『壹』 以「頓悟」為題目的作文怎麼寫
題目分析：一下子明白了。。。事情
『貳』 頓悟的作文記敘文700字
頓悟 希望能幫到你，能採納。
初升的朝陽穩穩地定格在海平面上，燦爛的光芒透過窗紗，灑在紅木桌，一切那麼寧靜，這是一幅美麗的畫面。世間的一切頓時變得清新，似乎人們可以嗅出其中的美好。
我問母親：「太陽出升意味著 什麼？」
母親告訴我：「這是一天的開端。」
彌漫的朔風攪起滿天陰霾，黃沙漫漫的路途上，我看到了駱駝。它們頂著風沙，肥大的腳掌成了它們的唯一的支撐，為了前進，風沙中，傲然前進。這組成了一幅美麗的圖畫。頓時，沙漠變得不再恐怖，似乎人們可以覺出其中的美妙。
我問母親：「駱駝為什麼煉就了堅持？」
母親告訴我：「這是成功的開端。」
九月菊似乎太過於孤單，沒有那雍容華貴的牡丹做伴，沒有那如火如荼的月季相隨，沒有那嬌艷無比的玫瑰陪護，似乎這些個秋季成了它的舞台。孤單的它在瑟瑟秋風中獨領風騷。這已定格。這是一幅美麗的畫面。似乎人們可以看出其中的內涵。
我問母親：「九月菊太孤單了吧？」
母親告訴我：「忍受孤單是成功的開端。」
......
世間美好的東西太多，每個事物總會是另一事物的開端。
也許，是美好的畫面太多，以至於讓我的心靈在聖潔中升華。使我頓悟出開端的真諦。
如今，面對美好的事物，我總會頓悟出一絲感慨，或許出於心情。
我總喜歡，沒有字的窗，透過它，看天空，很晴朗。我頓悟，晴朗的天空是陽光明媚的開端；我獨自聽日子回盪，黑夜裡，凝視一點憂傷，我頓悟憂傷是壞心情的開端，我努力改變心情.......
我相信，我是那幅畫，淡妝濃抹總相宜。
『叄』 找一篇頓悟類的作文
"靈魂只有在一番艱辛後，才會顯得高潔。" ---題記
"好煩啊！這么多東西怎麼背啊！"我從書堆中艱難爬出，抱怨道。近日，我被復習的大山壓得奄奄一息，如今終於忍受不住"之乎者也"、"＋－* /""ABCD"的折磨，在房間里砸書、大喊，大肆發泄。
"我再也受不了了！"我憤怒地大喊一聲。話音剛落，我就隨手抄起身旁的一本類似小說的東西，甩門而出，揚長而去。
那是一個雨後的夜晚，地上的積水漾著細碎的銀光，空氣清新得如同喜多郎空靈的音樂，就連月兒似乎也很喜歡今夜的環境，十分賞臉地完全展露出她那沉魚落雁的容顏，而且還顯得格外皎潔、格外明亮動人。我沿著花園的小路走著，走著……心不由得靜了下來。來到路邊一張伴有路燈的石椅旁坐下，想要就著燈光讀會兒久違的"閑書"。
我拍了拍書的封面，仔細看了看書名。只見赫然五個大字：《泰戈爾文集》。我吃了一驚，心裡暗想：真是夠倒霉，帶了這樣一本陳年古董書。一看書名就知道是老人讀物、青年"毒物"。也罷，反正沒事可做，讀讀也無妨。我隨意地翻了幾頁，開始瀏覽書中的內容，我很快被書中平淡卻又富含意味和人生哲理的詩句吸引住了，腦袋就如同遭受到當頭一棒，既吃驚，也受到了一種極大的震撼。再看幾頁，心裡更是像被激流猛浪來回沖刷，過後顯得格外清醒。不由深深地埋頭細讀起來。
"使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。"
這么多年來，我到底活得怎麼樣呢？
掐指一算，出生以來已近十四個年頭。雖然過得不算渾渾噩噩，可離游手好閑也只不過一步之遙。絢爛是怎麼也提不上的了，"糜爛"倒還差不多。那麼，我又該如何使自己的生命價值得以呈現，最起碼不至於使得自己的人生路"不堪入目"呢？就像現在這樣，在風兒的陪伴、月兒的凝視下耗費自己的青春年華么？不！並不是這樣的！即使不必拋頭顱，也要灑灑心中熱血。揮灑自己的青春、張揚自己的個性，這才應是我該做的事，不是嗎？一直以來，無論是學習、游戲、比賽，我都是得過且過。默寫時，抄早已寫在練習本上的"應急文章"；背書時，叫自己的朋友偷偷站在老師身後，把書打開擺給我看；比賽時匆匆背一背准備材料……意外的是，我憑著自己的小聰明，考試竟也能擠進年級的前列，比賽也糊糊塗塗得過幾次市級的獎，這就更是讓我有了不努力的充分理據。所以我從小就未曾試過竭盡全力做一件事。在別人面前，我都以陶淵明2008版自居，號稱自己"不慕榮利"。實際上則是自己不願付出努力的汗水，彷彿那汗水是什麼價值連城的稀世珍寶。那麼，如此好逸惡勞的個性，將會帶給我一個如何的將來呢？淪為一個街邊小混混？抑或者是一個大腹便便而頭腦空空的人？想到這里，我不寒而慄了。
又有誰能夠在春夏不事稼穡，就能在秋冬收獲碩果呢？
又有誰能夠整天吃喝玩樂，就使得自己的人生如夏花之絢爛呢？
就在我沉思的片刻，月兒悄悄覆在了我的身上，好似在給予我鼓勵和支持。我望著身前不遠的一攤積水，那剛好倒映著我的上半身。
水中的人，顯得多麼迷惘、多麼無助啊！可他看起來卻那麼開心，為什麼呢？他為何如此滿足？
我明白了，輕輕地與水中的人相視一笑，合起了那本勾起我無數思考的《泰戈爾文集》，然後邁著大步向家中走去。
踏進家門時，我也不忘向著因我的沖動舉動而仍呆立原地的父母輕輕一笑。接著走進了書房，深吸了一口氣，就又重新鑽進書堆之中，第一次嘗試著為自己的人生吃一回苦。
烏魯木齊市十三中學
初三九班。 胡*騏
『肆』 頓悟 作文400 800
張若虛《春江花月夜》一首，千百年來，無數文人騷客為之傾倒。聞一多《宮體詩的自贖》稱：「如果劉希夷是盧、駱的狂風暴雨後寧靜爽朗的黃昏，張若虛便是風雨後更寧靜更爽朗的月夜。」「那是更迥絕的宇宙意識！一個更深沉，更寥廓，更寧靜的境界！在神奇的永恆前面，作者只有錯愕；沒有憧憬，沒有悲傷。……這里一番神秘而又親切的，如夢境的晤談，有的是強烈的宇宙意識，被宇宙意識升華過的純潔的愛情，又由愛情輻射出來的同情心，這是詩中的詩，頂峰上的頂峰。」
詩人開篇觸題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的「海」是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個「生」字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，彷彿沾上了的輕靈的白雪，花月交映，銀輝閃閃。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得橋牌幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。
清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：「江畔何人初見月？江月何年初照人？」詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生與宇宙的奧秘，叩問著時空與生命：有限的個體生命能夠超越時間的規定而獲得永恆無限的價值嗎？千古奇問，觸入永恆之謎。
「人生代代無窮已，江月年年只相似。」個體生命是有限的，而人類的生命卻一代傳一代，沒有窮盡，如同江月永恆於宇宙天地。莫非江月也屬情種，它在等待自己的情人嗎？如果江月有情的話，那麼人就應該更有情；但是有情的個體生命有限，看看長江流水的永恆，那後浪推前浪不正像人類的代代相傳嗎？詩人似乎從宇宙天地頓悟到有限與無限的平衡。這是詩化了的時間，詩化了的哲學。
「不知江月待何人，但見長江送流水」，這是緊承上一句的「只相似」而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待著什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖像，引出下半篇男女相思的熟悉別恨。
「白雲」四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。「白雲」、「青楓浦」托物寓情。白雲飄忽，象徵「扁舟子」的行蹤不定。「青楓浦」為地名，但「楓」「浦」在詩中又常用為感別的景物、處所。 「誰家」「何處」二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。
以下「可憐」八句承「何處」句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用「月」來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把「月」擬人化，「徘徊」二字極其傳神：一是浮雲游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡台上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色「卷不去」，「拂還來」，真誠地依戀著她。這里「卷」和「拂」兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的有人嗎？共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水裡躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。「尺素在魚腸，寸心憑雁足」。向以以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！
最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。「扁舟子」連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天名一方，道路是多麼遙遠。「沉沉」二字加重地渲染了他的孤寂；「無限路」也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花朋之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……
「落月搖情滿江樹」，這結句的「搖情」——不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。
《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，「羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾」的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義， 融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，心情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。
全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景寫，而又以月為主體。「月」是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命組帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白雲、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但「墨分五彩」，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是像小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，在節奏，而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼後應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。
通篇以江月起筆，以江月落筆，在仰觀孤月、俯察江海的詩化巨大時空中使宇宙意識和人間真愛展示出美好的境界，在感悟人生有限和追尋人生歸宿無限的心靈叩問中冥思永恆的千古之謎。從月出到月落，這是一個周而復始的無限時間；從碣石到瀟湘，這又是一個地北天南的宇宙空間。詩人在想像中為我們創造了一個嶄新的詩化時空世界，即「強烈的宇宙意識」和「被宇宙意識升華過的純潔的愛情。」宇宙永恆，「被宇宙意識升華過的純潔的愛情」永恆，所以「在神奇的永恆前面，作者只有錯愕，沒有憧憬，沒有悲傷。」這樣，個體自我遂與永恆化一而成為宇宙之我。如此迥絕的宇宙意識，如此深沉的生命之思，如此完美的詩化意境 ，「孤篇冠絕全唐」非過譽也！
『伍』 題記加小標題以「頓悟」為題的作文
領悟我覺得對一件事的看法，從中得出自己對他的看法，寫出自己的感受。
『陸』 關於頓悟的作文 要幫我
初夏的麥子，被風一吹，就悠悠地盪開了。
我和弟弟輕松地漫步在田間。耳畔一會兒是清脆的鳥鳴，一會
兒是風吹過麥浪的聲音。可是，我和弟弟還並沒有滿足。弟弟停了
下來，像變戲法一樣從身後抽出一根麥子，我也會意，從田埂上扯
下一根麥子握在手上。於是，我倆就玩起了「田間大戰」。
終於，我們都累了，都坐在小路上直喘。弟弟突然叫起來：「
你看！這有一隻蟋蟀呀！」我的好奇心一下子被提了上來，快步過
去：「哪呀！」我順著弟弟手指的方向看過去——一隻靈動的，綠
色的小東西在搖著它的「長辮子」。我痴痴的望著，那玲瓏剔透的
身形，一根根可數的經絡，粗細分明的紋路，甚是叫人喜愛。弟弟
的話語再一次拉回了我綿延的思緒。「姐，你老盯著他幹嘛啊！多
無聊啊！」弟弟嘟著嘴說，「好了好了，那你說吧！我們怎麼玩才
不無聊啊？」我眨著眼說。弟弟一笑，又從背後拿出麥子來，災難
就是這樣發生了——弟弟手中的那根奪命稻草准確無誤的插進了蟋
蟀的身體里。我驚叫著：「你要干什麼！」弟弟說：「看他不順眼
唄。」蟋蟀在痛苦地掙扎著，綠色的血順著麥子那閃著金色光芒的
桿上流下來。我憐惜地看著這個無辜的小生命。它還在掙扎著，血
漿越來越多，凝聚成了一小塊一小塊。終於，它掙脫了。我和弟弟
目瞪口呆，望著它跌跌撞撞地逃向麥叢里。終於，一個小石塊擋住
了它的去路。它的觸角、手臂還不停地亂動著。它試圖爬過去——
但是它還是失敗了。它的身體從石頭上翻落下來了，在它的生命從
死亡的懸崖墜落下來的那一瞬間，我頓悟了。這樣的一個小生命居
然有如此之大的生命張力，它的求生之欲竟如此強烈！這種頑強的
生命張力讓我為之贊嘆，同時也為它無端送命而惋惜。
我向弟弟看過去——他正紅著臉低著頭，用手將指甲縫中的泥
土摳出來。我走過去，說：「別自責了，蟋蟀是有靈氣的，它知道
你知道錯了，它不會怪你的。」弟弟用手背拭了拭眼淚，說：「真
的嗎？」我牽著他的手，走到蟋蟀旁邊，用手挖土，弟弟也跟著挖
起來。不一會兒，一個筆盒大小的坑就挖好了。我用手輕輕捧起蟋
蟀，這一切就像是一項莊重的儀式。我看著坑中的小傢伙，它還是
那樣地討人喜愛。我用手捧起一把土正准備向坑中填去時，弟弟大
喊著：「等等！把這個也放進去！」說完，他把那枝已經失去生氣
的殺死蟋蟀的麥子放了進去。我摸了摸他的頭，繼續向坑裡填著土
……不一會兒，一個小小的小丘屹立在那塊石頭旁，那裡面埋藏著
最偉大的生命。這個小土丘是我們對生命的尊重。
我和弟弟又重新走在田間小路上，回頭看到那個小土堆的那一
瞬間，我明白了，原來再小的生命都是值得敬畏的。而弟弟從那以
後再也沒有去傷害過小生命。
又一陣風吹過，麥子的沙沙聲和著蟋蟀的鳴聲飄盪在這片金色
的田野上。
『柒』 語文考試後的頓悟 作文
從初二下來學期到現在已經有一自個多月了，我們月考也已經過去了，可是成績一出來.......嗨！！！一家歡喜，一家愁！我也不例外，但是我是愁，我的月考成績不是很理想，特別是語文，我只考了80分，再看看別人，特別是班長，人家考了91，什麼概念：差了整整11分。別人為啥比我考的好，我還沒有上優秀，而別人已經超過優秀好幾分了。
我經過再三反思，才找出了問題的所在：我沒有好好復習，月考在第6周，而在第4周時老師就告訴我們現在要復習講過的內容，而我總認為還有時間不用復習，到第5周復習也行，但是到了第5周我又想到第6周也就是考試前復習。就這樣我才從第6周的星期一復習起來，雖然有的內容我復習的很好，但還有一點內容沒有復習好，就這樣到了考試，我雖然把題全寫完了，但是有的題是我懵出來的。
我認為我的分數和對我學習的態度有關，我們的英語老師經常對我們說：你對學習的態度是什麼，你的分數就是什麼。以前我並不理解，但是考完這次試後，我真正的理解了這句話的意思 是什麼。
因此，我決定我一定要端正學習態度，老師講完課後就要及時復習，爭取在期中考試中取得好成績。
『捌』 以生命的頓悟為話題的作文
我覺得人之所以能生為人,就是上天給你一次機會去感受這個世界,去走一遭只屬於自己的人生.看你的名字就知道你還挺迷茫的,其實既然生下了,就順著活就行了,好比今天你看見我的回答,都因為你是個活人,有自己的一套想法,有獨一無二的位置.再想想你要是死了對的起誰呀,首先你對不起這個世界給你的機會,再對不起父母.我也不太會說,給你帖幾個有名的文章看能不能對你有所啟發吧.我在網路知道上看過好多人問過這樣的問題,覺得是有必要問的但不能想太多,什麼想多了都不好,好了,不說了,自己看吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
人為什麼活著？這是一個比前年蟲還古老的問題。
首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什麼要活著和人為什麼而活著。也可以說一個是意義，一個是目的。
所謂意義，應該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而並非某一個人，那麼所謂的奉獻論就是談不通的，對於博大而永恆的宇宙來說，人類連個垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護環境也只是保護適合自己生存的環境。科學的發達以及進化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產物。你來到這個世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個世界時也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區別嗎？這不是悲觀，事實本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你「豬狗不如」你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風喚雨的霸主。
單獨的一個人，宏觀來看更沒什麼意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，但生存是我們的權利，至少還沒人有權利剝奪我們的這個權力。如果說有意義，應該是指相對的意義，是創造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報答了父母，養育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會做出貢獻，為人類發展做出貢獻，從而載入史冊。這也是社會的主流意識。不過我想強調的是人本來並沒有任何義務，你可以選擇什麼都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，迴避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會是例外。
回頭再看這個問題，你就不會驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來「人為什麼要活著」這個問題。因為一切都是自然而然，誰活著的時候不是在向幸福靠攏呢？記得「神探亨特」（美國老片）的口頭禪就是「上帝安排的」，我想這也是一個不錯的美國幽默式的回答。當然人類的上帝就是自然。
這里我再強調一個詞就是「正義」，所謂正義就是對的，符合自然法則的；無私奉獻和自私自利都不是自然的人生觀。為什麼？因為人的認識和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰願意奉獻得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人「修身，齊家，治國，安天下」的論點是現實和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會更加幸福，但前提是你必須先有這個能力。眾樂樂與獨樂樂，孰樂？也許一個人越發成熟客觀，他的判斷就越發接近正義。
人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經歷品性有關。剩下的事情，就是應該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費口舌了。
但還想告誡年輕人的是：
第一要現實，不要任性，不要在真空中思考虛設的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業和生存，學好本領才是硬道理，這需要踏踏實實的下功夫。
第二，要自製。小孩子吃不到糖果會哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什麼區別？偉大在哪裡？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那麼你的情人要比現在的好很多。
第三，對一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多麼想把事情處理好。給自己過多的壓力並不是好事，這並不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進但不能自暴自棄。
第四，惰性是與生俱來的習慣，但絕不是好習慣。改變習慣要從行動開始。
第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應用於大目標，而更實際的意義是能助你走出解決眼前的困境，並走得更遠。很多時候你都會發現河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。
第六，不要問別人幸福是什麼，你的快樂和痛苦自己清楚。
第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動其實更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個道理。
第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對待。
人為什麼活著？那人為什麼要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！
人為什麼活著？人活著為什麼？生命到底有沒有意義、價值、目的？
外國的加繆、弗蘭克、陀斯妥也夫斯基，中國的周國平、李銀河，歷代還有誰正面回應過這《十萬個為什麼》中沒有的，第一個為什麼？
是為了活著而活著？是為了找到愛與幸福？是為了發展完善全面自身？是為了往上爬，追求更真更善更美？是為了窮盡自然社會一切領域，歸納出大統一理論？是為了研透眾生萬物的奧秘，浩瀚宇宙的起源終結？是為了人類不可逆的進化和加速度的文明？是為了千秋萬代後，最終的大同（孔子）、天堂（基督）、理想國（柏拉圖）、烏托邦（托馬斯·莫爾）、美麗新世界（阿道斯·赫胥黎）、共產主義社會（卡爾·馬克思）？
如果這一切都到達了，達到了，那接下去人又為什麼活著？如果找到人活著的意義，那接下去宇宙又為什麼存在？宇宙有邊無界還是有界無邊？宇宙會永恆膨漲成一片真空，還是臨界坍縮成一粒奇點？
宇宙外還有宇宙嗎？用地球尺度，人是一顆塵埃，用宇宙尺度，地球是一顆塵埃。若「天外有天」，宇宙外還有宇宙，那麼我們存在的宇宙是否也是一顆塵埃，而我們將是塵埃的塵埃的塵埃……
「跟我一起老去/最好的還在後頭/生命的最終/為了它才造成最初」，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最終之後呢？
「生年不滿百，常懷千歲憂」，是否人類的智慧先天註定答不出這些元問題？是否得留待宇宙間更高級生物？然而宇宙間更高級生物有嗎？是三維、四維、三點五維？他們若知道，他們自己又為什麼活著？
是否我們全部的努力，都只能雙曲線似無限接近，卻不能真正接觸？就象誇父追日，既悲壯又可笑，他前進多少它後退多少。甚至更慘——誇父前面畢竟燃著個金色的句號，我們卻在捕風、在撲空、在尋求一個夢幻泡影般的問號。
面對希臘神廟上刻著的「人啊，認識你自己」，在根本意義上，人類是否註定無知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一種存在，另一種物質狀態，另一種生命形式，是否只有死去後才會找到活著的意義？如果只有活著才能找到活著的意義，是否即使活得磨難，恥辱、毫無尊嚴，付出如何慘重的代價都值？如果這樣，那一切後找到的意義是否還有意義嗎？是否得不償失？
「苦海無邊」（佛陀），「壽者多辱」（莊周），越成長越污染越醜陋。是活得象一個人，清白、尊嚴、自由、不能就自殺是岸；還是為了找到活著的意義，什麼都可忍、可苟且、好死不如賴活？成王敗寇，是否真正的英雄應該選擇跪著生，而不是站著死？目的與過程哪個更重要？
如果這是一枚永旋不倒的硬幣，是否我們只能哈姆雷特式，陷入兩難悖論？活不是，死不是，日子於是妥協過，「人生幾何時，懷憂終年月」。直至臨盡時，黯然念起那句自讖——早知今日灰灰去，深悔當年白白來。
解不出這終極的Why，我相信五千年地球文明長如萬古黑夜，四十六億年地球史等於一張白卷。所有偉人、聖賢、天才、思想家；所有科學、宗教、藝術、文化，世間種種皆失敗得夠嗆！
忘不了暮年薩特的自省：「生活給了我很多，同時也讓我明白，這一切並沒多少意思」。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那傳奇、轟動、影響好幾代的一生。「他人是地獄」，找不到活著的意義，人間就是地獄。找不到活著的意義，真善美的天堂不過粉飾出無數淺薄的樂觀者，就象假丑惡的世道越來越逼人成深刻的悲觀者。找不到活著的意義，生活即使常有些小快樂、小滿足、小興趣，終究難味真正的大幸福。找不到活著的意義，日子無論怎陽光，內心終究虛不掉空虛感，滅不了幻滅感。
薩德說，善其實是惡，惡才是善。絕望的心，有沒權什麼事都可做（象超現實主義者一樣隨意殺人，象無政府主義者一樣到處暴亂），什麼事都可不做（象釋家一樣四大皆空，象道家一樣無為不爭）？
夜深夢醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今這個顯生宙新生代第四紀全新世上， 有幾人活著就是要猜出這個千古之謎？
有幾人為尋找活著的意義而活著？
有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義？
人活著是為了什麼？
一種對死的恐懼，一種對生的感恩。
人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，並沒有想過活著是為什麼，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。（當然有的時候，某些事情，可以讓某些人，放下這種抗拒本能）
當生，慢慢的變成一種堅強的生命，把死像一隻螞蟻一樣踩在腳下的時候。有人開始問自己生的意義，因為已經沒有了強大的敵人。讓生感覺到孤獨。
我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。
只有當我們愛上她珍惜她的時候，才會感覺到生的偉大，生的可貴，我們要像一個情人一樣的去呵護她。
如果你的情人整天愁眉苦臉，你會喜歡嗎？就是喜歡也會隨著時間的推移而反感。自已也會因此，而苦悶。那麼現在唯一的方法是什麼呢，那就是讓她快樂起來，因為她快樂起來了，你也會快樂的。
人都有一個磁場，他可以改變物質某些特質，而物質也會傳達這種精神。一切都是這樣的循環。就像一個畫家一樣，他如果是悲傷的，那麼他的作品畫出來，無論怎麼樣，畫出來的作品都會透露出一種憂郁，當你看到這些作品的時候，這些作品就會通過這位畫家憂傷的傳達，而傳送到你的思想裡面。那麼此時的你就會有種悲傷的感覺。
生，是需要一種快樂來支持，有了這種支持，才會讓他更加強大。更加有力。
但是快樂也不是自己快樂了就快樂了，自己幸福了就幸福了，介質的傳播，才是你快樂幸福的根源。只有使你周圍產生一種因為生，因為活著，而透析出來的一種快樂，一種幸福，你才會感覺到生命活著的意義。才會反射出生的快樂
參考資料：希望能幫上你的忙
我覺得，人活著一是為了邂逅，人之所以活得有意思，因為可以邂逅很多人。喜歡的，討厭的。如果死了，拿這一切，就將結束，也不可能認識這么多人，發生這么多事
二是為了別人，人有時候不只是為了自己活著的，是為了一切認識，甚至不認識的人活著的，你的生存，也許正帶動著他們，畢竟，我們不是一個人。
三是為了活著，沒錯，為了活著而活著，很奇怪么？一點也不~活著是一件最美妙的事。
回答者： 趙子龍的傳人 - 見習魔法師 二級 3-28 13:16
感悟生命
生命的絕美只有在大自然的舞台才能展現，自然的燦爛也只有生命的熱情才能發現並為之感動。
春天，當第一縷陽光灑向大地，當第一縷春風輕輕撫過，當第一聲鳥鳴劃破清晨，一切都是新的，一切都充滿了活力，充滿了希望！
夏夜，看著暮空眾星捧月的風景，聞著輕風送來的清幽的花香，一切煩惱與憂愁彷彿都被輕風帶走，只留下心靈的釋然，心情的悠然… …
秋日，那溶溶月色中的陣陣馨香，那陣陣馨香中的縷縷歌音，飄逸的秀發不再輕舞飛揚，額頭上下了歲月的五線譜，證明自己曾有過的傲人青春！
『玖』 頓悟作文開頭和結尾
生活的頓悟
當人們不能以高談闊論引起別人的誇贊時，他們常常以沉默來引起內人們的注意。我們不僅要常常容與別人保持距離，而且時而要與自己保持距離。無論如何，各種幸福之間的差別畢竟小於各種痛苦之間的差別。每一種痛苦都是獨特的，個別的，所以，從一個人的痛苦比從一個人的幸福更能了解一個人。熱情也許能使你得到較多的朋友，但遠不如冷靜更能使你保持朋友。
生活是嚴峻的，生命是痛苦的。一切幸福都具有轉瞬即逝的性質，而痛苦會長久地佔據一個人的心靈。一個真正有力量的人，常常並不是一個自我感覺良好的人，而倒是一個自我感覺不好的人。說出來的驕傲要傷人，所以我不說出來，雖然我還是驕傲。不要在人生途中太早或太晚發現真理，正如不要在車行道上太早或太晚看到綠燈。防人之心比算人之心使一個人更快地失去自己的朋友。驚人的淵博往往要以驚人的無知為前提。成功的一個秘訣就是與眾不同。對一個女孩，我們更希望她幸福而不是她成功；對一個男孩，我們更希望他成功而不是他幸福。當我們以為自己是大徹大悟的時候，我們往往是在墮入新的蒙昧。再沒有比在人海中行走更感到孤獨的了。如果全部願望都能立即實現，那也是一種不幸，至少是一件無聊乏味的事情。
『拾』 以《在迷惘中醒悟》的作文怎麼寫，就開頭也可以
醒悟
早晨,睜開朦朧的雙眼,看見窗外的陽光碰撞到玻璃,顯得異常美麗.意識中,彷彿今天有什麼事要做······
果然,媽媽不一會兒就走進我的房間,和藹地說：「欣欣,去看看奶奶吧,她整天都在念叨你呢!」望著媽媽期待的神情,我極不情願地從嘴巴里擠出來一個低沉的聲音：嗯.
12歲,一個花季般的年齡,像一頭茫然的小鹿,徘徊在人生的十字路口,怎會有心情去看望嘮叨的老人,久而久之,就厭煩了.
躊躇地跨出家門,思索著待會該怎樣跟奶奶打招呼,該怎樣應付奶奶頗為無聊的話題.走過喧鬧的大街小巷,彷彿這一切都與我無關,彷彿在這我是以「別人」這個稱呼.腳步在這一刻停止,前面是一個大約五六歲的小女孩和一個慈祥老婆婆.小女孩撒起嬌來：奶奶,我的腳走疼了,你背我走嘛!那個老奶奶笑著說：「你這個小頑皮!」說著,就用手臂把小女孩攬上背脊,往前吃力地一步一步地走.婆孫倆的臉緊緊相靠,幸福在小巷中洋溢.陽光似乎也眷顧這婆孫倆,努力地散發著耀眼的光芒,小女孩和她的奶奶彷彿在這陽光的光環里演繹著愛的真諦!
恍然醒悟,曾幾何時,我的奶奶也用著同樣的姿勢來傳遞這特殊的愛!而現在,我卻抱著極不情願的心去看望她老人家!無數懺悔.愧疚湧上心頭.這時,陽光依舊燦爛,照透我的心底,拂去那一絲絲塵埃,變得純凈無暇.
懺悔.愧疚變成感恩,迎著陽關疾步向奶奶家走去,此刻的我,已經剖析愛的真諦,並得到進一步的升華!
希望一切為時不晚!