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關於有舍有得的話題作文650

發布時間:2021-01-20 11:46:09

❶ 如何寫關於「有舍才有得」的作文

【有舍才有得】僅供參考
捨得,捨得,無舍怎得!
古語雲,魚與熊掌不可得兼。世界上沒有什麼兩全其美的事。
曇花一現就是有一個很好的例子。曇花是一種美麗的花,它只開放在夜間,而且花期十分短暫,也許你精心養一盆曇花,需要好好多年才開一次,但是這都是值得的不是么!有些事物只有付出才會有回報,而付出的多少恰恰是一個未知數,所以只有捨得付出才有回報。
如今學習是一門精美的藝術,也可以說是痛苦的奮斗。現在的社會是一個非常誘人的誘餌,它引誘高中生學會了娛樂,而且有人對此非常痴迷,但是如果不放下著誘人的「美食」你的前途將會「前途無量「,所以舍下那些娛樂吧,那樣你會得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,那結果是你必然會得到另一些東西。作文
托尼是一個公司的小職員,老闆讓他和同事到一家欠他們公司錢的公司去要錢,同事們都紛紛搖頭回了公司,只有托尼要到了。這是因為他們臨走是他們的老闆說過,只要你們要了他們欠我們公司的二十萬,剩下的十萬利息你們能要回多少都是你的。貪心的同事們一個個自告奮勇,高興的去了,結果和對方談得不和都紛紛的放棄了。而托尼舍棄了九萬元只要了二十一萬,他自己也得到了一萬,公司的欠款也回來了。這就是托尼的捨得。
只有放棄了游遍群山萬壑才能細看眼前。陶淵明非常愛菊,有一次他把長在菊花旁的牽牛花都拔了,他的妻子很不解,問道:你為什麼把好好的花給拔了?」於是陶淵明說馬上就要到初秋之時了,牽牛花不會再長的,而菊花此時是菊花的生長之季,你若不除那大片大片惹人喜愛的牽牛花,那我們的句話就不會開出美麗的花朵。「妻子聽罷搖搖頭走了。秋天,一簇簇的菊花爭先開放,路人看見連連稱贊。試想如果陶淵明沒有除掉那惹人愛的牽牛花,怎會得到讓人過目不忘的菊花!所以有舍才有得。作文
捨去一輪皎潔的明月,才會得到那耀眼而美麗的星辰。
捨得,捨得,有舍才有得!

❷ 「有舍」才有得的作文

有 舍 才 有 得

一個孩子到果園去,看見爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把一些枝條剪下來。他說:「爺爺,它們長得好好的,你把它們剪掉多可惜!」爺爺說:「傻孩子,剪掉它們,果樹才能長得更好呢!」

讀了這個故事,我深有感觸。剪掉一些多餘的枝條,果樹就會把它的全部營養都集中在果枝上,這樣結出的果實才會又多又大。雖捨去了一些冗枝,但卻換來了更多的果實,豈不更好?若是捨不得剪去那些枝條,到最後很可能就是滿樹茂密的枝葉,卻只有稀稀落落的果實。這可謂有舍才有得。

我曾讀過這樣一個故事。有一位采葯人到深山中采葯。有一次,他被一條毒蛇咬傷左手,手掌很快變得青紫,毒勢正在蔓延。他果斷地掏出一把匕首用力砍掉了那隻手。在劇痛中包紮好傷口,望著那隻已變得烏黑的手,他毫無惋惜後悔之意。回到家,他找醫生,醫生說:「多虧你砍得及時,否在毒血流入心臟就無葯可救了。」幾個月後他的傷口癒合了,雖沒有了左手,卻可以照常做事,活得健健康康。我很為他的勇敢果斷所欽佩。他選擇放棄了左手,最終保全了生命。在生與死面前,疼痛算不了什麼,手算不了什麼。要想求得生存,就必須學會割捨。這不正是「留得青山在,不怕沒柴燒」嗎?捨去才有得。

又想起那個尋找鑽石的人。在茫茫黃沙之中,這個尋寶的人是個幸運兒。他找到了別人沒有找到的鑽石。鑽石比他想像的要多得多。他將自己帶來的羊皮袋裝滿之後又把全身的衣兜塞得滿滿的。鑽石幾乎把他壓得抬不起頭,他卻滿心歡喜地想著身上的一顆鑽石就可以讓他衣食無憂,兩顆鑽石就可以讓他過上奢華的生活。歸家的路和來時一樣難走,鑽石的重量讓他舉步維艱。幾天過去了,身上的鑽石似乎一天比一天重,而自己的干糧卻一天比一天少。他在心裡想:扔掉一些吧!但他在掏出那些亮晶晶的鑽石時又忍不住放回了兜里。最後怎麼樣?想必大家都知道,他死了。他是趴在那袋鑽石上死去的。他到底是累死的還是餓死的已不必深究,他在棄與不棄之中錯誤地選擇了不棄,最終死在了茫茫沙漠之中。倘若他拋棄一些,只留一些能夠攜帶的,可能他已過上了富裕的生活。但他沒有,不舍讓他喪了命。不舍讓他失去了更多。

果實之所以甜美碩大,是因為捨去了多餘的枝條;采葯者之所以活了下來,是因為他捨去了中毒的手;而尋寶人之所以死了,是因為他不懂得捨去過多的負擔。舍與不舍只在一念之間,而舍於不舍的結果卻如此懸殊。總之,有舍才有得。在生活中,我們要學會選擇,要選擇就要學會舍棄。正確的舍棄和正確的選擇會使我們更流暢地走向成功!

❸ 求一篇以「舍與得」為題的作文。

捨得,捨得,有舍有得,敢舍敢得,不捨不得,小舍小得,大舍大得,以舍為得。舍和得,就如因和果,是相關也是互動的。"捨得"又何嘗不是人生的真諦呢?舍,看起來是給人,其實也是給自己。你對人笑,你才能得到別人也對你"回眸一笑",你對人好,人家同樣也會對你好。
我們說,一分耕耘一分收獲。沒有付出,怎麼可能有收獲呢?凡人都希望自己能健康長壽、榮華富貴、名譽高尚,你先扣問自己:你想得到這么完美的結果,你對這個世界付出了什麼?你有播種嗎?倘若沒有,秋天又怎麼會有收成呢?
捨得就是要"舍迷入悟、舍小獲大、舍妄歸真、舍虛由實"。如果你能把自己心中的偏執、掛礙、煩惱、悲傷和迷妄都捨去,你就能得到輕松和快樂,你自然就會得到人生一個新的境界。世間萬物,凡有所舍,就能有所得。一盆花,如果你"舍"不得剪去枯枝敗葉,它就無法長出嫩葉,發出新芽,長出鮮花。所謂"放下屠刀,立地成佛";放下,就是"舍",不舍,如何成佛?一個人,如果沒勇氣捨去陳舊的陋習,就不能更新和進步。
捨得"並是非盲目的,"舍"是有目的的舍棄,"得"是有選擇的得到。當今社會,不少人爭名奪利,點滴不舍,其實,你想透了,凡事有得必有失,同樣,有舍必有得。
成大事者,無不深諳此道。以舍為得,舍小得大,妙用無窮。人生在世,想得到的東西實在太多了,這是人的本性,也是推動社會進步的一種動力。但是,欲壑難填,慾望常常使人對舍與得把握不定,不是不及,便是太過,於是產生了許多原來不應該發生的悲劇。有人說:會生活的人,或者說成功的人,最懂得的就是"捨得"。"捨得"幾乎囊括了人生所有的真知妙理,只要我們能真正把握舍與得的尺度,就能掌握了人生成功的鑰匙。人生一世,草木一秋,人情世事,其實不過也就是舍與得的重復。所以,為人處事,每當有些東西和事情繾絆困擾在心時,請想想老和尚那" 捨得"的開示,有舍才有得,你的的心靈就會自然而然地得到平靜和安寧。
在現今的社會里,我們很多人的人生觀都已經被表面現實給同化了,把「得」和「舍」都賦予了不該有的感***彩,只知道去追求得到,追名求利,去貪婪的獲取,「得」因此冠上了褒的虛義,總是覺的不該失去或放棄就是失,「舍」也因此冠上了貶的虛義。人生的歲月中,在自己的經歷不足以去會意得舍的真正本意時,只求去「得」,不屈去「舍」堅持著不該有的執著,讓自己背負的越來越沉重,以至於被壓的喘不過氣來放慢自己的腳步最終停止不前。
真當你因此停止不前時,或許我們應該在此期間去重新思索整理一下自己,給自己一點凈化的時間,並在以往的經歷上去試著重新定義一下「得舍」的真正本意,讓它們回歸自然,這樣也能讓我們把已經在現實中脫離太遠的一些精神物質回歸它本應該所居的位置。把「得舍」與我們以往所認知分辨的「好壞是非」加以脫離,那你就可以意識到所謂「得舍」的另一層升華真諦,它因更注重於何時得何時舍和打破「好壞是非」為標準的一貫得舍原則。
生活、愛情、事業都要學會舍,得。該自己的就努力去爭得,不是自己的就要學會去捨得,自己看不清的讓別人幫自己看,自己不懂的讓他人來懂,讓自己來學。該舍就舍,該得就得,學會放寬心,放開自己,讀懂自己,讀懂小舍小得,大舍大得,該舍該得。
當你真正會意這些之後,我想你應該很清楚的知道怎樣讓自己的背負變的輕松,學會何以得,何以舍;如何得,如何舍,並能"從得中悟舍,從舍中悟得"那你將在自己的人生歲月階梯上走的更遠走的更高。

❹ 關於「舍與得」的話題作文素材

舍與得
「假使你有兩塊麵包,你得用一塊去換一朵水仙花。」那便是說,假如你舍棄了一塊麵包的滋味,用它便可換得一朵水仙花的芳香。然而在這個充斥著有形與無形的世界裡,又有多少人願意舍棄手中握得住的實在,去換得一份看不見摸不著的溫情呢?
懂舍與得的人,是看得清幸福的人。(正面)
願意捨去而懂得的人們,往往看得到,得比舍,更能夠讓自己收獲幸福。世界道富比爾•蓋茨舍棄身邊的財富,捐助支持非洲的教育事業,他收獲的不僅僅是孩子們一張張稚嫩的笑臉,還有來自心底的那一份感動與滿足。武打明星李連傑舍棄自己工作的時間,宣傳慈善事業「1+1」計劃,他收獲的不僅僅是來自四面八方的人們的響應,還有來自內心的那一份摯誠與肯定。香港名流霍英東舍棄開發新項目的工作安排,忙於奔波於內地支持地區開發項目,他收獲的不僅僅是一座座高樓大廈的拔地而起,還有來自內心的那一份希望與欣慰。高中作文
他們,是懂得了舍與得的人,是有勇氣捨去收獲換得的人。他們的舍棄是一種坦然,他們的換得是一種幸福。他們在物慾橫流的世界中,沒有被風潮吹捲走心底的那一份良知,沒有在來來去去的人潮中跌跌撞撞,也沒有在紛紛擾擾的人群中迷失自己的位置。他們有的是一份淡定,一份灑脫,一雙懂得舍棄懂得換得的手,和一雙看得清幸福的眼,這樣的人,是我們所追求的人。
不懂得舍與得的人,是看不清幸福的人。(反面)
死死守著身邊看得見的美好,不願意舍與得的人們,往往看不到,舍棄一種釋放,換得就是一種新生。貪官成克傑看不到,固守搜刮的財富,換來的是牢獄之災。作家周作人看不到,謀取偷得的權利高位,換來的卻是人們的唾充與遺忘。黑磚窯的廠主看不到,抓緊不放的是農民兄弟的命,換來的卻是法律嚴厲的制裁。
他們,是不懂得舍與得的人,是沒有膽量捨去收獲換得的人,他們的固守是一種擔驚受怕,他們的換得也是一種得不償失。在充滿誘惑的世界裡,他們站不住腳跟,只能選擇隨波逐流。在可觀誘人的利益面前,他們停不下被慾望控制的心,只能選擇不擇手段。在應該舍,應該得的時候,那緊緊攥住的所有早已將他的雙腳困住,那眼前飛舞的假像早已將他迷住,使他看不清自己,看不見未來,看不見捨得換來的幸福。這樣的人,是被人遺忘的人。
捨得之間,往往充滿了許多困阻,許多挑戰。敢舍,那需要一種魄力,需要一份膽識。換得,那不過是意外之物,是自己對自己的款待。但懂得捨得的人,一定會看到這個世界之外的世界,物質生活之外的精神天空。捨得,便能看得清幸福,便能活出一種超然,活出享受。

❺ 關於捨得的話題作文,800字

舍與得,需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西,並沒有固定的主人,也沒有永遠的主人。事物在取捨之間,自有它的定數。是你的,終歸是你的,怎麼也跑不了;不是你的,巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故:一個貪財的人背一麻袋金子過河。遇惡浪翻船,船夫勸他丟掉金子,可他捨不得,卻最終舍掉生命。身陷絕境,除自身之外,一樣也留不得。想必,這財主一定是守財奴式的土財主,他不懂捨得之道。
事物都既相生相剋又相伴相生。在人們想到「得」的時候,很可能是得不到。而俗眾不想「舍」的時候,可能已捨去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人,常日里,看似得到了很多,最後卻又什麼也沒得到,不想舍,可最後連自由、性命都舍了。「捨得」、「捨得」,有「舍」才有「得」,因不「舍」而不「得」。這道理看似簡單,很多時候就是領悟不到。
捨得是一種人生的哲學。舍是一種本領,一種態度,一種境界。捨得捨得,先舍後得;舍在前,得在後,也就是說「舍」與「得」雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的,你先舍,然後才能得。一個人只有施予才能獲得,不管是哪一種方式的施予。這就是「捨得」的真意。能「舍」方能「得」。當然,這種「得」更多的是指精神的豐潤,境界的升華。捨得之間暗藏玄妙,意境很深,只能靠自個去琢磨,去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴,得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為「五斗米折腰」,得到了「採菊東籬下,悠然見南山」;紅岩的英烈們舍棄生命,得到了與青山同在……當然這些都是大「舍」與大「得」,雖高山仰止、心嚮往之,普通人卻難以企及。
「舍」與「得」可以說是一種交易,一種左手對右手的交易,很公平的。怎樣「舍」,又怎樣「得」?值與不值,在於人們心中的等價,不同的人有不同的等價,同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講,年輕的時候為了學業、事業,我們舍棄承歡膝下,舍棄與家人團聚,我們覺得值,因為我們得到了學業、事業。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候,很多人就會對當初的選擇發出疑問:值嗎?多少年來,人就在這樣的怪圈中,不斷地輪回。
墨子說,貧窮的時候顯示出廉潔,富有的時候表現出仁義。再有錢的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到佔有一切。特別是在物質方面,捨得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有,而是給予他人很多才算富有。捨得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了,正是因為貧窮,他的布施才更有意義。因為這體現了他的心量和胸懷,不像巴爾扎克筆下的葛朗台窮得只剩下金子,人世間的親情和一切都捨去了,夠可憐的。
人生需要捨得,捨得豐富人生。

❻ 以"成長中有舍有得"為話題的作文

捨得、捨得,有舍才有得。這是古人常說的話,很多時候我都會不以為然,自己一個人傻傻版的想:古人的都是什麼理權論,為什麼有舍才會有得呢?直到現在,我才理解了這句話的含義。

很多時候,我們在決定重要事情的時候,都需要一顆捨得的心,在這時候,我們都應該從一個全面的方向來看待這個問題,如果下錯了決定,或許我們會因小而失大。舉個例子來說吧,從前有一個富商,有一天他去海上做生意的時候,不幸遇上了大風暴,海風呼嘯,這時,船快要沉下去了,船長大聲說:「先生,快扔了黃金吧,不然你會沉下去的」。可是富商沒有聽著善意的勸告,最後,他抱著屬於他的黃金沉下海底,永遠的死去了。對呀!在日常生活中,我們何嘗不是這樣,因為一丁點的利益,而失去了最重要的東西,如果商人捨去了黃金,那麼他就可以繼續看到世界的美好,但是他沒有這種有舍必有得的心理,所以他死去了。

捨得,有舍必有得,只要你擁有這種心態,你會擁有的更多,而你擁有的這些,會讓你受益匪淺!

❼ 關於舍與得的作文800字

蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔,彩虹因舍棄磐石的永恆而變得美麗動人,古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青,高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩。大自然以它的博大昭示著人類:只有舍,才有得。
智慧使人早就明白了這個道理,所謂「魚和熊掌不可兼得」。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活,踏上了黃沙漫天的西域之路,卻得到了天下的一刻太平與後世的無限贊美;英台舍棄了世間的一切繁華,化作一隻蝴蝶,卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情;李白舍棄了富貴,卻留住了「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心彥」的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命,得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中,人只是滄海一粟,寄生之浮游,要想有所建樹,不舍棄牽絆,如何專攻一業?徐霞客舍棄家裡的溫馨與安逸,游歷名山大川,一路上,他不求伴侶,不懼虎狼,風餐露宿,何等艱苦!然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的游記,成了後人迷途的指南,感知大千世界的窗口。天有獨偶,放射性元素鐳的發現者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究,將客廳里的沙發移走,防止客人閑聊佔用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂,得到了幾毫克的純鐳;他們舍棄了健康,卻換來了更多癌症病人痛苦的減輕。人生在世,拋開瑣碎的小事,經得住一時片刻的誘惑,才會心無雜念,做成大事。
偉人們尚不能面面俱到,更何況我等平庸之輩?靜下來想想,我們是否背包袱所累,放慢了前進的腳步?那麼,別再猶豫,丟掉附庸累贅,輕裝上陣吧!擱淺的船隻又丟掉船上的物品才能重新啟航,行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢,升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上雲霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧!將背包打點條理,以更多的空間來獲得旅途的種種體味,以更多的時間去關注其中的精要,一路歌唱,走過一站有一站

❽ 「舍與得」話題作文請以「舍與得」為話題寫一篇800字以上的作


舍與得
合理取捨,節制去得 一說到「舍」,人們會想到:舍棄,捨身等消極的詞語,而「得」常常讓人們興奮:得到,得獎……盡是些刺激人慾望的詞語。 但現實讓人們漸漸懂得了「舍」與「得」的辨證關系,所失未必差,所得未必佳。本著一個怎樣的原則去「舍」與「得」是人生的一個大問題,更是國家的大課題。
就在最近,李部長主持的新聞發布會上,李部長再次重申了將在朝核六方會談中本著大原則——即半島無核化。這預示著六方會談如果成功,那麼朝鮮必須放棄其核計劃,因為這不僅是六方更是全世界人民的希望。與此同時,美國也必須放棄一部分的利益來作為交換。乍一看,這兩國都蒙受了經濟損失或軍事損失,但換來的是兩個國家的部分和解,是亞洲的和平,也是世界的和平。這樣的損失不僅無害更是大大有益。 著眼於六方會談,不禁讓人想起了近代中國在部分方面所作的調整與努力。我們放下了背負上身上的被侵略的仇恨,擦拭那扇透明的隔閡之窗。中日關系或是中美關系都有一個不怎麼美好的過去。但如今的中國正是以一種既往不咎的心態處理著國際事務。一個嶄新的國際關系在我國蓬勃發展後,獨立自主後形成。這是中國合理去舍棄仇恨換來的。 但不背負歷史的包袱並不意味著一切皆可以舍棄。我們尊重歷史,那些戰爭受害者至今仍存在於這個世界,討回公道的原則不能丟掉。 而我們炎黃子孫的另一個家園——台灣,盡管台獨分子屢次作亂,讓人恨得咬牙切齒。卻不能因為怕麻煩而由他們「獨立」了去。 舍棄的原則,全看心中國家利益的這桿秤。
舍棄的尺度難以把握,得到的原則亦然。 最近屢屢聽到外國國家通過反傾銷法案或是以傾銷之名將中國企業告上法庭。誠然,我們知道一部分原因是這些國家為了保護本國企業的經濟利益,但我們也不能否認有些眼光短淺的中國企業靠低價強占市場,以致於自絕後路。暫時得到利益使自己陷入困境也影響其他中國企業的名譽,得不償失! 前一陣子,中國有幾處文化遺址被納入「世界珍貴文化遺址」,與此同時,有幾個遺址也被剔除。吳哥窟便是當中一個。我驚訝地想起前幾年還看到關於吳哥窟的介紹,特別地顯示其原始與真實。而如今……發展的旅遊業使柬浦寨政府獲得大量的旅遊收入,卻失去了人類文化的一塊勝地。同樣的旅遊文化景點遭過度開發情況在我國也存在,張家界便是一例。作為一個發展中國家我們不能因旅遊業帶來的大筆財富而步上柬埔寨的後塵,喪失我們寶貴的歷史文化遺產。 合理去得,節制去得,我們的國家才會發展,我們的民族才會屹立於世界民族之林!

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