『壹』 現代英雄 作文素材
新時代英雄
我認為「新時代英雄」就是在我們這個時代的英雄。
我認為英回雄應該要具備有三種優秀品質：答首先應該要熱愛祖國，關心自己的親人和朋友。其次，應該具有不怕困難，英勇向前的精神。第三，應該是為了祖國和人民的利益而不惜失去自己的東西，甚至獻出自己的生命。我認為只有做到這三點才可以稱得上是英雄。
在5·12四川汶川8.0級大地震中，在某小學遭到地震的攻擊時，有一位青年老師，將教室里的學生們全部轉移以後，他又沖到了垮塌的教學樓里，一次又一次的救出學生們。
只見教學樓馬上要垮塌了，於是他又加快了腳步，再一次的沖進了教學樓里，當他即將把學生們救出來的時候，突然，樓上的一個水泥板掉了下來，正好砸在他的身上，把他砸在了廢墟下面。
這個人就是我們知道的苟小超老師，他年僅20幾歲，才剛剛結婚10天，就碰到了這種噩運······
他得事跡我聽到以後，倍受感動，我想：他是好樣的，為了祖國的未來，不惜一切代價，拚死救出學生們，結果，自己卻不幸犧牲了，老天爺啊，你為什麼要這樣做，為什麼要帶走他······
我長大一定要向他一樣，當一個不怕困難，英勇向前，為了其他人的利益而不惜失去自己利益的人！！
『貳』 關於脊樑的作文素材
他們，在硝煙四起的沙場上馳騁過,渴望用血肉之軀為中國闖出一條光復之路。
他們，在國難當頭、水深火熱中傷痛過，縱使無力回天也難以抹去這一腔赤膽忠心。
他們，在浩繁壯闊、英雄輩出的歷史長卷中不曾被湮沒過。因為他們象徵著一個大民族的精魂，他們，築成了華夏民族不屈的脊樑。
夢里挑燈看劍
他，是辛棄疾。耳畔似乎又響起二十年前那戰場上如注的吶喊，如雷的鼓點，刀光劍影，二十七歲的他英姿勃發，氣蓋山河，「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」乃是他嚮往的戎馬生活，擒滅胡賊，光復大宋更是他畢生所求。然而壯志難酬，空嘆歲月蹉跎，萬里覓封侯之事亦歸塵，唯有夢中可遇。夢醒時分，他也只能在銅鏡中嗟傷鬢已星星矣。
「了卻君王天下事，贏得生前身後名」，他有精忠報國的大志向；「胡未滅，鬢先秋」，他與放翁同恨時運不齊；心系蒼生，憂國憂民，他名垂千古只因這滿懷的報國之志。
苟利國家生死以
轟隆巨響驚擾了清王朝冗長的夢魘，額頭光亮，辮長及腰的中國人睜開惺忪的睡眼，眼前的景象有些匪夷所思：這銳利的嘴臉，這尖利的船炮，這令人慾仙的大煙。
他，林則徐，作為「近代中國睜眼看世界的第一人」，望著國人精神萎靡，望著洋人捲走國庫無數白銀，他痛心疾首。於是，一曲「虎門硝煙」的戰歌在他的主持下展開。滾滾的濃煙摧毀了大量鴉片，也升騰了他那激盪的愛國之情。
然而舉世皆濁，孤掌難鳴，他竟落了個發配伊犁的凄涼下場。這難以想像的戍邊充軍之苦，他毫無懼色，一如年前冷對如山的大煙般的大義，因為胸中裝有國家，對著涕泣漣漣的妻兒，他仰面含淚吟出「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」這字字泣血的千古名句。這擎天撼地的愛國之情澆鑄成了中國近代史上的一座豐碑。
雄雞一叫天下白
他，毛澤東，自小便志存高遠，十七歲出門求學便吟出了「埋骨和須桑梓地，人生無處不青山」的豪情壯志。學成名就，積極投身於共產主義事業，秋收起義，土地改革，萬里長征……歷史終於將他推向了人生的制高點。他帶領工農紅軍取得了新民主主義革命的勝利！於是岷山千里積雪也笑開了顏，山花爛漫，彩練當空，玉宇澄清，江山如此多嬌，只因這破曉的雄雞一叫，回盪著具有奮斗精神的愛國主旋律。這「石破天驚」的一叫中，我們隱約聽到了某種與一千多年前那位煢煢孑立的詞人和硝煙中的大臣所相契的聲音，那便是，中華民族一脈相承的愛國熱忱。
無論他們身處何方，是南宋苟延殘喘的蟄居之地，是清末邊塞的凄寒月下，還是昏暗的軍旅營房，他們的心始終系向同一個地方，那就是中華的心臟。
無論他們境遇如何，是兩鬢如霜，壯志難酬的老書生，是卸了官翎，除了官印的晚清大臣，還是指揮自若，縱橫捭闔的一黨領袖，他們的軀殼下包裹的依舊是那顆不變的愛國心。
無論他們屹立著或是倒下了，他們始終是中國的脊樑！
『叄』 高中作文用的人物素材
例子關鍵要看怎麼用，分析深刻，熟例子一樣出好文章。量固然重要，質才是核心。要多讀，更要有選擇地精讀。認真理解，反復琢磨，細致消化，最後實現轉化生成。下面都是與高中課本相關的素材，仔細研究，希望對你有所幫助。
1、《面朝大海，春暖花開》（海子）
◆海子，原名查海生，人們習慣稱他為「北大詩人海子」，1964年出生在安徽懷寧，1979年15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。1983年畢業後分配到中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關卧軌自殺。他曾長期不被人理解，但他是中國70年代新文學史上一位全力沖擊文學與生命的詩人。他在極端貧困、單調的環境下創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。
◆海子一生短暫卻成就卓著，是當代學院派新詩人的代表。《面朝大海，春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景，一股清新潮潤的氣息撲面而來。 第二、三章表達對親情友情的珍惜，一股溫暖甜美的氣息撲面而來。這首詩兩次說「面朝大海，春暖花開」，都表達美好的情感。在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘於墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉。表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背後蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。 ；「面朝大海」本來是面對空曠、虛無，但海子獨具慧眼，竟然看出了「春暖花開」 ，「春暖花開」是詩人的「心畫」，是夢想的溫柔之鄉，寄託著詩人無限渺遠的情思遐想。
◆孤獨寂寞是人類一個永恆的話題，是一個必須正視的問題。既是詩人也是海子生前好友的西川說：「對於我們，海子是一個天才，而對於他自己，則他永遠是一個孤獨的『王』，一個『物質的短暫情人』，一個『鄉村知識分子』。」 他的孤獨並不是社會疏遠了他，而是在他受挫後他有意識的自我封閉自己，把這種寂寞和孤獨轉移到詩歌創作中去，開辟自己的精神烏托邦，這一點常人是不理解的。在他的房間里，你找不到電視機、錄音機，甚至收音機。他在貧窮、單調與孤獨中寫作，他既不會跳舞、游泳，也不會騎自行車，這是一個真實的海子。他認為，詩就是把自由和寂寞還給人類的東西。在其絕命前寫下的名篇《面朝大海,春暖花開》中,這是海子在絕望之際對戀人的祝願：「給每一條小河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/願你有一個燦爛的前程/願你有情人終成眷屬/願你在塵世獲得幸福/我只願面朝大海，春暖花開」，他把幸福留給了他人，而自己忍受的是莫名的不可排除的孤獨和寂寞，這就是海子。封閉的自己，平時與人交往不多，現實的壓抑，加上幾次都與愛情擦肩而過， 使得他更像一個孤獨的孩子。海子實則是一個孤獨的吟唱者，一個內心空靈的詩人，表面上他孤獨，但他通過寫詩，構建著詩歌大廈，獨自品享著寂寞的美麗，他又是一個精神的富足者，永遠沉湎於自己想像中的精神家園。思想者總是孤獨的，一個人的思想越是深刻，他就越難在生活中找到知己。從這個意義上來說，清醒，往往意味著痛苦！
◆海子的抒情短詩具有一種超越時空和侵入人血液和靈魂的巨大力量，加上其身世經歷的悲劇性，更促使了其短詩的不朽。可以這樣說，1989年3月26日海子的離去，標志著中國當代詩歌純粹歌詠時代的終結。直至今天，我們也沒有看到比海子的抒情詩更純粹的抒情詩出現。
2、《我與地壇（節選）》（史鐵生）
◆史鐵生，北京市人，「文化大革命」初期響應號召由北京赴陝西務農，因積勞致殘下肢癱瘓，後返回北京潛心於文學創作，現為專業作家。作品有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等等。《我與地壇》（1991）是作者對自我在過去十年
寫作在內容、思想、形式和寫作行為本身進行解剖，為寫下去（活下去）尋找理由。「我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什麼要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。」
◆史鐵生曾這樣解釋自己的名字：「心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能與去向。」這段話也是對他作品的最好的詮釋。
◆在這個荒蕪的園子里，作者化了幾年的時間，終於完成了對生命的思考和解讀。這一過程是艱苦的，但也是必要的。現在，我們來看看作者經歷了哪些肉體上的掙扎和心靈上的洗禮。且看史鐵生對生與死的思考，他認為：「死是一個必然會降臨的節日。」就是說，死
是目的，生便是過程，所以，史鐵生把孔子的「不知生，焉知死」改成了「不知死，安知生」，所以，他這樣告訴別人，「人有時候太看重了我們要回到虛無里去，結果忘了我們本來從虛無里來」。在他的另一首詩歌里，史鐵生這樣寫到： 「午後，如果陽光靜寂/ 你是否能聽/ 往日已歸去哪裡？/ 在光的前端，或思之極處 時間被忽略在存在中 / 生死同一」 「生死同一」，即過程就是目的，死是一種回歸。史鐵生眼裡的死，有著回家的溫馨。
◆史鐵生能夠領悟生命的內涵，首先，在於他戰勝了自己的殘疾。前面說過，史鐵生最崇拜的明星是卡爾?劉易斯，但他們見面的時候，史鐵生卻沒有絲毫卑怯的陰影。因為他意識到每個人都是有局限的，9秒99的卡爾?劉易斯也不例外。而此後卡爾?劉易斯輸給了約翰遜。在《我的夢想》中，史鐵生說，「後來知道，跑進9秒79的約翰遜戰勝卡爾?劉易斯是服用了興奮劑，對此，我們該說什麼呢？約翰遜的故鄉牙買加的人們這樣說，『約翰遜什麼時候願意回來，我們都會歡迎他，不管他做錯了什麼事，他都是牙買加的兒子。』這幾句話讓我感動至深。難道我們不該對靈魂有了殘疾的人給予更多的同情和愛嗎？」在這里，史鐵生深刻的認識到每個人都有局限，而且還有比肉體殘疾更嚴重的靈魂殘疾的人，他們更需要同情和撫慰。因此，史鐵生終於從殘疾的陰影里走出來。記得原野在《人生》一詩中這樣寫道： 人生，從自己的哭聲中開始， 在別人的淚水中結束。 這中間的時光，就叫做幸福；人活著， 當哭則哭， 聲音不悲不苦， 為國為民啼出血路。 人死了，讓別人灑下誠實的淚， 數一數，那是人生價值的珍珠。 詩人用了朴實的言辭道出了生命的真諦。人這一輩子說長不長，說短也不短。或長或短，自有論道。而貫穿其中的生命的意義卻是每個人畢生的追求。史鐵生在這里也給提出一個重要的論題，人應該怎樣戰勝自己的苦難，開始對生命意義的探求。
◆2002年，史鐵生獲得了華語文學傳媒大獎年度傑出成就獎，那段授獎詞也許是對他最精當的概括：「史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作他的生命，完全同構在了一起，在自己的『寫作之夜』，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體
驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。」
◆由史鐵生的小說《命若琴弦》的電影《邊走邊唱》，電影中有一句經典的台詞貫穿始終：「千弦斷，天眼開。」這句話的背景是盲人琴師的師傅說過，彈斷的第1000根琴弦能帶來光明。盲人對於光明的渴望，殘疾了雙腿的人對於行走的渴望，從來不會停止，在史鐵的作品裡，我們始終能夠讀到這樣的渴望，他從來沒有掩飾過。
3、《我有一個夢想》（馬丁?路德?金）
◆1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁?路德?金向成千上萬的黑人發表了這篇演說詞，立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法，用充滿激情的語言告訴了雲集的聽眾，這就是「我有一個夢想」。
◆馬丁?路德?金（1929~1968），是美國一位重要的政治領袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎。他為美國黑人的政治權利而斗爭，從而為世界其他地區樹立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應該被隔離，而應受到像其他人一樣的待遇，而且應該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年，馬丁?路德?金誕生於美國東南部的喬治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。1948年他大學畢業，擔任教會的牧師。當時在南部各州.黑人還沒有受到平等的公民待遇雖然美國在1865年學結束了奴隸制，然而南部各州.通過了它們自已的法律，繼續把白人和黑人分開。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫院。公共汽車和火車里都有為黑人設置的隔離區，且南部各州的黑人沒有選舉權。畢業後相信，可以通過和平革命達到社會變革的目的，而不通過戰爭和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國黑人，給他們平等到的權利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54，600美元）獻給了自由運動。1964年通過了新的民權法案，規定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權法案成這法律.從那以後,所有黑人都享有選舉權。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一（金的誕辰為1月15日）為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。
◆夢想是生命的織錦；人到了沒有夢想的時候，也就是生命力完全衰竭的時候。沒有夢想的生活是黯淡的、貧乏的、空虛的生活。對生活的熱情期望、勇敢追求和執著信念，作為青春的遺產留在心中。所以，人一定要有夢想，並且要為之不斷努力。從美國追求平等權利的黑人領袖馬丁?路德?金的著名演說「我有一個夢想」到我國古代的著名愛國詩人屈原的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」再到近代革命的先軀孫中山先生的「以天下為己任」都告訴我們，成功背後都有夢想的支撐。
◆國家的興衰安危，牽動著每個愛國者的心。國難當頭，觸龍挺身而出——說趙太後。觸龍針對趙太後的心理狀態採用了一整套「迂迴戰術」，動之以情，喻之以理，最終說服了趙太後。很多人贊嘆觸龍高超的勸說藝術，若止於此，僅得皮毛耳!透過那高超的勸說藝術，我們還應看到觸龍那種以滿腔的熱情和主人翁的態度關心國家的前途和命運，為國排憂解難的精神。憑著這種精神，他讓太後懂得了「國家利益高於一切」的道理。這才是最終打動太後的原因，也才是我們學習此文的最大收獲。 因「國家利益高於一切」，才有了屈原的路漫漫而上下求索；才有了蘇武牧羊的動人故事；才有了班超的投筆從戎，岳飛的精忠報國；才有了顧炎武的「天下興亡，匹夫有責」，譚嗣同的「我自橫刀向天笑，去留月干膽兩昆侖」…… 懂得了「國家利益高於一切」，我們才能教育我們的子女、學生，當個人利益和祖國利益發生矛盾的時候，要擺正個人、集體和國家的關系，要舍私利而全大局，聽從祖國的召喚。
3、《勸學》（荀子）
◆敏而好學，不恥下問。（《論語》），善學者，假人之長以補其短。（《呂氏春秋》），培根說過，知識就是力量。高爾基有「書籍是人類進步的階梯」的名言。這都說明學習的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度。
◆荀子是先秦儒家的最後代表人物，同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調後天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
◆環境的影響與習俗的熏陶。荀子認為，人所處的環境與風俗對人性也有巨大的影響，他舉例說：「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也」。（《勸學》）因此，荀子十分強調社會風氣與習俗的重要性，他說「習俗移志，安久移質」《儒效》），即認為社會習俗與風氣不但可以改變人們的思想，甚至由於人們安於所習而可能變化其本性，即所謂的「注錯習俗，所以化性也」。（《儒效》）
◆他說，「「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也"。學是思的基礎，思是學的深入，學思精通則知之明， "知明而行無過矣，荀子認為思是學與行之間的關鍵，學不思者則不明。因此，他認為理想的"大儒"不止是博學多能，而最重要的是有超常的理性判斷能力。"積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉"。"積"的過程是漸進的過程，因為知識是一個不斷積累的過程，人的道德情操也是不斷培養與提高的過程。荀子認為用心專一， "鍥而不舍"是進學修德的有效方法。學習是積累過程，需要有恆心。所謂"善假於物，即善於學會利用前人己經積累的知識和工具，才能學有成效、學有創新的意思。
4、魯迅的作品 在生命里與魯迅相遇
（一） 以前曾經有意識疏遠魯迅，以為他遙不可及，不食人間煙火。自從閱讀蕭紅的《魯迅：深刻與偉大的另一面是平和》之後，對魯迅油然而生沖動。其實魯迅也是一個平凡人，他就生活在我們身邊：一個丈夫，一個兒子，一個父親。 緣於他的平和，緣於他對劉和珍的描寫，他不再是一個神，而是我心目中的朋友。從相遇魯迅，在生命里與魯迅相遇，在心靈里永駐「始終微笑著，態度很和藹」——這成為一道亮麗的風景線。 知人論世。不想探究他悲傷的內心世界，也不想捕捉他靈魂深處的叛逆，只想平和地觸摸他的心靈，感知他豐厚的感情世界。 他可以大手筆，手拿銳利的匕首直逼敵人的心臟；也可以風花雪月般地給許廣平寫纏綿悱惻的情書；也可以風情萬種、柔情蜜意地享受家庭的溫馨與浪漫；也可以深情地與兒子海嬰盡情享受天倫之樂；還可以如慈父般諄諄教誨他的女弟子蕭紅，誨人不倦地指導她完成《生死場》……我靜靜地聆聽他喘息，直到1936年他因肺病離開了人世。 如果我能有幸與魯迅成為朋友，我一定做他的諍友：忠告他少吸煙，多保重身體，精心呵護他的心靈；如果有幸在生命里與她再次相遇，我一定拜他為恩師……
（二） 尊敬的魯迅先生：您好！ 我是您忠實的讀者，已經拜讀過您的小說、散文、詩歌、雜文以及書信，對您由衷地敬佩。請允許我冒昧地尊稱您為恩師，可以嗎？ 也許有人說女子無才便是德；女人頭發長見識短；女人要遵從「三從四德」；學做一個淑女……其實殊不知這世界變化快。女人已經可以支撐半個天！當今的社會「誰說女子不如男」！因為世易時移嘛！ 傾聽您的諄諄教誨，在您作品中徜徉，如沐春風，您的忠言好似春風化雨：還是做一條小溪吧！它清澈見底；倘若是爛泥潭，誰知道他有多深呢！您平易近人的態度，深深地感染了我，讓我心懷感恩之心。學會與人為善，深明事理。您相信達爾文的進化論思想：青年必勝於老年。您親自上街替青年人縫補靴子：這讓您有親和力，真是古道柔腸啊！您的人格魅力浸染了我的思想，凈化了我的心靈。與您在生命里相遇，您既是良師，同時又是益友。亦師亦友。多年師生成朋友！ 傾注了我全部身心投入地愛一次，閱讀你的著作，讓我飽覽人生百態，讓我綻放智慧之光。大師，魯迅！ 大師級作家，就應該具備恢宏的氣概，著作等身，作品經過大浪淘沙，能夠讓人心靈受到震撼。為人師，就應該用人格魅力征服學生；因為「學高為師，身正為范」。 腹有詩書氣自華！ 高山仰止，景行行止！ 桃李不言，下自成蹊！ 我深深地景仰魯迅。在生命的長河裡，有幸與魯迅相遇，您給我的生命注入了鮮活和智慧，讓我飽蘸深情，喚醒沉睡中的國人，砸碎那間鐵屋，掙脫枷鎖，走出禁錮。 我為您吶喊!
5、《裝在套子里的人》(契訶夫)
◆法國思想家帕斯爾說「人只是一隻蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西。但人是一隻會思想的蘆葦」。人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人於死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當人的思想被關在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是「人」嗎？
◆在《裝在套子里的人》中，契科夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現行制度的「守法良民」別里科夫。別里科夫的可悲之處在於，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前，當他已經被異化成套子的時候，這件套子卻又彷彿成了那一撮白色，使得他在別人眼中成了一個異類，被身邊的人所擠壓所排斥，直到期最終走向墳墓——一個永遠的套子。
◆別里科夫是在華連卡的笑聲里走回家，並從此走上人生的不歸之路的，事實上，華連卡的笑沒有一點敵意，就象一個小孩子看到了一件有趣的事情而情不自禁地發出笑聲一樣。而在別里科夫看來，那些人所久久期盼的喜劇的高潮終於出現了，很快地，他的從樓梯上滾下來的尷尬場面就將完全地曝露在眾人的眼光里，淹沒在無窮無盡的嘲笑中，這正是別里科夫想要逃避的一切，而他現在的確已無路可逃。在卡夫卡的《變形記》中，被異化成甲殼蟲的格利高爾在生命的最後依然充滿溫情的回想著人間的一切，他知道自己的死對自己和家人都是一種解脫，他對拋棄自己的親人仍然有著無盡的眷戀，可是別里科夫的世界的盡頭彌漫的全是恐懼和絕望。我們以前看到的只是別里科夫作為沙皇的一名忠實的走狗，對他身邊人的思想進行鉗制，卻忽略了身邊的這些人對別里科夫的敵意和冷嘲熱諷也是造成別里科夫的死因，正如魯迅先生的《孔乙已》中那些短衣幫對孔乙已的一次一次的嘲笑最終將其推向死亡的悲慘境地一樣。
6.《米諾斯的維納斯》
◆「人的殘缺證明了神的完美。當你覺得自己是殘缺的，而有一個不殘缺的比照著的時候，神就存在了。（史鐵生）
◆余秋雨在《廢墟》中說，『沒有皺紋的祖母是可怕的』，一種事物過於完美，就給人不真實，就脫離了大眾的實際，與人們意念中的感覺不切合。而殘缺美是一種幻想美，一種彌補美，一種在心靈里重塑的藝術。」
◆讓人產生同情的事物是否就是美的事物呢？答案是否定的，山之美，美在其高峻；河之美，美在其秀麗；海之美，美在其壯闊……所有這些事物能夠引發人類的情感，有崇敬，有仰慕，有依戀……是下位對上位、低位對高位的須仰視之情感，同情則相反，是上位對下位、高位對低位的惻隱和憐憫之情，說得過分一點，同情意味著施捨。
◆孟子曾說「充實而有光輝」謂之美，維納斯沒有身體各部位驚人的協調，沒有豐腴、溫暖的肌膚，沒有優美的曲線，就不可能成為美的典型；更重要的是，她無意識間丟失的雙臂，激起了所有觀賞者的無窮的遐想，完成了「一次從特殊轉向普遍的毫不矯揉造作的飛躍」，這就是「空靈」。 藝術是「充實」與「空靈」的完美結合。維納斯之所以成為世界十大雕像，就在於此。
◆美是一種發現， 美在心靈， 人有悲觀離合，月有陰晴圓缺， 熱愛生活，熱愛藝術， 可怕的不是軀體的殘缺，而是靈魂的醜陋。
◆去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去， 桃花依舊笑春風。——《題都城南庄》（動人之處在於留下的遺憾和懸念）
◆清岡卓行並不是殘缺美的首創者。我國古代早就有相關的論述，老子雲「大音無聲，大象無形」，即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。
◆環肥燕瘦西子病，可她們都是歷史上有名的美人。為什麼呢？ 梁山伯與祝英台之間凄美的愛情故事能夠流傳至今，成為千古絕唱。為什麼呢？ 英國王妃黛安娜如流星般逝去曾令多少人為之悲痛惋惜，可是也有人說，王妃的早逝也是一種美。自古美人如名將，不許人間見白頭。——缺憾也是一種美。
◆美國著名的科幻小說作家曾經創作了一個被稱為最短的科幻小說的作品，只有一句話：「地球上最後一個人獨自坐在房間里，這時忽然響起了敲門聲……」
例文◆ 《殘缺之美》
有時候，我甚至相信：只有殘缺的東西才是美麗的。 我看著斷樹殘樁，枯枝敗葉；看著舊寺的斑鍾頹牆；我看著深深庭院里的一蓑積草；看著一個沉默 老人走街串巷拾破爛；看著一個有缺口的酒瓶，或一隻被踩扁了的易拉罐在地上默默地滾動又停止。每當我看到這一切，我總是很專注地凝視他們，直到把他們望到很遠很遠的境界中去。 我不知道這些為什麼，但我確確實實地相信，這一切更為真實，更為深刻，雖然是那樣的平常、那麼落魄，甚至有些狼狽。 他們或許是從光艷十足無可挑剔的顛峰，驟然落地，或是慢慢落下，慢慢沉澱，慢慢變形，然後走進我的視野，走到輝煌不再的今天。 我不知道他們曾經怎樣的美麗過，所以我無法說出他們的美麗。也因此，我沉沉地沉醉於這種不可捉摸、不可溯源的美麗之中，挖掘著他們絢麗的往昔。將這兩種狀態拉至眼前，不禁黯然淚下。這不可解釋的一切蘊含著多少難以訴說的悲歡離合，蘊含著多少滄桑，世事中永恆的感傷和無限的蒼涼啊！ 殘缺的事物就這樣印滿了重重疊疊的生命的影跡，那麼沉厚，卻又那麼美麗。 我看著單戀者在心愛人的新婚之夜執花立在雨中，看著喜悅滿足的人忽然沮喪失落，失寵明星凄然一笑，官場失意者獨品清茶，韶華已逝者對鏡愁思；我聽著蒼顏白發的老人憶起發黃的青春，冷峻孤傲者懺悔錯過的愛情，英雄暮年時痛訴孤獨落寞。哪怕我對眼前的人一無所知，我也一定會相信：「這些曾經美好，現在依然美好的靈魂，在經歷辛酸與苦難以及難以觸懷的人事和情緒後，將會在生命中刻下最深的記憶。」 真正經歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在於她沒沒能實現的刻骨銘心的愛情，三毛的美在於她歷盡滄桑後即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在於用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰後用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點，那麼這些優秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂的天空，讓人雀躍與敬仰。 這些悲哀而持久的美麗，直接觸動了我心靈中最柔軟的部分，讓我隨他們流淚，歡笑或沉默——那是一種多麼讓人心悸的快感啊！ 沒有多少人知道這種殘缺之美是種怎樣別致的幸福和快樂，也沒有多少人知道這種殘缺的美是如何細細密密地布滿我們門前的田野和草場，如同今夜細細密密的月光。 是誰說過，一朵花的美麗在於她的綻放，而綻放的花正是花心的殘破啊！ 簡評：本文用細膩、優美而富有哲理性的語言表達了對生活的感悟。真正的生活並不完美，而正視它，勇敢地去面對他，努力尋找生活的美，才是健康的生活態度。這樣人們在世間所做的一切才是自助而不是自欺。我們要面地現實，而不應逃避。我們知道一切事情的改變都是正常的，而許許多多是人力不能改變的，那麼就找一點最優最美的東西吧，努力把他們挑出來，寫下來，留到記憶里。這樣就算是世間的事物都改變了，那些東西無法精確地描繪出來，但也會留下一種永遠的美麗、永遠的希望。
『肆』 作文素材
關於夢想：、著名童話大師安徒生年少時，曾夢想成為劇作家，為了這個夢想，年輕的他離家隻身去了哥本哈根。無依無靠的他，顛沛流離，但他並未因此而退縮放棄。1835年，他試寫了幾篇童話，很受兒童喜歡，此後他改變了自己最初的夢想，童話大師成了他的新夢想。後來，他寫出了《海的女兒》《丑小鴨》等許多著名童話，成為人們公認的世界童話大師。
學會運用：夢想，有時需要轉彎。一直堅持，或許是死胡同；可轉個彎堅持，說不定會峰迴路轉。
2、許多年前，一個10歲的義大利男孩在那波里的一家工廠做工。他一直想當一名歌星，但是，他的第一位老師卻說:「你不能唱歌，五音不全，你的歌簡直就像是風在吹百葉窗一樣。」回到家裡後，他很傷心，並向他的母親——一位貧窮的農婦哭訴這一切。母親用手摟著他，輕輕地說：「孩子，其實你很有音樂才能。聽一聽吧，你今天的歌聲比起昨天的樂感好多了，媽媽相信你會成為一個出色的歌唱家的……」聽了這些話，孩子的心情好多了。後來，這個孩子成了那個時代著名的歌劇演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素。
學會運用：面對孩子的夢想，父母應給予肯定和鼓勵，讓夢想在孩子心裡生根。明確實現夢想必須付出辛勞和汗水。
關於老師：1、他邁著穩健的步伐，腑窩下夾著那幾本資料書從容地走上講台，並自然地彎下腰去，仔細地吹下講桌的粉塵，頓時粉塵飛舞，煙煙裊裊，他輕輕地放下書，撣了撣灰塵，同時精心地用那已被煙熏泛黃的大拇指和食指夾起一支粉筆，像托起一隻剛出生的小雞，眼裡充滿了憐愛。
他寫好題，就慢慢地從講台上走下來，雙手背在身體後面，兩只手的指甲還在不停刮著粉筆塵，留下一點窸窸窣窣的粉筆摩擦的聲音，他目光一下子從這個同學身上跳上了那位同學，不時地說：「你！這題你做太麻煩了，應該這樣做……」他的眉毛上下飛舞，有活力地跳動著，傳遞著知識的浪花，散發著智慧的芳香，點亮了那一顆顆求知的希望。
猛地一抬頭，他又踱上了講台，看他彷彿在期望我們每個人都得出正確答案，像一汪風雨浪靜的海水，快要掀起期盼的驚濤駭浪，但我心裡早已起不了半點漪淪，她像一個充電器，讓我全身充滿活力，不覺得跟他遨遊在數學天地里，煩惱便拋到九霄雲外。
2、王老師一直認真講著，那薄薄的嘴唇不住翻動，讓我一絲倦意也沒有了。那感覺有如品一香茗，呷一口咖啡，總給人清新提神的感覺，時而淡，時而濃，讓人永不厭煩。他的言語有如小河，靜靜地淌著，載著我求知的小船，駛向那知識的海洋。
有人說，經典是一顆永不褪去那耀眼的色彩的寶石，永駐人們的心間。王老師上課時的動作那絕對是一個經典。每講到讓他陶醉時候，他就會用一隻腳靠在另一個腳跟後，手拿著粉筆拄在黑板上，畫著圓圈。臉上溢滿了微笑，似乎就快要流下來了，這時他那悅耳具有很強殺傷力的聲音也停了下來。兩隻眼睛不住向同學臉上掃射。
關於努力成才的名人：
傑克·倫敦
傑克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃地為自己設計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當作家，他在中學補課一年，然後考入加利福尼亞大學，但因難以支付學費，只讀了半年就輟學了。失學並沒有動搖他當作家的決心，他改變主意，以社會為學習的課堂，更加孜孜不倦地學習。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學會思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學會寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他並不灰心，生活困難，就靠典當過日子；時間緊張，白天時間不夠就晚上寫。他勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。最終，他在1890年發表了處女作《給獵人》，後來名著累累，成為一名大作家。
林肯
林肯15歲的時候才開始認字母，每天早晚都要走四里森林小路到校求學。他買不起算術書，就先向別人借，再用信紙大小的紙片抄下來，然後用麻線縫合，做成一本自製的算術書。他以不定期上課的方式在校求學，知識都是「一點一點學的」。他所受的正規教育，總計起來不過十二個月左右。
林肯下田幹活的時候，也將書本帶在身邊，一有空閑就看書。中午吃飯時，也是一手拿著玉米餅，一手捧書。最終，林肯由一個貧窮的孩子成長為統率美國的政治家。他成功的關鍵就在於他奮發向上，努力不懈，勇敢地迎接生活的挑戰。
追問：
真精彩
還有其他多方面的材料嗎
有的話麻煩再發一些過來
謝謝了
回答：
關於追求：有關「追求」話題的寫作素材
1.司馬遷從元封三年（公元前108年）為太史令後開始閱讀、整理史料，准備寫作，到太始四年（公元前93年）基本完成全部寫作計劃，共經過16年。《史記》是他用一生的精力、艱苦的勞動，並忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。
2.瘋狂追星女楊麗娟自1994年迷上劉德華後，父母為達成女兒心願傾家盪產。父親為讓女兒籌募旅費，甚至想到了賣腎。該消息一經報道，立刻引起強烈反響。然而，這位見了偶像劉德華的女粉絲仍不滿意，其父被逼無奈，在香港跳海自殺，留下的遺願竟是希望劉德華再見女兒一面。
3．1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，女孩特別渴望親自看一看這只天意鳥。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，要帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪·拉格蘿芙。
關於珍惜時間的名人名言：
1、 你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組
成命的材料。――――（美）富蘭克林
2. 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
――――【宋】岳飛
3. 真正的迅速是很有價值的。因為時間和做事的關
系，就像金錢和貨物一樣；一件事做得太慢，費時太多，無異是買了一件太貴的東西。――――（英）培根
當提倡科學與民主，反帝反封建的新文化運動剛揭開序幕，魯迅就利用犀利的雜文和新穎的小說為它吶喊奔走，成為新文化運動的先驅和旗手。他向許壽裳解釋用「魯迅」這個名字的原因之一是取愚魯而迅速之意。他認為自己較笨拙，只有勤勉，才能在一定時間收到和別人一樣的效果。有人說魯迅是天才，魯迅自己說「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的時間都用在工作上的」
關於珍視朋友：
1、獨學而無友，則孤陋而寡聞。―――――《論語》
2、 世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都
很真誠的朋友。――――（美）愛因斯坦
3、 真正的朋友不把友誼掛在口上，為了友誼而互相
要求一點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事。
――――（俄）別林斯基
高山流水覓知音
春秋時期，伯牙善於彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鍾子期便贊美道：「彈得好啊，高聳巍峨的泰山。」當伯牙轉而彈奏描寫流水的曲子，鍾子期又贊賞道：「彈得好啊，浩浩盪盪如流水。」鍾子期死後，伯牙摔琴斷弦，從此再也不彈琴了，認為世上再沒有知音了。
『伍』 高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇
[高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇]高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇作者：雪鴻高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇沈園的故事夏雨清一個宋朝的園林，能夠一代代傳下來，到今天還依然有名，也許只有紹興的沈園了，高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇。沈園的出名卻是由一曲愛情悲劇引起的。詩人陸游和表妹唐琬在園壁上題寫的兩闕《釵頭鳳》是其中的熱點。陸游也許是宋朝最好的一個詩人，但肯定不是一個值得唐琬為他而死的人。表妹唐琬是在一個秋天憂郁而逝的，臨終前，她還在念著表哥那闕被後人傳唱的《釵頭鳳》。自從這個春天，和陸游在沈園不期而遇後，病榻之上的唐琬就在低吟這闕傷感的宋詞。一枝梅花落在了詩人的眼裡，這是南宋的春天，年邁的陸游再次踏進了沈園。在斑駁的園壁前，詩人看到了自己四十八年前題寫的一闕舊詞：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！唐琬在臨終的日子裡，一遍遍回想自己和表哥那段幸福的歲月。陸游二十歲時初娶表妹唐琬，兩人詩書唱和，綉花撲蝶，就像舊小說中才子佳人的典型故事。可惜這樣的日子太短了，唐琬只記得有一天，婆婆對她說，他們兩個太相愛了，這會荒廢兒子的學業，妨礙功名的。唐琬至死都沒有想通，相愛也會是一種罪名。不過她更沒相通的是，那個據說在大風雨之夜出生在淮河一條船上的詩人，後來又橫戈躍馬抗擊金兵的表哥，竟然違不了父母之命，在一紙休書上簽下了羞答答的大名。陸游四十八年後重遊沈園，發現了園壁間一闕褪色的舊詞，也叫《釵頭鳳》，這是唐琬的詞跡：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難。人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問。咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！在南宋的春天，一枝梅花斜在了詩人的眼裡，隔著梅花，陸游沒能握住風中的一雙紅酥手。用心靈走逝蒲松齡韓青一個人沿嶗山古徑攀援，直至嶗頂。在這與天穹比鄰的天界，擇石坐定。那蒼海波濤，翩飛鷗鳥，盡收眼底；那陣陣經聲，繚繞煙霧，也隨罡同一起遁入雲端。一個人的世界，最易浮想。想到自己離開生我的這片海邊熱土已近三十餘載了，而這些年來，我苦苦求索的精神之旅中，每每徘徊不定時，冥冥中不時有一面容清癯的老者與我直面，讓我汗顏。我知道，他就是清代偉大的布衣作家蒲松齡。我似一顆蒲公英的種子，從海邊起飛，降落在魯中的孝婦洞畔，一呆就是三十餘年。一旦在這兒紮下·了根，就再也不想挪窩起飛了。在淄博，我經常以地主的身份帶領外地客人去蒲家莊蒲松齡故居訪問。歲月不居，前塵如海。蒲松齡既平凡近人又崇峻曠遠的形象，便深深地烙印在我的心靈深處。記不清去蒲家莊多少次，但給我印象刻骨銘心的還是我一人前往的第一次。第一次去拜謁蒲松齡先生正是"文革"動亂年代，當我聽說蒲松齡的墓槨被挖開了時，我的心震顫了，便乘公共汽車到洪山，再沿鄉間泥路磕磕絆絆地去了蒲氏墓園。那時墓園沒有圍牆，老遠就能見到幾叢高大的古柏下新挖的黃土堆積如丘。走近了，看清墓穴洞開著，只見些許朽木、碎骨、發絲，墓地周遭紙灰飄零，據附近一老者言，這是墓中一部書的殘跡。這是一部從未面世的書，是作者臨終前叮囑家人務必與其合葬的一部書。果真如此，這太可悲了。日後若以現代高科技攝像技術，必將全真跡大白於天下。先生《聊齋志異》成書後，王漁洋1688年題寫了那首著名的《戲書蒲生聊齋志異卷後》的絕句："姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時。"這一年，蒲松齡48歲，離他駕鶴西去，還有27年的人生旅程，作為一生勤奮筆耕的蒲留仙，決不會坐等時光，我想墳前這部"飛天"之作，很可能就是他繼《聊齋志異》之後，又一部力作。我想，在寫作上，或許會丟掉他慣用的狐鬼花妖的表現形式，而選擇直抒胸臆的筆觸，既然要去另一世界閱讀，就不必再諱避文字獄的加害了。上述王漁洋"戲書"的絕句，肯定了《聊齋志異》源於民間生活的現實意義和藝術價值，卻忽略了作者創作此書的"孤憤"襟懷。蒲松齡在《次韻答王司寇阮亭先生見贈》言道："《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。十年頗得黃州意，冷雨寒燈夜話時。"這就讓我們真真切切地看清楚寒夜燈下，一個受難的知識分子，面對自己靈魂的拷問和鞭笞。這與《聊齋志異》所言："集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！"正說明作者是有所寄託的，而並非僅為"姑妄言之"。"文革"期間，蒲松齡故居的大門被一把銹鎖將其與外邊瘋狂的喧囂隔開。當我被留守故居的蒲玉水老人從一個便門帶進院內時，頓覺寂靜異常，滿院荒草離離，牆壁、屋宇都露出些破敗的樣子。蒲松齡居住過的正房那紙糊著的窗欞，被風當作口哨不時吹響，幾只麻雀從窗欞間飛進飛出，我們步入屋內，見幾樣破舊物件隨便地堆在地上，正面懸掛"聊齋"匾額的背後，已被一對麻雀夫婦選作生兒育女的暖巢，破敗至此，令人不免心寒。但當我聽到蒲玉水介紹說，蒲松齡墓穴中出土的印章、燈台、酒盅等什物，還都保存完好時，我不僅感到這個死後不得安寧的靈魂，日後必將還有重修墓園之日。我相信：泯滅的是肉體，而不死的是靈魂。江南煙雨《琵琶行》趙竹毅一千一百多年前，白居易左遷九江郡司馬，在鄱陽湖邊住了下來。一個秋天的夜晚，詩人被一支琵琶驚醒了，循著琵琶聲，詩人發現了自己，鄱陽湖流下了兩行清淚。琴聲和著淚水沉到湖底，千年之後這里仍然能夠聽到嘈嘈切切的琴弦。我也是被琵琶聲驚醒的，走在湖畔，千年之前的那聲裂帛，彷彿就在耳邊，彷彿就在昨天。那一個瞬間，白居易走在歌女的弦上，琵琶聲響在詩人的詩里，撥弦的人輕攏慢捻，弦上的人醉不成歡，琵琶聲漸行漸遠，在心頭響起，在詩里隱沒，書案前，只留下江州司馬，淚濕青衫。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。新醅的酒，眼前的茶，飲不醉但求一醉的白司馬，湖心的飛鳥，湖邊的新芽，挑不明詩人的醉眼昏花。你來了嗎?你醉了嗎?你要走嗎?你醒了嗎?詩人與秋風，一問一答。江南的秋雨扯天扯地，詩人的酒杯，舉得起，卻放不下。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。石獅子立在湖邊有上千年了，你們還記不記得那個白司馬?白司馬怕是已經記不得你們了，那天，晚歸的詩人真的醉了，烈酒燒灼著他的胸膛，他的胸中，只有難酬的壯志，烈酒朦朧了他的雙眼，他的眼裡，只有模糊的背影。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。琵琶聲並未遠去，但春天還是來了。詩，是有氣味的，這會兒的詩，有一種濕淥淥的青草的芳香。詩人一來，滿山的清流鳴泉便開始吟詠唱和，天罡浩盪，那是風在尋章摘句。詩人一伸手，便拽了滿把的新詩，詩太多了，詩人開始隨手拋撒，我跟在後面，一俯身，便是千古的經典。詩實在是太多了，詩人專門為它們建造了家園。白居易草堂，這是一個詩的樂園。日上三竿，詩人在這里高卧，伸一個懶腰，竟也是詩意盎然。我獨坐在草堂前，守候著詩人，守候著白司馬有些遲了的春天。琵琶還在，我分明聽到了欣喜的彈拔，比詩人的腳步更迫切，比詩人的心情更舒展，比詩人的詩更浪漫。詩人歸來了，一起歸來的，還有詩，有酒，有花。一朵花，一杯酒，一首詩，分不清誰更醉人，誰更燦爛。分不清誰會芳華於彈指之間，誰將流傳得更加久遠。有花，有酒，白司馬醉倒在詩的馬前，詩無言，詩是詩人最初和最終的家園，詩是詩人永遠的春天。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。江州任職時期，白居易自編詩集十五卷，有詩約八百首，《琵琶行》六百一十六言，最為膾炙人口永遠的莊子對莊子的記憶是從祖父嘴裡那個《莊周夢蝶》的"古"(講故事的意思)開始的。童年的時候，我最愛做的事情便是聽人講"古"，城裡人講的"古"是極沒意思的，往往都是些東家長西家短的瑣事，對我們這些六七歲的小夥伴不具備吸引力，"古"講的最好的還要數鄉下的祖父，他讀書私塾，當過兵，打過仗，寫的一手好字。只要他一開口，我就會纏著他，不到我心滿意足是決計不會放的了。也是從那時起，那隻蝴蝶便在我的小腦袋裡不停的飛呀飛，讓我兒時的夢中有了一次次醉心的微笑。真正開始讀莊子，自己也記不得是什麼時候了，只知道讀它的那些日子，突然感覺自己漂泊的心不再那麼浮躁，有了歸宿。莊子(公元前360年-280年)，名周，戰國時宋國蒙地人(今河南商丘人)。嘗為蒙地漆園小吏，生平事跡不詳。但就是這么一個漆園小吏，這么一個生平事跡都不詳的人，卻開創了另外一種生活的方式，讓我們的靈魂從另一個角度找到皈依和平衡。今夜，透過薄薄的夜色，我在想你，想在兩千多年以前的你，怎樣去傾聽陽光的聲音，怎樣去尋找草地上的秘密，怎樣為一尾魚，而眼角溢出清淚…，但，我還是沒有完全搞懂，在沒有陽光的夜裡，你用什麼去撫慰自己受傷的心靈呢?我熱愛你的痛苦，我喜歡看你端坐入神的思考，我喜歡你被風吹瘦的枯發…，一步一叩首，這是朝聖者的前行的語言，一步一叩首，這也是我對你的朝聖。你幽默，你滑稽，你是個小丑，同時也是個大散文家、大哲學家。在你浪漫的筆下，蟬、麻雀、斑鳩、甲魚、蝦個個都會說話，還個個都是講故事、辯道理的高手；在你詼諧的筆下，許多哲學的大思想、大觀點都輕輕鬆鬆的都表現了出來，而且非常生動，如《逍遙游》中許由蔽屣功名的形象，《齊物論》中王倪口中"至人"的形象，《養生主》中庖丁解牛的形象，《人世間》楚狂接輿的形象等等，不可勝數，不一而足；你是個"真人"，不埋怨、不誇耀、不強求、不因事情順利就自鳴得意，不為事情有差失而追悔喪氣，作文素材《高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇》。你內心平靜，不以物喜、不以物憂，不求美食，不慕虛榮，精神曠達，自然而然之。還告訴人們，人生只是一個過程，這個過程中，最重要的只有生命，和生命有任何抵觸的東西，都是違背天道的。我想，這或許就是最早的\'人權天賦說\'吧。人是人的世界。因此，人必有所言，人必有所行。而對於歷史，對於世界，對於宇宙，人短觸的一生，又能了解多少，認識多少。驀然回首，似乎一切又是雲在青山月在樓，所以，真正美的風景，是無言的，是自然的，那裡才有一份真的深玄，真的明澈！也只有那裡才能讓智者沉吟，賢者神馳啊！因此，你說："夫大道不稱，不辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。"因此你提出了十種品德：一是以無私的態度去做，這是天的行為；二是以無偏見的語言去說，這就是公德；三是生來有愛惜他人的品性，行為有體察萬物的感情，這就是仁；四是求同存異，這就是大度；五是不出風頭，不刻意冒尖，這就是寬厚；六是萬眾的特點都集在我身，這就是富有；七是保持天然德行，這就是規范；八是保持自然德行有所成，這就是功業；九是循實順理去做，這就是完備；十是勝不驕，敗不退，這就是完美。做到了這十個方面，人的天然常態就恢復了。就能不為外物所馭，不為空名所累，就有了一顆赤子之心；就能立志高遠，胸懷廣大而無所不包；就能博大寬容，自省自律，有一種不衰的德行。所做所為就是萬事萬物的大趨勢，力量磅礴而不可阻擋，體悟一切義理、道德和奧妙。說你是不能不說說道的，(雖然我到現在還沒能完全體悟性)什麼是道?道是什麼?道理事物的內部規律、道是人們行為的方法、道是與人相交的技巧、道是關於天的、關於地的、關於人的、關於宇宙萬事萬物的…，道是這些，道遠不只這些。道可以說出來，但可說出來的道已經不是道了。因此你說，"說道不明，明道不說"，因此你說，道可以領會、頓悟、感覺，但不可以形容。要得到道，做合乎道的事情，最重要的是要去做，在時間中領悟。你告訴人們，道，看起來幽暗模糊，聽起來無聲無息，但他卻可於在其中得分曉，知聲息。所以得道者，哪怕是深之又深，也能窺起內里，哪怕是神之又神，也能洞察要領，使事物物物各易，各得其所。稍微知道點歷史的人都應該知道，你生活在戰國時代，通俗一點講就是許多國家互相混戰的的時代，那時，周王朝已經衰微，成了擺設，而諸侯並起，紛爭連年，各國為爭奪土地和人口不惜使用任何代價，在這時，他們認識到人才的重要作用，於是，就厚招飽學之士，欲為己用，以達到圖強爭霸的目的。因此，各種學說紛紛而起，為救世除弊，而窮竭神慮。不過，這些學說大多數都是人與人爭斗的產物，是諸侯標榜自己的政治工具。只有你，也只有你，循天命而批人道理，遠離污濁的亂世，遠離紛擾的人群，向這個攻伐殺戮的社會要自由，向這個明爭暗鬥的社會要清凈，…，你得到了，因此，你"立於天而間於世"；你得到了，因此，你"無用而用"，你得到了，因此，你"安時處順、哀樂不入"。人，生來就這樣，本來也該這樣。生身是父母，生死是自身，夭折多血淚，天年平安，何嘗不是人生的大價錢呢?這些，從人生的本來意義上講，回到了貴真全性的品格，讓身心勞苦的肉體和靈魂得到了解脫和撥正。如此，你就成了後世文人逍遙飄逸的榜樣，成了隱者的楷模。那我們來看看你是怎麼做的吧?一次莊子去梁國拜訪老朋友惠施，(惠施當時是梁國的宰相)因為莊子名聲太大，惠施害怕自己的宰相位置不穩，於是，就在莊子還沒有來拜訪之前，大肆搜捕莊子。莊子見到惠施後嘲弄的對他說："老鷹抓到一隻腐爛了的老鼠，喜歡的不得了，看見鳳凰飛過來，就趕緊把他緊緊捂了起來。難道鳳凰也稀罕那個臭老鼠嗎！楚威王派人想請你去當官，於是派人來，很客氣的對你說："大王願拿我們國家的事來麻煩您。"你卻問來人說："我聽說楚地有一隻神龜，死後被箱子盛著，用手巾包著，供在高堂之上。這神龜是願意死後留下的骨頭被燒香供拜，還是寧願自在地活者?答案無意是後者《秋水》。還有，一個叫曹商商人得了宋王獎的車、又得到了秦王獎的車，在你面前誇耀。你卻說："秦王讓人給他舔痔瘡，舔一下可得五輛車，舔的位置越低下，得車越多，你難道給秦王舔痔瘡了嗎《列禦寇》?"像這樣的故事你留下了很多。如果從入世的角度去看，你似乎有點太沒責任感，又太刻薄。然而，對那些沒有正常人格，整日只知道投機鑽營的人來說，這種不負責任與刻薄又算的了什麼，反而更能說明你對形成一種純潔正直的社會風尚的嚮往。即便是現在看來，對那些蠅營狗苟、追名逐利的人來說也是不無益處的。山風吹動，一望無崖；林濤搖響，碧空萬里。你同於了天，看蒼穹間的雲卷，雲翻，滌盪心靈，有仙韻，有詩意，你解脫了，你同於了地，任哭、任笑，任嘯，與野鶴作伴，魚蝦為舞，有情調，有幽蘊，忘卻塵事煩惱…，在這樣寂靜的夜裡，我彷彿又看到了兩千多年前的那個下午，落日在你的是身後，似如血之輝，你依然一個人踽踽獨行，正穿過薄薄的花香和厚厚的風塵，縫合一顆顆苦悲的心靈。不朽的失眠張曉風他落榜了！一千二百年前。榜紙那麼大那麼長，然而，就是沒有他的名字。啊！竟單單容不下他的名字"張繼"那兩個字。考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。離開京城吧！議好了價，他踏上小舟。本來預期的情節不是這樣的，本來也許有插花遊街、馬蹄輕疾的風流，有衣錦還鄉、袍笏加身的榮耀。然而，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股，瓊林宴上，卻並沒有他的一角席次。船行似風。江楓如火，在岸上舉著冷冷的爝焰，這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對張繼而言，也無非是另一個觸動愁情的地方。如果說白天有什麼該做的事，對一個讀書人而言，就是讀書吧！夜晚呢?夜晚該睡覺以便養足精神第二天再讀。然而，今夜是一個憂傷的夜晚。今夜，在異鄉，在江畔，在秋冷雁高的季節，容許一個落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順遂之人的淚水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什麼東西嚙食而一分一分消失的聲音。並且眼睜睜地看自己的生命如勁風中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過啊！江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，清醒如敗葉落余的枯樹，似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。(也罷，這半生，不是處處都遭排拒嗎?)而後，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨醒，就乾脆徹底來為自已驗傷，有何不可?月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有烏啼，粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。在須角在眉梢，他感覺，似乎也森然生涼，那陰陰不懷好意的涼氣啊，正等待凝成早秋的霜花，來貼綴他慘淡少年的容顏。江上漁火二三，他們在干什麼?在捕魚吧?或者，蝦?他們也會有撒空網的時候嗎?世路艱辛啊！即使瀟灑的捕魚的，也不免投身在風波里吧?然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。只有我張繼，是天不管地不收的一個，是既沒有權利去工作，也沒福氣去睡眠的一個…鍾聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鍾聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鍾，寒山寺廟敲"夜半鍾"，用以驚世。鍾聲貼著水面傳來，在別人，那聲音只是睡夢中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鍾聲那麼美麗，但鍾聲自己到底是痛還是不痛呢?既然失眠，他推枕而起，摸黑寫下"楓橋夜泊"四字。然後，就把其餘二十八字照抄下來。我說"照抄"，是因為那二十八個字在他心底已像白牆上的黑字一樣分明凸顯：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。一千二百年過去了，那張長長的榜單上(就是張繼擠不進去的那紙金榜)曾經出現過的狀元是誰?哈！管他是誰。真正被記得的名字是"落第者張繼"。有人會記得那一屆狀元披紅遊街的盛景嗎?不！我們只記得秋夜的客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。把欄桿拍遍梁衡中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。老實說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成。他永以一個沙場英雄和愛國將領的形象留成在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當我們重新讀他的作品時。仍然感到一種凜然之氣和磅礴之勢。哪一個詩人曾有他親身在刀刃劍尖上滾過來的經歷?"列艦層樓"、"投鞭飛渡"、"劍指三秦"、"西風塞馬"，他的詩詞簡直就是一部軍事辭典。他本來是以身許國，准備血灑沙場，馬革裹屍的。但是南渡後他被迫脫離戰場，再無用武之地。像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江山，望長安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。他痛拍欄桿時一定想起過當年的拍刀摧馬，馳騁沙場，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢?辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來寫的，而是用血和淚抹成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽到了一個愛國臣子一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的形象。辛辛棄疾南歸後為什麼這樣不為朝廷喜歡呢?他在《戒酒》的戲作中說："怨無大小，生於所愛；物無美惡，過則成災。"這句生活小品正好刻畫出他的政治苦悶。他因愛國而生怨，因盡職而招災，他太愛國家、愛百姓、愛朝廷了。但是朝廷怕他、煩他、忌用他。他作為南宋臣民共生活了四十年，倒有近二十年的時間被閑置一旁，而在斷斷續續被使用的二十年間又有三十七次頻繁調動。但是每當他得到一次效力的機會，就特別認真，特別執著地去工作。他這個書生，這個工作狂，實在太過分了，"過則成災"，終於惹來了許多誹謗，甚至說他獨裁、犯上。皇帝對他也就時用時棄。國有危難時招來用幾天；朝有謗言，又棄而閑幾年，這就是他的生活節奏，也是他一生最大的悲劇。別看他飽讀詩書，但他至死也沒弄懂，南宋小朝廷為什麼只圖苟安而不願去收復失地。辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什麼疾病?他只有一塊心病：金甌闕，月未圓，山河碎，心不安。說到辛棄疾的筆力有多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詩人。辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人的本色是政人。他親身組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是諸葛亮、范仲淹、賈誼一類的時刻憂心如焚的政治家。他像一塊鐵，時而被燒紅錘打，時而又被扔到冷水中淬火。真正的詩人只有被政治大事(包括社會、民族、軍事等矛盾)所擠壓、扭曲、擰絞、燒煉、錘打時才能得到合乎歷史潮流的感悟。才可能成為正義的化身。詩歌，也只有在政治之風的鼓盪下，才可能飛翔，才能燃燒，才能炸響，才能振聾發聵。我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是"把欄桿拍遍"。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當權者不使為官，卻為他准備了錘煉思想和藝術的反面環境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風雲，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激盪。他們交織在一起，如地殼里內岩漿的滾動鼓漲，沖擊積聚。既然這股力量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他並不想當詞人，但武途政途不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終於他被修煉得連嘆一口氣，也是好詞了。詩，是隨便什麼人就能寫的嗎?詩人，能在歷史上留下名的詩人，是隨便什麼人都可以當的嗎?"一將功成萬骨枯"，一員武將的故事，還要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫成。那麼，有思想光芒又有藝術魅力的詩人呢?他的成名，要有時代的運動，像地球大板快的沖撞那樣，他時而被夾其間感受折磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積三百年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾。（）〔高考作文素材美文欣賞--歷史人物篇〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】
『陸』 作文材料：古今中外名人事例
一、中國現代作家：
文壇巨匠---老舍
幾十年的默默創作,幾十年的熱血揮灑.他手握尖筆抒寫世態人情.他的語言生動幽默,他的情感真摯感人.風雨的洗刷使他從一名文藝界的小卒晉升為人人知曉的文壇巨匠.受迫害的車夫祥子,矛盾沖突尖銳的茶館,他正是用那貼近百姓的筆墨築就了「人民藝術家」的稱號.
民主戰士---聞一多
以筆的槍,鎮壓了反動派的囂張;以詩的棒,打擊了帝國侵略者的猖狂;以文的鍾,喚醒了千萬沉睡的國民;你的詩,「三美」俱在;你的心,永系國民;你的魂,與國同在;你的名,流芳千古！
劍橋學子---徐志摩
你的詩,如春風般,拂過心頭,消散了,那縈繞的雲霧;如清泉般,流過心羽,滌盪了,那班駁的污垢.一切都來而輕輕,去而悄悄,留下的,美麗而永恆.
沈從文
你用閉構造了一個只應天上有的美麗小城，有著樸素的居民，流淌不息的河流，傳統的節日，那裡是否是你夢想中的世外桃源？你用別具詩情畫意、調淡雅清的筆調，喚醒了多少人對美好生活的嚮往。使多少人迷失在那個田園式的邊城中。
三毛
1、沙漠中的仙人掌——三毛：台北。香港。撒哈拉。一個孱弱的女子，背著她的行囊，帶著她的思想，開始了她的流浪。那瘦小的身影，在浩淼的沙漠中孤獨但卻堅定地前行。於是，撒哈拉記住了她的笑容，她的堅強。 傾城。背影。我的寶貝。她彷彿是一個生活在天堂的公主，純真美好。所以她的文字質朴，干凈，透明得不含一絲雜質。於是我們也記住了她，一個總是靜靜地呆在自己的文字世界裡安靜微笑的女子——三毛……
2、沙漠中的靚麗——三毛：獨自一人走進了荒無人煙的撒哈拉,在烈日炎炎的滾燙的沙丘上,展示著生命的堅韌;把寂寞夜晚一望無際的孤獨,化作了感受恬靜的幸福;帶著東口人的口音,融入了熱烈的土著居民的生活.
3、流浪的孩子——三毛：她是叛逆的孩子，她去了很遠的地方。她帶給我們大漠的故事；她告訴我們「我是為我的心」。她牽著駱駝走來，又合上發黃的舊書而去。她似一個飄渺虛無的夢，夜精靈一般的的女子，波西米亞長裙和黑色長發在擺動，她輕輕地說：「一定去海邊」……三毛的心，是流浪的心，是自由的心。
二、現當代名人
丁俊輝
他彎下腰，全場屏住呼吸。他輕輕一擊，攬得滿堂喝彩。他是又一個國家弱勢體育項目的開拓者，獨自邁入檯球這一荒地。大家喚他作「神童」，但他更喜歡丁俊輝這一名字。他不只是在玩弄幾個小球，他就像一道強烈的閃電，把這幾個小球閃出星光，在人心中閃耀。
與責任同行：洪戰輝
你矮小的身材，並不影響你的高尚。你年輕的生命，並不影響你對生命的詮釋；你困苦的家境，並不影響你擔起重任。父親瘋了，你成了忠誠的指引者；母親走了，你成了小妹妹的「媽媽」。父親，是你既擔心又憂慮的人。母親，是你既痛恨又牽掛的人。小妹，是你既指責又最愛護的人。上帝並沒有給你美好的童年，但你用自己的能力給了妹妹上帝般的童年。
魂留長空--李劍英
他是只翱翔天際的雄鷹,卻因一隻和平的白鴿壯烈犧牲.他捨生忘死將戰機駕駛到跑道外迫降,使人民生命和財產沒有受到影響,自己獻出生命.短短16秒,他用忠誠飛完了生命最後的航程,成為人生最壯麗的16秒,他的靈魂將永留長空.
貫穿於旋律中的美麗:方文山
從《娘子》到《東風破》,從《七里香》到《發如雪》.一首首中國風的歌曲不絕於耳.那如珍珠般閃爍著光芒的詞句從他筆尖流出.短小卻又精湛,看似毫無章法,卻無時不刻在撥動你的心弦.那如跳動的靈魂般的歌詞,把旋律點綴得如此完美.如今，一首《菊花台》,更是把他那貫穿於旋律中的美麗，推向頂峰.
華語樂壇的神話---周傑倫
他似從天而降,在久無生氣的華語樂壇掀起了一場龍卷風,並迅速席捲整個亞洲.他的才華,如三千東流水,綿延不絕.他在咖啡店的屋頂上優雅地吐著煙圈,他在晴天的星空下輕輕地哼唱夜曲,他在伊斯坦堡隨意地撥弄反方向的鍾.他手執迷迭香在菊花台上等待世界末日的降臨......他如神話般的音樂和一切,令人無法抗拒.
籃球場上的巨人：姚明
1、你來了，走過艱難的起步，帶著激情的嘗試，走進了世界籃球的殿堂。在籃球場上，你永遠是「不畏對手遮望眼，只緣我是最高人」。你一手撐起了火箭的天空，一手撥開了男籃的煙霧。你，中國的象徵，世界的驕傲。
2、他留著中國特色的平頭，以2.26的高度在NBA撐起一片天空。他繼承了華夏民族的含蓄，卻不失王者的霸氣豪情.他是球隊的靈魂,在球場上馳騁風雲.扣籃,蓋帽,他決不留情.精湛過人的技術可能贏得億萬財富和無數榮耀.同時身肩沉重的使命和萬眾的期待.08北京,他將身披紅色戰袍,帶領中國男籃,向奇跡發起挑戰.
速度的代名人：劉翔
1、伴隨著青春的光芒，帶上了輕盈的腳步。一個像風一樣的小夥子向我們走來。沒有太多的考慮，沒有太多的擔心，你只想向世界證明：黃種人，一樣能夠站在世界短跑的冠軍領獎台上。時代的開辟者，歷史的創造者，只有一句話能描述你的精彩：一切皆有可能。A+
2、一段漫長的旅途,一段艱苦的奮斗,成就一段永垂不朽的輝煌.奔於世界前列的他,用自己矯健的身軀,飛向不遠的夢想.以自己驚人的實力,跨越世界的舞台.翱翔與天際的他,高舉奧運的旗幟,與奧運同行,與成功同在,超越自我.
3、雙腿躍起,一掃中國田徑陰霾;勇奪桂冠,演繹體壇豪邁人生.你使阿蘭約翰遜永勝神話破滅,向天地詮釋了年輕的真正內涵;你揮灑汗水跨越的舞步,飛揚起搏的精彩.
李叔同：一曲《送別》讓你的名字響徹大江南北，「長亭外，古道邊」，西湖堤岸的楊柳成了你筆下的精靈，詩歌里每每有她搖曳的倩影，江南的風情被你揮灑得淋漓盡致。在名聲遍起之時，你卻激流勇退，回歸淳樸與自然，投身佛法。從此，佛教便有了弘一法師。
寂寞又美好:幾米
一個淡淡的微笑,一份淡淡的憂傷,他用他那排遣寂寞的筆,給孤獨的尋路者點上了一盞燈！他是如此平凡,正如他的漫畫一樣簡單,卻給平凡的人找到了一份安慰,一份溫暖
二、中國古代作家：
李白
1、游俠李白颯沓而來,他的雙腳和詩筆生動了大唐山水.他行走在漂泊的長路上,飲他的酒,灑他的淚,唱他的歌.他闖進了宮廷,令權貴齒冷,令謙謙君子瞠目結舌.他醉著,大筆橫掃,給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍和純粹,令所有騷人墨客為之一驚.
2、一葉舟,一個人,一壺酒.一句"青天有月來幾時,我今停一問之"道出酒入豪腸的酣暢,一行"長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海"展現無窮豪情壯志,一朵清逸飄灑的青蓮綻放水中,一位自信狂放的詩仙璀璨於盛唐!
3、詩中仙起,千萬書生盡低頭.他樂觀,「乘風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海 .」他至情,「桃話灘水深千尺,不及汪倫送我情 .」他豪放,「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天. 」看盡長江景色,方見「兩岸青山相對出,孤帆一片日邊. 」
杜甫
1、漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩詮釋背井離鄉的悲甚愁腸。他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇銘記在人們心中，化作一股熱淚，灑遍祖國河山。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。
2、一代詩聖:杜甫：是他,用沉重的筆調寫出戰亂帶給老百姓的災難,寫出了勞動人民的悲慘生活.他的詩歌超越了唐詩的內涵,化成一把把利劍,劃開封建制度的屏風,揭露了當時的社會現實.他也因此成了現實主義詩派的代表人物.
3、一片丹心，詩寫歷史——杜甫：他的一生，他的「詩史」是盛唐轉為晚唐的寫照。他吟唱歷史，吟唱了唐朝的輓歌。「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」是他的寸寸丹心；「會當凌絕頂，一覽眾山小」是他的雄心壯志。詩聖寫詩史，詩史留萬世。
4、先天下之憂而憂的杜甫：誰,能有「會當凌絕頂,一覽眾山小」的氣魄?誰,能有「感時花濺淚,恨別鳥驚心」的憂國情懷?又有誰,能在「八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅」的窘境之下還懷著「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏」的心願.你博大的胸襟能容海納川,惟有你,才頂得起「詩聖」的光環.
蘇軾
1、上天給與你輾轉沉浮的生活和大起大落的經歷，而你卻用他們編織成了一個屬於你的詩的世界。你道出了「不是廬山真面目，只緣身在此山中」的真理；繪出了「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的美景；唱出了「但願人長久，千里共嬋娟」的祝福。的超凡絕世的才華在詩史上創造了一個新的奇峰！
2、豪放的哲人——蘇軾：是你，凝望廬山，道出了「不知廬山真面目，只緣身在此山中」的哲理；是你，遙望蒼穹，唱出了「西北望，射天狼」的氣概；是你，對飲明月，吟出了「但願人長久，千里公嬋娟」的人間祝福。你，不僅心繫祖國，更胸懷人間真情。你，才是至情至性的好男兒！
3、天涯倦客——蘇軾：好一句人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。你站在月下，感嘆人生的無奈與無常。多情的流水伴你走過那段沒落的仕途。你暢歡手中的美酒，倒出那我觀人間世，無如醉中真的真言。寒冬逝去，又是春江水暖時。蘄水旁，是否還留下您矍鑠的身影？
4、「大江東去浪淘盡，千古風流人物」唱出了你的豪氣沖天；「夜來幽夢忽還鄉，小軒窗正梳妝，相顧無言，惟有淚千行」唱出你的柔腸；一考成名，卻又仕途坎坷，你卻表現得如此堅韌。你留下的不僅是才情橫溢的詩篇，更為後人留下了一個值得學習的榜樣。
5、帶著「會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼」的雄心,帶著「但願人長久,千里共纏娟」的美願,帶著「十年生死兩茫茫,不思量,自難忘」的長情,他來了.他豪放豁達,全然不亞於易安的婉內.大江東去,浪淘盡,千古風流人物.東坡居士,詩壇的恆星.
6、忽一句「我欲乘風歸去」明清的月色下,你遙遙以醉卻風不流減.詞,傾盪磊落;詩,開辟古今之所未有,渙然水質;文,漫衍浩盪,這是你的魂.文詩詞凸現了一個文字家的博廣.
辛棄疾
1、 鐵骨錚錚民族英雄，慷慨悲壯一代詞豪。
一位英雄，「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生。」他的一生，奮發激昂，抗戰愛國，壯志未酬卻念念不忘收復中原大業；他的一生為民造福，嘔心瀝血，他的人格精神是世人楷模，令後人景仰。
一位藝術家，歌詠抗金，悲壯激越。他的詞，窮極變化，處處生春。或熱情洋溢，氣概縱橫；或情致纏綿，詞意婉約；或清新純朴，自然真切；或風格獨特，幽默詼諧，藝術造詣，詞史一絕。
眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
銘記，金戈鐵馬的一代詞豪--辛棄疾
2、一星隕落,抖落萬千火星.辛酸淚,少年不食愁滋味.棄了誰?醉里挑燈看利劍,為了君王天下事.疾水向東流,中間多少行人淚,他不言,讀者醉.
李清照
1、你的身影，在傷感中飄過，「簾卷西風，人比黃花瘦」；你凝眸，凝眸處，從今又添，一段新愁。戰亂與離散沒有抑制你的情感，反而抒出了麗處直參片玉之班、直欲壓倒須眉的柔情。
2、你只是一個普通的活潑少女，你只是一個普通的寂寞思婦，你也只是一個普通的時代見證者。但弱水之於中，只有你在藕花深處笑唱出的「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺」，只有你在重陽吟出「人比黃花瘦」，也只有你唱出的「生當作人傑，死亦為鬼雄」,在那個封建的社會，深刻在人們的心頭，在千年歲月的長河裡，發出永恆的光輝。
文天祥
一身正氣撼千古,兩眼冷對奪命刀,在牢籠里,你滿腔豪情地寫出了"人生自古誰無死,留取丹心照汗青的千古名句,斷頭台上,你坦然唱出威懾天地的《正氣歌》,你憑著一腔愛國熱情,一顆愛國之心成為了不屈的靈魂.
岳飛
精忠報國是他少年的志願,從此踏上征途.他的"智勇才藝,古良將不能過",寫下千古絕唱<<滿江紅>>."三十功名塵與土,八千里路雲和月"何等地壯志凌雲,"壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血"如何地氣吞山河.英雄本色,飛躍雲天!
陸游
你滿腔愛國熱血，懷抱抗金救國的壯志，赤膽忠肝。你面對戰場的冷漠無情毫不退怯。在失敗時你仍對未來充滿希望，「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」你對祖國的忠誠至死不變，「王師北定中原日，家祭無望告乃翁。」
沈園別夢——陸游與唐婉
兩曲釵頭鳳，一段千古情。
他們曾經青梅竹馬同放紙鳶；他們曾經花前月下呢喃細語。他們愛得深，愛得濃，愛得烈，封建專制讓他們分別時肝腸寸斷，淚如雨下。
沈園偶遇，春如舊，人空瘦，一對哀愁的眼，一杯斷腸的酒，只留下兩曲殘留壁上的令人哀嘆的釵頭鳳！
伊人已逝，「夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。」
他卻沒忘！他蹣跚著一次次走來，撫摸著記憶，只為了再次夢見「傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來！」
羅貫中
當「話說天下大勢,分久必合,合久必分」的《三國演義》橫空出世時,萬世矚目。如今歷經滄桑後,她依舊容顏不減,光彩耀人,而你,她的創造者,不僅開創了章回小說的新紀元,還讓三國歷史中的風雲人物形象深入民心。懷著敬畏之情,翻開三國的歷史畫卷,是你,也是我。
曹雪芹
1、一生雨打浮萍，屢遭變故，然而性情豪放，痛感窮困潦倒，世態淡涼，然後憤慨著書，石頭一生飽受難，卻得紅樓傳遍天，怎能忘，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，願用星輝記雪芹。
2、曹雪芹先生,是中國文學歷史上最偉大也是最復雜的作家.他窮愁潦倒而又嗜酒狂放,他生活落魄卻揮筆鑄成巨作《紅樓夢》,他的胸襟和畫風贏得此一詩：醉余奮掃如椽筆，寫出胸中傀儡時。對啊,傲骨如君世已少有。
蒲松齡
簡陋聊齋中，看盡人間冷暖，探盡官場黑暗．再幽冥世界中與花妖狐魅交談，在文房四室里將魑魅魍魎展現．人鬼相雜，幽明相間中，你發現鬼怪的可愛，你驚異封建社會的黑暗．你揮筆間，握起了一把利劍，劈開封建思想的虛偽。
二、中國古代人物
禹
面對父親留下的抗爭洪水的重任,誰能坦然接受?面對進入家門的數次機會,誰又能,淡然拋棄?正是他,建立了中國歷史上第一個朝代----夏.他給歷史留下了濃重的一筆,給五帝創造盛世畫下了一個圓滿的句點。
勾踐
為王者,所以有勇氣從頭開始 ;為王者,所以有膽略為敵寇前馬;為王者,所以有毅力苦熬萬般恥辱;為王者,所以有威信使天下歸心.十年忍辱負重,十年卧薪嘗膽,終能傲立天地之間,成一番霸業.
項羽
千軍萬馬,戰火紛飛,你是未能加冕的帝王.愛恨情仇,爾虞我詐,你是未能立業的英雄.但你的霸氣是許多帝王所不及的,你的豪情是許多英雄所缺少的.霸王不成霸業卻一樣名垂千古。
叱吒風雲：韓信
1、滄海橫流，方顯英雄本色。胯下之辱壓不彎你筆直的腰脊。東出陳倉取關東，兵鋒逼至楚彭城。熟讀兵書，你的用兵之道為歷代兵家所推崇。一人之下，萬人之上，你用一把寶劍，揮出了歷史的絕唱。你，永為人傑！
2、淮陰之地，渭水之濱，他提劍從軍。忍辱負重，為的是一展宏圖，立壯志與月下，即使成也蕭何，敗也蕭何。難以忘卻的是知遇之恩。縱使飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡，都矢志不移，毫無怨言。
霍去病
18歲,俘虜匈奴貴族;21歲,打通絲綢之路;23歲,消滅匈奴王庭.身為驃騎將軍,你戰功赫赫,「匈奴未滅,何以家為」是你一生不變的諾言.你才華出眾,卻英年早逝.滾滾黃沙,伴你走過金戈鐵馬;茫茫戈壁,是你一生夢的舞台.你的背影雖已漸行漸遠,留下的卻是一段英雄的傳奇.
漢武帝
他年紀輕輕,便被扶上了權利頂峰.雖初出茅廬,卻是雄才大略.出征匈奴,中原從此太平.開辟絲綢之路,「漢人」的稱號便在世界廣為流傳.罷黜百家,獨尊儒術,他是中華文明的奠基人.逝水如斯,帶不走他顯赫的功績.滄海桑田,磨滅不了他的光輝.他是歷史的一座豐碑.
一代儒將美周郎
1、立足於滔滔江邊，聽取波瀾咆哮，雄姿英發，羽扇綸巾，是你偏偏儒將的真實禱告。視百萬雄兵如冢中枯骨，火燒赤壁，談笑間，強虜灰飛煙滅。虛懷若谷，讓你屏棄「既生瑜，何生亮」的誹言。一曲《長江吟》，彈不盡的是你壯志未酬的遺憾。一顆將星隕落，頓時星月無光。
2、赤壁雄烈,江東英才——周瑜：他,忠君愛國,豪情萬丈:他,割據江面,定建霸業；他,柔情似水,誰配小橋:他,雄才偉略,以弱制強。千年風雨蓋不住當年雄姿,一首<<赤壁>>道不盡曾經豐績,忠義之心，英靈之氣;命終三紀,名存百世!
關羽
1、一胡美髯，一個義字，一顆赤膽，一位武聖。他屹立在歷史頂峰，永不褪色。回頭望：過五關斬六將，顯猛士精神；水淹七軍，展智者風采；義釋曹操、千里走單騎，看忠義兩全；單刀赴會，刮骨療毒，見英雄本色。他頂立在天地間，化為巍峨高山，永垂不朽！他是人們心中的英雄。
2、你手持偃月刀,溫酒斬華雄,氣勢恢弘。你過五關斬六將,忠心不二.你華容道放曹,報恩之心天地可鑒.你那面紅耳赤，已經給敵人一個下馬威，加上你的忠心武藝,一夫當關,萬夫莫開.你的神威後人敬重,受人參拜!
3、仗青龍偃月,捋二尺長鬢，那是他凜凜的威風；持單刀赴宴，唯一心歸劉，那是他耿耿的忠心，駕赤兔馬，五關斬六將，華容釋曹操，他為人深重義氣，作戰勇冠三軍。他是豪情與義氣的結合，是人與神的極致。
4、紅臉卧蠶眉,丹鳳眼,身高八尺,他就是美髯公.亂世紛爭掩不住他的氣壯山河,桃園三結義方顯他的英雄本色.一把青龍偃月刀,溫酒斬華雄威震天下:一生赤膽忠義,為保兄嫂,「身在曹營心在漢」,為尋兄長,過五關斬六將,千里走單騎成萬世神話.
曹操
他,"治國之能臣，亂世之奸雄」，野心龐大，「拱天子以令諸侯」。一站赤壁，敗走華容，三分天下。他，雄心不熄，「烈士暮年，壯心不已」。八十萬大軍盡歸麾下。
貞觀之治------李世民
亂世之時,英雄輩出.山城太原,沖出一條蛟龍.胸懷大志,勸父起兵,高瞻遠矚,爭奪天下.勇,平定關中,殲滅諸雄.智,玄武之變,搶先下手.仁,瓦崗降臨,收入帳中,終成開國元勛.以史為鏡,方顯其明,連通國外,四海一家,方顯雄才大略.馬上能得天下,馬下能治天下,終成賢明君主.貞觀盛世,由後人來敬仰.山城蛟龍,終成真龍.
區寄
大名鼎鼎的唐朝文學家柳宗元竟為一個小小的牧童立了傳。這個年僅11歲的農家少年，以他的英勇機智，沉著冷靜逃出了兩個彪形大漢的綁架。他面對貪婪時的智慧，使兇殘怯懦；他面對危險時的勇氣，化不可能為勝利，寫出了「一切皆有可能」的光輝一筆。正是這種鎮定與智慧，為「自古英雄出少年」做出了最有力的見證。
花木蘭
待字深閨中，不曾想，卷卷軍書喚爹爹。盡孝道，著戎裝，遠赴邊關戍家園。你用行動感動了每一個人，你更用行動闡釋了何謂巾幗不讓須眉。
包拯
1、公正的執法者——包拯：他，臉黑如碳卻心明如鏡；他，處於亂世卻一身正氣；他，身在黑暗官場卻不同流合污。他，時人譽之：「關節不到，有閻羅老包」；後世則以之為清廉正直的代表；他的名字似乎已被人們忘記，因為，人們給了他另一個更偉大的名字：青天！
2、廉潔如青天——包拯：額上一輪彎月，頭頂一片青天。一股正氣，兩袖清風。他的斷案推理，驚世駭俗；他的公正凜然，令人間妖邪聞風喪膽；他的辯駁智慧，讓正義得到伸張。他，就像一片青天，純凈而廉潔。
3、他烏黑臉龐,正是無私鐵面;他法眼如炬,讓那兇犯無處藏身.他溫和,心存百姓之疾苦,蒼生之憂;他冰硬,冷眼看金銀燦燦,權勢誘逼.他心中堂堂明鏡只映出良知與律法.他為黎民撐起那一片青天.
袁崇煥
1、他用忠心效力一個衰敗的王朝,他用智慧和勇氣抵禦金賊的入侵.百姓有難他登牆救火,遼東塗炭他憤然請纓.怎奈何昏庸君王,誤聽讒言,置袁督師於死地,千古奇冤,六月飛雪.他輸給了時代,卻贏得了永恆.
2、遼東巡撫-----袁崇煥：在明亡清興之際,在無邊的黑暗中有一縷照破黑暗的曙光,扶大廈之將傾.一介書生,關注戰事,終成守邊大將.身系遼東,肩扛重任,寧遠之役,鑄就威名,金軍鐵蹄,望寧遠而止.因怨而死,後人為之嘆惋,明朝失其樑柱.當曙光消逝,大廈也隨之驟然而倒.
打虎英雄---武松
拳勁如風,開岩破石,醉拳降虎,揚名景陽岡.疾惡如仇,為報兄仇,懲凶雷歷風行.不畏強權暴政,逼上樑山亦成108將之一.他就是行者武松.
康熙
六十一載輝煌歷程，五千年第一君王。
他，八歲登基稱帝，十四歲智擒敖拜，少年玄燁盡顯將帥之風，帝王之范。
他，力排眾議，八年苦戰，最終平定三藩；恩威並濟武鬥智取，和平收復台灣；三次親征，矯健猛勇，擊敗噶爾丹。壯年康熙驍勇善戰，奠定大清一統全局。
他，學習科學，推行種痘，繪制全國地圖，卓越成就，史無前例，無人能及。
康熙，愛新覺羅?玄燁，日理萬機，勵精圖治，帶來了六十一年太平盛世，留下了一代帝王萬古英名。
三．外國名人
VITAS
誰,能超出常人之能,能喊出如此高的聲調?誰,能如此悲傷,演繹人間之苦楚?他以非凡的聲音,容納了無數的辛酸、痛苦,唱出了令人驚聳的OPERA,站在俄羅斯音樂的頂峰,喚醒沉睡的麻木的人們.
追隨自由的你---普希金
你執著,你熱情,你不畏……沙皇的壓制,依然改變不了你的初衷,依然寫著歌頌自由的詩,即使被流放,即使被囚禁,即使失去自由……因為那詩歌將飄向遠方,帶著你的思緒,飄進每個人的心中.
安南
你從非洲大漠中走出，走進世界人民的視線。你身坐世界第一把交椅，卻在不斷奔波忙碌。非洲百姓的疾苦，在你的心頭縈繞；少年兒童的成長，是你不變的牽掛；聯合國的改革，熬白了你的黑發……你鞠躬盡瘁，死而後已。如今，你身後的光環已經褪去，但，你已在人們心中豎起了一座豐碑。
亞平寧半島上的憂郁王子：羅伯特?巴喬
優雅的馬尾辮，憂郁迷離的灰色雙眸，深沉的藍色，馳騁在綠茵場，你彷彿不食人間煙火的天上仙子，盡情揮霍你的才華，你的惆悵，你的不羈——那流星劃破的也空，恰如那飛出橫的憂傷，哀婉中目眩神迷的光彩，尋尋覓覓後寂寥的背影，這是憂郁的升華，靈魂在風中盪漾。
王朝締造者--弗格森
二十年的時間可以使一個男孩成長為一個男人.二十年時間可以讓一個漁村發展成繁華的都市.然而,二十年如一日,你堅持著你一直的夢想, 締造屬於你的王朝.你曾經的王朝沒落了,甚至連你的孩子也背叛了你.那時,已是花甲老人的你,沒有放棄.忍著傷痛,你重新開始了.歲月如刀,你的頭發已花白,但目光仍堅毅.我相信,你將創造奇跡.
史蒂芬?霍金
他無法書寫,他的著作卻十分暢銷;他的身子瘦弱,他的光輝卻耀眼異常;他從未離開過輪椅,他的思維卻飛向了宇宙.他就是史蒂芬?霍金.他專注於《時間簡史》,穿梭於《果殼中的宇宙》,相對論被他輕易玩轉,黑洞成了他的夥伴,他使人類對宇宙的了解又加深了一層.
契訶夫
你用你犀利的文字，撕破了沙皇黑暗統治下虛偽的面紗，將人們愚昧無知、阿諛奉承的丑惡面目刻畫得淋漓盡致。你是俄國的短篇小說之父，是立在世界文學之林上的巨人。
中東英雄：阿拉法特
1、雄鷹的英姿長存於人們的心中；竹節的堅韌滲透在你的骨里。為了人民，你長年緊崩神經，穿梭在槍林彈雨之中；為了中東，你活躍於戰場，致力於和平。你生病時，全世界人民都為你擔心；你逝去了，全世界人民為你哀悼。再見了，阿拉法特，我們用一顆無比痛惜的心為你祭奠。
2、他,是一位在中東叱詫風雲的偉人.他的精神,他的言行,一向著巴勒斯坦乃至整個中東.他,是一個傳奇.曾經六次直面死神,卻都死裡逃生.他一生致力於推動中東和平進程,但是,他卻無法目睹中東和平的最終實現.然而,他的靈魂將同他所愛的巴勒斯坦人民一起見證那一天的到來!
齊達內
球場上的舞者，精神的領袖，夢幻般的控球，嫻熟的腳法讓他在球場上勝似閑庭信步，出色的頭槌讓高傲的桑巴舞者將大力神杯拱手相讓！你把法國的浪漫、熱情與穩重融進球場的每一角落。一代大師的絕唱也許並不完美，但是，世界仍然為之傾倒，法國人民不會因此而責怪他，只是因為，他把法國足球引入世界的大雅之堂。
樂壇的聖人：貝多芬
1、生命本是一支絕美的輪舞曲……他的音樂盛開在浪漫時代的玫瑰叢中。他為共和理想奮臂吶喊，緊扼命運的咽喉。他的旋律演繹出了一個淋漓的靈魂。從那時起，音樂不再僅僅是音樂了。
2、是誰向伯爵們喊出「貝多芬只有我一個」?是誰用木條艱難地在音符上行走？是你,貝多芬。是你向命運敲出了世紀最強音,是你讓世人明白了如何想命運挑戰。一句「扼住命運的喉嚨」，一曲《命運交想曲》，你昂著頭走過命運的沼澤，走想生命的天堂。
永遠的王者：邁克爾．舒馬赫
在那個風馳電掣的世界裡，是誰，讓我們沉醉於速度；是誰，使震耳的引擎聲變得如此動聽；是誰，讓我們戀上了紅色的法拉利？是那個影響了一代人的名字—邁克爾．舒馬赫。也許在你里去之後，會有無數個冠軍出現，但王者之位，永遠只屬於你——一個教會我們像男人一樣去戰斗的F1界的宙斯。
居里夫人
有的人止於形，以售其貌；有的人止於勇，而呈其力；有的人止於心，而有其力；而她，站在實驗室里，甘願讓嗆人的煙氣吹皺她秀美的額頭，一雙深邃的眼中流露的是對科學殿堂的嚮往。大音希聲，大道無形，大智之人，不耽於形，不逐於力，不恃於技，她所追求的是永葆理性的美麗。
『柒』 高中語文作文素材積累
一、最常見的積累方法：背誦中積累。教材中優秀篇章、精彩片斷、優美語句，是積累作文材料的最簡單有效的方法。在平時的學習中一定要強化一下記憶，不要只是簡單地看看。
二、從現實生活中吸收積累。俗話說，生活有多廣，語文就有多廣。要想在生活中很好的積累，這就要求我們在日常生活中，不論是學習、休息、文娛體育活動，還是走街串巷，還是旅遊觀賞、社會實踐、社區活動中，都要做一個有心人，時時處處多看、多聽、多想、多吸收。
三、最豐富的積累方法：閱讀中積累。書籍、報刊等是作文材料的一個豐富資源。書籍報刊不受時間和空間的限制，古今中外，無論是歷史的文學的、哲學的、地理的、天文的、生物的、自然科學的，大量的書籍應有盡有，無所不有，而且這些材料又相對比較集中，只要你喜歡的，就有可能得到它。
我讀書、學習、積累知識一般是用快速閱讀法，這里說的快速閱讀不是簡單地閱讀速度快，跟略讀、跳讀掃讀等有著本質的區別。快速閱讀是一種科學高效的閱讀、學習方法。快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。
掌握速讀記憶之後，可以把閱讀效率提高很多倍，無論是閱讀素材積累還是學習，都有極大的幫助的，特別是對於時間緊張的高中生來說，非常有必要練習提高一下。具體練習可以參考《精英特速讀記憶訓練軟體》，我自己用的是這個。
閱讀對於一個人的成長是非常重要的，尤其是中學生，加強課外閱讀，是非常必要的，閱讀從大的作用來說，滋養著人的心田，提高自我修養，養成讀書的好習慣，終生收益，從小的方面來說，中學生閱讀可以增加知識面，提高語文素養，尤其對於寫作有著不可低估的作用。
『捌』 高考作文素材
[高考作文素材]高考作文素材2010-01-26 21：11必修一第一專題向青春舉杯1、毛澤東《沁園春?長沙》寫作素材：恰同學少年/風華正茂/書生意氣/揮斥方遒/指點江山/激揚文字/糞土當年萬戶侯/曾記否/到中流擊水/浪遏飛舟(毛澤東)角度點撥：①人要有崇高的理想和兼懷天下的志向；②青春需要激情；③邁好人生的步伐；④社會是一所學校2、郭小川《致青年公民》寫作素材：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進的道路上還常有凄厲的風雨和雷的轟鳴…(郭小川)角度點撥：①磨難是人生道路上的風景；②要有迎接挑戰的勇氣；③心態決定人生道路的選擇3、食指《相信未來》寫作素材：當蜘蛛網無情地查封了我的爐台/當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來(食指)角度點撥：①沒有絕望的人生，只有絕望的心境；②堅定的信念可以戰勝一切苦難；③面對挫折；④樂觀與悲觀4、潘洗塵《六月，我們看海去》寫作素材：我們就是不願停留在生活的坐標軸上(潘洗塵)角度點撥：①青年人要有探索精神；②思想只有在風浪中才能成熟5、揚子《十八歲和其他》寫作素材：孩子長大了，許多父母都會感到一些無法再把握孩子童年的惆悵，高考作文素材。因為，孩子長大了，便不再整天粘著你了，他有了自己的思想、朋友和活動天地；他不再那麼依順，他甚至開始反叛了。但是，對於我，反倒高興有了一個可以談話的朋友了。有什麼事情可以比自己的孩子長大得能夠兼為摯友更令人滿意開懷的啊！人生如有知己，應該以自己的孩子為最。是不?(揚子)角度點撥：①什麼是真正的愛；②感恩是人類不可或缺的品格；③理解是橫跨代溝的橋梁；④尊重，不分輩份與級別6、張潔《我的四季》(1)寫作素材：我沒有權利逃避在給予我生命的同時所給予我的責任…我不應白白地耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應自艾自憐命運怎麼這樣不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之地…我決不企望有誰來代替，因為在這世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。(張潔)角度點撥：①直面艱難困苦是生命賦予的責任；②命運掌握在挑戰者手裡；③腳踏實地才能走出精彩的人生；④心態決定著人生前程(2)寫作素材：人要是能夠期待，就能夠奮力以赴。(張潔)角度點撥：希望是人生航程不滅的燈盞(3)寫作素材：厄運只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災難，它也會在另一個災難里沉沒。而強者卻會留下，繼續走完自己的路。(張潔)角度點撥：①挑戰人生--我們別無選擇；②命運總是親睞堅強的人(4)寫作素材：只要我認真地活過，無愧地付出過，人們將無權恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。(張潔)角度點撥：①"負責"是最好的人生態度；②人生之路千姿百態，沒有固定的模式；③活出自我才是活出了真正的人生7、馬克思《青年在選擇職業時的考慮》(1)寫作素材：馬克思17歲中學畢業考試時就寫下《青年在選擇職業時的考慮》，科學而崇高地規劃了自己的人生。角度點撥：①良好的開端是成功的一半；②有志之人立長志，無志之人常立志(2)寫作素材：如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認那些為共同目標勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經驗贊美那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己--有誰敢否定這類教誨呢?(馬克思)角度點撥：①幸福不只是一種享受，更是一種付出；②在"小我"與"大我"間抉擇8、畢淑敏《我的五樣》寫作素材：《我的五樣》中畢淑敏通過一次虛擬的選擇，完成了對生命意義的哲學追問--我為何而生?她的回答是為了寫作。所以，當面對"空氣、水、陽光、鮮花、筆"這五樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。角度點撥：①人活著必須有意義；②追求是不竭的動力；③選擇由心而生第二專題獲得教養的途徑9、赫爾曼?黑塞《獲得教養的途徑》(1)寫作素材：赫爾曼?黑塞認為真正的修養不應當追求功利，而是為了"精神和心靈的完善"。讀書是獲得教養的主要途徑，人們在用心研究經典作品之後，便能發現世界、認識社會、完善自我修養。角度點撥：①塑造心靈；②人格；③修養；④讀書；⑤經典的力量(2)寫作素材：真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。(赫爾曼?黑塞)角度點撥：①修養沒有極致，而是一輩子的事；②執著才能永恆10、荀子《勸學》(1)寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假於物也。(荀子)角度點撥：藉助於外物往往能讓理想早日成為現實(2)寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(荀子)角度點撥：①持之以恆；②優勢與劣勢11、韓愈《師說》(1)寫作素材：吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈)角度點撥：①做任何事必須有一個准則；②標准不是傳統經驗的再現，而是遵循規律的必然結果(2)寫作素材：聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰："三人行，則必有我師。"是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。(韓愈)角度點撥：①博採眾長者可成大器；②學識的高下不完全取決於年齡的大小；③青出於藍而勝於藍；④我們要敢於超越前人12、王梓坤《貴在一個"新"字》(1)寫作素材：A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。(德國諺語)B、當我完成了一般的學習過程之後，就發現自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎並沒有得到其他任何收獲。(少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍後發此感言)角度點撥：①只有懷疑才能發現真理；②自覺地獨立思考才能少走彎路；③成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練(2)寫作素材：A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善於思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。B、愛因斯坦是科學界最善於獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。C、清代詩人袁枚說："雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。"(《隨園詩話?補遺》)這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。D、魯迅在《讀書雜談》中說："應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。"角度點撥：①淵博的知識是獨立思考的前提；②獨立思考是成功者的共同特點(3)寫作素材：A、明代哲學家和教育家陳獻章說："前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。"B、孔子說："學而不思則罔，思而不學則殆。"C、鄭板橋說："\'學問\'二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。"角度點撥：①善於提出疑問才能快速進步；②學和問二者必須兼顧(4)寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說："心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。"角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法(5)寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰。艾立希失敗了605次，才製成葯物六○六；居里夫人從數噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想像，他們付出了多麼大的勞動。"用志不分，乃凝於神"(《莊子?達生》)，"鍥而不舍，金石可鏤"(《荀子?勸學》)，前人刻苦鑽研的精神，時刻激勵著我們前進。(王梓坤)角度點撥：①長時間的刻苦鑽研是成功之母；②堅強的毅力是取得勝利的保證第三專題月是故鄉明13、柯靈《鄉土情結》(1)寫作素材：(柯靈)A、一個人為自己的一生定音定調定向定位，要經過千磨百折的摸索，前途充滿未知數，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上，作文素材《高考作文素材》。B、人一離開鄉土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉土的夢，卻永遠追隨著他們。"慈母手中線，遊子身上衣"，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛星上天。角度點撥：①家園是一輩子的烙印；②思鄉之情不會因為時空的變換而消逝(2)寫作素材：(柯靈)A、浪盪乾坤的結果，多數是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，"未老莫還鄉，還鄉須斷腸"。有的倦於奔競，跳出名利場，遠離是非地，"只應守寂寞，還掩故園扉"。有的素性恬淡，誤觸塵網，不願為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。--但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉。B、比災難、戰爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。--也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口佔一詩，告別家人："苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養拙剛於戍卒宜。"百年後重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發酸，低徊唏噓不已。角度點撥：①故鄉是人類最後的歸宿；②家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣14、韓少功《我心歸去》(1)寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國聖?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉不是商品，不是旅遊的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節目。故鄉比任何旅遊景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。角度點撥：①月是故鄉明；②故鄉是滋養人生的源泉(2)寫作素材：故鄉意味著我們的付出--它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉，才真正懂得古人"遊子悲故鄉"的情懷--無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。(韓少功)角度點撥：①付出才能擁有；②不滅的記憶來自傾情付出15、曹文軒《前方》寫作素材：(曹文軒)A、人的悲劇性實質，還不完全在於總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在於走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉。B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，並不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。角度點撥：①家園是流浪靈魂的歸宿；②家園是一種感覺，一種無法抹去的烙印16、老舍《想北平》寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生67年中在北京度過42年，最後在北京去世。不過，在他寫作的41年裡，大部分時間卻不在北京，只有解放後17年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉。北京是老舍創作的源泉。角度點撥：①因為愛所以熾熱；②一方水土養育一方人；③故鄉是永遠的精神家園；④時光可以改變人的容顏，但改變不了故鄉情17、劉亮程《今生今世的證據》寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。(劉亮程)角度點撥：①存在是一種證明，更是一份寄託；②當物質的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向第四專題像山那樣思考18、郁達夫《江南的冬景》寫作素材：英國詩人雪萊說過："如果冬天已經來了，春天還會遠嗎?"角度點撥：①堅定的信念是成功的基石；②陽光總在風雨後19、高建群《西地平線上》寫作素材：羅曼?羅蘭在構思他心目中的約翰?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，於是，羅曼?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現了。羅曼?羅蘭因此而熱淚盈眶，"讓我把你抓住，親愛的約翰?克利斯朵夫！"羅曼?羅蘭叫道。(高建群)角度點撥：①走進自然，於不經意間收獲人生；②靈感來於不懈的思考和瞬間的觸發；③死亡也是一件充滿庄嚴和尊嚴的事20、蘇軾《赤壁賦》(1)寫作素材：方其(曹孟德)破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾)角度點撥："短暫與永恆"的思索(2)寫作素材：且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。(蘇軾)角度點撥：①"選擇"決定於生活的態度；②人要善於尋求精神的寄託；③自然是人類最可靠的朋友21、盧梭《寂寞》寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對於憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。(盧梭)角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖必修二第一專題珍愛生命22、海倫?凱勒《假如給我三天光明》(1)寫作素材：作為一個盲人，海倫?凱勒並沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少"命運"的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了"命運"的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫?凱勒的經歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那麼《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們去珍惜生命、熱愛生活。角度點撥：①堅強不屈和積極樂觀的精神；②對世人強烈的愛和熱切的希望(2)寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質常常就會喪失。我們大多數人都把人生視為當然。我們並不感激我們的所有，直到我們喪失了它。(海倫?凱勒)角度點撥：①懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質；②生命的品質在於堅持；③"感恩"是一種積極的生活態度23、史鐵生《我與地壇》(1)寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經歷過苦悶與彷徨之後，他開始發奮創作，發表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。1985年以來，他開始思考人的命運，並認識到"人與生俱來的局限是能力與願望之間的永恆距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程"。史鐵生已經無法用雙腳站立行走，但他的思想卻"走"得很遠。角度點撥：①跨越困境是一輩子的事；②磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他(或她)得意志；③命運從來都是掌握在自己的手中(2)寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。(史鐵生)角度點撥：生老病死是人生的必然規律，我們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式(3)寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之後，他才意識到母親的偉大，才體會到"兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的"，他"想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了"。角度點撥：①母愛是這世上無可替代的情感；②行孝要趁早；③我們並不是荒漠之中的獨行客；④成熟有時要付出代價24、歐?亨利《最後的常春藤葉》寫作素材：美國作家歐?亨利小說《最後的常春藤葉》講述了一個動人的故事，年輕畫家瓊珊不幸染上肺炎，生命垂危，她固執地認為窗外凋零的藤葉就是她生命的昭示，當最後一片葉子凋落時，就是她生命終結的時刻。老畫家貝爾曼冒雨畫出終生追求的傑作--最後一片葉子，喚起了瓊珊對生命的渴望。瓊珊獲救了，貝爾曼卻因淋雨感染了肺炎而去世。角度點撥：①堅強的信念是生命賴以延續的的精神支柱；②友情是難忘的歌；③人性的光輝是傑作的必備元素25、屠格涅夫《呱…呱…》寫作素材：屠格涅夫在《呱…呱…》中講述了早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖自殺時，忽然聽到嬰兒的啼哭聲，喚醒了善的本性，愛的良知，生的渴望，從而放棄了自殺念頭的故事。角度點撥：珍愛生命在人生的每一刻第二專題和平的祈禱26、肖洛霍夫《一個人的遭遇》(1)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》讓我們看到了戰爭結束後留下的創傷，主人公索科洛夫在衛國戰爭中被俘，在遭受虐待和折磨之後，他機智地逃出戰俘營。可是當他逃歸並開始平民的生活後，他才發覺親手建起的家園已經成為廢墟，而唯一的希望--兒子，也犧牲在戰爭結束的那一天。他的"眼淚在心裡乾枯了"，"埋葬了自己最後的歡樂和希望"。角度點撥：戰爭是摧殘人類的殺手(2)寫作素材：肖洛霍夫《一個人的遭遇》中主人公索科洛夫當得知自己唯一的希望--兒子，在戰爭結束的最後一天犧牲的消息後，並沒有一味沉浸在悲傷之中，而是領養了孤兒凡幾亞，開始了他另外意義上的人生。角度點撥：①命運由自己主宰；②不屈不撓的意志可以直面一切苦難27、海因里希?伯爾《流浪人，你若到斯巴…》寫作素材：德國作家海因里希?伯爾的《流浪人，你若到斯巴…》通過一名德國傷兵的所見所聞所想，讓我們看到了戰爭的慘無人道、犧牲者所處的絕境，以及被戰爭敗壞了的整個年輕一代。透過這一切，更讓我們清醒地認識到造成民族災難和個人不幸的根源--軍國主義教育。角度點撥：①教育是一個民族的固本大計；②戰爭摧毀的不僅是人的肉體，更是精神28、安妮?弗蘭克《安妮日記》寫作素材：《安妮日記》從1942年安妮13歲生日寫起，到1944年8月4日被納粹黨衛軍發現時為止，記錄了安妮13到15歲的心路歷程。法西斯剝奪了她在陽光下散步的自由，但是無法剝奪她夢想和思考的權利，她經歷著戰爭的種種罪惡，表達出對自由、和平的無限嚮往和渴望。角度點撥：①珍惜和平歲月；②形體可以沒有自由，但思想永遠是自由的第三專題歷史的回聲29、蘇洵《六國論》(1)寫作素材：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵)角度點撥：①換個角度思維，你將獲得對事物嶄新的認識；②奮力以赴方能無往不勝；③失敗的路往往是自己鋪就的(2)寫作素材：趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(蘇洵)角度點撥：①善始還要善終；②打擊人才便是自毀長城30、杜牧《阿房宮賦》寫作素材：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！(杜牧)角度點撥：①不愛惜民力，就是自掘墳墓；②水(民)能載舟亦能覆舟31、蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》寫作素材：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅(蘇軾)角度點撥：①自古英雄出少年；②什麼才是真正的瀟灑；③無法磨滅的功業往往永恆32、辛棄疾《永遇樂?京口亭懷古》(1)寫作素材：A、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。(辛棄疾)B、斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。(辛棄疾)角度點撥：①獲取輝煌的業績才能青史留名；②英雄是時代的脊樑(2)寫作素材：元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。(辛棄疾)(A、漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山而還；B、元嘉二十七年，宋文帝劉義隆草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，卻落得向北回望，倉皇敗還)角度點撥：①凡事預則立，不預則廢；②立業當量力而行(3)憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾)角度點撥：①老當益壯，最美夕陽紅；②千里馬常有，伯樂不常有〔高考作文素材〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。】