難教給了他一切，更給他上了人生的最重要的一課：那就是學會從苦難中頑強地成長。
（評註：每個人在追求事業的過程中，都不會一帆風順，總會有艱難曲折，一個真正有事業心的青年就應該像岩下竹筍，石縫中青松，冰山上雪蓮那樣，頑強地追求自己認定的目標，不管有多少挫折也堅定不移。消沉詛咒，那是弱者的哀鳴，它永遠代替不了建設將來。與其攤開雙手大喊大叫，不如用這雙手去建設新生活。挫折固然使人痛苦，但戰勝挫折後將是何等歡樂。向前看吧，朋友們，我們應該成為生活的強者，我們應該奏出時代的最強音，新時代的開拓者應該屬於新時代的青年！）
（幸福女孩）
幸福女孩寫的一篇文章《有感<苦難是一所學校>》，發表時編輯使用了評注式評析法加註文章，加註的內容即閱讀時的感觸感悟，寫於字里行間突出了文章要點，加強了議論抒情的力度。這樣在篇中加註的方法對於在省時前提下的閱讀積累是頗有益處的。

『陸』 關於學習的作文的素材

話題：快樂
一：以四季為時間順序，用詩句過渡，增加文采。
《四季之樂》
「風乍起，吹皺一池春水。」飄飛的柳絮說：「春回大地了。」輕輕鬆鬆換上春裝，瀟瀟灑灑打個電話：「三月，我們去踏青。」帶上心情，換上春裝，我們去追尋春的倩影。蜂喧蝶舞，樹笑花鬧，我們去那快樂老家。筆奏響了清流，腳步驚醒了春草，心情感染了萬物。春風里，我們心情跳舞。景美好，心好樂，情好悅。「咯嚓」，友人定格下我燦爛的笑容。陽春美景令人陶醉，是春風喚醒了我剛剛經歷冬眠的快樂。
「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。」炎炎夏日，夾一本書，我躲進了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心靈便開始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任著；美妙的書本之旅上，我忘情著。情飄著，心也盪著，直到山那邊的快樂王國。蟬的大聯唱中，昭君出塞時的黃沙，貂蟬月下輕舞時的團扇，玉環華清池洗浴時的白綾，西子浣紗時的波紋，已是潛意識里的另一種快樂!讓人慨嘆的樂，原來在夏日陰下的書頁里。
「一片梧桐一聲秋，一支芭蕉一分愁。」然而，愁雲散盡樂不盡，秋至喜隨亦未知。梧桐結出了黑黑的籽，楓葉換上了紅紅的衣。於是快樂便裝滿了梧桐籽，夾滿了楓葉片。月上柳梢頭，我獨自吹笛黃昏後。一種意境，朦朧著；一支樂曲，飄盪著。邀我共舞，月無語，惟有清輝悠悠，送我一分清幽之樂。有點兒枯敗的柳枝不想掃我的興，送我一段婆娑舞。我吹著，它舞著，月夜裡，這兒有一幅歡樂的秋愉圖。
「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」冬雪將兆出一個豐年，呼喚出豐年竹籃里的風情。雪花飄飄，如白蝶舞空，似仙鶴蹈雲。房白了，樹白了，人也白了。粉妝玉砌的世界裡，孩子們在嬉戲，我也在嬉戲。給雪翁抺個鬼臉，給雪婆塗了個紅唇，給雪郎戴個瓜帽，給雪姑系塊紅綢，快快樂樂，無長無少，無憂無慮。寒氣早飛九天外， 暖意正蘊五臟內。這是幅冬歡圖，它的線條是好心情，它的色彩是心情好。
四季皆可樂，樂在四季中。常與四季下棋，以心作注，以樂為子，賭得風風火火，贏得快快樂樂，何樂而不為？
話題：面對擁有
二：以不同的對象為順序，條理清楚。
《如果我有……》
佛說，前世的五百次回眸，才換來今世的擦肩而過。——題記
（一）
如果我有一杯酒。
可否邀李白共飲？
詩仙李太白的一生在許多人看來是失敗的，他一生窮困潦倒，沒有珍惜曾經擁有的。
他，14歲下三峽，進中原。41歲奉旨進京，一路高歌「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」到了京城，卻只能作些「公向瑤台月下逢」的這些在他看來是靡靡之音的詩。於是他反抗，一年多後被「賜金還鄉」。於是他發出了「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」呼喊。56歲被牽連流放夜郎。寫出了「我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西」。
（二）
如果我有一把劍，
可否與項羽共舞？
魯迅說，成功是把好東西包裝起來給人看，而失敗是把好東西毀滅給人看。於是，烏江邊上，你便成了最偉大的毀滅的藝術。你有「何弊之乘」的果敢，你有「擋我者死」的豪邁。但當你耳邊響起漢家小兒用楚國的韻律高唱「大風起兮雲飛揚」；當你一生中至愛，揮劍合鮮紅的血流過雪白的頸，完成了她的「鳳凰涅磐」時，你終於忍不住，揮劍，和著那並不耀眼的劍光倒了下去。結束了你傳奇的一生。
（三）
如果我有一杯酒，
可否與李煜同醉？
南唐後主在做了亡國之君，被囚於他國之後，發出了「問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流」的呼喊，嘆出了「落花流水春去也，天上人間」的無奈。還有那「覺來淚雙垂」的凄涼。
（四）
如果我有一杯水
獨享。
我獨倚窗邊，想著李白，他會後悔嗎？我覺得不會，雖然他曾經擁有高官。項羽，你呢？你應該後悔，曾經誅殺劉邦的機會何止千萬，而你卻沒有珍惜。終於被困於垓下，抱著虞姬自刎而死。李煜，你也應該後悔吧？這些功過將由歷史評說。
放棄該放棄的，珍惜該珍惜的，如果你有，是前世多少次回眸，才換來今世的擁有，而不要等到失去了，才知道它的可貴。
三：以詩句過渡，來表現不同的對象，
月光在呼喚
大話西遊中曾經有過對「擁有」問題的一段驚世駭俗的 的對白，在這里，我想將他引出來是很有必要的 ，鑒於語句煩冗，這里略舉一句：「真到失去了才追悔莫及。真的是這樣嗎？是嗎？不是嗎？」
沒錯，縱觀古今，因為沒有把握住現在而後悔的例子舉不勝數，牢騷發得也頗有水準，在這里，我想更有必要舉出來與爾等共勉。
其一，逝者如斯夫。
范學士獨登岳陽樓，浩 盪江水，連綿不絕，揮毫疾書：「逝者如斯」，人本是終究要進棺材的，這種事，起因和結果似乎本無更大意義，過程卻是關鍵，若如天上的鴻雲，來無蹤，去無跡，恐怕也要遭人笑話，但是天下人浩翰，能存名至今又有幾人，他們若不把握住 現在，又怎能留下英名，當然，一些賣國賊，漢奸也至今被人唾罵，卻又是外話了，我想，逝去的日子不可追，現在卻是光芒的起點。
我想，把握住現在，使你生命充實。
其二，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
崔護的暗戀體驗也可謂流傳千古，人讀之，莫不有青梅入口之感，風流倜儻，本無可厚非，但他的膽識卻令我不敢恭維，遇見美女並一見釧情，的確是很好的，怎的我們的男主人公在喝完女主人公一水之後，卻飄然而去，一年之後，又隨風而來，面對人去樓空，桃花依舊，愛情之芽還未萌發就已枯萎，又能怪誰？怪那女子，別人搬家是她的自由，你無權干涉吧。想來想去，只有怪他自己了，別人又怎喬曉你那一廂愛慕呢？你又不說，本來說出來，那女子恐怕就是禹錫夫人了，若是有夫之婦，做個朋友還是可以的嘛，崔護真是傻!
我想，把握住現在，使你生命浪漫。
其三，夕陽無限好，只是近黃昏。
晚景是人人都愛看的，但人們卻總是在伴隨夕陽的落下而獃獃站立，待太陽落下，月亮升起，一切歸寂於黑暗之時，才回過神來，怎如此之短，可謂「近黃昏」。真是牢騷之至，太陽東升西落，才算正常，定格在美好，只有照片中才找得到，就算已經夕陽夕下，也不應放棄希望，璀璨之後是暗淡。的確是的，但如何延長美妙的時日，卻需要在把握住現在的基礎上，一個背囊，隨你走遍天涯，看盡人間所有美妙的夕陽，黃昏又奈你如何？畢竟，你沒有什麼可後悔的。
我想，把握住現在，使你生命延長。
我一個在月光下行於河邊，月影婆娑，似在微笑，似在痛哭，明天又是新的一天，一頁未書寫過的白紙，明月照 我影，一句話脫口而出：
是到了該留下點東西的時候了。
我笑了，月也笑了……
話題：讀書與做人
四：以寫景開頭，中間借景來過渡展開，條理清楚。結尾最好也要寫景，呼應開頭。
讀書育人
窗外，窗內點點桂花香，內心的一點一滴在筆下化作一個個跳躍的字元。在充滿桂花香的空氣中，任它到處渲泄，不用理性的繩絲牽著，讓它隨風飄去。於是，我寫下了：讀書育人。
陣陣香氣隨風飄來，一隻大雁向南慢慢飛去，它這么早就舉家南遷了？是的，它比不上別的大雁，它飛不過它們，它沒有它們力氣多，於是它先飛了，它要比那些雁子先飛，那樣，它才不會落後，於是我想到了「笨鳥先飛」。雞聲剛起，已有兩個人提劍而舞，他們將來要做將軍，要為國請命，於是我想到了「聞雞起舞」。我又想到了「鑿壁偷光」、「懸梁刺股」……於是我寫下了：讀書可以使人勤奮。
陣陣香氣隨風飄來，在那烏江（汩羅江）畔，你是否看到一個一生（身）整潔，長發披肩的老人？他為了表明自己的志向，舉身跳去，他無可奈何，於我想到了屈原。那個「腦子里都是幻想，沒有一點實際東西」的小男孩呢？他現在在哪裡？噢，他原來在我們心中，他為了自己的目標不懈努力，終於他成功了，他的腦子里的東西在他手上變成了實際，而不是在幻想了，於是我想到了愛因斯坦。我又想到了那個從小就為中國人的出路奮斗的毛澤東，還有……於是我寫下了：讀書使人明志。
陣陣香氣隨風飄來，那個「非禮勿視，非禮勿聽……」的人還好嗎？那個「來而不往非禮也」的人還好嗎？那個去拜訪老子，見時彎下九十度腰的人還好嗎？於是我想到了孔子。見到老師說聲「老師，您好！」見到了父母要說聲：「爸爸、媽媽，你們辛苦了。」於是，我想到了我上小學的情景，於一幕幕有腦海里重現。於是，我寫下了：讀書使人知禮。
人啊，原來我們知道這么多東西啊，噢，這些都 從什麼地方來？從書中來，我於是說了聲：讀書真好，是它教我怎樣做人，怎樣朝目標努力。於是我寫下了：
讀書真好，認真讀書，誠信做人。
五、以相同的句式過渡，使條理清楚
讀書•做人
英國哲學家培根說：「讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。」是啊，正是由於 書才使人類從野蠻走向了文明，從無知走向大智。我國古人也曾說：玉不琢，不成器；人不學，不知道。的確，就是讀書的重要性。讀書不公給了我們這些，還給了我們一些做人的原則和道理。因為，讀書給人以誠信，讀書給人以高尚，讀書給人以自信，讀書給人以……
讀書給人以誠信。人是社會性的動物，在人與人的交往之中，「誠信」是必不可少的。讀過鐵凝的「一千張糖紙」的人應該知道，在這篇文章中主要講述了主人公「我」和世香被表姑欺騙的事，故事的結尾是千張糖紙在天空中飛舞，凌凌亂亂的。孩子的心也被這漫天飛舞的糖 紙給撕扯著，並且留下了一層抹不去的陰影。讀了這篇文章的我心靈為之一震，誠信是多麼的重要。所以從此以後我時刻提醒自己要誠信，這就是讀書給我帶來的誠信。
讀書給人高尚。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」正告訴我們要以天下為己任，為天下蒼生著想。它凈化了人的心靈，使人們心靈高尚，我還讀過這樣一則故事，英國一位農夫叫弗朗姆，他在田間勞作並從糞坑中奮力救起了一位小男孩，不到幾天，一位紳士來到他家對他表示感謝，並希望能培養他的兒子。十幾年後，弗朗姆發明了盤尼西林。那位紳士就大名鼎鼎的丘吉爾。讀了這則故事，心靈如雨過天晴，一切如新，使自己懂什麼叫高尚。這便是讀書給我帶來的高尚。
讀書給人以自信。曾經一度，我自暴自棄，恨父母怎麼不給生個好腦瓜。但在一天無事時，讀到了下面的一段話：有一種石頭，原來 很普通，有一天人在它身上雕上了龍，刻上了皇帝名諱，它便成了璽。有一種種子，落在崖壁里，不屈不撓，經歷過風雨，成了名松……讀過之後，心境由此開闊，人要有自信，正如石，種子那樣相信自己，總有一天你也會一舉成名，這便是讀書給我帶來的自信。
……
讀書既然給我們帶來了那麼多有用且有價值的東西，我們又為何不去多讀書呢？讓我們一起為讀書而自豪，一起為讀書給我們的人生啟迪而自豪，做一個有道德，有文化，有才智的人。

籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的賓士、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是「做廣告從來只做美國貨」，因為，座駕事件與「尊嚴」息息相關。
從某種意義上說，球場外的喬丹給崇拜他的那些青少年們上了堂很好的思想品德教育課，這才是一個「星」真正的道德良知和社會責任。相反，我們的各種「星」們，同樣作為青少年們頂禮膜拜的偶像，他們的表現又如何呢？我們知道有的歌星歌唱得不怎麼樣，卻熱衷於把奇形怪態遁入極端；有些影星不在表演上下功夫，卻老是以緋聞來炒作自己；還有那些所謂的足球明星，球踢得極爛，可酗酒、打架等丑聞不斷。在未成年人思想道德建設方面，我們的「星」們有著不可推卸的社會責任，從這個角度來說，是不是應該好好學學人家喬丹呢？
分析：作為一名公眾人物，在享有較高的社會回報的同時，也應該意識到其所肩負的社會道義和責任。
話題：「責任」「青少年領袖」
《80元游世界》
有一位叫羅伯特·克里斯托夫的美國人，想用80美元來周遊世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了准備後，他就在口袋裡裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現了自己的夢想。羅伯特為什麼能成功？全在於他有積極的心態——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最後的勝利。
分析：世界上有多少不可能完成的任務？羅伯特的經歷印證了一句俗語：「世上無難事，只要肯登攀」。只要下定決心，堅持到底，就沒有完不成的事情。
話題：「成功的魔杖」「夢想與堅持」「信念」

岳飛「精忠報國」 素材
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了「精忠岳飛」四個字，製成旗後賜給他。又召他到寢閣，對他說：「中興的大事，全部委託給你了。」金人攻打拱州、亳州，劉錡向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，並在賜給岳飛的親筆信中說：「設施之事，一以委卿，朕不遙度。」岳飛於是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，後來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極准備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。後岳飛被以「莫須有」的罪名毒死於臨安風波亭，時年僅39歲。
分析：「國家有難，匹夫有責」。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
話題：「國難見忠心」「國家與個人」「忠君與愛國」

『柒』 過好生活中的每一800字作文素材

只有自立才能自強
自立是成功的先決條件
自立能鍛煉人的毅力和能力
自立能贏得他人的尊重
自立是自信的表現
自立是一種積極向上的精神
自立是對現代人的基本要求之一
自立並不排除與他人合作
只有在經濟上自立，才能不受制於人
國家和民族也需要自立自強
奮斗要有明確的目標
只有奮斗才能走出困境
不奮斗就會落後
人生的意義就在於奮斗不息
只有通過奮斗才能進步
為理想而奮斗終生
奮斗能夠改變命運
通過奮斗能超越自我
奮斗必須付出艱苦的努力
奮斗能夠創造奇跡
必須在奮斗中求生存，求發展。——茅盾

奮斗就是生活，人生只有前進。——巴金

背著苦惱的命運，和自然奮斗。——魯迅

奮斗是萬物之父。——陶行知

奮斗之心人皆有之。——李叔同

要奮斗就會有犧牲。——毛澤東

腳跟立定以後，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗。——蕭伯納

天才只意味著終身不懈地努力。——門捷列夫

世界上最快樂的事，就是為理想而奮斗。——蘇格拉底

無論做什麼事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的。——牛頓

一個人必須經過一番刻苦奮斗，才會有所成就。——安徒生

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌 德

生活就是行動，而行動就是斗爭。——別林斯基

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功，這種道德既適用於國家，也適用於個人。
——羅素

我們的奮斗目標，不是長壽，而是活得正直。——塞內加

奇跡有時候是會發生的，但是你得為之拚命地努力。——魏茨曼

要奮斗，要探索，要有所發現，而不要屈服。——丁尼生

停止奮鬥了，生命也就停止了。——卡萊爾
霍英東的歷程
（奮斗讓他走向成功）

霍英東，香港著名的房地產業巨子。
可誰又知道，霍英東先生的今天是由「價值七角錢」的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以後的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養了他自強不息、勇於進取、敢於拼搏的奮斗性格。
第二次世界大戰時期，日本人擴建機場，他去當苦力，日報酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結束以後，霍英東投身於運輸業，朝鮮戰爭爆發後，他又開展了航運業，生意十分興隆。霍英東不滿足於運輸業已經取得的成就，又開始向房地產業進軍，從此，房地產成了他致富的基礎。
勤奮的門捷列夫
（通過奮斗達到目標）

俄國傑出的化學家門捷列夫，一生從事化學研究，勤奮不息，碩果累累。由於生活清苦和過於用功，門捷列夫在大學時期身體累垮了，住進了醫院。他偷偷地把書本紙筆帶進病房，一天也沒有停止過學習。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險的計劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發現了元素周期律，發表了500多篇科學著作，其中包括篇幅達數千頁的著作。

輪椅上的霍金
（人生的意義就在於奮斗）

英國物理學家史蒂芬·霍金創立了新的宇宙學說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為「當今世界上繼愛因斯坦之後最傑出的理論物理學家」。他在1963年被確診為肌肉萎縮症，醫生認為他只能活2年時間了。他卻支持到現在，取得卓越的成就，獲得學術界與大眾一致的敬重，這與他堅強的意志，頑強的生命力息息相關。1970年，霍金不得不藉助輪椅，至今已有30餘年之久，但他始終堅持物理學研究，甚至在喪失說話功能之後，仍然依靠機器工作。
北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學術報告會，當時霍金的病情已經很嚴重，與人交流也很不方便，但他始終堅持奮斗，刻苦鑽研。霍金大學時結識的朋友狄克斯說：「當霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅強地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神。」
十年寫就《三都賦》
（奮鬥成全自我）

西晉時的左思出身寒微，自幼反應遲鈍，長得丑，又訥於言辭。學書法、彈琴，都沒有學成。他父親對朋友說：「這孩子智力差，笨。」左思很不服氣，發奮學習，以勤補拙。他著手准備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當時，在洛陽任職的才子陸機也在准備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：「這里有個醜八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒瓮。」左思毫不動搖，並請求擔任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機苦學苦讀。他日積月累，終於花了十年時間寫成了《三都賦》，達官顯貴競相傳抄，一時「洛陽紙貴」。
讓奮鬥成為生活的習慣
（奮斗需要堅持）

英國著名小說家約翰·克里西年輕時致力於文學創作，但他沒有大學文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國所有的出版社和文學刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅持不懈地進行創作。他曾對朋友說：「不錯，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價值都將重新計算。」
後來，他的作品終於問世了，他潛在的創作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時，43年間他一共寫了564本書，總計4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。
成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個不畏不餒的長跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。
柳公權發奮練字
（奮鬥成才）

有一天，柳公權和幾個小夥伴舉行「書會」。這時，一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字「會寫飛鳳家，敢在人前誇」，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：「這字寫得並不好，好像我的豆腐一樣，軟塌塌的，沒筋沒骨，還值得在人前誇嗎？」小公權一聽，很不高興地說：「有本事，你寫幾個字讓我看看。」 老人爽朗地笑了笑，說：「不敢，不敢，我是一個粗人，寫不好字。可是，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧。」
第二天，小公權起了個五更，獨自去了華京城。一進華京城，他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群，只見一個沒有雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對聯，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
小公權「撲通」一聲跪在老人面前，說：「我願意拜您為師，請您告訴我寫字的秘訣……」老人慌忙用腳拉起小公權說：「我是個孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎麼能為人師表呢？」小公權苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個字：
「寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長，始得龍鳳飛。」
柳公權把老人的話牢記在心，從此發奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補了一層又一層。經過苦練，柳公權終於成為我國著名書法家。

用腳畫畫的杜茲納
（奮斗可以創造奇跡）

法國名畫家紀雷有一天參加一個宴會，宴會上有個身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，請求他收為徒弟。紀雷朝那人看了一眼，發現他是個缺了兩只手臂的殘廢人，就婉轉拒絕他，並說：「我想你畫畫恐怕不太方便吧？」可是那個人並不在意，立刻說：「不，我雖然沒有手，但是還有兩只腳。」說著，便請主人拿來紙和筆，坐在地上，就用腳趾頭夾著筆畫了起來。他雖然是用腳畫畫，但是畫得很好，足見是下過一番苦功的。在場的客人，包括紀雷在內，都被他的精神所感動。紀雷很高興，馬上便收他為徒弟。這個矮個子自從拜紀雷為師之後，更加用心學習，沒幾年的工夫便名揚天下。他就是有名的無臂畫家杜茲納。 沒有手竟然能成為畫家，豈不是很不可思議嗎？這個故事告訴我們，要有排除萬難的毅力和恆心，你就能創造奇跡，做到別人做不到的事情。
殘而不廢的海倫·凱勒
（奮斗能改變命運）

你相信奇跡嗎？你相信既盲又聾又啞的人也能成為作家嗎？有的，這個人便是偉大的海倫?凱勒女士。她在一歲多的時候，因為生病，從此眼睛看不見，並且又聾又啞了。由於這個原因，海倫的脾氣變得非常暴躁，動不動就發脾氣摔東西。她家裡人看這樣下去不是辦法，便替她請來一位很有耐心的家庭教師沙麗文小姐。海倫在她的熏陶和教育下，逐漸改變了。她了解每個人都很愛她，所以她不能辜負他們對她的期望。她利用僅有的觸覺、味覺和嗅覺來認識四周的環境，努力充實自己，後來更進一步學習寫作。幾年以後，當她的第一本著作《我的一生》出版時，立即轟動了全美國。海倫·凱勒雖然五官殘缺，但是她能克服不幸，完成了大學教育。以後更致力於教育殘缺兒童的社會工作，這種努力上進的精神，實在值得我們效法，海倫·凱勒真可算是個殘而不廢的人。海倫·凱勒能夠不因殘廢而自暴自棄，反而更加努力上進，所以最後才有卓絕的成就。
成功的腳印

一位美國小夥子中學畢業之後立志做一名優秀的商人。後來他考入了麻省理工學院，但沒有直接去讀貿易專業，而是選擇了工科中最普通最基礎的專業——機械。這著棋很妙，做商貿必須具備一定的專業知識。大學畢業後，這位小夥子沒有馬上投入商海，他考入了芝加哥大學，開始攻讀為期三年的經濟學碩士學位。幾年下來，他在知識上已完全具備了商人的素質。出人意料的是，獲得碩士學位後，他還是沒有從事商業活動，而是考了公務員，去政府部門工作。他深知，經商必須具有很強的交際能力，當公務員容易培養自己機敏老練和臨危不懼的品格。在政府部門工作了五年後，他辭職下海經商，業績斐然。又過了兩年，他開辦了拉福商貿公司。20年後，拉福公司的資產已從當初的20萬美元發展到2億美元。這位小夥子就是美國知名企業家比爾·拉福。
對待成功，不同的人有完全不同的做法。一種人是永遠活在夢幻里，另一種人像比爾?拉福一樣，對自己不抱不切實際的幻想，而是一步一個腳印，不停息的奮斗，為自己的成功砍著荊棘、劈著頑石、架著橋梁、修著道路。
飛蛾的痛苦經歷

生物學家說，飛蛾在由蛹變蝶破繭而出時，必須要經過一番痛苦的掙扎，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能充實有力，才能支持它在空中飛翔。
一天有個人湊巧看到樹上有一隻蛹開始活動，好像有蛾要破繭而出，於是他饒有興趣地准備見識一下由蛹變蛾的過程。
但隨著時間的一點點過去，他變得不耐煩了，只見蛾在繭里奮力掙扎，將繭扭來扭去的，但卻一直不能掙脫繭的束縛，似乎是再也不可能破繭而出了。
最後，他的耐心用盡，就用一把小剪刀，把繭上的絲剪了一個小洞，讓蛾出來可以容易一些。果然，不一會兒，蛾就從繭里很容易地爬了出來，但是那隻蛾身體非常臃腫，翅膀也異常萎縮，耷拉在兩邊伸展不起來。
他等著蛾飛起來，但那隻蛾卻只是跌跌撞撞地爬著，怎麼也飛不起來，又過了一會兒，它就死了。
「不經歷風雨，怎能見彩虹」，任何一種本領的獲得都要經由艱苦的磨煉，「梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出」。任何投機取巧或妄圖減少奮斗而達到目的的做法都是見識短淺的行為，那隻飛不起來的飛蛾的經歷就證明了這一切。

成功的秘密

有人問一位智者：「請問，怎樣才能成功呢？」智者笑笑，遞給他一顆花生：「用力捏捏它。」
那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。
「再搓搓它。」智者說。
那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實。
「再用手捏它。」智者說。
那人用力捏著，卻怎麼也沒法把它毀壞。
「再用手搓搓它。」智者說。
當然，什麼也搓不下來。
「雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。」智者說。

奮斗，從現在開始

「吃得苦中苦，方為人上人」一直是我用來激勵自己的一句話。
一個肯吃苦、肯奮斗、不怕失敗的人，即使尚未成功，但我相信他的前途是飛黃騰達的。天生我材必有用，只要我們不怕吃苦，不管是遇到什麼大風大浪，或是急湍暗礁，也惟有在這種環境之下才能激起美麗的浪花；反倒是風平浪靜的海面只能引起小小的漣漪，況且現在我們正值年輕，如果現在不奮斗何時再奮斗呢？
西諺說：「年輕的本錢，就是有時間去失敗第二次。」等到我們老了，就已經沒人肯請我們去工作了，所以現在好好奮斗是很重要的。
曾經看過一則報道，這則報道的主角是謝坤山，他沒有雙手和一條腿，他的人生過得非常坎坷，但他從不放棄希望；他用他的嘴巴畫出許多栩栩如生的畫，他的妻子和小孩現在過得幸福美滿，他的恆心與毅力，愈挫愈勇的精神深受人欽佩。
「有恆為成功之本」。做任何事情恆心與毅力必先具備，天助自助者「成功之日」必指日可待。維持現狀就是落伍，我們要不斷地求進步，未來是虛幻的，惟有把握當下才是最重要的。
放眼古聖先賢也都是奮斗所換取來的，沒有人一生下來就會說話、走路，都是靠後天的培養與學習，所以不管是天才或是笨蛋，只要肯上進，一樣能闖出屬於自己的天空。

天下沒有不勞而獲的東西

從前，有一位愛民如子的國王，在他的英明領導下，人民豐衣足食，安居樂業。深謀遠慮的國王卻擔心當他死後，人民是不是也能過著幸福的日子，於是他召集了國內的有識之士。命令他們找一個能確保人民生活幸福的永世法則。
三個月後，有位學者把三本六寸厚的帛書呈上給國王說：「國王陛下，天下的知識都匯集在這三本書內，只要人民讀完它，就能確保他們的生活無憂了。」國王不以為然，因為他認為人民都不會花那麼多時間來看書。所以他再命令這位學者繼續鑽研。兩個月後，學者把三本書簡化成一本書。國王還是不滿意。再一個月後，學者把一張紙呈上給國王。國王看後非常滿意地說：「很好，只要我的人民都真正日後有奉行這寶貴的智慧，我相信他們一定能過上富裕幸福的生活。」說完後便重重地獎賞了這位學者。
原來這張紙上只寫了一句話：天下沒有不勞而獲的東西。
大多數的人都想快速發達，但是卻不明白做一切事都必須老老實實地努力才能有所成就。只要能夠放棄投機取巧的心態，實實在在地建立顧客網及組織，成功必定離你不遠了。只要還存有一點取巧、碰運氣的心態，你就很難全力以赴。不要夢想中彩票，或把時間花在賭桌上。這些一夜之間發達的夢想，都是人們努力的絆腳石。記住：天下沒有不勞而獲的東西!

蝸牛的理想

《於陵子》中寫過一隻蝸牛，這只蝸牛想干一番事業，首先東上泰山，估計得走3000年；然後南下江漢，也得走3000年。而算算自己，只能活一天而已。乃悲憤至極，轉眼已枯死在蓬蒿之上，徒留下笑柄而已。
樹立理想，確定奮斗目標，要切合自身實際。我們說「志當存高遠」，並不是說可以完全不顧主客觀條件，一味追求高遠。一個根本不可能實現的理想，只能是空想妄想，這樣的「理想」不但不能激發起前進的動力，反而會挫傷鬥志，耽於幻想，一事無成，甚至自暴自棄，像這只蝸牛一樣悲憤而死。
蝸牛的錯誤不在於光有理想沒有行動，而在於不能從自身實際出發，樹立一個切實可行的目標。它不是不想行動，而是無論怎樣行動，目標都根本不可能實現，此時，它應當考慮重新定位、修正目標，而不是「悲憤至極」。
各人的能力有大小，英雄就是做自己能做的事情，並把它做得比別人更好。別林斯基說：「拿不到元帥杖，就拿鐵鏟吧。」當不了元帥的士兵照樣可以成為好士兵。正確認識自己，要知道，這個世界上還是普通人多。對自己估計過高是世人的通病。
奮斗的另一面

一位教授帶著學生們來到家門前的草坪上。教授指著一棵老槐樹說：「這里有一窩螞蟻，與我相伴多年。」學生們湊上前觀看：樹縫里有小洞，小螞蟻們東奔西跑，進進出出，很熱鬧。教授說：「近些日子，我常常想辦法堵截它們，但未能取勝。」學生們發現，樹周圍的縫隙、小洞大多被泥巴、木楔給封住了。「可它們總是能從別處找到出路。」教授說，「我甚至動用樟腦丸、膠水，但是，它們都成功地躲過了劫難。有一段時間，我發現它們惟一的進出口在樹頂，這是很不方便的；而一周後，我發現它們重新在樹腰的空虛處開辟了一個新洞口。」
學生們表示欽佩。教授說：「螞蟻們的生存環境不比你們廣闊，它們的奮斗舞台實在很狹窄，更重要的是，它們深深了解自己的力量，因此，當它們知道自己無法改變洞口被堵死這一事實時，它們就很快地適應了。而自然界中那些善於拼搏、廝殺的猛獸們，如獅子、老虎、熊，目前的生存境況大多岌岌可危，因為它們似乎不太懂得奮斗的另一層力量——適應。」
教授說：「適應環境本身就是奮斗的組成部分，只有在此基礎上，開辟戰場去對抗生活才有勝算的光明。」人們往往認為在遇到任何困難時候，都要積極地奮斗、拼搏，而現實卻需要平靜的接受和適應即可。

『捌』 幫我弄幾個關於刻苦學習的寫作素材，3~5篇。

篇一：勤奮的我
我叫李翼菲，我是個愛笑的女孩，我有雙重性格，有時候開朗活潑，有時候沉默不語，我勤奮好學，在我生活中「勤」字時刻伴隨著我。
就拿彈鋼琴來說吧！起初我對彈鋼琴一點都不懂，對樂譜一無所知。後來在學習過程中我每天利用中午的時間練琴，下午放學做完家庭作業之後，再練一個小時，經過我勤奮苦練，別人學幾年才能考級，而我只學了一年就能通過三級，如今我學彈鋼琴快兩年了，老師說我可以考六級，我聽了非常高興。這都是我勤奮的結果，別人都說我聰明，其實我相信「聰明出於勤奮，天才在於積累」，有時候老師沒有布置的作業，我都自覺的拿出來練習，超額完成作業，所以經常得到老師的賞識，我心裡總是美滋滋的。一份耕耘，一份收獲，沒有勤奮，哪有今天的成績。
在平時的學習中同樣要勤奮，我每天認真完成作業，然後復習所學的內容，再預習下一課，做好筆記，再看看課外書。因為勤奮，我有時候考試得一百分，每當我取得一點小小的成績，我總忘不了勤奮。
勤奮是小船，載我們到達知識的彼岸，它給我帶來了無限的歡樂和喜悅。
勤奮的我！

篇二：我是勤奮學習的好少年
這周的周一下午上完最後一節班會課後，讓我受益匪淺。
周一的班會課是由班長張樂主持的。同學們都說又做四好少年，張樂問：「怎麼樣才算個四好少年呢？」有人回答：「要做爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優良、團結友愛的好少年，爭當體魄強健、活潑開朗的好少年。」張樂回答「對！這就是做四好少年的標准。」……當說道爭當勤奮學習的好少年時，主持人張樂問：「怎麼才算是一個勤奮學習的好少年？」有人回答：「作業要按時交，高質量地完成；上課要認真聽講，積極舉手發言，考試認真考，考個好成績來報效辛勤培育我們的老師。這才算是個勤奮學習的好少年。」「不僅作業要快，字還要好看，否則字寫得歪歪扭扭的，到考試的時候，萬一老師因為這個字看不清，扣了你的分後，你可就冤了，所以字寫得一定要好看才行。」「發言要高質量才行！」這些回答的不就正是我們班同學的缺點嗎？我們班主任范老師說我們太「悶」了，老師該罵的也罵了，可還是沒用，最後，用罰的方式才有人舉手發言；我們的數學平均分和八班差三四分，但是我們和八班師同一個數學老師教的……
學習成績就表現了你上課的專心，如果專心地上數學課，我們和八班的平均分也就不會有三四分之多了。
以上說的問題我都有，所以，我決定改正錯誤：以後上課認真聽講，積極回答老師提出的問題，作業字寫漂亮些，完成出高質量地作業。以後我會慢慢改正，做一個勤奮學習的好少年。

篇三：勤奮學習
縱觀古今中外，許多有成就的偉人所取得的成績，無不是靠自己的勤奮而得來的。你說不是呀？我們作為一名小學生，要想取得好成績，不也要勤奮學習嗎？
記得在我上三年級的時候，由於我只想著玩，結果耽誤了學習。有一天，媽媽對我說：「你將來要想上好的中學，必須要勤奮學習！」媽媽又以表哥學習認真努力，終於取得好的成績考進重點中學的事例來教育我，我使勁地點了點頭。在上課的時，我專心地聽老師講課；回到家認認真真地寫老師布置的家庭作業；每天晚上在臨睡覺前看一個小時的課外書。就這樣，我埋頭苦學，希望靠自己的勤奮來取得好成績。在期末考試那一天，監考老師拿著一沓試卷微笑著走進了教室，試卷發下來了，我迅速地看看了看試卷，拿起筆，便胸有成竹地做起了試卷。最後，我自信地把試卷交到了監考老師的手裡。公布分數了，我緊張地聽著老師念著。「杜京睿，數學100分，英語100分。小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節日作文及各類中小學生作文。」我聽了欣喜若狂，心裡比吃了蜜還要甜。是啊，這是我勤奮學習的結果，以後，我無論學習什麼都要勤奮。
學習貴在勤奮，雖然有時也會失敗，但也不要放棄，讓我們記住：失敗是成功之母。只有這樣，希望之光才會驅散絕望之雲。最後，只要我們堅持勤奮，就能得到滿意的收獲。

『玖』 尋找關於學習的作文素材

孫永昌，今年9 歲，
是浙江省溫嶺市松門鎮
第二小學二年二班的學生3年前，內這位年僅6歲的農家孩子容，不幸患上了腸壞死病全部小腸和大半大腸被切除，成了全省首例無腸兒，至今只能靠醫院為他特製的營養液維持生命小永昌十分懂事又頑強，不因為自己得了這種病而喪失學習信心。平時只要不出遠門就診，他從未曠過一節課．去年期末考試期間，因發燒送醫院就診後、連夜趕回時已是夜裡二點．可第二天他背上書包照常考試得了語文100分，數學，,9 8 分的好成績他身體虛弱，老師不讓他做值日生，而他堅決要做他連續兩年被評為學校品學兼優的好學生。市少工委授予他優秀好兒童稱號

『拾』 關於學習，勵志的高中作文素材

一 別為小小的委屈難過時間

最近，我在網路上看到一條新聞，一位中學女生的試卷被同桌偷看，事後，班主任老師不分青紅皂白，當著全班同學的面嚴厲批評她考試作弊，這位女生原本就患有輕微的自閉症，聽到班主任老師對她的無端指責，她又羞又憤，感覺比竇娥還冤，當即沖出教室，從五樓縱身跳下，一位花季少女瞬間命喪黃泉。父母傷心，同學痛心，老師疚心，這就是整幕悲劇的後果。那位班主任老師沒有遵守「有幾分事實，只說幾分話」的原則，固然有錯，但這位女生的反應未免太過激了些，她的心理未免太脆弱了些，小小的委屈被她猛然放大，變成了邁不過的高坎和扛不起的鐵閘，於是她選擇了輕生之路，縱身一躍，花落人亡。
人生在世，註定要受許多委屈，有的委屈很小，有的委屈很大。應該說，一個人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就會越多，不是說「名滿天下，謗亦隨之」嗎？這些「謗」（即批評）究竟有多少真正講到了點子上，是平心而論的剴切之言？究竟有多少屬於惡意潑灑的污水，是混淆視聽的不實之詞？他若倍感困擾，光是那些唾沫星子就能讓他長出一身爛瘡。他若承受不住，每天把毒葯當水喝，也不夠劑量。
在過往的歲月中，確實也有一些優秀人物經受不住流言飛語的委屈而自殺了，最典型的例子是上個世紀三十年代紅遍全國的影後阮玲玉。由於狗仔隊對她的私生活大刨特刨，不明真相的人造謠傳謠，外界輿論變成了阮玲玉的內心難以承受的重壓，再加上婚姻的不幸，她愴然寫下「人言可畏」的遺書後，即服毒自殺。如日中天的一代影後香消玉殞，年僅二十五歲。阮玲玉的死既是個體生命的悲劇，也是中國電影事業的巨大損失。
極端而言，大小委屈都能傷人，甚至殺人，但我們不能讓死神輕易得逞。每個人的生命都是寶貴的，同樣具有偶然性、一次性、脆弱性和短暫性，你要使自己的生命獲得極值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。
你要學會一笑置之。嘴巴長在別人身上，他要造謠，你就讓他造謠，謠言終究會止於智者；他要瞎說，你就讓他瞎說，瞎說污損不了你的人格；他要無端指責，你就讓他無端指責，身正不怕影子斜。
你要學會超然待之。別人犯了錯誤，做了蠢事，你不應該拿他所犯的錯誤和所做的蠢事來懲罰無辜的自己，你要尋求正確的方式去回應他們，那就是將自己鑄造成器，用實力，用實績，用光明磊落的胸懷，用藐視雞蟲得失的大度，用不爭一日之長的靜氣，去撲滅那些用謠言、謊言和不實之詞點燃的虛妄之火。
你要學會轉化勢能。試想，你手中有一把好刀，好刀用久了也會鈍化，他們及時地提供了磨刀石，你還得感謝他們。這樣的豁達和樂觀是絕對必要的，當你有能耐將外界的委屈轉化為內心的力量時，你就能超越他人，戰勝自己，無往而不利。
當然，你也可以尋找更高的參照系數來說服自己。南宋抗金英雄岳飛，明朝抗清（當時是後金）英雄袁承煥，他們受過天大的冤屈，前者被大奸臣秦檜以「莫須有」的罪名殺害於風波亭，後者被崇禎皇帝以通敵賣國的罪名凌遲處死，那樣大的冤屈，他們都頂在頭上，扛在肩上，死得那麼慘烈。歷史終究要還給他們真正的清白，還給他們不朽的英名。相比較而言，你平時所受的小小的委屈又何足掛齒？何足傷心？何足捐棄生命？！
別為小小的委屈難過，這絕非阿Q精神，這是強者寶貴的人生經驗。

二 美麗的蝴蝶時間

喜歡花叢中那翩翩飛舞的蝴蝶，美麗的翅膀在陽光下閃爍，像一個精靈，自由自在，多姿多彩。
可是，每一隻蝴蝶在沒變成蝴蝶之前，都是一隻躲在繭里的醜陋的毛毛蟲，想要張開美麗的翅膀，就要沖破重重的束縛，靠頑強的毅力，耐得住寂寞，受得住痛苦，不為自身的缺憾而嘆息，不為眼前的困境而頹廢，一步一個腳印，放飛自己的生命。
還記得去年看過的一個電視綜藝節目，應該是公益性的，叫「圓夢」，報名參加的圓夢者，可以站在舞台中間，把自己的夢想說出來，圓夢組織會根據你的願望，能力，可行性，讓參加節目的相關組織和企業民主人士幫你解決問題，實現夢想，也就是圓夢。但前提是你的夢想必須有價值有意義，能得到大家的認同，值得人們幫你去實現。
那天，走上舞台的那位女孩，著實讓電視內外的人大吃一驚：一個沒有胳膊的女孩，帶著她的十字綉作品來到台上，現場表演用腳來綉十字綉，不用任何人幫忙。十字綉我們都不陌生，我自己也綉過幾幅，一副「八駿圖」整整綉了五個月，那是需要很大的耐心才能完成的。如果我們只憑想像，恐怕很難相信這是真的，可那個女孩卻做到了，一向愛動情的我看的眼淚直流，現場的觀眾和相關人員連主持人周立波都潸然淚下。
女孩很不幸，九歲時有一次出去找媽媽，無意中抓到了路旁的電線被擊傷，雖然有幸保住了性命，可兩個手臂從肩膀那裡全部截去。那麼漂亮一個女孩，如果沒有出事，應該大學畢業了，有一份好工作，有一個美麗幸福的人生。可命運總會在某一個岔路口給上你一刀，不管你有沒有能力去承受。
在女孩脫去鞋子，坐在現場為大家示範時，現場響起熱烈的掌聲。女孩的媽媽說，女兒受傷後就再沒去上學，可她不願意終身活在殘疾的陰影中，她用腳學會做所有的事，寫字，做家務，做針線活。她用腳綉十字綉，在市場上擺攤，現做現賣，她說，不能一輩子讓人養活，她要靠自己的能力生活。大冬天赤著腳坐在風里，女兒的腳凍得通紅，媽媽說著哭了，現場觀眾哭了，電視外面的我也哭了，不是為女孩那悲慘的經歷，是感動於她那頑強的意志和不服輸不認命的心態。
女孩的夢想很簡單，想要開一個十字綉店，憑自己的能力讓家人和自己有一個幸福的生活。她的願望也實現了，帶到現場的六副畫每副一萬元被人搶購，還有好多人預定。一位大姐答應出資幫她開十字綉店，包銷她的所有綉品，教她來經營。所有的人為女孩鼓掌，女孩從未哭，一直很陽光地笑著。
很遺憾忘了女孩的名字，可她那堅強自信的笑容一定留在每個人的心中。人們買她的畫，幫她實現夢想，不是因為同情她的遭遇，而是敬佩她那自強不息的品質和永不放棄的精神。生活可以給我們帶來任何的災難，有人在災難面前倒下，心甘情願地認命，做了命運的奴隸；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗爭，憑自己的努力成為生活的主人。決定我們命運的，不光是家庭，能力和環境，更重要的是靠自身的努力堅強和永不放棄。
其實，我們從小就受這樣的教育，在我們剛開始上學的時候，就聽著張海迪姐姐的故事長大。一個從小就高位截癱的女子，沒有進過校門，卻發奮學習，學完了小學中學全部課程，還自學了很多門外語，並攻讀了大學和碩士研究生的課程，成為一名優秀的作家。
若提起「假如給我三天光明」，我們一定會想起一個偉大的名字：海倫.凱特，美國的盲人女作家，幼年因急性腦炎導致失明及失聰，憑頑強的意志掌握了五國語言，畢業於哈弗大學，成為世界級作家。還有《鋼鐵是怎樣煉成的》作者保爾.柯察金,這些耳熟能詳的名字和他們的成長經歷對我們來說並不陌生,在我們上學的時候他們也一直是我們學習的榜樣.
可是,我們卻僅僅是把他們當做了故事裡的人物，而不是活生生的事例，也許是他們離我們太遙遠,我們能看到他們的成就，卻想像不出他們所經歷的痛苦和他們努力奮斗的過程。我們常常抱怨生活給了我們太多的磨難，我們為自己的懶惰和脆弱找出各種借口，卻從不在自己的身上找失敗的原因。
當我們把大把的光陰肆意揮霍的時候，當我們把寶貴的青春白白浪費的時候，當我們擁有健全的身體卻無所事事的時候，當我們因一點挫折而一蹶不振的時候，當我們為自己的處境怨天尤人的時候，多想想那些身殘而志堅的人的故事吧，他們在困難面前不低頭，不認輸，用頑強的生命去創造人生的價值。生活中像他們這樣的人有千千萬，他們讓我們感到自己的頹廢和軟弱，對自己人生的不負責和不尊重。
或許我們出身卑微，一文不名，遭遇挫折，身陷困境，歷經坎坷，可只要我們堅強，自信，自尊，自立，一樣可以穿越身心，破繭成蝶，創造出自身的價值和魅力。
張海迪說：「即使翅膀斷了，心也要飛翔。」是的，斷臂的女孩都能做到連正常人也未必能做到的事，我們有什麼理由否定自己，不思進取。努力做一隻美麗的蝴蝶吧，沖破心的牢籠，汲取知識和力量，豐盈自己的內心，增強自己的能力，懷揣夢想，讓心飛翔......

三 人只有站起來後世界才屬於他

我常常無緣無故為自己的渺小而落淚。
我很渺小。這是我們作為普通人難以躲避的話題。我們生長在這浩淼的宇宙之中，宇宙中的星星多的如同海邊堆積如山的沙。我們難以成為星星。星星如同鑽石閃耀在這黑幕的天空之中，它露出頭來時，全世界的人便都盯著它傻笑，小孩也笑，情人也笑。
而我們。
當我坐在公交車後座上望著窗外人們漸行漸遠的背影，我思索著，或者一次擦肩而過的緣分僅僅如同小河上游漂下來的小紙船，匆匆的驚喜的注視幾眼，它便猝然離去，消失在水波的光影中。坐在公交車上，我總是在思索人與人之間的關系，人與生命的聯系，人與社會的關系。
終於，在夕陽落下，樹影裊娜，雲朵依依的黃昏，我悟出了活著的奧妙。世界上的人太多了。每個人都有不同的面孔，一樣的工具，擺布的各式各樣，造就了面孔的截然不同。這世上的人總是奔波在大街小巷，他們無一例外的奔著自己的大好前途。他們用自己的雙腳，用一步一步的積累，造就了多姿多彩的人生。
或許，人只有站起來後，世界才屬於他。
當我們第一次站起來時，從未料想過這一站的重大意義。我們無意的一站，決定了我們站起來行走的習慣，我們不再漫無目的的爬行，我們學著像一個「人」一樣的站立，或許，只有這樣，才會到達想到的目的地。
我們總是忙碌著奔波，卻從未想過奔波的意義，忘記了奔波的方式。那是最最質朴，最最基本的方式啊。看祖國大好河山，看白雪皚皚，看日升月落，看花開花謝，看滄海桑田。我們奔波著這一切的美麗，為了自己的美麗，為了別人的美麗，為了佔有美麗，為了欣賞美麗。在這凡世忙忙碌碌之際，所有人都忘記，只有站起來，這一切才能盡收眼底。
我們無法想像那些身有殘疾的人們如何忍受自己生理上的巨大不便和心理上的巨大煎熬。當他們得知自己本健全的身體如同斷翅了的蝴蝶一般不再美麗時，當他們得知上天賜予自己最好的禮物破碎慘敗時，當他們苟延殘喘難以直視時，他們想到了死。
或許死是人解脫的最直接方式吧。
如同大地驟然黑暗一片，自己拖著殘敗的身體在這黑暗的世間踽踽獨行，沒有人能夠懂得自己真正的痛苦，因為世間絕不存在相同的感同身受。他對著這無奈的世間大喊自己心中悲憤，無人回應。旋而周之，嘆世間滄桑，人情淡薄，竟想到死。
但仍有身殘志堅的勇士屹立不倒。
他們或是拄著拐杖，或是帶著假肢，即使搖著輪椅。沒有一個人會否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情獨舞，沒有人會蔑視斷臂運動員跳水姿勢的滑稽可笑，沒有人敢不敬畏史蒂芬霍金那本穿越時空的《時間簡史》。
他們，站了起來，得到了整個世界。
當我再次坐在公交車上不知要到何處去時，懂得了渺小的我們能通往的稀缺道路。
或許，那兩個字叫做努力吧。
我們沒有可以拼的爹，沒有豪綽的家庭，沒有驚鴻一瞥的長相，沒有黃鸝般的歌喉，我們只能努力。世上的人太多了，每個人放在人群里都是不起眼的沙。當我們感慨自己與世無意義的時刻，不如靜下心，不如站起來，看看這個世界。
或許，只有站起來，欣賞這個美好的世界之後，才會明白，唯有埋頭，才能出頭。
或許有天，萬里無雲，天氣正好，天空正藍，世界都屬於我們。

做人三境界：不知足知足知不足

做人要有境界。在「足」與「不足」間，人的境界一分為三。
做人第一境：不知足。
不知足是一種貪婪，而貪婪是人的天性。我們貪婪陽光，貪婪雨露，貪婪食物，貪婪舒適，貪婪讀書，貪婪游戲等等。貪吃可以成為美學家，貪玩可以成為旅行者，貪讀可以成為學問家。大凡有所成就者，都需要一種「貪」的精神。魯迅先生說，不知足是人上進的車輪。每一個追求進步的人必須有一種不知足的精神。社會上的三百六十行，哪一行的狀元不是貪婪的結果？百姓口中的三教九流，哪一流的魁首不是貪婪的產物？有句話說，不痴不傻不足以成大事。所謂的「痴」和「傻」，本質就是一種貪婪，不過這種「貪婪」，是對工作事業的貪婪，是對人生的執著而已！但是，此種貪婪雖能成就人，但卻不能成就人的境界。按照一代哲學大家馮友蘭的看法，人的境界來自對人生的覺解。覺解不同，境界自然有異。因此，不知足的沖動只能算是最低境界而已。
做人第二境：知足。
知足常樂。生活本來是快樂的，人世間為什麼還有苦悶呢？其根源就在於貪婪無度。貪婪具有兩面性，用得好可以為人造福，用不好只會徒增煩惱。這就需要對人生的覺解。《大學》有言：知止而後有定。這個「止」就有「足」的意思。在生活中，當我們能做到「止」，就意味著我們找到了自己的方向，找到了自己的目標。這一「止」固然有限制的意思，但也由此為人生找到了一個支點，一塊基地。人的事業、功業將由此生發新芽，人的境界也將由此而進入一個新的天地。於是《大學》接著講，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。覺解到這一程度，生活何憂？當然，知足並不是差不多，而是一種對自我的真切了解；知足也不是沒有標准，而是源於對標準的真切認知。但是，知足畢竟還存在著這種消極的傾向，這種「缺陷」決定了其必然為更高的境界所超越。
做人第三境：知不足。
知足而知不足。沒有知足，就沒有知不足。只有真正達到了「知不足」的境界，才能自覺克服「知足」所內含的弊端。比如做一件事，做了個馬馬虎虎，便以知足搪塞。殊不知這並不是真正意義上的知足，或只能算是消極意義上的知足。積極意義上的知足是知不足，即知道自己的不足是什麼。由於知曉己之不足，前進的目標自然會更明確，前進的信念也會更堅定。由此，人之內在力量就會爆發出來，人之進步才能獲得更為持久的動力。與人生第一境的「不知足」相比，「知不足」不是「一根筋」式的苦幹、蠻干，而是「有所為有所不為」式的積極作為；不是一時的感性沖動，而是建立在自我覺解基礎上的持久自覺。盡管在表現形式上二者相差無幾，但是在精神面貌上，「知不足」自然會更為自信，更加從容。
做人就是做境界。我們需要這份執著，也需要這份情操……

跨越雷池

古語有雲：不敢越雷池一步。雷池是一種束縛，一種限制，告誡人們這里是警示，不能越過半步。漫溯於歷史悠悠長河，徜徉古今，雷池雖是界，但也總有敢於越過這鴻溝的人……
德者行於人生路上，對世間塵俗不屑一顧，跨越仕途的名利之地，實現國家民族之榮耀。春秋戰國，天下紛爭，還記得那個流離於汩羅江邊行吟洋畔的三閭大夫嗎？忠而被謗、信而見疑、是以見放、怎能無怨乎？可三閭大夫偏要不啜那糠糟酒食，偏要在舉世之濁而獨醒一人，跨越弛儀那群小人設下的名利浮華的雷池，懷抱一顆為楚國江山社稷、蒼生百姓的命運之心，屈平跨越了，屈平超脫了，他為國家存亡，天下蒼生而死，為高潔不屈、潔身自好的高貴人生而死，豈不是千載後世人之榜樣？
有德之人不汲汲於名利，不著重得失，為國家而跨越污濁的雷池，壯哉！
智者蹣跚於對真理崎嶇彎折的求知之路上，無知的恐慌與畏懼襲擾著他們的心，然而真理是光明的劍，斬斷那束縛光明的枷鎖。
於是，牛頓懷抱心中對真理的崇高嚮往，超越在神學世界中天地萬物運動謬論的黑暗雷池，朝著心中三大運動規律前進；達爾文歷經了無數海上晝夜探索的挫折，面對教會亞當夏娃、上帝創世的思想枷鎖，超越吧，超越現實的無知，探索未來的奧秘，用《物種起源》融化這真理面前污濁的雷池，尋求真理的光明。千年前，從普羅泰格拉到蘇格拉底，從柏拉圖到亞里士多德，延續到那個真理向權勢屈從的，絲毫沒有人民自由的中世紀的法國，伏爾泰用古樸的人文主義和天斌人權超越君主專制下的愚昧與無知，用自由與平等的烈火讓封建的雷池不再畏懼人們脆弱的心靈！
智者走在路上，懷抱真理求知的信念，超越無知愚昧的雷池，可敬也！
惟有那庸人俗者汲汲名利，患得患失，跨越雷池，卻是違法。超越現實的規則與約束，卻是違背良心的、讓人唾棄的選擇。
庸者跨越雷池，吾棄之矣！
人生路上，哭哭笑笑，悲歡離合，我們且要懷抱超越現實與思想拘束的限制，跨越精神的雷池，成為為國家而超越，為真理而突破的智者，切不可成為那庸人，無視生活的規則。
吾生矣，勉之哉！

常懷敬畏之心

敬畏之心是對世間事物心懷尊重的態度，以最起碼的道德底線規范自己、引導自己的行為，使自我心靈寧靜、滿足，同時也使世界逐漸失去醜陋得一面。
我們一些人重物質，重享受，這無可厚非，但我們不能不常懷敬畏之心，處理好人與自然、人與人、人與社會的關系。
常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。
在社會文明不發達的的過去，我們用「天人合一」的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，於是我們做到了人與自然的和諧。可是，如今，當我們忽視自然規律，不停向自然索求更多，排放更多時我們可有想過，這種漠視自然的態度會讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹林而減弱了自然對人們的保護作用而使蘇門答臘的大海嘯釀成逾十萬人的死亡的慘痛教訓嗎？
因此，我們面對自然時要時刻抱著敬畏之心，節制自己的生產、生活的行為與慾望，實現人與自然的和諧。
常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。
特蕾莎修女對貧苦人們的愛就是處於她對生命的尊重，哪怕這個生命如此卑微。她曾把一個瀕臨死亡的老人帶回救護所，他躺在床上，緊緊地握住修女的手，說：我一生活得像條狗，如今我活得像個人，謝謝你！」尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個人的價值與尊嚴，而不因他的種族、財富、地位、學識等而鄙視他、漠視他。特蕾莎修女用敬畏生命的准則使自己成為「上帝的沉思者」，獲得內心的寧靜與滿足，也用自己的一生踐行這個准則，用「用偉大的愛做小小的事」的理念喚起全世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現了。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個生命，平等地關愛自己、關愛他人。
常懷敬畏之心，還應該對文化有一種敬畏的態度。
季羨林回憶自己的梵文老師西克先生時，說他雖然年過八十，但仍然認真地指導他唯一的學生，並把傳承自己畢生之學給一個異國學生看作他餘生神聖的使命。我想，這就是一個真正學者的態度：負責任地研究、謹慎地傳承。這與當今一些對傳統文化毫不懷抱敬畏態度，戲說歷史的「學者」形成鮮明的對比。
因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏知識與學問、文化與傳統，這也是學問的生命所在。
無論是對自然、對生命，還是對知識，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自己逾越那條道德准線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守、人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無序。
人啊，還是要常懷敬畏之心，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，才能使自己的內在與外在和諧，使人與人之間達到和諧！